七貓免費小說恐怖黃鼠狼

『壹』 哪個大神發一下《獵人筆記》每一章的概括60字以內

獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集，共25篇。
章節內容簡介如下：
第一篇《「黃鼠狼」 霍爾與卡里內奇》
「我」以獵人的身份訪問瑞茲德林縣，在曠野里結識了小地主鮑盧台金。我們先步行到了「黃鼠狼」霍爾的家，他的小兒子駕車送我們回鮑盧台金家過夜。第二天，「我」一個人出外打獵，傍晚時來到霍爾家並在這住下。三天後，鮑盧台金派人來接「我」。次日，「我」離開了鮑盧台金先生家。
第二篇《獵人葉爾摩萊與磨房主妻子》
「我」帶著僱傭的獵人葉爾摩萊，傍晚日落前在樹林里「守獵」。為了第二天黎明日出前「守獵」，我們想在附近一個磨房裡過夜。磨房主安排我們住在距離磨房很近的小棚里。磨房主還讓他的妻子出來招待我們。
第三篇《從草莓泉水到伯爵管家》
在初秋八月的一天，「我」帶著獵犬來到伊斯塔河畔打獵。在「草莓甘泉」喝水時，見到了「我」早就認識的那兩個農民：斯交布希卡和米哈伊洛·薩魏里甫。從後者口裡，讀者知道那個曾經風光，後來逐漸敗落的伯爵的故事。
第四篇《縣醫愛情奇緣》
除了第一段，全文都是這位「縣醫」的自述：他對「我」講述他本人在給一個小地主家的姑娘治病過程中親身經歷的一段終生難忘的戀愛故事。
第五篇《我鄰村的地主拉其洛夫》
主人公是小地主拉其洛夫。他至多五十來歲，年富力強，為人慷慨，待人和善。他參過軍，見多識廣，談吐自由，性情內向。他曾結過婚，但妻子因難產病故。現在他帶著妻子的妹妹私奔。
第六篇《富農奧夫謝尼科夫》
主人公是富農奧夫謝尼科夫。從他口裡，讀者知道各種不同的地主貴族，其中包括「我」的外公和外婆。此外，小說還寫到富農奧夫謝尼科夫的親侄子米加。
第七篇《李郭甫村外蘆葦盪遇險》
「我」和獵人葉爾摩萊到距離李郭甫村十里的蘆葦盪里撐船打野鴨遇險的故事。在此過程中，我們遇到獵人符拉基米爾和漁夫舒喬克。「我們」四人坐著舒喬克的船在蘆葦盪打獵的。
第八篇《河灣草地上的五個小孩兒》
「我」因為貪戀打獵晚歸，回家途中迷了路，後來只好跟五個小孩兒在河灣大草地的篝火旁邊過夜，「我」假裝睡著了，聽到了孩子們關於家神、美人魚的迷信和神話，以及當地發生過的一些傳說的談話。
第九篇《來自美奇河畔的侏儒卡西楊》
「我」打獵歸來，在路上碰到出殯的隊伍，為了避開這「不祥之兆」，車夫趕馬向前，結果車軸壞了。在侏儒卡西楊的陪同下到伐木場買車軸和打鳥，從「我」和他的交談中了解到卡西楊的身世和為人。在返回新村前見到了疑似老人私生女的安娜。最後回到家裡，天已大黑。
第十篇《田莊管家》
主人公是年輕的地主阿爾卡奇·巴夫萊契·別諾契金，此人是個表面和善、開明，內心冷酷、守舊的人物。他的管家聰明能幹，地主老爺喜歡他，縱容他在庄園當家做主、發號施令、欺辱百姓。
第十一篇《田莊管理處》
一個綿綿細雨的秋天，「我」打獵歸來，經一個看守窩棚的老人指點，來到安尼耶沃村洛司涅科娃夫人的田莊管理處躲雨，被管理處的主要負責人安排在隔壁的房間里睡覺、休息。「我」後來透過間壁的空隙看見和聽見管理處發生的一切。
第十二篇《護林神》
傍晚我打獵歸來時，天氣突變，狂風暴雨，拉車的母馬陷在泥濘中就看林人皮留克幫「我」走出困境，把「我」拉到他家。天晴後，皮留克准備送「我」回家時擒獲一個偷砍樹木的農民，經我的幫助，皮留克放了那個農民。然後他送「我」出了樹林，分手告別。
第十三篇《兩個地主》
本片主人公與第五篇的地主拉其洛夫他們的出身和經歷不同。一個是退伍的將軍，一個是土生土長的地主。這是他們兩人的共性，雖然各有自己的特點。本片描寫了將軍的其人其事；而對這個土老爺，則主要用「我」的一次訪問記實以揭露他的外表熱情溫和、內心冷酷殘忍的偽君子言行。
第十四篇《列別姜市場買馬記》
「我」在列別姜打獵後，下榻於當地的一個旅館。回旅館吃完午飯去馬販子家買馬，但由於公爵的到來而沒有成交。最後「我」在另外一家買了一匹，但「到家」後發現自己上當受騙：原來這是一匹瘸腿的病馬。
第十五篇《達吉雅娜·鮑里莎夫娜及其侄子》
本篇寫達吉雅娜·鮑里莎夫娜的為人，以及她收養與培養侄兒的情況。但這位侄兒學畫沒有成功，白花了她的錢和心血。
第十六篇《俄羅斯人之死》
作者先後寫了五個俄羅斯人的死，他們的死因和臨死時的心態，以及周圍人的反應，以及「我」的思索和感慨。
第十七篇《酒店賽歌》
描寫了兩個歌手在郭洛托夫卡村一個孤零零的酒店賽歌的具體過程；但小說主人公除了這兩個歌手——小包工和土耳其人亞什卡，酒店老闆尼古拉·伊萬雷莫爾等等他們是聽眾，也是裁判。
