明湖居聽書教案

⑴ 《明湖居聽書》文章寫了哪些人的表演重點寫誰為什麼要描寫他人的精湛表演

劉鶚，字鐵雲，江蘇人。《明湖居聽書》選自劉鶚的小說《老殘游記》第二回。《老殘游記》共二十回，署名洪都百煉生。小說中主人公老殘是一個不願做官的名士，他手搖串鈴，奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷，記敘其「言論見聞」，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在這種黑暗統治下，人民被塗炭的社會現實。暴露了當時丑惡的政治現實，特別是比較真實地揭示了一些所謂「清官」實為「酷吏」的猙獰，可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場現形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》和曾樸的《孽海花》並稱為晚清四大譴責小說。
1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子（1900）年，他買谷賑濟北京飢民，後因私售倉粟罪流放新疆，不久死在那裡。
《老殘游記》不是作者劉鶚的自傳，但劉鶚的很多生活經歷、政治觀點和道德理想都融聚在作品當中，可以說，主人公老殘就是作者劉鶚的藝術化身。劉鶚（1857～1909），是一個悲劇性的人物。他出身官宦之家，繼承家學且天資聰穎，但他無意於仕途，而熱衷於治河、算學、醫學等經世致用的學問，想要干一番對國計民生有利的事業；還曾經寫過我國第一部甲骨文研究著作《鐵雲藏龜》。受當時社會思潮和西文科技的影響，他建議政府借外資修鐵路、開煤礦，被時人斥為漢奸；八國聯軍侵華時，劉鸚不忍心看北京糧荒的慘狀，從俄國人手裡賤價買出大米賣給百姓，幾年後因「私售倉粟罪」流放新疆，死在那片土地上。劉鸚是一位時代的先行者，也是一個失敗的改革者，他的一生充滿了矛盾，這種矛盾和他對社會、時局、學術的很多看法，都在《老殘游記》這部他晚年的著作中反映了出來。
閱讀重點：體會作者「哭泣與醒世」的創作意向。 內容梗概 《老殘游記》從1903年開始在《綉像小說》、《天津日日新聞》等報刊上連載，共20回，以「洪都百煉生」為筆名。後來又有二集九回和外編殘稿約一回面世。據不完全統計，約有130種版本行銷世界，在國內外具有廣泛的影響。 老殘姓鐵名英，號補殘，以走江湖行醫為生。他本是江南人，因為在山東千乘郡治好了一個大戶的奇病，被留下來住。一天他與朋友相約到登州蓬萊閣遊玩，遇到一條破爛快沉的船，老殘等人好意要將羅盤借給他們，卻被斥為「賣船的漢奸」打下海去。這時老殘驚醒，才發現是南柯一夢。 過了幾天，老殘辭別主家，去濟南大明湖觀光。在那裡，他欣賞了大明湖、趵突泉等地的美景，聽到精彩的白妞說書，還為一個山東巡撫的幕僚高紹殷治好了病。經高推薦，求賢若渴的巡撫張宮保要向他求教，但老殘無意做官，往曹州而去。 在曹州一家旅店裡，老殘聽說了幾件關於地方官玉賢的故事。這位玉大人號稱清官，辦案十分厲害，到任不到一年，就用「站籠」之刑站死了兩千多人：於家4口，被強盜栽贓，王賢不問青紅皂白就治了罪；一個布販醉後說出一樁冤案的真相，也被抓來站死；雜貨鋪老闆的兒子因為說了幾句不滿的話，又被當強盜處死……曹州人個個惶恐不安，即使路上掉個包袱都不敢去撿，更不敢不說他「是個清官」。聽了這些，老殘心中非常憤慨。 進了曹州府城，老殘碰巧遇到以前認識，現在新署城武縣的申東造。在申東造的請求下，老殘向他推薦了自己的莫逆之交、武學大家劉仁甫治理盜案，並商定由申東造的弟弟申子平去送邀請信。 申子平受命去桃花山尋訪劉仁甫，因為雪路難行，又遇猛虎阻擋，只好到沿途一戶人家投宿。誰知這家做主的是一個十八九歲的姑娘，名叫王與姑，不僅相貌端莊嫻雅，而且能詩書、善音律，與申子平夜談，大膽地批評儒、釋、道三教和宋儒理學；不久又來了一位黃龍子，從山居生活一直談到「北拳南革」（指義和團與革命黨），使申子平佩服得五體投地。 。那邊老殘要回省城，走到齊河縣，卻因黃河結冰擋住去路，找旅店住了下來，又遇到一個故交、將要做知府的黃人瑞，並聽黃人瑞談起了一樁案子： 賈家十三口被人謀害，死因不明，因為驗出親家魏家送來的月餅中有半個有毒，主審官剛粥便斷定魏氏父女投毒害命；魏家家人為救主人送銀兩來疏通，更被剛粥一口咬定是犯了罪才會託人行賄，用嚴刑逼供，使賈魏氏承認因奸殺人。 因為案子疑點多，老殘不滿於酷吏草管人命，寫信請張宮保派人來重審此案，並親自出馬調查，查明是賈家女兒與人勾搭成奸，不滿嫂嫂阻攔，用一種使人昏迷不醒的葯水迷倒了家人，陷害賈魏氏。 不但查明了案子，老殘還在黃人瑞等人的協助下，救出了妓女翠環、翠花。翠環本是財主家的女兒，因為官家治黃河時不顧實際情況，照搬古法，使黃河發生水災，百姓家破人亡，翠環也淪為娼妓。經黃人瑞、翠花等人撮合，翠環嫁給老殘為妾，改名環翠
二、朗讀，引導學生理清文章結構：
引導學生按照時間順序，台上、台下的反應來理清結構：
本文結構圖:
時間: 次日九點鍾以後
地點: 明湖居
人物: 老殘、眾多聽眾、藝人、歌女( 黑妞、白妞)
事件: 聽書( 唱書) .
聽書前:
台上: 空洞無人，設備簡陋
十點鍾
台下: 擁擠熱鬧 ( 側寫烘托)
台上: 仍空洞無人 先聲奪人)
十一點鍾
台下: 更擁擠熱鬧
台上: 男人( 醜陋、彈曲、動心)
十二點半鍾
台下: 叫好不絕
聽書時 :
台上: 黑妞姑娘( 十六七歲) ─清脆婉轉，百變不窮
彈罷數分鍾 ( 側寫正寫)
台下: 老殘感覺: 以為觀止。
兩人對話: 白妞更好. 映襯對比)
