靜聽書聲晚小篆書寫

⑴ 靜聽春聲晚的篆書怎麼寫

靜聽春聲晚的篆書這么寫

⑵ 聽的篆體字

聽的篆體字：

〈動〉

(1) 形聲。本字從耳從悳，,壬( tìng)聲。從耳德，即耳有所得。今簡化為「聽」。「聽」本義「笑貌」。從口,斤聲。本義:用耳朵感受聲音。

(2) 同本義 [listen;hear]

聽,聆也。——《說文》

聽，形聲。本字從旟，ሼ(tǐng)。從耳德，即耳有所得，今簡化為「聽」。「聽」本義「笑貌」。從口，斤聲。本義：用耳朵感受聲音。耳內的兩個感覺性毛細胞的小區。例如心不在焉，視而不見，聽而不聞。——《禮記·大學》。

拓展資料

造句

1、深夜，他焚膏繼晷地凝聽灌音機，播放的聲音固然不會是波蘭語可也不像蘇格蘭話。

2、問候一個人「你最近怎麼」，然後真摯的凝聽。

3、悄然默默地，凝聽花開的聲響，之後決絕的轉身，心糾結著痛苦悲傷，頑強的不去在乎，任由著那一些傷痛熬煎。

4、書是許多人直到現在仍在凝聽的智慧之聲,永恆布滿著活氣.

5、白鹿與五弟子分坐周圍,屏氣凝聽。

⑶ 這個小篆怎麼翻譯

為什麼現在都在問這幾個字呢？
別在問了，『都聽老婆的』。

⑷ 這是什麼字

這上面寫的是」都聽老婆的」，是篆書書法字。
有圖為證

⑸ 靜聽老聲晚出自哪裡出處

你說的可能是這個的
篆體
吧，轉換成簡體有一些錯誤的版本，其中估計就有「靜聽老聲晚」，正確的是「都聽老婆的」。
其中第四個字為「媻」pán，字典上查「從女般聲。薄波切〖注〗臣鉉等曰：今俗作婆，非是。」，也就是說可用作「婆」。

⑹ 誰有初一上學期的期末試卷快發給我一份！！謝謝！

一、積累與運用（25分）

1.你對下列字詞熟悉嗎？請細心地根據拼音寫漢字，耐心地給加點字注音，靜心地更改錯別字，美美地將漢字或拼音書寫在方格里。（4分）

① 玲 瓏 tī 透 ② cù 然 長 逝
玲瓏剔透 猝然長逝

③ 忍 俊 不 禁 ④ 肅 然 起 敬

忍俊不禁 肅然起敬

⑤ 頭 暈 目 xuàn ⑥ 向 yǔ 而 泣
頭暈目眩 向隅而泣

2.仔細品讀下列句子，然後選擇正確的詞語填在橫線處。（4分）

A．為了實現這個理想，我（努力）保持寧靜的環境，以免受到人事的干擾的盛名的拖累。（努力/竭力）

B．我聽見有人（啜泣） ，正納罕那是誰，結果發現原來是我自己。（啜泣/哽咽）

C．你那從不改變的姿態，讓我看到了一種古老而（堅韌） 的靈魂。（堅韌/堅忍）

D．是的，或許所有的人都早已習慣於污濁了，但我們仍然（固執） 地製造不被珍惜的清新。（頑固/固執）

3.下面一段文字含蓄雋永，意味無窮，請仔細品讀，完成①～③題。（6分）

理想如果給你帶來榮謄，

那隻不過是它的付產品，

而更多的是帶來被誤解的寂寥，

寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

①第一、二兩行各有一個錯別字，它們是：謄、付，應改為：譽 、副 。

②第三行中，「寂寥」的意思是：沒有聲音 。

③第四行應該這樣理解： 。

4.仔細品讀下列語句，然後請寫出你從中得到的啟示。（2分）

文藝復興時期法國思想家、散文家蒙田說：「我有兩個忠實的助手：一個是我的耐心，另一個是我的雙手。」

5.自然界和社會中有許多生命現象，你注意觀察過嗎？請寫出你曾見過的生命現象及它們的存在形態，並用生動的比喻來描繪生命的現象。（3分）

自然界中的生命現象

社會中的生命現象

比 喻 描 繪

6.古詩文積累。（6分）

①海日生殘夜， 。②士不可以不弘毅， 。

③其恕乎！ ， 。

④描繪「古藤老樹昏鴉，小橋流水人家」所展示的境界： 。

二、閱讀集訓營。（55分）

（一）閱讀《超脫》一文，完成1—5題。（16分）

超脫

周國平/文

「不為無益之事，何以遣有涯之生」，明白這一道理的人可謂已經得道，堪稱智者了。多數人恰好相反，他們永遠自詡在為有益之事，永遠不知生之有涯。

你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。

距離是「對藝術家和哲學家是同樣適用的」。理解與欣賞一樣，必須同對象保持相當的距離，然後才能觀其大體。不在某種程度上超脫，就決不能對人生有深刻見解。

物質的、社會的、世俗的苦惱太多，人就無暇有存在的、哲學的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多，人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。

