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聽書網金瓶梅

發布時間: 2021-06-19 16:56:57

1. 求金梅瓶小說,白話文的

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有《金瓶梅》小說的全部章節 ,隨便看的不受限制的

裡面這類似的小說和文章還有很多 從頭到尾 很甜 很寵 很肉

我就是在裡面看的,實在是太好了

————————————————

詞曰:

芙蓉面,冰雪肌,生來娉婷年已笄。裊裊倚門余。梅花半含蕊,似開

還閉。初見簾邊,羞澀還留住;再過樓頭,款接多歡喜。行也宜,立也宜

,坐也宜,偎傍更相宜。

話說當日武松來到縣前客店內,收拾行李鋪蓋,交土兵挑了,引到哥家。那婦

人見了,強如拾得金寶一般歡喜,旋打掃一間房與武松安頓停當。武松吩咐土兵回

去,當晚就在哥家歇宿。次日早起,婦人也慌忙起來,與他燒湯凈面。武松梳洗裹

幘,出門去縣里畫卯。婦人道:「叔叔畫了卯,早些來家吃早飯,休去別處吃了。」武松應的去了。到縣里畫卯已畢,伺候了一早晨,回到家,那婦人又早齊齊整整

安排下飯。三口兒同吃了飯,婦人雙手便捧一杯茶來,遞與武松。武松道:「交嫂

嫂生受,武松寢食不安,明日撥個土兵來使喚。」那婦人連聲叫道:「叔叔卻怎生

這般計較!自家骨肉,又不服事了別人。雖然有這小丫頭迎兒,奴家見他拿東拿西

,蹀里蹀斜,也不靠他。就是撥了土兵來,那廝上鍋上灶不乾凈,奴眼裡也看不上

這等人。」武松道:「恁的卻生受嫂嫂了。」

2. 《王世貞與金瓶梅》最新txt全集下載

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內容預覽:
王世貞與金瓶梅
作者:飛飛小天
第一章 元宵節夜英雄救美
更新時間2009-10-18 14:32:29 字數:5959
話說明朝嘉靖年間,元宵節那是相當的熱鬧。帝王之都城,政治經濟文化美女文人騷客集散中心,本來就非常繁華。今天正好碰上元宵節,街上亭台樓榭,銀裝素裹,燈火輝煌,有霓虹燈輝煌之效果,令人眼花繚亂。已是夜晚,但如白晝。按照舊日風俗,元宵節晚上,千家萬戶都不睡覺,男女老少一同遊街逛市。因此今晚也便是風景迷人時節,平時難以見到的達官貴人之深閨小姐,那也大大方方遊街賞花燈,湊個熱鬧。那些風liu少年,那些才高八斗九斗的文人,欲借才華橫溢,風liu幾個深閨小姐的芳心,弄不好遇上高官子弟,那便是飛黃騰達,富貴、美人、權利、地位接踵而來。每年得到天上掉下餡餅的窮困書生時常有之,風liu歲月,佳話流傳,惹得那些書生,天天燒香拜佛,祈禱天上掉下個林妹妹。
晚上二更時分,遊街最熱鬧時刻,男男女女,忘了世間各種道德規范,花紅柳綠,各種顏色的頭發,各種品質的服飾,平民的小人家,高貴小姐,裝腔作勢的書生,商販叫賣,人山人海,熱熱鬧鬧,好一番繁華盛世景象。走到哪裡,路邊燈火輝煌,耍戲的人,唱曲的人,燈火人相輝映,歡笑聲不斷,活在當朝,幸運又幸運。
人山人海之中,有一人萎萎縮縮,仔細一看,此乃嚴嵩門人。後面跟著一英俊少年,英姿颯爽,風liu倜儻,貌美絕世,此人正是王世貞。他自恃才高八九斗,寫文章無人能敵,京城上下,……
應該是全本了

