荒古帝神有聲小說免費
『壹』 求書名，內容是主角通過一座門穿越第一個世界是神墓成為了辰南的哥哥，第二個世界是遮天和一個大帝成了朋
該部小說名字為《玄幻位面大冒險》。作者是幻道逍遙。這部小說一共有269章，分為神墓、主世界、荒古歲月、荒古帝戰、遮天、VIP卷6個部分。
小說簡介：銅塔，一個存在於異時空的無限輪回，一個神秘而又未知的存在。偶然進入的辰軒成為了一個特殊的輪回者，進入了名為輪回禁區的神墓世界，從此以神墓為起點，開始了探索輪回塔無限空間的奧秘。他，真的是偶然進入嗎？青銅塔因何而存在？青銅塔為何而出現？而辰軒為何又出現在輪回禁區之中，秘密隨著他的腳步而緩緩揭開。
結局篇選讀
在所有人震驚的目光中，一顆一顆的星辰相繼從黑暗之中浮現出來，這些本應再過上幾十萬年到幾百萬年，甚至幾千萬年不等時間才會出現的星辰，似乎是本源法則的力量，亦或龐大的神力為代價的情況下，提前匯聚如一。
「嗷！——」魔界大地，無數妖魔只覺得渾身燥熱，似有無窮無盡的力量在體內沖撞激盪，而外界，源源不斷的黑暗力量瘋狂的湧入體內，已經提升了一個境界的力量，竟然有繼續向上提升一大堆的趨勢，這種痛快的感覺讓眾妖魔忍不住仰頸長嚎！第八星「暗魘」在白光的牽引下，由無盡的虛空之中，迅速向著豁口靠近，其速風馳電掣！
第八星之後，第九星，也是最後一顆星辰——混亂之辰！也以相同的速度向著黑色豁口外的星空滾滾而來......遼闊的魔界大地，隨著第九星的靠近，大地處處開裂。
一道道如巨嘴般張開的『皴裂』浮現在大地各處，裂縫下冒出裊裊的黑色魔氣。從上往下看去，這些裂縫深不可測，也不知有到底通達地下多遠，漸漸的，裂縫越開越大，黑暗深處，一處處猶如洪荒凶獸般的氣息迅速的浮現。並且不斷的增強。
『貳』 東方玄幻小說中最常出現的人物名字和神獸名稱。
盤古 鴻鈞 伏羲 女媧 蚩尤 黃帝軒轅 炎帝神農
中華神獸
白虎【白虎】（báihǔ） 在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財 白虎
致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
編輯本段玄武
【玄武】（xuánwǔ） 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音 玄武
是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。
編輯本段朱雀
【朱雀】（zhūquè） 朱雀
朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，亦稱玄鳥。朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。 近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。事實上，中國古代神話傳說並無朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創作的詩詞而已，同樣，朱雀也不是鳳凰。 玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。 而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
編輯本段青龍
【青龍】（qīnglóng） 在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、 青龍
是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。九子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
編輯本段勾陳
【勾陳】(gōuchén) 史書上所記「句陳，勾陳，鉤陳」，均為現在所作的「勾陳」。《史記·天官書》，《漢書·天文志》均作：句四星。正史中《晉書·天文志》開始作「鉤陳六星」，但是一些保留下來的緯書中已經有作「鉤陳六星」之說，了就是說在後漢時出現六星之說了。 勾陳為田土類：田、土、田園、田產、田地、家、家裡、室內、宅地、住宅、房屋、辦公室、山地等。 勾陳為興土木工程、起造、建造、動土、拆遷、修建墳墓等。 勾陳為農稼物、農作物、五穀、糧、食業等。 勾陳為敦厚穩重：保守、不顯示自已、性頑、規矩、死板、生硬、不動則無轉變、為人多節制、約束力強、但不夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動、或是「拖拉機」，為人多有固定的職業或專業。 勾陳為黑丑而誠實：其貌為揚，黑丑而誠實。老實。 勾陳為隱伏、隱伏不動、或不敢動。不輕易表態。 勾陳為遲緩、行事遲緩、行事拖拉、行事遲滯、行事遲純、行事遲久、時間拖的很久。 勾陳為勾、勾子、勾連、牽連、牽扯、牽掛、人事多纏身、象勾子勾著勾住、主難脫、或因難脫身、牽連、連累而陷入困境。 勾陳為中、中間、中央等。 勾陳為跌倒。 勾陳為腫脹。突出。占病凶則為癌症等。 勾陳為官方牽扯拘留、訟獄之事，如對執、爭訟、詞訟、興訟、捕盜、捕盜為吉不用忙、喻指為警察、公安、官方、衙門、拘捕令、關壓、牢獄、勞改場等等。 勾陳為戰斗、打鬥等。 勾陳為陳、姓名為陳、秀等。
編輯本段螣蛇
螣蛇
