戰爭與和平聽書
Ⅰ 4個字外國的文學家
1、威廉·莎士比亞,英國文豪,對文藝復興做出了突出的貢獻。著有四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》,四大喜劇《仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》、《第十二夜》和《威尼斯商人》。中學時候就學過他很多篇戲劇節選,除了課本內容之外,我都沒讀過。
2、維克多·雨果,法國文豪(這也是我最喜歡的西方文豪),著有《悲慘世界》、《巴黎聖母院》、《海上勞工》,前兩部已拜讀。
其中長篇巨著《悲慘世界》是我首推的西方文學作品,沒有之一。這本著作對人性的刻畫太深刻了,對善的詮釋淋漓盡致。最喜歡里邊的那幾句話:「善,必須纖塵不染」;」最重要的司法是良知「;」善人睡覺時,心靈在瞻望神秘的天空「;「良心覺醒,意味著心靈的高尚」;」一個孩子屢屢失望,卻仍滿懷希望,那是崇高而美好的事「。
3、列夫·托爾斯泰,俄國文豪。高中、大學一直就想白讀老先生的《戰爭與和平》(聽書名就感覺肯定很有趣)、《復活》、《安娜·卡列妮娜》,但是至今未讀,太遺憾了 。。。
4、歐內斯特·海明威,美國文豪。善於塑造硬漢形象。憑借《老人與海》獲得諾貝文學獎,但是我至今未讀這個中篇小說。」人不是為失敗而生,人可以被毀滅,但是不會被打敗!「
不過,《喪鍾為誰鳴》(海翁作品中,個人最喜歡這個)、《永別了,武器》、《死在午後》、《太陽照常升起》都已讀過。
記得高三時候上自習把同桌蘋果啃了一大口,被班主任在窗外看到,以為我在看小說,就翻我的桌洞,結果把我的那本《永別了,武器》給沒收了,當時他說」你剛才看的那本大的呢?「我嘴裡含著蘋果,不敢讓他知道,所以就不說話,但是他一直問」不是這一本,另一本呢?「我剛要張口回答,蘋果汁差點就要從嘴裡溢出來了,因此我只能繼續保持沉默,讓他帶走了我這本小書。
海明威自己也是一個硬漢。參加了兩次世界大戰,在第二次世界大戰中被炸傷,全身彈片200多片,依然堅強的活下來。還有一次,他作為記者,感到不過癮,冒充了上級軍官騙著人家去敵方轟炸。另外他來過中國,與【周總理】見過面。
海明威最終是持雙管獵槍含在嘴裡自殺的。
5、勃朗特三姐妹,英國。其中姐姐夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》,是我最早接觸的外國名著,這本書我高二就讀了兩遍。隨後就去買了艾米麗·勃朗特的《呼嘯山莊》,不過沒大看懂。
6、簡·奧斯汀,英國。《傲慢與偏見》,知名度不亞於《簡愛》,可惜我大學才看,所以看多了描寫人性的,此類的就不太能觸動我的心靈了。尤其是女生必看。
7、瑪格麗特·米切爾,美國。《飄》,改編的電影《亂世佳人》,獲得多項奧斯卡金像獎。初中,看看我爹買的《鹿鼎記》,然後我爹就說,看這東西沒用,我給你推薦一本,結果把這本書拿出來了,不過我也沒看下去,而且導致我直到大四才看完《鹿鼎記》。直到高二,才帶到學校,用報紙包上書皮,寫上《現代漢語詞典》,每到語文課上翻著看,語文老師都不會懷疑。斯佳麗·奧哈拉最後那句話」反正明天又是另外一天了「 ,讓我多少次灰心喪氣的時候燃起對明天的希望。
8、大仲馬,法國。著有《基督山伯爵》(又名《基督山恩仇記》)、《三個火槍手》。長篇巨著《基督山伯爵》剛看完感覺還好,但是看完雨果的《悲慘世界》,感覺直接將他秒了。因為我感覺《基督山伯爵》就是一個復仇過程,人性方面刻畫的不多。一個屌絲水手被誣陷入獄,結果跟著教士學了些文化知識,得到一筆寶藏,竟然出來不到一年的工夫,什麼世界奢侈品都懂得,什麼寶物都會鑒賞。現在想想金庸的《連城訣》和這個有些類似,狄雲也是因為情,被誣陷入獄,遇到丁典,學了高深的內功。金庸很多小說其實受大仲馬影響,但是感覺《基督山伯爵》卻不如《連城訣》對人性的研究深。
9、小仲馬,8號的兒子。去年才看了他的《茶花女》,寫的不錯,愛情寫的很感人。以前我不看好小仲馬,不過看了《茶花女》,印象反而比對他爹的深。
此外國內近現代作家,推薦一下金庸先生。不要認為武俠世界就是打打殺殺,金庸的小說沒有血腥恐怖的渲染,他的武術描寫有對舞蹈的融合,凸顯了人的形體美;也沒有無聊的打怪升級,而是巧妙地情節構思;更沒有對歷史的大規模篡改,而是在對歷史大致骨幹框架下,虛構了幾個人物,那種感覺好比是金庸帶你去歷史里游覽了一番又回到當時,沒有破壞掉當時的那些人那些事兒。尤其是看了《天龍八部》,你會知道什麼才是大義,大義不是局限於國家為國,而是升華到到國家間、民族間、整個世界的戰爭與和平;金庸先生對人生、人性、對善惡的認識也是那麼的深刻、那麼的獨到,善人會做壞事,壞人會做好事,為善即善,為惡即惡,好人壞人的轉變僅僅一念之間。
Ⅱ 《四世同堂》讀後感
細細品味一本名著後,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以,以下是我為大家收集的《四世同堂》讀後感範文(通用12篇),希望能夠幫助到大家。
《四世同堂》讀後感1
《四世同堂》這本書是老舍寫的。其中重點人物有祁家的三個少爺、錢老先生、長順兒、老英國府、約翰先生,還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個完全不同性格的女兒:高第、招弟等。
書的大概內容是:日本人打進了北平城,在那濫殺無辜。冠先生和大赤包因為怕死,所以便昧著良心給日本人做事,坑害了不少中國人。祁家二少爺起初也這樣,但後來經過磨練也重新做人了,雖然平時還有點吊兒郎當,但心還是向著中國的。祁家大少爺則是一個不折不扣的好人,他從不肯讓自己為日本人做事,因此得罪了日本人,遭受了牢獄之災,受了不少苦。他還為共產黨做事,那可是在拿自己的生命冒險啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產黨。
我讀了之後覺得祁家大少爺是一位為了祖國能夠獻出生命的人。從他身上我看見了一些東西:舍小家,為大家,舍己為國。的確,大家都應該以「熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥」。可見,祖國在祁家大少爺的心目中比任何東西都重要。我被祁家大少爺對祖國深深的愛所打動了,為他至高無上的愛的境界所折服了!這種愛之所以偉大,是因為它不僅僅是個人發自肺腑的感情,更是一種以整個民族為榮的尊嚴與情感。
隨著科技的改進,人類前行的步伐也未曾停過,人們都不以小愛為愛祖國。其實,愛祖國有很多種方法,哪怕只做一件微不足道的小事也行,現在就讓我們愛祖國吧!
