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十年等待苦不堪言小說免費

發布時間: 2022-06-09 10:28:06

⑴ 神墓辰南武功殘廢,龍舞不惜等待十年。這句話出自什麼文章

辰東小說《神墓》。

⑵ 有沒有和《最愛你的那十年》《不堪言》一樣虐的小說

星零繼《寧淵》《上古》後出版的又一古言作品,為紅顏劫系列。《帝皇書》是較《上古》更為盪氣回腸的抒寫,而韓燁是和白玦一樣果決也一樣溫柔的男子。至少在故事的終局,我們還能期待他為她扼住命運倔強的咽喉,把離散的灰粘成人世間山遠水長的久別與重逢。

大靖太子韓燁這一生,曾經問過兩句話——「任安樂,你可願同我比肩朝堂,創大靖盛世?」她回:「不願,殿下的江山,殿下自己去守。」「帝梓元,你可願放棄仇怨,與我此生攜手?」她回:「不願,帝家滿門被誅,我與殿下仇深似海。」

生命中最進退維谷的一筆,被她最舉重若輕地畫下。因她從不肯忘記——十年之前,皇家一紙詔書致使帝家傾頹,他親手將她送入血親盡喪、遠走晉南的境地。十年之後,她成為南疆降將,他任她坐謀七陣、卧護六軍,任她援戈揮日、御劍流星。

他與她皆被殷紅往事追趕太久,在同秘密和權謀的周旋里,忽略了內心次第的韶華。原來他之所慕,不過同一女子;原來愛情蒼藍,無須言說也無須證明。

帝梓元,你與韓燁的十年動盪記憶,正被鑄成三國凜冽的烽煙。而你浴血沙場,以颯沓征塵賦詠的帝皇弦歌,是將一劍瀲灧,抑或一劍成殤?

⑶ 忠犬八公十年等待中遭遇的心酸有什麼

作為一名資深電影達人的我,當然看過由萊塞·霍爾斯道姆執導《忠犬八公》(日本版沒看過)。我想看過《忠犬八公》的人都會對以下幾個場面記憶深刻:1.為了藏小狗我們的教授在火車上學狗叫的畫面 。(我們可以看出對於八公這樣的一隻小狗,我們的教授是有多麼的喜愛,雖然有一點點無奈)2.教授帕克教小八公撿球,理查·基爾學狗爬的畫面。(當這一溫馨的場面被我們的帕克教授的妻子(瓊·艾倫飾)看見時,她終於不再反對收留小狗,決定讓它成為家庭一員,帕克為它取名「八公」(小八終於有了名字啦),正是帕克教授與女兒對小八無微不至的關照和愛護感化了起初極力反對養狗的妻子卡特。)3.理查·基爾與八公逗臭鼬,結果被噴了一身的場面。(這時的小八已經長大一些啦;我們看到帕克教授與小八在一個浴缸中一同洗澡,還被妻子發現啦)4.帕克在大學演講時突然倒下,他因心臟病突發而死亡,而八公卻依然在車站苦等主人回家。(八公在帕克要上班時表現異常,居然玩起了以往從來不會的撿球游戲,八公的表現讓帕克非常滿意,可是就是在那天,帕克教授因病去世了。小八沒有等到他的主人。這也成了「小八與主人」最後一次的珍貴回憶。)5.八公千里尋家,一次次從家裡逃出來,去了原來的房子尋找主人(看到這里,我眼眶已經濕潤了)6.八公的十年(網路寫九年,真實的應是十年)等待(無論什麼嚴寒酷暑,每天傍晚五點,八公都來到火車站里等候。我們每一個人都怕等待,特別是獨自的等待,可小八等了十年。)7.小八在彌留之際,夢到與主人重逢(直到Hachi最後死去,它始終如一,它在死前看見了帕克從車站中走出,親切地對它說:hey!Hachi。一如十年前,那個溫馨的畫面。最後Hachi滿足地緩緩閉上了雙眼。就像帕克教授孫子說的那樣:「永遠不要忘記你所愛的人」。小八做到了)8.帕克教授的孫子和自己養了的小狗,在鐵軌上散步(電影總是這樣,總是給觀眾帶來無限的遐想,可我承認,我喜歡這個結局);

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《穿越時光之等你十年》是風雨娉婷創作的網路小說,發表於晉江文學網。