第十八篇《小地主卡拉塔也夫的愛情故事》
卡拉塔也夫愛上了一個女地主的丫鬟，想為她贖身，但遭到女地主的拒絕，並將丫鬟遣送走。後來，卡拉塔也夫駕車把瑪特遼娜帶回到自己家，從此兩人過著甜蜜的生活。他們在一次駕車外出的路上正面碰上了女地主。事情敗露，女地主狀告他們，糾纏不休。最後瑪特遼娜決定自首，此後緲無音訊。卡拉塔也夫負債累累，變賣家產，遠走莫斯科謀事。他決心不回家鄉，而是「要死在莫斯科」。
第十九篇《幽會》
寫一對青年情侶離別前最後一次「幽會」的情景。男方「是一個闊少爺寵愛的仆從。」女方是一個「苦命、可憐的孤兒」。看來二人之間已經有了一段愛情關系，但男方的感情不深，在離別前表現冷漠，而女方的感情真摯熱烈。
第二十篇《希格雷縣的哈姆雷特》 一次打獵的旅行中，「我」得到鄰村一個小地主的邀請，去他家赴宴。那天晚上，「我」和他睡一間房，兩人都睡不著。於是就開始交談，他對我敞開心懷，打開了話匣，講了自己悲劇性的經歷。
第二十一篇《世襲貴族切爾托布哈諾夫及雷好友涅多皮尤斯金》
獵人葉爾摩萊陪「我」打獵回來，在路上先後遇到了切爾托布哈諾夫和涅多皮尤斯金， 「我」對他們做了一些調查之後，親自登門拜訪切爾托布哈諾夫，並參加了他們的家庭歌舞晚會，「很晚我才離開無夢村」。
第二十二篇《切爾托布哈諾夫的結局》
本篇寫主人公切爾托布哈諾夫的結局，寫他經歷的三次不幸：心愛的情婦瑪莎的出走；至友涅多皮尤斯金的去世；比愛人和至友更珍貴的寶馬瑪列克-阿泰力被盜。就是這三次不幸釀成切爾托布哈諾夫的人生悲劇。
第二十三篇《露克麗雅之死》
露克麗雅從前是個漂亮活潑的女僕，如今她長期癱瘓在床，骨瘦如柴，村裡人給起外號叫 「活木乃伊」，但她仍然是一個聰明善良、溫柔文靜、虔誠的基督信徒。小說主要寫她病中的思想和感情。
第二十四篇《車輪嘎吱響》
小說從飛洛費這個人物的「傻」寫到他一路駕車過程中表現的機智和聰明；從半路遇匪的危險場面寫到化險為夷，轉危為安。刻畫兩個人物的同時也反映當時俄國的社會治安狀況。
第二十五篇《樹林和草原》
全篇寫的是獵人喜歡的樹林和草原在春夏秋冬四季的自然風光。本篇可以看成這些寫景片斷的歸納和總結。詩情畫意，美不勝收。
編輯於 2020-12-05
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學習外國文學的作用與意義
1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學具有更為現實的意義。優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑒賞水平和能力。學習外國文學。可以了解外國人的生存方式，了解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。 2、世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷發展、進步的一個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。 （一）學習外國文學首先應該克服兩種糊塗觀念。一些人以為，不就是幾個鬼佬嗎，有什麼了不起，咱們老祖宗孔夫子編「詩三百」那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我斗，屍橫遍台（舞台）嗎，咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。他們認為：什麼事情都是老子天下第一。這可以稱之為「狹隘民族主義」，看起來似乎很愛國，很有骨氣，其實他們人在21世紀，腦子卻長出了阿Q的小辮子。閉目塞聽，甘當坎井只蛙，其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮。另一些人認為：哦，你看，人家荷馬史詩，多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依，風花雪月嗎，至多就是來點大江東去，何以解憂惟有杜康之類。這可以稱為「民族虛無主義」，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以學習外國文學，首先要有健康的心態，正確的觀念。 （二）「地球村」時代，一個有知識的人應該了解外國文學我們的時代是個「地球村」時代。「地球村」這個概念可以追溯到19世紀50年代。