台上: 白妞姑娘( 十八九歲) ─清秀動人、唱書妙絕
正熱鬧時 無比奇妙 精彩絕妙
台下: 鴉雀無聲─暗暗叫絕─轟然雷動
聽書後:
鬧聲稍定 台下: 少年盛贊白妞，眾人交口稱是
三、分析文章正面描寫和側面烘托相結合的寫法。
（一）側面描寫：在白妞出場前寫戲院盛況，琴師的演奏，黑妞演唱，觀眾議論，烘托白妞高超技藝。
1、戲院盛況
（1）說明濟南已掀起了一股白妞熱，為了欣賞白妞演唱，人們不惜提早幾小時趕到戲院，不吃飯，烘託了白妞說書魅力無窮，為白妞出場渲染了濃烈氣氛。
（2）來的各方面人，說明白妞演唱藝術雅俗共賞，對各階層人物都有吸引力。
（3）戲院嘈雜場面描寫，為白妞出場肅靜埋下伏筆。
2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評論
寫琴師用先抑後楊的手法，先寫相貌，寫小調，再寫絕妙的輪指，為描寫他為白妞伴奏設下伏筆。
寫黑妞從外貌與演唱兩方面，目的在於：
（1）為寫白妞設伏筆，可以省去筆墨。
（2）把黑妞的演唱寫到嘆為觀止的地步，好像已詞盡意窮，無可復加。然後用觀眾評論（第245頁）使文章絕路逢生，從而從側面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
第二教時
一、繼續分析文章正面描寫和側面烘托相結合的寫法
（二）正面描寫：出場、演唱、反映三方面寫。
1、白妞出場
先寫外貿，緊接著寫梨花簡的幾聲叮當，鼓棰子的兩下輕點，兩眼一顧一盼，來寫她出場時的動作和動作所產生的結果。
2、白妞說書
描寫白妞說書是本文的重點內容。作者首先用聲音的高低、緩急，把演唱分五個部分：
（1）初不甚大：演唱開始
（2）越唱越高：演唱發展
（3）陡然一落：旋律的跌宕
（4）忽又揚起：演唱的高潮
（5）人弦俱靜：演唱的結束
使讀者從整體上體會白妞說書的全局
作者具體地從聽眾的感受出發，用大比喻，以人們的感覺、視覺形象，賦予聲，細致描寫，多處用此。
人參果：舒暢
熨斗熨：伏貼
鋼絲：尖細、高亢、有力
登泰山：險、奇、不斷升高
黃山飛蛇：輕快、回環、多變
東洋煙火：形色兼備，多姿多彩
（1）用感覺設喻：通感
（2）用視覺設喻：通感
（3）用容易體會的聲音設喻：比喻
說唱的音樂轉瞬即逝，作者卻藉助於精妙的比喻，把白妞說書的或高或低或緩或急，形象地描摹了出來。從發展、跌宕、高潮、結束，其音樂的過程一目瞭然，不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
作者為了突出白妞演唱還用了對比手法，層層烘托步步映襯。節選部分共寫三個人物，無論琴師、黑妞都是為了寫白妞的演唱技藝。
小結：「水漲船高」、「山外青山樓外樓」，這四處無一處寫白妞，實則處處寫白妞，這就是鋪墊，就是側面描寫，從而烘托的妞說書的精湛技藝。（再出示完整的鮮花圖）。整篇課文就是以鮮花樣凸現在大家面前，正面的描寫和側面的鋪墊，渾然一體，鮮明生動。
二總結課文：
（一）這篇課文主要寫白妞高超的歌唱藝術。為了突出這一中心，在寫演出之前，先寫場內熱鬧場面，先寫琴師和黑妞，先寫場中的議論，這些都是為突出白妞說書的高超技藝作烘托和鋪墊的。然後，作者集中筆力，正面寫白妞說書的高超技藝，最後，寫聽眾的反應，高度評價白妞說書的效果。
分別分析如下:
1 . 明湖居是一個戲園子。
\' 聽書人多: 當官的；做生意的；讀書人。
下午一點鍾才開始，可十點鍾園子已坐滿。
台上、台下對比: 空洞無人 熱鬧
側寫場內熱鬧場面，有力烘托白妞說書的魅力，渲染了氣氛，與白妞出場寂然無聲形成鮮明對照。
2 . 寫琴師和黑妞，也是為白妞說書作烘托和鋪墊。
寫琴師用欲揚先抑的手法，貌甚醜陋，開始彈琴琴聲也不動人，最後輪指彈奏，動人心弦，突出輪指彈奏的高超技藝，為後文替白妞出色地伴奏埋下伏筆。
寫黑妞容貌、服裝，細致說明她朴實、純潔，為後文白妞的容貌、服裝描寫節省筆墨，以便集中筆力寫演唱，然後突出吐字清晰，行腔婉轉的特點。但她的技藝遠不如白妞，因她的調門兒都是白妞教的。就這樣層層鋪墊，烘雲托月，很好發揮琴師、黑妞的陪襯作用。
3 . 借觀眾之口議論，將黑妞白妞說書互相比較。
黑妞: 好! 是白妞教的，別人可說得出，別人能學一兩句
白妞: 只可意會，不可言傳，無法學到手 (對比、烘托、先聲奪人)
4 . 白妞說書；
⑴白妞登台: 貌不驚人 但一舉一動，一顧一盼， 就使觀眾為之傾倒。( 動作、眼睛)
⑵白妞說書: 運用大量形象、貼切而生動的比喻。
聲音: 低─高─極高─陡然一落愈低愈細─無聲─忽起─無限聲音俱來並發─霍然一聲、 人弦俱寂
說唱 ,聽覺: 感覺妙─伏貼─暢快─暗暗叫絕 ─屏氣凝神不 敢少動─叫好之聲轟然雷動
本文的比喻句，使難以捕捉的沒有實體形象的聲音美，變成了可見、可感的實體形象，藉助了作者的生活經歷和感受，引起讀者豐富多彩的聯想，深化了作品的意境，增強了作品的生動性、形象性和感染力。
5、 聽眾評價: 借一湖南少年之口用了兩個典故。
（二）《明湖居聽書》一節不涉及譴責的內容，是該書中以描摹生動而素被人所稱道的一段文字。這段文字運用了側面描寫和正面描寫相結合的手法，引人入勝地描繪出白妞說書的精湛技藝。所謂側面描寫，指的是文中那些鋪墊的筆墨；正面描寫，指對白妞說唱所作的直接描寫。說唱的聲音之美，並無實體形象，全靠聽覺鑒賞，直接描寫很不容易，但作者卻寫得很成功。他選用可見到的形象、可經歷的事情、可體驗的感覺作喻體，使讀者藉助其他感官來體會聲音的美妙。這是一種特殊的比喻，現在的修辭學上稱之為「通感」。課後還要對文中的側面描寫、正面描寫，特別是「通感」的修辭手段細心體會。