【螣蛇】(téngshé)古書上說的能飛的蛇 騰蛇為虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數。 螣蛇為多用心機， 螣蛇為內心猜忌、擔心、多疑、或非常多疑 螣蛇為憂、憂疑、憂思纏繞、心中煩悶、心中煩躁很不爽快，或心亂如麻。 螣蛇為不爽快、性情善於隱藏而不露真象、善於隱藏而不為人知、不喜歡吐露真象。 螣蛇為蛇、繩子、繩索、帶子之類。其性柔、纏綿難解。 螣蛇為長、長形物體、長而曲。捲曲著、轉來轉去。 螣蛇為難解難分主纏綿、纏住、牽扯住、為人纏勁足、是個難纏的人、很麻煩、抓住不放或八面玲瓏、手腕高明。 螣蛇為丑、醜陋、不好看。外貌不美觀。 螣蛇為光滑、潤澤。 螣蛇為毒、毒素、毒氣、毒液、毒葯等，多發生中毒事件。 螣蛇為毒、狠毒、惡毒。 螣蛇為毒蛇、象徵惡毒之口。 螣蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類。性情善於作怪、作風行事怪異。少見多怪。 螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安；心亂如麻。 螣蛇為陰、陰暗、夜裡、陰私、陰邪、防小人暗算。 螣蛇主夢、多夢、怪夢、常在夢中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。 螣蛇為黃色、黑白色。 螣蛇為路
編輯本段鳳凰
【鳳凰】（fènghuáng）
鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅槃」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。 據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
編輯本段麒麟
【麒麟】 （qílín） 麒麟
[1]古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸﹑瑞獸，拿它象徵祥瑞。2、比喻才能傑出的人。 麒麟，在傳說中被賦予了十分優秀的品質，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為"仁獸"。長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。 原型是長頸鹿
編輯本段檮杌（tāowù)
【檮杌】 檮杌
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
編輯本段獬豸
【獬豸】 （xièzhì） 獬豸
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
編輯本段白澤
【白澤】 （báizé） 白澤
黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。 《軒轅本紀》 、 《抱朴子（極言）》 、 《瑞應圖》有載。
編輯本段鬼車
鬼車
【鬼車】 （guǐchē） 別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑為個例） 《三國典略》 、 《嶺表錄異》 、 《正字通》 、 《古風》有載。
編輯本段鑿齒
鑿齒
【鑿齒】 （záochǐ） 人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿於壽華之野射殺。 《山海經（海外南經）（大荒南經）》 、 《淮南子（本經訓）》有載。
編輯本段橫公魚
【橫公魚】 （hénggōngyú） 生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。 《神異經（北方荒經）》有 橫公魚
載。
編輯本段吼
【吼】 （hǒu） 神獸——吼
東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。 形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，極其兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。 《述異記》中描寫的是，犼乃是以龍為食，相傳是麒麟的祖宗。
編輯本段嬴魚
邽山，蒙水出焉，南流注於洋水，其中多黃貝；嬴魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。
編輯本段重明鳥
【重明鳥】 （chóngmíngniǎo） 重明鳥
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像， 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
編輯本段畢方
【畢方】 （bìfāng） 在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
編輯本段饕餮
【饕餮】（tāotiè） 《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」 《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」 《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。 《呂氏春秋·先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。 《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（ 《路史·蚩尤傳》 ），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海經·北次三經》 ：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」郭璞註：「為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
編輯本段遠飛雞