當時加拿大著名傳播學者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由於電視出現，帶來的信息擴散,國家、地區、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進入到一個村莊,將處於一個可以迅速交換信息的時代。麥克·盧漢向我們描述了一個自由往來交換信息的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當時主要是看到電視時代的未來,那麼我們今天已進入電腦時代、網路時代,信息交流更加直接、更加密切、更加個人化。這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運已發生了更加密切、更加生死攸關的關系。在這種關系中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。在這樣的時代，一個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現實，也必須知道世界的文化和知識。學習外國文學就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。
12贊·5,009瀏覽2018-03-30
學習外國文學的感想
從教師、學生及其他因素分析本學期你學習外國文學的得與失。 學習了這一學期的外國文學，感觸頗多。 這些世界名著邏輯性都很強，故事也頗為有趣。只是似乎都具有政治意義，特別是文藝復興時期文學以後，都有抨擊、諷刺原有的落後制度及當時社會的黑暗，再歌頌贊美新制度， 體現新思想，描繪新藍圖，使得我不禁產生這樣的念頭：難道沒有現實意義，沒有政治性就算不得世界名著了嗎？其實也有，像古希臘神話和荷馬史詩，政治性就不是那麼強， 只是反映當時的狀況，探究一些人性及道理。我想這是因為那個時代遠古，看作品應該考慮它的歷史性，從歷史的眼光去看待，要求自然也就沒那麼高。可是當代又要寫出什麼樣 的作品才會有那樣的地位呢？才符合當代的要求呢？才會有那樣的價值呢？書上介紹的那些世界名著很多，有的只是提了一下，有的簡要介紹了背景、情節及意義、賞析。 看著那故事情節，很多時候都會想去讀一讀，也應該去讀一讀，可是真正讀過了的，只有《紅與黑》，挺汗顏的。我想，就算無法把書上所列出的那些名著全部看完， 也應該挑幾本主要的看一看。以下便是列表：古希臘神話，荷馬史詩，《被縛的普羅米修斯》（埃斯庫羅斯），《美狄亞》（歐里庇得斯）， 《俄狄浦斯王》（索福克勒斯），〈神曲〉（但丁），〈十日談〉（薄伽丘），〈巨人傳〉（拉伯雷）， 〈堂吉訶德〉（塞萬提斯），〈哈姆雷特〉〈奧賽羅〉，〈李爾王〉，〈麥克白〉，〈羅密歐與朱麗葉〉（莎士比亞）， 〈失樂園〉，〈復樂園〉，〈力士參孫〉（彌樂頓），〈偽君子〉〈唐璜〉（莫里哀），〈魯濱遜漂流記〉（笛福）， 〈格列佛游記〉（斯威夫特），〈少年維特之煩惱〉（歌德），〈陰謀與愛情〉（席勒），〈浮士德〉（歌德）， 〈紅字〉（霍桑），〈恰爾德·哈羅爾德游記〉（拜倫），〈唐璜〉（拜倫），〈巴黎聖母院〉（雨果）， 〈悲慘世界〉（雨果），〈紅與黑〉（司湯達），〈人間喜劇〉（巴爾扎克），〈高老頭〉（巴爾扎克）。 我認為，學習外國文學，最好是要讀其文學。另外，要聯系寫作背景，作者經歷，作者思想來綜合理解。 這學期的《外國文學史》已經結束了。記憶中印象深刻的反倒不是這門課本身 ，而是劉老師「傳道授課」的方式。天馬行空，隨意無拘，從書本至現實，分析到 提問，點點滴滴，無一不閃耀著智慧的光芒。如果說，現代社會需要的不僅是知識 ，而且更多地是一個有思想的頭腦和一顆豐富的心靈，那麼無疑，劉老師對我們至 少對我的影響是巨大的。 還記得老師說過，文學其實很渺小，它並不能解決我們的生存問題，只是在生 存之外，像所有的樂趣一樣，被普通人或偶爾或時常為之的一種工具和手段。這是 很富有個性與見解性的評價！從小至大，我還未曾遇過講文學的這樣貶低文學。因 此，當時聽了「它能供給我們飯吃嗎？能讓我們吃得更好嗎？」就不免笑了起來。 不過現在想想，這樣的說法是實在的：文學可以改變我們，甚或我們的生存方式， 但不可能解決我們根本的生存問題，以及社會問題。 可以說，這樣帶點幽默跟余韻的批判性思考，是我從這門課里學到的最寶貴的 東西。雖然看過《呼嘯山莊》，知道冉阿讓，記得堂吉訶得的傻氣，聽了《神曲》 的有關一二......雖然它們時而給我震撼，時而令我感動與興奮，時而讓我覺得好 笑、好玩，有趣；可是，這些所謂的「知識」並沒有讓我形成自己的人生觀、世界觀，使我對事對人有著獨特的己見。為什麼？一直弄不明白，讀了一些書，許多事 情還是力感不從，人雲亦雲。 直到上完劉老師講的課，回顧課上的點滴情景，才算豁然開朗。那就是：思考 很重要。看過一本書，一篇小說，一些文字，得有一點個人的想法。那才能長進。 否則，讀了再多，也是白搭。 一句話，《外國文學史》讓我真切地體會到了----思考的力量。
