小說大全免費閱讀宮夜宵
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5歲。在《宮夜宵和程漓月》這部小說中宮夜宵比程漓月5歲。《宮夜宵和程漓月》是席寶兒精心創作的,講述了該小說男女主的愛情故事,深受讀者的喜愛與支持。
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先來看鍾馗其人。 我們參閱了唐代的歷史文獻,在所有唐代的官方文獻中都沒有找到鍾馗這個人名。關於類似的考場冤案也沒有一字一句的記載。 唐代有關唐明皇李隆基的奇聞軼事多有記載。可是也沒有發現鍾馗夢中顯靈為唐明皇治病的故事。更重要的是,考察科舉制度的發展歷史,唐明皇不可能主持殿試考試。因為殿試考試制度,是一百多年以後才由宋太祖趙匡胤一手創立。 如此說來,鍾馗其人以及他死後成神的故事很可能是宋朝以後才被虛構出來的。但這個故事至少有一處是真實的,那就是在唐明皇時代,鍾馗已經是聲名顯赫的捉鬼大神。 《全唐詩》里收錄了這樣一首詩,名為《謝賜鍾馗及歷日表》。作者是唐明皇時一位宰相,名叫張說。詩中說感謝皇上賜給自己的鍾馗神像和歷日表。後來的大詩人劉禹錫也曾寫過類似的詩篇。由這些唐人詩句不難看出,作為神鍾馗在唐朝時已是聲名赫赫,張掛鍾馗神像成為上層社會流行的年俗。 可是鍾馗到底是怎樣的身世來歷,又是如何走上神壇,詩中並未解釋。 這或許就是宋朝以後人們虛構鍾馗成神故事的原因:宋朝時鍾馗也是名聲顯赫一如唐朝,可是人們無法解釋他的來歷。而從流傳下來的詩和鍾馗畫像來判斷,早在唐明皇時這種風俗就已經興起。於是人們引入這位富有傳奇色彩的唐明皇,並虛構鍾馗讀書人身份和冤死後顯靈成神的故事,來解釋鍾馗的來歷。 那麼唐明皇賜給大臣的又是怎樣的鍾馗神像? 為什麼宋朝人據此判定鍾馗的讀書人身份? 我們能否從那幅神像中探知鍾馗的真實來歷呢? 有記載唐代的畫聖吳道子是第一位擅長鍾馗畫的大師,雖然他的鍾馗像畫作現已失傳,但北宋時還有人在皇宮里見到過。北宋鑒賞家郭若虛,詳盡描述他所見吳道子的鍾馗像真跡。郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道: 「昔吳道子畫鍾馗,衣藍衫,革敦一足,眇一目,腰笏,巾首而蓬發,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目。筆跡遒勁,實繪事之絕格也。」 所謂「衣藍衫」的藍字與襤褸的襤字同義,是破舊的意思,也就是身著破爛的衣衫。「腰笏」是說腰帶上別著笏,是大臣上朝時手中持的木質禮器。「巾首而蓬發」則是描寫他儒生身份和落魄的儀表。從北宋書畫鑒賞家郭若虛對吳道子的鍾馗畫描述來看,鍾馗的確是面目醜陋,出身貧寒的讀書人形象。 這是現存年代最早的鍾馗畫像,是五代時期人物畫家石恪的作品。鍾馗形象一脈相承,始終是貧寒的讀書人形象。 看來從早期畫像里,還是無法找到鍾馗真實來歷的蛛絲馬跡。 也許我們忽略了一個重要的方面,那就是在民間社會中的鍾馗形象。 要想探知鍾馗的真實來歷,還要把目光轉向民間。然而在唐朝的史籍文獻中,對於民間鍾馗形象的記載卻是一片空白。 1900年,敦煌。一位王姓道長偶然發現在唐代寫本經文當中,有一篇提到鍾馗。篇名為《除夕鍾馗驅儺文》。 文章大意說:在一種叫做儺的儀式中,鍾馗鋼頭銀額,身披豹皮,用硃砂染遍全身。帶領十萬叢林怪獸,四處捉取流浪江湖的孤魂野鬼。 看來在唐代民間還有另一種鍾馗,與上層社會流行的書生形象大異其趣。所謂的儺,到底是怎樣一種儀式,鍾馗又在其中擔當何種角色?他的起源是否與這種儀式緊密相關呢? 翻開《新唐書》我們可以讀到有關儺的記載。 《新唐書·儀禮志》中詳細記述了一次皇宮里舉行的儺儀式。從《儀禮志》中記載來看,雖然儀式的名字都稱為儺,但宮中的儺和敦煌《鍾馗驅儺文》里的儺還是有著顯見的差別。首先是規模的不同,其次是在國家典禮中儺舞的領頭者是方相氏,而並非敦煌驅儺文里的鍾馗。 為什麼同是唐代的儺,卻有著如此的差別?這是因為在唐代,的確存在著兩種儺;一種是官方主持的儺稱為宮廷儺或國儺,另一種流行於民間,稱為鄉儺。 這種差別不僅在唐朝,甚至在春秋戰國時期就已經存在。 敦煌出土的《鍾馗驅儺文》是最早鍾馗出現在儺儀式中的記載,從唐代以後一些風俗志和詩歌里的片斷文字描述來看,也只有在鄉儺中才能見到鍾馗的身影。 幸運的是,這種古老的鄉儺儀式,現在還能看到。江西省萍鄉市石洞口村,以儺舞遠近聞名。村民們認為他們的祖先是唐朝時遷居到這里的中原人。儺舞也就是那時從中原帶來,祖祖輩輩一直傳到今天。 儺舞里最活躍的角色就是鍾馗。由於他頻繁出場,又是場上絕對的主角,所以有時候人們也直接稱儺舞為跳鍾馗。與唐朝的儺儀式稍有不同,這里的鍾馗已不是身著豹皮,而是一副將官打扮,手下的十萬叢林怪獸也簡化成四員副將。但他在儀式中的職能並沒有變,仍舊是捉鬼。 一旦儀式開始,儺舞藝人就立即採用這樣的步法。而這步法透露鍾馗的真實身份。這步法有一個響亮的名字,稱作禹步,是大禹行走的步法。 一千七百年前,晉代的道教學者葛洪在《抱朴子》中記載了這種步法。傳說大禹在治水時兩腿受傷,行走時只能碎步向前挪移。但人們感激他治水的恩德,並不視之為缺陷,反而因其與眾不同而視為神聖的證據。 那麼鍾馗採用這種步法的由來也就可以作如下推想:大禹所處的時代是氏族社會,氏族首領又往往身兼巫師的職務。所以他所主持的祭祀儀式,也因為這種特殊步法而顯得與眾不同。後世的巫師沿襲了這種步法,既為了紀念大禹,也為了增加儀式的神秘性,就稱其為禹步。 這種推測有沒有道理呢?至少有一點是可以肯定的,那就是跳鍾馗儺舞是古代巫術活動的一種,而且的確起源很早,甚至比傳說中的大禹時代還要早,可以上溯到新石器時代。從早期岩畫石刻和陶器上的圖案來看,早在文明誕生之始,具有巫術色彩的祭神儀式就已出現,而儺舞很可能也是那時相伴而生。 那麼鍾馗是否也在那時就誕生呢? 考察鍾馗的面具也許能為我們提供一些幫助。全國流行的跳鍾馗儺舞中,面具都是不可或缺的道具,而早期的巫儺祭祀儀式里,面具也承擔著重要的角色。 面具在儺舞儀式里的重要性,在今天仍然可以看到。在儀式結束後,人們將面具放置到原來的位置,燃香禮拜。儀式主持者照例會有一段唱詞,來表達感激贊美之情。人們對這些木質面具飽含敬意,一如往昔。 由於跳鍾馗面具與商周時期面具在儀式中的作用相似,因此對於鍾馗的起源,有一種假設:早在商周時期,鍾馗就已出現。而鍾馗的名字,很可能源自那時一位著名的巫師。 有學者考證,在殷商時期,也就是三四千年前,傳說出過一位叫仲虺的著名巫師。他最擅長的法術是求雨,每每他出面主持的求雨儀式,最為靈驗,所以人們用他的名字來代指巫師這個職務。而仲虺、鍾馗兩詞發音相近,在流傳過程中被誤記為鍾馗二字。這就是鍾馗的來歷的第一種說法。 但萍鄉地區的人們還有另一種完全不同的說法,他們說鍾馗是洗衣服的大棒槌。用桃木大棒敲打衣服,盪滌污濁,與鍾馗打鬼祛邪的確存在某種內在聯系。 在兩漢時期畫像磚里,我們的確可以看到很多揮舞大棒的勇士形象。這是洛陽西漢墓壁畫里的大棒打鬼圖。可是大棒為什麼不叫大棒而偏偏要叫做鍾馗呢? 三百年前,明末清初的大學者顧炎武,從漢字的發音方面作了有趣的考證。