《四世同堂》讀後感2
記得《四世同堂》是在自己小學時代第一次讀的,不過那時候體會不是很深,很多情節已經不記得了。現在中央電視一台正在熱播《四世同堂》,勾起我許多感想,決定重讀一遍原著。
花了3天時間,終於把《四世同堂》讀完了,很受感觸。終於明白為什麼自己那麼固執,每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候,我的說辭會那麼偏激。盡管在全球化的現代社會,我們不得不和他們打交道,使用他們的產品,但是想要從我嘴裡吐出一句贊美他們的話,那是不可能的。在我的記憶里,我從沒說過他們一句好話,因為我不是政客,更不是外交官,我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史,記住了自己的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。
無論世界如何變化,我想我們國家都不要大意,永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代,把自己國家建設得更加富強,打造強大的軍事力量,這樣,就算我們沒有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護我們的國家和人民,防止別人侵略,防止悲劇重演。
《四世同堂》讀後感3
「休對故人思故園,且將新火試新茶,詩酒趁年華。」這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節,作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說:「有根才有家。」可是有一群人,他們卻為了自身利益,不惜「忍辱負重」,甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》,是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰爭的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢默吟先生,冠曉荷等,他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫,是祁家的「當家主父」,可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷,寧可被日本人捉進監獄,也不會向黑暗勢力低頭,甚至甘願吃就算是貓狗都不願吃的東西,也不願給日本人做事而衣食無憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節,一種不忘根的民族氣節,一種寧死不屈的民族氣節!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉朴實,謹慎小心,老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣了國家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種「忘根」的行為。
可是,想著想著,我不禁慚愧起來。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世後她一直一個人住,有什麼事不麻煩媽媽,總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽對外婆總懷著愧疚,一年也只能見幾次面。可我總對外婆不理不睬的,甚至還說外婆土,俗,一直到上中學後,有時我想見外婆都沒有時間,現在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞,一會兒是在書上看來的笑話段子,聊天說地不像祖孫,倒像一對朋友。
人,無論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身後為你默默付出的人。不能在後悔中才認識到自己的錯誤。
《四世同堂》讀後感4
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》,一本極具時代意義,又富有深刻內涵的長篇小說。在閱讀的過程中,不得不對老舍先生高超寫作能力表示敬佩。
小說以盧溝橋事件爆發,北平陷落為時代背景,將這個時代的歷史特點濃縮到一條小胡同里,通過祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個時代的主題。書中給人影響深刻的人物頗多,謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……這些命運交織在一起的人們,代表了革命時代的各色各類的人群,在他們身上,我們可以通過他們的命運找找到那個時代的線索。
在那個戰火紛飛,被日本侮辱的時代,每個人的生活充滿了未知之數,惶惶恐恐,擔心哪一天一個炸彈從空中投下來,生命就成了炮灰了。可是在艱難的時代,總會產生偉大的精神的,而愛國救國當然也就成為了當時人們心目中最深切的願望。「老三!在國旗下吃糞比在太陽下吃肉強!」這是瑞宣對老三瑞全說的,發人深省的一句話。
面對日本人的侵略,他們兄弟沒有屈服,而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的,冠曉荷和大赤包卻在無時無刻不在想著討好日本人,想著如何在日本人的庇護下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩人錢默吟,種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現得淋漓盡致,讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第,在媽媽大赤包和日本的影響下,心靈開始腐化,為享樂,為金錢,為名利,變得麻木不仁,沒有了思想,失去了自我。這樣深刻的人物對比,把每個人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前,讓人深思,讓人過目不忘。
盡管那個時代已經離我們遠去了,可是作品留下來的.是對人性的思考,是對歷史的反省。一個人如何在艱難的時刻,在物慾橫流的時代依然保持自我,依然擁有一顆理性純潔的心呢?這是很值得我們思考的問題。人太容易迷失在利益中,唯有樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,明確自己的人生態度,堅定自己的人生目標,方可在這條愈加物質化的社會道路上走的踏實,走得光明。
另一方面,面對那一段不堪的歷史,我們要更多的反省,如何讓我們自己的國家更加強大,如何在國際社會中樹立更好的形象,是我們青年必須肩負起的重大責任。讓我們一起努力吧,為自己的未來,為民族,為國家的未來奮斗吧!!!
《四世同堂》讀後感5
每到農歷八月十五中秋節,這個美好的節日,我都會想到哪年熱鬧,溫馨的場面。那年中秋節的晚上我坐在自己家的窗口邊,無憂無慮的看著這一如既往的景色。手不自覺的拿出來了一本書。堵上了幾頁書。恰巧,是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,可讓我的中秋時光富有了新的色彩,讀著老舍的中秋,又過著我的中秋。也是別有一番風味啊!
老舍的文筆可謂是把中秋寫得淋漓盡致啊!各種各樣的葡萄,各種各樣的梨,各種各樣的蘋果,描寫得讓人讀著就已經覺得嘴中有餘香了。他把小白梨,說是清香甜脆的,把白海棠,說像紅花那樣的大。把大棗,說是葫蘆形的。把各種各樣北平的美食,說得淋漓盡致,使人顧不得只去想口福而是已經變不清哪一種香味更好聞,哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。「唉——一毛錢兒來耶,你就挑一堆我的小白梨兒,皮兒又嫩,水兒又甜,沒有一個蟲眼兒,我的小嫩白梨兒耶!」這是他們買水果的口號。老舍先生寫活了抗爭時期北平市小市民的生活。即使是在抗爭時期,照樣過著自己幸福的小康生活。他們有著自己和諧溫馨的小環境,互相幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨這就是老舍寫的,北平市小市民。每一家的中秋都有不同的色彩。」春花一般驕傲與俊美的青年學生,從清華園,從出產蓮花白酒的海甸,從東南西北城,到北海去劃船;荷花久已殘敗,可是荷葉還給小船上的男女身上染上一些清香。」那些青年學生們,在抗戰時期,能有他們豐富的心情,也是少有的。把荷葉,用了擬人化的手法。讓清香,留在了那些青年學生的身上。在那時他們也是一股清流。
這樣的中秋可謂是夢寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。我吃著圓圓的月餅,望著圓圓的月亮,還在回味著那篇文章······
《四世同堂》讀後感6
老舍先生的作品,是第一次讀,沒想到,如此的好!名副其實的大家,只需寥寥數筆,人物性格,心理活動,立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著,笑中帶淚,不願離手!
《四世同堂》沒有宏大的戰爭場面,而是通過淪陷區北平小羊圈市井百姓的苦難生活來描述戰爭的殘酷與無情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個中華民族的灰色記憶,濃縮在一個大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇和忍辱負重中。他們都是大時代下的小人物,有為了民族大義而棄個人安危於不顧的錢先生和祁瑞全;有正直氣節卻始終沒有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認賊作父的冠家藍東陽之流…讀故事的時候,也常會想,如果生活在這樣國破家亡的亂世,我,能成為故事中的誰。山河破碎之時,個人存亡安危真的無足輕重,慶幸,我們生活在和平年代,豐衣足食,不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國破家亡,警鍾長鳴,心存悲憫,奮發圖強!