我們總是以為，已經到手的東西便是屬於自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣東西能真正佔有。得到了一切的人，死時又交出一切。不如在一生中不斷地得而復失，習以為常，也許能更為從容地面對死亡。

另一方面，對於一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。

自古以來，一切賢哲都主張過一種簡朴的生活，以便不為物役，保持精神的自由。

事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品並不多，超乎此的屬於奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。

現代人是活得愈來愈復雜了，結果得到許多享受，卻並不幸福，擁有許多方便，卻並不自由。

一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。

守財奴的快樂並非來自財產的使用價值，而是來自所有權。所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它屬於我了，就會產生一種愚蠢的歡樂。

人一看重機會，就難免被機會支配。

我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂，它是狹窄的無底洞，裡面沒有光亮，沒有新鮮的空氣，也沒有玩笑和游戲。

博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種超脫。

我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。

紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，捲起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。

（選自2006年4期《文苑》）

1.細心揣摩下列句子，回答括弧中的問題。（4分）

①我們總是以為，已經到手的東西便是屬於自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。（這句話說明人們普遍具有一種怎樣的心理？）

②我不知道這值得慶幸，還是值得哀憐。（結合上文，你認為是值得慶幸，還是值得哀憐呢？）

2.「自古以來，一切賢哲都主張過一種簡朴的生活，以便不為物役，保持精神的自由。」請舉出一個這樣的賢哲的例子，並簡述其思想。（2分）

3.請你談談對下面兩句話的理解。（4分）

①所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。

②最重要的東西是這條路本身。

4.「驚浪拍岸，捲起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然觀望著變幻不定的海洋。」這所展示的是一種怎樣的人生境界？（2分）

5.宋代文學家范仲淹曾說「不以物喜，不以己悲」，周國平也說人生要超脫。對此，你有何感觸？（4分）

（二）閱讀《秋的氣味》一文，完成1—6題。（17分）

秋的氣味

林海音/文

秋天來了，很自然地想起那個地方——西單牌樓。

無論從哪個方向來，到了西單牌樓，秋天，黃昏，先聞見的是街上的氣味。炒栗子的香味彌漫在繁盛的行人群中，趕快朝向那熟悉的地方看去，和蘭號的伙計正在門前炒栗子。和蘭號是賣西點的，炒栗子也並不出名，但是因為它在街的轉角上，最是扎眼，就不由得就進去買。

來一斤吧！熱栗子剛炒出來，要等一等，倒在籮中篩去裹糖汁的沙子。在等待稱包的時候，另有一種清香的味兒從身邊飄過，原來眼前街角擺的幾個水果攤子上，棗、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散發出來的。沙營的葡萄，黃而透明，一撅兩截，水都不流，所以有「冰糖包」的外號。京白梨，細而嫩，一點兒渣兒都沒有。「鴨兒廣」柔軟得賽豆腐。棗是最普通的水果，郎家園是最出名的產地，於是無棗不郎家園了。老虎眼，葫蘆棗，酸棗，各有各的形狀和味道。「喝了蜜的柿子」要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高樁兒的才更甜。海棠紅著半個臉，石榴笑得露出一排粉紅色的牙齒。這些都是秋之果。

抱著一包熱栗子和一些水果，從西單向宣武門走去，想著回到家裡在窗前的方桌上，就著暮色中的一點光亮，家人圍坐著剝食這些好吃的東西的快樂，腳步不由得加快了。身後響起了鐺鐺的電車聲，五路車快到宣武門的終點了。過了絨線胡同，空氣中又傳來了烤肉的香味，是安兒胡同口兒上，那間低矮窄狹的烤肉宛上人了。

門前掛著清真的記號，他們是北平許多著名的回教館中的一個，秋天開始，北平就是回教館子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在門口招呼座兒。他的兩個身體健康、眼睛明亮，充分表現出回教青年精神的兒子，在一旁幫著和學習著剔肉和切肉的技術。炙子上煙霧彌漫，使原來就不明的燈更暗了些，但是在這間低矮、煙霧的小屋裡，卻另有一股溫暖而親切的感覺，使人很想進去，站在炙子邊舉起那兩根大筷子。

老五是公平的，所以給人格外親切的感覺。它原來只是一間包子鋪，供賣附近居民和路過的勞動者一些羊肉包子。漸漸地，烤肉出了名，但它並不因此改變對主顧的態度。比如說，他們只有兩個炙子，總共也不過能圍上一二十人，但是一到黃昏，一批批的客人來了，坐也沒地方坐，一時也輪不上吃，老五會告訴客人，再等二十幾位，或者三十幾位，那麼客人就會到西單牌樓去繞個彎兒，再回來就差不多了。沒有登記簿，他們卻是絲毫不差地記住了先來後到的次序。沒有爭先，不可能插隊，一切聽老五的安排，他並沒有因為來客是坐汽車的或是拉洋車的，而有什麼區別，這就是他的公平和親切。