3. 《金瓶梅人物畫廊》最新txt全集下載

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內容預覽:
金瓶梅人物畫廊
作者:王嗣敏
前言之一 莫要只見樹木不見森林
更新時間2009-9-11 0:27:20 字數:4118
沒有調查就沒有發言權,沒有正確的調查同樣沒有發言權。您做過調查嗎?您是不是犯了主觀主義錯誤,您是不是只憑道聽途說、人雲亦雲就把《金瓶梅》這種第一等的蓋世奇書打入「淫書」這個十八層地獄了呢?只要你用正確的方法來看它,它的社會價值絕對超過《紅樓夢》,是該為它解禁的時候了,是該為它正名的時候了,是該為它申訴冤情的時候了,是該讓它在光天化日之下謀取一席之地的時候了,是該拋棄虛偽和偏見,是該堂而皇之品評它研讀它的時候了。我在此大聲疾呼:《金瓶梅》為世情小說之冠,無與倫比,幾個諾貝爾文學獎相加都未必比得了它的雄風偉力。我盡量用一種客觀、全面的人性批判觀點來為大家展現這個獨一無二的「金瓶梅世界」。
孔夫子有言:「名不正則言不順,言不順則事不成。」這種思維深刻地影響著中國人,所以在這個道德治國的國度里,一本有些色情描寫的古典巨著成了背人耳目的艷情小說。所以我們還是要先辨明《金瓶梅》實際的文學和社會價值,這樣才有利於我們敘述的開展。在此之前,就一定要把它屬不屬於淫書這個命題提出來,加以辯證分析。
《金瓶梅》是淫書嗎?這是一個不易回答卻又無法迴避的問題。《金瓶梅》卷首開宗明義:「讀此書,生慈悲心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,禽獸也。」想要做哪一種人,請……
應該是你需要的吧

4. 《金瓶梅》的作者是誰

陳明達,浙江黃岩人。經濟師、作家、《金瓶梅》研究者。究竟誰是《金瓶梅》的真正作者?書上所署筆名「蘭陵笑笑生」究竟是何方人士?這個中國文學史和金學界的「哥德巴赫猜想」,四百多年來一直困擾著專家學者和讀者。最近,浙江學者陳明達撰文指出,《金瓶梅》作者為明朝黃岩人氏蔡榮名。陳明達先生多年來潛心研究考證《金瓶梅》,以破解「誰是《金瓶梅》真正作者」這起謎案。去年11月,陳明達推出長篇論文《(金瓶梅)作者蔡榮名考》,以翔實的證據,考證出明朝黃岩人氏蔡榮名是《金瓶梅》真正的作者。蔡榮名(1559--?)字去疾,別字簸凡,明黃岩人。出身書香門第,習研古詩文。曾祖父蔡余慶,進士出身,曾任汀州知府。祖父蔡紹科,舉人,曾任大理知府。叔父蔡宗明,進士出身,官至禮部郎中。蔡榮名少小聰慧異常,17歲時考中頭名秀才。但他我行我素,偏激狂傲,不耐繁文縟節,多次赴省試均未中舉。於是就縱情詩酒,醉中成詩。著有《太極注》、《芙蓉亭詩鈔》。蔡榮名於24歲北上拜謁王世貞,深受賞識,延為上賓。留住在府。陳明達從八個方面考證:1,書中大量獨特的黃岩方言證實只有黃岩人才能寫得出來。2,蔡榮名的出身、經歷和秉性符合寫作《金瓶梅》的身份;《芙蓉亭詩鈔》更是提供了直接的證據。3,王世貞鼎力相助蔡榮名完成寫作《金瓶梅》。王世貞詩「袖攜天台石,吐作弇山雲」。「兩年兩扣先生門,沾沾所見愜所聞」及蔡榮名《弇山行》證實,《金瓶梅》初稿是蔡榮名的,也是蔡榮名在弇山園兩年最後定稿的。4,王世貞「袖攜天台石」;欣欣子序「吾友笑笑生為此,爰馨平日所蘊者,著斯傳」;《金瓶梅》36回955頁:蔡狀元道:「學生蔡蘊,賤號一泉,」「泉」,水源也,黃岩話「水、書」同音,均念「xu」。意思就是蔡蘊書源也。三者均指《金瓶梅》書稿出處,證實笑笑生就是蔡榮名。5.「蘭陵笑笑生」出自王世貞詩「吾憐蔡去疾,不去陶陶酒人疾」中的「陶陶酒人」,蘭陵指代酒。「欣欣子」的「欣欣」出自王世貞詩「沾沾所見愜所聞」中的「沾沾」;6,欣欣子書於明賢里之軒」。「欣欣」的第二個含義是「欣欣向榮」,所以,整個署名隱含「榮名閑里書之於軒」。7,《金瓶梅》跋中的「鉅公」指張居正。王世貞與張居正是同年,要影射張居正,必須讓作者隱姓埋名,所以託名「蘭陵笑笑生」。8,歷來許多學者不解的疑惑在蔡榮名身上都能找到答案。如「三七」、「鳳城」、「芙蓉亭」等的出處。陳明達的研究成果引起海外漢學界和媒體的重視。美國、香港等報刊發表了陳明達的論文。全美中國作家聯誼會會長冰凌認為,陳明達先生的考證角度新穎,論據翔實嚴謹。他的推論對活躍金學界的學術研究,破解誰是《金瓶梅》的真正作者,無疑具有積極的意義。我們已邀請陳明達先生赴美作學術交流和演講。(來源:人民網作者:鄒德浩) http://www.china.com.cn/culture/txt/2009-03/19/content_17469973.htm更詳細

