相見不如初見小說免費
『壹』 為啥說這人但看三五日 相見不如初
《增廣賢文》：「結交須勝己，似我不如無。但看三五日，相見不如初。」
前兩句易解不提。「但看三五日，相見不如初」與「相見易得好，久住難為人」的意思差不多。親朋故友久別重逢，彼此激動不已，親熱萬分。相聚三五七天後，感覺就不同了，親切感少了，激情沒了，對方就像一般熟人站在你的面前。這也是正常的，因為當初的激動和親熱，只不過是淡淡的親情、久遠的友誼以及間或的思念的積累在瞬間的暴發而已。這也說明，雙方真實的感情實際上並不深厚。另一方面，作為客人長住在主人家裡，必定感到不方便；作為主人，特別是上班一族，既要上班又要招呼客人，時間一長也受不了。生活就是這樣。
『貳』 相見不如不見全詩
六世喇嘛-倉央嘉措詩
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
西江月
司馬光
【宋】
寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈。飛絮游絲無定。
相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒。深院月斜人靜。
《唐宋詞百首詳解》：這首詞是事後的追想，時間該是月明之夜；地點是深院之中。「飛絮游絲」句很形象。「深院月明人靜」句，渲染氣氛很好。我原以為這是作者的游戲筆墨，不一定必有其事。又按作者曾被外放知永安軍，知許州，曾因和王安石政見不合，「絕口不論事……」。依此，此篇該是依託之作。「佳人」比宋王。
--引自惠淇源《婉約詞》
上片女子的美，下片寫自己對她的感情和酒醒後的悵惘。這首詞寫的是宴會上所看到的一位舞妓。上闋寫她的美姿，下闋寫對她的戀情。開頭兩句，寫出這個姑娘不同尋常，她並不濃妝艷抹，刻意修飾，只是鬆鬆地挽成了一個雲髻，薄薄地搽了點鉛粉。次兩句寫出她的舞姿:青煙翠霧般的羅衣，籠罩著她的輕盈的體態，象柳絮游絲那樣和柔纖麗而飄忽無定。下闋的頭兩句陡然轉到對這個姑娘的情上來:「相見爭如不見，有情何似無情」，上句謂見後反惹相思，不如當時不見;下句謂人還是無情的好，無情即不會為情而痛苦。以理語反襯出這位姑娘色藝之可愛，惹人情思。最後兩句寫席散酒醒之後的追思與悵惘。
《西江月》全篇只有五十個字，在詞中屬於小令。司馬光這首詞以很短的篇幅把驚艷、鍾情到追念的全過程反映出來，而又能含蓄不盡，給人們留下想像的餘地，寫法是很別致的。它不從正面描寫那個姑娘長得多麼美，只是從發髻上、臉粉上，略加點染就勾勒出一個淡雅絕俗的美人形象;然後又在體態上、舞姿上加以渲染:「飛絮游絲無定」，連用兩個比喻把她的輕歌曼舞的神態表現出來。
曹子建《洛神賦》中對於洛神出場的描寫是:「翩若驚鴻，婉若游龍;榮灌秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迥雪。」後面還寫道:「芳澤無加，鉛華弗御。」司馬光的寫法很可能是從這里化出。然而，這首詞寫得最精彩的還是歇拍兩句。當他即席動情之後，從醉中醒了過來，又在月斜人靜的時候，他會想些什麼呢?是眷戀不已?是悵惘?是感傷?所有這些盡括在「深院月斜人靜」這一景語中，要讀者從這一句景語中去體會作者的思想感情。這種寫法達到了「不著一字，盡得風流」的境界。
望採納
『叄』 求棋子的最美不過初相見，全文
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『肆』 「人情相見不如初」此詩的作者是誰
羅狀元醒世詩
其十三
人情相見不如初 多少賢艮在困途
錦上添花天下有 雪中送炭世間無
時來易得金千兩 運去難賒酒半壺
堪嘆眼前親戚友 誰人肯濟急時無
羅狀元（1504-1564），名洪先，字達夫，號念庵，江西吉水人。生於明弘治十七年（1504），卒於明嘉靖四十三年（1564）。明嘉靖八年（1529）己丑科狀元，《明史》卷二八三有傳。南嶽高台寺住持楚石和尚是其方外好友，他二人共同植下一棵黃山松，至今仍矗立在碧蘿峰右側的山坡上。其曾撰有《醒世詩》勸導世人。本專輯以黃梅戲曲調，利用音樂生動再現了這一作品。
