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B. 《全民經典朗讀範本》有聲版在懶人聽書獨家上線了嗎
2017年11月26日下午，「好書留聲」系列活動——誦讀經典文化之美暨《全民經典朗讀範本》有聲版在懶人聽書獨家上線發布會在深圳中心書城舉行。此次活動由中共中央宣傳部學習出版社、中共深圳市委宣傳部主辦，深圳出版發行集團、深圳市懶人在線科技有限公司承辦。活動現場宣布《全民經典朗讀範本》有聲版在懶人聽書獨家上線，即日起所有用戶即可在懶人聽書平台下載收聽，感受來自《全民經典朗讀範本》中所收錄的40多位語言藝術名家的朗讀原音與獨特的藝術魅力。
這是一部由鄭必堅、詹福瑞、顧之川三位大家來擔任主編，由瞿弦和、張筠英、劉紀宏擔任錄音導演，由袁鍾瑞擔任審音，由曹燦、瞿弦和、張筠英、方明、雅坤、陳鐸、虹雲、劉紀宏、濮存昕、唐國強、張凱麗、溫玉娟、宋春麗、任志宏、長嘯、梁艷等40多位語言藝術大家獻聲朗誦的語言類標准示範讀本，也是一部適合全國多層面讀者使用的《全民經典朗讀範本》融媒體出版物。這部出版物對傳承中華優秀傳統文化、全面提升大眾文化素養、增強國家文化軟實力方面將起到重要作用。
C. 有沒有好點的免費聽書網站
中華聽書網 http://www.cntingshu.com/可以在線收聽！http://www.cntingshu.com/xl.html 此頁面可以免費打包下載！
D. 求紅樓夢完整版聽書資源！
總地址：http://www.verycd.com/topics/2817076/
白雲出岫微博：http://weibo.com/yuncx
藍色百合微博：http://weibo.com/lai1973
網盤下載：http://t.cn/zjrcR82密碼:3101
《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，屬章回體長篇小說，成書於1784年（清乾隆帝四十九年）。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。作者曹雪芹。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。
《中國大網路全書》評價說，《紅樓夢》的價值怎麼估計都不為過。《大英網路》評價說，《紅樓夢》的價值等於一整個的歐洲。在國內文學界，《紅樓夢》也一直被公認為中國古典小說不可逾越的巔峰。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》並不只是一部言情小說，是因為它起於言情而終於言情，但不止於言情，這樣才能襯出情的深度與厚度。《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰的娓娓道來。
《紅樓夢》版本眾多，本系列據中華書局2005版《紅樓夢》（程甲本）錄制。
需要相關文本的朋友，可以在相關資源中查看一下：
http://www.VeryCD.com/topics/215891/
白雲出岫VeryCD首發。
原著:曹雪芹
朗讀:白雲出岫、藍色百合
更新日誌
100428 紅樓夢曲及葬花吟，重新製作
100503 增《芙蓉女兒誄》
100628
增第003回
100711 增第001回
100718 增第002回
100724 增第004回
100731
增第005回
100807 增第006回 更新《葬花吟》
100808 003、005回局部調整
100814 增第007回
更新006回
100821 增第008回
100829 增第009回
100905 增第010回
100911
增第011回
100918 增第012回
100925 增第013回
101002 增第014回
101009
增第015回
101016 增第016回
101023 增第017回
101030 增第018回
101107
更新001回
101113 增第019回
101120 增第020回
101127 增第021回更新20回
101204
增第022回
101211 增第023回
101218 增第024回
101226 增第025回
101229
018回，更正四處
110103 增第026回
110115 增第027回