【遠飛雞】 （yuǎnfēijī） 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。 《洞冥記》有載。
編輯本段腓腓
【腓腓】 有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。 《山海經（中山經）》有載。
編輯本段諸犍（zhūjiàn）
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。
編輯本段混沌(húndùn)
【混沌】 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。 （另有混沌神之說，另行說明，不歸此處） 《神異經（西荒經）》 里的混沌，就是被人類醜化了的混沌。 它把混沌說成是一隻象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵。
編輯本段應聲蟲
【應聲蟲】 居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。 《續墨客揮犀》 、 《隋唐嘉話》有載。
編輯本段慶忌
【慶忌】 又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，駕黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
編輯本段贔屓(bìxì)
【贔屓】 也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
編輯本段狴犴(bì àn)
【狴犴】 狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
編輯本段貔貅(píxiū)
【貔貅】 貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂 天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。 漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注曰：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。 但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為「貅」。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為「天祿」，兩角的稱為「辟邪」。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。
編輯本段螭吻(chīwěn)
【螭吻】 也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
編輯本段椒圖
【椒圖】 形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
編輯本段囚牛
【囚牛】（qiuniu） 形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
編輯本段蒲牢(púláo)
【蒲牢】 形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
編輯本段睚眥(yázì)
【睚眥】（yazi） 相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
編輯本段狻猊
【狻猊】（suānní） 傳說形如獅，喜煙好坐，佛主見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
編輯本段禺疆
【禺疆】（yújiāng） 「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。
編輯本段猰貐
【猰貐】（yàyǔ） 又稱為「窫窳」。傳說猰貐曾是天神，被名為「危」的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
編輯本段禍斗
【禍斗】 「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍斗吞食火，並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
編輯本段虛耗
【虛耗】 虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。
編輯本段五通神
【五通神】 中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有「北狐南五通」的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。
編輯本段三足烏
【三足烏】 中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足烏一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足烏射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。
編輯本段化蛇
【化蛇】 水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載。
編輯本段英招