一邊手裡切肉一邊嘴裡算賬，是老五的本事，也是藝術。一碗肉，一碟蔥，一條黃瓜，他都一一唱著錢數加上去，沒有虛報，價錢公道。在那裡，房子雖然狹小，卻吃得舒服。老五的笑容並不多，但他給你的是誠朴的感覺，在那兒不會有吃得惹氣這種事發生。

秋天在北方的故都，足以代表季節變換的氣味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！

一九六一年十月三十日

（選自央視網站「文化頻道——電視詩歌散文」）

1.本文先寫物，再寫 ，表現北平秋天 、 的特點。（3分）

2.北京城很大，可寫的地方很多，作者為什麼只選取西單牌樓和安兒胡同口兒上的烤肉鋪來寫呢？（2分）

3.從文章來看，老五是有哪些優秀的品質？（2分）

4.文章語言口語化是本文一個突出的特點，試找出一處，加以品析。（3分）

5.「海棠紅著半個臉，石榴笑得露出一排粉紅色的牙齒」這句話使用了什麼修辭手法？有何好處？（3分）

6.你認為這篇文章只是寫北京秋的氣味嗎？請談談你的認識。（4分）

（三）閱讀下文，完成1—7題。（22分）

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物必細察其紋理。故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。

余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊，定神細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。

1.選文的作者是 代作家 ，字三白，蘇州人，著有《浮生六記》。（2分）

2.解釋下列加線的詞語。（4分）

①明察秋毫（ ） ②項為之強（ ）

③徐噴以煙（ ） ④留蚊於素帳中（ ）

3.請在括弧內將句子的省略成分補充完整。（2分）

①私擬作群鶴舞（ ）空 ②（ ）於土牆凹凸處

4.翻譯下列語句。（4分）

①故時有物外之趣。

②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。

5.作者「時有物外之趣」的原因是什麼？「怡然稱快」指的又是什麼事情？（用原文句子回答）（2分）

6.文中劃線的語句使用了怎樣的寫作手法，有何好處？（3分）

7.作者仔細觀察，展開想像，對童年趣事做了細致的描繪，讀來趣味盎然。請你也用這種方法，寫出你生活中的趣事，與大家一起交流。（不少於80字）（5分）

三、寫作展示台。（40分）

師傅剛造好一個鍾，把它擺在庫房的架上，兩旁各有一個老鍾滴滴答答地響著。

一個老鍾對新來的鍾說：「現在你就開始工作吧。不過我得提醒你，別以為你精神飽滿，你還沒敲到三千三百萬下之前，保證你已累得半死。」

「什麼？三千三百萬下，我永遠也做不來這樣沉重的工作。」小鍾真的被嚇慌了。

「喂，傻小子，你別聽他的話。」另一個鍾挺身而出主持正義，「你的工作決不會太粗重，每次你只要輕輕敲一下，這不是很容易嗎？敲完一下之後，你只需要再敲一下，就是這樣簡單，絕對難不倒你的。」

「原來我的工作，一次只需要敲一下，這樣簡單的工作我倒是會做。」小鍾終於拾回自信心，於是開始勇敢上路，而不需要計算幾個月下來必須敲幾千萬下。

積土成山，積水成淵。再大的困難也是由許多小困難組成的，若我們能像分解因式一樣對待眼前的困難，那麼，這些小困難在聰明的你的面前也就不會再是困難了，再大的困難也都會迎刃而解了。請以「走一步，再走一步」為話題，自選角度，寫一篇文章。要求：⑴可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感。⑵不要忘了擬一個題目。⑶考慮到內容的充實，文章最好不要少於500字。

【參考答案】

一、

1.①剔 ②猝 ③jīn ④sù ⑤眩 ⑥隅

2.A.竭力 B.啜泣 C.堅韌 D.固執

3.①謄、付，譽、副。 ②寂靜，空曠。 ③胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有「寂寥里的歡笑」。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑里又有酸辛。

4.要點：成功需要的是耐心和付出。

5.例：雨露下蘇醒的萬物、賽場拼搏的青年等；比喻略。

6.①江春入舊年 ②任重而道遠 ③己所不欲，勿施於人

④一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經回巢，不時地啼叫幾聲；不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在准備著晚餐，炊煙縷縷。

二、

（一）

1.①說明人們有太看重現所擁有、被物所困的心理。

②認為慶幸：這樣人們就不會有太大的苦惱；認為哀憐：這樣的人目光太短淺，沒有看到人生大的風景。

2.如：陶淵明，棄官歸隱，有「不為五斗米折腰」的品質。

3.①人都有一種佔有的慾望，並不在乎物的價值，心理滿足要遠遠大於生理滿足。

②人生重要的是過程，並不是成功與失敗、幸福與苦難等次要的東西。

4.展示了一種超脫的人生境界。

5.言之有理即可。

（二）

1.人 祥和 親切

2.因為這兩處地方最能體現出北京的秋味，是季節變換的氣味的代表。

3.公平、親切、隨和、誠朴

4.如，「沙營的葡萄，黃而透明，一撅兩截，水都不流，所以有「冰糖包」的外號。」口語化的描繪，動作、情態就非常鮮明，如在眼前。

5.擬人。將海棠和石榴人格化，說明北京秋果的成熟，及對人的誘惑力。

6.這篇文章是借寫北京秋的氣味，來展現北京人的精神狀態。

（三）

1.清代沈復

2.①眼力 ②指代「昂首觀」這個動作 ③慢慢地 ④白色

3.①於 ②余（我）

4.①所以常常有觀察物體本身以外的樂趣。 ②夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下裡把它們比作群鶴在空中飛舞。