『伍』 《最美不過初相見》完結文加番外
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『陸』 增廣賢文全文下載
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內容預覽：《 筆下文學 》整理收藏 http://www.Bxwx.Org《增廣賢文》全文《增廣賢文》（上集）昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？相逢好似初相識，到老終無怨恨心。近水知魚性，近山識鳥音。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。運去金成鐵，時來鐵似金。讀書須用意，一字值千金。逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財如糞土，仁義值千金。流水下灘非有意，白雲出岫本無心。當時若不登高望，誰信東流海洋深？路遙知馬力，事久見人心。兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針。相見易得好，久住難為人。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。是親不似親，非親卻似親。美不美，山中水；親不親，故鄉人。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。紅粉佳人休便老，風流浪子莫叫貧。在家不會迎賓客，出門方知少主人。黃金無假，阿魏是真。客來主不顧，自是無良賓。良賓方不……應該是你需要的吧
『柒』 最美不過初相見txt及番外
《最美不過初相見/貪狼》網路網盤txt 最新全集下載
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簡介:《最美不過初相見/貪狼》的作者是棋子/棋子和松子。世界上總有一個人，在你最美麗的年華里，深深地愛過你，好比裴岩妍和高嵩。他們一起走過那段或甜蜜或悲傷的青春，愛漸漸滲透進他們的生命。
『捌』 人情相見不如初，多少賢良在困途，錦上添花天下有，雪中送炭世間無，時來易得金千兩，運去難余酒半壺，差
出自明·羅洪先《醒世歌》，全文如下：
自古為人慾見機 見機終久得便宜
人非已事休招惹 事若虧心切莫為
得勝勝中饒一首 因乖乖里放些痴
聰明少把聰明使 來日陰晴未可知
要無煩惱要無愁 本分隨緣莫強求
無益語言休著口 不幹已事少當頭
人間富貴花間露 紙上功名水上漚
看破世情天理處 人生何用苦營謀
新命傳宣墨未乾 櫛風沐雨上長安
低頭懶進三公府 跣足羞登萬善壇
聞戒固多持戒少 承恩容易報恩難
何如及早回頭看 松柏青青耐歲寒
終日忙忙無了期 不如退步隱清居
草衣遮體同綾緞 野菜充肌勝飽肥
世事紛紛如電閃 輪回滾滾似雲飛
今日不知明日事 那有工夫理是非
得失萬事總由天 機關用盡枉徒然
人心不足蛇吞象 世事到頭螂捕蟬
無葯可延卿相壽 有錢難買子孫賢
得過一日過一日 一日清閑一日仙
急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮營家計 昧昧昏昏白了頭
是是非非何日了 煩煩惱惱幾時休
明明白白一條路 萬萬千千不肯修
為人不可不回頭 名利英雄有日休
千種情懷千種恨 一分榮辱一分憂
紅塵大廈千年計 白骨荒郊一土丘
開口對人閑借問 為誰不了為誰愁
衣食無虧便好休 人生世上一蜉蝣
石崇不享千年富 韓信空成十大謀
花落三春鶯怨恨 菊開九月雁悲愁
山林幽靜多清樂 何必榮封萬戶侯
別卻家園出外游 當時冷眼看公侯
文章蓋世終歸土 武略超群盡白頭
不如靜坐蒲團上 莫惹凡間半點愁
一日三餐充飽腹 但休休時且休休
榮辱紛紛滿眼前 不如安分且隨緣
身貧少慮為清福 名重山丘長業冤
淡飯盡堪充一飽 錦衣那得幾千年