【英招】 人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神。《山海經（西次三經）》有載。人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已. 英招參加過幾百次征伐邪神惡神的許多戰爭，是保護世代和平的保護神之一，也是百花之神的朋友。
編輯本段玄蜂
【玄蜂】 其實就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。
編輯本段青牛
【青牛】 出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
編輯本段呲鐵
【呲鐵】 形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。
編輯本段山臊
【山臊】 山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。 《神異經（西荒經）》 、 《國語（魯語下）》 、 《訴異記》有載。
編輯本段火鼠
【火鼠】 又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。
編輯本段商羊
【商羊】 一足鳥，招大雨。 《說苑（辨物）》有載。
編輯本段訛獸
【訛獸】 別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。
編輯本段鴖(mín)
【鴖】（此為一字） 嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。
編輯本段欽原
【欽原】 鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。 《山海經》：「有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蟄鳥獸則死，蟄木則枯。」
編輯本段鉤蛇
【鉤蛇】 蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。
『叄』 斗破蒼穹小說
編輯本段
異火榜
一、帝炎
所謂的異火榜第一，並無專名，誰能夠突破束縛，從那殘酷的異火吞噬中脫穎而出，那麼它，便是能夠稱為異火榜第一。
天生萬物，各有其靈，異火也是如此。曾有一異火，誕生於天地之間，千年成形，萬年聚靈，萬載潛修，冥冥中，使得其略有幾分變異，眾所周知，一般異火成形，極少會主動的離開誕生之地，而此火 帝炎卻是不同，在其擁有靈智之後，卻是沿著地底岩漿而走，在那地底之下，游盪千年，以吞火為生。而它所吞之火，皆是在異火榜上有所名次，其上二十二種，都曾為其所食。
此異火，在功成之後，自命帝炎，而後再度修煉千載，方才破世而出。當年被人尊稱為「陀舍古帝」。
或為青蓮地心火，其傳承於蕭炎時給他的座位為青蓮座，而傳承時能量為蓮子形。只是其當時遇到了焚決才開始吞噬別的異火且趨吉避凶。
排名：第一
顏色：乳白色
收服者：陀舍古帝（自成帝者）（現）炎帝蕭炎（蕭族）
（PS：異火榜除原不存在的第一位異火外，還有二十二種，陀舍古帝本身是其中一種異火，在吞噬異火榜上的其餘二十一種異火後，成為榜上第一位異火，其頭發顏色數量有二十一種）
二、虛無吞炎：
虛無吞炎虛無吞炎，異火榜第二，此火生於虛無之中，無相可尋，無形可抓，是一種相當奇異的存在，虛無吞炎，號稱吞天噬地之物，擁有著吞噬萬物之能，天地之間，唯有寥寥可數的東西，方才能夠抗衡那種吞噬之能。曾吞噬吞靈族末代族長，從而使魂族的血脈能延續下去。有靈智，外表為一黑衣中年人。實力九星斗聖。曾被古元擊敗過，又被魂天帝吞噬，但是沒有完全吞噬，後來幫助蕭炎打敗魂天帝
排名：第二
顏色：黑色
收服者：（先曾）陀舍古帝 （後曾）魂天帝（未掌控，僅聽從魂天帝命令，魂族）（現）炎帝蕭炎（蕭族）
三、凈蓮妖火：
有凈化萬物的特效。任何東西，只要被其沾上丁點。就將會被凈化成一片虛無。甚至於可以以人的情緒為引，進入體內，肉體靈魂斗氣都凈化為虛無。威力極為恐怖。這種異火天地間極為少見。只有一 凈蓮妖火朵的存在。可誰也不清楚它們在何方。也不知道當初是誰記錄過一次這東西。可卻始終無人真正的見過。被凈蓮妖聖製造妖火空間禁錮，妖火空間出現時，雙月同現，九星一體，天地潮汐，妖火降世。當年反噬凈蓮妖聖得到了凈蓮妖聖的傳承——夢魘天霧，能夠讓一個城市上百萬的人在幻境中生活近百年，為破魘之符所克。原呈蓮型，現已可以化身為俊美的白袍男子，可將敵人打敗後變成傀儡一般的火奴（對高級斗聖控制力較低）。
排行：第三
顏色：乳白色，極度濃郁時會化成粉紅色
收服者：（曾） 凈蓮妖聖 （現）炎帝蕭炎（蕭族）
四、金帝焚天炎：
比不上凈蓮妖火那般神秘，但在遠古時也是擁有著赫赫威名，而且此種異火，乃是古族傳承之火，鮮有人能 金帝焚天炎夠將之降服。金帝焚天炎可是號稱連斗氣都會被燃燒的可怕異火。傳說中金帝焚天炎的第一任主人，施展此火時，可是直接將一位斗聖強者所創造的空間給焚燒成了一片虛無。
排行：第四
顏色：金色
收服者：(曾)蕭薰兒 （古族 ）部分本源：炎帝蕭炎 （蕭族）（現）蕭薰兒
五、生靈之焱:
宛如液體般的綠色火焰，迎風暴漲，綠色液體火海彌漫間，層層的霧氣升騰而起，在那霧氣升騰間，無數種奇異的葯材徐徐生長而起，彌漫出一種讓人動容的生命氣息。這等異火極為的奇異，因為大多異火，固然形態不同，可畢竟都是彌漫著毀滅之力，可這生靈之焱，卻並不展現強大的破壞力，它聞名於世的，是它所充斥的那種生命之力，據說，此等異火，擴散而開，只要將葯材的種子投入其中，那種子便是會迅速的發芽成長，也就是說，有了這等異火，那基本不用考慮什麼搜尋葯材，只要你擁有著足夠的種子，便是能夠源源不斷的得到想要的葯材，端得是神奇無比。而且，這生靈之焱，也號稱長壽之火，得到它的人，壽命就算是比起那些以壽命著名的魔獸都是不遑多讓，只不過唯一缺憾就是此火並不擅長戰斗，對戰鬥力的增幅，並非很強。
排行：第五
顏色：綠色
收服者：（曾）神農老人 （現） 炎帝蕭炎（蕭族）