因為書的不完整,無意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽書完整版。艾寶良先生的責任感和獨到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致,真可謂是雙劍合璧,推薦給大家。
《四世同堂》讀後感7
那年的北平,硝煙四起,顛倒是非……
八年的抗日,給全北平的人民帶來了什麼?匱乏的糧食,破舊的物品,還有無窮無盡的欺壓與打罵。對他們來說,所謂的尊嚴不過是奢侈品而已。看著猖狂的漢奸,無人阻止,看著凶蠻的日本軍,無人抵抗。為什麼?因為他們是北平人。長期以來的古老文化,長期以來的封建思想告訴他們,不需要拼,不需要見血,戰爭一定會過去。是這樣嗎?持續了整整八年的抗戰,全國上下無數鮮活的生命,整個北平滿目的瘡痍,徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣,一個典型的北平人。他有思想,有追求,更有拳拳報國之心。他是個文化人,能看透國際的局勢,也能看透中國的危險。面對日本軍和漢奸的無理取鬧,他會憤恨,會難過,但他不會做任何事情來阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱,由於家庭的羈絆,他不能放手去干守衛國家的事情。他勸說了老三瑞全,也勸說了劉師傅,他們都能夠出去闖盪,而他不能。他只能面對著北平的種種苦難,獨自在家嘆息發呆。他,不敢拼。
另一個例子,錢默吟。一個熱愛書畫、熱愛花草的老人,也是一個連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣,他也清楚地知道北平所處的困境。他下過牢,被拷打過,更能看透日本的奸詐與狠心。他做了,即使自己年老力衰。他分發傳單,號召北平人團結起來打倒侵略者;他整日奔走,游說年輕人加入抗日的隊伍。他為自己的兒子驕傲,因為他有勇氣與日本人同歸於盡;他也為自己驕傲,因為他為戰爭勝利獻出了自己微弱的力量。他,拼了。
拼與不拼,一字之差,卻代表了兩種截然不同的態度。一個民族如果沒有應有的拼勁,只會像綿羊一樣軟弱,任人宰割。那是註定不長遠的。不拼,是那時中國人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人,是中國人希望燈火的點燈人。只有毫不畏懼的去拼搏,才是一個民族乃至一個國家應有的血性,才是一個有底線、有骨氣的中國人。
拼到底意味著什麼?如今,拼成了現代中國的代名詞。學生們在書海中拼,醫生們在手術台上拼,工人在生產線中拼……拼固然累,需要付出大量的代價,但是只有拼,才能實現人生的意義,體現人生的價值。每個人都有追求,每個國家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實現的。他有愛國之心不錯,但沒有付諸行動的追求都是一場空。而拼,就是實現追求的最好辦法。以前中國人不拼,所以中國落後了,所以中國的領土被其他國家侵略了;而現在中國人拼了,所以中國站起來了,所以如今的中國正慢慢領先全球。
作為一名中學生,我們也應該拼。而我們最應該拼的就是學業。許多同學都像瑞宣那樣只做空頭功夫,在腦子里想著要做多少多少題,看多少多少書,卻不拼,不付出真正的行動,看到電腦手機依舊不講原則地玩,這樣怎麼能學好?我們應該像錢默吟先生那樣,盡全力的去拼。只有拼,才能帶來真正的快樂與滿足。
拼還是不拼?拼了!
《四世同堂》讀後感8
讀老舍的《四世同堂》,我感觸很深,老舍筆下的人物個性鮮明,躍然於紙。冠曉荷,是讓我印象最深的一個人,他的行為作風,品行穿著,無一不讓我感到深惡痛絕。
日本人侵略了北平城,全城人心惶惶,只有冠曉荷欣喜難耐,他覺得這是一個讓他飛黃騰達的機會,他認為日本人使北平淪陷,是做上大官的好事,他心裡沒有國家。小羊圈胡同里,總會有幾個人愛國家,愛北平,錢二少,一個正值壯年熱血的青年,他決定出去抗日,他想要為國家出份力。大赤包卻聽到了這回事,她告訴冠曉荷,去告訴日本人,你就有功可以當官了。迷官迷財的冠曉荷一聽,馬不停蹄的去告訴了皇軍,可皇軍並不體貼他,要讓他在前面帶路,帶日本人進小羊圈胡同里,去錢家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個胡同里。賣人求榮,漢奸!漢奸!真是令人氣憤!
冠曉荷他瞧不起中國,因為中國沒有給他一官一職,他甚至覺得英國和法國可愛,倘若英國和法國能給他官職。
日本人侵略了北平城,那麼這些個官職只能由不抗日的人去當。他為了陞官發財,不要尊嚴,不要骨氣,對侵略國家的日本人鞠躬哈腰,阿諛奉承,只為權利。他把利益擺在一切前面,真是無知又無恥的日本人的走狗。
《四世同堂》讀後感9
很多事情,拖著拖著,就沒了。比如說好要去爬的山,要去賞的花,要去喝的奶茶,要去吃的牛肉火鍋,要去見的人,要去看的電影,要讀完書就寫下來的讀後感……只要你願意拖,當初非去不可的沖動就會消失得無影無蹤,只在空氣中留下一股凄滅的味道。
早有聽聞老舍先生這本《四世同堂》,總以為它邊幅過長,不願意翻開,但斷斷續續,終於是越讀越歡喜,越讀越後悔不早些翻開了。
小說以盧溝橋事變,北平陷落為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,對胡同小羊圈的住戶街坊們展開描寫,為我們展示了不同階層,各色人種在國難當頭的榮辱浮沉,生死存亡。
當人被輕易殺死,家被外人隨意搜尋,老百姓要向侵略者俯首稱臣,文化得停止,尊嚴得拋棄,思想得所謂「改造」,人不得與生活。讀,反復得讀,那一種屈辱的生活在我面前立起來了,那一幅幅痛苦扭曲的人臉,那被踐踏的,奄奄一息的肉體與靈魂。越是想像到這種痛苦,我也越發佩服那些敢於斗爭,敢於反抗的勇士們。
講兩個我印象最深刻的人物。
錢先生,一個年老的學者,不聞紛爭,潛心學問。兒子的死去使他悲痛,也使他為著兒子的骨氣而驕傲,被激勵。遭受敵人的苦苦折磨,忍著一口氣爬回家,信念!不屈服的信念!正義的信念!災難使他奮起,頭腦讓他冷靜。他終究成為了一個戰士。自身的學識與思考使他醒悟,只有改變社會,改變根本才能救國。他執著著自己的想法,不斷地去影響別人改變,堅定不移。
「河水留得很快,好像已等他等得不耐煩,水發出一點點的聲音彷彿向他低聲地呼喚著呢。很快的,他想起了一輩子的事情;很快的,他忘記了一切。漂,漂,漂,他將漂到大海里去,自由,清涼,干凈快樂,而且洗凈了他胸前的紅字。」
看到祁天佑的結局,我心裡一顫。這,不就是老舍本人的結局嗎?1966年八月二十四日,老舍在太平湖投湖自盡。怎會想到,二十年後這位老人也選擇了相同的方式來結束這不公的命運,迎來了同樣的結局。他寫:心路窄的人往往把死看作康莊大道,比這么揪心扒肝的活著要好得多。八年沒有擊倒他,最後卻也這么離開了。
大家都說老舍寫盡了北平,確實。一花一樹,一街道一胡同,一繁景一凄處,一言一語都刻畫地栩栩如生。而老舍筆下的人又總或者說曾經總存有那麼一絲底線,只不過總被環境給掐滅了。只需要一點催化劑,好人會變壞,壞人會更壞。自己還沒遭受苦難之前,也沒料到惡如此吧。一每每念及那些死去的文人,我真一句話也說不出來,剩下的只有心痛,心痛,心痛!