①：琴師彈奏技巧純熟，「入耳動心」，如此高明的琴師必有高超的歌手才會相稱，他為白妞的演唱做好了鋪墊。
生②：(補充)琴師彈琴時，「人也不甚留神去聽」，這節文字後文王小玉出場時「滿園子里便雅雀無聲」形成強烈的對比。
師：那麼寫黑妞的作用呢?
生③：黑妞演唱如「新鶯出谷，乳燕歸巢」，令人聽了「以為觀止」，但這樣精彩的表演仍然「比白妞差多遠」，可以想像白妞的演技定然是爐火純青。
師：除了用人來襯托王小玉說書，文中還用了哪些內容陪襯?(加重語氣，暗示可從另一角度考慮。學生思考。片刻，有學生舉手發言。)
生④：文章開頭寫戲園子擠滿了人，有官員、讀書人、市民、生意人，下午才演出，不到十點就滿座了，以致於老殘要小小地行個賄(眾笑)才得到一個小凳子，說明大家都是慕王小玉之名而來的。所以，這里是用場面描寫來襯托重點內容。
師：說得真好!還有嗎?
生⑤：還有最後一段，聽眾引經據典高度評價白妞在襯托中心。
師：(總結)經過層層鋪墊，便給讀者造成了一個極大的懸念，人們不禁想探究：這尚未出場的白妞究竟是何等高人?為什麼她使這么多人如此沉迷?於是，當她正式演出時，作者便集中筆墨寫盡了她的風采。最後的觀眾評論，要言不煩而又十分中肯地再次渲染了本文中心。整篇文章就如一曲音樂，圍繞著主旋律，音樂家從不同側面不同角度通過各種方式去渲染烘托它，於是使主題成為立體豐滿的復調!
三、品讀重點段落
師：現在，我們進入攻堅階段，讓我們先了解王小玉其人。品一品描寫王小玉的文字，畫出其中你最喜歡的句子。
(學生讀書、動筆勾畫。稍後，有學生舉手。)
生：我喜歡「秀而不媚，清而不寒」八個字。
師：為什麼?
生：這八個字刻畫了白妞的風度神韻。
師：哦，你用了「神韻」二字，從哪兒學來的?
生：在《中國文學史》上看到的。
師：(由衷地)你閱讀面真廣，理解運用得也很不錯。確實，王小玉相貌平平，「不過中人以上」，但她身上卻有一種非凡的神韻氣質。請問，她的氣質主要表現在什麼地方?
生：通過眼睛寫她的氣質。我最喜歡的就是一句：「那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養著兩丸黑水銀……」
師：你覺得這句話好在哪裡?
生：用博喻描繪王小玉眼睛之美，體現她的氣質。
師：不過，用這一連串的比喻是不是嫌 唆了些?寫一句「眼如秋水」不行嗎?
(學生七嘴八舌，有說「行」也有說「不行」的。教師指定—學生回答。)
生①：我覺得可以寫簡單些，不是說簡潔是一種境界嗎?「眼如秋水」已經寫出了王小玉眼睛的美，後面就不必再重復了。
師：你認為後面幾句是畫蛇添足?(該生點頭。教師又請另一位學生發言)你的看法呢?
生②：我說不準。不過，既然劉鶚是大文學家，我想他的文章一定不會有問題吧?
(學生大笑，該生有些難為情。教師示意學生安靜下來。)
師：你這種猜想有一定道理，文學大師筆下確實不會有太多問題。但猜測是沒有說服力的，我們必須從語句本身去找根據。剛才有同學說這是一組博喻，請你說說比喻的基本特徵。
生：本體和喻體之間有相似點。
師：秋水與眼睛的相似處在哪裡?
生：(頓悟)這句話是用秋水比喻眼睛的清澈純凈。
師：(追問)那麼，「寒星」有何特徵?
生：非常明亮!
師：「寶珠」呢?
生：有美麗的光澤。
師：「白水銀里養著兩丸黑水銀」呢?
生：黑白分明。
師：僅此而已?
生：(補充)圓潤靈動。
師：分析得多好啊!(面向①)請你把他(指生②)剛才的分析綜合一下好嗎?
生①：這雙眼睛，像秋水一般清澈純凈，像天宇中的寒星一樣晶瑩明亮，像寶石一樣閃爍著美麗動人的光澤，它黑白分明、像白水銀中的黑水銀一樣圓潤靈動。
師：你還認定後面幾個比喻是蛇足嗎?
生①：(笑)這幾個比喻各自側重一個方面，是從不同的角度進行描寫的，不能算蛇足。
師：是呵，作者用一組比喻把一雙眼睛描寫得如此動人。「巧笑倩兮，美目盼兮」，動人的眼晴是最美的風景。但是，本文中最美的還得算那動人的演唱。劉鶚用了兩大段來描寫這精妙絕倫的表演，請大家細讀這兩段文字並思考：1.演唱可分為幾個環節?2.作者是如何描寫空靈飄忽的音樂的?
(學生認真讀書、思考，偶有小聲討論，教師巡視指點。)
生：我回答第一個問題。王小玉的演唱可分為六個環節：起初低唱，接著高歌，然後降調迴旋，迴旋後越來越低直至聲音休止，短暫的沉寂之後突然爆發，最後人弦俱寂，表演結束。
(教師根據學生敘述板書音樂發展示意圖。參見文後板書。)
師：概括得很好，請坐。(另指定一學生。)在這些環節中，你最喜歡的句子有哪些?請按文章列舉。
生：我覺得「五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快」一句特別生動。
師：這是從什麼角度來寫音樂?
生：(沉思片刻)從聽眾的生理感受角度。
師：不錯，入耳動聽的音樂，常常使人身心俱泰。順便問一句，這句話若能換個標點，層次似乎更清楚，能找出來嗎?
生：(略一思索，隨即搶答)「伏貼」後改分號!
師：為什麼?
生：這是一個並列復句。前一分句寫五臟六腑伏貼，後一分句寫全身毛孔暢快。用了分號層次更分明。
師：是呵，讀書作文理應一絲不苟，這種認真也應落實到標點上。(一學生舉手發言)
生：第二環節中，形容歌聲越唱越高時，用「一線鋼絲拋入天際」來比喻，我覺得特別傳神。我好像看到那根細細的鋼絲筆直地竄向天空，覺得那聲音果然高極了。
師：對!你已經道出了描寫音樂的一個重要方法，那就是狀無形之物如在眼前。音樂是無形的是飄忽易逝的，只有通過形象化的語言才能使讀者有親臨現場之感並獲得美的享受。文中還有許多類似於此的句子，大家能找出來嗎?(學生紛紛發言。)
