聽書大唐王朝全集

① 《大唐王朝》最新txt全集下載

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黃巾之亂
東漢在漢和帝時期後，因為種種因素而逐漸衰亡。由於皇帝大多在年幼即位，使得政權多由外戚掌控。皇帝成年後為了奪回政權，往往藉助身邊的宦官，在斗爭勝利後，宦官便挾功自重，形成新的專權集團。外戚與宦官的對持（即戚宦之爭），使朝廷陷入不斷循環的內斗之中。到了桓靈二帝，士大夫不滿當時掌權的宦官敗亂朝廷，紛紛抗議，其中河南李膺，太尉陳蕃名氣最大最有號召力，但前後兩次均被皇帝與宦官鎮壓，史稱黨錮之禍。而各地方的豪強地主則藉此機會兼並土地，壓榨百姓，人民苦不堪言。桓靈朝成為東漢政治黑暗的代表，加上天災不斷發生，百姓開始揭竿反抗，引發了亂世割據的導火索。
184年2月，太平道首領巨鹿人（今河北平鄉）張角及兄弟張梁和張寶率信徒發起民變，史稱黃巾之亂，迅速發展到數十萬追隨者，引起全國性的戰亂。漢靈帝派皇甫嵩、盧植及朱雋等率中央軍壓制，又令地方州郡政府和豪強地主招募軍隊協助。最後黃巾軍的主力雖然很快被擊潰，不過……

② 你對茶學的認識有哪些

茶學就是茶文化六朝以前的茶事：中國和世界的茶葉文化最初起源於中國的巴蜀地區，到了西漢時期巴蜀地區已飲茶成風，並在這一地區具有了貿易場所，同時還有了專門的飲茶用具。 漢以後，由於經濟、文化交流的加強，茶的飲用與生產由巴蜀向東部和南部逐漸發展，華中地區飲茶變得普遍。 在西晉時期，由於上層社會對茶的崇尚，促進了長江中下游及東南沿海地區茶的發展，並因禮制的加強，形成了以茶待客的禮儀。 唐代的茶文化：唐代時期，茶的文化隨著唐朝的盛世，也有了前所未有的發展。在種植上，實現了茶樹的人工種植技術；在飲茶方式上，有了專門的烹茶方法；在茶具的使用上，進行了系列化的分類，使之與食具絕對分離出來；在茶的品質上，按地區進行了優次的排序。唐代的文人聚 在一起通過辦茶宴、辟茶室，飲茶做詩，並寫下了許多茶詩，成為後世佳作。唐代的僧侶將野生茶變為人工種植，他們辦茶會、行茶禮，創名茶、采貢茶、寫茶詩、著茶書、頌茶德，從而大大豐富了唐代茶文化。唐代的政府創造了茶政、茶稅、貢茶制度。大眾利用茶充實國庫、輸邊、各親等等。茶文化的結晶要數茶道。茶道是一種文化藝能，是茶事與文化的完美結合，是修養與教化的好手段。在唐代茶文化大普及，茶藝大提高，茶文學大繁榮，茶學專著面世，飲茶有了儀規，飲茶有了道與德的標准。 宋代的茶文化： 中國的茶興於宋，在這一時期的主要發展體現在：貢茶的茶餅表面印有圖案；採制技藝更加精細；茶書薈萃；鬥茶盛行。宋代的飲茶從上層到民間達到了高峰，成為了注重情趣，追求藝術的自我表現。 元代的茶文化：元代是唐宋以來以餅茶為主的碾煎飲法發展到明代的瀹泡散版權法形茶的過渡期。這一時期，人們飲散茶，文人詠散茶。 明代的茶文化：飲茶風習民展到了明代，民間茶館文化勃然興起。鬥茶之風消失，餅茶被散茶所代替，開創了開水沖泡飲法的先河，人們尤其是士大夫階層對飲茶藝術的追求和審美又達到了一個新的層次。文人雅士將飲茶成為了一種審美活動，注重自然美、環境美、茶具美、水質美。 清代的茶文化：清代出現了工夫茶，講究作功。茶在清代的最大特色是：茶館在清代之多歷史少有，並且類型繁多。其中有：文人雅士飲茶的清茶館；供茶客聽書的書茶館；附設賭場的茶館；附代提供點心、小吃的茶館及調解、聊天的吃講茶。