《四世同堂》讀後感10
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,彷彿置身於那血雨腥風的年代裡古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物彷彿在眼前跳動。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新,覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺的長孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個家,瑞全則不同,他敢想敢為,毅然幫助王排長離開北平,親手殺了自己的初戀—做了特務的招弟。把一個新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點,便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀後對於他們的行為不禁咬牙切齒,而對於他們的死卻又無法覺得痛快。他們因RB人的到來而生,又因RB人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長,冠曉荷,無論何時何地,他對RB人永遠是必恭必敬,直到臨死,RB人要將他活埋的時候,他也沒有任何異議,就連RB官賓查他檔案的時候,對於他的這些態度都稱之為「良民」。祁瑞豐,藍東陽,胖菊子,這些也都是中國人的敗類啊!「君子喻於義,小人喻於利」,漢奸們對利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸,當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱,僅一「貪」字,便至人於死地!
漫長的八年,發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識,彷彿有了血肉,而激發出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難,這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時,也反思了這樣一個問題——為什麼,為什麼擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被RB欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家,在中國是禮教的堡壘,而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及,這應該就是他後來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!
《四世同堂》讀後感11
《四世同堂》是一部中國現代長篇小說名著,全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說開始於抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光,結束於抗日戰爭勝利的美麗時刻。描述了日本人佔領北平,侵略中國期間人們經歷的那個最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時光。
小說在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。
看完全書,彷彿置身於那血雨腥風的年代裡古老的北平城中那處小羊圈,謹慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩人變為革命鬥士的錢默吟、狡猾卻正直的白巡長……一個個鮮活的人物彷彿在眼前跳動,漫長的八年,一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族活動那段歷史,一種憤怒感與一種愛國感油然而生,我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國家的災難所感到悲痛,但是,當看到有人為國家做事,反抗敵人時,我熱血沸騰,心潮澎拜,感到要愛護自己的國家,要在國家危難的時刻去盡力做,使我們的祖國不受侮辱和侵略。
《四世同堂》讀後感12
終於看完了,但內心久久不能平復。
「患難是最實際的,無可倖免的;但是,一個人想活下去,就不能不去設法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽天命。」
最初在語文資料上看到節選的部分,知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色,對小說也很感興趣。我以為「四世同堂」只是講那一家人平凡而簡單的生活,可當我開始讀後,慢慢地,我才發現,這不僅僅是在寫一個家庭,這一切都不平凡,這展現的是中國在抗戰時期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個小胡同,住著好幾戶人家。在太平年月,北平一切都很美麗很喜人。可偏偏生在戰爭年代,日本人入侵了。人人都想生,人人都在為生活而努力。有的人,像大赤包、冠曉荷、藍東陽、祁瑞豐等人,為了生活下去,選擇當漢奸,把當時的侵略者當作爸爸,苟且偷生,最終還是遭到了報應。有的人,像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人,不甘當亡國奴,一些出走,一些不食周粟,一些努力激勵青年,為國家貢獻著一點點星光。祁老人呢,最在乎自己的四世同堂,然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡,二孫瑞豐的被殺,老三的出走,以及一家老小面臨著恐怖的飢荒……
小說的結尾戰爭還在繼續。我以為所有的故事都會有一個完美的結局,因為畢竟這是人寫出來的,應當給它些美好。但是這部小說並沒有,遺失了十三段。看到作者太太和作者兒子描述出來的概括,真的好讓人難過:錢先生被捕、小妞子餓死……
看此書時,時而憤怒,時而難受,時而同情那個年代的人,時而想打死那些漢奸走狗。那些人物,像都是活生生的,個個鮮活,在我跟前,似乎都是我認識的人。我知道他們的模樣,他們各自的性格,他們的抱負。我又想,要是我生在當時,我會怎麼辦?我能做些什麼?
歷史永不可被遺忘。在這和平年代,我們更應當勿忘國恥,緬懷先烈。我想,這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。
Ⅲ 你有哪些書籍推薦,十分適合聽書
1,《圍城》
中文世界裡的極品,這本書能讓你領略中文之美,如果你想成為一個幽默有趣的人,這本中文書是必讀的,錢鍾書真是太有趣太有才了。
2,《上帝與新物理學》
徹底刷新三觀的神作,一本把深奧晦澀的科學道理和哲學問題說得淺顯易懂的神作,宇宙是從什麼時候開始的?宇宙由什麼構成?宇宙是誰設計的嗎?神真的存在嗎?我們的命運是自己主宰的嗎?宇宙之外是什麼?各種終極問題的思考,大腦的高潮一波波……
10,《西方哲學史》
數學家,文學家,同時也是歷史學家羅素的經典之作,羅素可能是二十世紀最博學的人,看過這本書,我想你大致了解了思想深刻知識淵博是怎麼一回事了。這本書梳理了西方文明的認知之旅,非常精彩,從古希臘的哲人到中世紀的聖人,到現代各派西方哲學家的思想脈絡及其為人,都說得清晰明了,其中還有很多有趣的故事,聽一個極富判斷力又知識淵博的人講故事真是莫大的享受,大知識分子出手就是不一樣。
Ⅳ 電子書給我們的閱讀帶來哪些新體驗
佳比•伍德(Gaby Wood)認為電子書的崛起,提高了我們對書面文字的理解,也讓更多的人對讀書產生了興趣,但談到紙質書將退出歷史舞台,還為時尚早。
印刷車間
現在我們讀書的方式有什麼不同?數字出版讓人苦樂參半:對此恐慌不已的也許是那些編輯出版商;讓人興奮的是用台小設備就能閱讀書籍.在我看來最有趣的問題是:無論怎樣,數字化已經從根本上改變我們看書的方式。
最近新聞報道全球幾乎所有的紙質書市場銷量在下滑,而英國電子書銷量卻在急劇增加。在海伊文學節卡塔赫納(Hay Festival Cartagena),喬納森•弗倫岑(Jonathan Franzen)令人擔憂地指出電子書正在危害社會。但美國的電子書銷售已放緩。對於那些想看懂這較新市場運轉的人來說,壞消息總是接踵而至 :要麼紙質書消失,要麼根本沒有人去讀。
