善終聽書音樂
① 曹操家的媳婦為何大多不能善終，背後真相是什麼
在《三國演義》第一百零六回時，曹睿在宮中，夜見毛皇後引數十個宮人哭至座前索命，因此得病，最終不得已臨終託孤。
② 歷史上四位歌姬出身的皇後，為何只有曹丕生母卞氏得以善終
歷史上有四位皇後出身於歌姬，最後卻奪得後位享盡榮寵。然而榮華富貴畢竟只是一時，除了卞皇後，剩下的她們幾位都沒能得到善終。卞氏之所以能夠善始善終，與她的性格是密不可分的。
卞皇後是魏武帝，也就是曹操的發妻，她為曹操生下三個兒子，是曹彰曹丕曹植的生母，這三個兒子都非尋常之輩，曹操十分看重他與卞夫人的孩子們。她的出身並不是什麼名門大戶，而是世代從事與音樂歌舞的人家，她嫁給曹操之後，一直勤儉治家，可以說是與曹操白手起家打天下，是曹操的賢內助。整個後宮的女子在卞皇後的帶領下都十分崇尚簡朴。曹操去世後，曹丕尊稱卞皇後為皇太後，多年之後卞皇後去世，與魏武帝合葬於高陵。
③ country road出自哪部電影
本歌曲的作者John Denver簡介：
約翰．丹佛於1943年生於美國西南部的新墨西哥州，曾經學習建築專業。1971年，他放棄學業，潛心從事鄉村歌曲的創作與演唱。起初受到別人的嘲笑，但他始終不為所動。終於在1971年以一曲《Take Me Home, Country road》(《鄉路送我回家》）一躍成名為著名鄉村音樂歌星。丹佛演唱的歌曲大部分都是自己創作的，著名的曲目有《Take Me Home Country Road》、《Rocky Mountain High(高高洛基山)》、《Sunshine On My Shoulders(陽光照在我肩上)》、《A Wild Heart Looking For Home(浪子心渴望家園)》、《Trail Of Tears(淚痕)》 以及《African Sunrise(非洲的黎明)》都是美國鄉村歌曲與搖滾風格相結合的典範。20年來，丹佛的創作屢屢不絕，他為美國帆船「星條旗」號獲勝作歌，還為中國之行創作了歌曲《(Shanghai\'s Breeze)上海的微風》。1979年元月，約翰．丹佛在華盛頓肯尼迪文化中心為當時訪美的老鄧演唱了他的拿手曲目。
和許多鄉村歌手一樣，丹佛也是經常一把吉它隨身到處巡迴演唱，歌曲多以吉它伴奏，演唱自如，常有即興變化。丹佛的嗓音自然明快而無矯揉做作。他演唱的內容多為歌唱純真的愛情、美好的理想、抒發懷鄉之情或是帶有哲理性的社會歌曲。約翰．丹佛至今已獲得21次金唱片獎和4 次白金唱片獎。不幸的是，1997年10月他在一次飛行中不幸墜機遇難。
約翰．丹佛譜寫過的許多膾炙人口的好歌不斷被一一翻唱，近期電影「世界末日」插曲、「航站情緣」預告主題曲、動畫心之谷主題曲《Take Me Home Country Roads》，都是出自John Denver。
《Take Me Home》是美國民謠歌手John Denver的傳記影片，片名就來自於他的成名曲《Take Me Home, Country Roads》。本來這樣敘述成功人士奮斗歷程的片子並無可道之處，但John Denver的歌聲無疑為此片增加了許多閃光點，在那樣動人的歌聲的陪襯之下，故事和人物變得都鮮活豐滿起來。影片著重描寫了John Denver的愛情故事，其中穿插了他對音樂的執著、對父親及子女的感情、對自然和飛行的熱愛等情節。我個人感覺John Denver的人生基本上是個悲劇：發現他的伯樂唱片公司與他解約，他始終深愛著的妻子最後離開了他，父親臨死前不久才剛開始消除和他的隔閡，熱愛飛行卻最終死於飛機失事……他一生為之努力的目標大都不能善始善終，惟有音樂給予了他豐厚的回報。影片以大量的John Denver作品作為插曲，看完整部電影，感覺象是聽了一場小型演唱會。John Denver的聲音明亮而高亢，作品曲調優美，又兼有鄉村音樂活潑的特點。歌曲的整體風格積極而富有活力，令人難忘。
綜上所述，你聽到的《鄉村路，帶我回家》，並不是以哪一部電影插曲的「身份」出現，而是約翰．丹佛的原創，只不過可能被多部電影引用而已。可能引用了這首歌曲的電影有《動畫心之谷》和《Take Me Home》。
參考資料： http://dongzhuo.spaces.live.com/mmm2006-09-13_01.00/ http://greatmaohao.spaces.live.com/
④ 竹林七賢都有誰，都是善終嗎