生①：用登泰山一層高過一層來形容歌聲的節節高起。
生②：用「飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋」比喻歌聲回環往復。
生③：用東洋煙火形容歌聲的紛鬧繁多。
生④：用「百鳥亂鳴」形容歌聲的和諧悅耳、活潑熱鬧。
師：請問，這些描寫音樂的句子大多採用了什麼修辭手法?
生：(齊答)比喻。
師：是呀，比喻是文章中一道美麗的風景線。善用比喻，往往能化枯澀心為靈動，化平淡為豐富。現在，同學們從這兩段文字中悟出了幾種描寫音樂的方法?請大家總結一下。
生①：要寫出音樂的表演過程和基本內容。
生②：要寫出聽音樂者的感受。
生③：(補充生②)這些感受可以從生理上寫，也可以從心理上寫。
生④：最好能運用比喻來描寫。
四、聽音樂談感受
師：我們分析了全文結構，也欣賞了作者對音樂的精彩描寫。現在，讓我們再欣賞一遍柴科夫斯基《如歌的行板》吧!聽後，請同學們談談自己的感受。
(教師重播音樂，學生閉目聆聽，有學生不時提筆記下瞬間感受。音樂結束後，教師不急於發問，有意留下3分鍾空白，讓學生沉浸在對樂曲的回味中，以期營造一種餘音繞梁的氛圍。)
師：說說你聽音樂時想到的內容。
生①：我好像看到茫茫的俄羅斯平原，以及平原上散發著枯葉氣息的白樺林，冰雪覆蓋的世界，飢寒交迫貧窮無助的凄苦的農人。
生②：我彷彿看見伏爾加河上一艘貨船正逆流而上，船上的船夫正吃力地撐著船，春天料峭的寒風吹在他瘦削的臉上；船尾一個小女孩托著臉望著岸上開得很早的幾點小黃花，臉上露出一絲微笑……
師：除了這些由音樂聯想起的景象外，還可以從哪些方面談?
生：聽了這段音樂，我的心不由自主地緊縮，我好像喘不過氣來，鼻子酸酸的，我想放聲大哭!
…………
(鈴聲響起。教師要求學生將以上感受整理成一段文字，並加上小標題，作為課後作文上交。)
［簡要說課］
《明湖居聽書》是一篇十分特殊的課文。
首先，它所處的單元在教材體系中位置特殊。在第三冊教材中，學生已經學習了兩個單元的小說，了解了小說的基本要素，基本上熟悉了小說的主要特點。而第五冊教材則著重學習小說的鑒賞，對學生閱讀小說提出了更高層次的要求。因此，第四冊的小說單元實際上是一個承前啟後的單元，進行本單元教學便應充分考慮這一特徵。
其次，本課在單元中的位置特殊。本單元中其他三篇課文《林黛玉進賈府》《林教頭風雪山神廟》《灌園叟晚逢仙女》均是典型的小說，惟獨此文幾近一篇描寫音樂的散文：雖有人物描寫，但主要不是為刻畫性格；也有環境描寫，卻是為寫音樂張本。況且本文結構並不復雜，語言也不艱深，完全可以突破教材編排體系，上成一堂趣味盎然的音樂欣賞課。
音樂描寫，這是本文的精彩之筆。本教案刪除一切旁枝，不講通感誇張，略講烘托渲染，將教學重點確定為「對無形音樂的傳神描寫」，擬用一課時完成三項任務：分析小說結構，欣賞一段音樂，學習描寫音樂。以音樂導入課文，以分析音樂描寫方法為課堂主體，以欣賞品評音樂結束本課教學。
本設計試圖在文學與音樂之間尋找交接點，並力求藉此培養訓練學生的閱讀寫作能力，激發學生對音樂藝術的興趣。因為語文課總是以人類一切文化積累為其背景的，將教學適當地向其他藝術類延伸自有其必要性和現實意義。
但無論如何，它首先還應該是語文課。細細品味語言，立足於字、詞、句、段、章，仍是本設計所始終關注的。
總之，一切教學設計都應考慮到如下因素：教材特點、學生的需要、教師自身的專長。三要素若能和諧統一，教學中使易於發掘教材魅力、體現教師魅力從而激發學生的潛力，使之感受到語文學習的無窮魅力!
［專家評點］
鄧彬老師是安徽省首屆教壇新星、第二屆「語文報杯」教學大賽一等獎獲得者，執教十餘年來，他業已形成了自己的教學風格，本課教學實際便充分體現他的教學特色。綜述起來，突出表現在以下幾點：
1.不拘一格
「教無定法」雖系一句耳熟能詳的套話，但在教學實際中卻不容易做到。只有建立在對教材深透的理解和對教學規律深刻體會的基礎上的教學，才有可能不拘一格別出心裁，這樣的教學才會蘊涵著鮮活靈動的生命力。本課教學緊扣音樂，由音樂起至音樂終，結構嚴謹自不必說，最令人稱絕的是教師巧妙地藉助音樂完成語文教學，兩大藝術門類在這堂課上結合密切，和諧有機，毫無生硬之感。
2.注重留白
很多巧妙的設計常令執教者為之著迷，最終卻忘了設計的本意。我在欣賞本設計精巧的構想之餘，尤其注重它特意留下的「空白」。教師在導入課文之後即空出一段時間供學生把握全文框架，在重點段落處又留出空白供學生品讀，其餘各處常常可見教師的「留白」。無字句處有華章。沒有空白時段供學生思想自由翻飛，一切精彩的師生交談便失去了依據；而若無教師精到的引導設問評述，這些「空白」就會變得單薄蒼白。請讀者留意這些「空白」。
3.注重歸納
教師傳授給學生的不應只是結論而更應是過程；人類的認識主要是歸納而不是演繹。要求學生學習描寫音樂，既可以先示以規律再引例佐證，也可以通過側重的是後者。他不厭其煩地引導學生去分析，最後由學生總結出操作規則，他實際上將整個思維過程演示訓練了一遍，其中合乎認知規律之處自不必多言。
如果說本課還有什麼地方需加以完善的話，我認為還可以將教學內容再集中些。既然主體是音樂描寫，則乾脆將「把握框架」一環處理為讓學生課外把握，集中力量聽音樂、評音樂，將課後練習——「寫音樂」一環置於課內。如此，課堂主體更加突出，一些精彩語段便可以讓學生品得更深更透，本課的語文味道也許會更濃更醇。