110125 增第028回
110131
增第029回
110206 增第030回
110213 增第031回
110220 增第032回
110227
增第033回
110306 增第034回
110313 增第035回
110319 增第036回
110326
增第037回
110423 增第038回
110501 增第039回
110507 增第040回
110515
增第041回
110521 增第042回
110528 增第043回
110617 增第044回
110624
增第045回
110702 增第046回
110709 增第047回
110716 增第048回
110723
增第049回
110730 增第050回
110806 增第051回
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110820
增第053回
110827 增第054回
110903 增第055回
110924 增第056回
111001
增第057回
111008 增第058回
111015 增第059回
111022 增第060回
111029
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120128
增第069回
120204 增第070回
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120812
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120831 增第096回
120916
增第097回
121103 增第098回
121109 增第099回
121116 增第100回
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130128 增第110回 微盤：http://vdisk.weibo.com/s/oS9Tz
130203 增第111回 微盤：http://vdisk.weibo.com/s/psOz4
130208 增第112回 微盤：http://vdisk.weibo.com/s/pPFt1
130216 增第113回 微盤：http://vdisk.weibo.com/s/qCqoG
130222 增第114回 微盤：http://vdisk.weibo.com/s/roHBQ
130303 增第115回 微盤：http://vdisk.weibo.com/s/sfCmQ
130329 增第116 117回
130402
增第118 119回
130404 增第120回（完成）
共享時間：早六時到晚十二時
共享條件：網通ADSL 2M
連接伺服器：China
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經瑞星殺毒，病毒庫22.44.06 檢測無毒
E. 聽書魏晉南北朝歷史
1.單田芳說過的關於三國、兩晉、南北朝的評書有哪些
1979年5月1日，單田芳重返書壇。在鞍山人民廣播電台播出了第一部評書《隋唐演義》（《瓦崗英雄》）。此後與其合作十餘載，先後錄制播出了三十九部評書。主要有《三國演義》、《明英烈》、《少帥春秋》、《七傑小五義》等，風行大江南北全國幾十家廣播電台。其中《天京血淚》在中央人民廣播電台播出，聽眾多達六億。自1981年以來，他先後出版了近四十部評書，是全國出版評書最多的評書演員。《大明英烈》入選《中國十大傳統評書經典》叢書。2000年群眾出版社出版了「單田芳評書全集」。《中國武俠小說史》也將其列為近年來大陸的武俠小說作家之一。評書《白眉大俠》和《宏碧緣》還被拍成電視連續劇播出。此外，他還錄制了《千古功臣張學良》、《七傑小五義》、《隋唐演義》、《鐵傘怪俠》、《欒蒲包與豐澤園》（正續）、《劉伶傳奇》等多部電視評書和自編自演了《龍虎風雲會》（正續）等廣播評書。單田芳還成立了北京單田芳文化傳播有限公司，自任董事長。系中國曲協會員，中國通俗小說研究會會員。