我不認為真會發生上述的事。閱讀一直是非常個性化的事情,人們對怎樣閱讀有非常多的選擇:有的一目十行、有的囫圇吞棗、有的沉緬其中、有的遐想聯翩、有的細細品味、有的愛好舊書、有的喜歡首版。在許多方面,電子書只是在讀書這個已存在的行為中添加了計算機指令。我反對弗蘭岑的評論,因為全算進去電子書的數量還是很少。既然我們對這一現象有小的認識,這種認識應可能幫助我們放棄基於勒德分子(十九世紀初,英國手工業工人中參加搗毀機器的人,強烈反對機械化或自動化的人)對技術愛好者的爭論,看到一些創新是真正開創性的,從前的並不那麼足夠那麼好。
例如,針對那些銷售量有一種猜測性的解釋:如性能卓越(有點言過其實)的Kindle電子閱讀器被稱之為「休閑式閱讀」。也就是說,如果你覺得無法抑制上班時想看《戰爭與和平》的慾望,2012年你會在上班時攜帶存有這本書的超薄電子閱讀器。電子閱讀器的流行,導致小說領域的紙質書銷量大幅下降。(今年頭四周,英國所有紙質書籍銷量下降了12%;尤其是
Ⅳ 有哪些中外文學作品
中國文學
一先秦
孔 子(名丘,字仲尼。) 《論語》孔子是我國歷史和著名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。
《論語》是記錄孔子及其弟子的言行的書,是我國歷史和第一部語錄體著作。
左丘明(春秋時魯國史官) 《曹劌論戰》
《餚之戰》 《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。編年體史書,歷史散文。
孟 軻(名畸,字子輿。儒學大師。) 《魚我所欲也》
《庄暴見孟子》 《孟子》是一部記錄孟子思想及言行的書。孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。
庄 周(道學大師) 《庖丁解牛》 莊子有在政治和主張無為,在精神和主張自由。
屈 原(名平,戰國時楚國人) 《涉江》《離騷》是我國古代最長的抒情長詩。《涉江》是「九章」一。
荀 子(名況) 《勸學》 《荀子》是諸子散文。
列 子(名寇,又名禦寇。) 《愚公移山》
韓 非(法家學派的代表。) 《五囊》
《扁鵲見蔡桓公》
《戰國策》(作者無法考證。現傳本經西漢劉向整理的。) 《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》《戰國策》是國別體散文,記戰國時游說之士的策略和言論。
二兩漢
賈 誼(世稱賈生,西漢文學家。) 《過秦論》
《論積貯疏》
劉 安 《淮南子》又名《淮南鴻列》
司馬遷(字子長。) 《鴻門宴》
《信陵君竊符救趙》《史記》原名《太史公書》,是我國歷史和第一部記傳體通史。有12本紀(帝王傳記)、30世家(諸侯傳記)、70列傳(著名人物傳記)、10表、8書,共130篇。被魯迅稱為「史家之絕唱,無韻之《離騷》」。
《孔雀東南飛》 見於南朝陳徐陵的《玉台新詠》題為《古詩為焦仲卿妻作》。是古代最長的一首敘事詩。
三魏晉南北朝
曹 操(字孟德,魏武帝。) 《觀滄海》 曹操,著名政治家、軍事家、文學家。
「三曹」:指曹操、曹丕、曹植(才高八斗)。
諸葛亮(字孔明。) 《出師表》
干 寶(東晉史學家。) 《搜神記》(寫神怪靈異的故事。)
陳 壽 代表作:《三國志》
劉義慶 《世說新語》又名《世說新書》。
范 曄(南朝宋史學家)《後漢書》,它與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為「四史」。
陶淵明(名潛,字元亮,號靖節先生,東晉詩人。) 《歸園田居》
《飲酒》
劉 勰 《文心雕龍》是我國最早的文藝理論著作。
四唐代
王 勃(字子安。) 他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為「初唐四傑」。
賀知章(字季真,自號「四明狂客」) 《回鄉偶書》
王之渙(字季陵。) 《涼州詞》
孟浩然
王 維 並稱「王孟」,是「山水田園詩」的代表,多描寫自然景物,詩風清新自然。
李 白(字太白,號青蓮居士。詩風宏奇豪放,想像豐富,語言流暢自然) 《夢游天姥吟留別》李白是著名的浪漫主義詩人。
李白有「詩仙」之稱。杜甫被稱為「詩聖」。
杜甫(字子美,自稱少陵野老,任過檢校工部員外郎,世稱本杜工部。) 《茅屋為秋風所破歌》杜甫代表了現實主義詩歌藝術的高峰,被稱為「詩史」。他首創了即事成篇的樂府詩,直接推動了後來以白居易為首的新樂府運動。
高 適(字達夫。)
岑 參邊塞詩人:以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表,題材多反映邊塞風光和軍旅生活,風格悲壯宏偉,筆勢豪健。
韓 愈(字退之,祖籍昌黎,世稱韓昌黎。) 《師說》唐宋八大家:唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
劉禹錫(字夢得。) 《陋室銘》銘:本來是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字,後來發展成為和種形式短小、文字簡潔的獨立的文體。
白居易(字樂天,號香山居士。) 《琵琶行(並序)》 文章合為時而著,歌詩合為時而作。(《與朱元思書》)
代表作:《長恨歌》。
新樂府:用自擬新題寫時事的樂府式的詩。
柳宗元(字子厚。世稱柳河東,又稱柳柳州。)韓柳:唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。唐代古文運動的倡導者,他們主張摒棄六朝華而不實的駢麗文,而創作內容充實、形式自由的散文。
杜 牧(字牧之。) 《阿房宮賦》賦:講究辭藻、對偶、用韻的一種文體。但也有以散文為主,夾著少數韻語的。
李商隱(字義山。) 李杜:一是指李白和杜甫;二是指李商隱和杜牧(又稱小李杜)。
五宋代
范仲淹(字希文,謚號文正。) 《岳陽樓記》
柳 永(原名三變,世稱「柳屯田」、「柳郎中」) 《雨霖鈴》詞:詩歌的一種,萌芽於南朝,形成於唐朝,盛於宋朝。又叫曲子詞、長短句、詩余。58字內稱小令;59—90字稱中調;91字稱長調。
歐陽修(字永叔,號醉翁,六一居士。) 《伶官司傳序》 作品集《歐陽文忠公文集》。
蘇 洵(字明允。) 《六國論》三蘇:蘇洵與兒子蘇軾、蘇轍的並稱(一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共此高。)
周敦頤(字茂叔,哲學家。) 《愛蓮說》 說:古代的一種文體,可以說明事物,也可以發表議論或記事,跟現代的雜文或雜感相近。
司馬光(字君實,史學家。) 《赤壁之戰》《資治通鑒》是我國古代最大的一部編年體通史。書名的意思是:「鑒於往事,資於治道」,即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治。
王安石(字介甫,號半山。) 《游褒禪山記》 王安石被列寧稱為中國十一世紀的改革家。
沈 括(字存中,北宋科學家、政治家。) 《采草葯》
《雁盪山》 《夢溪筆談》,是一部用筆記的形式寫成的科學著作。被譽為「中國科學史上的里程碑」。
蘇 軾(字子瞻,號東坡居士。) 《石鍾山記》
《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾開創了豪放詞派。
蘇門四學士:秦少游、黃庭堅、晃補之、張耒。
李清照(號易安居士,有《漱玉詞》。) 《如夢令》 中國古代最著名的女詩人,宋代婉約派中成就最高者。
婉約派:宋代形成的詞學流派,詞風婉妁含蓄,多寫兒女之情,離別之情,嚴守韻律。
陸 游(字務觀,號放翁。) 世稱「小李白」,中國古代最高產的詩人,有詩9000多首。
辛棄疾(字幼安,號稼軒。) 《京口北固亭懷古》 蘇辛:指蘇軾和辛棄疾。兩人都是豪放派詩人。
豪放派:宋代形成的詞學流派,題材廣泛、風格恢宏昂揚,形式上敢於打破格律詩的框框。
姜 夔(字堯章,號白石道人。) 《揚州慢》他和周邦彥都精通韻律,自創新調,是格律詞派的典型代表,並稱為「周姜」
文天祥(字履善,一字宋瑞,號文山。) 《指南錄後序》
六元代
關漢卿(號己齋叟。) 《竇娥冤》 元曲:散曲和雜劇的合稱。前者是唱的,後者可供演出。
元曲中的四大悲劇:關漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》
馬致遠(號東籬。) 《天凈沙 秋思》 元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
七明代
施耐庵(元末明初) 《林教頭風雪山神廟》 章回體小說:我國古代長篇小說的主要形式。分回標目,故事連接,段落整齊。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,是我國歷史上第一部章回體小說。
