王妃她是牆頭草聽書

❶ 津黑都是牆頭草，瞧瞧怎麼罵小惠的

看清襲人的偽善
紅樓中眾家女兒，幾乎關於每個人都有爭議。如果是關於黛玉的問題，我大可不必與人相爭，因為黛玉的行為都是超乎道德之上的，喜歡不喜歡都憑各人性格，爭論到天盡頭也不會有結果。但是關於襲人，我不得不說此人的人品是有缺陷的，關於她不是什麼喜歡和不喜歡的問題，而是一個是非對錯的原則性問題。希望普天下的讀者不要被偽君子欺瞞了去還沾沾自喜。
記得剛讀《紅樓夢》的時候，也被襲人的「溫柔和順」蒙騙過。但是當我真正細讀過後，我發現了作者字里行間對襲人的冷漠。襲人的性格可以用兩個詞來概括：偽善和奴性。
襲人的名字就起得很講究：襲，攻擊也！而且與「襲」字結合在一起的攻擊種類，一般都是「偷襲」、「暗襲」等。關於襲人的偽善，只要舉幾個事實就可以說明：
1.襲人最大的偽善就是在王夫人面前裝得冰清玉潔、懂事守理。但是王夫人最擔心的事情卻發生在她自己身上。發生在她身上倒也罷了，她居然還「賊喊捉賊」，用自己犯下的罪名去讒害別人；
2.第63回里她看見芳官醉酒，把她扶到寶玉身邊睡下，第二天早上起來的時候卻指責芳官「不害羞」；
3.第77回晴雯被趕走後，她一邊對寶玉說以後還有機會叫晴雯上來，另一邊卻打點好了晴雯的衣服等，要送出去，可見是不做晴雯能回來的打算了——如果這個也可以算作賢惠之一種，我就不難明白為什麼小恩小惠會迷倒那麼多人了；
4.襲人在王夫人看重她後，「越發要尊重」，不在寶玉里睡覺，這可是把危險留給別人了。
這幾個事實，還不夠說明襲人的偽善么？
也許你要說，書中並沒有寫襲人去告晴雯，怎知一定是襲人告的？現在來說說襲人到底有沒有告晴雯的密。
晴雯的死，固然最終要歸結為「萬惡的封建社會」，但是直接的劊子手有兩個，一個是王夫人，一個就是花襲人。作者沒有明寫襲人告晴雯、芳官、四兒的情節，也許是對襲人終不心，因為她畢竟也是一個溫順的「女兒」；也許是因為稿子的遺失。但是我們從後面寶玉哭訴的話中，已經可以看出：所有的箭頭都指著襲人。當寶玉質問她為什麼別人的話都知道了，「單挑不出你和麝月、秋紋來」時，襲人半天答不上話，後來竟然說王夫人也許是忘了，過兩天想起來再收拾她們不遲。這種借口，拿來騙三歲的孩子么？王夫人收拾丫頭還要分期分批么？根本站不住腳。這是對襲人告密的明顯提示。
也許你又要問：襲人和寶玉，是在禮法范圍之內的，因為她早由賈母內定為寶玉的侍妾，所以她和寶玉親昵不算危險，別人才是有傷風化的。關於這個問題我有三點要說：
首先，寶玉在晴雯被趕後問襲人的是為什麼「單挑不出你和麝月、秋紋來」，不是「單挑不出你來」。可見平日的親昵，麝月、秋紋也有份。她們可不是什麼內定的侍妾，襲人為什麼不告她們？難道晴雯、芳官、四兒對寶玉的親昵就有傷風化，麝月、秋紋的親昵就無傷大雅了？可見襲人此舉，難免黨同伐異之嫌。
其次，關於襲人和寶玉發生性關系這件事情，我覺得有不少問題。書中說，「襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮」，看來是在說她並沒有超越禮法。但是我仔細想想，書中哪裡說到賈母已將她「與了寶玉」了？將她「與了寶玉」這件事，除了她自己這么想過，王夫人這么想過，賈母真的也這么想過么？只要看看後文就知道了。第78回當王夫人回賈母說把晴雯趕出去了後，賈母說：「但晴雯那丫頭我看他甚好，怎麼就這樣起來。我的意思這些丫頭的模樣爽利，言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得。誰知變了。」請注意：「將來只他還可以給寶玉使喚得」。什麼叫「只他」？明顯在說賈母想 「與了」寶玉的人是晴雯，不是襲人。又第20回寶玉的乳母李嬤嬤罵襲人「哄寶玉」、「裝狐媚」、「配小子」等，襲人聽了「又愧又委屈」。什麼叫「愧」？總是自己做了什麼虧心事，否則「愧」從何來？這話若是拿來罵晴雯，晴雯定會大怒，但絕不有什麼「愧」。至於「委屈」，我看是來自「配小子」等語，否則作者不會特意在「哄寶玉」、「裝狐媚」之後又特意加上個「配小子」。李嬤嬤固然悖晦，但是其責罵襲人的話並不見得就是全不講理。
在我看來，襲人與寶玉發生性關系，實在是處心積慮的。像她那樣的人，自然覺得在榮國府里當個姨奶奶是很好的出路。不過老太太並無這個意思，那麼一切就要靠她自己張羅了。
第三，晴雯與寶玉之間清清白白，根本沒有王夫人擔心的那種危險，襲人難道不知道么？