17贊·3,794瀏覽
我們為什麼要學習外國文學
1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學具有更為現實的意義。優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑒賞水平和能力。學習外國文學。可以了解外國人的生存方式，了解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。 2、世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷發展、進步的一個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。（一）學習外國文學首先應該克服兩種糊塗觀念。一些人以為，不就是幾個鬼佬嗎，有什麼了不起，咱們老祖宗孔夫子編「詩三百」那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我斗，屍橫遍台（舞台）嗎，咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。他們認為：什麼事情都是老子天下第一。這可以稱之為「狹隘民族主義」，看起來似乎很愛國，很有骨氣，其實他們人在21世紀，腦子卻長出了阿Q的小辮子。閉目塞聽，甘當坎井只蛙，其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮。另一些人認為：哦，你看，人家荷馬史詩，多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依，風花雪月嗎，至多就是來點大江東去，何以解憂惟有杜康之類。這可以稱為「民族虛無主義」，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以學習外國文學，首先要有健康的心態，正確的觀念。 （二）「地球村」時代，一個有知識的人應該了解外國文學我們的時代是個「地球村」時代。「地球村」這個概念可以追溯到19世紀50年代。當時加拿大著名傳播學者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由於電視出現，帶來的信息擴散,國家、地區、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進入到一個村莊,將處於一個可以迅速交換信息的時代。麥克·盧漢向我們描述了一個自由往來交換信息的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當時主要是看到電視時代的未來,那麼我們今天已進入電腦時代、網路時代,信息交流更加直接、更加密切、更加個人化。這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運已發生了更加密切、更加生死攸關的關系。在這種關系中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。在這樣的時代，一個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現實，也必須知道世界的文化和知識。學習外國文學就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。
4贊·617瀏覽2018-06-08
怎樣學好外國文學