羅貫中(名本,號湖海散人。) 《三國演義》 《三國演義》是我國歷史上第一部章回體的歷史小說。
演義:舊時長篇小說的一種,由講史話本發展而來。
話本:話,故事。話本是宋元時說話人演講故事用的底本。
吳承恩(字汝忠,號射陽山人。) 《西遊記》
歸有光 《項脊軒志》 「項脊軒」是歸有光的書齋名。
湯顯祖《牡丹亭》即《還魂記》,寫杜麗娘與柳夢生的生死離合的愛情故事。它與《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。
馮夢龍(字猶龍,號墨憨齋主人。) 「三言」:《醒世恆言》、《警世通言》、《喻世明言》,均為馮夢龍著。「二拍」:《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》,作者是明人凌濛初。
張 溥(字天如。) 《五人墓碑記》復社:明人張溥和張采等人合並江南的若干文社,組成的一個組織。1652年被清政府取締。
八清代
黃宗羲(字太沖,號南雷。明清之際思想家、史學家。) 《柳敬亭傳》
李漁(字笠翁、謫凡,號笠翁。) 《芙蕖》(又名荷花、蓮花、芙蓉。)其寫作態度:上不取法於古。中不求肖於今,下不覬傳於後,不過自成一言,雲所欲雲而止。
蒲松齡(字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生。) 《促織》《聊齋志異》是我的歷史上第一部文人創作的文言短篇小說。
方 庖(字靈皋,號望溪,清安徽桐城人。) 《左忠毅公逸事》桐城派:由方庖開創、劉大櫆、姚鼐(三人號稱「桐城三祖」等又進一步加以發展。他們都是安徽桐城人,故名。文章講究「義法」,要求語言「雅潔」。)
吳敬梓(字敏軒,號粒民。) 《范進中舉》 《儒林外史》是古典長篇諷刺小說。
洪 升 《長生殿》(戲劇:以安史之亂為背景,寫唐明皇、楊貴妃的故事。)
孔尚任 《桃花扇》(戲劇:借寫侯方城與秦淮名妓李香君的愛情故事,寫南明王朝興亡的故事。)
曹雪芹(名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹圃、芹溪。) 《林黛玉進賈府》《紅樓夢》:又名《石頭記》(曹雪芹著、高鶚續)。它以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主要線索,並通過賈家榮寧二府由盛到衰的過程,揭示了封建制度必然崩潰的歷史趨勢。
《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高峰。
袁枚(字子才,號簡齋,隨園主人。) 《黃生借書說》
《祭妹文》 性靈說:清袁枚論詩的主張。他認為詩應抒寫胸臆,辭貴自然,強調獨創。
洪亮吉(字君直,號北江。) 《治平篇》
龔自珍(字瑟人。) 《病梅館記》 龔自珍是近代文學的開山作家。
劉 鶚(字鐵雲。筆名洪都百煉生。) 《明湖居聽書》清末四大譴責小說:李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、曾樸《孽海花》和劉鶚《老殘游記》。
譴責小說:是魯迅在《中國小說史略》中,對辛亥革命前十年左右出現的一批揭露社會弊病小說的總稱。
九現代
魯迅(原名周樹人,字豫才。)《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《葯》、《社戲》選自小說集《吶喊》;《祝福》選自小說集《彷徨》;《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》選自《朝花夕拾》。
《狂人日記》是我國現代文學史上第一篇反封建白話小說。《阿Q正傳》中的阿Q是世界文學史上不朽的典型。
郭沫若(原名郭開貞)他的第一部詩集《女神》是我國新詩運動的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀膽》、《南冠草》、《高漸離》。
葉聖陶(原名葉紹鈞。) 代表作《倪煥之》。
中國現代文學史上最早寫童話的作家。
茅盾(原名沈德鴻,字雁冰) 農村三部曲:《春蠶》、《秋收》、《殘冬》
長篇小說《子夜》、《腐蝕》和短篇小說《林家鋪子》是其代表作。
徐志摩 詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等,著名詩作有《再別康橋》、《沙揚娜拉》。
郁達夫 代表作小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》,散文《故都的秋》
朱自清(字佩弦。) 朱自清的散文語言洗煉,文筆秀麗,愛設文眼。
詩文集《蹤跡》;散文集《背影》、《歐行雜記》。
老舍(原名舒慶春,字舍予。) 長篇小說《四世同堂》、《駱駝祥子》;話劇《茶館》、《龍須溝》。
1950年獲「人民藝術家」稱號。
聞一多(詩人、學者) 詩集《紅燭》、《死水》。
冰 心(原名謝婉瑩,著名女作家。) 代表作:詩集《繁星》,散文集《寄小讀者》。
巴 金(原名李芾甘) 激流三部曲:《家》、《春》、《秋》。1982年,《家》獲義大利「但丁國際獎」。
愛情三部曲:《霧》、《雨》、《電》
柔 石(趙平復) 代表作:《二月》、《為奴隸的母親》。
左聯五烈士:白莽、柔石、馮鏗、李偉森和胡也頻
趙樹理 短篇小說《小二黑結婚》,中篇小說《李有才板話》,長篇小說《三里灣》、《李家莊的變遷》
夏 衍(原名沈端先) 劇作《上海屋檐下》、《法西斯細菌》
丁 玲 長篇小說《太陽照在桑乾河上》獲斯大林文學獎。
周立波 長篇小說《暴風驟雨》獲斯大林文學獎。《山鄉巨變》。
曹 禺(原名萬家寶) 劇作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《膽劍篇》。
艾 青(原名蔣海澄) 詩集《黎明的通知》
他的詩標志著「五四」以後自由體詩發展到了一個重要階段,對後來的新詩創作影響很大。
杜鵬程 代表作《保衛延安》
秦 牧(原名林覺夫) 《土地》
郭小川(原名郭恩大) 《青紗帳—-甘蔗林》
孫 犁 課文《荷花澱》選自《白洋淀紀事》。
淡雅疏朗的詩情畫意,樸素清新的泥土氣息,有詩體小說之稱。「白洋淀派」創始人。
楊 朔(原名楊毓晉)長篇小說《三千里江山》。著名散文《荔枝蜜》、《香山紅葉》、《茶花賦》
魏 巍 代表作:長篇小說《東方》
當代散文四大家:楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽。
峻 青(原名孫俊卿) 短篇小說《黎明的河邊》
賀敬之 和丁毅執筆的《白毛女》獲1951年斯大林文學獎。
代表作還有長詩《雷峰之歌》。
附:《華威先生》(張天翼) 《林海雪原》(曲波) 《紅岩》(羅廣斌等) 《青春之歌》(楊沫)
《創業史》(柳青) 《李自成》(姚雪垠) 《圍城》(錢鍾書) 《邊城》(沈從文)
《青春萬歲》(王蒙)
二、外國文學常識大全
英 國
莎士比亞(1564–616)著名戲劇家詩人。 文藝復興:是14至16世紀歐洲發生的文化革新運動。
代表作:喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》;悲劇《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》
笛福(1660–1731) 長篇小說《魯濱遜漂流記》。
斯威夫特(1667—1745)) 幻想小說《格列佛游記》
拜倫(1788–1824)
浪漫主義詩人 長篇政治諷刺詩《唐璜》
雪萊(1792—1822)
浪漫主義詩人 詩劇《解放了的普羅米修斯》
狄更斯(1812–1870) 英國批判現實主義的重要代表。
長篇小說《艱難時世》、《雙城記》。
薩克雷(1811–1863) 長篇小說《名利場》
夏洛蒂·勃朗特(姐)(1816–1855)
艾米麗·勃朗特(妹)(1818–1848) 長篇小說《簡·愛》
長篇小說《呼嘯山莊》
哈代(1840–1828) 長篇小說《苔絲》又名《德伯家的苔絲》
蕭伯納(1856–1950) 愛爾蘭人,1876移居英國
1925年獲諾貝爾文學獎。《華倫夫人的職業》、《巴巴拉少校》、《蘋果車》
柯南道爾(1859—1930) 《福爾摩斯探案》
法 國
拉伯雷(1494–1553) 長篇小說《巨人傳》
莫里哀(1622–1672) 喜劇名作有《偽君子》、《吝嗇鬼》和《唐璜》
司湯達(1783–1842) 《紅與黑》
巴爾扎克(1799–1850) 九十作部作品收編為《人間戲劇》,是世界文學史上規模最宏大的創作之一。