5.見藐小微物，必細察其紋理；留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀。

6.想像。反映了兒童的心理，更富生活情趣。

7.要求：要有天真的想像和細致的描繪。

⑺ 靜聽春雷晚,遠望百花殘什麼意思

靜聽春雷晚，遠望百花殘指晚上安靜仔細地聽著春天的雷聲，看向遠處各種各樣的花兒摧殘調零

⑻ 靜聽老聲四個字晚篆書如何寫

這副篆書書法不是「靜聽老聲」四個字，而是「都聽老婆的」五個字。

⑼ 問這幾個字念什麼

蔄
拼音:màn
姓
現在蔄字已有簡化字，上「艹」下「問」字，此姓者身份證都也修改成簡體字，可能是當地政府自造字，不過計算機字型檔還無此字。無奈此姓者外出打工一般用苘字代替姓氏。
苘山鎮位於文登市北部，現屬於威海市工業新區

⑽ 內室掛書法，寫什麼字比較好

室內懸掛書法內容精選
騰飛 聞德 觀遠 凌雲 如意 心聲 捨得 靜觀
精氣神 和為貴 仁者壽 天行健
信是金 風生水起 大業龍騰 厚德載物 融通四海 馬到成功
龍馬精神 上善若水 天道酬勤 地道酬善 人道酬誠 業道酬精
商道酬信 真水無香 紫氣東來 天順人和 知足常樂 聞雞起舞
人道酬善 商道酬信 積學儲寶 惠風和暢 春華秋實 憑高觀遠
志存高遠 風光霽月 志在千里 心如止水 鍥而不舍 壯志凌雲
道法自然 閑雲野鶴 業精於勤 老驥伏櫪 難得糊塗 劍膽琴心
海納百川 吃虧是福 種德收福
財自道生；利源義取。 家和萬事興 平安即是福
善為壽相；德乃福根。
（款：無暇人品清如玉，有德諍言貴似金）
話敘千古事；茶沏一室香（隸書）。（配中堂：《行書》談茗論道 上面小扇面《篆書》茶悟人生）

世事洞明皆學問；人情練達即文章。
傳家有道惟忠厚；處事無奇但率真。
養天地正氣；法古今完人。
靜聞魚讀月；笑對鳥談天。
高懷同霽月；雅量洽春風。
人情閱盡秋雲厚；世路經多蜀道平。
海到無邊天作岸；人登絕頂我為峰。
待人寬三分是福；處世讓一步為高。
海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
—————老子《道德經》句

春有百花秋有月，夏有涼風東有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
————佛家詩句（勸人向靜、善）

富貴浮雲未足誇，民間風氣太奢華，漫將兩字逢人勸，勤儉從來好起家。
————佛家詩句（勸人勤儉）

交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。
處世不邀功，無過便是功。與人不求感德，無怨便是德。
處世讓一分為高，退步即為進步的張本。待人寬一分是福，利人實利己的根基。
不責小人過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。
————《菜根譚》選句

天下事誰能說清，一壺濁酒喜相逢，大事小事，全在這壺濁酒中。
世上人哪個明白，黃粱村頭訪盧生，窮人富人，百年過後都是夢。
天下事，積金積銀不如積德教子；
世上人，寬天寬地莫如寬厚待人。
天下事，可從眾，亦可異眾，自己主意為關鍵；
世上人，恐不明，尤恐太明，難得糊塗是聰明。
捨得捨得，有舍有得，大舍大得，小舍小得，欲求有得，先學施捨。
聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下便覺心安，非圖後來福報也。
捨得酒色，得到的是健康。捨得虛名，得到的是逍遙。捨得施捨，得到的是美名。捨得紅塵，
得到的是天尊。
業精於勤荒於嬉；行成於思而毀於隨
苔花如米小，也學牡丹開（袁枚詩句）