③ 卜案電視劇全集劇情介紹

第1集
大唐貞觀初年，唐太宗李世民登基不久，此時並非大唐王朝最好的時代，廣袤疆土還未從連年的戰火殺伐中恢復元氣，緊接著出現的大規模寒雪之災，列使數以萬計的流民湧向大唐王朝長安。這個時候，玄武門蒙難的隱太子乘機製造混亂，排斥當朝新政，運用古代的各種殺人手段，殘殺數萬民眾，從而給貞觀新朝蒙上了一層動盪的陰霾。長安城門前橫屍遍地，那人殺完人後自吻了。尉遲方將人翻過來後看出那人是神刀崔元啟將軍，崔元啟的手上有李淳風的血印。崔元啟殺人的事情在城中傳開，死前有謠琴響起。李世明了解了案性後知道殺人者是已故的崔元啟，民間傳出了種種鬼神之說。李淳風知道自己的麻煩來，他精通天文地理，常住在隨意樓，尉遲方打聽到了他的住處，崔元啟屍身殺人讓眾人難以理解。李淳風回到店裡後悄然坐到了尉遲方一旁，他看到了來店裡鬧事的鍾馗，鍾馗不分三七二十一就砸了隨意樓的桌子和招牌。鍾馗喝了東西後口吐白沫倒地，他讓人將鍾馗拖出去，尉遲方將李淳風抓走。李淳風通過骨相看出了來人是尉遲恭，他的話讓尉遲方信服，尉遲方只好放人，李淳風罵他的昏官，尉遲方將他帶走。郡主裝扮成公子模樣來到長安街上，李淳風看到了崔元啟手上自己的名字，他看出那字並非是崔元啟所寫。謝應龍見到郡主來到崔元啟的屍旁，李淳風在崔元啟手上畫了符印，崔元啟手上的名字印跡已經不見，尉遲方對他無法定罪。郡主看到崔元啟手上的名字已被銷毀，她猜出那人就是李淳風，她只能是靜觀其變。謝應龍來到青樓找柳五娘，他讓她從實招來。

第2集
謝應龍在青樓里被人用針扎中頭部後倒地身亡，尉遲方時刻在盯著李淳風，他們看到了一匹馬在追趕一姑娘，尉遲方出手制止了那匹受驚的馬，那女子正是柳五娘。從尉遲方那裡李淳風知道崔元啟和謝應龍是隋朝舊將，他們跟著那匹馬來到城外的墓地。李淳風想從尉遲方那裡拿到一些銀兩，尉遲方讓他先隨自己辦案。在墳前他們看到了運屍的馬車，沒有趕車的人，車後躺的人突然站了起來。尉遲方沖出去阻止，剛一交手馬車和人都不見了。李淳風看到了背後無頭的將軍，他用笛聲和那琴音相抗。尉遲方隨後和那無頭將軍打鬥，李淳風的笛聲讓那無頭將軍不能動彈，他看到了李淳風刀上的血，這血證明了那無頭將軍並非鬼魂。等他們返回城中時發現城門樓上吊著一個墳前見過的人，城中鬧鬼的事情傳開。李世民對於案件的進展很生氣，他發布了告示以示萬民，一些造謠生事之人被抓了起來，他們都是無辜的白姓。拂雲郡主也接到皇上聖諭，郡主府也受到連累。李淳風查起了魏紀，他看出了一些端倪。拂雲郡主通過下人想起了以前的往事，她知道李淳風已經捲入此案。謝應龍騎馬倒在地上被自稱長安雙俠的人看到， 他們到後發現居然是死人。尉遲方發現城門口所吊人的心肝被人挖走，他警告士兵不要煽動鬼案。尉遲方拿出了證據讓李淳風看，李淳風無法解釋，他拿出了心臟給尉遲方看，這是為了查清死者死因。從心臟上他發現了一絲端倪，李淳風認為是那些人的經絡被人控制所致，正是傀儡術起的作用，他們討論之時收到了尉遲方的死訊。

第3集
郡主猜出兇手是沖郡主府而來，她要去看一下。鍾馗被誤認為成殺死謝應龍的兇手，尉遲方提出要將鍾馗帶走查問，郡主到後讓人將鍾馗送到衙門，李淳風也來到現場說了自己看法，他的話讓郡主啞口無言，李淳風說謝應龍根本沒死，何來兇手。李淳風和郡主打賭，他提出要屋內作法來將謝應龍救活，還讓尉遲方做護法。李淳風在屋內用磁鐵吸出了謝應龍身上的針刺，留下葯方後他就離開了，三日後謝應龍可恢復正常。謝慶龍還魂的說法傳開，鍾馗自然被釋放。李淳風將房門關上後叫尉遲方一起看了謝應龍的虎口，他們明白那人就是墳場的無頭將軍。郡主因打賭輸了，李淳風摘下了她的頭簪。謝應龍的血脈被針封住，李淳風的解釋讓尉遲方明白了幾個人的死因，這正是傀儡術的作用。李淳風向拂雲郡主講起了崔元啟和謝應龍反叛的原因，他們當年殺死魏紀是為了搶得傳說中的傀儡術手札，拂雲郡主說她並不了解此事。李淳風知道謝應龍肯定成了某人的傀儡，鍾馗找李淳風表示感謝，他講起了當天鬧事的原因，瓜哥和葫蘆的出現說那晚他們聽到琴聲。李淳風在街上閑逛時聽到了琴聲，追尋過去後聽出琴聲來自郡主府，和他猜測的一樣。李淳風說出了傀儡術的傀儡是被琴聲所控，他向郡主說出了自己的想法，他懷疑她就是背後的操控之人。郡主不承認她那樣做，李淳風看出她不是真凶。李淳風將自己的判斷告訴了謝應龍，他帶他來到明翠樓查案，他們直接去了五娘房中，五娘說她不會彈玉玲瓏，他拿出手帕時看到了她表現的驚慌之態。