雨果(1802–1885) 歐洲19世紀浪漫主義文學的最極出代表。
《巴黎聖母院》、《悲慘世界》
大仲馬(1802–1870) 《三個火槍手》(即《三劍客》)、《基度山伯爵》
福樓拜(1821–1880) 《包法利夫人》
都德(1840–1897) 代表作《伯林之圍》、《小東西》
莫泊桑(1850–1893) 短篇《羊脂球》;長篇小說《漂亮的朋友》
一生寫了300多個短篇和6部長篇,被稱為「短篇小說的巨匠」。
羅曼·羅蘭(1866–1944 1915年獲諾貝爾文學獎《約翰·克利斯朵夫》(以貝多芬為原型)
德 國
歌德(1749–1832)
詩人、劇作家 書信體小說《少年維特之煩惱》;詩劇《浮士德》。
席勒(1759–1805)
詩人,劇作家 《陰謀與愛情》
海涅(1797–1956)
詩人、政論家 《德國——一個冬天的童話》
意 大 利
但丁(1265–1321) 敘事長詩《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》
但丁被恩格斯稱為是「中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。」
薄 伽 丘(1313–1357) 短篇小說《十日談》
薄伽丘是義大利文藝復興時期的重要作家,人文主義的重要代表。
歌 爾 多 尼(1707-1793) 喜劇作家。一生寫有250多部劇本,代表作有:《女店主》、《一仆二主》。
俄 國 (前蘇聯)
普希金 小說《上尉的女兒》、詩體小說《歐根·奧涅金》
果 戈 里(1809–1950) 戲劇《欽差大臣》、《死魂靈》
果戈里是十九世紀俄國最優秀的諷刺作家,批判現實主義的奠基人。
屠格涅夫1818–1883) 長篇小說《父與子》;散文故事集《獵人筆記》。
列夫·托爾斯泰(1828—1920) 《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》(主人公:聶赫留朵夫和瑪絲洛瓦)
《戰爭與和平》以1812年拿坡侖入侵俄國為題材,描寫俄國人民反抗法軍的斗爭。
列寧稱它為「俄國革命的一面鏡子」。
契訶夫(1860–1904) 中篇小說《第六病室》、劇本《櫻桃園》、短篇小說《變色龍》、《裝在套子里的人》
契訶夫是俄羅期唯一一個以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。
高爾基(1868–1936) 長篇小說《母親》(主人公:巴威爾和尼洛芙娜)和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》
列寧稱之為「無產階級藝術的傑出代表」,《母親》是人部「非常及時的書」。
法捷耶夫(1901—1956) 長篇小說《毀滅》、《青年近衛軍》
奧斯特洛夫斯基(1904–1936) 長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》(主人公:保爾·柯察金)
肖洛霍夫 長篇小說《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》;短篇小說《一個人的遭遇》
1965年獲諾貝爾文學獎。
美 國
惠特曼(1819–1892) 代表作《草葉集》他是美國最偉大的民主詩人。
馬克·吐溫(1835–1910) 短篇小說《競選州長》、長篇小說《湯姆·索亞歷險記》
作品特點:幽默諷刺見長,多用民間口語。
歐·亨利(1862–1910) 短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》長篇小說《白菜與皇帝》
歐美三大短篇小說家:法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐·亨利
歐亨利的作品被譽為「美國生活幽默的網路全書」。
海明威 《老人與海》(描寫一個老漁夫與鯊魚的斗爭。)1954年獲諾貝爾文學獎。
其 它
伊索(約公元前6世紀,古希臘寓言作家。)
塞萬提斯(1805—1875)(西班牙作家,代表作是諷刺滅亡了的騎士制度和騎士文學的優秀現實主義長篇小說《堂·吉訶德》
易卜生(挪威作家。著名劇作《玩偶之家》被稱為是「婦女獨立的宣言書」。主人公娜拉。)
安徒生(丹麥作家。代表作:《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》)
川端康成(日本作家。1968年獲諾貝爾文學獎。代表作《古者》、《雪國》、《千隻鶴》)
泰戈爾(印度作家。代表作為長篇小說《沉船》、詩集《吉檀伽利》。1913年獲諾貝爾文學獎。)(來源)
Ⅵ 有那些推薦小說
小說的經典作品有《戰爭與和平》、《邊城》、《羊脂球》、《狂人日記》、《孔乙己》等。
1、《戰爭與和平》
《戰爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創作的長篇小說,也是其代表作,創作於1863—1869年。
該作以1812年的衛國戰爭為中心,反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經歷為主線,在戰爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯起來。
作者將「戰爭」與「和平」的兩種生活、兩條線索交叉描寫,構成一部網路全書式的壯闊史詩。
《戰爭與和平》的基本主題是肯定這次戰爭中俄國人民正義的抵抗行動,贊揚俄國人民在戰爭中表現出來的愛國熱情和英雄主義。
但作品的基調是宗教仁愛思想和人道主義,作家反對戰爭,對戰爭各方的受難並都給予了深切的同情。
5、《孔乙己》
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說,最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號,後編入《吶喊》,是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話小說。
小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時日,最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。
篇幅不長,但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質,具有強烈的反封建意義。
Ⅶ 現代中外文學小說大全 求 書名
《斯*茨威格中短篇小說選》。我最鍾愛的作家。他寫的書個人感覺有深度,有思想,特別是對人物的心理描繪特別踹。
Ⅷ 人生十大必看書籍是什麼
世界十大傳記文學名著:
一、《彼得大帝》
二、《林 肯》
三、《華盛頓》
四、《斯大林》
五、《墨索里尼》
六、《希特勒》
七、《羅斯福》
八、《甘地自傳》
九、《拿破崙》
十、《俾斯麥》
世界十大文學名著:
----1. 戰爭與和平 一 (俄)列夫*托爾斯泰
----戰爭與和平 二 (俄)列夫*托爾斯泰
----戰爭與和平 三 (俄)列夫*托爾斯泰
----戰爭與和平 四 (俄)列夫*托爾斯泰
----2. 巴黎聖母院 (法)雨果
----3. 童年 在人間 我的大學(上) (俄)高爾基
----童年 在人間 我的大學(下) (俄)高爾基
----4. 呼嘯山莊 (英)艾米莉*勃朗特
----5. 大衛*科波菲爾(上) (英)狄更斯
----大衛*科波菲爾(下) (英)狄更斯
----6. 紅與黑 (法)司湯達
----7. 飄 (上) (美)瑪格麗特*米切爾
----飄 (中) (美)瑪格麗特*米切爾
----飄 (下) (美)瑪格麗特*米切爾
----8. 悲慘世界(上) (法)雨果
----悲慘世界(中) (法)雨果
----悲慘世界(下) (法)雨果
----9. 安娜*卡列尼娜(上) (俄)列夫*托爾斯泰
----安娜*卡列尼娜(下) (俄)列夫*托爾斯泰
----10.約翰*克里斯托夫(一) (法)羅曼*羅蘭
----約翰*克里斯托夫(二) (法)羅曼*羅蘭
----約翰*克里斯托夫(三) (法)羅曼*羅蘭
----約翰*克里斯托夫(四) (法)羅曼*羅蘭
Ⅸ 每位作家的代表作
四大名著 絕對巔峰之作!霍達《穆斯林》我哭了好久,曹文軒《草房子》我懵懂時的記憶《根鳥》沒有夢的人是可憐的,梁曉生《老師》《鴿子》等等,余華《活著》,《明朝那些事兒》你只是歷史中的一粒沙。對於你給的分數我很傷心,這些都是我想過給大家共享的,讓我感觸很深,影響很深的作品,一個作家作品,我沒有權利評定好於壞!
