財神趙公明聽書
『壹』 趙公明為何為財神
如果把封神演義和道教神話傳說串聯起來，其實不難解釋。
封神演義中，趙公明乃是世外高人，修仙有成，怎奈申公豹巧舌如簧，誘騙趙公明助紂為虐，最後被害。
死後，趙公明被封神玄壇真君，統帥的乃是福祉諸神，其部下多為招財進寶祈福的神君。後世遂將趙公明認定為財神
而事實上，傳統神話則直接認為趙公明就是財神。
『貳』 《財神趙公明》最新txt全集下載
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太可怕了!太恐怖了!俺的陋文竟然也能發表了!真是...人生大起大落的太快，讓俺的小心肝忍不住撲嗵，撲嗵的亂跳，實在是太刺激了!
思盞茶就是小弟俺了，名字沒有任何實際意義，也就是想讓自己看上去顯的有文采點.
本來小弟俺的名字是:胸肌腹肌小雞雞，但不知怎麼了，沒用成功.
2008.2.26日俺試著上傳了4章節，結果...有朋友收藏，有朋友留言鼓勵.沒說的，有人支持，俺忠心感謝.
現在時刻:凌晨1.42分，俺看著俺的陋文成功上架，實在是太激動，所以言語顯的有些羅嗦.請大家海涵.或者直接跳過.希望沒有影響某些新婚夫婦的xing福生活哈~
關於[財神趙公明]，俺有些東西想說給大家聽.
⒈關於作品名稱，有些俗氣，俺承認.但以俺的資質，實在是想不出更好的名稱，如果哪位帥哥哥，靚姐姐(恐怕ｍｍ是不會看俺的書吧....實在是太淫盪了...)有好的名稱，請您一定要告訴小弟，謝謝，謝謝.
⒉關於作品背景.實際上小弟只是想借著本陋文抒發下自己對人生，對社會的抱負和看法.而背景，小弟認為倒……
確認後請採納
『叄』 財神爺---------趙公明的主要內容是什麼
《財神始祖趙公明》是周濯街編寫的，由團結出版社出版的一本圖書。
憾人心魄地交待了財神爺為何捧著金碗討飯；為何視生命為兒戲；為何發明度、量、衡三器；為何石破天驚地說出[萬般皆下品，唯有讀書高]等語的同時，妙趣橫生地透露了財神爺的生財之道，賺錢訣竅。形象生動地展示了一條條華人生意經的無窮奧秘。
這是一部以中國財神爺的傳奇經歷為載體，第一次將東方人的生財之道——華人生意經公之於世的書；是世界上第一部以小說的方式介紹發財訣竅的書；一部用「一本萬利」也難以包容其萬一的書。
華人生意經不僅對於中國和外國的生意人是無價之寶，對於世界各地的非生意人同樣也價值連城。因為它在闡述華人生意經的同時，還介紹了無數條「做人」的訣竅。
『肆』 關於財神 趙公明
財神信仰形成較遲，其原因是中國向來「重農輕商」。最初出現的「錢神」，是被揶揄的對象。大概宋元以後，人們經商發財的意識濃厚，才出現了被人崇拜的財神。擔任財神爺的角色紛雜，最普遍崇拜的是趙公明。道教徒曾封他為「正一玄壇趙公元帥」，因此俗稱「趙公元帥」；他的形像是戴鐵冠、騎黑虎、執鐵鞭，故又稱「黑虎玄壇」。說起這位財神爺的出身，最早卻是一位「鬼王」、「瘟神」。東晉干寶《搜神記》說他是上帝遣下督鬼取人性命的「將軍」。隋唐時期他又被視為「在天為五鬼、在地為五瘟」的「秋瘟」神。直到明代，他還率領鬼兵，在人間「下痢」（散布痢疾，讓人拉肚子），被稱作「八部鬼帥」之一。（見《列仙全傳》）在神魔小說《封神演義》中，他才成為「道仙」，武藝高強，卻又「助紂為虐」，去攻打姜子牙。死後，在姜於牙的「封神榜」上被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。他的徒眾，分別被封為招寶、納珍、招財、利市四位小神。大概從此他「改邪歸正」，在明人編的《三教源流搜神大全》中，他既能「驅雷役電，喚雨呼風，除瘟翦瘧，保病禳災」，是位威風凜凜的大神；同時，「訟冤伸抑，公能使之解釋；買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意」。於是，民間便把他視為財神爺了！加上他手下的四位小神，被稱作「五路財神」(或「五福財神」)。
『伍』 四大財神之一的趙公明是什麼財神
趙公明是武財神