第4集
公孫先生躲暗閣中觀察著外面的情況，李淳風向柳五娘提起敢崔元啟的死，他提出要房中小坐一會兒，從崔元啟的手書上李淳風看出了牆上那副字畫是崔元啟所寫。烏夜蹄在街上追趕柳五娘也值得懷疑，李淳風決定去司馬府找她，到後驗證了柳五娘不在那裡。李淳風明白操控傀儡術的人絕非常人，這可能是對方欲擒故縱之計。烏夜蹄的出現讓李淳風明白真相很快會大白於天下。李淳風和尉遲方跟著烏夜蹄來到亂葬崗，李淳風猜應該還有人會來，郡主的出現早在他的意料之中。李淳風在亂葬崗讓尉遲方將大樹砍斷，之後他們三人一起來到了地下洞穴。李淳風猜出是公孫先生操縱著傀儡術，這個公孫先生是郡主師傅的胞弟公孫敕，李淳風明白此事因自己而起，他要弄清楚事件真相。李淳風看到了傀儡術手札，公孫敕趁機將針扎向了李淳風的背後，李淳風隨後將丹書上面的文字說了出來，公孫敕大笑，他費盡心機是想操縱活人，顛覆大唐。公孫敕講起了當年發生的情況，他明為太子部下，暗中做他哥哥的替身。公孫敕自信能顛覆大唐，李淳風知道了全部事件的真相。聽到琴聲的傀儡開始攻擊郡主和尉遲方，李淳風也試圖對琴聲進行反抗，公孫敕在對李淳風動手前他早已在他身上扎入三根針，而公孫敕扎在他體內的針已被吸出。李淳風拿到所需東西後就離開了，他將傀儡術手札燒毀，從此傀儡術成了永久的秘密。

第5集
三月初三，正是長安城春意盎然之時，但就在這滿城春風之中卻透出一股濃重的血腥之氣，上元過後朝中已有六名重要人物被人刺殺，且刺客行刺手法與隋朝末年江湖中的神秘組織游俠令同出一轍，一時間王城之內人人岌岌可危。荊捕頭神色慌張地將劉學士被殺的情況匯報給長史易秋樓，現場已被守護，驗看屍首後荊捕頭推斷出了死因，劉學士在抬頭的瞬間被鉛丸殺死。皇上命易秋樓限期破獲劉鈞被殺之案，公公告訴他全朝都在議論此事，並告誡他盡快破案。 易秋樓不知道該如何辦才好，拂雲郡主讓馬周建議易秋樓找隨意樓的李淳風幫忙，李淳風到後看到了荊捕頭袖口的葯漬，他推斷出荊捕頭家中定然有病人，荊捕頭在京城中有天羅地網之稱，易秋樓希望他們能聯手破案。李淳風看完屍體後提出了因果之說，隨後荊捕頭回去看望兒子荊武，易秋樓聽完李淳風的分析後十分敬佩。荊捕頭無意中看到了街上賣糖糕之人手上的傷痕，他命人追蹤過去。易秋樓向李淳風請求如何破案，李淳風提出先尋找兇手的動機，易秋樓向他介紹了被殺的情況，李淳風推斷是買兇殺人，他知道最近有一個組織死灰復燃。尉遲方收到了一女子送的盒子，打開後發現裡面是兩顆眼珠，這讓他大吃一驚。李淳風拿著鉛丸上山來到道觀，觀主了解了案情，死者死前都有預警，觀主也不知道是否和游俠令有關，李淳風這才了解游俠令組織當年受到滅頂之災，冷血十三殺了他的師傅羽之，傳說中游俠令牌存在驚天秘密，觀主建議他不要插手此案。兇手知道李淳風已涉足此案，他們想讓朝野認為李淳風和游俠令在一起。長安雙俠跟蹤兩人來到隨意樓，他們將對兩人的懷疑告訴了小掌櫃，搖光掌櫃出手後將他們嚇跑。搖光掌櫃讓長安雙俠去通知鍾馗和尉遲方，李淳風在街上遇到了那兩人，他們要他交出遊俠令符。