書家必藏佳句妙語
一、四字妙語（精選80）
博雅達觀、寵辱不驚、道法自然、淡泊明志、大智若愚、清氣若蘭、福由心造、中庸和諧、
紫氣東來、觀海聽濤、厚德載物、厚德載福、厚積薄發、海納百川、積健為雄、境由心造、
境隨心轉、虛懷若竹、蘭氣隨風、敏事慎言、妙造自然、寧靜致遠、品茗撫琴、品茗聽琴、
氣若幽蘭、曲徑通幽、素心若雪、天道酬勤、萬事隨緣、唯善是寶、閑心逸趣、從善如流、
吃虧是福、抱檏守眞、雲鶴游天、韻雅趣幽、游目騁懷、逸致閑情、煙雲供養、悠然雅靜、
知足常樂、知足者富、剛健篤實、篤禮崇義、竹影清風、篤行致遠、以德為鄰、惟善為寶、
養德澤福、鵬程萬里、見賢思齊、崇德尚賢、學貴心悟、開卷有益、卧雲聽泉、琴韻書聲、
積學儲寶、怡然自樂、翰逸神飛、返檏歸眞、耕雲種月、謹言愼行、景氣和暢、百福具臻、
鴻喜雲集、和氣致祥、惠風和暢、福壽康寧、清風朗月、室雅蘭香、和風祥雲、祥和雅樂、
天朗氣清、萬福無極、物華天寶、鴻業遠圗、駿業肇興、駿業宏開、大業鼎盛、敬業樂羣。

二、八字佳句
花間酒氣；竹里棋聲。
山奔海立；沙起雷行。
誦赤壁賦；聽廣陵濤。
心無物趣；坐有琴書。
聽鳥說甚；問花笑誰。
有容乃大；無欲則剛。
流水無意；落花有聲。
尺璧非寶；寸陰無價。
靜觀世態；細品人生。
流水無意；落花有聲。
雲水風度；松柏氣節。
風雲論道；筆墨通天。
江山入畫；意氣凌雲。
花晨月夕；茶半香初。
松風高潔；蘭氣幽芳。
事理通達；心氣和平。
盪思八荒；游神萬古。
倚劍天外；射鵰雲中。
移花得蝶；買石饒雲。（鄭燮）
曾三顏四；禹寸陶分。（鄭燮）

三、十字佳句
人無信不立；天有日方明。
丈夫志四海；古人惜寸陰。（集陶淵明句）
山深春自永；海靜日尤高。
天地入胸臆；文章生風雷。
天長落日遠；意重泰山輕。（集李白句）
無極原有極；欲仁存至仁。
無事此靜坐；有福方讀書。
雲山起翰墨；星斗煥文章。（集唐詩句）
雲卷千峰色；泉和萬籟色。
不矜威益重；無私功自高。
甘從千日醉；恥與萬人同。（集杜甫句）
日麗千芳鬧；風和百鳥鳴。
從來多古意；可以賦新詩。（集杜甫句）
風輕一樓月；室靜半枕書。
心同孤鶴靜；節效古松貞。（集唐詩句）
心源無風雨；浩氣養乾坤。
以文常會友；惟德自成鄰。
去草尋怪石；留雲補斷山。
丘壑趣如此；鸞鶴心悠然。（集唐詩句）
蘭風載芳潤；谷性多溫純。
半窗知我月；千卷鑒人書。
有山皆園畫；無水不文章。
有容德乃大；無欺心自安。
竹石得幽秉；壺觴多雅游。（梁同書集文同句）
會心今古遠；放眼天地寬。
名隨市人隱；心與古佛閑。（梁同書集蘇軾句）
異石歸海岳；高士標雲林。
芳野留勝事；藝苑重高文。
披雲煉瓊液；坐月觀寶書。（集唐詩句）
卷簾花雨滴；掃石竹蔭移。（查士標）
茗杯暝起味；書卷靜中緣。
荒城臨古渡；落日滿秋山。
泉清堪洗硯；山秀可藏書。
洗硯魚吞墨；烹茶鶴避煙。（鄭燮）
幽林聽鳥語；深谷看雲飛。
倚石得奇想；看雲多遠懷。（祁雋藻）
倚杖看孤石；開林出遠山。（集杜甫句）
胸中富丘壑；腕底有鬼神。（齊白石）
誰知大隱者；乃是不羈人。（集唐詩句）
頗得河山趣；不知城市喧。（集唐詩句）
騏驥出絕域；鸞鳳本高翔。

