潘巧雲風流艷史小說免費閱讀

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第九章 亦歌亦舞
「爹爹，找我有事兒嗎？」巧雲朱唇微啟，春面含笑，仙袂飄動間，送來一縷幽香。
咦，我的耳朵沒出問題吧？我女兒什麼時候變得這么口甜起來了？
「哦，沒、沒事兒。」老漢不知是激動，還是喜悅，竟然連連咳嗽起來。
「到屋裡說話吧爹爹！」巧雲一邊親熱地招呼著，一邊上前攙扶老漢。
老漢何曾享受過如此待遇？他連連拒絕：「你先進去，我自己來，我自己來。」由於腳步慌亂，差點一頭栽倒在台階上。
「丫頭，上茶！」不等老漢坐穩，巧雲就下達命令。
老漢愈發感到別扭起來，這哪像在跟女兒說話？分明是在做客，因此把想好的話全忘到爪窪國去了。
巧雲走到老漢面前，深深施了一個禮，靦腆問道：「爹爹，您說我這身衣服合體嗎？」
「合體，太合體了。」老漢除了稱贊，再想不出別的話來。
「鮮艷嗎？」巧雲又問。
「鮮艷，鮮艷。」老漢哪敢說一個「不」字？
「華貴嗎？」巧雲繼續問。
「華貴。」老漢隱隱感到事情有點不妙。
「既然是這樣，那今……
需要別的再問