第6集
鍾馗突然出現將其中一人打傷，尉遲方也將另一人嚇退，李淳風感覺他們的出手破壞了線索。華原縣令方恪從噩夢中驚醒，他被調長安任職。拂雲郡主向李淳風致歉，他不明白她為何要推薦他去協助破案，李淳風也很樂意參與此案。尉遲方拿著鉛丸射向燭台，李淳風聽到他說出那木盒後急忙離開，當時方恪也在現場，李淳風猜出方恪定然有難，他們趕往方恪的住所。尉遲方和刺客交手，方恪逃過一劫，幸好李淳風提前將硬物放於方恪眉心。陳六回到家後發現妻小不見，兇手讓他按自己說的去做。李淳風對於幕後兇手有懷疑之人，他准備先把方恪藏起來詐死。易秋樓知道方恪死後很難辦，荊捕頭提出遊俠令，陳六被他羈押，陳六招供說李淳風是游俠組織幕後之人。易秋樓聽完荊捕頭的話後准備拿下李淳風，李淳風見官軍來後算出了他有牢獄之災。李淳風跟著荊捕頭回到衙門，尉遲方到後聽搖光說了李淳風被帶走的原因。陳六被帶到大堂之後一口咬定李淳風是羽之的幕僚，他沒有證據證明李淳風就是那位高級幕僚。荊捕頭從李淳風身上搜到了殺人的鉛丸，一女子將木盒送給長史，易秋樓打開盒子後很吃驚，陳六見到那盒子也受到驚嚇，易秋樓急忙退堂。郡主出面讓李淳風無罪釋放，李淳風告訴尉遲方說陳六就是冷血十三中的老幺。真正的幕後之人是荊捕頭，他猜出李淳風已懷疑自己，他命人把李淳風殺死在陳六面前，目的是為了證明此事是游俠令所為。郡主和尉遲方來到隨意樓發現李淳風不在，他們猜測出李淳風肯定找陳六去了，殺手要行刺李淳風時拂雲郡主出手阻止。

④ 唐代刑訊制度的內容是怎樣的

刑訊，是古代司法官吏在審案中使用刑罰來獲得被告口供，從而定罪的一種審判方式。現代法治國家講的是依法治國，因此對於刑訊這種會妨礙司法公正，侵犯人權的審判方式自然是嚴令禁止的，畢竟「刑訊」很容易讓犯人屈打成招，從而致使冤假錯案問題的出現，所以自然是禁止刑訊的。

但是，在我國封建時代，「刑訊」是被朝廷所允許的事情，是被寫入律例的一種審判方式，它最早出現在秦朝的律例中：

「詰之極而數訑，更言不服，其律當治（笞）諒（掠）者，乃治（笞）諒（掠）。治（笞）諒（掠）之必書曰：爰書：以某數更言，毋（無）解辭，治（笞）訊某。」–《睡虎地秦墓竹簡·封診式》

據《睡虎地秦墓竹簡·封診式》所載，秦時，如果在審案的過程中，犯人多次改變口供且拒不服罪的，司法官依法可進行刑訊，對犯人施行拷打，當然在拷打犯人時，主審官需讓人記下：「因某人多次改變口供，無從辯解，拷打了某人」的記錄，以此方便相關官員的查詢。

古代刑訊

同時，據《唐律疏議》所載：「事須訊問者，立案，取見在長官同判，然後拷訊。若充使推勘及無官同判者，得自別拷」，即如果要對被告使用刑訊，除了要明確有犯罪的事實與犯罪的嫌疑，若有兩位以上官員參加案件審理的，還需要他們同時在場，皆都同意進行刑訊，方可進行刑訊，而若只有一位官員參與案件審理的，則可獨自決定是否要進行刑訊。

刑訊的對象

唐時，唐律規定可實施刑訊的對象的范圍是十分廣泛的，不僅可對被告人實施刑訊，還包括原告、證人等一切與查清案件事實有關的人。《唐律》載：「諸拷囚限滿而不首者，反拷告人。其被殺、被盜家人及親屬告者，不反拷」，即如果被告拷滿還不承認自己罪行的話，而司法官也認為案件有可疑的，就可反拷原告，必要情況下亦可對原告進行刑訊，不過這個規定對於被殺、被盜及水火損敗之家的告人及親屬例外，對於此類原告，司法官是不能反拷的。