四、十四字佳句
一室圖書自清潔；百家文史足風流。（集醴泉銘字）
人到萬難須放膽；事當兩可要平心。（張大千）
萬卷圖書天祿上；四時雲物月華中。（集唐詩句）
萬類靜觀咸自得；一春幽興少人知。（集蘭亭序字）
萬象函歸方丈室；四圍環列自家山。
萬壑泉聲雲外去；數點秋色雁邊來。
與賢者游信足樂；集古人文亦大觀。（集蘭亭序字）
山勢盤陀真是畫；泉流宛委遂成書。（何紹基）
天生萬寶無窮極；鼎銘百言紀子孫。
無求便是安心法；不飽真為卻病方。
無事且從閑處樂；有書時向靜中觀。
無事在心惟極樂；有功於世不虛生。
無欲常教心似水；有言自覺氣如霜。
無暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。
開圖草里驚蛇亂；下筆階前掃葉忙。（齊白石）
開卷神遊千載上；垂簾心在萬山中。（鄧石如）
韋孟五言作清詠；晉唐八法為工書。（黃賓虹）
雲歸時帶雨數點；木落又添山一峰。
雲淡風清詩世界；雨香竹翠畫乾坤。
雲影波光天上下；松濤竹韻水中央。
五野綠雲患詵w；一庭紅葉掩衡茅。（集唐詩句）
不因果報勤修德；豈為功名始讀書。
不盡松濤堆翠浪；無涯柳眼訴衷情。
不華不朴同所好；既安既寧樂乃時。（集石鼓文字）
不知明月為誰好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）
不知明月為誰好；時有落花隨我行。
不要錢原非易事；太要好也是私心。
不除庭草留生意；愛養盆魚識化機。
世間清品至蘭極；賢者虛懷與竹同。（集蘭亭序字）
世間唯有讀書好；天下無如吃飯難。
世事滄桑心事定；胸中海岳夢中飛。（梁啟超）
世情豈盡能相合；賢者所為固自殊。（集蘭亭序字）
日月兩輪天地眼；詩書萬卷聖賢心。（八大山人）
日潤梅花增秀色；風彈柳葉奏強音。
日照青山山隱畫；春臨綠水水含詩。
中天明月懸肝膽；大海澄波漾性情。
書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟。
書因鳥跡方成篆；文是龍心不待雕。
書有未觀皆可讀；事已經過不須提。
書有未曾經我讀；事無不可對人言。
書成花露朝分潔；悟對松風夜共幽。（集懷仁聖教序字）
書似青山常亂疊；燈如紅豆最相思。
書求往跡得其化；文有真宗鑒乃神。（集王居士磚塔銘字）
書到右軍難品次；文如開府得縱橫。（集爭坐位帖字）
書到用時方恨少；事非經過不知難。
今日方知心是佛；前身安見我非僧。
月寫個文疏映竹；山行之字曲通花。
月沼觀心清若鏡；雲房養氣潤於珠。（集醴泉銘字）
月寮煙閣標清興；文府書城縱古今。（集爭坐位帖字）
月榭琴彈新制曲；曉窗畫展舊游山。
丹光出林掩明月；玉氣上天為白雲。（高邕）
勿施小惠傷大體；毋以公道逐水情。
風人所詠托於古；靜者之懷和若春。（集蘭亭序字）
風節為貞金樂石；心神如秋月春雲。（集王居士磚塔銘字）
風度鶴聲聞遠谷；山橫雨色卷浮嵐。
文從疑古參同始；道在黃花翠竹間。（馬一浮）
文比韓公能識字；詩追老杜轉多師。（尹秉綬）
文生於情有春氣；興之所至無古人。（集蘭亭序字）
文能換骨余無法；學到尋源自不疑。
文如秋水塵埃凈；詩似春雲態度妍。（劉墉）
文章或論到閫奧；笑談與世殊臼科。
文章奇古原西漢；詩律精深祖後山。
文章真處性情見；談笑深時風雨來。（翁同龢）
文章散作生靈福；議論吐為仁義辭。
六經以外無奇籍；一室之中有太和。
六經責我開生面；七尺從天乞活埋。（王夫之）
計利當計天下利；求名應求萬世名。（於右任）
為人不外修齊事；所樂自在山水間。（集蘭亭序字）
為人樹起脊樑鐵；把卷撐開眼海銀。（譚嗣同）
為有才華翻蘊籍；每從朴實見風流。
為學深知書有味；觀心澄覺寶生光。（集醴泉銘字）
心收靜里尋真樂；眼放長空得大觀。
心腸鐵石梅知己；肌骨冰霜竹可人。（黃賓虹）
勸子勿為官所腐；知君欲以詩相磨。（集蘇軾句）
勸君更盡一杯酒；與爾同消萬古愁。
水天秋晚時呼茗；蘆荻風來欲系船。（翁方綱）
水不求深魚自樂；人之好吾鹿則鳴。
水能性淡為吾友；竹解心虛是我師。
水寬山遠煙霞迥；天澹雲閑今古同。
水惟善下方成海；山不矜高自極峰。