❷ 潘巧雲的人物經歷

不知觀眾有無留意，電視連續劇《水滸傳》中，常有令人嘆為觀止的「神來之筆」，比如李雪健演的那個宋江，夾著兩條大腿走路的扭捏姿勢？又如宋江那廝，在潯樓大醉題反詩，下樓後在雨天大街上，如蛤蟆般蹦蹦跳跳的一組鏡頭，不知怎的在筆者看來，勝似千言萬語。作為水滸女性人物，給筆者留下最深印象的，不是潘金蓮，而是薊州兩院押獄兼劊子手「病關索」楊雄的老婆潘巧雲。而對潘巧雲其人的那些糗事，感觸最深的，也不是來自《水滸傳》，而是電視連續劇《水滸傳》中，潘巧雲臨被殺前，給老公丟下的一句大實話，說是她自嫁與楊雄做老婆，兩年來的床上生涯，還不如與海和尚通姦的兩個晚上，來得快活！竟令筆者目瞪口呆，可謂石破天驚！
宋元時代的舊歷七夕，乃是民間盛節。《東京夢華錄》說，初六初七日晚，貴家多在庭院中結綵樓，謂之「乞巧樓」。鋪陳瓜果、酒炙、筆硯、針線，女士們各自呈巧，焚香列拜，謂之「乞巧」。婦女望月使針，或把小蜘蛛放在盒子內，次日看之，若小蜘蛛結網圓正，謂之「得巧」。又《夢粱錄》記，南渡後的杭州，民間亦有此俗，「此東都流傳，至今不改」。由是可證，以七夕為「乞巧」，風行於兩宋，而七月七日生人，則多以「巧」為名，這大概就是潘巧雲取名的由因。
原著中的潘巧雲：「黑鬒鬒鬢兒，細彎彎眉兒，光溜溜眼兒，香噴噴口兒，直隆隆鼻兒，紅乳乳腮兒，粉瑩瑩臉兒，輕裊裊身兒，玉纖纖手兒，一捻捻腰兒，軟膿膿肚兒，翹尖尖腳兒，花蔟蔟鞋兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒。」若問《水滸傳》中兩大淫婦潘金蓮和潘巧雲，何以都姓潘?上世紀50年代初，曾有人在對所謂「水滸作者施耐庵」的來歷，作實地調查，認為當年施耐庵寫《水滸》時，因站在張士誠立場上，很卑視潘元紹、潘原明哥兒倆的為人。兩潘原系張士誠反元起事時的夥伴。張士誠稱吳王時，二潘大見寵信，潘元紹招為吳王愛婿，潘原明則手握重兵，出鎮杭州，但二廝在張士誠危難時，竟先後投降了朱元璋，從而加速了張士誠的失敗。因而，施耐庵寫《水滸》，有意將書中兩個背夫偷偷打野食的不貞之婦，都取姓為「潘」，以示恨極。筆者以為，此雖為小說家言，恐也有些道理，比如筆者早就准備好一大批生平恨極之人的黑名單，以備寫小說時一一採用之，只可惜了此殘生，恐怕也寫不出《水滸傳》般足以傳世的大著，乃至遺恨終生，奈何？
由於《水滸傳》講，潘巧雲在河北薊州翠屏山被殺，使翠屏山也沾了些淫盪之氣。翠屏山，據清道光《薊州志》卷二《盤勝》說，此山在城西北，又稱「翠屏峰」，屬於盤山風景區。「翠屏峰在天成寺後，古木干章，悉從石罅中進出，層層鱗砌，春夏之交，綠翠參天，霜黃碧葉紛遍地，乃山之曲室，殆非人間」。但也有人稱翠屏山在山東梁山縣壽張集或平陰縣西25里的玫瑰庄，系水泊梁山附近的一座小山。並說北宋時，翠屏山玉帶河畔有潘巧兒、楊大牛訂為娃娃親，後潘巧兒為翠屏山和尚海能姦汙霸佔，楊大牛因此大鬧翠屏山，殺死海能和巧兒，投奔梁山。近人冒廣生《小三吾亭詩集》也有《翠屏山》五古一詩，有注說：「舞鶴樓，在薊州城內大街，相傳即潘氏妝樓。」以上諸說紛紜，不過是小說家言，固未足信。
至於與潘巧雲竄同作奸的貼身丫頭迎兒，宋元筆記和話本多以丫頭命名為「迎兒」者，如宋話本《簡帖和尚》說，皇甫松家13歲丫頭名喚迎兒；《三現身包龍圖斷冤》也有丫頭迎兒。
迎兒作為丫頭例名，只是一種符號，宋元多採用，被《水滸傳》順手撿來而已。
潘巧雲和裴如海
潘巧雲的姦夫、薊州報恩寺和尚海闍黎，俗家名裴如海，出家法名海公。闍黎，是「阿闍黎」的簡稱，梵語意譯為「軌范師」，大概是佛家寺院的職事之一。
海闍黎看來有些音樂細胞，唱經好嗓音。按，海闍黎唱經，乃是正宗和尚借用民間通俗樂曲講解經文，採用為佛事儀式製作的法曲，結合梵唱以及演奏佛曲的樂器，並摻進中國傳統器樂和道教音樂。在海闍黎生活的兩宋時期，法樂更加系統而完整，且形成了南峨眉、北五台兩大流派。其中北五台派又分為東西兩路：東路以太行山東(今河北)為區域，以演奏鐃鈸為著；西路以太行山西(今山西)為區域，以曲調演唱華麗見長，所以《水滸傳》中海闍黎唱的音樂當屬於東路。俗語雲：聲色犬馬，可見導致人性的墮落，美聲猶在美色之上。海闍黎和楊太太弔膀子，因性丟命，罪有應得，本不足惜，可半個世紀前，竟有人將海和尚改編為原是絨線店小老闆，與潘小姐青梅竹馬，後潘為王押司強娶，故海出家當和尚雲雲。其實那海和尚那廝唱的一口好梵音，無異今日之流行音樂，人生寂寞如潘小姐，就算不曾與老海青梅竹馬過，一聽此靡靡之音，嬌軀上下，恐怕早已酥麻半邊矣。