⑸ (這個出自那裡)弧度憂傷!苦,不堪言;言,不堪表

憂傷劃出一道弧度 盛開成絕望的姿勢 在天空中凝固 自此萬年恆古不變 世間無一人敢抬首 去張望那缽淚 憂傷如雨...憂傷畫出弧度 永久的駐在天空的夢里 如鮮血般盛開 藍色弧度蔓延 浸染每一寸帶淚的土地 只為那缽憂傷

⑹ 你會為了一個人默默等待十年嗎

不會的,十年太久了,你不能保證在這十年期間你不愛上其他的人,就算你始終如一,那你也不能確定你要等待的那個人十年之後就一定會接受你。為了十年之後一個不確定的結果而付出這么大的代價是不值得的。

十年的等待太過漫長,人生又有幾個十年可以浪費在等待上呢?我們的父母更不可能再等待我們另一個十年,他們希望看到的就是我們結婚生子,有一番自己的事業和一個美滿的家庭,對於有養育之恩的父母,辜負他們是殘忍的,愛情縱然是讓人嚮往的,但在親情面前依舊是太過於自私了。

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簡介:這是一個有些心酸的愛情。之所以心酸是因為男女主人公在自己最美的年華里被迫分離。對於韋楠來說,十年的默默等待,十年的孤獨堅守,統統抵不過大斌的那句,「為了你,我寧願丟掉自己性命」韋楠說:大斌我愛你,從很小的時候,你就霸佔了我的心裡。韋楠的男人只能是你,韋楠愛的男人也只有你。十年了,大斌,我們回家吧。

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內容預覽:
「小姐,小小姐還沒有用晚膳呢!等會兒再練吧!」看著那嬌小的身影,春霞實在不忍心了,試著勸坐在一邊同樣沒吃飯的主子。
董春霞是陪伴柳夫人董婉清一起長大貼身丫環,後來就隨主子陪嫁到柳府。因為自小伺候董婉清,喊了十幾年的 「小姐」,習慣使然,現在還是沒改口。
而她口中的「小小姐」指得是柳夫人的獨苗千金柳言歡。
哎,小小姐才六歲啊,就要求把那麼難的曲子彈得不僅要准確無誤,還要打動人心。小姐也太苛刻了點。
小姐對外人都是很溫柔,可是對小小姐卻是嚴厲到近乎苛刻。
小小姐是那麼可愛,懂事。換了別的人家該是多麼受寵的啊!唉!小小姐還是吃著她的奶長大的,她是疼到心坎的啊。怎奈小姐太固執了。
「春霞姐,飯熱好了。」丫環小蘭端著熱過的飯菜,小心的看著柳夫人的臉色。
春霞回頭看了看自家小姐,見她沒什麼反應,就接過小蘭手裡的飯菜端到坐在古箏前面反復彈著同一首曲子的小女孩面前。
「小小姐,先吃飯吧!吃完再繼續練。」春霞溫柔……

⑼ 老婆突然去世,夫妻美好的生活了45年.特別想念,走不出這個陰影痛苦不堪

中年喪妻,這種苦痛未經歷者,很難感同身受。
但生命的逝去,你攔她不住,結果已然不可逆,而你若深陷其中不能自拔,也不過是在自己的心口上一把把地撒鹽,而曾經深愛你的嬌妻卻不知道,她更感受不到。
人死不能復生,你要接受這個事實,而你的生活也不會因為妻子的去世而停滯不前。
更何況,你有孩子,當下她要比你更需要安撫,更需要愛。而你作為支撐他生命中最為重要的那個人,怎麼能自己頹廢,萎靡,在痛苦中哀嚎,而讓生活中沒有一絲甜的味道呢。更何況,孩子是你們愛情的延續,他身上有媽媽的影子。而作為爸爸,家庭的頂樑柱,你要振作,要把孩子從失去母愛的痛苦中帶出來。而你的妻子一定不希望,因為她的離去,你們的生活中不會再有快樂,不會再有歡笑。
所以,你要打起百分的精神,讓自己從新開始新生活,因為,這也是你曾經妻子所期待的。
也是你當下最應該做的事情。

