明湖居聽書刻畫了什麼

⑴ 明湖居聽書中，作者為什麼著意刻畫人物眼睛，刻畫白妞眼睛好處是什麼

把白妞的形象描寫得更加形象生動，更加突出人物性格，和演技的高超

⑵ 明湖居聽書最突出的是善於運用什麼手法刻畫主要人物

描寫 通感比喻 對比 從側面烘托白妞演唱技藝之高，絕倫

⑶ 明湖居聽書節選主要講了一件什麼事

《明湖居聽書》節選部分主要講的白妞說書，贊嘆白妞兒說書的技藝高超。文中大量運用對比比喻的手法。

⑷ 明湖居聽書的主要內容

文章寫的是「我」在大明湖畔聽說書的經歷，表現了琴師、黑妞、尤其是白妞高超的歌唱藝術。

⑸ 明湖居聽書中，作者為什麼著意刻畫人物眼睛，刻畫白妞眼睛好處是什麼，謝謝

有重點的描寫，突出

⑹ 明湖居聽書的中心思想是什麼

中心思想：

借一個不願做官、奔走江湖行醫的名士老殘，在游歷途中的所見所聞，揭露了當時官吏昏庸殘暴的行徑，反映了社會的黑暗和人民的痛苦。

也表現出作者支持革命運動，主張維新圖強、科學救國的政治態度。這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象，在語言運用和表現手法上頗具特色。

(6)明湖居聽書刻畫了什麼擴展閱讀：

寫作背景：

《明湖居聽書》節選自《老殘游記》第二回，原題為「歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調」。作者清末劉鶚，筆名洪都百煉生。

魯迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品：「敘景狀物，時有可觀。」《明湖居聽書》便是「可觀」的一節。記敘文中縱使記述靜物，有時也要加入動態的敘述，以增加情趣。《明湖居聽書》是很典型的例子。

賞析：

《明湖居聽書》描寫民間藝人王小玉精妙絕倫的鼓書技藝,有「文章絕調」之譽。藝術上的成功，很赤濟呈度上得力於「博喻」、「通感」等修辭手法的綜合運用。

例如，在再三鋪墊、反復烘托之後，寫小玉登台說書：「王小玉便啟朱唇,發皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑里，象熨斗熨過，無一處不伏貼。

三萬六千個毛孔，象吃了人參果，無一個毛孔不暢快。」
劉鸚十分善於通過「比喻(博喻)」使只可意會、難於言傳的聽覺形象轉換為具體可感、易於體會的其它感覺。

「聲音」「入耳」感到「伏貼」、「暢快」原是聽覺感知，但作者卻說成是「五臟六腑」感到「伏貼」、「三萬六千個毛孔」覺得「暢快」。

寫白妞說書的精湛技藝 ,寫得非常成功。全文從寫作方法上看，襯托方法有其顯著特色：用動襯靜 ，環境烘托，蘊含狂熱觀眾，襯托說書魅力。說唱的聲音之美
,並無實體形象。

全靠聽覺鑒賞，直接描寫很不容易，因而小說開頭落筆不凡，極力描寫戲園的盛況，聽書的很早就到了戲園。不過 10點，「園子里已經坐得滿滿的了」 。

11點鍾，許多官員也「陸續進來」，不到 12點 ,「前面幾張空桌俱已滿了」。其實，白妞說書是在下午
1點鍾。聽書的人多。園內已經坐滿，但「不斷還有人來」。

因為人多 ,「看坐兒的也只是搬張短凳，在夾縫中安插」。老殘也是使了錢 ,「才弄了一張短板凳，在人縫里坐下」。聲音嘈雜。人們彼此招呼，高談闊論，說笑自如，嘰嘰喳喳，亂扯閑話。

⑺ 明湖居聽書 正面描寫和側面描寫 用了什麼手法寫了什麼

運用了側面描寫與正面描寫相結合的寫法.
（一）為了突出白妞的演唱藝術，作者是怎樣側面進行了細致的描寫的？

分析：白妞出場之前，作者先以戲園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱和觀眾的議論來烘托白妞演唱的高超技藝。

先寫戲園的盛況：白妞說書本來是下午一點才開始，可是老殘進園子時，才不過十點，這個大戲園子已經坐得滿滿的了，他好不容易花了二百個錢，才弄了一條短板凳，在人縫里坐下，到十一點，那些一向等他們到齊了才准開演的官員們，也都提前著了便衣，帶著家人，陸續來了，不到十二點鍾，幾張空桌俱已滿了，還不斷有人來，只好搬張短凳，安插在夾縫中。