Ⅹ 推薦適合高中生讀的書單
中國學生高中階段學習科目多,作業任務重,在不影響功課前提下適當看看課外書,對提高自己綜合能力很有幫助。你若有自律性又有慧眼的話,不妨看看中國古典名著:《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》。
另外,學好學精高中課文中地古詩文如:《老子》《莊子》《論語》《人間詞話》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》《李白詩選》《杜甫詩選》《蘇軾詞選》等節選內容,對課文中相關古詩文及重要段落、句子、詩篇要背誦,講解。對《中國古典哲學名著選讀》內容如:《尚書》選、《詩經》選、《周易》經傳選、《論語》選等多篇古典哲學名著要認真閱讀,領會古人的哲學思想。
參考《新課程標准》推薦:《論語》《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《圍城》《談美書簡》《哈姆萊特》《堂·吉訶德》《歌德談話錄》《巴黎聖母院》《歐也妮·葛朗台》《匹克威克外傳》《復活》《普希金詩選》《老人與海》《泰戈爾選》
語言文學理論著作,如呂叔湘《語文常談》、朱光潛《談美書簡》、艾克曼《歌德談話錄》等
當你看書累了可利用看話i劇方式了解:曹禺《雷雨》、老舍《茶館》、莎士比亞《哈姆萊特》等書的內容。
對於中外經典文學作品還可利用觀看電影方式去欣賞閱讀:
現當代中國經典文學作品:林語堂《京華煙雲》老舍《四世同堂》,冰心《往事》,夏衍《上海屋檐下》,沈從文《邊城》,shub巴金《激流三部曲〈家〉〈春〉〈秋〉》,矛盾《林家鋪子》,曹禺《雷雨》,老舍《茶館》,魯迅《傷逝》等。
外國經典文學作品 《戰爭與和平》、《復活》[俄]國托爾斯泰、《童年》《人間》《我的大學》[蘇聯]高爾基、《紅與黑》[法]司湯達、《安娜.卡列尼娜》[俄]托爾斯泰、《呼嘯山莊》 艾米莉·勃朗特、《荊棘鳥》[美] 考琳 ·麥卡洛、《飄》瑪格麗特•米切爾、 《安徒生童話》[丹麥]安徒生、《悲慘世界》、《巴黎聖母院》和《笑面人》 [法]雨果、《霧都孤兒》[英]迪更斯等。ao
當今課文學習、聽書、看書、詩詞大會、看話劇、看電影方式學習,多樣化手段自己可靈活選擇,無論哪種方式,只有自己能力得到提高就好。
首先,我認為四大名著一定要讀,可能之前讀了,高中也可以再讀一遍,這樣可以有更多新的收獲。市場上關於四大名著有很多版本,個人推薦中華書局和人民文學出版社出版的,高中生選書也要注意一下版本,版本不同,質量也會不一樣。
然後推薦一些我覺得挺好的書。
美國作家尼爾·布朗和斯圖爾特·基利合著的《 學會提問》 ,一本暢銷30年不衰的,更新到第十版的書。
這是一本很經典的批判性思維書籍,高中生學習更強調自主,所以要有更多批判性思維。作者要求我們要用批判性的分析方法,實事求是探尋真理。學會提問,是開啟知識真理的鑰匙,會幫助我們學得更多,學得更透徹。這本書方法,對於各個領域都有很大的幫助,哲學,物理學等等。
來一本輕松而又能讓人思考學習的書—— 《蔡康永的說話之道》
高中是一個充實而忙碌的時間,對於很多學生來說可能緊張的日子也不多。那麼看這本書,既可以輕松愉悅,也可以更加提升自己與他人說話的藝術。和他人友好相處,也能讓自己的學習更加輕松。
青年怪才尤瓦爾·赫拉利的三部曲不失為打開眼界、更新思想的三本好著作。 《人類簡史》《未來簡史》《今日簡史》 《人類簡史:從動物到上帝》
縱橫兩路,宏大的 歷史 ,要我們認識人類自己,由 歷史 上升到哲學,我們人類究竟要什麼呢?《未來簡史:從智人到智神》顛覆我們的世界觀,給了我們巨大的危機感,新技術的革新與運用,處於底層的普通的人民又該何去何從?《今日簡史:人類命運大議題》寫關於當下的書, 科技 顛覆、生態崩潰和核戰爭挑戰著人類,人類在未來要如何生存。對於高中生,閱讀可以讓自己的世界觀更立體,對於以後專業與學校的選擇會有一點影響。
最後推薦一本勵志書,力克·胡哲的 《人生不設限》 。
在《魯豫有約》認識了作者,作者樂觀積極,勇於面對事實,不斷挑戰的精神值得學習。他告訴我們人生是不設限的,只有你有堅定的決心,敢於去嘗試。心情不好時,覺得日子太苦了,不斷遇到挫折了可以看看力克的故事,他能帶來希望,也能照亮前行。
高中的日子,充實而珍貴,歡快而忙碌。加油!
高中生已經有了一定的理解力,可以學習一定的方法論,來及早的培養自己一些必要的能力,以後不論進入 社會 ,還是上大學,都會有一些很好的基礎能力,做事、學習都能游刃有餘,輕松應對。