世間最大惟生死 白玉黃金盡枉然
寬性寬懷過幾年 人生人死在眼前
隨高隨低隨時過 或長或短莫怨愆
家富家貧休嘆息 自無自有總由天
平生衣食隨緣過 才得清閑便是仙
人情相見不如初 多少賢良在困途
錦上添花天下有 雪中送炭世間無
時來易得金千兩 運去難賒酒一壺
堪嘆眼前親族友 誰人肯濟急時無
有有無無且耐煩 勞勞碌碌幾時閑
人心曲曲灣灣水 世事重重疊疊山
古古今今多變改 來來往往總循環
將將就就隨緣過 苦苦甜甜命一般
為官終日細沉吟 紫綬無心懶整襟
陽業案前由我造 陰司地府有誰親
願將官職為仙職 除卻凡心即佛心
寄語賢妻休再問 從今不必問來音
箴書一到折開吟 讀罷兒童淚滿襟
烈女不堪重改適 賢夫不必再相親
君今已悟為仙去 奴也隨修舍色身
但願西方同善會 九蓮台畔禮觀音
富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州
與其十事九如夢 不若三平兩滿休
能自得時還自樂 到無心處便無憂
而今看破循環理 笑倚欄桿暗點頭
為人不必苦張羅 聽得僧家說也么
知事少時煩惱少 識人多處是非多
錦衣玉食風中燭 象簡金魚水上波
富貴欲求求不得 縱然求得待如何
貪名逐利滿世間 不如破衲道人閑
籠雞有食湯鍋近 野鶴無糧天地寬
富貴百年難保守 輪回六道易循環
勸君早辦修行路 一失人身萬劫難
戈盾隨身已有年 閑非閑是萬千千
一家飽暖千家怨 半世功名百世冤
象簡金魚渾已矣 芒鞋竹杖興悠然
有人問我修行事 雲在青山月在天
看破紅塵待若何 猶如新燕補舊窩
辛苦到頭還辛苦 奔波一世枉奔波
積金萬兩空白首 爭名奮利盡虛浮
算起萬般渾是夢 無如急早念彌陀
塵世紛紛一筆勾 林泉深處任邀游
蓋間茅屋牽蘿補 開個柴門對水流
得著閑眠真可樂 吃些淡飯自忘憂
眼前多少英雄輩 為甚來由不轉頭
獨對青山一舉觴 醒來歌舞醉來狂
黃金不是千年業 紅日能消兩鬢霜
身後碑銘空自好 眼前傀儡為誰忙
得些生意隨時過 光景無多易散場
羅洪先(1504-1564)，字達夫，號念庵，漢族江右民系，江西吉安府吉水黃橙溪(今吉水縣谷村)人，明代學者，傑出的地理制圖學家。一生奮發於地理學等科學的研究，"考圖觀史"，發現當時地圖多疏密失准、遠近錯誤，於是親自外出調查收集資料，准備重新編一內容豐富、地理位置准確的地圖，以計里畫方之法，創立地圖符號圖例，繪成《廣輿圖》。創編成地圖集形式，不僅繼承了朱思本制圖法，還加以發展，使地圖更為科學實用。羅洪先堪稱與墨卡托同時代的東方最偉大的地圖學家。
『玖』 「但看三五日，相見不如初」是什麼意思
「但看三五日，相見不如初」的意思是親朋好久見面三五天後，相互之間的感情就不如剛開始見面時那樣親切了。
「但看三五日，相見不如初」出自《增廣賢文》，全句為「結交須勝己，似我不如無。但看三五日，相見不如初。」（親朋故友久別重逢，彼此激動不已，親熱萬分。相聚三五七天後，感覺就不同了，親切感少了）
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，並沒有明確的作者。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。
其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞朴實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如「一年之計在於春，一日之計在於晨」；
許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如「良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行」「善有善報，惡有惡報」「樂不可極，樂極生悲」等；
一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如「近水知魚性，近山識鳥音」「近水樓台先得月，向陽花木早逢春」等。