顧炎武認為,在訓詁學里「鍾馗」兩字發音的反切,也就是鍾字的聲母,加上馗字的韻母相拼—發之為「追」的音。所謂椎,在古漢語里的意思,就是大木棒。 另外鍾馗二字通終葵,是一個古老的姓氏,現在已經非常罕見。這個姓氏的來源,也與大木棒緊密相關。據史書記載殷時代遺民有七大家族,分別是陶氏,施氏,繁氏,樹氏,樊氏,飢氏,終葵氏。他們的姓氏來源於他們所擅長的手藝----陶氏是製作陶器的。樊氏是做圍牆籬笆的,而終葵氏家族的專長是做木棒木槌。 於是我們似乎可以這樣推斷:很久很久以前,儺舞儀式的主持者是一個手舞大棒的巫師,他手中的大棒稱為終葵,也叫椎。巫師頻頻使用終葵打鬼驅邪,久而久之人們認為大棒有神奇的力量,進而認為終葵這個名字也寓意吉祥,甚至有用終葵二字取作人名,比如南北朝時期就有一些人名中包含終葵二字,如喬鍾馗,取其吉祥辟邪意味。到了唐朝,人們早已忘記鍾馗原本的大棒身份,誤以為是古代一位姓鍾名馗的打鬼能手。而上層社會流行張掛鍾馗神像的風俗,更起到推波助瀾的作用,鍾馗的名望日益高漲。 到了宋朝,人們無從考證唐朝這位大神的來歷,於是虛構他的讀書人身份和冤屈而死的凄婉經歷,並演繹出唐明皇和鍾馗之間一段恩恩怨怨。就這樣,一根大木棒變成了人,又走上神壇,成為人們敬重的神。如此陰差陽錯的經歷,可算是古代造神史上的一大奇觀。 然而,造神的故事還遠未停止。 安徽省靈璧縣,自古以鍾馗畫出名,經營此道的書畫店擠滿整條街道。每年有近萬張鍾馗畫像,從這里流向全國,直至異國他鄉。翻開清初編修的靈璧縣志我們看到,明清之際,這個數字還要加上兩倍,達數萬張之多。在其他年畫產地,鍾馗像也是最受歡迎的一個品種。這表明,人們的確非常信賴鍾馗的捉鬼神力。也從一個側面反映古代民間鬼神觀念的根深蒂固。也就是因為迷信鬼神的存在,人們才塑造了捉鬼的鍾馗。 但鬼神觀念早已有之。從半坡村出土陶盆上的圖案來看,鬼神觀念的出現可以上溯到新石器時代,也就是距今7000年以前。而鍾馗成為聲名顯赫的捉鬼大神,還是唐朝以後的事。那麼鍾馗出現以前,是誰曾經擔當捉鬼的職責?後來,又為什麼被鍾馗取而代之呢? 讓我們來看早期專職捉鬼的神明。這是西漢時期的畫像磚,那時的捉鬼專家是神荼和郁壘。漢代神話故事中,他們是親兄弟,素以勇猛著稱。在兩漢時期的畫像磚里,經常可以看到他們的形象,神荼和郁壘兩兄弟可說是資格最老的捉鬼專家。 這一位名叫尺郭,是更為另類惡鬼終結者。《神異經·東南荒經》里講,這位尺郭捉鬼是出於本能----為了吃飽肚子。傳說光是他的早餐就要吞下三千隻惡鬼,到了晚上還要三百隻作夜宵。 在唐朝以前這幾位都是威風八面的捉鬼能手。但鍾馗的出現,令他們黯然失色。鍾馗為什麼能夠迅速走紅,成為人們信賴的捉鬼大神呢?這還要歸功於宋朝以來,民間故事的成功塑造。 首先人們賦予他貧寒讀書人的身份,使他具有了現實意義。 鍾馗是古代平民知識分子的典型。故事裡鍾馗距離夢想僅僅一步之遙,卻因皇帝個人好惡,而痛失仕途美好前程。想必他的冤屈經歷引起歷代讀書人的共鳴,宋代以來幾乎所有版本的鍾馗故事中,這段情節都是驚人的相似。 以今天人看來,這有些不可思議:只因相貌醜陋,就被剝奪入仕做官機會,這樣的荒唐事真的會發生嗎?以貌取人,容貌長相決定一個人的仕途命運;這在唐朝並非新鮮事。 根據《舊唐書》中記載,考試合格只是最基本的要求,最終得到官職,還有吏部的四道關卡要過,其中有一條便涉及到長相。看來鍾馗蒙受冤屈的情節是有著現實依據的。 而故事的高潮部分鍾馗憤然赴死,以極端方式反抗不公正制度,則是他剛烈不屈性格的體現。如此刻畫鍾馗性格,為他後來成為最受信賴的捉鬼大神埋下伏筆。 儺廟,是全國僅存的幾座專祀鍾馗的廟宇之一,相傳始建於唐宋時期。裡面鍾馗塑像與眾不同:他不是通常所見揮舞金鐧或寶劍的威猛形象,而是一派朝廷大員氣度。廟前戲台上常演不衰的劇目是《老爺升堂》,這里的鍾馗有另外一個尊稱,名為判官老爺。 鍾馗的判官身份源於何時已無從考證,從文獻記載來看,早在北宋中後期就已出現。 鍾馗又是怎樣成為判官的呢? 民間故事的解釋是這樣的:鍾馗蒙受的冤屈感動了神界的最高統治者—玉皇大帝。本來鍾馗死後也和所有人一樣,要去陰曹地府經受煎熬,被閻王爺管轄。但玉皇大帝聽說了鍾馗的冤情非常同情,於是大發慈悲。速派使者通報下界,一路放行不得刁難。玉帝似乎對鍾馗剛烈不屈的性格非常贊賞,還有意委以重任。在黃泉路上,鍾馗接到一紙聘書,被玉帝任命為陰陽兩界的判官。 這判官職務,並非無中生有。在人間朝廷官場,判官也是實力派人物。北宋官制系統中,判官協助三司使工作。三司使是政府的最高財政長官,總持國家財政大權,地位僅低於宰相。那麼協助他工作的判官自然也是官場的實力派人物。由於判官財權在握,極易產生貪污腐敗現象,所以歷來都是選擇德高望重,鐵面無私的官員擔任。北宋著名的清官包拯就曾擔任判官一職。在萍鄉地區有一種現象,那就是鍾馗和包公難分彼此。他們的面具通常是可以互換使用,在很多人觀念里他們有著相同的性格特徵,剛正不阿,鐵面無私。一位是人間的清官包青天,一位是陰間的判官鍾馗。但這陰間的判官鍾馗似乎權力更大。 北宋以來,民間故事成功的賦予鍾馗貧苦讀書人身份,以其現實意義而得到民眾認同。他剛烈不屈的性格造就他成為鐵面無私的判官,而與人間清官包拯形象的融合,最終使他成為最值得信賴的捉鬼神明。 考察鍾馗早期形象的變遷,我們發現一個有趣的現象。那就是鍾馗形象所具有的兩重性。他既有儒雅、莊重的傳統文人品格;也有詼諧風趣世俗一面。 在北宋《大儺圖》中,宮廷畫家為當時鍾馗立此存照。他面帶花哨的面具,載歌載舞。整個場面充滿節日娛樂喜慶氣氛,全然沒有一位斬鬼判官的威嚴氣度。這是北宋蘇漢臣《五瑞圖》,判官鍾馗和其他四位神仙一起執笏作舞。也是一派和氣神仙風度。 這是南宋的水陸畫《三官出巡圖·地官》中迎接地官大駕光臨的景象。鍾馗位於圖畫的下方,比地官的地位要低很多。 這也是鍾馗作為神的獨特之處:雖然歷朝歷代鍾馗的形象在各種繪畫作品中頻頻出現,有關他的傳說故事也多得數不勝數;但由於他的確於史無據,事出無典,加之相貌醜陋鬼氣十足。從來沒有得到哪一朝皇帝賜給封號,也更沒有中央政府親自出面主持給鍾馗建廟的記載。然而也正因如此,民間塑造鍾馗擁有了更大的自由度。這使鍾馗獲得了與眾不同的世俗品格。 這種世俗品格浸透到民間的日常生活細節中。北宋沈括《夢溪筆談》里記載了當時民間使用的一種捕鼠機,名叫鍾馗。這架名為舞鍾馗的宋代捕鼠器,工作原理其實與今天的並無二致。從實用角度講,鍾馗雕像其實實完全多餘的。即便沒有鍾馗像,捕鼠機也照樣能正常工作。那麼為什麼要多此一舉加上鍾馗像呢?惟一的理由就是他的威懾力。 古代民間造神的實用功利性,還體現在一種重要的民間風俗---那就是張貼門神鍾馗畫古代民居張掛鍾馗像大門首當其沖,成對的張貼在兩扇門板,單幅的貼在門的正上方。防止惡鬼上門騷擾。有的民居院落,進門之後還見不到主人的房間,用這座牆來隔開。鍾馗經常出現的另一個位置就在這里。 因為人們對鬼有這樣一種認識:認為鬼只能走直線,所以即便是不小心讓鬼溜進門來,也會被影壁錢的鍾馗老爺抓個正著。鍾馗像貼在這里還帶來另一個便利:因為在這里方便安置香爐紅燭。