外國文學指的是我國文學以外世界各國的文學。它縱貫幾千年，橫跨五大洲，內容是無比豐富的。 就課程內容來講，外國文學可分歐美文學和亞非文學兩大方面。 歐美各國之間，特別是歐洲各國之間的文學，關系比較密切。由於它們的社會歷史發展情況相仿，它們在文化淵源、文學發展過程和文學思潮的演變等方面相互聯系，相互影響，它們的文學也有許多共同的地方，盡管它們各有其民族的特殊性，我們仍然可以把它們看成一個整體。而亞非各國的文學與歐美文學情況就大不一樣，它沒有那麼明顯的整體性，然而，由於相似的歷史命運和密切的文化交流關系，使得它們在文學發展過程中產生了某些共同的特徵，相互之間有著一定的聯系。外國文學的學習內容應該包括上述的兩個方面，不能偏廢。 在學習外國文學時，還應該注意到學好這門課程的綜合性要求，至少包括以下三個方面： 第一，掌握外國文學的基本知識； 第二，提高對文學作品的分析能力和鑒賞能力； 第三，提高理論水平。 對這三方面的要求，都不能忽視。 針對以上情況，我想對學者提兩點建議： 第一，一定要多讀作品。 有些同學學習外國文學，只看教材不讀作品，那是肯定學不好的。我們知道，文學作品是文學史的基本材料，一個作家，一個流派，一個時代，它的文學成就和貢獻，主要體現在作品上。所以，不接觸作品，不對作品進行分析，就無法獲得感性材料，無法深刻體會教材的內容，更無法進行獨立思考，只能人雲亦雲地背教材，死記現成的概念和結論。對於作品中的人物形象、思想內容、藝術手法，乃至作品的歷史意義，要能全面的進行獨立的思考和分析。如果不在閱讀作品上多下功夫，你就學不好外國文學。過去有些同學不習慣某些外國文學作品的思想方式和表現形式，因而不愛看，有些同學又懼怕外國文學作品多，本子厚，望而生畏便索性不看。我們認為，不習慣可以變為習慣，看多了自然就會習慣，你老不看就永遠不會習慣。作品多，只要堅持看，積少可以成多。 第二，要注意學習馬列主義經典作家對外國文學的論述。 我們學習外國文學，應該以馬列主義思想作指導，而馬克思、恩格斯、列寧等革命導師對於外國文學的論述，正是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析文學現象和文學作品的典範，他們的意見往往言簡意賅，一語中的，具有極大的科學價值。學習這些論述既能幫助我們掌握要領，又能從中提高自己的馬列主義水平。把學習外國文學和學習馬列主義文藝論著結合起來，取得較好的效果。
5贊·973瀏覽2017-09-13
如何學好「外國文學」
外國文學指的是我國文學以外世界各國的文學。它縱貫幾千年，橫跨五大洲，內容是無比豐富的。 就課程內容來講，外國文學可分歐美文學和亞非文學兩大方面。 歐美各國之間，特別是歐洲各國之間的文學，關系比較密切。由於它們的社會歷史發展情況相仿，它們在文化淵源、文學發展過程和文學思潮的演變等方面相互聯系，相互影響，它們的文學也有許多共同的地方，盡管它們各有其民族的特殊性，我們仍然可以把它們看成一個整體。而亞非各國的文學與歐美文學情況就大不一樣，它沒有那麼明顯的整體性，然而，由於相似的歷史命運和密切的文化交流關系，使得它們在文學發展過程中產生了某些共同的特徵，相互之間有著一定的聯系。外國文學的學習內容應該包括上述的兩個方面，不能偏廢。 在學習外國文學時，還應該注意到學好這門課程的綜合性要求，至少包括以下三個方面： 第一，掌握外國文學的基本知識； 第二，提高對文學作品的分析能力和鑒賞能力； 第三，提高理論水平。 對這三方面的要求，都不能忽視。 針對以上情況，我想對學者提兩點建議： 第一，一定要多讀作品。 有些同學學習外國文學，只看教材不讀作品，那是肯定學不好的。我們知道，文學作品是文學史的基本材料，一個作家，一個流派，一個時代，它的文學成就和貢獻，主要體現在作品上。所以，不接觸作品，不對作品進行分析，就無法獲得感性材料，無法深刻體會教材的內容，更無法進行獨立思考，只能人雲亦雲地背教材，死記現成的概念和結論。對於作品中的人物形象、思想內容、藝術手法，乃至作品的歷史意義，要能全面的進行獨立的思考和分析。如果不在閱讀作品上多下功夫，你就學不好外國文學。過去有些同學不習慣某些外國文學作品的思想方式和表現形式，因而不愛看，有些同學又懼怕外國文學作品多，本子厚，望而生畏便索性不看。我們認為，不習慣可以變為習慣，看多了自然就會習慣，你老不看就永遠不會習慣。作品多，只要堅持看，積少可以成多。 第二，要注意學習馬列主義經典作家對外國文學的論述。 我們學習外國文學，應該以馬列主義思想作指導，而馬克思、恩格斯、列寧等革命導師對於外國文學的論述，正是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析文學現象和文學作品的典範，他們的意見往往言簡意賅，一語中的，具有極大的科學價值。學習這些論述既能幫助我們掌握要領，又能從中提高自己的馬列主義水平。把學習外國文學和學習馬列主義文藝論著結合起來，取得較好的效果。