玉子半枰敲凈幾；爐香一縷上藏書。（王文治）
玉海金濤千里秀；綠樹紅樓萬家春。
玉堂修史文皆典；香案承書望若仙。（集西嶽華山碑字）
玉瑟瑤琴倚天半；白波青嶂非人間。（梁啟超）
未出土時便有節；及凌雲處更虛心。（李苦禪）
正值萬株紅葉滿；問言何處芙蓉多。（集韓愈句）
功深書味常流露；學盛謙光更吉祥。（集醴泉銘字）
古人卻向書中見；男子要為天下奇。（黃興）
古人所重在大節；君子於學無常師。（集樊敏碑字）
古與為懷稽作者；興隨所引契天然。（集蘭亭序字）
古來畫師非俗士；此間風物屬詩人。（集蘇軾句）
古跡雖陳猶在目；春風相遇不知年。（集蘭亭序字）
古柳蔭中來走馬；好花深處有鳴禽。
古琴百衲彈清散；名帖雙鉤榻硬黃。
石徑有塵憑雨掃；庵門無鎖任雲封。
石徑芳蹤林蔭道；小橋流水稻香村。
石含太古雲水氣；竹帶半天風雨聲。
右軍書法晚來善；庾信文章老更成。
右軍帖許懷仁集；興嗣文宜智永書。（林則徐）
龍門開鑿曲通海；石樑高懸峻極天。（集石門頌字）
過如新竹芟難盡；學似春潮長不高。
業高乎幸庳M滿；澤及於人功不虛。（集爭坐位帖字）
舊書細讀猶多味；佳客能來不費招。
舊書百讀無新意；古事重論感世情。
四面雲山歸眼底；萬家燈火繫心頭。
四面江山盡眼底；萬家憂樂到心頭。
四壁春煙無燕到；一窗雲影有龍飛。
生當稽古右文日；老作觀山樂水人。（集蘭亭序字）
生活恰如魚飲水；進修渾似燕銜泥。（董必武）
氣雄河漢開天鏡；聲振關山度月魂。
付出九牛二虎力；不作七拼八湊文。（老舍）
白石清泉從所好；和風時雨與人同。
樂善不言而果事；養心有取老莊書。
冬雪戲梅千里畫；春風搖柳萬行詩。
鳥啼碧樹閑臨水；竹映高牆似傍山。（集唐詩句）
立節可為千載道；成文自足一家言。（黃興）
立志不隨流俗轉；留心學到古人難。
立志須如三古盛；為書自起一家言。（集爭坐位帖字）
立志須存千載想；閑談無過五分鍾。
立定腳根撐起脊；展開眼界放平心。（徐岱雲）
立品直須同白玉；讀書何止到青雲。
立腳怕從風俗轉；高懷猶有古人知。（集宋詩句）
立腳怕隨流俗轉；高懷猶有故人知。（黃興）
半世在身蝴蝶夢；千秋萇血杜鵑吟。
半空月影流雲碎；十里梅花作雪聲。（集詞句）
漢璧秦璆千歲品；光風佳月四時春。
司馬文章元亮酒；右軍書法少陵詩。
絲竹放懷春未暮；清和為氣日初長。（集蘭亭序字）
吉金樂石有真好；讀書校碑無俗情。
老可情懷常作竹；少文樂事在游山。（集蘭亭序字）
老樹蒼岩含古色；清溪白石稱幽尋。（林則徐）
老愛江山成獨住；醉搴民物入衷吟。
老驥伏櫪千里志；短錐處囊半寸鋒。
壓角舊儀煩閣老；譯經新諦出高僧。
有血性人能共事；無身家念可居官。
有關家國書常讀；無益身心事莫為。
有時自向竹間坐；無事一至蘭若游。（集蘭亭序字）
有時俗事不稱意；無限好山都上心。
有足春隨惠風至；無懷人合盛時生。（集蘭亭序字）
有意春風點柳眼；無聲時雨潤桃唇。
有酒便應遺世事；得閑隨處勝為官。
有惠及人春映日；其清在抱水當風。（林則徐）
機雲才學有天趣；王謝風流本性成。（集懷仁聖教序字）
西清恩挹三霄露；東觀文成五色雲。（集醴泉銘字）
捫心只有天堪恃；知足當為世所容。（林紓）
死生一度人皆有；意氣相傾山可移。（集李白句）
畢生寄跡在山水，列坐放言無古今。
此心平靜如流水；放眼高空看過雲。
此間只可談風月；相對何須問主賓。（余小霞）
壯士腰間三尺劍；男兒腹內五車書。
當局能肩天下事；讀書深得古人心。
曲徑每過三益友；小庭長對四時花。（陳洪綬）
歲星仙氣原方朔；璧玉新詞是義山。（集西嶽華山碑字）
豈有文章驚海內；漫勞車馬駐江干。
豈因果報方行善；不為功名亦讀書。
竹環窗外圖書潤；花落池中硯水香。
竹榻夜移聽雨坐；紙窗晴啟看雲眠。
自古在昔有述作；當今之世咸清賢。（集蘭亭序字）
自笑平生誇膽氣；須知節候即風寒。（集韓愈句）
自身卓爾青松操；挺志堅然白壁姿。
自喜軒窗無俗韻；亦知草木有真香。
似疑畫楫浮天上；欲掛輕帆入鏡中。
會須上番看成竹；何處老翁來賦詩。（朱彝尊）
合沓聲名動寥廓；縱橫逸氣走風雷。（集唐詩句）
近水樓台先得月；向陽花木早逢春。
名山自是無雙地；妙法仍然不二門。
名花異果雕闌護；古款新銘小篆鐫。（陸潤庠）