⑵ 比較《琵琶行》《聽穎師彈琴》《李憑箜篌引》在音樂所用的不同技法，說說它們各自的藝術風格。

白居易的《琵琶行》通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的心聲。社會的動盪，世態的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾於詩中。它在藝術上的成功還在於運用了優美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。
韓愈的《聽穎師彈琴》一詩前後分寫兩種境界。前十句描寫音樂意境，曲折形容，"忽而弱骨柔情，銷魂欲絕；忽而張牙舞爪，可駭可愕。其變態百出如此"（蔣之翹語，見《輯注唐韓昌黎集》）。後八句寫聽琴者的境界。詩人故意說自己本不懂琴，聽此琴才忽然開竅了，而且激動不已。這其實是以演奏效果來襯托演奏技藝之高超，可謂啟愚頑而動魂魄，精誠所至，金石為開。
李賀的《李憑箜篌引》最大特點是想像奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人致力於把自己對於箜篌聲的抽象感覺、感情與思想藉助聯想轉化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對於樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無處不寄託著詩人的情思，曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內在的情思融為一體，構成可以悅目賞心的藝術境界。

⑶ 關於人教版七年級語文下冊的教案。。。。。。

《竹影》教案

安徽省廣德縣獨山中學 吳昊
教學目標:1、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣,領會藝術和美蘊含在童稚的活動中。
2、初步了解中國畫和西洋畫的不同特點。
教學重點:體會文章表現的童真、童趣,領會藝術和美蘊含在童稚的活動中。
教學難點：體會中國畫與西洋畫的不同。
教學方法:
採用「感知一品讀一遷移—小結」的教學模式,課前讓學生查找收集資料。倡導教師必要的牽引到放手,到學生的\"自主、合作、探究\"的學習方式的轉變,構建師生間和諧平等互動的語文課堂。

板書:

童真童趣

畫竹影

藝術體驗

讀——品——想——結

一、 導語

有些同學看到我，可能會在心裡說，這個老師怎麼長得這么小巧啊？我的回答是：因為我還保留了一顆童心，一顆熱愛自然熱愛藝術熱愛孩子的童心。今天我們來學習一篇有關自然有關孩子有關藝術的課文《竹影》。

二、 、初讀課文

a) 有多少同學閱讀過這篇文章？請這位沒有讀過的同學猜想一下，這篇文章到底是寫什麼的，是寫景的嗎？是寫人的嗎？還是寫事的？為什麼要以竹影為題呢？

b) 由於這是篇自讀課文，需要同學們以自己的能力去完成這一課文學習。現在請同學們自由地閱讀課文，可以朗讀、可以默讀、可以掃讀等，只要是自己喜歡，怎樣的閱讀方式都可以。

不動筆墨不讀書，請同學們在讀的過程中，如果遇到不明白的詞可以做下標記，並把自己認為寫的好的地方，或是和你產生了共鳴的地方，作下標記，可以劃線，可以作批註，簡要地記錄下你讀書時的情感體驗。讀完了，我還想請同學們對這篇文章進行簡單的概括。

c) 同學們讀得很仔細，現在請你們中說話最精練最簡短的同學來概括這篇文章。

他概括得好不好呢？你來評價一下吧，你認為怎麼概括才又簡短又深刻呢。可不可以用更簡練的詞語來概括呢？

（這篇文章以幾個少年描描畫畫的游戲，，及爸爸給我們講畫畫的知識，引出對中國畫的藝術體驗，獲得了藝術美的發現。）

三、 品味文章

一個蘋果兩個人分，一個蘋果只剩下半個。而一種思想兩個人分，一種思想會變成兩種。現在請同學們將你讀到的記下的與同學們一起分享。

學生們讀一讀自己劃的好句子，或是自己作的批註。他們可能從以下幾個方面來說：

1、 文章對孩子們的活動寫得很有童趣很真實：

如：弟弟發現一個只有孩子才能注意的問題：………成年人也許不會注意這樣的事情，誰又有這樣的細心這樣的時間去注意月光下的人影頭上冒出煙氣？這樣的問題成年人聽了，也許不以為然地一笑了之，而孩子們卻會追根究底的。大家爭論了一會兒，沒有解決。

如果成年人爭論一個問題，一定會水落石出的。華明的注意略去了轉向了別處，水門汀上熱心地描寫自己的影。如果是成年人一定挨批評，做事三分鍾熱情，但是孩子的天性如此，他們對世界如此好奇，不可能要求他們像成年人那樣專注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他們的事多著呢。作者把孩子的心理和性格寫得真實恰當。

作者並沒有一味地寫孩子新一輪的熱情，他們用木炭描這些天然的國畫，並聯想到平時見到的畫圖。孩子由童心童趣，不由得走到藝術的殿堂門口。於是領路人——爸爸出現了，他給孩子們講了一番中國畫的藝術特徵，因勢利導地給孩子們上了一堂藝術入門課。

2、 一些句子很生動，也是用孩子的眼光用藝術的眼光來看待景物。

略見教參.

3、 爸爸很會引導。經過爸爸的引導，你了解了哪些繪畫的知識？

（1）爸爸沒有批評他們在水門汀上畫畫，而是引導他們走進藝術的殿堂。爸爸和他們一起畫畫。

（2）爸爸在講中國畫和西洋畫的時候，打了個比方，「西洋畫像照相，中國畫像符號」。這句話是什麼意思？

（講授二者的區別：西洋畫注重寫實，畫人則要按解剖學來畫，畫景要畫出立體感，而中國畫則不講究這些，畫人，則張揚人物的特點，畫景則山水重重疊疊，象是飛機中所見的，而且又不是一時所見，卻是飛來飛去，飛上飛下，幾次所看見的。想到哪畫到哪。而且很多中國畫只有寥寥數筆，卻傳達出畫者深刻的思想和感情。所以，西洋畫更講究形式，畫出的畫和照片一模一樣，而中國畫講究神似，如做文章一樣，只突出主題）

（1） 爸爸在講中國畫時，沒有用專業的術語，也沒有長篇大論，只是用了幾句話就概括了竹畫也是中國畫的要點：講究畫意（竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦以及集合的形體等）表現著一種美的姿態，一種活的神氣。

（2） 請繪畫最好的同學上黑板畫一幅竹影，大家按課文中的標准評價。

4、你還在文中讀到了什麼？為什麼以竹影呢？

意境很美。幾個小夥伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一筆，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。藝術和美就蘊含在孩子的童稚活動中。

四、我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙雲，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗的?後來它發芽成長了嗎?