六、八荒破滅焱：
炎族擁有的最高級的異火，擁有特殊的印記。可化作一對足有百丈龐大的火焰雙翼，霸道絕倫。
排行：第六
顏色：淡黑色
收服者：（曾）火炫（炎族） (現）炎帝蕭炎（蕭族）
七、九幽金祖火：
現歸炎族所有，已與火山石焰融合而出新型異火，能與金帝焚天炎相抗衡而不落下風
排行：第七
顏色：金色
收服者：（曾）炎燼 <炎族族長>（現）炎帝蕭炎（蕭族）
八、紅蓮業火：
深紅、頗為妖艷的火焰，正在緩緩升騰，而在那火苗躥升間，會形成了一道道紅蓮之狀。
排行：第八
顏色：紅色
收服者：（曾）火稚（炎族）（現）炎帝蕭炎（蕭族）
九、 三千焱炎火：
三千焱炎火，別名又被稱為三千星空焱炎火，火呈紫黑色，成形於星空，能吸收星辰之力，不斷地變得強大。三千焱炎火成形，天降銀火，千里之地如處沙漠，晝夜不分，星辰不現，耀日不出。由於身處星空那尋常人難以企及的地方。故而三千焱炎火一般的存在時間，將會比其他異火更加長遠一些，而也正因為此，方才給予了它足夠的進化時間，所以說，大多被發現的三千焱炎火，皆是屬於那種靈智頗高的超級天地靈物，即便尋找到，可想要將之抓捕，也是極難之事。這種異火，擁有著一種格外特殊的能力，那便是傳聞中「三千星空體質」，一些曾經與擁有過三千焱炎火的人戰斗過的強者，將之稱為「不死體」（具有極強的恢復能力，只要不是被轟成肉泥都能恢復，不過只是時間問題罷了）。
排行：第九
顏色：紫黑色，極高濃度可成純黑色
收服者：（曾）丹塔（禁錮，未收服） （現）炎帝蕭炎（蕭族）
十、九幽風炎:
誕生於極陰之地的無盡深淵之中，在那裡陰風整年不休，此異火就成型於風罡最為猛烈之地。此火有著一種奇異的風聲自其中傳出,而這種風聲傳入人耳中，會令人感覺到一絲異樣的煩躁,這種異聲能夠引起人情緒上出現波動。
排行：第十
顏色：黑色
收服者：（曾）萬火長老（葯族）葯星極（葯族）（後被萬火長老收回），葯族被滅估計落入魂族手中
葯族（現）炎帝蕭炎（蕭族）
十一、骨靈冷火：
極寒與極熱相結合的奇特火焰，只有在每百年，日月交替之時，方才能夠在極寒與極陰之地遇見。 骨靈冷火
排行：第十一
顏色：森白色
收服者：（曾） 葯塵（葯族） （現）炎帝蕭炎（蕭族）
十二、九龍雷罡火：
被焚炎谷傳承了數百年，歷代強者在火之本源里烙下了難以抹除的血魂印記，除非是修煉了焚炎谷的鎮谷功法「青冥幽炎決」，不然的話，即便是得到了九龍雷罡火，也絕對不可能持之納為己用。銀色火焰，火焰升騰間，隱隱間，能夠見到九條銀色火龍，在火焰之內穿梭而行。異火之內，有著龍威凝聚，因此有著震懾靈魂之神效銀色火焰裊裊燃燒，九條細小的火龍在其中四下穿梭，猶如具備著靈智一般，而且隱隱間，有著許些龍威從中彌漫而出，令得人靈魂力量感到有些壓抑。
排行：第十二
顏色：銀色
收服者：（曾）焚炎谷歷屆谷主 唐震（焚炎穀穀主）（現）炎帝蕭炎（蕭族）
十三、龜靈地火：
形狀如巨龜，渾身布滿尖銳火刺,猙獰巨嘴中，生滿如同刀鋒般的獠牙的褐色奇異火焰。。
排行：第十三
顏色：褐色
收服者：（曾） 葯天（葯族）（現）炎帝蕭炎（蕭族）
十四、隕落心炎 :
火由心生，淬氣煉骨。號稱「修煉作弊器」，可以加快修煉。一旦成功煉化隕落心炎，那麼體內便是會源源不斷的產生一種心火，而這心火，又會完全不用操控的每日每夜，每時每刻的煅燒著體內斗氣，在這等近乎不停歇的淬煉間，就猶如時時刻刻身體都處在修煉狀態之中般，而且這修煉狀態，效果還比平日修煉更好，這種修煉，自然會遠遠高於尋常修煉，所以，稱之為作弊器火由心生，淬氣煉骨。此火還可召喚心火，將人從內而外焚燒殆盡。 迦南學院天焚煉氣塔下方岩漿湖為產地，先後共產出2朵。
排行：第十四
顏色：透明無色（極為濃郁時略顯乳白色）
收服者：（曾）天火尊者 （曾）邙天尺（未收服，禁錮在岩漿之底，因此使迦南學院擁有號稱「修煉寶塔」的「天焚煉氣塔」）（雷族）（現）炎帝蕭炎（蕭族）
十五、海心焰：
深藍色火焰看上去極為的玄異，火焰升騰間如同清澈海水般緩緩的擴散而開，淡淡的漣漪，恍若水波。
排行：第十五
顏色：深藍色
收服者：（先曾）韓楓（後曾）慕骨老人（魂殿）（現）炎帝蕭炎（蕭族）
十六、火雲水焱：
形狀如同火雲，擁有水之力的神奇火焰。
排行：第十六
顏色：天藍色
收服者：（曾） 火耀(炎族)（現）炎帝蕭炎（蕭族）
十七、火山石焰：
現歸炎族所有，已與九幽金祖火融合而出新型異火，能與金帝焚天炎相抗衡而不落下風
排行：第十七
顏色：暗紅色
收服者：（曾）炎燼 （炎族族長）（現）炎帝蕭炎（蕭族）
十八、風雷怒焱：
誕生於風雷火三大能量交接之處，此火焰極為狂暴，擁有變化天氣之力。在雙帝之戰中被蕭炎召喚出
排行：第十八
顏色：深黃色
收服者：（曾）陀舍古帝（現）炎帝蕭炎（蕭族）
十九、青蓮地心火：
顧名思義，即存在於地心熔岩之中的火焰。主角所得的第一種異火。生於大地深處，歷經大地之火的無數次錘煉，融合，壓縮，雕制……十年成靈，百年成形，千年成蓮，大成之時，其色偏青，蓮心生一簇青火，其名為青蓮火，也稱青蓮地心火，此火威力莫測，在臨近火山地帶之處，甚至能夠引發火山噴發！形成大自然的毀滅力量！與此火共生之寶有青蓮座（修煉時可平心靜氣，避免走火入魔，還可使人對天地間火屬性能量十分敏感，只可使玉器（如玉尺，玉刀等）從火山地底之石上切割而下。）地火蓮子（青蓮座上產出至寶，用途廣泛，只有青蓮地心火與青蓮座共處一地時，才百年凝聚一顆，當年蕭炎取得青蓮座時，其上有十一枚地火蓮子，證明這團青蓮地心火已至少存在了一千一百年。）
排行：第十九
顏色：純青色（極度濃郁時呈暗青色）
收服者： 炎帝蕭炎（蕭族）
（PS:美杜莎曾藉此異火進化為七彩吞天蟒）
二十、龍鳳焱：
傳說此焱為遠古兩大神獸天龍與鳳凰交配後的後代龍鳳羽毛上的獸火，可匹敵異火。在雙帝之戰中被蕭炎召喚出
排行：第二十
顏色：深紅色
收服者：（曾）陀舍古帝（現）炎帝蕭炎（蕭族）
二十一、六道輪回炎：
此炎只存在於六道輪回之中，得此炎者，可借用輪回之力，六道之魂，傳說為一位斗宗就因此突破到了斗尊，號稱輪回尊者！在雙帝之戰中被蕭炎召喚出