1、嵇康，字叔夜。漢族，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人 。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻 。官至中散大夫，世稱「嵇中散」。後隱居不仕，屢拒為官。因得罪鍾會，遭其構陷，而被司馬昭處死，時年四十歲。
主要成就：竹林七賢的精神領袖；開創玄學新風；主張：越名教而任自然、審貴賤而通物情；主要作品：《嵇中散集》。
2、阮籍，字嗣宗。陳留尉氏（今河南開封）人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則採取謹慎避禍的態度。
阮籍是「正始之音」的代表，著有《詠懷八十二首》、《大人先生傳》等，其著作收錄在《阮籍集》中。
3、山濤，字巨源。河內郡懷縣（今河南武陟西）人。三國至西晉時期名士、政治家，「竹林七賢」之一。
山濤早年孤貧，喜好老莊學說，與嵇康、阮籍等交遊。四十歲時，才任郡主簿。大將軍司馬師執政時，山濤被舉為秀才，累遷尚書吏部郎。西晉建立後，升任大鴻臚。歷任侍中、吏部尚書、太子少傅、左僕射等職。
他每選用官吏，皆先秉承晉武帝意旨，且親作評論，時人稱之為「山公啟事」。曾多次以老病辭官，皆不準。太康三年（282年），升為司徒，以老病歸家。次年去世，年七十九，謚號「康」。有集十卷，亡佚，今有輯本。
4、向秀，字子期，河內懷（今河南武陟）人。竹林七賢之一 。向秀雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。景元四年（263年）嵇康、呂安被司馬昭害死後，向秀應本郡的郡上計到洛陽，受司馬昭接見，後官至黃門侍郎、散騎常侍。泰始八年（272年）去世。
向秀喜談老莊之學，曾注《莊子》，被贊為「妙析奇致，大暢玄風（《世說新語·文學》）」，惜注未成便過世，郭象承其《莊子注》余緒，完成了對莊子的注釋。另有作品《思舊賦》、《難嵇叔夜養生論》。
5、劉伶，字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士 。
劉伶嗜酒不羈，被稱為「醉侯」 ，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而罷官。 泰始二（266）年朝廷徵召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕，後卒。
劉伶現今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍》 。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對「名教」禮法的蔑視及對自然的嚮往， 後世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。
6、王戎，字濬沖。琅玡臨沂（今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村）人。三國至西晉時期名士、官員，「竹林七賢」之一。
王戎出身琅玡王氏。長於清談，以精闢的品評與識鑒而著稱。最初襲父爵貞陵亭侯，被司馬昭辟為掾屬。累官豫州刺史、建威將軍。後參與晉滅吳之戰，吳國平定後，因功進封安豐縣侯。在荊州拉攏士人，頗有成效。又被徵召為侍中，遷任光祿勛。
歷任吏部尚書、太子太傅、中書令、尚書左僕射等職，並領吏部事務。元康七年（296年），升任司徒。王戎認為天下將亂，於是不理世事，以山水遊玩為樂。司馬倫殺張華等，王戎因是裴頠的岳丈而被免。又起用為尚書令，再遷司徒。
7、阮咸，字仲容，陳留尉氏（今河南開封南）人。 魏晉時期名士。阮籍之侄，與阮籍並稱為「大小阮」。卒年56歲
阮咸在仕途上並不得意，任散騎侍郎時，山濤推舉阮咸主持選舉，晉武帝認為阮咸好酒虛浮，於是不用他。因質疑荀勖的音律而遭到其記恨，貶為始平太守。後無疾而終。
阮咸精通音律，善彈琵琶，時號「妙達八音」，有「神解」之譽 。存世的作品有《律議》、《與姑書》。「阮咸」這一樂器也是因其得名。
⑤ 善始善終馬哥是誰演的
尹子維。尹子維，出生於1975年，中國香港演員、歌手、主持人、配音等，影視代表作有《絕色神偷》、《特警新人類》、《炭燒凶咒》《還來得及愛你》等，曾是男子音樂組合Alive的成員，擁有四分之一的德國血統。
⑥ 如果公孫勝沒有選擇離開梁山，他最後還能善終嗎
公孫勝別的本事有限，武藝據他自己說是「自幼鄉中好習槍棒，學成武藝多般」，巧了，和介紹宋江的話怎麼那麼相似?