五、學習語文，很重要的一個方法就是善於小結。現在我們請同學們將自己在這節課中所學的所想的小結在作業中。

作業一：用一句話概括這節課的收獲。再分項寫出從內容上、思想上、寫法上的體會。

作業二：課後自己進行一次藝術上的創造，將自己的創造的過程、體驗用語言表達出來。字數300左右。

六．結全文。這節課，我們運用了：讀——品——想——結的方法，自己學習了這篇散文。以後，同學們也可以用這種方法學習課本上的自讀課文、課外書上的美文。至於文中的一些細小的知識點如作家作品介紹，詞語解釋等，請同學們課後自己查資料，互相交流。最後，引用一下豐子愷在《藝術三昧》中的話來結束這節課：宇宙是一大藝術。人何以只知鑒賞書畫的小藝術，而不知鑒賞宇宙的大藝術呢？人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？

師：同學們喜歡猜謎嗎?
我們來猜個謎語：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來不開口。(影子。)
請同學們再來聽首兒歌：影子在前，影子在後：影子是個小黑狗，常常跟著我；影子在左，影子在右，影子是個好朋友，常常陪著我。
每當我們唱起這樣的兒歌，就想起自己的童年，想起和兒時的夥伴玩影子、玩各種有趣的游戲，從中獲得了對生活的美好體驗。
今天，我們一起來學習一篇關於影子的文章—一《竹影》，希望今天的學習對同學們有所啟發。
(興趣是最好的老師。猜謎是學生喜聞樂見的，充滿童稚的兒歌，更能激發他們對童年趣事的美好回憶，以此為切入點，激發學生的求知慾與學習本文的熱情，為下面環節的展開作一個良好的心理准備。)
二、作者介紹
(學生交流收集的豐子愷的資料，講述有關作者生活創作的故事。)
師：豐子愷是一位在多方面卓有成就的藝術大師，在繪畫、散文創作方面成就頗豐，這些成就與他從小就愛在生活中去發現、思考是分不開的。下面，就讓我們從閱讀作者的文章開始，走近豐子愷。(用講故事的形式介紹作者，突破傳統的介紹方式，培養了學生的創新精神。同時也檢驗了課前學生搜集資料的能力。)
三、自由朗讀，整體感知
用一句簡潔的話概括課文內容。
(配以輕音樂，學生輕聲朗讀。學生回答有因難，教師可提示，文題是「竹影」，它是以寫景為主，還是以寫人物活動為主?）
明確：敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對中國畫的藝術體驗，從中獲得了藝術美的發現。
(朗讀是對課文語言及課文內容最直接、真切的感知，也是學生自主與文章進行情感交流最直接的方式，通過自讀，學生初步感知了作者的寫作意圖，為品讀課文作好鋪墊。)
四、品味朗讀，體驗童趣
童心是天真爛漫的，童趣是發自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術美的發現。那麼，你覺得文中哪些描寫最生動地表現了童趣?找出來，有感情地朗讀。
(學生找到後在小組內朗讀，然後教師點名朗讀得好的學生示範朗讀，也可鼓勵學生自告奮勇來朗讀。)
(「課程標准」中要求學生「對作品中的情境和形象，能說出自己的體驗」。在品讀交流中，讓學生的思維互相碰撞，引起共鳴，產生更多的火花，當學生有了心得之後，讀相關的語段時感情就會充沛、真摯。教師對學生的朗讀應鼓勵、肯定，讓學生體驗到成功的喜悅。)
五、拓展欣賞
在一位獨具慧心的藝術啟蒙人「爸爸」的引領下，「我」和夥伴們從一次無意的游戲，走進了藝術的殿堂，並領略了中國畫與西洋畫各自的魅力。下面讓我們借這次語文課。也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術魅力。
(多媒體展示幾幅中國畫和西洋畫，配音樂。)
(中國畫與西洋畫的區別，是一個很專一的理論，教師如果過多解釋，反而會「越描越黑」。藉助多媒體的視聽效果，加以音樂的陪襯，學生憑借自身的審美力、想像力，去感悟藝術的美。同時，擴充藝術的欣賞內容，也增加了語文課的容量，使學生得到藝術的熏陶，有利於學生的終身發展。)
六、口語交流
我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙雲，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗的?後來它發芽成長了嗎?
(語文學習要基於教材，但又不能僅局限於教材，應向生活延伸。由童年的游戲引發的體驗，應避免圍繞竹子品格的空洞的說教，而應注重對藝術發現的認識，注重對學生人文精神的引導，對學生自身修養的培養。)
七、課堂小結
通過今天的學習。你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎?
(學生回答，教師歸納演示板書。)
藝術並非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。
一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發現在平凡的生活中，美無處不在。羅丹也曾說過：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」我希望同學們能走進生活這個語文大課堂，用你們的慧眼去發現、去描繪、去贊美生活的美。
(學要有所得。大家的合作交流，觸動了學生的靈魂，就能讓學生說出自己最深的體會，教師的寄語，讓課堂畫上一個圓滿的句號，同時，讓學生由課堂走入生活去進行語文學習，拓寬了語文課堂的寬度。)觀舞記（教案）
——朗讀教學中的音樂美
教學目標
I知識與能力：
1、積累字詞，以課本「讀一讀，寫一寫」中的為主。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文；
3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
II過程與方法：
1、自主、合作、探究
2、品讀感悟法
III情感態度和價值觀：
1、初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學准備
1．預習課文，掌握「讀一讀，寫一寫」中的字詞。
2．師生上網搜集資料，製作多媒體課件。
教學課時：兩課時
教學設想：
初一是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導很有必要。因此我在課前引導學生進行自主學習，課堂中利用多媒體創造教學情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為「切入口」，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而提高自己的審美素養和審美能力。在整個學習過程中，我注重培養學生協作的精神，強調形成積極主動的學習態度，讓學生多想、多說、多做，以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學生多給予肯定，讓學生獲得成功的喜悅，對學好語文更有信心。
教學過程
一、創設情境，以舞導入。(利用多媒體播放一段印度舞蹈。)
1、請同學們用心欣賞這段舞蹈，然後說說你們的感受。（引導觀察舞蹈演員的動作、服裝等方面） (學生自由發言，教師適當鼓勵。)
生：這種舞蹈的動作十分優美、歡快，活力四射。
生：演員的動作整齊，十分和諧。
生：手臂非常靈活。時而優柔婉轉，表現出一種柔和；時而剛勁有力，表現出一種生機。
生：身上的服飾很華麗，穿在身上顯得無比動人。
2、過渡：同學們講得都很好。但是如果我們沒有看過這段舞蹈而單憑同學們的描述，我們還是很難相象出印度舞究竟是什麼樣的，我們的語言在這樣的舞蹈面前顯得有些空洞。但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。（能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創設情境，激發學生的學習熱情。導語的設疑，可激發學生的閱讀慾望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術呢?這樣學生就能以積極主動的心態開始本課的學習。）二、配樂朗讀，整體感知。
1、學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。
2、朗讀後談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
3、思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們？（由此問引出：姐妹舞蹈之「美」。）（學生對文本的感知是通過「讀」來完成的。本文語言質朴、明朗而優美蘊含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境，獲得豐富的真實感受。各抒己見讓學生發現自我，肯定自我，激起主動說話的慾望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。）
三、品讀課文，賞析揣摩。
1、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括？（飛動。）
2、這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪？（16、17、18三個自然段。）（根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然後指名一位朗讀能力強的學生示範讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現慾望，分角色朗讀能激發他們的參與意識，培養他們的合作精神和朗讀的語感。）
3．此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段？為什麼？