5. 《水滸傳》和《金瓶梅》有什麼關系

《水滸傳》有包含《金瓶梅》的內容。

《金瓶梅》,中國古代長篇白話世情小說,一般認為是中國第一部文人獨立創作的章回體長篇小說。其成書時間約在明朝隆慶至萬曆年間,作者署名蘭陵笑笑生。

《金瓶梅》書名是由小說三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成的。

小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來,通過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述;

體現當時民間生活的面貌,描繪了一個上至朝廷內擅權專政的太師,下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構成的鬼蜮世界,揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗,具有較深刻的認識價值。被列為明代「四大奇書」之首。

《金瓶梅》問世後被改編為多種戲曲,後來又被多次改編成影視作品。

(5)聽書網金瓶梅擴展閱讀

說起《金瓶梅》,幾乎每個人都有種心照不宣的欲語還休。但正所謂淫者見淫,智者見智,在「此處省略二百個字」之外,這本書中的物態人情、詩詞曲賦、杯盤果餚、花木屋宇,寫實之筆,令人嘆止。 有段子說「兩耳不聞窗外事,一心只讀《金瓶梅》」

《金瓶梅》的開頭,是從《水滸傳》中借來。然而這開端,不過像是一截砧木,上面鬱郁蔥蔥開枝散葉的,都是《金瓶梅》自己蓬勃生發的一派天機。

=比如西門慶出場,《水滸》用簡筆,人物衣飾只用「頭巾」二字略一點染:「不端不正,卻好打在那人頭巾上」,「那人一頭把手整頭巾」,「卻說西門慶巴不到這一日,裹了頂新頭巾」……都是情節必需、不得不提。

《金瓶梅詞話》(下簡稱《詞話》)則不然,除了繼承《水滸》上述文字,還有的沒的增寫了一大篇:「頭上戴著纓子帽兒,金玲瓏簪兒,金井玉欄桿圈兒。長腰身,穿綠羅褶兒。腳下細結底陳橋鞋兒,清水布襪兒。腿上勒著兩扇玄色挑絲護膝兒,手裡搖著灑金川扇兒……」像開雜貨鋪子。

「金井玉欄桿圈兒」,全書僅此一見,別處並無呼應,似乎對情節沒什麼幫助。然而作者就是這么不憚其煩,相機一樣忠實記錄,細細寫了出來。

有人認為這個「金井玉欄桿圈兒」是「頭巾」上用的巾環。但名物專家揚之水先生撰文指出:「巾環慣以『環』稱,而很少呼作『圈兒』。那麼此圈,當是網巾圈兒。」隨後列舉了大量例證,遂成定讞。

也就是說,《水滸》里的西門慶,戴的是宋元時期男子大量使用的「頭巾」;《詞話》里的西門慶,則暗中偷換,戴的是明代男子首服中最基本的「網巾」。

據說網巾是朱元璋洪武初年所倡,雖然元代也偶有實物發現,但天下通行已是明朝,成為一代之服制。明亡後,遺民中甚至有「畫網巾」者,以示自己不忘本,這是後話。

《水滸》成書於元末明初,文本源自宋元傳說,大量保留了前代風俗名物,所以書中英雄,戴的大都是各式「頭巾」,並無一處提到「網巾」。

《詞話》則不然,處處皆是:西門慶要潘金蓮頭頂上一柳兒好頭發做網巾頂線兒,謝希大用一對鍍金網巾圈湊份子,陳經濟要用網巾圈兒換紅睡鞋,都是重要的世情點染、情節推進處。

而《水滸》《詞話》兩書的最初嫁接點,「金井玉欄桿圈兒」逗漏的這一點「網巾」消息,開啟的正是《詞話》中由大量物色堆鑄而成的鮮活明代風貌。從「頭巾」到「網巾」,只一字之差,卻是換了人間。

如果不是揚之水慧眼靈筆輕輕揭出,《詞話》中西門慶甫一出場這段文字,就算白白看過了。這篇題為《金井玉欄桿圈兒》的文章,收在她的新書《物色——金瓶梅讀「物」記》中。

書中所收十餘篇論文,都是作者近年來關注《詞話》中名物的寸積銖累。作者讀書著眼處,一向是最小的語言單位;作者寫書用力處,也一向是具體名目與考古實物的精確對應。積十年二十年之功,解至微至小之物,搏兔卻如搏虎,用盡全力,步步扎實,文章自然好看