『貳』 在七貓小說你能夠創造漫畫嗎

七貓免費小說，是一款集言情，玄幻，驚悚，恐怖，修仙，等類型小說的軟體。

『叄』 番茄免費小說和七貓免費小說哪個更好用，資源全手機內存小隻想下一個

我覺得番茄更好，個人感受哈。但是兩個APP都有各自的優勢，最好還是你自己看了做決定

『肆』 高爾基的童年20到40頁的概括

第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能幹、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯女性的優秀代表，對「我」的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的「我」見面時的第一次「對話「生動活潑，風趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實而生動地描寫、反映當時的客觀現實，深刻而准確地表達自己十分成熟的思想、觀點和感情。語言簡潔生動，非常口語化，非常適合人物的口吻和當時的語言環境；情節畫龍點睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個顯著的特點和優點。《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優美的散文。從譯者加的標題就可以大體知道本章內容：一、「外祖母的出現」；二、 「父親的去世和弟弟的降生」；三、「父親的安葬」；四、「伏爾加河上的風光」。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
●第二章可以分三大塊，也就是三篇優美、精彩的散文。它們可以分別標題為：「兄弟斗毆」、「兇殘的外祖父」、「外祖父來病床看我」。本章的中心人物是外祖父。小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。後來他來病床看「我」的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙「我」識字和講人生哲理以後。
●第三章分四大塊，即由四篇散文或短篇小說組成。它們也可以有明確的標題。一、「一雙金不換的手」。伊萬是一把幹活的能手，去市場購物時也會替外祖父省錢當小偷；二、「熱鬧的家庭舞會」，主角是伊萬和外婆；三、「雅科夫的吉他」。他當然也是舞會的核心；四、「小茨岡的慘死」。別號「小茨岡」的伊萬是本章的中心人物，是外婆的養子，從他生下來被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛。小茨岡是個善良、勤勞、能乾的小夥子，是「我」童年時最好的朋友。他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關，但根原還在於造成自私卑鄙等劣根性的社會頑症。
●第四章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明， 能幹，健談，會跳舞，會講童話；火災里指揮若定，火災後為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂樑柱，是「我「最貼心最親愛的朋友。小說對火災場面的描寫非常精彩。
●第五章可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，後來也都憑著聰明能幹、吃苦耐勞而自立，最後共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教「我」識字和給「我」講述自己的人生體念和生活哲理。他對「我」的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。
●第六章寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產帶領流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的凶惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的「戰斗」中，阿廖沙「我」擔任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有色，相當精彩，可以推出一篇標題為「我注視街上的敵情」的優美散文。這次「戰斗」中善良的外婆由於「勸架」被醉酒的逆子的磚頭咂傷了手，造成了骨折。
●第七章也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴厲殘酷，人人害怕。這種對比通過生動的文學描寫展現出來，絲毫沒有概念化的說教，寫得十分精彩，耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞後的痛苦感受，順便也重提留在家裡的苦惱。「我」就是在這種家庭和社會環境下生活和成長的。上篇是寫「我」的精神支柱和思想環境，下篇是寫「我」家裡家外的日常生活和社會環境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
●第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領和記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話；下篇介紹了「我」的第一個知識分子朋友，一個不知真名實姓、只知外號「好啊」的「外人」和「怪人」，並且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內容通過「怪人」聽外婆講童話的場面聯系起來。小說故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領神會「好啊」和外婆的某種尷尬關系。「好啊」是他的口頭禪，直譯是：「好事情」。(93——109頁)
●第九章也可以分成上、下篇。上篇寫「我的好朋友彼得大伯」；小說很重視大人講故事對兒童的影響。馬車夫就常給「我」講故事，雖然他的講故事本領比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節是「我」與三兄弟的友誼。下篇寫「我」和 「三個小少爺」的友誼。「近朱者赤，近墨者黑」，朋友對一個人「心靈面貌「和世界觀的形成有重要影響。小說如實地寫了「我」對三個小少爺的好感和羨慕。外婆支持「我」和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅決反對。馬車夫跟「我」因此發生了爭吵，這次「爭吵」成了聯結上、下兩篇的紐帶。
●第十章寫「我」母親的突然回家和新產生的家庭矛盾。一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強的不幸女人，在多年離家之後帶著痛苦回到替她撫養兒子的、孤苦年邁的父母家長住，由此帶來的家庭矛盾和沖突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，過去就是、現在仍然是父女矛盾、沖突、爭吵、鬧架的焦點和導火線。小說先是詳細地寫了母親和「我」第一次見面的情景，接著寫了母子之間因為「背詩」而爆發的一次爭吵；最後又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無故把外婆打傷。爭吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發日子！
●第十一章主要寫母親回來後的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說又止；其次寫表哥薩沙的逃學和逃跑。表哥和「我」都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對他不好。小說對他的逃學寫得非常生動具體。但本章的重點內容還是外婆給「我」講父親的身世和父母的婚事。
●第十二章寫母親再嫁和再嫁後的生活，寫「我」的這個「傷心事件」對自己心靈造成的創傷，寫這兩年裡外祖父的家境日益衰落、以至完全破產，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。「我」無論如何也接受不了母親再嫁的事實。可以說，家庭矛盾主要表現在「我」和母親之間。也重點寫了上學讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。
●第十三章寫外祖父與外婆分家過日子，寫「我」檢破爛為生，寫「我」與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小夥伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的死，最後，寫「我」不得不走向「人間」。所有這些內容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因為它們都在寫一個「窮」字。《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結束的。
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572020-05-26
童年 高爾基 主要內容 20字左右
小說講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活，從隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫去「人間」混飯吃結束，生動再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。 創作背景《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部 。早在19世紀90年代，高爾基就有撰寫傳記體作品的念頭。 在1908年至1910年間，列寧到高爾基所在的義大利卡普里島公寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己的童年和少年的生活。 有一次，列寧對高爾基說：「您應當把一切都寫出來，老朋友，一定要寫出來！這一切都是富有極好的教育意義的，極好的！」高爾基說：「將來有一天，我會寫出來……」不久，他實現了這個諾言。 主人公的阿廖沙（「我」的名字）是一個善於觀察和十分敏感的孩子，他能辨別好壞。在這方面，周圍的人給他很大的影響。在他的一些朋友幫助下，阿廖沙了解到人間還存在著「真、善、美」，這些東西就在他身邊。
80 瀏覽67402019-01-20
高爾基寫的《童年》的主要內容
童年這本書主要講述了什麼內容？