人們指望鍾馗盡心盡力的看家戶院,所以像對待其他神一樣,每逢初一十五都要奉上豐富的供品,焚香禮拜。 雖說是神仙身份,但因為時時見面,司空見慣,日久年深也就把鍾馗當作家庭的一員來看待。敬畏之餘,也有親切的一面。但如果作為門神的鍾馗有失職情況,一家之主也會拿出家長的威嚴,甚至於破口大罵。 雜劇《盆兒鬼》寫到元代民間這種特殊的人與神之間的關系。汴梁小生意人楊國用被人謀害。兇手用他的骨灰和泥,燒在瓦盆中,送給了鄰居張老漢。瓦盆帶來死者的鬼魂,吵鬧鳴冤。張老漢得知盆里有鬼,魂飛天外。進而想到,自家的門神鍾馗老爺嚴重失職。居然和自己一樣老眼昏花,渾然不知,糊里糊塗得放鬼魂進屋。於是破口大罵:「好門神也,你怎生把鬼放進來了,俺要你做什麼?」 從元雜劇中普通百姓對鍾馗的輕漫態度可以看出,他的神性已經喪失殆盡。既然如此,我們不免生出疑問:為什麼作為神的鍾馗又能一直保留至今?這或許與道教的推崇有關,從他經常使用的一種特別的武器,我們可以看出這種塑造的痕跡。 鋼鞭和金鐧之外,鍾馗最常使用的可能就是這把寶劍了。鍾馗用鞭和鐧作打鬼武器的確非常適合,也符合鍾馗的剛烈形象。相比之下寶劍就顯得很溫和,因為古代無論文官武將大多會佩帶一柄這樣的寶劍,人們為什麼把這柄看似平淡無奇的寶劍佩給鍾馗呢? 這不是一柄普通的寶劍,而是道士專用的斬鬼武器---七星劍。劍身上的七個相連的圓點是北斗七星圖案。北斗七星,在道教中擁有崇高的地位,是道士作法事時參拜的最重要的星宿神。明清以來,民間活躍著許多道士,他們遊走江湖專以作法事為職業。宣稱通過他們虔誠的禱告,北斗七星之神就會下凡人間,為人消除災禍、疾病驅除邪氣斬除妖魔鬼怪。這些鄉間道士在人們生活中無處不在,大事小情無不插手。他們頻繁的請鍾馗下凡捉鬼,賦予鍾馗新的職能---於是具有道教神仙法力的鍾馗嶄新登場。 農歷五月初五,端午節---春天裡的節日。老北京人的觀念里,農歷五月是惡月,據說在這個月里毒蟲病蟲們全體出動害人生病。這毒蟲數量非常巨大,被稱為五毒。端午懸掛鍾馗像風俗說明人又賦予他新的職能,鍾馗斬五毒。 但鍾馗故事裡並沒有五毒,倒是有五隻小鬼。畫像中經常尾隨鍾馗的就是這五隻小鬼。他們是明朝時鍾馗故事裡的新出現的角色,據說鍾馗的醜陋相貌與他們有關。 在明朝版本的鍾馗故事裡,一改過去文藝作品中天生醜陋的說法。故事說鍾馗本是英俊瀟灑風流倜儻的書生,趕考路上被五隻搗亂的小鬼毀壞面容。鍾馗含冤而死,成為捉鬼的神以後馬上收服了這五隻小鬼。 後來五鬼進一步演化成為五毒,又使鍾馗擔當起另一種全新職能,斬五毒的天師鍾馗。其實原來專職斬五毒的神,另有其人----張天師。張天師是天師道的創始人張道陵的神化形象。明清以來隨著鍾馗故事的傳揚,尤其是鍾馗和五隻小鬼的一段恩恩怨怨廣為人知,鍾馗漸漸取代了張天師。明清以來,鍾馗又與張天師形象相融合,鍾馗成為端午節里最受歡迎的明星---斬五毒的天師鍾馗。 這五隻小鬼再也無法逃脫鍾馗老爺警惕的目光,後來他們又變形為五隻小蝙蝠---寓意福在眼前,或者恨福來遲。這五鬼變成的五福就更有說法了,《尚書·洪範》解釋五福的具體內容是「一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。」 明清以來鍾馗畫祈求賜福成分增加。這幅畫作是明朝成化皇帝所作的《歲朝佳兆圖》,鍾馗捧著如意,帶領小鬼匆匆趕路。小鬼手中托盤里盛滿柏葉柿子,上空有蝙蝠,寓意百事(柏柿)如意,福自天來。 楊柳青鍾馗門神畫,是典型的"武判"樣式。鍾馗揮舞寶劍做出種種威武姿態,四周襯滿流雲、八寶、雙喜等圖案,活潑中帶有吉祥寓意。 蘇州桃花塢門神中有風度瀟灑的騎驢鍾馗,侍從小鬼撐破傘相隨,他手執牙笏目視前方空中飛舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛,象徵"福自天來"、"喜從天降",洋溢著喜慶色彩。北京更有畫店別出心裁,去除鍾馗手中的武器,增添了一枚超大銅錢,謂之託錢判。 老北京讀判官後面加兒話音,稱判官兒,或簡稱判兒。於是又有人把鍾馗懷里的大銅錢換成了胖娃娃者,寓意"盼子得子"。 就這樣---驅邪魔,斬鬼怪,祈福得福,盼子得子,求財得財。人們生活所需一應俱全,鍾馗最終成為古代民間諸神中的超級明星。5,捉鬼專家是搞笑的嗎是周心馳拍的嗎 香港經典喜劇動作電影-... v.youku.com 捉鬼大師 是周心馳拍的!周星馳有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不錯的,還有個叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6,捉鬼專家好看嗎裡面的主人工是誰最後的怎樣的捉鬼專家中,主人工是江奇才,他是個異能者,他本來是個死了一次的人,是閻羅王救了他,並給了他個法寶「輪回盤」收集人間的孤魂野鬼的,在一次捉鬼的途中,他認識了她的愛人王詩雨,從而開始了他們的歷險旅程,至於最後江奇才死了,結局編得有點無奈,希望你能採納。。7,介紹幾本捉鬼的小說像茅山後裔氣易傳人解靈人,靈異第五科,我跟爺爺去捉過,爆笑捉鬼記,怪事,靈異女道士,茅山鬼道,詭案組,活祭捉鬼專家都是很不錯的小說你好!《火蝴蝶》評語:死人並不可怕,真正可怕的是活著的壞人!像希區柯克一樣挑戰犯罪心理極限,國內首部法醫傳奇的長篇小說,懸疑期刊界最富人氣值的葉聰靈再次如果對你有幫助,望採納。8,捉鬼專家裡莫文蔚在家裡聽的一首歌象是王菲的電視里的片段是《重慶森林》里的片段,該片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》,而《捉鬼專家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我說清楚了沒有。王菲:笑忘書,紅豆,彼岸花,人間,流年,天空。 莫文蔚:陰天。 個人意見,僅供參考。我只知道回魂夜裡面,她聽的是紅粉菲菲9,求恐怖幽默帶些異能的長篇小說比如捉鬼專家這類的這就強烈推薦水心沙的恐怖系列小說《寶珠鬼話》《狐說魃道》後者和前者是一個系列的故事女主寶珠有一雙陰陽眼,可以看見常人所不能看見的事物開了一家甜品店,狐狸(男主)是她的唯一的員工兩個人的恩怨糾葛更是可以追溯到很久之前恐怖,靈異,愛情沙大在將這三個元素在這部小說里詮釋的淋漓盡致ps.以上是個人感悟。。。這本書確實很好看,只是並不太幽默你先看一部電影:僵屍世界大戰,然後你會喜歡上電影