蘇軾曾有幾句詩評王維畫:「門前兩叢竹,雪節貫霜根。交柯亂葉動無數,一一皆可尋其源。」揚之水立足考古實物揭示的這種名物之微,正可幫助我們在「交柯亂葉動無數」的情節迷宮中去「尋其源」。在常見的從文字出發的文學評論賞析方式之外,又新增一途。

除了上面所舉的網巾圈兒,其他如西門慶的一點油簪子和金穿心盒,吳月娘的「金三事」,李瓶兒的金草蟲頭面,潘金蓮的金燈籠墜子、鞋尖扣綉鸚鵡摘桃大紅緞子白綾平底鞋……以及蘭陵笑笑生熱中寓的冷,筆底藏的鋒,全都圖文相隨,史物互證,娓娓羅列,如在目前。

比如《單單兒怎好拿去》一文,介紹《詞話》中的匣盒,所搜羅的資料上及唐宋,下至明清,從果盒、食盒、攢盒、捧盒、鏡匣、拜匣……到朱漆、黑漆、雕漆、螺鈿、描金、戧金……是作者一貫的窮盡資料、涸澤而漁的治學風格,可謂萬花紛呈、物無遁形。

但就在這樣一板一眼的考證文字中,卻偏有閑情,突然插入一句:「《西遊記》第八十九回,黃獅精將設釘耙會,派了小妖去請老妖王,那小妖免不得也要『左脅下挾著一個彩漆的請書匣兒』。」

讓讀者瞬間出戲,不覺失笑。文字中的這點小淘氣,不也正是作者讀書時的會心所在嗎?還有最後一段,作者拈出了鄭愛月送給西門慶的私房體己,一個小描金方盒兒,裡面盛著「一方回紋錦雙攔子細撮古碌錢同心方勝結穗桃紅綾汗巾兒,裡面裹著一包親口磕的瓜仁兒」,含義自不待說。

但一旁的應伯爵卻「將瓜仁兒兩把喃在口裡,都吃了」。「喃」在山東方言里,是狗吃東西的動作,現在還在用。作者解讀:「小描金盒裡裝的一番柔情蜜意,登時被悉數消解。而這才是《金瓶梅詞話》獨有的風采。」別具慧眼婆心。

掩卷細思,也的確是,好像還沒有哪本書,這么不把「詩情畫意」「郎情妾意」當回事。至於我個人,讀這一篇時,卻有些別樣的感觸。

文章指出,當時風氣「送禮必要有盛器,且須講究與所送之物配合相當」。拜揚之水先生為師以後,我去看她,經常也帶些水果、信箋之類的小小人事,但都是塑料袋一拎就去了,從沒想過捧個拜匣之類。真是世風不古了。

再比如《西門慶的書房》,雖是舊文,卻常讀常新。我原以為翡翠軒中的「卷棚」「黑漆縷金涼床」「彩漆描金書櫥」「螺鈿交椅」,以及兩邊對稱掛著的四軸名人山水等等諸項裝點,都還算不錯。

但作者寫道:「若把當日文人的意見作為書房之雅的標准,則西門慶的書房便處處應了其標准中的俗。」比如木香棚,就引文震亨《長物志》中相關評說:「嘗見人家園林中,必以竹為屏,牽五色薔薇於上;木香架木為軒,名木香棚。花時雜坐其下,此何異酒食肆中?」

以為西門書房求「雅」得「俗」之證。甚至那盆「開得甚是爛熳」的瑞香花,也沒看漏,說《長物志》稱其「枝既粗俗,香復酷烈,能損群花,稱為『花賊』,信不虛也」。李漁《閑情偶寄》則直言「瑞香乃花之小人」。這些材料,真是出人意想,醒目提神。

《金瓶梅》向蒙不潔之名,但其中包羅的物態人情、詩詞曲賦、杯盤果餚、花木屋宇,寫實之筆,令人嘆止。我看的時候,經常懷疑作者眼前擺著一本賬簿,遇到吃飯、送禮、生意、工程、人情來往等事項,就把賬片子抄一份。所以大小高低、輕重親疏,分毫不差。

傳說作者是「嘉靖間大名士」「世廟時一巨公」,我有時卻覺得,是他們的管家也未可知。對物色的迷戀和描摹,無出其右,但每每苦於對當時社會結構、生活情形了解不多,很多細節都是含糊過去,最近看了這本《物色——金瓶梅讀「物」記》,才漸漸明晰起來。

「一生廣得妻財」的西門大官人,財富急速膨脹又快速消融。書中處處點醒重要時間節點。從故事開篇不久武松「正在雪裡,踏著那亂瓊碎玉歸來」,到「八月初六」武大百日,到妻妾們一次次年節、一個個生日,間或偶有舛錯,大致順序總是分明。