單田芳認為，「說書既要有平，也要有爆。」「爆」也叫「浪頭」，能夠起到異峰突起的作用。生動、准確、鮮明是其評書的最大特點。其評書，口風老練蒼勁，自然流暢；語言生動形象，豐富有趣；行文邏輯周密，句法無誤；說文時，滿腹經綸，詩詞歌賦，華麗高雅；說白時，鄉情俗語，民諺土語，親切生動。總之，他能用生動、精煉、准確、鮮明的語言塑造人物形象，烘托環境氣憤，極大地調動了聽（觀）眾的想像力。因此，不僅在國內，而且在海外華人中也有一定影響，為他贏得「單國嘴」的美譽。他對待評書創作一絲不苟。在編錄《百年風雲》（曾在全國一百四十家市級電台播放，）時，就參閱了《百年英烈》、《太平天國》、《天京之變》、《慈禧前傳》、《清宮十三朝》等幾十種資料。
出版的評書作品
《瓦崗英雄》（兩冊，山西人民）；
《說唐後傳》（春風文藝）；
《宮門掛玉帶》（中原農民）；
《薛仁貴征西》（中原農民）；
《明英烈》（春風文藝）；
《大明英烈傳》（黃河文藝）；
《燕王掃北》（中原農民）；
《風塵三俠》（中原農民）；
《包公案》（黃河文藝）；
《七傑小五義》（兩冊，黑龍江人民）；
《白眉大俠》（兩冊，內蒙古人民）；
《鐵傘怪》（海天版）；
《燕王劍俠》（內蒙古人民）；
《大明風流譜》（中國文聯）；
《大明五傑》（作家版）；
《連環套》（內蒙古人民）；
《三俠劍》（兩冊，內蒙古少兒）（三俠劍400回單老已精心錄制，其中包括《三俠劍》《續三俠劍》全部和《再續三俠劍》前三十二回，相當精彩，建議聽聽）；
《續三俠劍》（三冊，北方文藝）；
《再續三俠劍》（三冊，北方文藝）；
《童林傳•前傳》（兩冊，內蒙古人民）；
《童林傳•後傳》（兩冊，內蒙古人民）以及「單田芳評書全集」（群眾版）等。
2.兩晉南北朝史mp3講壇
南北朝時期（公元386年~公元589年[1] ）是中國歷史上的一段大分裂時期，上承東晉及五胡十六國，下接隋朝，由公元420年劉裕代東晉建立劉宋開始，至公元589年隋滅陳為止。
南朝（公元420年—公元589年）包含劉宋（南朝宋）、南齊、南梁（蕭梁）、南陳四朝；北朝（公元386年—公元581年）則包含北魏（後分裂為東魏和西魏）、北齊和北周五朝。南北兩勢雖各有朝代更迭，但長期維持對峙形式，故稱為南北朝。
南北朝前期仍是世族政治，社會階層分為世族、齊民編戶、依附戶（包蔭戶）及奴婢，對外交流貿易也很興旺，東到日本和朝鮮半島，西到西域、中亞、西亞，南到東南亞與南亞。
此時也出現民族大融合的趨勢，比如北魏孝文帝改革，極大地推進了北方游牧民族融於漢族的漢化進程。
3.關於魏晉南北朝歷史的小說
古人寫的：《世說新語》、《西京雜記》、《續三國演義》
近代：蔡東藩史傳演義系列的《魏晉南北朝演義》
現代：《金屑酒》、《晉宮妖後賈南鳳》、《蘭陵王》 `《不負如來不負卿》，
《《上品寒士》》.《蘭陵繚亂》，《鳳囚凰》
寧稼雨：《魏晉士人人格精神——<；世說新語>；的士人精神史研究》，南開大學出版社03年
李建中：《亂世苦魂——世說新語時代的人格悲劇》，東方出版社98年
王仲犖：《魏晉南北朝史》，上海人民03年。
胡守為主編：《中國歷史大辭典·魏晉南北朝史》，上海辭書2000年
萬繩楠 整理：《陳寅恪魏晉南北朝講演錄》，黃山書社87年
湯用彤：《魏晉玄學論稿》，湯一介導讀，上海古籍2001年
劉大傑：《魏晉思想論》，上海古籍98年
賀昌群：《魏晉清談思想初論》，遼寧教育98年
唐長孺：《魏晉南北朝論叢》，三聯書店1955年
田余慶：《東晉門閥政治》，北京大學05年
湯一介：《郭象與魏晉玄學》，北京大學2000年
周一良：《魏晉南北朝史論集》，北京大學2000年
羅宗強：《玄學與魏晉士人心態》，南開大學出版社2003年
余敦康：《魏晉玄學史》，北京大學2004年
田余慶：《秦漢魏晉史探微》，中華書局2004年
F. 家佳聽書館出品的道聽途說系列
道聽途說系列產品主要內容包括 評書類 相聲類 有聲文學小說類 少兒教育類
考慮到部分車不能支持MP3格式 主要產品形式為有聲小說的cd版 相聲cd版 少兒cd版。評書類因為大多數評書作品的內容又多又長，不能以cd格式出現。
道聽途說--汽車上的娛樂文化
有聲暢銷書CD版
D072 平凡的世界 6 MP3
D073 北京不向北 14 CD
D074 濟公傳 5 MP3
D075 貨幣戰爭 11 CD
D076 笑話加油站 6 CD
D077 鬼吹燈--精絕古城 14 CD
D078 鬼吹燈－龍嶺迷窟 12 CD
D079 鬼吹燈－雲南蟲谷 15 CD
D080 鬼吹燈－昆侖神宮 15 CD
D081 地獄的19層 11 CD
D082 新張震講故事 8 CD