3,求幾部搞笑的恐怖或者靈異小說比如鬼喊捉鬼捉鬼專家這樣的樓主郵箱多少,我發給你《靈俠事件薄》3部曲鬼律師注冊陰陽師今夜有鬼系列拜特靈異學院妖魔飯店都市妖奇談4,鍾馗到底是人鬼還是神他到底是什麼來歷鍾馗,是中國古代諸神中形象最為醜陋的一位。並且總是與陰間惡鬼相伴為伍。但人們並未因此而厭棄他。每到年節喜慶日子,人們都要張掛他的畫像鎮鬼祛邪。這種風俗遠自唐朝持續至今,一千多年,從未間斷。 然而長久以來,鍾馗的真實來歷卻一直是未解之謎。 鍾馗,有著怎樣的傳奇經歷?如何成為中國古代最具知名度的神只? 我們了解的鍾馗大多來自戲劇和民間傳說故事。 《鍾馗嫁妹》故事中,講到他是唐朝時一位出身貧寒的書生,自幼飽讀詩書,才華出眾。然而他相貌奇醜無比,絲毫沒有讀書人那種風流倜儻的儒雅氣質。也就是因為這醜陋的相貌,使他在科舉考場上遭受歧視。 鍾馗憑借過人的才華,一路過關最終考到殿試。但這位唐明皇偏偏無法容忍鍾馗的醜陋,大筆一揮,兒戲般的取消了他的錄取資格。十年寒窗之苦,瞬間化為烏有。性格剛烈的鍾馗於是選擇了死…… 這個故事的最早版本見於博物學家沈括所著《夢溪筆談》的《補筆談》,與今天故事稍有不同。 那次考場冤案後不久,唐明皇身患重病,夢中總被小鬼騷擾,無法安睡。一天深夜,他夢見一個小鬼偷偷潛入宮中,盜走自己心愛的樂器,還在宮中狂呼亂叫。懊惱間,唐明皇忽見一個藍衣身影從天而降。一把抓住小鬼,撕扯一番吞下肚去。唐明皇驚醒過來,怪病從此不治而愈。回想夢中藍衣人,就是那位醜陋的書生鍾馗。於是請畫家繪制鍾馗神像,懸掛皇宮內外以求祛邪保平安。自此鍾馗名聲大噪,成為名揚天下的捉鬼大神。 北宋以來,幾乎所有的鍾馗故事都與此相類似。 那麼這個流傳了近千年的故事有多大真實性呢? 先來看鍾馗其人。 我們參閱了唐代的歷史文獻,在所有唐代的官方文獻中都沒有找到鍾馗這個人名。關於類似的考場冤案也沒有一字一句的記載。 唐代有關唐明皇李隆基的奇聞軼事多有記載。可是也沒有發現鍾馗夢中顯靈為唐明皇治病的故事。更重要的是,考察科舉制度的發展歷史,唐明皇不可能主持殿試考試。因為殿試考試制度,是一百多年以後才由宋太祖趙匡胤一手創立。 如此說來,鍾馗其人以及他死後成神的故事很可能是宋朝以後才被虛構出來的。但這個故事至少有一處是真實的,那就是在唐明皇時代,鍾馗已經是聲名顯赫的捉鬼大神。 《全唐詩》里收錄了這樣一首詩,名為《謝賜鍾馗及歷日表》。作者是唐明皇時一位宰相,名叫張說。詩中說感謝皇上賜給自己的鍾馗神像和歷日表。後來的大詩人劉禹錫也曾寫過類似的詩篇。由這些唐人詩句不難看出,作為神鍾馗在唐朝時已是聲名赫赫,張掛鍾馗神像成為上層社會流行的年俗。 可是鍾馗到底是怎樣的身世來歷,又是如何走上神壇,詩中並未解釋。 這或許就是宋朝以後人們虛構鍾馗成神故事的原因:宋朝時鍾馗也是名聲顯赫一如唐朝,可是人們無法解釋他的來歷。而從流傳下來的詩和鍾馗畫像來判斷,早在唐明皇時這種風俗就已經興起。於是人們引入這位富有傳奇色彩的唐明皇,並虛構鍾馗讀書人身份和冤死後顯靈成神的故事,來解釋鍾馗的來歷。 那麼唐明皇賜給大臣的又是怎樣的鍾馗神像? 為什麼宋朝人據此判定鍾馗的讀書人身份? 我們能否從那幅神像中探知鍾馗的真實來歷呢? 有記載唐代的畫聖吳道子是第一位擅長鍾馗畫的大師,雖然他的鍾馗像畫作現已失傳,但北宋時還有人在皇宮里見到過。北宋鑒賞家郭若虛,詳盡描述他所見吳道子的鍾馗像真跡。郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道: 「昔吳道子畫鍾馗,衣藍衫,革敦一足,眇一目,腰笏,巾首而蓬發,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目。筆跡遒勁,實繪事之絕格也。」 所謂「衣藍衫」的藍字與襤褸的襤字同義,是破舊的意思,也就是身著破爛的衣衫。「腰笏」是說腰帶上別著笏,是大臣上朝時手中持的木質禮器。「巾首而蓬發」則是描寫他儒生身份和落魄的儀表。從北宋書畫鑒賞家郭若虛對吳道子的鍾馗畫描述來看,鍾馗的確是面目醜陋,出身貧寒的讀書人形象。 這是現存年代最早的鍾馗畫像,是五代時期人物畫家石恪的作品。鍾馗形象一脈相承,始終是貧寒的讀書人形象。 看來從早期畫像里,還是無法找到鍾馗真實來歷的蛛絲馬跡。 也許我們忽略了一個重要的方面,那就是在民間社會中的鍾馗形象。 要想探知鍾馗的真實來歷,還要把目光轉向民間。然而在唐朝的史籍文獻中,對於民間鍾馗形象的記載卻是一片空白。 1900年,敦煌。一位王姓道長偶然發現在唐代寫本經文當中,有一篇提到鍾馗。篇名為《除夕鍾馗驅儺文》。 文章大意說:在一種叫做儺的儀式中,鍾馗鋼頭銀額,身披豹皮,用硃砂染遍全身。帶領十萬叢林怪獸,四處捉取流浪江湖的孤魂野鬼。 看來在唐代民間還有另一種鍾馗,與上層社會流行的書生形象大異其趣。所謂的儺,到底是怎樣一種儀式,鍾馗又在其中擔當何種角色?他的起源是否與這種儀式緊密相關呢? 翻開《新唐書》我們可以讀到有關儺的記載。 《新唐書·儀禮志》中詳細記述了一次皇宮里舉行的儺儀式。從《儀禮志》中記載來看,雖然儀式的名字都稱為儺,但宮中的儺和敦煌《鍾馗驅儺文》里的儺還是有著顯見的差別。首先是規模的不同,其次是在國家典禮中儺舞的領頭者是方相氏,而並非敦煌驅儺文里的鍾馗。 為什麼同是唐代的儺,卻有著如此的差別?這是因為在唐代,的確存在著兩種儺;一種是官方主持的儺稱為宮廷儺或國儺,另一種流行於民間,稱為鄉儺。 這種差別不僅在唐朝,甚至在春秋戰國時期就已經存在。 敦煌出土的《鍾馗驅儺文》是最早鍾馗出現在儺儀式中的記載,從唐代以後一些風俗志和詩歌里的片斷文字描述來看,也只有在鄉儺中才能見到鍾馗的身影。 幸運的是,這種古老的鄉儺儀式,現在還能看到。江西省萍鄉市石洞口村,以儺舞遠近聞名。村民們認為他們的祖先是唐朝時遷居到這里的中原人。儺舞也就是那時從中原帶來,祖祖輩輩一直傳到今天。 儺舞里最活躍的角色就是鍾馗。由於他頻繁出場,又是場上絕對的主角,所以有時候人們也直接稱儺舞為跳鍾馗。與唐朝的儺儀式稍有不同,這里的鍾馗已不是身著豹皮,而是一副將官打扮,手下的十萬叢林怪獸也簡化成四員副將。但他在儀式中的職能並沒有變,仍舊是捉鬼。 一旦儀式開始,儺舞藝人就立即採用這樣的步法。而這步法透露鍾馗的真實身份。這步法有一個響亮的名字,稱作禹步,是大禹行走的步法。 一千七百年前,晉代的道教學者葛洪在《抱朴子》中記載了這種步法。傳說大禹在治水時兩腿受傷,行走時只能碎步向前挪移。但人們感激他治水的恩德,並不視之為缺陷,反而因其與眾不同而視為神聖的證據。 那麼鍾馗採用這種步法的由來也就可以作如下推想:大禹所處的時代是氏族社會,氏族首領又往往身兼巫師的職務。所以他所主持的祭祀儀式,也因為這種特殊步法而顯得與眾不同。後世的巫師沿襲了這種步法,既為了紀念大禹,也為了增加儀式的神秘性,就稱其為禹步。 這種推測有沒有道理呢?至少有一點是可以肯定的,那就是跳鍾馗儺舞是古代巫術活動的一種,而且的確起源很早,甚至比傳說中的大禹時代還要早,可以上溯到新石器時代。從早期岩畫石刻和陶器上的圖案來看,早在文明誕生之始,具有巫術色彩的祭神儀式就已出現,而儺舞很可能也是那時相伴而生。 那麼鍾馗是否也在那時就誕生呢? 考察鍾馗的面具也許能為我們提供一些幫助。全國流行的跳鍾馗儺舞中,面具都是不可或缺的道具,而早期的巫儺祭祀儀式里,面具也承擔著重要的角色。 面具在儺舞儀式里的重要性,在今天仍然可以看到。在儀式結束後,人們將面具放置到原來的位置,燃香禮拜。儀式主持者照例會有一段唱詞,來表達感激贊美之情。人們對這些木質面具飽含敬意,一如往昔。 由於跳鍾馗面具與商周時期面具在儀式中的作用相似,因此對於鍾馗的起源,有一種假設:早在商周時期,鍾馗就已出現。而鍾馗的名字,很可能源自那時一位著名的巫師。 有學者考證,在殷商時期,也就是三四千年前,傳說出過一位叫仲虺的著名巫師。他最擅長的法術是求雨,每每他出面主持的求雨儀式,最為靈驗,所以人們用他的名字來代指巫師這個職務。