來的人有當地官員，有生意人，也有讀書人。

來的人有的彼此招呼，有的高談闊論，有的嘁嘁喳喳，什麼話都聽不清楚。

作者通過這一張時間表，一個人物分析，幾筆動態描寫說明了以下幾點：

（1）說明在濟南已掀起了一股白妞熱，為了欣賞白妞的演唱，人們不惜提早幾個小時趕到戲園，就是那些早已在戲園定了桌座的撫院、學院的貴人們也不例外；甚至有些連飯也顧不得吃，匆匆忙忙在戲園里買燒餅油條充飢。這就有力地烘托出白妞說書的無窮魅力，為白妞出場渲染出濃烈的氣氛。

（2）說明白妞的演唱藝術雅俗共賞，對各階層的人都有吸引力。從側面襯托出其藝術造詣之高。

（3）對戲園里嘈雜場面的描寫，為白妞出場的肅靜埋下了伏筆。一個是「什麼都聽不清楚」，一個是「連一根針吊在地上都聽得見響」，兩相對照便襯托出白妞演唱技藝的高超。

再寫琴師的彈奏、黑妞的演唱和觀眾的評論。寫琴師用先抑後揚的手法，先寫他「甚為醜陋」的外貌和令人「不甚留神」的一兩個小調；然後就寫他那絕妙的輪指，「抑揚頓挫，入耳動心」，引起台下不絕於耳的叫好聲。為描寫他為白妞伴奏埋下伏筆。

寫黑妞，也是從兩方面入手：先描繪她的外貌，再重點寫她的演唱，「字字清脆，聲聲宛轉」，「轉腔換調」，「百變不窮」。聽了她的演唱，就覺得「一切歌曲腔調俱出其下，以為觀止矣。」

作者這樣描寫黑妞的作用，在於：①詳寫黑妞的外貌，是為白妞出場時的裝束描寫作伏筆，後面用「裝束與前一個毫無分別」，就可以省去不少筆墨。②把黑妞的演唱寫到嘆為觀止的地步，好像已詞盡意窮，無可復加。然後結合觀眾的評論，說明：「他的調門都是白妞教的」；「他的好處人說得出，白妞的好處人說不出」；「他的好處人學得到，白妞的好處人學不到」。使文章絕路逢生，從而從側面烘托白妞演唱技藝的絕妙。

（二）文中白妞進行了哪些正面描寫？其作用是什麼？

分析：文中的正面描寫從出場、演唱和反映三方面來描寫白妞的演唱技藝。

（1）白妞出場：對於白妞的出場，先寫她的外貌：「秀而不媚，清而不寒」，然後著重以梨花簡的幾聲丁當，鼓錘子的兩下輕點以及兩眼的一顧一盼，來寫她出場時的動作和這些簡單的動作所產生的效果。

（2）白妞說書：描寫白妞說書是本文的重點內容，也是本文的精華所在。為了更清晰地表現這轉瞬即逝，只可意會的聽覺形象，作者首先根據白妞演唱時聲音的或高或低、或緩或急，把整個演唱過程分為：

「初不甚大」——演唱的起始

「越唱越高」——演唱的發展

「陡然一落」——旋律的跌宕

「忽又揚起」——演唱的高潮

「人弦俱寂」——演唱的結束

五個階段，完整地表現了演唱的全過程，這樣就便於讀者從整體上體會白妞說書的全局。

當然光有這樣段落的劃分，還不能表達白妞演唱技藝的高超，如果在描寫上不比對黑妞演唱的描寫更加具體與美妙，便不會產生「山外青山樓外樓」的效果，觀眾所說的黑妞「若比白妞，還不曉得差多遠呢」，在寫作上，就沒落到實處。為此，作者又從聽眾的感受出發，用了大量的比喻，以人們的感覺和視覺形象，賦形於聲，把每一個階段又作了聲聲入耳，歷歷在目，句句銘心的細致描寫。

作者設喻的角度是多方位的：

①有的用人們的感覺（感受）設喻，比如王小玉初唱時那種並不甚大的聲音，聽起來使人感到甜潤、舒暢，聽起來「五臟六腑，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快」。作者通過這個比喻把人們的感覺器官與聽覺器官溝通起來，使音樂成為一種不但可以用耳聞聽，而且可以用心來感受，從聲音中體驗到身心的愉悅與歡暢。

（2）有的是用視覺設喻。比如描寫那「越唱越高，忽然拔了一個尖兒」的聲音時，說它「像一線鋼絲拋入天際」，在描寫那「迥環轉折」，「節節高起」的聲音時，又用「由傲來峰西面，攀登泰山的景象」作比，這樣就把轉瞬即逝，過而難留的音樂，用層層疊疊的山峰形象凝固了下來，形成一幅由聲音構成的立體圖畫。