D083 暗算（上） 11 CD
D084 暗算（下） 12 CD
D085 圈子圈套1--戰局篇 11 CD
D086 圈子圈套2--迷局篇 14 CD
D087 圈子圈套3－終局篇 14 CD
D088 藏獒 17 CD
D089 藏獒2 21 CD
D090 亮劍 21 CD
D091 狼煙北平 23 CD
D092 我叫劉躍進 11 CD
D093 明朝那些事兒（1） 16 CD
D094 明朝那些事兒（2） 14 CD
D095 明朝那些事兒（3） 11 CD
D096 明朝那些事兒（4） 13 CD
D097 明朝那些事兒（5） 13 CD
D098 寶貝，這樣做真棒--好習慣故事30則 5 CD
D099 杜拉拉升職記 11 CD
D100 雍正皇帝 10 MP3
D101 杜拉拉2-似水年華 11 CD
D102 媧居 17 CD
D103 基金經理 2 MP3
D104 無言以退 2 MP3
D105 高位出局 2 MP3
D106 十月圍城前傳 8 CD
D107 國學故事館 3 MP3
D108 杜拉拉升職記 1 MP3
D109 杜拉拉2-似水年華 1 MP3
評 書 類
序號 產品名稱 回數 盤數 播講人
A001 三國演義（上） 365 8 袁闊成
A002 三國演義（下） 8 袁闊成
A003 三國演義（電腦版） 365 2 袁闊成
A004 暴風驟雨 37 2 袁闊成
A005 敵後武工隊 36 2 袁闊成
A006 封神演義 200 8 袁闊成
A007 水泊梁山 120 5 袁闊成
A008 西楚霸王 50 2 袁闊成
A009 十二金錢鏢 52 2 袁闊成
A010 隋唐演義 216 10 單田芳
A011 《白眉大俠》之龍虎風雲會 320 11 單田芳
A012 七傑小五義 80 4 單田芳
A013 薛家將 180 8 單田芳
A014 童林傳 200 6 單田芳
A015 連環套 120 5 單田芳
A016 百年風雲 200 7 單田芳
A017 三俠五義 180 8 單田芳
A018 鐵傘怪俠 160 5 單田芳
A019 欒蒲包與豐澤園 200 6 單田芳
A020 千古功臣張學良 120 4 單田芳
A021 西遊記 84 4 常 志
A022 平原槍聲 45 2 李鑫荃
A023 紅岩 42 2 李鑫荃
A024 康熙私訪 42 2 連麗如
A025 紅樓夢 102 3 連麗如
A026 三國演義 300 10 連麗如
A027 東漢演義 240 12 連麗如
A028 俠義英雄傳 80 4 連麗如
A029 伍子胥 45 2 連麗如
A030 智聖東方朔 160 6 連麗如
A031 劉公案 54 2 連麗如
A032 大隋唐 390 13 連麗如
A033 二十四孝 24 4 連麗如
A034 龍圖公案 118 4 連麗如
A035 雍正劍俠圖 190 7 連麗如
A036 醒木驚天連闊如 50個故事 9 連麗如
A037 雍正劍俠圖(續) 160 6 連麗如
A038 五鳳朝陽刀 110 5 劉蘭芳
A039 楊家將全傳 109 5 劉蘭芳
A040 朱元璋演義 185 5 劉蘭芳
A041 包公上疏 14 1 劉蘭芳
A042 大唐俠女 62 3 劉蘭芳
A043 喋血魔窟 30 2 劉蘭芳
A044 呼家將 93 4 劉蘭芳
A045 契丹蕭太後 70 3 劉蘭芳
A046 岳飛傳 117 5 劉蘭芳
A047 趙匡胤演義 100 5 劉蘭芳
A048 努爾哈赤 50 2 劉蘭芳
A049 聊齋故事 110 4 劉利福
A050 紀曉嵐傳奇 100 3 孫一
A051 民國十大軍閥演義 105 4 孫一
A052 二戰經典戰役 85 4 孫一
A053 江湖俠義錄 110 4 孫一
A054 二戰人物史話 42 2 孫一
A055 中國帝王史話 5 孫一
A056 和珅傳奇 30 10CD 孫一
A057 劉羅鍋傳奇 60 2 孫剛
A058 海青天 35 3 田連元
A059 劉秀傳 70 3 田連元
A060 楊家將 102 5 田連元
A061 水滸傳（上） 328 7 田連元
A062 水滸傳（下） 7 田連元
A063 秘密列車 39 2 田戰義
A064 李自成 285 12 田戰義
A065 古今通鑒 70 3 田戰義
A066 鄭成功 150 6 趙鳳霞