趙公明於秦代出生在趙大村。傳說出生時在三月十五日黃昏後天將黑時。趙公明，姓趙名朗，亦稱玄朗，字公明。趙公明家境貧寒，年青時為木材商打工，力大技精，背運木材。為人誠實守信，仗義勇為，深得工友信任。木材商十分贊賞，多次獎勵。趙公明攢下錢財以後，又借貸工友的錢款，憑著勇氣膽識和誠信，自任木商，進行經營。趙公明目光遠大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭著和趙公明做生意，積累了巨額財富。有人借趙公明的百金做生意，不料想遭遇天災虧了本，一時無力償還債務。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬。為富行仁，義利雙收。趙公明不但周濟貧困，出手大方，而且資助國家的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢。趙公明一邊經營商業，一邊到終南山樓觀拜訪道家學者，精研道理修得正道。趙公明馴養了一隻曾經騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視為奇跡，稱為趙公明的黑虎坐騎。趙公明講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善於隱諱。集眾多美德於一身，後人才將趙公明敬為財神。
『陸』 趙公明為什麼是財神有什麼作用呢
大家都對財神不陌生吧，沒錯我們今天就來聊一聊我們的財神，財神也是有很多種的，有武財神也有文財神，不過今天主要講的是武財神，他的面貌是烏黑的臉、胡須濃密，騎著黑虎，左手拿著銀 鞭，右手托著元寶，全身穿著戎裝。他就是我們知道的趙公明將軍，他是魏晉南北朝時期的終南山人。聽說他是九鬼王中唯一一個化成人鬼王,之後有因為偷偷吃了仙丹，之後就變成了人，但是樣貌酷似天師，他遂命其永鎮玄壇，所以就號為「玄壇元帥」。
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『捌』 武財神趙公明
《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。故人稱「元帥之功莫大焉」。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，形象威猛，因此,人們又稱其為武財神。
民間關於趙公明的傳說由來已久，晉代干寶《搜神記》中，趙公明為專取人性命的冥神。東晉陶弘景《真誥》中記述，趙公明為致人疾病的瘟神。隋唐時期，《三教源流搜神大全》載，隋文帝開皇十一年六月，有五力士在空中出現，分別身披青、紅、白、黑、黃五色袍，各手執一物：一人執杓子和罐子、一人執皮袋和劍、一人執錘、一人執扇、一人執火壺。文帝問太史居仁：「他們是何方神聖？主管哪些災福？」張居仁奏曰：「他們乃五方力士，在天上作為五鬼，在人間為五位瘟神：春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業，主管世間瘟疫。此乃天地運行時所產生的疾病。」文帝問：「怎麼才能制止而使世人免受瘟疫呢？」張居仁答曰：「瘟疫是上天降臨的疾病，無法制止」。於是那年許多百姓死於瘟疫。是時，文帝下令立祠，於六月二十七日詔封五方力士為將軍。
趙公明的瘟鬼性格到了《列仙全傳》中就更為具體了，只是他又從五方瘟鬼之一變成了八部鬼帥之一：元明時有八部鬼帥，各領鬼兵億萬數，周行於人間。劉元達領鬼兵施雜病，張伯元領鬼行瘟疫，趙公明領鬼施人間以痢疾，鍾子季（鍾士貴）施人間以瘡腫，史文業行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，給人間降下許多災禍疾病。直到明代許仲琳的《封神演義》問世，趙公明才改邪歸正。姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神，封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，職責是專司金銀財寶，迎祥納福。從此，趙公明開始掌管天下財富，做了財神。
趙公明司財，能使人宜利和合，發家致富，這正符合世人求財的願望，所以民間廣泛敬祀趙公明，而他原來作為冥神、瘟神、鬼帥的面目被日漸淡忘了。
『玖』 趙公明為什麼被稱為財神