而仲虺、鍾馗兩詞發音相近,在流傳過程中被誤記為鍾馗二字。這就是鍾馗的來歷的第一種說法。 但萍鄉地區的人們還有另一種完全不同的說法,他們說鍾馗是洗衣服的大棒槌。用桃木大棒敲打衣服,盪滌污濁,與鍾馗打鬼祛邪的確存在某種內在聯系。 在兩漢時期畫像磚里,我們的確可以看到很多揮舞大棒的勇士形象。這是洛陽西漢墓壁畫里的大棒打鬼圖。可是大棒為什麼不叫大棒而偏偏要叫做鍾馗呢? 三百年前,明末清初的大學者顧炎武,從漢字的發音方面作了有趣的考證。顧炎武認為,在訓詁學里「鍾馗」兩字發音的反切,也就是鍾字的聲母,加上馗字的韻母相拼—發之為「追」的音。所謂椎,在古漢語里的意思,就是大木棒。 另外鍾馗二字通終葵,是一個古老的姓氏,現在已經非常罕見。這個姓氏的來源,也與大木棒緊密相關。據史書記載殷時代遺民有七大家族,分別是陶氏,施氏,繁氏,樹氏,樊氏,飢氏,終葵氏。他們的姓氏來源於他們所擅長的手藝----陶氏是製作陶器的。樊氏是做圍牆籬笆的,而終葵氏家族的專長是做木棒木槌。 於是我們似乎可以這樣推斷:很久很久以前,儺舞儀式的主持者是一個手舞大棒的巫師,他手中的大棒稱為終葵,也叫椎。巫師頻頻使用終葵打鬼驅邪,久而久之人們認為大棒有神奇的力量,進而認為終葵這個名字也寓意吉祥,甚至有用終葵二字取作人名,比如南北朝時期就有一些人名中包含終葵二字,如喬鍾馗,取其吉祥辟邪意味。到了唐朝,人們早已忘記鍾馗原本的大棒身份,誤以為是古代一位姓鍾名馗的打鬼能手。而上層社會流行張掛鍾馗神像的風俗,更起到推波助瀾的作用,鍾馗的名望日益高漲。 到了宋朝,人們無從考證唐朝這位大神的來歷,於是虛構他的讀書人身份和冤屈而死的凄婉經歷,並演繹出唐明皇和鍾馗之間一段恩恩怨怨。就這樣,一根大木棒變成了人,又走上神壇,成為人們敬重的神。如此陰差陽錯的經歷,可算是古代造神史上的一大奇觀。 然而,造神的故事還遠未停止。 安徽省靈璧縣,自古以鍾馗畫出名,經營此道的書畫店擠滿整條街道。每年有近萬張鍾馗畫像,從這里流向全國,直至異國他鄉。翻開清初編修的靈璧縣志我們看到,明清之際,這個數字還要加上兩倍,達數萬張之多。在其他年畫產地,鍾馗像也是最受歡迎的一個品種。這表明,人們的確非常信賴鍾馗的捉鬼神力。也從一個側面反映古代民間鬼神觀念的根深蒂固。也就是因為迷信鬼神的存在,人們才塑造了捉鬼的鍾馗。 但鬼神觀念早已有之。從半坡村出土陶盆上的圖案來看,鬼神觀念的出現可以上溯到新石器時代,也就是距今7000年以前。而鍾馗成為聲名顯赫的捉鬼大神,還是唐朝以後的事。那麼鍾馗出現以前,是誰曾經擔當捉鬼的職責?後來,又為什麼被鍾馗取而代之呢? 讓我們來看早期專職捉鬼的神明。這是西漢時期的畫像磚,那時的捉鬼專家是神荼和郁壘。漢代神話故事中,他們是親兄弟,素以勇猛著稱。在兩漢時期的畫像磚里,經常可以看到他們的形象,神荼和郁壘兩兄弟可說是資格最老的捉鬼專家。 這一位名叫尺郭,是更為另類惡鬼終結者。《神異經·東南荒經》里講,這位尺郭捉鬼是出於本能----為了吃飽肚子。傳說光是他的早餐就要吞下三千隻惡鬼,到了晚上還要三百隻作夜宵。 在唐朝以前這幾位都是威風八面的捉鬼能手。但鍾馗的出現,令他們黯然失色。鍾馗為什麼能夠迅速走紅,成為人們信賴的捉鬼大神呢?這還要歸功於宋朝以來,民間故事的成功塑造。 首先人們賦予他貧寒讀書人的身份,使他具有了現實意義。 鍾馗是古代平民知識分子的典型。故事裡鍾馗距離夢想僅僅一步之遙,卻因皇帝個人好惡,而痛失仕途美好前程。想必他的冤屈經歷引起歷代讀書人的共鳴,宋代以來幾乎所有版本的鍾馗故事中,這段情節都是驚人的相似。 以今天人看來,這有些不可思議:只因相貌醜陋,就被剝奪入仕做官機會,這樣的荒唐事真的會發生嗎?以貌取人,容貌長相決定一個人的仕途命運;這在唐朝並非新鮮事。 根據《舊唐書》中記載,考試合格只是最基本的要求,最終得到官職,還有吏部的四道關卡要過,其中有一條便涉及到長相。看來鍾馗蒙受冤屈的情節是有著現實依據的。 而故事的高潮部分鍾馗憤然赴死,以極端方式反抗不公正制度,則是他剛烈不屈性格的體現。如此刻畫鍾馗性格,為他後來成為最受信賴的捉鬼大神埋下伏筆。 儺廟,是全國僅存的幾座專祀鍾馗的廟宇之一,相傳始建於唐宋時期。裡面鍾馗塑像與眾不同:他不是通常所見揮舞金鐧或寶劍的威猛形象,而是一派朝廷大員氣度。廟前戲台上常演不衰的劇目是《老爺升堂》,這里的鍾馗有另外一個尊稱,名為判官老爺。 鍾馗的判官身份源於何時已無從考證,從文獻記載來看,早在北宋中後期就已出現。 鍾馗又是怎樣成為判官的呢? 民間故事的解釋是這樣的:鍾馗蒙受的冤屈感動了神界的最高統治者—玉皇大帝。本來鍾馗死後也和所有人一樣,要去陰曹地府經受煎熬,被閻王爺管轄。但玉皇大帝聽說了鍾馗的冤情非常同情,於是大發慈悲。速派使者通報下界,一路放行不得刁難。玉帝似乎對鍾馗剛烈不屈的性格非常贊賞,還有意委以重任。在黃泉路上,鍾馗接到一紙聘書,被玉帝任命為陰陽兩界的判官。 這判官職務,並非無中生有。在人間朝廷官場,判官也是實力派人物。北宋官制系統中,判官協助三司使工作。三司使是政府的最高財政長官,總持國家財政大權,地位僅低於宰相。那麼協助他工作的判官自然也是官場的實力派人物。由於判官財權在握,極易產生貪污腐敗現象,所以歷來都是選擇德高望重,鐵面無私的官員擔任。北宋著名的清官包拯就曾擔任判官一職。在萍鄉地區有一種現象,那就是鍾馗和包公難分彼此。他們的面具通常是可以互換使用,在很多人觀念里他們有著相同的性格特徵,剛正不阿,鐵面無私。一位是人間的清官包青天,一位是陰間的判官鍾馗。但這陰間的判官鍾馗似乎權力更大。 北宋以來,民間故事成功的賦予鍾馗貧苦讀書人身份,以其現實意義而得到民眾認同。他剛烈不屈的性格造就他成為鐵面無私的判官,而與人間清官包拯形象的融合,最終使他成為最值得信賴的捉鬼神明。 考察鍾馗早期形象的變遷,我們發現一個有趣的現象。那就是鍾馗形象所具有的兩重性。他既有儒雅、莊重的傳統文人品格;也有詼諧風趣世俗一面。 在北宋《大儺圖》中,宮廷畫家為當時鍾馗立此存照。他面帶花哨的面具,載歌載舞。整個場面充滿節日娛樂喜慶氣氛,全然沒有一位斬鬼判官的威嚴氣度。這是北宋蘇漢臣《五瑞圖》,判官鍾馗和其他四位神仙一起執笏作舞。也是一派和氣神仙風度。 這是南宋的水陸畫《三官出巡圖·地官》中迎接地官大駕光臨的景象。鍾馗位於圖畫的下方,比地官的地位要低很多。 這也是鍾馗作為神的獨特之處:雖然歷朝歷代鍾馗的形象在各種繪畫作品中頻頻出現,有關他的傳說故事也多得數不勝數;但由於他的確於史無據,事出無典,加之相貌醜陋鬼氣十足。從來沒有得到哪一朝皇帝賜給封號,也更沒有中央政府親自出面主持給鍾馗建廟的記載。然而也正因如此,民間塑造鍾馗擁有了更大的自由度。這使鍾馗獲得了與眾不同的世俗品格。 這種世俗品格浸透到民間的日常生活細節中。北宋沈括《夢溪筆談》里記載了當時民間使用的一種捕鼠機,名叫鍾馗。這架名為舞鍾馗的宋代捕鼠器,工作原理其實與今天的並無二致。從實用角度講,鍾馗雕像其實實完全多餘的。即便沒有鍾馗像,捕鼠機也照樣能正常工作。那麼為什麼要多此一舉加上鍾馗像呢?惟一的理由就是他的威懾力。 