走出失去親人痛苦卻是很難,但只要你懂得珍惜當下,懂得活著的人比失去的人更重要,你就會有勇氣,勇敢的走出苦難的桎梏。就如同,失去孩子,愛人的楊絳。愛人去世後,她把這份痛苦轉化成了書稿上的文字。她一個人筆耕不輟,一家三口快樂的生活通過《我們三》躍入紙上,讓我們感受到了他們婚姻,家庭的美好,和諧,幸福。同時也讓我們感受到了一個失去親人的女人的那份倔強與堅強。我說:剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。堅強需要自己給自己打氣,需要自己給自己力量。就如同失去丈夫的董明珠,為養活兒子南下打工,自此勤懇工作,到如今帶領格力人走出了一條光明大道。這樣的女人,把悲痛當成了自己生活的動力,她要讓孩子知道,即使爸爸去世了,我也能給你很好的生活,你需要的愛。

其實,很多時候,無法走出痛苦,往往是因為我們的習慣被打破了,我們對未來開始茫然,迷失,不知道如何去應對,所以,會產生各種焦慮,有恐懼的心理,而瑣碎的生活會讓我們碰到許多問題,而這些問題是妻子在無法幫你解決的,所以,你會不知所措,覺得困難重重,所以,這時候,你需要很好地做以下幾件事:

1,整理妻子的遺物,重要的東西打包放開。該處理的處理掉。

不要在家裡,任何角落到處可以看到妻子的東西,睹物思人,會讓你淪陷在痛苦中,無法振作。當然,不是說收起來,就說明你不愛她,她是你的曾經,是你人生曾經的一部分,任何人都無法替代她曾經存在的重要性。
2.若你自己不願意走出痛苦,他人幫不了你。想明白靠自己,你才是自己生活的主宰。
別人講千遍的道理,不如你自己想明白,特別是情感的戛然而止。你的情感再無法輸出與接收。認清當下的狀況,你才能真正醒悟。
3,把經歷多放在孩子身上。
因為孩子是未來,更是你的希望,你在他身上可以感受到生活的美好。要多和孩子溝通,要告訴她,無法改變的事實,我們只能接受,面對,而後,努力生活,積極向上。好好好珍惜你與孩子在一起的時光,要把雙份的愛給予孩子,你的,妻子的。

4,多走出家庭,參加戶外活動。
讓孩子和自己感受陽光,空氣,感受眼前的幸福。不要老困在家裡,要多接觸社會,參加各種有意義的公益活動,在幫與助的過程中感受自己的重要,感受需要,被需要。你會越來越發現,活著真好看,生活真美好。

5,一些與妻子養成的習慣無需強迫自己改變,可以讓自己懷念過去,但更要讓自己看向未來,遠方。
懷念過去,說明你是一個念舊的人,你的情感付出很專一,執著。但對於你來說人生還很長,無需封閉自己的情感,若遇到真心欣賞,喜歡你的人,一定好很好的珍惜,不要因為孩子,外界原因輕易放過。但也不可操之過急,為找而覓,要耐心靜候,等待對你一份真情的出現。
失去愛人,我們可以思念,但不能讓她影響到當下的生活質量。我們不能因為她的離去,就頹廢,萎靡不振,那是你藉助她為自己不努力找借口,若你真的這樣做了,那你真正對不起的人,是自己。是自己們當下的年華。
在世每一天,我們都要好好地活著。