古代公堂

顯然，唐律允許反拷原告，甚至是刑訊原告，其目的就是為了防止誣告事情的出現，但是實際上這條規定並不能遏制誣告的出現，因為《唐律》在允許司法官反拷原告時，還規定：「拷滿不首，取保並放」，即若是原告拷滿還不承認自己誣告罪行的，則只能是與被告一起「取保並案」，案件到這里只能是不了了之。因此，實際上反拷原告並不能完全阻止誣告案件的發生。

此外，《唐律》還規定：「誣告人流罪以下，前人未加拷掠，而告人引虛者，減一等，若前人已拷者，不減，即拷證人，亦是」，就是說如果原告出現誣告嫌疑的，則司法官就可以反拷證人，從這條規定可以看出，唐代也是允許證人成為刑訊的對象的。

對刑訊的監督

唐時，唐廷雖然允許司法官為了獲取案件的證據，從而去對被告，乃至是原告、證人實施刑訊，可畢竟刑訊很容易出現犯人屈打成招的情況，因此唐廷在允許刑訊的同時，也制定了一系列制度來監督刑訊的實施，以此來避免屈打成招問題的出現。

古代審案

首先，唐朝對於刑訊的實施有著嚴格的規定，司法官要想實施刑訊必須要滿足各項條件，「先備五聽，又驗諸證信，事狀疑似，猶不首實，然後拷掠」，即司法官要先進行五聽（所謂五聽即「辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽」，司法官在審理案件時，應當注意原告、被告、證人的陳述是否有道理，其陳述時的神情是否從容，氣息是否平和，精神是否恍惚，眼睛是否有神，然後司法官可以根據這些來判斷他們的陳述是否屬實，以此來對案情作出基本的判斷）。

而後司法官就需分析他們的供詞內容，反復驗證，若司法官還是認為有問題的，而被告也始終不承認所犯罪行的，司法官才可以實施行訊，當然刑訊前要先立案，還需經過其他參與案件審理官員的同意，方可實施刑訊，當然若只有一人參與案件的審理的，則可自己決定是否要實施刑訊。

再是，唐律規定官僚貴族和七十以上十五以下的人，及殘疾人、孕婦可以免於刑訊，也就是說對於以上人群，無論他們是否有罪，司法官都是不能對他進行刑訊的，《唐律疏議》載：「諸應議、請、減，若年七十以上，十五以下及廢疾者，並不合拷訊，皆據眾證定罪，違者以故失論」，如果擅自對他們進行行訊，司法官是會被嚴懲的。

清朝審案

同時，唐律還定「若所犯罪行已經赦免，雖須更有追究，並不合拷」，即如果這個犯人所犯之罪已被皇帝赦免的，司法官是不能對他進行刑訊的。

其次，對於刑訊所能使用的刑具，唐代亦也是有著明文規定的，《唐律疏議》載：「拷囚於法杖之外，或以繩懸縛，或用棒拷打，但應行杖外，悉為他法」，也就是說唐代的法定刑具就是法杖。對於法杖的規格，唐廷亦有明確的規定：「杖長三尺五寸，削去節目。訊杖，大頭徑三分二厘，小頭二分二厘。常行杖，大頭二分七厘，小頭一分七厘。笞杖，大頭二分，小頭一分」。

而為了不至於出現因刑訊而導致刑訊對象死亡的問題，唐廷也嚴格規定受刑的部位，《獄官令》載：「決杖者，背、腿、臀分受，須數等；拷訊者亦同」，即司法官在執行刑訊時，只能是擊打受刑人腿肚、臀部和背部的位置。與此同時，為了避免犯人真的是因刑訊而屈打成招，唐廷還規定「每訊相去二十日」，且「拷掠罪囚不得過三度，總數不得過二百，杖罪以下不得過所犯之數」，即每次刑訊必須間隔二十日，且對於這個罪犯刑訊的次數不能超過三次，杖打的總數不能超過兩百下。

而司法官若是違反這個規定，是要負法律責任的，若超過杖擊數目以及拷囚致死的，《唐律疏議》載：「杖一百，杖數過者，反坐所剰；以故致死者，徒二年」，即如果超過杖打數目的，則超出部分由審理這個案件的官員負責承受，而若是致死的，則他就要被判徒刑二年；若對患瘡而未愈者，則「杖一百，若決杖笞者，笞五十，以故致死者，徒一年半」，即如果對患瘡而未愈實行刑訊的，則主審此案官員就要笞五十，致死的，則會被判徒刑一年半。