本夫楊雄
潘巧雲的本夫楊雄，其綽號在《宣和遺事》和元雜劇《誠齋樂府》中，本作「賽關索」。龔聖與《宋江三十六人贊》也作「賽關索」。兩宋時武人，多喜用「關索」為己之別號，或相互指稱，如小關索(《過庭錄》)、袁關索(《林泉野記》)、賈關索(《金陀粹編》)、張關索(《金史·突合速傳》)、朱關索(《浪語集》)；又《三朝北盟會編》記有岳飛部將「賽關索」李寶、鎮壓方臘義軍的宋將「病關索」郭師中(《武林舊事》)。據稱此「關索」，即三國關羽之子，但查《三國志》和裴松之注，均無有此記載。元代至治《全相三國志平話》、明代弘治《三國志通俗演義》也未記有其人其事，而民間傳說則甚多。西南地區多有取地名為關索嶺、關索廟。「雲貴間有關索嶺，有祠廟極靈」(《池北偶談》)，「關索嶺在州城西三十里，上有漢關索廟。舊志：索，漢壽亭侯子，從武侯南征有功，土人祀之」(見《古今圖書集成·職方典·安順府永寧州》)。也有認為「關索」非人名，「西南夷人謂爺為索（關索即關老爺），訛傳為蜀漢勇將姓名，宋人遂紛紛取以為號」。近人余嘉錫則稱，「宋人之以關索為名號者，凡十餘人，不唯有男而且有女矣。其不可考者，尚當有之。蓋凡綽號皆取之街談巷語，此必宋時民間盛傳關索之武勇，為武夫健兒所欽慕，故紛紛取以為號。龔聖與作贊，即就其綽號立意，此乃文章家擒題之法，何足以證古來真有關索其人哉？」(《宋江三十六人考實》)。
楊雄在薊州從事兩院押獄兼職業劊子手，當是小說家言，因為此時薊州(今天津薊縣)為遼的轄區，或已由遼轉隸為金的轄地，其間在宋宣和四年(1122)，金曾一度以薊州歸還於宋，但時間極短，旋因金兵南下仍為其所轄。且為北宋管轄期間，名廣川郡，也不叫薊州。清道光《薊州志》說，「漢唐明尤為重鎮」，即指此。《水滸》作者是南人，於北方人文地理概念，往往一塌糊塗，其混亂於此可見一斑。
楊雄綽號「病關索」，始見於《水滸》。余嘉錫認為《水滸》搞錯：「觀宋人多名賽關索，知《水滸傳》作病關索者，非也」。楊雄（或王雄）從「賽關索」降格為「病關索」，豈非人格侮辱？楊雄何病之有？性無能乎？舉而不堅乎？若如此，則電視連續劇《水滸傳》中，潘巧雲臨被殺前，當眾表白她自嫁與楊雄做老婆後，一向無甚性趣之說，當得到科學上的完滿解釋。「病關索」中的病未必說是楊雄有病，「病」字可作使動用法來解，即使關索病，就是說楊雄若能和關索出生同一時代那他將會是一個使關索都頭疼的人物。
拚命三郎石秀
楊雄的好兄弟「拚命三郎」石秀，《大宋宣和遺事》有名無事跡。石秀綽號「拚命三郎」，也不見他書載，似由「拚命」加「三郎」拼合而成。石秀為何拚命？龔聖與《宋江三十六人贊》說：「石秀拚命，志在金寶，大似河豚，腹果一飽。」原來小石拚命，只為錢財，竟如貪食之河豚。
「拚命」一詞，始見宋章定《名賢氏族言行類稿·章惇》，說蘇軾曾與章惇(字子厚)游南山，章惇（拚命爬山）鞋跟折斷於壁下。「軾拊子厚之背曰：『子厚異日得志，必能殺人。』子厚曰：『何也?』軾曰：『能自拚命者能殺人也。」史載章惇此人，為北宋末代之名臣。北宋英宗皇帝去世時，無嗣，朝臣議立端王趙佶（即後來的宋徽宗），獨章惇抗議，力陳「端王為人輕佻！」好在老章之議不獲通過，否則無宋徽宗，便無高俅，便無林沖，一部《水滸傳》當從何寫起，本文又從何談起？差點壞吾大事，好險！是以趙佶一登帝位，即打發老傢伙回鄉下種地，實大快我心也。
石秀被稱為「三郎」，蓋「郎」已從唐五代時時對貴族官僚子弟的稱呼，轉而成為宋元以來對市井小民等而下之的稱謂。清人王應奎《柳南隨筆》說：「江陰湯廷尉《公餘日錄》雲：明初閭里稱呼有二等，一曰秀，二曰郎。秀則故家右（大）族，穎出（優秀）之人；郎則微裔末流，群小之輩。稱秀則曰某幾秀，稱郎則曰某幾郎。人自分定，不相逾越。」
近人汪曾祺於石秀的綽號，情有獨鍾，因說：「拚命和三郎放在一起，便產生一種特殊的意境，產生一種美感，大郎、二郎都不成，就得是三郎。這有什麼道理可說呢?大哥笨，二哥憨，只有老三往往是聰明伶俐的。中國語言往往反映出只可意會的潛在復雜的社會心理」此說甚有理，筆者就是大郎，怪不得半生為人處事，如此之笨。
按照汪曾祺的邏輯，石秀殺海和尚，且製造頭陀、和尚互殺現場，當是智勇過人，實則不然。石秀偽造殺人現場，稍有頭腦的人，都不難發現破綻處。清人劉玉書《常談》說：「石秀既殺道人及殺海闍黎(裴如海)，遂插刀死屍之手，妝點自戕之狀，而檢驗之人，竟以一被殺、一自戕成案。夫被殺與自戕之不同，判若黑白，世人皆知，況刑仵（專業人士）乎?稗官野史之難尚如此。」《水滸傳》畢竟是稗官野史小說，糊塗人看糊塗書，讀者千萬不可過於執著。