排行：第二十一
顏色：暗黑色
收服者：（曾）陀舍古帝（現）炎帝蕭炎（蕭族）
二十二、萬獸靈火 ：
蕭炎在古帝洞府中的異火廣場發現。是一種隱隱浮現萬獸模樣的紅色火焰。是由萬獸之魂與萬獸之血脈凝結而成，在雙帝之戰中被蕭炎召喚出
排行：第二十二
顏色：紅色
收服者：（曾）陀舍古帝（現）炎帝蕭炎（蕭族）
二十三、玄黃炎 ：
蕭炎在古帝洞府中的異火廣場發現。在雙帝之戰中被蕭炎召喚出
排行：第二十三
顏色：深黃色
收服者：（曾）陀舍古帝（現）炎帝蕭炎（蕭族）
『肆』 有一部小說說的是要湊齊各種火的
如果你說的是湊異火的話就是《斗破蒼穹》
各種異火：
第一 帝炎
所謂的異火榜第一，並無專名，誰能夠突破束縛，從那殘酷的異火吞噬中脫穎而出，那麼它，便是能夠稱為異火榜第一。
天生萬物，各有其靈，異火也是如此。曾有一異火，誕生於天地之間，千年成形，萬年聚靈，萬載潛修，冥冥中，使得其略有幾分變異，眾所周知，一般異火成形，極少會主動的離開誕生之地，而此火卻是不同，在其擁有靈智之後，卻是沿著地底岩漿而走，在那地底之下，游盪千年，以吞火為生。而它所吞之火，皆是在異火榜上有所名次，其上二十二種，都曾為其所食。
此異火，在功成之後，自命帝炎，而後再度修煉千載，方才破世而出。當年被人尊稱為「陀舍古帝」。
第二 虛無吞炎 虛無吞炎，異火榜第二，此火生於虛無之中，無相可尋，無形可抓，是一種相當奇異的存在，虛無吞炎，號稱吞天噬地之物，擁有著吞噬萬物之能，天地之間，唯有寥寥可數的東西，方才能夠抗衡那種吞噬之能。曾吞噬吞靈族末代族長，從而使魂族的血脈能延續下去。有靈智，外表為一黑衣中年人。實力九星斗聖。曾被古元擊敗過，又被魂天帝吞噬，但是沒有完全吞噬，後來幫助蕭炎打敗魂天帝。
第三 凈蓮妖火 有凈化萬物的特效。任何東西，只要被其沾上丁點。就將會被凈化成一片虛無。甚至於可以以人的情緒為引，進入體內，肉體靈魂斗氣都凈化為虛無。威力極為恐怖。這種異火天地間極為少見。只有一朵的存在。可誰也不清楚它們在何方。也不知道當初是誰記錄過一次這東西。可卻始終無人真正的見過。被凈蓮妖聖製造妖火空間禁錮，妖火空間出現時，雙月同現，九星一體，天地潮汐，妖火降世。當年反噬凈蓮妖聖得到了凈蓮妖聖的傳承——夢魘天霧，能夠讓一個城市上百萬的人在幻境中生活近百年，為破魘之符所克。原呈蓮型，現已可以化身為俊美的白袍男子，可將敵人打敗後變成傀儡一般的火奴（對高級斗聖控制力較低）。
第四 金帝焚天炎 比不上凈蓮妖火那般神秘，但在遠古時也是擁有著赫赫威名，而且此種異火，乃是古族傳承之火，鮮有人能夠將之降服。金帝焚天炎可是號稱連斗氣都會被燃燒的可怕異火。傳說中金帝焚天炎的第一任主人，施展此火時，可是直接將一位斗聖強者所創造的空間給焚燒成了一片虛無。
第五 生靈之焱 宛如液體般的綠色火焰，迎風暴漲，綠色液體火海彌漫間，層層的霧氣升騰而起，在那霧氣升騰間，無數種奇異的葯材徐徐生長而起，彌漫出一種讓人動容的生命氣息。這等異火極為的奇異，因為大多異火，固然形態不同，可畢竟都是彌漫著毀滅之力，可這生靈之焱，卻並不展現強大的破壞力，它聞名於世的，是它所充斥的那種生命之力，據說，此等異火，擴散而開，只要將葯材的種子投入其中，那種子便是會迅速的發芽成長，也就是說，有了這等異火，那基本不用考慮什麼搜尋葯材，只要你擁有著足夠的種子，便是能夠源源不斷的得到想要的葯材，端得是神奇無比。而且，這生靈之焱，也號稱長壽之火，得到它的人，壽命就算是比起那些以壽命著名的魔獸都是不遑多讓，只不過唯一缺憾就是此火並不擅長戰斗，對戰鬥力的增幅，並非很強。
第六 八荒破滅焱 炎族擁有的最高級的異火，擁有特殊的印記。可化作一對足有百丈龐大的火焰雙翼，霸道絕倫。
第七 九幽金祖火 現歸炎族所有，已與火山石焰融合而出新型異火，能與金帝焚天炎相抗衡而不落下風。
第八 紅蓮業火 深紅、頗為妖艷的火焰，正在緩緩升騰，而在那火苗躥升間，會形成了一道道紅蓮之狀。
第九 三千焱炎火 三千焱炎火，別名又被稱為三千星空焱炎火，火呈紫黑色，成形於星空，能吸收星辰之力，不斷地變得強大。，天降銀火，千里之地如處沙漠，晝夜不分，星辰不現，耀日不出。由於身處星空那尋常人難以企及的地方。故而三千焱炎火一般的存在時間，將會比其他異火更加長遠一些，而也正因為此，方才給予了它足夠的進化時間，所以說，大多被發現的三千焱炎火，皆是屬於那種靈智頗高的超級天地靈物，即便尋找到，可想要將之抓捕，也是極難之事。這種異火，擁有著一種格外特殊的能力，那便是傳聞中「三千星空體質」，一些曾經與擁有過三千焱炎火的人戰斗過的強者，將之稱為「不死體」（具有極強的恢復能力，只要不是被轟成肉泥都能恢復，不過只是時間問題罷了）。
第十 九幽風炎 誕生於極陰之地的無盡深淵之中，在那裡陰風整年不休，此異火就成型於風罡最為猛烈之地。此火有著一種奇異的風聲自其中傳出,而這種風聲傳入人耳中，會令人感覺到一絲異樣的煩躁,這種異聲能夠引起人情緒上出現波動。
第十一 骨靈冷火 極寒與極熱相結合的奇特火焰，只有在每百年，日月交替之時，方才能夠在極寒與極陰之地遇見。
第十二 九龍雷罡火 被焚炎谷傳承了數百年，歷代強者在火之本源里烙下了難以抹除的血魂印記，除非是修煉了焚炎谷的鎮谷功法「青冥幽炎決」，不然的話，即便是得到了九龍雷罡火，也絕對不可能持之納為己用。銀色火焰，火焰升騰間，隱隱間，能夠見到九條銀色火龍，在火焰之內穿梭而行。異火之內，有著龍威凝聚，因此有著震懾靈魂之神效銀色火焰裊裊燃燒，九條細小的火龍在其中四下穿梭，猶如具備著靈智一般，而且隱隱間，有著許些龍威從中彌漫而出，令得人靈魂力量感到有些壓抑。
第十三 龜靈地火 形狀如巨龜，渾身布滿尖銳火刺,猙獰巨嘴中，生滿如同刀鋒般的獠牙的褐色奇異火焰。