綜上所述，唐代對於「刑訊」的使用的確是很謹慎的，非到萬不得已，唐廷是不允許司法官對犯人使用刑訊的，且因唐代在法律上推行「禮法結合」，因此在刑訊上亦十分注重維護人道倫理，唐律規定對於七十歲以上老人，十五歲以下幼童，以及殘廢和有疾病之人，是一律不得刑訊，而違反此律例，司法官是要負刑事責任的。從這點可以看出，唐代的「刑訊」是比較仁厚的，其尤其重視對於老人、幼童以及對殘疾和弱者的特別保護，而這種保護，充分體現出了唐朝統治者的寬恕仁慈與保護弱者的人道倫理。

杖刑

總得說，唐代雖允許「刑訊」，但因其統治者對於刑訊的弊端有著清醒的認識，因此，並不鼓勵「刑訊」，且他們還意圖通過制度和律法來限制司法官使用「刑訊」。而即使司法官能夠合法的使用刑訊，他也是被諸多限制著的，唐律規定只能使用法杖，且刑訊不能超過三次，杖擊的總數不能超過三百下，擊打的部位只能是腿肚、臀部和背部，如此就可有效避免犯人屈打成招問題的出現。同時，為遏制司法官濫用刑訊，唐廷不但限制刑訊的次數、刑訊的工具等內容，還制定出一系列針對司法官的律法，如因刑訊過度而導致犯人身亡的，若是生前無病的，則司法官就要徒刑二年，反之有病的，司法官就要徒刑一年半。