古代民間造神的實用功利性,還體現在一種重要的民間風俗---那就是張貼門神鍾馗畫古代民居張掛鍾馗像大門首當其沖,成對的張貼在兩扇門板,單幅的貼在門的正上方。防止惡鬼上門騷擾。有的民居院落,進門之後還見不到主人的房間,用這座牆來隔開。鍾馗經常出現的另一個位置就在這里。 因為人們對鬼有這樣一種認識:認為鬼只能走直線,所以即便是不小心讓鬼溜進門來,也會被影壁錢的鍾馗老爺抓個正著。鍾馗像貼在這里還帶來另一個便利:因為在這里方便安置香爐紅燭。人們指望鍾馗盡心盡力的看家戶院,所以像對待其他神一樣,每逢初一十五都要奉上豐富的供品,焚香禮拜。 雖說是神仙身份,但因為時時見面,司空見慣,日久年深也就把鍾馗當作家庭的一員來看待。敬畏之餘,也有親切的一面。但如果作為門神的鍾馗有失職情況,一家之主也會拿出家長的威嚴,甚至於破口大罵。 雜劇《盆兒鬼》寫到元代民間這種特殊的人與神之間的關系。汴梁小生意人楊國用被人謀害。兇手用他的骨灰和泥,燒在瓦盆中,送給了鄰居張老漢。瓦盆帶來死者的鬼魂,吵鬧鳴冤。張老漢得知盆里有鬼,魂飛天外。進而想到,自家的門神鍾馗老爺嚴重失職。居然和自己一樣老眼昏花,渾然不知,糊里糊塗得放鬼魂進屋。於是破口大罵:「好門神也,你怎生把鬼放進來了,俺要你做什麼?」 從元雜劇中普通百姓對鍾馗的輕漫態度可以看出,他的神性已經喪失殆盡。既然如此,我們不免生出疑問:為什麼作為神的鍾馗又能一直保留至今?這或許與道教的推崇有關,從他經常使用的一種特別的武器,我們可以看出這種塑造的痕跡。 鋼鞭和金鐧之外,鍾馗最常使用的可能就是這把寶劍了。鍾馗用鞭和鐧作打鬼武器的確非常適合,也符合鍾馗的剛烈形象。相比之下寶劍就顯得很溫和,因為古代無論文官武將大多會佩帶一柄這樣的寶劍,人們為什麼把這柄看似平淡無奇的寶劍佩給鍾馗呢? 這不是一柄普通的寶劍,而是道士專用的斬鬼武器---七星劍。劍身上的七個相連的圓點是北斗七星圖案。北斗七星,在道教中擁有崇高的地位,是道士作法事時參拜的最重要的星宿神。明清以來,民間活躍著許多道士,他們遊走江湖專以作法事為職業。宣稱通過他們虔誠的禱告,北斗七星之神就會下凡人間,為人消除災禍、疾病驅除邪氣斬除妖魔鬼怪。這些鄉間道士在人們生活中無處不在,大事小情無不插手。他們頻繁的請鍾馗下凡捉鬼,賦予鍾馗新的職能---於是具有道教神仙法力的鍾馗嶄新登場。 農歷五月初五,端午節---春天裡的節日。老北京人的觀念里,農歷五月是惡月,據說在這個月里毒蟲病蟲們全體出動害人生病。這毒蟲數量非常巨大,被稱為五毒。端午懸掛鍾馗像風俗說明人又賦予他新的職能,鍾馗斬五毒。 但鍾馗故事裡並沒有五毒,倒是有五隻小鬼。畫像中經常尾隨鍾馗的就是這五隻小鬼。他們是明朝時鍾馗故事裡的新出現的角色,據說鍾馗的醜陋相貌與他們有關。 在明朝版本的鍾馗故事裡,一改過去文藝作品中天生醜陋的說法。故事說鍾馗本是英俊瀟灑風流倜儻的書生,趕考路上被五隻搗亂的小鬼毀壞面容。鍾馗含冤而死,成為捉鬼的神以後馬上收服了這五隻小鬼。 後來五鬼進一步演化成為五毒,又使鍾馗擔當起另一種全新職能,斬五毒的天師鍾馗。其實原來專職斬五毒的神,另有其人----張天師。張天師是天師道的創始人張道陵的神化形象。明清以來隨著鍾馗故事的傳揚,尤其是鍾馗和五隻小鬼的一段恩恩怨怨廣為人知,鍾馗漸漸取代了張天師。明清以來,鍾馗又與張天師形象相融合,鍾馗成為端午節里最受歡迎的明星---斬五毒的天師鍾馗。 這五隻小鬼再也無法逃脫鍾馗老爺警惕的目光,後來他們又變形為五隻小蝙蝠---寓意福在眼前,或者恨福來遲。這五鬼變成的五福就更有說法了,《尚書·洪範》解釋五福的具體內容是「一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。」 明清以來鍾馗畫祈求賜福成分增加。這幅畫作是明朝成化皇帝所作的《歲朝佳兆圖》,鍾馗捧著如意,帶領小鬼匆匆趕路。小鬼手中托盤里盛滿柏葉柿子,上空有蝙蝠,寓意百事(柏柿)如意,福自天來。 楊柳青鍾馗門神畫,是典型的"武判"樣式。鍾馗揮舞寶劍做出種種威武姿態,四周襯滿流雲、八寶、雙喜等圖案,活潑中帶有吉祥寓意。 蘇州桃花塢門神中有風度瀟灑的騎驢鍾馗,侍從小鬼撐破傘相隨,他手執牙笏目視前方空中飛舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛,象徵"福自天來"、"喜從天降",洋溢著喜慶色彩。北京更有畫店別出心裁,去除鍾馗手中的武器,增添了一枚超大銅錢,謂之託錢判。 老北京讀判官後面加兒話音,稱判官兒,或簡稱判兒。於是又有人把鍾馗懷里的大銅錢換成了胖娃娃者,寓意"盼子得子"。 就這樣---驅邪魔,斬鬼怪,祈福得福,盼子得子,求財得財。人們生活所需一應俱全,鍾馗最終成為古代民間諸神中的超級明星。5,捉鬼專家是搞笑的嗎是周心馳拍的嗎 香港經典喜劇動作電影-... v.youku.com 捉鬼大師 是周心馳拍的!周星馳有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不錯的,還有個叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6,捉鬼專家好看嗎裡面的主人工是誰最後的怎樣的捉鬼專家中,主人工是江奇才,他是個異能者,他本來是個死了一次的人,是閻羅王救了他,並給了他個法寶「輪回盤」收集人間的孤魂野鬼的,在一次捉鬼的途中,他認識了她的愛人王詩雨,從而開始了他們的歷險旅程,至於最後江奇才死了,結局編得有點無奈,希望你能採納。。7,介紹幾本捉鬼的小說像茅山後裔氣易傳人解靈人,靈異第五科,我跟爺爺去捉過,爆笑捉鬼記,怪事,靈異女道士,茅山鬼道,詭案組,活祭捉鬼專家都是很不錯的小說你好!《火蝴蝶》評語:死人並不可怕,真正可怕的是活著的壞人!像希區柯克一樣挑戰犯罪心理極限,國內首部法醫傳奇的長篇小說,懸疑期刊界最富人氣值的葉聰靈再次如果對你有幫助,望採納。8,捉鬼專家裡莫文蔚在家裡聽的一首歌象是王菲的電視里的片段是《重慶森林》里的片段,該片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》,而《捉鬼專家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我說清楚了沒有。王菲:笑忘書,紅豆,彼岸花,人間,流年,天空。 莫文蔚:陰天。 個人意見,僅供參考。我只知道回魂夜裡面,她聽的是紅粉菲菲9,求恐怖幽默帶些異能的長篇小說比如捉鬼專家這類的這就強烈推薦水心沙的恐怖系列小說《寶珠鬼話》《狐說魃道》後者和前者是一個系列的故事女主寶珠有一雙陰陽眼,可以看見常人所不能看見的事物開了一家甜品店,狐狸(男主)是她的唯一的員工兩個人的恩怨糾葛更是可以追溯到很久之前恐怖,靈異,愛情沙大在將這三個元素在這部小說里詮釋的淋漓盡致ps.以上是個人感悟。。。這本書確實很好看,只是並不太幽默你先看一部電影:僵屍世界大戰,然後你會喜歡上電影
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果然他提出一千萬一個吻,五千萬一夜的曖昧交易。
什麼?他竟然是當年突然消失的青梅竹馬?