生：我最喜歡文中16自然段。「她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。」在這句話中作者用簡潔的語言對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了細致的描寫。她的眉毛是修長的，眼睛非常有神、充滿靈性，加上漂亮的衣飾，非常吸引人。
生：我也喜歡文中16自然段。在這段話中，作者不僅對卡拉瑪姐妹的外貌、衣飾進行了描寫，同時還細致刻畫了她的動作，這才是舞蹈的靈魂。她優美的動作與鈴聲的完美配合，正如作者所說「舞蹈出詩句里的離合悲歡」。
生：我喜歡文中17自然段。因為它寫出了卡拉瑪姐妹神情的多變，舞姿的優美。如「顰蹙」「粲然」「嬌羞」「嗔視」，豐富的表情顯示出她們舞蹈技藝的精湛。同時，在句式上採用排比句的形式，使語句讀起來很有韻味。）
生：我喜歡18自然段。這一段也是一個排比句，這段話中的詞語用得非常生動貼切。如「花開瓣顫」，「疾走驚躍」，「高視闊步」。它還用比喻表現了印度舞蹈的特點，以及卡拉瑪姐妹高超的舞蹈技藝。（引導：①這段文章中哪個句子最能表現印度舞蹈的美？「我們發現她們不但是表現的神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精彩的是「蛇舞」，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!」②請一位同學配樂朗讀，其餘同學閉上眼睛聽同學想像舞蹈情景。③結合畫面同學口頭描述想像的情景。④齊讀第18段。）
……
（扣住文中的重點語段，引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。整個過程始終將學生擺在主體地位，並充分調動學生的生活體驗，有得提升審判品味。）
4．自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
1）生問： 「卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾也忘懷了自己」這不是不負責任的表現嗎？
生答1：因為好的舞蹈不僅要動作美，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
生答2：卡拉瑪姐妹已經在自己的舞蹈中陶醉了，她們太專注了，以至於忘懷了觀眾，但這決不是對觀眾的不尊重；相反，正因為尊重所以才專注。
2） 生問：「我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！」在作者觀看時，既然看不懂，為什麼會起共鳴？
生答：我們看不懂的是舞蹈背後的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴。
3）生問：文中為什麼有這么多「假如」？
生答：因為作者認為自己僅為一名作家很渺小，她想嘗試所有的職業。世間的任何事物都是可以表現美的，作者想盡一切可能，來形容卡拉瑪姐妹舞蹈的優美.
生答：因為作者覺得卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那麼好，她想從多方面來描繪舞蹈的美，說明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
4）生問：作者為什麼只描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈動作，為什麼不描寫觀眾？
生答：因為作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒有注意到觀眾的反應。從側面寫出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
5）生問：舞蹈是一種娛樂，為什麼這次舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的？
生答1：卡拉瑪姐妹對於觀眾很尊重，所以舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的。
生答2：因為印度舞是印度的傳統文化之一，表示著對印度古老文化的尊重，所以舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）
6）生問：我心中的「咿呀」指的是什麼？
生答1：作者想要用語言來形容，但她認為太美了，想不出怎樣表達，所以變成了「咿呀」。
生答2：作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛之情。
7）生問：為什麼開頭作者說「難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈」，文中也說「我實在描寫不出」，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，請問矛盾嗎？
生答1： 不矛盾 ，因為作者認為卡拉瑪姐妹的舞蹈實在太美了，她認為自己貧乏的語言不能表現出她的美，只能盡力，所以不矛盾。
生答2：不矛盾，文章作者對於卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫卻又生動形象，實指卡拉瑪姐妹的神態。而「我實在描寫不出」實指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。
8）生問：第19小節中說：「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……」為什麼看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？印度文化有什麼特點？
（這道題較難，教師要加以引導。）
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……」
其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，「吸收著大地母親給予它的食糧的供養」。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。
（在課上，通過討論解決學生課前提出的問題，真正使課前、課堂、課後成為一個完整的整體。學生自己提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐，教師只是一個引導者，尊重了學生的主體地位。）
四、遷移拓展，課堂延伸。
1、這篇文章的文字很優美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什麼冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。
三是由於她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
2、如果說貝多芬的音樂是靈魂的聲響的話，那麼卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎？能否舉例？為什麼她們的舞蹈也是心靈之舞？（如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。）
3、討論回答後，欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。（做到隨學隨練，切實提高寫作水平）
請同學們拿起你手中的筆，學習冰心奶奶，用精緻的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現自己所看見的和所想到的，哪怕是一個詞語、一個句子、一段文字都行。------誰先寫好，誰就優先展示他的勞動成果。
生：在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自於對生命的喜悅。比風更輕，比夢更美，比雲更柔軟，比幻想更動人。長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙。我彷彿有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。
生：那柔美的旋律在耳邊輕盈地回盪。一隻柔美的孔雀在那兒旋轉著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動，如同一隻展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏鬥，站起來了，手指在頭頂上靈巧地擺動著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回盪。
生：像一朵白雲在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。優美動聽的音樂瞬間響起，一隻高貴的「孔雀」開始翩翩起舞。「孔雀」美麗的姿態，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著。孔雀的美態被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉開目光，一隻美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心裡。這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)
五、總結。
這節課，我們從卡拉瑪姐妹到美麗的孔雀舞，心靈一次次受到美的洗禮。藝術的美，讓我們心馳神往；藉助語言再現藝術，更是讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。美的文章，讓我們沉浸於字里行間，流連於書香文字。讓我們再次回到文章，選擇你喜歡的段落朗讀，並背會它。
六、課後作業。
1、 修改課堂內的這段描寫，並把它寫在綜合本上。