3、文采精華賈探春
第三回，林黛玉進榮國府，見到了三個姊妹，書中雖未明言，但是誰都能判定寫的各是哪一個。其中「削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗」的，不是探春又是誰？。
六十五回，興兒嘴裡透露出來的消息，探春渾名「玫瑰花」，「又紅又香，無人不愛，只是有刺扎手」，又雲「老鴰窩里出」。話雖粗俗，卻也可見探春之美是舉家公認的。
以今日之流行審美，探春的鴨蛋臉和窄肩膀有點過時，但是高挑纖秀，細腰長眉，卻是現代女孩子都夢寐以求的。至於一雙俊眼，是怎麼樣一個俊法，就要你自己想像了。王觀詞雲：「水是眼波橫」，「媚」成分的多，「俊」的成分少。而探春之「顧盼神飛」，流露出來的是一種自信果敢之氣。
探春和鳳姐身上有著這個沒落貴族之家最缺乏的生命力，一種「豹子的精神」。但探春比鳳姐更美的是，腹有詩書氣自華。試想海棠社結社緣起，她寫給寶玉的那封信，可不就深得晉人風流。探春之氣質極似謝道蘊，中國幾千年傳統文化的精髓，能養育得出幾個謝道蘊呢？「文采精華，見之忘俗」，是探春的確評。
脂批說賈府事敗之日，「此人若在，諸子孫當不至流離也。」這個評語非同小可，試想，在樹倒猢猻散之際，寄望於一個閨中女子來使子孫免於零落，批書人和作者對她是何等贊賞。
探春心志高遠，無奈，她生錯了時代。她的花簽詩是「瑤池仙品」的杏花，詩曰「日邊紅杏倚雲栽」，又說「得此簽者必得貴婿。」很多研究者指出，探春的結局是遠嫁海外，甚至成為某藩王的王妃。她曾經哀嘆：「但凡我是個男人，早就走出去了。」最後，她是走出了這個叫她徹底失望的家，但是，走，能走到哪去呢？還不是只能走進另一個男人的庇護之下，只留得一曲凄凄慘慘的《分骨肉》，叫人不勝唏噓。

2、名士風流史湘雲
湘雲是紅樓中呼聲甚高的人物。自此書面世以來，一直深受讀者喜愛，在很多讀者心目中，甚至超過「雙峰並立，二水分流」的寶釵和黛玉。原因很簡單，黛玉多思，寶釵多謀，都屬於「比較麻煩」的女孩子，和她們相處久了，不免累得慌。而「憨」湘雲呢，磊落豁達，胸無城府，最易相與，自然受歡迎。
湘雲出場甚是倉促，甚至沒有好好交待一下她的來歷。我們只知道她是史鼎的侄女，賈母的侄孫女。雖然家世顯赫，卻業已式微；更兼父母雙亡，寄人籬下。
書中對湘雲外貌亦不刻畫五官而重其神采。
湘雲年齡甚小。書中對她第一次外形的描寫，卻是在床上。
……只見他姊妹兩個尚卧在衾內。那林黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而睡。那史湘雲卻一把青絲拖於枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂於被外，又帶著兩個金鐲子。寶玉見了，嘆道：「睡覺還是不老實！回來風吹了，又嚷肩窩疼了。」一面說，一面輕輕的替他蓋上……
書中此類「床上鏡頭」，每令人俊不禁。蓋場景極誘惑，而小說人物和讀者卻絲毫不察，因筆墨極天真的緣故。比如寶玉闖入閨，本禮法所禁。雙美共卧，湘雲的姿態實是撩人，但是寶玉偏偏一毫意淫也無。湘雲「一彎雪白的膀子」只有淘氣的意味，沒有性的意味，比較寶釵的「雪白的膀子」大是不同。由此可知湘雲的皮膚很白。但彼時貴族小姐大抵如此，也不算特出。
讓讀者感受湘雲之美貌的則是六十二回醉卧芍葯裀：
……只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來：「姑娘們快瞧雲姑娘去，吃醉了圖涼快，在山子後頭一塊青板石凳上睡著了。」眾人聽說，都笑道：「快別吵嚷。」說著，都走來看時，果見湘雲卧於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他，又用鮫帕包了一包芍葯花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶……
這時候，湘雲嘴裡還一邊迷迷糊糊喊著酒令呢！
有這幅動人的花間沉醉圖，湘雲形象頓時鮮明起來。王蒙大贊這是書中極成功之描寫，稱湘雲為「自然之子」。六十三回壽怡紅，湘雲抽到的花簽是海棠，上書「只恐夜深花睡去」，又借黛玉之口說：「夜深二字，改石涼二字。」提醒回顧前文，正把湘雲比成「香夢沉酣」的海棠花。其姿容之盛，儀態之美，堪與黛玉寶釵頡頏。無怪作者安排她在詠白海棠詩時後來居上，白棠本就是她精神之寫照。