287 瀏覽235392019-05-18
高爾基的童年的主要內容
小主人公阿廖沙在父親去世後，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其 間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的熏陶，同時 也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵打假以及在生活瑣事中所表現出來的自 私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深 刻地印象。阿廖沙就是在這種「令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里」 度過了自己的童年。
36 瀏覽8442017-02-12
高爾基的童年這本書的主要內容20字左右
1《童年》講述的是孤獨孩童「我」的成長故事。小說以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生。「我」寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。此外，小說也展現了當時整個社會的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。小說通過「我」幼年時代痛苦生活的敘述，實際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現了19世紀末俄國社會的廣闊社會畫卷。 2《童年》與其續篇《在人間》、《我的大學》共同構成了高爾基自傳體小說三部曲，《童年》是首篇。在這部小說中，描寫的是作者10歲以前的童年時代的生活。記敘了主人公成長、生活的歷程，描寫了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。阿廖沙四歲時，父親就死了，於是跟著外祖父、外祖母過著貧寒、艱苦的生活。外祖父有著矛盾復雜的性格，他的內心有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。在這冷冰冰的世界裡，只有外祖母庇護、關心著他，給予他無限的溫情和鍾愛，並對他進行了有益的教導。
20 瀏覽5762017-02-13
高爾基的童年，20頁讀書筆記（32K本子），少用片段，要連貫的，不要概括或者讀後感，快點，2天內好。
每個人都有童年，並且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那麼貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家裡是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。 高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，准備孝敬辛苦的媽媽。 童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。 高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：「1+2+3+4+……+100=？」這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等於5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。 我們要向高爾基學習，孔子說得好：「見賢思其焉。」 ★讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！ 我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？ 所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。 如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！ ★《童年》讀後感 這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那麼的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那麼的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,夥伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的. 拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳後跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無雲,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的. 走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的. ★讀《童年》有感 高爾基（1868～1936）前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、麵包房工人，貧民窟和碼頭成了他的「社會」大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。 高爾基刻苦自學文化知識，並積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾•楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、嚮往光明與英雄業績的堅強個性，表現了渴望戰斗的激情；現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義並充滿激烈內心沖突的人物。 1905年革命失敗後，高爾基赴美國及義大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥於思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，並得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富於革命的戰斗精神。對新的無產階級文學創作方法的特徵從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。他在兩次革命之間的創作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《義大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍後完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。 高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是傑出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，並主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。 高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。 《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優秀的自傳小說之一。《童年》寫於 1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的 心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為「俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一」。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時,我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到「人間」獨自闖盪。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。 那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。 ★初中時代曾讀過一些文學名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時的社會現狀。 小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？！所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。 處在這樣醜陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。當然那個善良、樂觀、富於同情心的「小茨岡」也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。 高爾基在作品的開頭就寫到：「有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那『一家子蠢貨』的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。」但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，直至今天還在繼續...... 而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼你的光明定會到來。 ★《童年》讀後感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。 高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。 之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。 而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？ 時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。 生命匆匆的交錯，它再短我也盛開過 生命如此的美好，有些苦一定要經歷過 ★偉大的童年 —－讀