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⑥ 求七年級下冊歷史期末試卷

期末測試題及參考答案

一、歷史游藝園

（一）事件接龍

1.A.開元盛世 B.活字印刷 C.玄奘西遊 D.戚繼光抗倭 E.鄭成功收復台灣

（二）知識擂台

2.世界三大飲料是指_______________、________________和_________________。

3.世界上現存最古老的一座石拱橋是__________________。

4.宋代時，北方以____________為主食，南方以____________為主食，這種飲食習慣一直延續至今。

5.________年，蒙古貴族召開大會，推舉_________為大汗，尊稱為__________。蒙古國建立。

6.在首領渥巴錫的領導下克服重重困難回歸祖國的是______________。

7.北京___________是皇帝居住的地方，是我國也是世界建築之林的瑰寶。

8.我國明朝卓越的醫葯學家____________，經過長期不懈的努力，寫出一部葯物學巨著___________。

9.我國四大古典小說是__________、《水滸傳》、__________、____________。

10.從1553年，葡萄牙人攫取在我國_______________的居住權，到__________年12月21日回歸祖國，共歷時446年。

11.明長城東起____________，西至__________，蜿蜒一萬余公里。

（三）精彩四選一

12.古代世界最長的運河是（ ）

A.隋之前的古運河 B.隋運河 C.會通河 D.通惠河

13.「人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡可知得失」中的第二個「人」指的是（ ）

A.魏徵 B.房玄齡 C.杜如晦 D.姚崇

14.科舉制度是在_________逐漸完善的（ ）

A.隋朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝

15.「和同為一家」是首________領給唐皇書信中的一句話（ ）

A.回紇 B.靺鞨 C.吐蕃 D.南詔

16.隋唐時期，中日交往的著名人物是（ ）

A.玄奘 B.戒賢 C.鑒真 D.崔致遠

17.我國四大發明中在北宋時候發明的是（ ）

A.造紙術和火葯 B.活字印刷術和指南針
C.火葯和指南針 D.指南針和造紙術

18.澶淵之盟的簽約雙方是（ ）

A.北宋與西夏 B.北宋與遼 C.南宋與西夏 D.南宋與金

19.《資治通鑒》的主持編寫人是（ ）

A.司馬遷 B.司馬睿 C.司馬炎 D.司馬光

20.鄭和下西洋最遠到達（ ）

A.紅海沿岸和非洲東海岸 B.印度洋沿岸和紅海沿岸
C.印度洋沿岸和非洲東海岸 D.榜葛刺和紅海沿岸

21.軍機處設立於（ ）

A.順治時期 B.康熙時期 C.乾隆時期 D.雍正時期

22.代表清朝中央政府同達賴、班禪共同管理西藏事務的是（ ）

A.盛京將軍 B.伊犁將軍 C.烏里雅蘇台將軍 D.駐藏大臣

23.下列我國古代科技成就中，兩項都屬於同一個領域的一組是（ ）

A.《千金方》和《本草綱目》 B.《水經注》和《農政全書》
C.《綴術》和《天工開物》 D.《齊民要術》和《本草綱目》

24.我國省級行政區的設立，始於（ ）

A.隋朝 B.宋朝 C.元朝 D.清朝

25.宋代傑出的詞人有（ ）

A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.蘇軾

26.元朝時期，開始形成了一個新的民族是（ ）

A.畏兀兒 B.蒙古族 C.回族 D.女真族

27.反映了北宋東京汴河沿岸風光和繁華景象的畫是（ ）

A.《秋郊飲馬圖》 B.《清明上河圖》 C.《游春圖》 D.《步輦圖》

28.下列哪一項不利於明太祖、明成祖君權的加強？（ ）

A.廢除丞相 B.分封藩王 C.設立東廠 D.遷都北京

29.1616年，_________自立為汗，定國號為金，史稱後金（ ）

A.耶律阿保機 B.完顏阿骨打 C.骨力裴羅 D.努爾哈赤

30.「文字獄」禁錮了思想，嚴重阻礙了社會的進步，其規模之大，次數之多要數（ ）

A.漢朝 B.唐朝 C.明朝 D.清朝

31.清朝統一台灣後，開放四個港口進行對外貿易，後來又關閉其他港口，只留一個港口對外通商，這個港口是（ ）

A.漳州 B.寧波 C.廣州 D.雲台山

（四）追根溯源

32.你知道足球最早起源於哪個國家嗎？

33.「生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東」

①這是宋朝誰的詩句？②詩中對項羽作了怎樣的評價？③作者的用意是什麼？

34.「沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物能比這三種機械發明在人類的事業中產生更大的力量和影響。」

——英國思想家培根

①發明這三種機械的是哪個國家的人？②培根所說的三種機械發明是指什麼？

35.「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營」

①這是誰的詞？②傾吐了詞人怎樣的思想？（五）猜一猜，試一試

36. ①自相矛盾（打一古代地名）（ ）
②囚禁蘇武（打一歷史人物）（ ）
③大地旅行（打一歷史人物）（ ）
④脫離險境（打一古代地名）（ ）

37.連線搭配

時間 事件 有關人或國家 民族 首領 政權

1662年 《尼布楚條約》 鄭成功 女真族 元昊蒙 古國

1684年 收復台灣 清朝 蒙古族 阿保機 西夏

1689年 侵佔我國台灣 中俄 契丹族 努爾 哈赤後金

明朝後期 設置台灣府 荷蘭殖民者 黨項族 成吉思汗 契丹國

38.識圖與設計

請填出右圖中兩種貨幣的使用朝代和名稱：

A朝代____________ 名稱：____________

B朝代____________ 名稱：____________

二、分析與思考

39.「一座喇嘛廟，勝抵十萬兵」是清朝乾隆帝稱贊承德避暑山莊圍牆外寺廟的詩句，它反映了什麼樣的思想？40.明朝小說《醒世恆言》里，描寫了施復夫婦發家致富的故事。施復夫婦住在蘇州盛澤鎮，擁有一台織機，還養了幾筐蠶，靠繅絲織綢過日子。他們織出的綢緞光彩潤澤，成了市場上的搶手貨，人們爭相購買。不到十年，施復夫婦就添置了三四十台織機，僱人織綢，成了大機戶。

問：①說明當時出現了何種生產關系的萌芽？②為什麼這種生產關系沒有在中國發展開來？41.「天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外來貨物以通有無。」

——清乾隆帝致英國喬治三世的信函

問：①此話反映出乾隆皇帝怎樣的思想？②清朝統治者為此採取了怎樣的對策？造成什麼樣的嚴重後果？③請聯系當前對外開放的現實談談自己的看法？

參考答案

一、歷史游藝園

1.C A B D E

2.茶、咖啡、可可

3.趙州橋

4.面、稻米

5.1206、鐵木真、成吉思汗

6.土爾扈特族

7.紫禁城

8.李時珍、《本草綱目》

9.《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》

10.澳門、1999

11.山海關、嘉峪關

12.B 13.A 14.B 15.C 16.C 17.B 18.B 19.D 20.A 21.D 22.D 23.A

24.C 25.D 26.C 27.B 28.B 29.D 30.D 31.C

32.中國

33.①李清照②稱贊項羽是人傑鬼雄，肯定他不過江東的行為③借歌頌項羽嘲諷南宋統治者，苟安於江南的可恥行徑。

34.①中國②印刷術、火葯、指南針

35.①辛棄疾②是詞人抗金斗爭的寫照，體現了豪放的風格

36.①開封②關漢卿③陸游④臨安

37.略

38.A.唐朝開元通寶B.北宋交子

二、分析與思考

39.清朝統治者尊重各族宗教信仰，利用宗教緩和民族關系，有利於國家的安定。

40.①資本主義生產關系的萌芽。

②因為中國封建社會經歷了兩千多年，長期的自給自足經濟相對穩定，人們手中有了錢以後往往願意購置田產、宅地，影響了擴大再生產，中國的農民購買力低下，而且傳統的觀念以農為本，壓制民間工商業的發展，所以資本主義沒有在中國發展開來。