⑽ 要怎麼掙脫這痛苦不堪的命運

了解易學知識的人都知道,命與運其實是兩個概念,是一對矛盾的統一體。所謂的命,指的是命局,即生辰八字,是與生俱來至死不變的一個格局,所謂的運,指的是運程或運勢 ,即大運、流年、流月等這些不斷變化的時間。 生命一經誕生,八字立即形成,命局即已註定,是誰也無法改變的。但大運十年一換,流年一年一變,流月一月一轉,故運程是常新常變的,既然是常新常變的,就是可以從時間和空間上進行調整的。我們調的只是運,而不是命。但當運調好了,命運這個整體也就相對發生變化了。 從這個意義上來說,命運既是註定的,也是可調的,因而命運的束縛,也是可以擺脫的。命運就是如此矛盾,但如果不矛盾,也就不會存在了。一切事物的存在,都是以矛盾為前提。沒有矛盾,就沒有事物。 命運的存在,對於人來說,其實是一種約束,一種無奈。人的天性都是喜歡自由的,誰都不喜歡被約束。但人生中總要受到各種各樣的約束,比如法律的約束,紀律的約束,道德的約束,社團的約束等等,這些約束雖然建立了社會秩序,規范了人的言行,但同時也給人帶來了很多的煩惱和無奈。其實人的約束,不僅有來自現實的,更多的還是來自命運的。人們總感覺到,象是有一條條無形的繩索,在捆綁著人們的手腳,很多事不管如何努力,都不能放手發展,都不能如願以償。 同樣都是約束,但現實與命運所不同的是,現實是把人們的一些貪心慾念與不良嗜好約束住了,而命運則是把人們的一些美好願望與遠大目標約束住了。所以相比之下,人們似乎對命運的約束更感到迷茫與無奈。人在受約束的時候,總會產生一種逆反心裡,這就是總想擺脫。那麼人能否擺脫命運的束縛呢?答案是肯定的。經過有效的調整努力,即使不能完全擺脫命運的束縛,但也可以部分擺脫命運的束縛。 其實,命運對人的束縛,就象一條條不松不緊的繩子,時時都在捆住人們的手腳。比如戀人之間,夫妻之間,存在著一種與生俱來的天性,那就是總想在愛情方面把對方據為己有,總想把對方捆得死死的,不允許有一點出格。倘若雙方都是心甘情願接受這種捆綁,那這種捆綁就是有益的,愛情就是比較幸福的;假如雙方或有一方不是心甘情願的,那這種捆綁對他或她來說,就是一種痛苦與煩惱,所以有些人就想抗爭,就想放棄,於是現實中就出現了那麼多的愛情悲劇。 那麼能否擺脫愛情的捆綁呢?答案很簡單:完全可能!你不找對象,不談戀愛,不結婚,當然就不存在被愛人管束的問題了。只要你想找對象,想戀愛,想結婚,想兩人在一起生活,當然就得面對這些必要的管束。因此而言,要麼接受約束,認認真真地戀愛,老老實實地結婚,要麼迴避愛情,不談愛情,不結婚,這兩種都是擺脫愛情束縛的辦法。因為當你心甘情願接受一些東西的時候,它對你來講,就已經不是一種約束,而是一種默契了。 愛情是命運的組成部分,愛情如此,其它方面也是如此,既然愛情能夠調整,那其它方面也是能夠調整的。 如果一個人命中顯示不宜早婚,那你就可以適當晚婚;如果一個人命中婚戀不順,那你就要提高婚戀的質量,認真處理好婚戀中的每個問題。或者你乾脆不結婚,也就與這種不幸失之交臂了。 如果測出你在某個時間,某個方位,會發生車災,那麼你在那個大概的時間,就不要去接觸車輛,並避開那個方位,那麼這個車災就有可能避免了。 所以擺脫命運束縛的方法,不外乎風水的、五行的和宗教的三大方面,一個總的原則就是提前規劃,趨吉避凶,積極嘗試。 一般來看,趨吉是順行,是順水推舟,一帆風順,所以操作起來比較容易,比如根據命運特點,向吉祥的方向發展,向適宜的事業努力,向旺財的門道賺錢,向合緣的愛情追求等等,則會獲取事半功倍的效果。但避凶則是逆行,是逆水行舟,不進則退,所以操作起來比較困難,特別是當身處逆境之時,更是力不從心,深感無力回天,深感命運的無奈。這時應該怎樣調整呢? 第一,調換方向。包括辦公,睡床,目標,發展方向等。既然之前不順,那也許是方向錯了,所以要及時調整方向,向相反的方向作些努力與嘗試,就有可能獲得意想不到的成功。比如原來辦公朝東,那就不妨換向朝西試試;比如原來從事五行屬木的行業不順,可以換為五行屬金的行業試試。 第二,調換方位。包括地域,住宅,辦公,環境等。既然之前不順,那也可能這個工作與生活環境不利於你,所以要及時調整風水,找到適宜的風水氣場,也許就能改變不利的現狀。比如原來工作生活都在本地,那就不妨換個遠離本地的城市去發展,至於是去東方、南方、西方還是北方,這要測算你的八字喜忌而定,也不能盲目。但如果你已經離開你的出生地,而在它的南方,而南方不順,則可以換去相反的北方試一下。同理,在西方不順的,可以換去東方試一下,在北方不順的,可以換去南方試一下。