『伍』 七貓網能寫恐怖小說嗎

七貓網能寫恐怖小說。
七貓中文網作者專區，一個原創作家創作平台，寫小說的網站，包括言情小說，穿越小說，玄幻小說，校園小說，都市小說，武俠小說，網游小說等等。
七貓軟體上的小說，其實裡面大部分都是虛構的，因為只有虛構的小說，其實才能夠去寫出它一定的豐富的經歷。
像那些跌宕起伏的經歷，其實大多都是讀者所喜歡的那種，最起碼軟體裡面的小說為了能夠使閱讀量更高，一般裡面的小說情節都是虛構的。

『陸』 《愛的教育》中的好詞好句有哪些

1、蜿蜒

2、訓勉 振奮 暫新 羨慕 懼怕 卑鄙 悅目

3、振奮

4、斷斷續續

5、暫新

6、千言萬語

7、鬱郁蔥蔥

8、我們活著，所以豐富多彩；我們愛著，所以執著勇敢！

9、訓勉

10、愛，是有一雙可以相執的手和一顆理解的心 。

11、愛是無私的,愛是奉獻的!

12、他那和顏悅色、慈祥溫和的目光常常使我們慚愧得落淚。

13、愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。

14、教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。

15、沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育 。

『柒』 黃鼠狼討封請封這是真的假的，會成精嗎，有這樣的小說嗎，恐怖嗎

真假不確定啊，這種事情寧可信其有不可信其無。
小說的話，我有看過一本，恐怖倒不恐怖。叫切莫向二次元討封，就是寫黃鼠狼討封的事情，還有其他關於妖怪妖精的事情有寫。

『捌』 如何關閉手機騰訊視頻上的七貓免費小說

一般現在手機軟體上面的廣告分幾種吧，一種是打開軟體的開屏廣告這種的是關閉不了的只能手動點擊跳過，還是比較簡單的，還有就是軟體裡面的自帶廣告，一般這種的會有一個叉叉點擊可以暫時關閉，過一會就出來了。最後一種是播放視頻時候的開頭廣告，這種廣告要麼開通VIP可以關閉廣告要麼只能等他播放完了。