春秋戰國時期，由於當時生產力水平很低，吃飯成為人們需要解決的關鍵問題。但是商業的發展，使商人獲利良多，以致許多人棄農經商，農業生產急劇下降。
為了改善這一情況，當時的秦國國君秦孝公重用商鞅進行變法，商鞅便提出了重農抑商的政策，以法紀來約束生產力，保證社會生產，穩定社會秩序，後來的歷代君主也都提倡這一主張。
到了漢代，有位皇帝說，金銀珠寶既不能填飽肚子又不能禦寒。因此在漢初社會，人們對於錢財的態度，雖然很喜歡，但絕不崇拜迷信，否則會遭到批評。人們的價值觀也都維持儒家禮義倫理，而不是金錢至上。一直到唐代還依然堅持這樣的觀點，大詩人白居易還批評說「商人重利輕別離」。因此，從漢代到唐代，尊崇儒家思想的人們從來沒有把錢財當作神來崇拜，也沒有出現財神，對錢財崇拜的形象只是搖錢樹。
到了宋代，隨著經濟制度的變革，財物交換頻繁起來，城市經濟迅速發展，出現了非常繁華的都市，再加上與外來的文化的融合，財神成長的土壤日趨豐厚了。
兩宋時期，財神的代表符號已經出現了，北宋叫財門，南宋叫財馬，他們都是在除夕前用的一些民俗製品在市場上銷售的。
元代，財神是那些行業神、祖先神、地方英雄神靈等的兼職，後來，逐漸從其他神職中分離出來。
到了明代，隨著商品經濟的發展，財神的信仰更加興盛。在財神以不可阻遏之勢蓬勃發展之際，眾神信仰也開始奔向財神信仰這樣一條獨路。佛教中的觀音、彌勒佛都被人們當作財神供奉了。而道教諸神，趙公明、關羽等都脫去原來的很多功能，肩負起單一的財神之職，其中影響最大的要數趙公明。
其實，趙公明是個由來已久的人物。傳說，那是在商朝的時候，有一年的三月十五日黃昏時分，在終南山下趙代村的一個貧苦人家，誕生了一個男嬰，父親給孩子取名為趙公明。
趙公明年輕時給木材商做工，為了糊口，他每天都要進終南山砍伐木材、背運木材。日復一日年復一年，大家都看出來他為人誠實守信，具有樂善好施的好品質，所以深得工友們的信任。木材商也十分贊賞他，多次獎勵他。
後來，趙公明攢了一些錢，又借了工友的一些錢，憑著勇氣、膽識和誠信，開始自己做木材生意。由於他自身的好品質，很快就贏得了大家的信賴，都爭著和他做生意，因此他很快就積累了一筆巨大的財富。
趙公明雖然富有，但始終沒有忘記本性。他經常接濟貧困的人們，而且出手大方。
有一次，同村的一個人想自己做生意，就向趙公明借了100兩黃金，沒想到遭遇天災虧了本，一時沒有能力償還趙公明的債務。他垂頭喪氣地來向趙公明說明情況。趙公明發現這個人手裡拿著一雙木棍，就想利用這兩根木棍讓他抵消所欠的債，這個人聽了非常驚訝。趙公明這樣做，其實是想免除他的債務。
趙公明一邊經營商業，一邊到終南山拜訪道家學者，最終精研道理，修得正道。
人們為了紀念趙公明的取財有道、樂善好施、扶貧助困的精神，後人把他敬為財神。
據元代《三教搜神大全》一書中記載，趙公明原來是一個攝人魂魄的幽冥之神，後來逐漸增加驅邪保財功能，成為財神。
民間所供財神趙公明的形象是，頭戴頭盔，身穿戰袍披鎧甲，手持寶鞭，黑臉濃胡須，身跨黑虎，形象威猛。周圍常附有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，加強了財源茂盛的效果。
在我國民間供奉的財神，除了財神趙公明外，還有以忠義誠信著稱的武財神關羽、忠烈剛直的文財神比干、撒錢濟貧的准財神劉海、「聚寶天下」的陶朱公范蠡財神、「賜福鎮宅聖君」鍾馗財神、有求必應的南海「龍五爺財神」，還有招財童子、善財童子、五路財神等。在我國沿海地區，還供奉著寫有「護國庇民妙應昭應普濟天後」字牌的媽祖財神。
在民間，人們求財納福的心理和追求，充分的反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希望財神保佑一年求財大吉大利。除夕之夜人們吃完餃子，徹夜不眠，等待著接財神。有人還送「財神爺」上門。到了初二還要祭財神。
財神是平安的象徵，舍己為人的象徵，散財才能聚財。善良是最大的財富，服務社會是對於財神的最好信仰和奉獻。對財神的崇拜的意義也在於提醒人們，要取財有道，誠信取財，正當取財，智慧取財，不期待一夜暴富，不取不義之財，樂善好施、扶貧助困，才能得到人們的愛護，才能財源廣進。