新仇加舊恨,她毅然人間蒸發,玩起了失蹤游戲!
而他一島之主,不惜耗盡一生時間,只為尋找膽敢犯上他的女人……
《宮心計:如煙皇後 (全+出版)》文 / 五月梅兒
一個從奴婢到王妃到皇後的鐵腕女人,
二段悲苦而纏綿的皇家愛情,
三個聰明絕頂的女人之間的皇權爭奪,
愛情與權利,孰輕孰重,江山與美人,如何選擇?
絕世公主為了與養子之間的愛戀竟然放棄生命,
西楚國皇宮女人的淚水演繹人間不老的愛情神話。
《逼嫁:失寵太子妃》文:若兒飛飛
葉家大小姐葉落生來丑顏,天下人都嘲笑她貌丑無鹽,包括她的家人。 孰知那張她為了守住秘密而戴了整整十幾年的人皮面具下究竟是一張怎樣顛倒眾生的臉?
《契約狼君:皇妃很逍遙》文 / 琉金琥珀
在高考前一天穿越,不知是該歡呼還是該自盡。
遠離了政史地的雷區,卻迎來人神獸的合體。
哈!!他說他叫夜宵,他哥叫夜宴,他弟叫夜幕,他妹叫夜晚。是異界幽狼國的皇族。夜夜夜夜,真是黑漆漆的一家人。
《千面六公主》文 / 紅狐狸琉璃
女主從六歲開始二十年如一日的買彩票,卻連一塊錢也沒中過,二十六歲生日當天不知何故突然中了五千元現金大獎,於是很沒品的到KFC買了個全家桶小慶祝下,卻在大吃特吃一塊原味雞時就那麼給噎死穿了……
《前妻鬧翻天 》
哼!就算人人都說他富可敵國、英俊瀟灑,那又怎麼樣!老虎不發威,你當是病貓啊!所以,你們接招吧!我要搞得你們求生不能,求死不得!
《極品棄妃 》
她歡歡喜喜嫁給自己最愛的男人,卻從未想過自己只是一枚利益的棋子。寧王含笑娶她,卻討厭極了她的一切,一切隱忍一切關愛不過一場為了換取利益的假相。當所謂的目的消失,她竟瞬間卑微的如同一顆塵埃,在他的面前,從此百般痛苦,百受折磨。
《美人歸:廢棄帝姬》
三年不見,她一腳踩進姬氏大廈的頂樓會議室,將帆布鞋砸在他的臉上,委屈地大哭:「我懷了你的孩子,你打算不負責嗎?」
[浪漫小說] 惹上首席總裁
[總裁小說] 總裁的不完美妻子
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絕愛情殤
背叛?原諒?信任?
因為我的錯,一夜之間家破人亡,而害我成為間接兇手的人竟然是自己的最愛。
「我竟然愛上了殺父仇人的女兒,對不起,原諒我,晨汐,來世我絕不騙你!」
「鄭宇,是你殺了我,我不會原諒你,從今天開始我不會愛上任何人,相信任何人,絕不!」
作為黑道的千金,如果我說24年來,我沒有殺過任何人,鄭宇是我第一個動手所殺之人一定不會有人相信。
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大哥回來了,我以為我可以放下一切了,一陣古怪的風將我卷到了一個不知名的時空,莫名其妙的得到了一身的絕世武功,無意之間捲入了江湖的爭斗,又不小心招惹了皇親國戚。。。。無數的男子圍繞在身邊。
放盪不羈的慕容鑰:「和我一起浪跡江湖,游遍大江南北?我會讓你忘記一切不開心的事情。」
好讓人心動的話,可惜我是一個報復心很強的女人,我從來不會選擇忘記。
殺人如麻的玄邪辰:「我會永遠把你綁在我的身邊,你休想擺脫我,就是死,我也要和你在一起。」
好偏激的一個人,可惜我是個很倔強的人,我不想要的,沒有人可以逼我,我的命之掌握在我自己的手裡。
溫文爾雅的文歷陽:「我只想一直看著你,守護著你,你傷心的時候可以有一個肩膀讓你靠。」
好體貼的一個人,可惜我很堅強,就算我不堅強,我也不會讓人看見我的軟弱,我不想習慣你。
高高在上的司徒竣:「朕什麼都可以為你辦到,只要你留下來,後宮三千,朕只要你一個。」
好孤獨的一個人,可惜你永遠不會知道,「朕"這就是我和你之間永遠的距離。
清心寡慾的司徒宇:「怎麼樣我才可以消除你眼中的恨?如果我死了,你還會恨我嗎?」
好無奈的一個人,只因為你有一張和鄭宇一樣的臉,所以我恨你。
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我絕情,絕愛,喜怒無常。卻承受了這么多的情債,誰可以化開這一世的怨與恨,他,還是他?還是註定了一個人走完這一世?
未婚夫五加一
我的名字是端木娃娃,端木是姓,娃娃是名字。我有五個哥哥,而且是超級大帥哥。18歲後一切都發生了變化,我的身邊又繼續增加了更多的美男俊男。與其看簡介不如直接看書嘍!哦!還有件事情五加一到底等於幾呢?
紫煙迷情
南宮夜,黑發藍眼。似若鬼魅。一個從來視女人為玩物,只是男人利用的工具,為人處事陰險狡詐,別稱「狐狸」
上官雲,一襲月牙色白袍,一把鑲玉寶劍,儒雅非凡,為眾多女子心心傾慕對象,卻至始只為一個人動心。
閻洛,一透飄散銀發,絕色的容顏,似妖孽的雙瞳從來只曾微笑的看著那個人。別稱「妖孽」
逆楓,過去的20多年生命中從來沒有感情的存在,渾身寒冽清冷。只有看到那抹弱小的身影時才會顯現一絲的溫柔。
皇甫狩,九五至尊,心中只有江山與權勢,為了她,竟願意只做那愛美人不愛江山的情痴。
夏紫堂,天下第一神醫,妙手回春。醫術高超。一面稚嫩天真,一面冷血殘暴。只有在她身邊才會只是個天真善良的人。
小犁。千年劍魂,遇上她,竟然為之動情,寧願拋棄修道成仙,只願從此呆在她身邊保護她不讓她受到任何傷害。
墨紫煙(慕容紫煙)自私,愛財,愛美男的無良現代女一名,陰差陽錯間與古代慕容紫煙靈魂交換。遇上那些絕色男子,便順道通通打包。真乃天下第一幸運之人。
寶貝甜心收美男
上天終於響應號召,派我來到如此美好的世界。大街上到處都是美男,美男我來也!
大街上隨便一拉,美男入懷,為啥美男這么不好對付,非要以身相許。
好不容易吃掉一個,那扇啊啥。
「不知姑娘覺得,在下味道如何?」他笑,美的邪惡放擋。
為什麼第一次逛街也能被打劫?我已經……已經……不行了,求求你們……放了我吧!」女子已累得哭不出來了,只能癱在身後的男人懷里。剛才的**已經將她全身的力氣。
一個寬敞的馬車里,一個一絲不掛的女子跪在厚厚地毛毯上任由圍在她身邊的男人為所欲為著。
寶貝呀,難道這就是我的甜心收復之路。
哦,MYGOD!
遍地桃花開:非帥勿擾
21世紀最流行的是什麼?答:穿越!
現代的一枚色女林音悅華麗麗的傳到了古代,古代美男如雲,雖然她是有點小色,偶爾吃吃美男豆腐,但是為什麼偏偏招惹了一群美若天仙,卻狠如惡魔的男人們哪?
一、二、三、四......望著眼前這些對自己痴心一片的男人,到底該怎麼辦?
穿越之拐定你們,美男
明晚汐,一個活潑的21世紀女生,一直很羨慕穿越小說里的女主角,希望自己也能穿越,終於因緣巧合得到一條項鏈而穿越時空,遇到了幾個優秀的男子!
司徒俊,一個溫柔細心如貴公子般的男子。
司徒傑,臉上永遠帶著讓人如沐春風的笑,但是他卻只為女主展現真心笑容。
司徒風,一個長相冷峻如童話中王子般的男子.但是他卻願意為了女主而不再冷漠。
冷冥焰,一個眼睛邪魅的男子,魔教教主.他卻願意為了女主收起那原本嗜血的性子,只是為了小心翼翼得呵護自己心裡的那個人。
周承熙,睿智,能夠一眼就看透別人的精明男子,但是他卻看不透古靈精怪的女主。
鄭子逸,善解人意的男子,總是最能了解女主需要的是什麼。
戎雅青,第一神醫的弟子,與世隔絕的男子,卻因為救下女主,自己原本淡泊的心泛起了漣漪。
影,女主的暗衛,原本應該只是一個無欲無求的聽命辦事之人,但是卻因為女主當了自己的主人,心產生了悸動。
暗夜,第一殺手,冷酷無情的男子,在不斷得殺人中,心早已迷失,卻因為遇見女主,而漸漸找回了迷失的心。
而在面對女主已經失去清白的事實面前,他們會何去何從,他們又將如何抉擇…
楊燦宇,在女主心碎之時救下她,相處下來,發現自己情不自禁得愛上了這個眉宇間有著淡淡哀愁,總愛望著遠方出神的女子。
愛是不會因為給了多個人而變得不完整,反而會因為博愛而顯得更加彌足珍貴,愛加愛等於更加愛,且看我們的女主如何守護著不知不覺烙在自己心裡的心愛男子,而男主們又將如何愛護曾經受過傷害的女主的!