第十四 隕落心炎 火由心生，淬氣煉骨。號稱「修煉作弊器」，可以加快修煉。一旦成功煉化隕落心炎，那麼體內便是會源源不斷的產生一種心火，而這心火，又會完全不用操控的每日每夜，每時每刻的煅燒著體內斗氣，在這等近乎不停歇的淬煉間，就猶如時時刻刻身體都處在修煉狀態之中般，而且這修煉狀態，效果還比平日修煉更好，這種修煉，自然會遠遠高於尋常修煉，所以，稱之為作弊器火由心生，淬氣煉骨。此火還可召喚心火，將人從內而外焚燒殆盡。 迦南學院天焚煉氣塔下方岩漿湖為產地，先後共產出2朵。
第十五 海心焰 深藍色火焰看上去極為的玄異，火焰升騰間如同清澈海水般緩緩的擴散而開，淡淡的漣漪，恍若水波。
第十六 火雲水焱 形狀如同火雲，擁有水之力的神奇火焰。
第十七 火山石焰 現歸炎族所有，已與九幽金祖火融合而出新型異火，能與金帝焚天炎相抗衡而不落下風。
第十八 風雷怒焱 誕生於風雷火三大能量交接之處，此火焰極為狂暴，擁有變化天氣之力。在雙帝之戰中被蕭炎召喚出。
第十九 青蓮地心火 即存在於地心熔岩之中的火焰。主角所得的第一種異火。生於大地深處，歷經大地之火的無數次錘煉，融合，壓縮，雕制……十年成靈，百年成形，千年成蓮，大成之時，其色偏青，蓮心生一簇青火，其名為青蓮火，也稱青蓮地心火，此火威力莫測，在臨近火山地帶之處，甚至能夠引發火山噴發！形成大自然的毀滅力量！與此火共生之寶有青蓮座（修煉時可平心靜氣，避免走火入魔，還可使人對天地間火屬性能量十分敏感，只可使玉器（如玉尺，玉刀等）從火山地底之石上切割而下。）地火蓮子（青蓮座上產出至寶，用途廣泛，只有青蓮地心火與青蓮座共處一地時，才百年凝聚一顆，當年蕭炎取得青蓮座時，其上有十一枚地火蓮子，證明這團青蓮地心火已至少存在了一千一百年。）
第二十 龍鳳焱 傳說此焱為遠古兩大神獸天龍與鳳凰交配後的後代龍鳳羽毛上的獸火，可匹敵異火。在雙帝之戰中被蕭炎召喚出。
第二十一 六道輪回炎 此炎只存在於六道輪回之中，得此炎者，可借用輪回之力，六道之魂，傳說為一位斗宗就因此突破到了斗尊，號稱輪回尊者！在雙帝之戰中被蕭炎召喚出。
第二十二 萬獸靈火 蕭炎在古帝洞府中的異火廣場發現。是一種隱隱浮現萬獸模樣的紅色火焰。是由萬獸之魂與萬獸之血脈凝結而成，在雙帝之戰中被蕭炎召喚出。
第二十三 玄黃炎 蕭炎在古帝洞府中的異火廣場發現。在雙帝之戰中被蕭炎召喚出。
『伍』 十部必看經典修仙小說
第一本《黃庭道主》作者：妖僧花無缺
主角穿越到被宗門統治的修仙異界，凡人如螻蟻，他帶著弟弟和妹妹艱難地苟活。接著他在成年的那一刻終於激活了自己的金手指，一枚可以登錄前世大型真實網游《洪荒》的戒指，並且因為空間的緣故，具備了百倍的時間差異。
此後主角利用金手指正式踏上了修仙之路，他帶著弟弟和妹妹逃出所在區域宗門的掌控，進入中立地帶，憑借游戲里推演出的功法和掌握的修仙技藝，成功的在魚龍混雜之地立足。
第二本《無上業位》作者：神降之年
主角本是偏僻山村的窮小子，家有老父，雖游手好閑，性格滑頭，但卻仍有良善。接著在山村附近發現古墓，其中多有詭異之事，本地人多敬而遠之，卻有國內外勢力雲集而至。
第三本《諸天仙臨》作者：黑色筆尖
主角在機緣巧合中獲得自由穿梭世界的能力，他以白銀開路，通過長時間的觀察和多次謹慎的試探，終於下決心從散修式的道觀中購取入道的資格。接著他以藍星充裕的基礎物資為本錢，在前期的修行道路上突飛猛進。
此時他入道的這方世界被諸天的勢力發現，大秦神庭征服此方世界並展開殖民，主角被當做土著修行者招攬，他也順水推舟的加入，並利用對方千金買馬骨的心理攥取了足夠隱李的好處，隨後施展了三十六計走為上的計策，返回了藍星兆神。
第四本《浪跡在諸天》作者：巴下客
主角因為先天至寶諸天棋盤的緣故，得以轉生永生世界，成為了方家一名原著中並不存在的少爺。接著他利用先知先覺，在永生世界中布局，穿越天龍、大主宰、蜀山、仙葫、三國、遮天、武墓等諸多的世界，收獲各種奇珍異寶，打造永恆天舟，在天舟中開辟無數具備特殊功效的小世界，鑄就各種特殊建築，訓練出一支支強大的道兵。
第五本《魔門老祖會穿越》作者：王半緣
主角穿越到仙俠世界，成為了一方魔門老祖，魔道真仙。此時世界即將崩潰，諸天萬界紛紛與此方世界貫通，佛、道、魔三脈仙人各自抱團取暖，對彼此虎視眈眈，都准備殺掉一批仙人，在祭旗的同時，減輕世界的體量。接著魔門很不幸灶猜遲的被選中，在道門群仙的襲擊下，人心不齊的魔道眾仙各自逃跑保命。
第六本《從道果開始》作者：妖僧花無缺
主角穿越仙俠異界，此時是王朝末年，他與弟弟身陷黑獄，只能被迫掙扎求生。隨後主角激活了神秘的諸天至寶，可以意識穿越時間流速不同的諸天異界，而且只要達成一定的成就，就可以將異界所得化為一枚道果帶回，從而繼承各種不同的能力。
第七本《諸天佈道系統》作者：白面殺才
主角帶著諸天佈道系統穿越熱血傳奇的世界，此時宇宙無量量劫到來，諸天之內遍布混亂，虛空化為浩大的殺伐戰場，諸多的大能落子萬界。主角在熱血傳奇的世界中崛起，以一手刀劍、一手經文的方式佈道，獻祭所有不肯屈從者換取力量，將所有的順從者化為徒子徒孫。
第八本《信仰諸天》作者：菜刀手
主角因為一顆石珠，從而穿越到了大主宰中的永恆聖界，被一個小門派從幼童時收養。接著門派滅門，主角卧薪嘗膽後終於報仇，但是自己也處於必死之境，危機關頭，石珠帶著主角再次穿越，從而逃出生天。接著他在諸天中積攢力量，凡人世界，他是韓跑跑手中一具詭異的傀儡。
第九本《輪回在三千世界》作者：迦太基的失落
主角穿越到修仙異界，結果卻是四系雜靈根，只能在門派中艱難的求存。之後他激活了輪回盤，可以穿梭諸天世界，竊造化為己用。劍魔、滄海、古帝、符祖、斗羅、永生、陽神、洪荒。
第十本《元始玉籙》作者：一炁化三清
主角穿越到現代都市的平行宇宙世界，但是這個世界從明代的時候開始，歷史就拐了一個彎，帶著詭異氣息的靈界籠罩全世界，超凡力量得以保存的同時，世界也變得面目全非。主角現在的身份是一個大貓小貓三兩只，但是傳承悠久的小道派掌門，在師傅去世後，他帶著門派的老弱病殘努力地維持著脆弱的局面，承擔著勢力范圍內斬妖除魔的任務。
『陸』 求上古凶獸,瑞獸的名字,介紹一些資料吧,寫小說需要用到.