湘雲最喜歡扮假小子。賈母曾錯認湘雲為寶玉。四十九回《琉璃世界白雪紅梅》，參照畫之意境，細加雕琢，筆墨可謂豪華到奢侈，總寫艷，中間最突出的正是湘雲：
……黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐狸里的鶴氅，束一條青金閃綠雙環四合如意絛，頭上罩了雪帽。二人一齊踏雪行來。只見眾姊妹都在那邊，都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷，獨李紈穿一件青哆羅呢對襟褂子，薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番絨絲的鶴氅；邢岫煙仍是家常舊衣，並無避雪之衣。一時史湘雲來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發燒大褂子，頭上帶著一頂挖雲鵝金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領。黛玉先笑道：「你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子來。」湘雲笑道：「你們瞧我里頭打扮的。」一面說，一面脫了褂子。只見他里頭穿著一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色綉龍窄裉小袖掩衿銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰裡緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絛，腳下也穿著鹿皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢螂形。眾人都笑道：「偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。」……
「蜂腰猿背，鶴勢螂形」，就是個子高挑，四肢修長，寬肩細腰，正是今日時裝模特兒之標准身段。配上那一身別致亮麗的行頭，立於雪地之中，湘雲之嬌俏，可稱第一。
湘雲和寶玉吃鹿肉，黛玉嘲笑他們，湘雲冷笑道：「你知道什麼！『是真名士自風流』 ，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心綉口。」作者著力刻畫的，正是湘雲這種「名士」的派頭，於放曠不羈之中，顯其嫵媚風流。紅樓夢中的審美傾向，是向著《世說新語》的時代回歸。書中理想人物的身上，莫不體現著對晉人風神的追隨。這是對在登峰造極的專制壓抑之下趨於破散的人格之美的一種呼喚。
脂批透露，大觀園諸人的生活原型，以湘雲最美，黛玉的原型反而比較普通。這一點特別有意思。

1、風流婉轉林黛玉
大觀園美女之TOP，無疑是黛玉。我知道立即有人舉手反對，因為林黛玉型美女在今日已不受歡迎，甚至書中也從未說過黛玉最美，倒是稱贊寶釵「容貌豐美，人人都說黛玉不及」。不過莫讓作者騙了，紅樓夢很多筆墨都是狡猾異常的。
書中凡描寫黛玉之處，筆墨最是空靈，無不盡力模擬其「態」之美。事實上，作者從來未把她的五官和身段一一寫來。即使是她剛出場亮相，用了一段鋪排渲染（這種古典長篇的俗套，紅樓夢中極少），給我們留下印象的始終只有她的眉眼。
「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病……嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。」即使這樣的細筆描寫，你也依舊不能明確黛玉的眉毛是小山眉還是新月眉，眼睛是單眼皮還是雙眼皮。而這對黛玉的美似乎毫無影響。
賈府眾人眼中看去：「黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。」 對黛玉始終是一個「態度」，美而不明確的「態度」。試想十九回靜日玉生香，何等旖旎的一段文字，黛玉之一顰一笑，不是第一等美人如何使得！此類文字，書中太多，只能略舉幾處。
一是二十六回末，黛玉到怡紅院吃了閉門羹，誤解了寶玉：