但也與科學不是一回事，它絕大多數表述了人類的美好願望，是不符合客觀的，比如光速飛船是永遠不可能有的。科學不是以幻想而是以實踐為基礎的。藝術的主題對自然的審美過程，科學是對自然的探索和發現，藝術與科學是美倫美幻的從屬關系。在達.分奇眼裡用得相當成功，完美的寫實展現了藝術與科學抽象結合的研究課題。現代科學可以確定是在歐洲出現的，而且在古希臘時期，就已經出現了接近現代的科學意識，在那個時候，科學、藝術幾乎是不分家的，而且統統處在哲學的框架下。
看宋江的發展思路:水泊是據點，四處劫掠，聚眾擁兵，最多地方軍閥（土匪），以招安洗白為最終理念，毫無大好前途！
而公孫勝沒違法記錄，看清宋江等面目，自然飄然而去。類似入雲龍的，還有幾個技術性人才:醫生，書法家，音樂家，雕刻家都一個心思就是明哲保身，最後得以善終。
公孫勝看的很清楚，因此他要離開，離開這個是非之地。他所想的沒錯，只不過宋江用其他方式巧妙的化解了可能發生的那場血拚，自己當上了老大。
⑦ 西爾斯狂想曲和致帕洛切夫存在嗎
學音樂的表示，並不存在，只是杜撰而已。在歷史上，被懷疑是gay並且最後因梅毒折磨而不得善終的音樂家是舒伯特，喜歡炫技並且在技巧方面傲慢又自負的是李斯特。有關舒伯特性取向的問題，在國內可能查不到太多信息，但是在國外有許多歷史資料可以證明。舒伯特當時讀的是寄宿學校，而且是很有名的皇家院校，作為一個出身貧民階層的人來說他的家庭也為他付出了很多，尤其是他父親。在知道他跟男人在一起之後，他父親非常傷心失望的跟他斷絕了往來，最後舒伯特因為患梅毒而死。李斯特嘛，就是個愛炫耀的人，創作了很多專門用來炫技的曲子，並且他也的確有這個資本，為人非常英俊風流，同時期他認同能夠跟自己媲美的人也就只有肖邦了，所以學音樂的我們都挺喜歡yy他跟肖邦的……就是這樣。
⑧ 一首網路歌曲，女生唱的，歌詞好像是「可憐我一腔孤勇一生英勇」什麼的，一腔孤勇和一生英勇是一個調
《失控》 -——井迪兒。
歌曲詳細信息如下：
詞：夏飛@驍Studio
曲：閆驍男@驍Studio
製作人：閆驍男@驍Studio
編曲：鞏一凡@驍Studio
Midi program：姚瀚霄@驍Studio
吉他：勞國賢
和聲：顧雄
錄音師：鄒天林@驍Studio
音樂統籌：張笑菡@驍Studio
混音工程師：顧雄
母帶工程師：顧雄
出品：星巢驍盛（驍Studio）
企劃營銷：星巢驍盛（驍Studio）
發行於2020年11月20日。收錄於同名專輯《失控》中。
歌詞：
請原諒我的詞窮
再見都哽在喉嚨
你的離開很隆重
而我卻只能夠目送
原來繽紛的彩虹
其實不屬於天空
只是短暫的相逢
曾經的怦然心動
變成了不可觸碰
曾被你無限的寵
現在哭都無動於衷
到後來我才搞懂
那難以癒合的痛
只能求時間寬容
我們啊 愛得沉重
一路懵懂 磕磕碰碰
等到了 現實之中
鼻青臉腫 才肯服從
那些傷 太過兇猛
像是一種 華麗蠱蟲
連最後的夢
都被蠶食得一空
愛上你 算我失控
情不由衷 陷入牢籠
可憐我 一腔英勇
對你奉送 不得善終
多嘲諷 就像霓虹
愛上夜空 無法相擁
再用力賣弄
都不過是無用功
悲傷有一千萬種
孤獨的人都相同