如果說用層層疊疊的山峰來比喻一句比一句更高的演唱，在讀者面前所出現的，還只是凝固的、靜止的畫面，那麼，當作者在描寫那「陡然一落」，「千迥百轉」的聲音時，就選用了一個活動畫面，用一條「在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插」的飛蛇作比，把白妞那輕快、曲折、甜潤、宛轉的歌聲寫活了。

作者以視覺設喻不但善於繪形，而且還點染以色彩。比如描寫「陡然落下」，「忽又揚起」的聲音時，作者就選用了一個「東洋煙火」上天的比喻，使揚起的聲音形、色兼備，更體現了白妞演唱的美妙。

（3）作者也選用了一些在生活中常見的容易體會的聲音作比，來描繪那些不容易體會的、難以描述的演唱，如用「花塢春曉，百鳥亂鳴」來比喻白妞的演唱和琴師的輪指彈奏相和相合的聲音，以「百鳥」突出多種聲音交相配合的音樂效果。

作者通過這多角度的描寫，精彩的設喻，便淋漓盡致地描繪出白妞演唱的妙處。通過他的描寫，觀眾對白妞的演唱，似乎不但能聽到甜潤清麗的歌聲，而且可以看到參差錯落，起伏跌宕的形象，不但可以欣賞到那委曲宛轉，盤旋穿插不斷流動的音響，而且可以體會到沁人肺腑，令人輕松暢快的感受。

為了突出白妞的演唱，在描寫中除了運用大量比喻以外，作者也還反復運用了對比的手法，層層烘托，步步映襯。

從總體上說，作者一共寫了三個人物，但卻並不平均使用精力，寫琴師是為了襯托白妞，寫黑妞更是為了突出白妞的演唱技藝。

具體來說作者運用對比，又有以下幾種不同的情況：（1）在對同一人的描寫中進行對比。如寫老琴師，初時「隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽」，後來，全用輪指，「那抑揚頓挫，入耳動心……」，這樣前後一比就突出了老藝人演奏的成功。寫黑妞的表演，是用「錚錚 」，「丁丁當當」看似平常的伴奏和那「百變不窮」嘆為觀止的演唱進行對比，來突出黑妞的動人歌喉。寫白妞則是以她那相貌的平常和演唱的絕妙進行對比，以增強讀者的美感享受。（2）通過人物的評論進行對比對黑妞的演唱，人們議論說：「他（黑妞）的好處人說得出，白妞的好處人說不出……他的好處人學得到，白妞的好處人學不到。」議論的重點不在黑妞而在白妞，處處說白妞的好處；而對白妞的演唱，在觀眾中也有議論，議論的重點仍在白妞，總覺得聽了白妞的演唱那「餘音繞梁，三日不絕」的「三日」，改為「三月」才透徹些。通過議論的對比就更突出了白妞的演唱的精妙。（3）通過觀眾的不同反映進行對比對琴師的彈奏，台下是「叫好的聲音不絕於耳」；對黑妞的演唱，台下是「談心的談心，說笑的說笑』，「滿園子里聽來都是人聲」，而對白妞的演唱，台下卻是「叫好之聲，轟然雷動」。通過觀眾對三人演出的不同反映，也突出了白妞演唱的技藝

⑻ 明湖居聽書描寫白妞運用了什麼手法

運用了側面描寫與正面描寫相結合的寫法。關於白妞描述如下：

一路走著，一路盤算，只聽得耳邊有兩個挑擔子的說道：「明兒白妞說書，我們可以不必做生意，來聽書罷。」又走到街上、聽鋪子里櫃台上有人說道：「前次白妞說書是你告假的，明兒的書，應該我告假了。」一路行未，街談巷議，大半都是這話，心裡詫異道：「白妞是何許人？說的是何等樣書，為甚一紙招貼，侵舉國若狂如此？」信步走來，不知不覺已到高升店口。

「自從王家出了這個白妞、黑妞妹妹兩個，這白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物！」

「旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：「此想必是白妞了罷？」其一人道：「不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。她的調門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢！她的好處人說得出，白妞的好處人說不出；她的好處人學的到，白妞的好處人學不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學她們的調兒呢？就是窯子里的姑娘，也人人都學。只是頂多有一兩句到黑妞的地步。若白妞的好處，從沒有一個人能及她十分里的一分的。」

分析：白妞出場之前，作者先以戲園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱和觀眾的議論來烘托白妞演唱的高超技藝。

