周睿道德天書聽書
㈠ ＜易經＞＜道德經＞＜論語＞這些天書，怎麼看
道德經是一種境界，其實我覺得沒什麼好讀的，不要執謎。
試問學道德經的人們：你只要身體健康、會賺很多錢、家庭幸福，不懂道德經又怎樣，你道德經倒背如流，說自己是個高人，但是我說的你都沒有，那又有何用。
論語不是天書哦，很容易讀懂的，但是論語主要是用來教化人民的呵呵，要辯證的讀。
易經是很難讀懂的，反正我看過了，覺得不想深入研究了。我們想要把這些書抬到天上去還不要太容易，反正哲學一部分就是玄學，玄了就可以夠人去揣摩的了。
還有金剛經，我覺得講的比這些書要好，但是中國的佛教早就走偏了（這是與中國的歷史環境有關系的），看看現在廟里那些出家的人，你就知道為什麼求佛或許是不歸路了。
我自己是搞靈修的，呵呵，真正好的靈修比這些書要好。
㈡ 【腦筋急轉彎】什麼書既沒有作者，也沒人能讀懂
這本書當然是天書啦
「天書」是中華民族最原始的文化開端。「天書」二字誕生於太昊時期。《簡道德易經》里所述：「人獻河洛，問何物，昊曰天書。」河洛二字在一起，說明是河圖、洛書的意思。人間最珍貴的圖文河圖和洛書的時候問是什麼東西，太昊伏羲說：「天書」。從此，人祖伏羲受到啟發，創造了一套完整的龍魂字元，以這些龍魂字元所著述的《九極八陣》和《簡易道德經》
「天書」二字誕生於太昊時期。《簡道德易經》里所述：「人獻河洛，問何物，昊曰天書。」河洛二字在一起，說明是河圖、洛書的意思。人間最珍貴的圖文河圖和洛書的時候問是什麼東西，太昊伏羲說：「天書」。從此，人祖伏羲受到啟發，創造了一套完整的龍魂字元，以這些龍魂字元所著述的《九極八陣》和《簡易道德經》統稱為《天書》。
河圖、洛書，是中華人類最古老的文化遺產，確實是部神奇的「天書」，幾千年來，無數的才子，不停地研究，還在不停地研究著。
㈢ 如何評價《太傻天書》
我只讀到第五章，暫時沒有往下讀的打算。我准備留學，但沒准備也沒參加太傻的項目。 我對《太傻天書》整體的態度是比較積極的。 太傻天書確實對理解世界做了完整的闡釋，而且至少在這一個角度上做到了所謂「你的最後一本書的程度。」但是，正如作者所介紹：在分離中獲得對世界的體驗（這個好像是TAISHA首次解釋「世界存在的意義」）。最後一本書的意思不是讀到了這本書就不需要往下讀了，而是讀了各種書的最終結果會集中到這本書的內容上（或者這樣說吧，用這本書的觀念可以解釋各種其他書的現象，但這個解釋的過程未必是有意義的）。據說：黑格爾晚年「拜倒」在一本小冊子跟前，說其畢生所學所思所得全在其中，這本書是《道德經》。但，假設這個故事是真的，也不能說明黑格爾早年讀到道德經，他的學術成果會在讀完的那一瞬間完成。書中也有寫到，《聖經》《金剛經》《當下的力量》等等，如果讀懂了，一樣會有這種感悟。「你的最後一本書」這種說法沒有言過其實。 我不認為《太傻天書》是軟文。《太傻十日談》也許是，《太傻天書》的書名和開頭也許是，但內容不是。首先，國內首個revised GRE滿分（是不是之一？）黃笛那篇推Y-GRE的經驗帖是值得稱道的軟文：成本低（高分退學費），傳播廣泛（人人網大量轉載），口吻真實，文風明朗易讀，引人入勝。即使太傻沒有這樣的推手，也不至於從《太傻十日談》開始就與眾不同以至於難以置信，《太傻天書》更是無法像小說一般流暢的讀過去（按書中說是頑固的大腦病毒被按摩的舒舒服服的），再加上正規出版（不像其他機構在T/G考場門口大發的宣傳冊），根本無法形成廣泛受眾面，以這種方式做軟文是很不符合公司利益的，在經濟上不成立。其次，如果說《十日談》是安慰了申請未果之人，然後告訴他們參加太傻的項目就能像Jim一樣，所以是軟文的話，那麼《太傻天書》則完全沒有表面上的誘惑，而在心理學（NLP好像是偽科學）利用潛意識上，也只有反復重復「太傻」，這是個很拙劣的Anchoring。基本沒有效果。在廣告「一年N多常春藤」和「放棄申請退款」的雙重光環下，太傻完全不會煞費苦心地出此昏招。 我很尊敬書的內容。心智開發，決策，平衡生活這幾個主題的書籍和文章我也一直在看，無論是之前看的《把時間當朋友》《人生創意課》…warfalcon、Steve Pavlina…的文章，還是之後看的《瞬變》…羅振宇……都能夠相互理解印證，看到其歸一化的精神內涵。這種不謀而合，似乎不是受到當代某種「思潮」所影響，這種對「存在」的真實面貌的相同理解，正確的可能性就很大了。當然，我個人的這種理解可能是「自我實現的預言」，但「[平淡，故作鎮定地]哦，這不就是……嘛~」，和「[驚喜地]呀！這不是……哦，原來……這樣理解也不錯嘛~」，涇渭分明。除此之外，我也覺得這本書雖然與上述文本內涵相通，但幾乎沒有拼湊或抄襲的痕跡，應該就是作者本人的領悟。上述文本在價值觀上有很大區別，表達方式上也有諸多不同。雖然我涉獵的書籍、文章還很有限，但是把我所看過的東西（不止包括以上幾個方面的內容，《沉痾遍地》這種書在年輕人中挺小眾吧？）（其實還要包括我未來可能要讀的許多內容）看完一遍、融會貫通、重新表達，對於陶謙的經歷而言，難度是很大的，而且他也沒有必要做此等無意義之事。能夠有這等領悟，就已經值得我去追尋。邏輯判斷的結果不應該成為是否接受這本書的標志。任何一本邏輯的指南或教材都會提示說：邏輯不負責告訴你怎麼做。這本書使我的世界變得更好，這是我對《太傻天書》持積極態度的唯一原因。其他評價都是就事論事，與我對它態度沒有必然聯系。當然，不是說《太傻天書》不講邏輯，恰恰相反，（可能由於陶謙與留學相關的經歷）書中透出批判性思維的光輝。讀過《學會提問》之類的感覺可能會更明顯。但是這不重要。