41.①自恃中國地大物博，藐視西方各國，夜郎自大。

②閉關鎖國。清政府的閉關鎖國政策推行了近二百年。它對西方殖民者的侵略活動，起過一定的自衛作用。但是，清政府閉關鎖國，與世隔絕，既看不到世界形勢的變化，也未能適時地向西方學習先進的科學知識和生產技術，使中國在世界上逐漸落伍了。

③略

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百無一用是書生
作者：大木頭01
1、月校
更新時間2007-7-29 17:54:00 字數：3017
大文五年對大唐王朝第十二代皇帝李義晴來說，算是難得安穩的一年。此前京畿地區豪強王家的內爭以王晴元的取勝告終，暫時緩解了京都地區的緊張局勢。義晴識時務的與其和解，結束了在弘農的避難生涯，重回京都洛陽。因助駕返京有功，皇帝授予了王晴元左散騎常侍一職，雙方暫相安無事。李義晴藉此機會終於得享皇帝威儀，在該年三月便得一子，取名李藤。
但國內的局勢很快又陷入混亂，在此前的內爭中被王晴元擊敗的王高國的養子王氏綱於大文十二年揭起反抗的大旗，聲勢甚盛，一度攻入京都外圍。李義晴短視的一面在此時暴露無疑，他見叛軍勢盛，便牆頭草般倒向。這惹惱了王晴元，在後方勤王援軍劉長慶兄弟到來後，王晴元展開了反攻。王氏綱不敵，皇帝又被攆了出京城。
這樣的慘境絕非一時造就，更不能為性情孬弱的皇帝扭轉。大文十五年，落魄的皇帝深感世事無常，無力承擔皇位的巨大壓力，便把重擔交給了後人。是年十二月，十一歲的李藤繼承了皇位。皇帝被逐出京都的緣故，繼任儀式只能在許昌進行，結合正在避難的現實，這本有重要意義的儀式進行的未必奢華，但絕對可看作一個歷史的標記，一個承載著幾腔血淚的慘淡標記，此為亂世的開端。
五年後（甘露五年）李藤在眾多大臣的陪伴下回到了京城，雖然他力圖恢復皇帝威儀，但就目前來說未能起多大效果，淪為了王晴元的傀儡。王晴元挾……

⑧ 唐朝縣衙怎麼斷案

像昏官，就是誰給送錢，就判誰是對的。
清官，就像包公。一觀神色，二聽口音【看慌不慌】，三找證據【人證物證】，四打聽受害者及嫌疑犯的品德【微服私訪】，如果找著證據還不認罪，就大刑伺候。有時也採用特殊手段，比如營造一個閻羅殿的氛圍嚇唬嫌疑人，古代迷信嘛。
個人聽書看書後總結的觀點

⑨ 那位大師有單老說的從隋唐演義到最後唐朝滅亡的總體的評說多謝了[email protected]

單田芳根本沒有錄制過關於唐代歷史的書，想從隋唐演義聽到唐朝滅亡更不可能了

單田芳不是什麼書都錄制的。

頂多聽一聽 隋唐演義 大唐驚雷 隋唐後傳 薛家將 薛丁山征西 大唐皇妃，其餘事件沒有錄制評書

⑩ 熱播：神探狄仁傑1電子書txt全集下載

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大唐王朝自高祖李淵開創基業以來，傳至第四代中宗即位，武則天臨朝稱制。同年，廢中宗立睿宗。六年後，武則天索性廢睿宗自稱聖神皇帝，改國號為周，史稱武周，是為公元690年。大唐王朝歷經貞觀之治以後七十多年的休養生息，國勢日漸強盛，唯西北邊境戰事頻仍，突厥屢犯中華，擄掠人畜財產。戰爭給雙方，特別是給突厥部落造成了重大損失。至武周年間，突厥內部分裂為以吉利可汗與其弟始畢可汗為首的主和派和以莫度為首的主戰派，兩派水火不容。後來，主和派勢力逐漸占據優勢，吉利可汗乃決定向長安派遣一個以其弟為特使的親善使團，前來長安議和。
突厥使團跋涉數千里，耗時數月，終於抵達長安。
宏偉壯麗的長安城一片歡騰：號角連天，鼓聲動地，禮炮陣陣；城南門旌幡蔽日，彩旗飄飄，人潮洶涌。通往皇宮的朱雀大街上凈水潑街，黃土墊道，左右衛府兵盔明甲亮，旗幟鮮明，拱衛在寬闊的大街兩側。市民們自發地擁到大街兩側觀看這盛大的歡迎儀式，眾人議論紛紛：
「……