2、 教後感：
朗讀有助於學生更直觀地領略到文章的音樂美。我們知道音樂是以其特有的節奏旋律來打動人心，感染聽眾，從而顯示藝術魅力的。好的音樂，總給人余韻裊裊，繞梁三日的美感。好的文章也是如此。學生也只有通過恰當地朗讀，才能感受到文章的旋律美。
在《觀舞記》這篇散文中，冰心大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈，准確的詞語，優美的文字，朗讀它們，猶如一個個跳動的音符貫穿於文章中，有效地增強了文章的美感。
通過個別朗讀，分組朗讀，齊讀，自由朗讀，表情朗讀等多種朗讀形式，學生能夠更好地領悟到冰心散文所具有的音樂美。特別是17自然段的表情朗讀。不僅讓學生讀出音調的抑揚頓挫，同時還要表現出面部喜怒哀樂。批情人文，情隨聲出，其聲琅琅，其樂融融。
相關鏈接：
1、艾青的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演後的所思所感。
2、再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
3、高爾斯華綏《觀舞》
4、劉鶚《老殘游記》中「明湖居聽書」的精彩描寫。
5、葉君健先生的《看戲》。

⑷ 《李憑箜篌引》優秀教案

作為一位無私奉獻的人民教師，時常要開展教案准備工作，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。優秀的教案都具備一些什麼特點呢？下面是我精心整理的《李憑箜篌引》優秀教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《李憑箜篌引》優秀教案 篇1

教學目標：

1、了解作者生平及創作情況。

2、賞析該詩的內容和藝術特色。

教學重點：

賞析該詩的內容和藝術特色。

授課時數：

一課時

教學過程：

一、了解作者：

李賀(790—816)：字長吉，福昌(今河南宜陽)人，唐代詩-人。早有詩名，但因父諱而無法應試進舉，—生抑鬱，27歲病逝，他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風格。

二、閱讀全詩詳析詩歌內容：

音樂是一種訴諸於聽覺的時間藝術，它的音響只存在一瞬，轉瞬即逝。音樂形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達出來就更困難了。李賀這首詩在眾多的描寫音樂的唐詩中脫穎而出，獲得讀者的摯愛，人們將李賀這首詩與白居易的《琵琶行》、韓愈的聽穎師彈琴 》並列為「摹寫聲音之至文」，這是有道理的。

但是李賀這首詩與白居易、韓愈的詩不同。白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》主要通過比喻、象聲等手法，力圖描繪出音樂的形象。如「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語 」「大珠小珠落玉盤」;「昵昵兒女語，恩怨相爾汝 」「喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰」等就是。李賀在詩中雖然也用了「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑」兩句來描寫李憑彈箜篌的音樂形象(這兩句固然寫得很妙)，但李賀主要不是使用描寫的手法去精雕細刻音樂的形象，而是著重寫「感」，寫音樂給人的感受，寫音樂強烈的、驚心動魄的藝術力量。

在描繪李憑箜篌彈奏的樂聲給人們的感受、描繪樂聲藝術效果時，詩人李賀沒有按一般的思維軌跡去敘述;而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯想，形成神奇變幻、令人應接不暇的藝術境界來表現樂聲。這里試以新詩的形式，把它翻譯出來。

吳絲蜀桐製成精美的箜篌，奏出的樂聲飄盪在睛朗的深秋。

聽到美妙的樂聲，天空的白雲凝聚，不再飄游;

那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。

這高妙的樂聲從哪兒傳出?那是李憑在國都把箜篌彈奏。

像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉;

像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風開放笑語輕柔。

整個長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。

二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。

高亢的樂聲直沖雲霄，把女媧煉石補天的天幕震顫。

好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。

夜深沉，樂聲把人們帶進夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授;

湖裡老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠 。

月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。

桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼!

在這里我們可以看到，詩人李賀如同一位神奇的魔術師，他驅使著大自然的靜物、動物，調動了神話傳說中眾多的神人的形象，來寫出樂聲強烈感人的藝術效果，表現了李憑彈奏箜篌的高超藝術。這其中有天空中的白雲、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動物都為之感動，連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術效果，形象而具體地呈現在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術境界之中，引起豐富的幻想。

三、賞析該詩：

簡析：

「吳絲蜀桐」寫箜篌構造精良，藉以襯托演奏者技藝的高超。「高秋」一語除了表明時間是九月深秋，還含有「秋高氣爽」的意思。二、三兩句寫樂聲：優美悅耳的弦歌聲一經傳出，空曠山野上的浮雲便頹然為之凝滯，彷彿在俯首諦聽;善於鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。前四句先寫琴，寫聲，後寫人，有先聲奪人的藝術力量。

五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色：「困山」以聲寫聲，「芙蓉」則以形寫聲。

第七句起到篇終，都是寫音響效果。長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。「紫皇」是雙關語，兼指天帝和當時的皇帝，巧妙過渡，把詩歌的意境由人寰擴大到仙府。以下六句，詩人憑借想像的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。

《李憑箜篌引》優秀教案 篇2

教學目的：

1、有感情地朗讀課文，賞析詩的內容和藝術特色。

2、比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。

教學重點難點：

1、有感情地朗讀課文，賞析詩的內容和藝術特色。

2、比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。

教學課時：

2課時

教學過程：

一、導入

對優美音樂的描寫與贊嘆——

餘音繞梁，三日不絕。

聲震林木，響遏行雲。

瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。

座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。

《明湖居聽書》(劉鶚)：

1、聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。

2、唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際。

3、那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插。

播放韓紅《青藏高原》，請同學試著把聽這首歌曲的感受說出來。

二、作者簡介

李賀，字長吉，是中唐的獨樹一幟的詩人。

他是唐宗室鄭王後裔，到李賀時家道已經徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，後只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。

李賀年少時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑鬱，於是形成了凄艷詭譎的詩風，故被稱為「詩鬼」。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風格。

《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作於811-813年，當時李賀在長安任奉禮郎。

三、解題

⑸ 明湖居聽書點擊擴展閱讀答案

一.1.放 評價
2.晚上 贈送
3.直徑 帶
4.原因 快步
二.1.當時馮家剛斷了糧食，妻子把這件事 告訴了他。
2.B
三.1.他沒有想到馮夢龍會已經猜到他會送 錢來，而且已經在書房等著他了。
B
文中類似的語句：袁不勝折服。
2.文中最後一句不可刪去，因為這句話正 面地寫出了馮夢龍的指導有佳，技藝高超 。

⑹ 仿照 《明湖居聽書》 的手法,用比喻、同感的修飾手法,寫下對這段音樂的感受。

這個嘛，還用說嗎，自己想唄，很簡單的 隨便寫寫 只要語句通順

還有是通感不是同感.........只要含有通感的修飾手法就行了！

樓上說的是樓主問的問題嗎？自己懶 去網路復制一下就草草完事了？太不負責了。