上古四凶獸：窮奇、檮杌、渾沌、饕餮
1.窮奇：
《史記·五帝本紀》道：「少昚氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」少昚又作少暤、少昊，詳見本文少昊目，《史記集解》註：「金天氏帝號。」；《史記集解》道此窮奇即共工氏。《史記正義》注引《神異經》道：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」言此為大惡之獸。《左傳》文公十八年亦道：「少嗥氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒搜慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。」嗥同暤。《史記》當取此說。
是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
《山海經·海內北經》道：「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。」首，頭部；被，披散；蜪犬，詳見《海內北經》此目。袁珂道「從首始」、「被發」、「在蜪犬北」、「一曰從足」等，均圖象不同而異其說也。
2.檮杌táowù
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經•西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。
檮杌一般作上古凶獸。《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。《史記·五帝本紀》道：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」此謂鯀為顓頊氏之後。唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲很，一名難訓。
3.渾沌
神異經雲：「昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名渾沌。」
也作「混沌」，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常
4.饕餮tāo tiè ：
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這里說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。青銅器上的饕餮紋。因富貪欲故後世喻貪婪之人為"饕餮"。《左傳·文公十八年》有雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。」
五大瑞獸
1.貔貅(pi xiu)
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃須。人們視貔貅為吉祥, 貔貅的口越大,就說掙得越多錢, 肚子越圓, 就裝得越多錢,貔貅倍受喜愛,是因為貔貅有一個極為罕見的特點：有嘴巴，但是沒有排泄器官，也就是只有進而沒有出。於是希望能像貔貅一樣「只有進而沒有出」，人們才會不惜萬金以求招徠無盡財氣。一般做偏行的人都認為「貔貅」會旺偏財的，所以他們都會在公司或營業地方擺放一隻貔貅，屬偏行的行業有外匯、股票、金融、賽馬、期貨等等。但對作姦犯科者不靈，因為其為靈獸。
2.龍
龍，自古為中華民族的圖騰，有帝座的寓意。在古時後的中國，頭有雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，稱母子螭；傳說龍生九品，分別為：長子囚牛好音樂；次子睚眥好殺；三子嘲風好險；四子霸下好負重；五子狴犴好訟；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好煙火；九子蒲牢好鳴。龍九子之中，唯四子霸下好負重，其外型身似龜，頭似龍，稱碑座獸，有神靈大龜之稱民間多稱為龍龜，傳說當年女媧就是用其四足撐起被共工撞塌的天空。因為龍龜好負重，寓意能為人擋災煞減禍害，有鎮宅興家的作用，福澤庇佑眾生。龍在民間則比喻男子，目前已成為華人心目中最尊貴的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌財的象徵。
3.鳳凰：
鳳凰，是 「鳥中之王」，也是中國古代最著名的吉祥鳥，十二生肖里雞的原型就是鳳凰，鳳凰原本是陽性的，又被稱為太陽鳥，它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。而龍原本是陰性的，它是水生動物的代表。大約到了漢代，由於劉邦自稱是白龍轉世，把皇帝說成是真龍天子，龍便由陰性動物轉化為陽性動物，而鳳凰則由陽性動物轉化為陰性動物並成為皇後的象徵動物。幾千年來，鳳凰在我國人民的心目中，一直被視為美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光明的象徵。多比喻夫妻相親相愛或祝人婚姻美滿。在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有『非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲』的特殊靈性，而由於它是『羽蟲』之長，所以和『鱗蟲』之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳凰（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。
4.龜
龜，龜背的紋理宗密，中國人一直相信，龜隱藏著天地的秘密，因此它也成為一種神秘而蘊藏著豐富的文化內涵的動物。同時，更是因為龜壽命極長，所以成了長壽的象徵，人們多用「龜齡」喻人之長壽或與「鶴齡」結合稱「龜齡鶴壽」和「龜鶴齊齡」。自古以來人們相信其能帶來祥瑞之氣，龜已成為先行先知的靈物，擺放玉龜可以化陰補陽，調節室內陰陽平衡和天然磁場，能補運氣旺財位，用玉龜鎮宅可平平安安，吉祥富貴。
5.麒麟
麒麟與貔貅(pi xiu)、鳳、龍、龜並稱為"五靈"，麒麟為"五靈"之首。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。記載最詳細的是《毛詩正義》書中說："麟，麋身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄 ，角端有肉---"。傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，歷代帝王都愛麟，把它的出現視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明-----。
人們視麒麟為吉祥物，傳說中凡麒麟踩過的地方，都會給那裡的人們帶來好運，故有「麒麟吉祥」。在傳統文化中，麒麟是祥瑞的象徵，古來就有「盛世出麒麟」的說法，同時民間也篤信麒麟是消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升遷的吉獸。適用對象：感謝、友誼、祝福、德高、有為、特出、濟世、教育、軍警司法界、政界、榮升、當選、社團、新婚、生子、開業。
中國道教四位守護四方之神獸，亦稱四靈:青龍、白虎、朱雀、玄武。
1.青龍：
亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。青龍還用來表示方位和季節。青龍的方位是東，左，代表春季。
2.白虎：
白虎原為古老神話中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。」同時，道教亦將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《經》雲：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。白虎的方位是西，右，代表秋季
3.玄武：
四靈之一。 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』，所以玄冥又成了北方神。 它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，『玄武』即龜。」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：「斗宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇台形，盤游九地，統攝萬靈，來從吾右。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。」《經》雲：上菩若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至葯不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。玄武的方位是北，後，代表冬季
4.朱雀：
四靈之一。朱雀，亦稱「朱鳥」，古代神話中的南方之神。。又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。朱雀的方位是南，前，代表夏季。
『柒』 主角建立運朝的小說
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