總之,樹挪死,人挪活,及時調換方位,可以改變風水氣場,而風水氣場,歷來是調整命運的最有效方法。 第三,調換顏色。包括衣服,環境,裝飾等等。人的運程是受各種因素影響的,幾乎人人都知道風水會影響人的運勢,但幾乎人人都忽略了顏色對運程的影響。風水之所以影響人的運勢,那是因為風水中的五行氣場在起作用。殊不知顏色是也是五行氣場的直接體現,就象鹼性土壤開出的喇叭花是藍色的,而酸性土壤開出的喇叭花則是紅色的一樣,衣服、環境、裝飾的顏色,也潛伏著很強的五行氣場,大千世界,無論多麼絢麗多彩,都可以用水藍、木綠、火紅、土黃、金白這五種基調來概括。假如你不順時穿的是藍色或綠色,那你可以調換為土色或白色;假如你不順時穿的是紅色,那你可以調換為藍色。住宅與辦公室的顏色對人有相當的影響作用,衣服與飾品的顏色對人也照樣有相當的影響作用,特別是貼身的內衣褲,對人的影響尤其顯著。 第四,外出旅遊。如果感覺這段時間非常不順,而又找不出問題所在,那有可能是你身邊或周圍,積聚了一些不利於你的風水氣場,這些氣場影響了你的情緒與運氣,那有一個最簡便易行的方法,就是暫時停下工作,外出旅遊一段時間,調換一下風水氣場,或把那些不利的風水氣場帶出流動,讓其自然消失,這樣當你再回來工作生活時,氣場就順多了,你的運氣也就得到了良好的改善。 第五,調換工作。如果你在一個單位工作久了,但一直不順,工作失誤大於成績,或很有成績但一直得不到重用提升,或所從事的事業一直坎坷不順,難以達到預期的成功,那最好的一個辦法,就是跳槽,調動,辭職,乾脆換一個新的工作,或乾脆開創一個新的事業,這也是改變運勢的一個良方。 第六,調換飾品。有時候某方面不順,並不是因為一些很大的因素,而是因為一件小小的飾品在起著不利的作用。比如一個屬羊的女生,在牛年的時候,佩戴了一件牛的飾品,在不考慮八字喜忌的前提下,只看生肖與流年,就明顯知道,這個牛飾增旺了丑牛流年的五行氣場,對這個女人的生肖形成了潛在的沖擊,所以造成了她愛情與事業等方面的不順。又比如有人八字喜火忌水,但在家中卻擺放了幾個盛滿水的魚缸,水旺克火,也會不利他的運勢或健康,尤其傷害心臟與眼睛。所以,當知道自己八字喜忌五行的時候,一定要按宜忌來調整好身上、家中及辦公的飾品,當不知道自己八字喜忌的,但感覺什麼不順的時候,也可以採用調換飾品的辦法,來嘗試改變運氣。 第七,調換時間。所謂不順,既有空間環境上的,也有時間信息上的。有些不順,也有可能是暫時的,只是某一時間段的。因此可以通過調整時間來實現趨吉避凶。比如在預測到某年某月可能在某地會發生車災的情況下,你就可以不在那個時間段到那個易發事故的地方去,或雖在那個地方卻能及早或屆時離開那個地方。又比如預測到某個流年不順或會破財,那在這個年份就要謹慎小心,寧可賦閑在家,或遊山玩水,也盡量不要奔波創業或盲目投資,這樣就規避了風險。 第八,調整心態。需要說明一點,以上這些調整,不論五行還是風水的,都是客觀調整,都是試圖通過外在氣場來影響你的內心世界,但最根本的作用還是為了調心。俗話說攻心為上,攻城為下。調心指的就是修身養性,性即爾心。修身養性,最基礎的就是行善積德。預測學的經典著作《易經》,開篇就是勸人向善的至理名言:積善之家, 必有餘慶。積不善之家, 必有餘殃。《易經》提出的這種因果規律,也是與各宗各教的教義基礎相通相融的。這個觀點,連唯物論的領袖也是贊成的,他說的更直白:世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,更進一步證明了因果規律的存在。因此,要想調好運勢,擺脫命運的束縛,首先要調好心態,努力做到寵辱不驚去留無意,不以物喜不以己悲,佛家有名言,叫做心凈則土凈,境由心轉,相由心現,意思是只要你心態修好了,環境也就變好了。可見心能的力量,也是能夠改變命運的。 同時, 厚德載物自強不息也是《易經》的精髓,如果能把平靜心與進取心有機地結合起來,那命運也許就得聽你擺布了。 如果以上八條你都能做到了,相信你的命運就有根本的轉變了。即使你不能完全做到,而只能做到其中的數條或一條,那你也能在其對應的某些方面,擺脫命運對你的束縛,而實現某些方面的自由。 生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋! 放下包袱,輕裝上陣,不要爭論,告別迷茫,抓緊時間,珍惜生命,找准方向,積極努力吧!朋友們!

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