本文為1女n男,不喜勿入!
穿越之好色王妃
現在流行穿越,大家都玩穿越,我也來穿越,所謂你穿我穿大家穿嘛,有好東西就一起分享,所謂獨悅樂不如眾悅樂,做人是不能太自私的,有位哲學家就說了做人要厚道,有好東西藏著掖著不拿出來供大家欣賞是很缺德的,藏著掖著又不會發財只會發霉,何苦呢!
誰扔我! 現在的人吶,真是太不厚道了,香蕉皮嘛,你可以給農民叔叔去給果樹當肥料啊,雞蛋嘛,你看這么活生生嬌嫩嫩的一個雞蛋,就這樣被你們扔得四分五裂,蛋黃四散,蛋清四溢,蛋殼滿天飛,真是聞者傷心見者流淚慘不忍睹啊!做人要厚道,人是人他媽生的,妖是妖他媽生的,雞蛋也是母雞辛辛苦苦才生出來的,你這樣就把人家沒成型的小雞扔死了,唉,真是太沒天理了!
媽的!我還沒說完呢!誰潑我!好像味道有點怪怪的,臭臭的,很惡心的那種臭,臟臟的,黑乎乎的那種臟,媽媽呀!誰拿洗腳水潑我!!!
雖然不是第一次寫小說,但是是第一次寫比較長一點的,我一定努力挖好坑,種上蘿卜,和大家一起努力把蘿卜養得大大的壯壯的!也!出發!出發之前告訴你們一個小秘密哦,聽我媽說,蘿卜燉骨頭美味又養顏,我試過哦,沒看出養顏的效果,可能是因為我本身已經是天生麗質難自棄,傾國傾城萬人迷了,所以再漂亮一點也看不出來,這真是很無奈!靠,誰又扔我!
穿越之極品色女
色到奸屍,大家說說,是不是個極品色女?我,張穎萱,有點聰明,有點野蠻,有點裝蒜,有點心機,有點自戀,有點大膽,十足的大色女。
為了生存的使命,我把一頭『豬』搶了個精光,順便踢腫了他的咪咪,這不過份吧?他居然帶了一票『豬』追殺俺,俺狂逃……
金碧輝煌的古墓啊!四平八穩的白玉棺材中躺著具超級大帥屍啊,口水ing ……屍就屍,奸了再說!
我帶著古墓中那屍體帥哥的錢去妓院找鴨,這不過份吧?反正他用不著了,那我就很慷慨地幫他花花嘍。只是在『鴨』院里,我竟然碰到了那個具屍活生生的?
汗!他不會死不瞑目,怪我奸了他,氣得從墳墓里跳出來找我算帳吧? 還是,這跟本就不是他?
本書搞笑十足,里頭帥哥多多,喜歡帥哥的MM快點進來哈
穿越之絕色妖妃
一女N男+女強+一點點玄幻,貌似小虐,男主多多(逐漸增加中),
「生亦何歡,死亦何懼!
蝶化紅蓮,再無來生!
我已經休了你,所以,就算死,我也不會把屍體留給你!」觸目驚心的血字釘在樹上,不遠處,是沖天的大火,火勢猛烈,燒了整整一夜,整座「彩蝶宮」,灰飛煙滅天下篇:
男尊女卑怎麼了?妖姬禍水又怎樣?我偏要做蘇妲己,我就崇拜武媚娘!
王爺?哼!和那個人是一丘之貉,我最想做的,是扭斷你漂亮的脖子!
大內第一高手怎麼了?想跟著我?可以!就做我的影子吧!
強盜頭子?惹到我,我比你更狠!
穿越之雪影蝶依
丈夫的出軌,小三的謀害,她來到了異世,從七歲小孩開始重活。她拜師學醫,不僅學會了傲人的醫術和毒術還學會了絕世的武功,卻也捲入了一場謀劃了二十餘年的陰謀之中。
她曾遭情傷,無法全心付出。
一個溫柔體貼的師兄,一個清冷淡漠的殺手,一個****倜儻的樓主,一個冷傲孤絕的魔教教主,一個睥睨天下的堡主,一個北新國的太子,一個覲陽王朝的太子……
這么多的情,這么多的愛,她該如何選擇,糾纏在其中的她又該如何脫身?愛是唯一,還是可以分享?
驚現的藏寶圖,神秘的月影宮,隱藏在背後的前朝後裔,岌岌可危的王朝政權,當危險一步一步的逼近,她和他們是否能安然無恙地躲開那致命的殺機?誰才是整件事情的真正幕後黑手?誰才會是最後的贏家?當一切塵埃落定時,才發現原來兇手一直在身邊。
本文為NP文,有多個男主,女主多情但不濫情。
穿越之小鳳初飛
夢里不知身是客
作者有話要說:第一次寫文,有些生澀,請親們多提意見,以便更好地完善本文,在這里多謝親們了。 幽深的山谷,秋風陣陣,在林中簌簌作響,不時傳出動物的吼叫聲,令人毛骨悚然。一名紅衣女子靜靜地躺在溪水旁,悄無聲息。跳起的水花閃著晶瑩的光不時的飛濺在女子身上,女子的衣裳完全濕透了,曼妙身材一覽無遺。
沙沙、沙沙……聲音由遠而近,一隻雪白的小兔子跑到一塊岩石邊,咬下樹叢中一棵藍色葉子,不斷地往受傷的腿上抹去,女子毫無生機的臉上露出一絲驚喜,由於疼痛又昏睡過去。
陽光慢慢穿過樹林,在山谷里留下斑斑駁駁的影子,女子費力地挪動身體,靠在一棵大樹上,仔細地打量周圍的情景:四周怪石嶙峋,草木茂盛,各色艷麗花朵競相開放,奼紫嫣紅,把山谷點綴得美麗妖嬈;一條瀑布傾斜而下,在崖底處形成一個打著旋渦的深水潭,潭水向前蜿蜒而去,逐漸匯成小溪,彎彎曲曲流向遠方。小溪里魚兒歡快的跳躍,在水面上劃出銀色的痕跡,鳥兒在林中嬉戲爭鳴,好一幅山間美景。
天縱妖嬈
她是殺手界的傳奇,她是令男人趨之若鶩的毒葯,她是一個沒有心的女人。一次意外讓她的靈魂穿越到了一個強者為尊的世界——神魔大陸。
也許是神的恩賜,讓她這一世得享親情;也許是神的玩笑,讓她這一世遭受滅門之禍。既然,她是被神遺棄的生命,那麼化身為魔又如何?天地不仁,那麼毀了這天地又何妨?
且看一個女子如何縱橫異世,仗劍天下,翻雲覆雨,惑亂紅塵……
華麗穿越
什麼擱著我屁股了?伸手一摸,啊,手機!提到我這款手機,就興奮,這是匯集了照明,MP3,拍照,錄音,上網和下載於一體的現代化高科技產品,不要鄙視我,如果說前面這幾項功能具有普遍性,那麼最後兩項絕對讓你流口水——太陽能充電和防水。根據小說的經驗,一旦穿越手機就等同於垃圾。阿門,佛祖保佑我,請讓手機還能正常使用吧!撥打了燕子的電話,佛祖啊,你真是太厚愛我了,竟然通了,不枉費我每年大年初一,擠進天寧寺給你燒香!
「你個死花菜,買個小餛飩,你買去月球了啊,現在還不回來?」燕子劈頭就罵。
哎,你說這人還有沒有良心,我這是因為誰落到這前不著村後不著店的地方啊。
「燕子,現在是白天還是晚上?」我問。
「花菜,你買個夜宵都能夢游,真強!現在是晚上!」燕子一臉不可思議。
看著陽光照耀下的樹林,我竊笑中:「咱們校區有沒有樹林?」
「花菜,你不要嚇我啊,受什麼刺激了,怎麼傻了?別說咱們校區,整個大學都沒有樹林啊!」燕子有點擔憂地開口。
啪,手機被掛斷!燕子無論怎麼撥我都不接,因為我太太太需要時間來消化這個信息了!我沒穿?我沒穿嗎?我穿了?我真穿了?我怎麼就穿了?娘的,老子我到底穿沒穿?!
一甩頭,從地上爬起來,一掃周圍,結論已出:我花菜菜,搭上了穿越的末班車,終於穿了!