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潘巧雲跟海和尚那些事兒最新章節TXT----- 有那麼兩個村莊，我叫不出它們的名字，簡直是邪了門了，兩村相距那麼遙遠，中間你說你種點啥莊稼不好，非得全都種上高粱。那高粱地綿延數十里，人走在那裡面，就是青天白日里，也比晚間行走在林地里要恐慌。林地間的夜遊神最多也只是嚇唬一下膽小的，不會對你的生命構成威脅；可青紗帳里冷不丁兒的躥出個活的來，就不是鬧著玩兒的了，隨你有吃天的膽子，只要他想要你的命，那是眨眼工夫的事兒。
「咕嚕」，「咕嚕」，一輛牛拉的小木車在坎坷不平的小路上艱難地行走著。
此時，正是日掛中天的光景。
車上的布簾微微晃動了一下，隨之，裡面傳來丫頭的叫聲：「車夫，停一下，姑娘要小解。」
車夫「吁」的一聲讓牲口停下，他擦了一把臉上的汗。看得出他很不樂意在這種是非之地停留。要不是小姐的請求，哪怕是他自己有難言之隱，也得咬著牙挺一下。
就如此光景，莫說出現在盜賊猖獗民不聊生的北宋末年，就是出現在太平盛事的……

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「聽說你病倒了，是真的嗎？」小桃紅仰著臉，陰陽怪氣地問。
陳姨娘將腦袋一耷拉，有氣無力地「哼」了一聲，算是做了回答。
「知道把你叫到這兒來要干什麼嗎？」小桃紅站起身來，輕手輕腳地在陳氏面前來回扭捏了兩遭，就像輕易上不了戲檯子的小角兒偶爾上了一回，故意賣弄點兒什麼似的。
陳氏心裡一陣陣惡心，但表面上卻裝得什麼反應都沒有。
其實小桃紅根本不希望陳氏做出任何回答，她只想通過這種盛氣凌人的作為讓對方體驗一下被人冷眼相看的滋味。
這些天來，她對陳氏咄咄逼人的嘴臉實在看不下去了，她發誓早晚有一天她要尋個嫌隙發一發內心的苦悶，只恨沒有這種機會，今天既然機會來來了，為什麼不一發為快呢？
此時的陳氏只覺得自己就像誤吃了耗子葯的老貓那樣缺乏生機，甚至說奄奄一息都未嘗不可，而跟她一貫鬥智斗勇又屢屢以失敗而告終的耗子正變著法兒地在她的頭上拉屎拉尿。她可憐極了，連伸出手來撥一撥頭上的屎尿的勇氣都沒有，她唯一能做的就是忍……

❺ 水滸傳中，楊雄妻子出軌，罪不至死，她說了什麼最終導致自己血濺五步

主要是潘巧雲當時說：「我嫁你兩年，還不如與我師兄兩夜快活」，這句話，朗朗上口、合轍押韻，將楊雄貶斥的是體無完膚，再加上楊雄綽號「病關索」，面色微黃，給人一種不健康的感覺，因為她說的這句話實在刺痛了楊雄作為男人的自尊，這是楊雄的難言之隱啊，如果就他們夫妻二人還好，偏偏還有個石秀在場，這讓楊雄更加痛苦覺得沒面子，於是閣下潘巧雲的舌頭，然後再殺了她，恐怕她在多說。