名畫要如詩句讀；古琴兼作水聲聽。
名美尚欣聞過友；業高不廢等身書。（集爭坐位帖字）
名高北斗星辰上；詩在千山煙雨中。（梁同書集宋詩句）
多讀古書開眼界；少管閑事養精神。
燈火夜深書有味；墨花晨湛字生光。（集懷仁聖教序字）
冰醒百溪川自秀；風吹千竹嶺能歌。
江山畫本因時異；人物風流有浪淘。
汲水灌花私雨露；臨池疊石幼溪山。（張問陶）
宅旁五柳鶯啼序；園內群芳蝶戀花。
安知峰壑今來變；不露文章世已驚。（集唐詩句）
論心只覺宜狂士；得句常疑復古人。
論文古人可平等；瞰窗明月能自由。
盡日山游得風趣；一生浪跡契天隨。（集蘭亭序字）
盡日言文長不倦；與人同事若無能。（集蘭亭序字）
陽羨春茶瑤草碧；蘭陵美酒鬱金香。（集唐詩句）
好山入座清如洗；嘉樹當窗翠欲流。
好山當戶碧雲晚；古屋貯月松風涼。（集宋詩句）
好書不厭看還讀；益友何妨去復來。
好書悟後三更月；良友來時四座春。
好古不求秦以下；游心常在物之初。
好鳥枝頭亦朋友；落花水面皆文章。
好裝書畫終年住；欲部風波此地稀。
觀水期於無情地；生天當是有情人。（集蘭亭序字）
觀釣頗逾垂釣趣；種花何問看花誰。
紅豆山前雲出岫；綠楊煙外水橫舟。
紅樹暗藏殷浩宅；黃花尚醉葛天民。
昔時嘗品惠山水；異日期為少室游。（集蘭亭序字）
花開花落僧貧富；雲去雲來客往還。（鄭燮）
花里題詩香入名；竹邊留客翠沾衣。
花帶野煙迎旭日；燕銜春色到江南。
花綻江南香伴雨；柳垂塞北綠迎風。
花萼一家春富貴；竹林三益酒神仙。
芳林新葉崔陳葉；流水前波讓後波。
更築園林負城郭；先安筆研對溪山。（梁同書集宋詩句）
兩三竿竹見君子；十萬卷書思古人。
兩卷道書三尺劍；半潭秋水一房山。
吾山自信雲舒捲；片心高與月徘徊。（集宋詩句）
極清閑地是蘭若；觀自在春於竹林。（集蘭亭序字）
述古期同彭不作；臨風若遇惠之和。（集蘭亭序字）
揚帆學海心潮激；策馬書山眼界寬。
報國文章尊李杜；攘夷大義著春秋。（老舍）
時契幽懷同靜氣；因觀流水悟文情。（集蘭亭序字）
園中鳥語勸沽酒；窗下日長宜讀書。（集黃庭堅句）
吟壇贈答追長慶；花榭壺觴繼永和。（鄧石如）
吟余擱筆聽啼鳥；讀罷推窗數落花。
每臨大事有靜氣；不信今時無古賢。（集蘭亭序字）
每聞善事心先喜；得見奇書手自抄。
我書意造本無法；此老胸中常有詩。（集宋詩句）
我書意造本無法；此詩有味君勿傳。
何以至今心愈小；只因已往事皆非。
但覺眼前生意滿；須知世上苦人多。
但有餘閑惟學帖；即逢佳客莫談天。
但教有花春滿眼；何曾不醉月當頭。
作書久意張安世；時論虛歸祖孝征。
作文每期於古合；寄懷時或與天游。（集蘭亭序字）
作者多大方家數；望之如神仙中人。（集東方朔像贊字）
住山緣熟塵機息；養氣功深道味甘。（曾國藩）
坐隨蘭若幽懷暢；游及竹林躁氣清。（集蘭亭序字）
身為游忙翻得健；客留春住抵還家。
身行萬里半天下；眼高四海空無人。（集蘇軾句）
身向尺天崇位業；人從香海望才名。（集爭坐位帖字）
身經億萬百千劫；丘也東西南北人。（康有為）
刪繁就簡三秋樹；領異標新二月花。（鄭燮）
言之高下在於理；道無古今維其時。（集秦繹山碑字）
言以思真歸渾厚；氣因善養得和平。
應視國事如家事；能盡人心即佛心。
應憑業績標高准；不以浮名樹偉人。（臧克家）
床頭古器周秦物；坐上名流漢魏人。
閑為水竹雲山主；靜得風花雪月權。
閑對古經搜舊疏；細研流水寫新詩。（祁雋藻）
閑觀世事如修史；多見通人始信書。
閑看春水心無事；靜聽天和興自濃。（集唐詩句）
閑栽花木知寒暑；靜讀詩書鑒古今。
閑情小品茶煙酒；得意揮毫字畫詩。
閑情慾被春將去；落筆月與天同功。
閑邀風月為良友；漫步園林寄逸情。
懷古人若不可及；生今世豈能無情。（集蘭亭序字）
快坐崇山觀大水；慨陳古事悟時人。（集蘭亭序字）
沙棠作舟桂為楫；浮雲似帳月如鉤。（集古樂府句）
實事漸消虛事在；長年方悟少年非。（集唐詩句）
窮經豈有息肩日；學道方為絕頂人。（集玄秘塔字）
即以蓬萊作舟楫；不怕滄海起風波。
忌我莫非知我者；有言盡在不言中。
張顛草聖雄千古；焦遂高談驚四筵。（梁同書集元好問句）
勁骨堅心梅傲雪；修身正氣竹凌雲。
雞豚異日為同社；魚鳥依然笑我頑。