……也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，牆角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。原來這林黛玉秉絕代姿容，具稀世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠避，不再聽。真是：花魂默默無情緒，鳥夢痴痴何處驚。因有一首詩道：「顰兒才貌世應稀，獨抱幽芳出綉閨。嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。」
此不就是詩化了的「沉魚落雁」嗎？
一是二十七回葬花。葬花這一日是芒種節，也就是送花神的日子。前面先勾染了一下氣氛，遠遠拉開，緩緩寫來，直到回末才有寶玉：
……因低頭看見許多鳳仙石榴等各色落花。錦重重的落了一地。因嘆道:「這是他心裡生了氣，也不收拾這花兒來了。待我送了去，明兒再問著他。」說著……便把那花兜了起來。 登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去處來，將已到了花冢，猶未轉過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲……
聽到黛玉泣誦葬花詞，寶玉「不覺慟倒山坡之上」。此節實兼寫二人，雖無多一語及黛玉，但寶玉不覺慟倒於「花影不離身左右，鳥聲只在耳東西」之處，正極寫黛玉一哭之凄美。
又，第十六回，林如海死，黛玉奔喪回家，寶玉迎接，「心中品度黛玉，越發出落的超逸了。」須知此時黛玉是一身重孝，通體素白，又在悲戚之中，何等可憐可愛。雪芹也不明言，只用「超逸」兩字，叫你自己想去就是。
然而要證明黛玉之美，不能單從寶玉眼睛裡面看去。他自然認為黛玉最美的。那就換雙眼睛來看看吧。魯迅先生有句妙語，說賈府的焦大定然不會愛上林妹妹。其實不然，焦大們喜歡的美女類型只會是林妹妹而不會是林之孝家的。那道理，就如《渴望》裡面芳喜歡生而不會喜歡宋大成一樣。
換誰的眼睛呢？呆霸王薛蟠。二十五回逢五鬼，寶玉鳳姐忽然病倒，大觀園中亂成一團。
……別人慌張自不必講，獨有薛蟠更比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮——知道賈珍等是在女人身上做功夫的。因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裡……
這段文字，在程本中被盡數刪去了。大約程、高兩位老先生覺得在緊要關頭來游戲筆墨，太油滑了；又覺得猥褻，唐突了黛玉。但，妙處恰在這。好色的呆霸王，哪懂得什麼性靈之美啊，可是只論皮相，他也能一眼認定黛玉好看。黛玉是一等一的美女，還用說嗎？
風流婉轉四個字，正可以形容黛玉。又，寶玉夢游太虛幻境，形容可卿「風流裊娜，又似黛玉」。
六十二回，探春談及大家生日，說獨獨二月里沒有。襲人立即說：「二月十二是林姑娘，怎麼沒人？就只不是咱家的人。」不要小看這一句話，包含了很多信息。第一，探春精明能幹，人人生日皆隨口報出，獨獨遺漏了黛玉。可見，黛玉來賈家多年，從來沒有鄭重慶賀過一次生日，否則探春不會沒有印象。和熙鳳、寶釵賀生辰的文字參照一下，冷暖自知。第二，襲人深惡黛玉，最怕她嫁給寶玉，內心排斥之情已在「不是咱家的人」一語中流露無遺。黛玉縱然孤棲，也是賈府外孫，按當時標准，比寶釵與賈府的親屬關系還更近呢。她住賈府，怎麼也比寶釵更理所應當。探春提到寶釵時都沒感覺「不是咱家的人」，襲人卻惡毒地特別指出這一點。第三，這是書中唯一一次指明黛玉生日。農歷二月十二日，乃是花朝節——百花之神的生日。有人很困惑為什麼安排襲人和黛玉同生日。其實，襲人姓花。讓她和黛玉同生日，就是為了提示花朝節。作者心目之中，大觀園的百花之神，正是黛玉啊。
又，瀟湘館，寶玉本題作「有鳳來儀」，是「頌聖」，指元春省親的。元春為了低調，賜名瀟湘館。門前翠竹竿竿，鳳尾森森，龍吟細細，黛玉居於此間，不是把黛玉比作么？黛玉「瀟湘妃子」，又是把黛玉比擬於娥、英這對神女。
總之，作者明裡不說黛玉最美，甚至還挑剔黛玉不夠美，暗地裡卻把一切最美麗的字眼，奉獻在她身上。他描寫黛玉實在煞費苦心，又要騙人上當，又怕人上當。現代人比較功利，喜歡寶釵大約是遠勝過黛玉。但是紅樓夢問世後，早先一百多年間，讀者受騙上當的卻不多，推崇黛玉的還是遠遠多於寶釵。
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