潘巧雲，是水滸傳中楊雄的妻子，聽過的人大概都知道。其中，潘金蓮勾搭西門慶，毒死武大郎，被憤怒的武松斬首祭拜武大郎、閻婆惜勾搭張文雲，因為發現宋江和晁蓋等人的書信，被驚慌失措的宋江刺死，潘巧雲與和尚裴如海勾搭成奸，被惱羞成怒的楊雄殺死，而賈氏，和管家李固偷情，還得盧俊義家破人亡，被盧俊義斬殺！她們的相同點就是都死在了梁山好漢的手裡。

❻ 潘巧雲背叛楊雄雖有罪卻不該死責任全在石秀

在水滸中，雖然女性角色不多，但也重點寫了幾位，比如潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲、賈氏、扈三娘，孫二娘，仇瓊英等。

這其中，有幾位不道德的婦女，像潘金蓮，潘巧雲，閻婆惜等，不但背叛丈夫，甚至還要謀財害命。潘金蓮跟西門慶在一起後，受王婆教唆，謀害了武大郎；閻婆惜為了張文遠，硬要宋江的一百兩金子，賈氏和李固不僅背叛盧俊義，還要霸佔盧俊義家產。

這只能算是對潘巧雲的外貌描寫，而不能說明石秀好色。石秀知道潘巧雲和裴如海之事後，雖然被潘巧雲陷害，被楊雄誤會，但他並沒有怪罪楊雄。反而找准機會，為自己證明，讓楊雄看到了事實，證明了他的聰慧。兄弟老婆有問題，石秀告訴兄弟，這有何問題呢？難不成，為了所謂的「不能管別人的家事」，石秀就坐觀潘巧雲叛夫，任由楊雄被戴綠帽子嗎？這顯然不可能。

❼ 潘巧雲的紅杏出牆，是否因為病關索楊雄的無能

《水滸傳》主要寫的都是豪情萬丈的男人，對於女人的描寫比較少，而且只要是描寫女人的大多都不是正面的，水性楊花的居多，而小說的中很多矛盾的沖突都在女人身上。但是客觀的看，這確實對女人來說不公平，更多的原因在於他們的男人，有些是情感、有些是身體，所以才造成了那些女人的悲劇。今天就要說一說潘巧雲，看看到底是不是因為病關索楊雄的身體原因造成的？

因此，從《水滸傳》的情節中，我們可以發現很多關於楊雄的不正常表現，由此可以推斷出楊雄身體確實有問題，要不然他對老婆的態度，以及被綠以後的表現都不會是小說中寫的那樣，所以可以斷定楊雄的身體真的有問題。

❽ 水滸小說中的「四大淫婦」，最後是什麼結局

梁山一百零八將中，也有三位特色女將，而且個個故事十足。

由此可見，在潘金蓮與西門慶勾搭成奸之前。

即在下嫁武大不久就已經開始不守婦道了，作者給他定格為「愛偷漢子」。

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第四章 尷尬
巧雲本打算在姐姐家裡住上個一年半載，沒想到她住了還不到兩天，就嚷嚷著要走。
這倒不是因為武大郎對她有怠慢之意，人家武大郎還真能拿出個當姐夫的樣子來，人家時時都敬著她，就像敬著她姐一樣。每天吃好喝好，都是人家武大郎一個人收拾碗筷，忙這忙那。等把家裡所有的活兒都忙完了，人家才挑著擔兒到街上吆喝著賣炊餅去。
按說姐夫出了門，姐倆就更是無拘無束了，姐倆想說什麼都可以，想罵誰都沒人管，哪怕她們倆把離散多年來的每一天每一夜各自發生的事兒一句不落地回顧一遍也有的是時間。可是事情並沒有那麼簡單。
記得第一天姐倆相見時，巧雲就遇了個大難看。
那天她讓伴隨她的人安頓在悅來客棧里，她一個人找到了姐姐家裡。碰巧的是，武大郎剛出了門。
姐倆相見，自然是抱頭痛哭。然而還沒哭完呢，就聽見有人敲門了。
「誰呀？」巧雲又拿出在家時候不省事兒的樣子了。
沒人答應。
這就怪了，沒事沒非的，敲門干嗎？
「不行，我得看看去。……