所以我也承認
我的傷心其實很普通
感謝你送的傷痛
它對我受用無窮
原來愛要很慎重
我們啊 愛得沉重
一路懵懂 磕磕碰碰
等到了 現實之中
鼻青臉腫 才肯服從
那些傷 太過兇猛
像是一種 華麗蠱蟲
連最後的夢
都被蠶食得一空
我已經千瘡百孔
你依然無動於衷
就這樣任我被回憶捉弄
怪我太情有獨鍾
你才會有恃無恐
愛不能只靠感動
愛上你 算我失控
情不由衷 陷入牢籠
可憐我 一腔英勇
對你奉送 不得善終
多嘲諷 就像霓虹
愛上夜空 無法相擁
再用力賣弄
都不過是一場無用功
多嘲諷
多嘲諷
多嘲諷
⑨ 身為竹林七賢之一的嵇康，最後為何不得善終
嵇康之死原因有三：一是政治路線之爭。嵇康明確提出「非湯武而薄周禮」（非議商湯、周武，鄙視周公、孔子）觀點，這與儒家思想立世的司馬政權相沖突，而且嵇康豪不妥協、拒不合作，甚至公開戲弄、嘲笑現實執政思想及其體制，為司馬政權所不容。
嵇康就顯得格外有派頭，歷史描述嵇康是「風姿特秀」，人長得很漂亮，更是驕傲的自我陶醉，我們也就不難理解嵇康面對不同的政治主張、面對請教自己的人、面對朋友困難時的態度和做法了。他就是公開對抗，拿今天的話說就是硬「懟」。比如他的著作《聲無哀樂論》主張音樂與情感無關，就與司馬政權的儒家思想格格不入，表明了要和帝國叫板。司馬昭並不反對和禁止士人的言論，但嵇康堅持狂傲和不羈，付出的只能是生命代價。
⑩ 得一善終比什麼都強
是 的
善終，指指能享天年，安詳而逝；美滿的結局。見《戰國策·燕策二》：「善作者不必善成，善始者不必善終。
大富大貴的人不一定能善終，長命百歲的人也不一定能死得安詳。古今中外有許多英雄豪傑，不得善終的也多得很。例如；馳名世界的文學家海明威、川端康成、三島尤紀夫、畫家梵谷、影星樂蒂等都自殺而死。舉世聞名的生物學家達爾文晚年腦神經衰弱很嚴重。音樂天才莫札特臨終時，只有六個人送葬，中途還遇到了一場大雨，最後只剩下抬棺材的人和他的遺體被孤零零地送到墳場。有些從政的人下場就更可怖了。有被迫下台和被篡位的，也有被放逐和被處決槍殺的，有些被下毒身亡，還有五馬分屍和千刀萬剁，甚至還有鞭屍和連誅十族的。
『善終』得來不易。因為我們不知道閻王爺何時會給我們『召集令』，也不知道臨終時會遇到什麼障礙。不管在任何時候、死亡隨時都有突襲我們的可能。也許是明年，也許是明天，也許就在今天？！——真所謂『黃泉路上無老少』呢。
善終的的重要性
為什麼善終很重要呢？因為，假如一個不是壽終正寢，而是由於橫死、車禍、癌症、飢、渴、猛火燒傷、溺水、被殺而死的話，那麼他可能便會含恨在心。心中一有了憎恨、就會投生到一個很不好的境界去，比方說做毒蛇來報復等等。所以《十二品生死經》說：如果是因為福報享盡了，飢餓或者渴死，他極可能會變成餓鬼。被捆綁而死的，來生常作畜生。被火燒死的人，有許多會入地獄。
還有，橫死時，身體受了極大的苦楚，心中憂怨交加，不但很難提起善念而且心中憤恨不平，很容易怨天尤人，把平常的道德修養破壞無遺。所以古德教我們要經常發願：『臨命終時，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，並且期望聖人前來引導。』