先寫戲園的盛況：白妞說書本來是下午一點才開始，可是老殘進園子時，才不過十點，這個大戲園子已經坐得滿滿的了，他好不容易花了二百個錢，才弄了一條短板凳，在人縫里坐下，到十一點，那些一向等他們到齊了才准開演的官員們，也都提前著了便衣，帶著家人，陸續來了，不到十二點鍾，幾張空桌俱已滿了，還不斷有人來，只好搬張短凳，安插在夾縫中。

來的人有當地官員，有生意人，也有讀書人。

來的人有的彼此招呼，有的高談闊論，有的嘁嘁喳喳，什麼話都聽不清楚。

(8)明湖居聽書刻畫了什麼擴展閱讀

《明湖居聽書》節選自《老殘游記》第二回，原題為「歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調」。作者清末劉鶚，(1857~1909)筆名鴻都百煉生。

《老殘游記》借一個不願做官、奔走江湖行醫的名士老殘，在游歷途中的所見所聞，揭露了當時官吏昏庸殘暴的行徑，反映了社會的黑暗和人民的痛苦，也表現出作者支持革命運動，主張維新圖強、科學救國的政治態度。

這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象，在語言運用和表現手法上頗具特色。魯迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品：「敘景狀物，時有可觀。」《明湖居聽書》便是「可觀」的一節。記敘文中縱使記述靜物，有時也要加入動態的敘述，以增加情趣。《明湖居聽書》是很典型的例子。

「明湖居聽書」故事緣由是這樣的：老殘來到濟南府（今山東濟南），在高升店住下。第二天上街遊玩，見那牆上貼了一張黃紙，居中寫著「說古書」三個大字，旁邊一行小字是「二十四日明湖居」，不知是什麼事情。

路上聽得兩個挑擔子的說道：「明日白妞說書，我們可以不必做生意了，來聽書吧。」又聽得鋪子里板台上有人說到：「前次白妞說書是你去的，明兒書應該我去了。」一路行來，街談巷議，大半都是這話，心中很詫異。

回到店裡向茶房打聽這件事，茶房介紹說：這說鼓書，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫「梨花大鼓」，演說一些前人的故事，本也沒什麼稀奇，自從王家出了白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三歲就學會了說書的本事。

她有一副好嗓子，又吸收了京腔、崑腔小調種種腔調，運用到大鼓書的調兒里，經過二三年工夫，創造出了梨花打鼓的新調，「竟至無論南北高下的人，聽了她的說書，無不神魂顛倒」。明兒上午一點鍾開唱，如上午十點鍾去，便沒有了座位，要聽還要早去。

老殘聽了茶房的話，也不甚相信，次日九點鍾便去明湖居聽書。可以說，在節選的這部分文字之前，作者已為白妞說書作了渲染鋪墊，那屬「耳聞」；進入課文之後，則屬「目睹」了。

《老殘游記》（劉鶚）、《官場現形記》（李伯元）、《二十年目睹之怪現狀》（吳趼人）、曾樸的《孽海花》。並稱晚清四大譴責小說。

參考資料來源：網路-明湖居聽書

⑼ 明湖居聽書中極善於運用鋪墊和襯托手法來刻畫人物的例子並做簡要的分析

例子原文:
停了數分鍾時，簾子裡面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，到十分潔凈。來到半桌後面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚釒從釒從彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當當的敲，與那弦子聲音相應;右手持了鼓捶子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低;其中轉腔換調之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調俱出其下，以為觀止矣。
旁坐有兩人，其一人低聲問那人道:「此想必是白妞了罷?」其一人道:「不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢!他的好處人說得出，白妞的好處人說不出;他的好處人學的到，白妞的好處人學不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學他們的調兒呢?就是窯子里的姑娘，也人人都學，只是頂多有一兩句到黑妞的地步。若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的。」
分析:
在白妞出場之前，先寫黑妞出場。文中作者從老殘的角度看並不知此人不是白妞，但聽樂聲如新鶯出谷，如乳燕歸巢，「覺一切聲音俱出其下以為觀止矣」，等待了兩個多小時聽如此如仙樂一般的說書已是不虛此行。
然後文鋒一轉，哪知這並非白妞，而是黑妞，而且「黑妞的好處人說的出，白妞的好處人說不出，黑妞的好處人學的到，白妞的好處人學不到」。「以為觀止」的音樂竟不是極品，那麼白妞竟如何呢?此一番描述已是讓老殘心癢難耐了，也讓讀者亟盼白妞出場的同時不得不拜服於劉鄂的此一番絕好的鋪墊，為白妞出場蓄足了勢，又以黑妞高超的說書技藝烘托。直到此時，略帶些神秘而令人渴盼一睹為快一聽為樂的白妞才款款的登場了。