所有熱鬧一路數過去,發現竟是在數西門慶死期。一嚇。某次重讀,翻至最後一頁,只覺冰天雪地。揚之水研究《詞話》中的物色,也經常會與同期稍後的另一本名著《天水冰山錄》相對照。除了時期接近、足資參照外,我想,還有一份對人世無常、福禍倚伏的同樣感慨在吧。

援古物解小說,功夫俱在文字之外;秉冷眼看「金瓶」,心得已在世情之上。謹以這兩句話,作為這篇讀後感的小結。

6. 有哪些和《金瓶梅》類似的古典小說

中國從古至今,風流小說不下上千篇,諸君若問哪篇最為文采斐然、讓人為之拍案叫絕?則李笠翁之《肉蒲團》也。這部小說讓《金瓶梅》中的性描寫顯得極為生硬,連一向嚴肅苛刻的魯迅先生也贊其「出類」,是謂出類拔萃,超出同類小說之意。可謂中國古今第一情色小說。它就是大名鼎鼎的《肉蒲團》,那麼這本盛名之下的情色小說,寫盡荒淫之事的禁書,為什麼值得諸君一讀呢?我作為嚴肅正經的地理老師,給你列出了四個不得不讀的理由。


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7. 《金瓶梅》究竟是一部什麼樣的書

《金瓶梅》是一部什麼書?

長期以來,《金瓶梅》被認為是「淫穢」讀物,是一本禁書。我相信大家對這本書從來都是挺好奇的。講《金瓶梅》,這真的算是一種挑戰。老實講,現在如果我們想在大學里開一門關於《金瓶梅》的通識課,估計是不太可能的,因為它的爭議性太大,就連很多大學的中文系也不見得會將《金瓶梅》列入學生的選讀書。對於這樣一部幾百年來都被認為是「淫穢」的禁書,我們現在能夠公然在一起讀它,實在是一件很「幸福」的事情。

各位想像一下,無論古今中外,世界文學史上的作品大多是寫翻天覆地的大場面,比如天災人禍、戰爭之類,而很少看到寫最普通的人生。因此,這一部以西門慶的一生為主的世情書,也就成了世界文學史上罕見的人生。有學者認為,《金瓶梅》所涵蓋的一個個「畫面」,其廣度只有托爾斯泰的《戰爭與和平》可以媲美。當然,他所指的不是戰爭場面,而是人性的詭譎。也可以說,《金瓶梅》寫的就是「人」,寫人的可笑、人的可怕,還有人的可憫。人的可笑在於,一天到晚就在做那一件事情;人的可怕則是,為了一點錢,就可以把人整死;人的可悲可憫,則是世事無常。我們可以這樣說:你要是效仿他,你就是畜生;如果你覺得他可憐,你就是菩薩的心。

8. 她因《金瓶梅》走紅,前男友身高僅1米,現男友是個兩米巨人。你怎麼看

她以「金瓶梅」而聞名。她以前的男朋友只有一米高。現在她的男朋友是一個2米高的巨人!

金瓶梅相信你所看到的,裡面的每一個圖顯示了強烈的自我意識和古怪的行為,可能是由於復雜性和難駕馭,將使它成為中國古典,之後被拍成了電視劇,也帶來了很高的收視率,是其中一個最令人印象深刻的應該鑼曰菲律賓潘金蓮,她可能並不是最經典的,但她絕對是能夠讓你眼前一亮。

龔越菲,當然,最具爭議的地區,除了她的外表和身體,她的情感體驗,也讓人難以捉摸的,比如她的第一個男朋友只有1米高,典型的病人,雖然表面看起來很有男子氣概,但從整個身體比例不建立,但是他們兩個人真的愛,經常發布一些照片在一些平台上,即使有些網友很味道,還可以給他們一個祝福。

認為龔越菲第一個男朋友之後,將進一步加強交配對象方面,但是當再次看見她現在的男朋友,也讓我們大吃一驚,因為今天的身高的確比她現在的男朋友,而不是更高一點,一點說,她的男朋友是至少兩米高,產生的分化,揭示了第一個男朋友。但從他們最近的狀態來看,他們也很深情。

龔曰菲律賓實際上我非常喜歡在社交媒體平台上發表了一些個人的照片,這是一個令人愉快的事情,但不久前,她分享照片,這不禁讓我想起了我以前的風扇澄澄,他是依靠一張照片,晚上賣了450萬,而這一次龔越菲的操作,也真的讓人哭笑不得,但話又說回來,你將支付她的這種行為嗎?

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