A067 珍珠寶蓮燈 4 連麗如
A068 五龍捧聖 56 1 連麗如
A069 十二女俠 107 4MP3 連麗如
A070 廣泰傳奇 68 2 王月波
A071 春秋五霸 60 2 袁田
A073 亂世梟雄 300 12 單田芳
A074 白眉大俠 320 13 單田芳
A075 明英烈 162 7 單田芳
相 聲 類
B006 姜昆相聲全集. 1 MP3
B007 相聲：名家名作精選 1 MP3
B008 李金斗、陳湧泉相聲精選 1 MP3
B009 侯耀文、石富寬相聲全集 2 MP3
B010 趙世忠、趙振鐸相聲專輯 2 MP3
B011 王謙祥、李增瑞相聲全集 1 MP3
B013 侯長喜相聲精品集 1 MP3
B014 孫一相聲全集 1 MP3
B017 郭德綱對口相聲精品集 7 CD
B018 郭德綱對口相聲精品集(II) 7 CD
B019 郭德綱單口相聲精品集(1) 5 CD
B020 郭德綱單口相聲精品集(2) 5 CD
B021 郭德綱單口相聲精品集(3) 5 CD
B022 劉寶瑞單口相聲集 12 CD
B023 劉寶瑞對口相聲集 9 CD
B024 侯寶林相聲精選集 5 CD
B025 馬三立相聲精品集 10 CD
B026 高英培相聲精品集 8 CD
B027 蘇文茂對口相聲集 8 CD
B028 馬季相聲精品集 15 CD
DVD版
B029 郭德綱(一)我這一輩子 5 DVD
B030 郭德綱(二)論相聲五十年之現狀 5 DVD
B031 郭德綱(三)我要上春晚 5 DVD
C009 如何超級成功 2CD 丁華軍
C010 如何成為超級員工 2CD 丁華軍
C011 如何成為超級主管 2CD 丁華軍
C012 做個高效直銷員 13CD 劉武彪
有聲小說經典文學名著 MP3版 家佳聽書館系列
D001 影響世界的100部經典名著 5 MP3(縮寫版）
D002 99位當代名家的傳世名篇 6 MP3(縮寫版）
D003 名家誦名篇—現代部分 1 瞿弦和等（縮寫版）
D004 名家誦名篇—古代部分 1 雅 坤等（縮寫版）
D005 世界名著MP3（刪節版） 2 張筠英等（縮寫版）
D006 圍城 1 錢鍾書
D007 活著 1 余華
D008 塵埃落定 1 阿來
D009 許三觀賣血記 1 仲維維播講
D010 老人與海 1 仲維維播講
D011 理發師 1 凡一平
D012 穿越玉米地 3 吳曉波
D013 空鏡子 1 萬 方
D014 滴淚痣 1 李修文
D015 艾倫·格林斯潘 1 格林斯潘
D016 黑螞蟻 1 程 琳
D017 子夜 2 茅 盾
D018 長恨歌 2 王安憶
D019 男人和女人，女人和城市 1 王安憶
D020 姜湯說女人 1 姜 湯
D021 愛怕什麼 1 畢淑敏
D022 血玲瓏 2 畢淑敏
D023 捆綁上天堂 2 李修文
D024 聆聽 2
D025 名人專訪 3
D026 張愛玲傳 1
D027 北大聽講座（二） 4
D028 家 1 巴金
D029 德伯家的苔絲 1 托馬斯·哈代
D030 幸福派 1 萬 方
D031 哈佛之戀 2 王正軍
D032 華都 2 葉辛
D033 市委書記在上任時失蹤 1
D034 畫魂潘玉良 1
D035 國家榮譽 1 仲維維播講
D036 海岩文集 14
少兒產品
D038 中華五千年 20 20CD
D039 安徒生童話全集 19 19CD
D040 格林童話 19 19CD
D041 一千零一夜 19 19CD
D042 經典音樂啟蒙故事 7 MP3
D043 中華宋詞三百首誦讀 7 7CD+圖書
D044 中華唐詩三百首誦讀 6 6CD+圖書
D045 伊索寓言 6 6CD
D046 孫子兵法與三十六計 2 MP3
D047 中華文化經典誦讀 10 10CD+配套書
D048 中華國學啟蒙經典:論語 1 注音圖書+1MP3
D049 中華國學啟蒙經典:莊子老子 1 注音圖書+1MP3
D050 中華國學啟蒙經典:三字經,千字文,笠翁對韻 1 注音圖書+1MP3
D051 中華國學啟蒙經典:中庸,大學 1 注音圖書+1CD
D052 西遊記(曹燦播講) 6 MP3
D053 中華小名家 16 16CD
D055 湯姆索耶歷險記(中文) 1 馬克*吐溫
D056 唐宋名家詩詞故事--唐詩篇 2 MP3
D057 唐宋名家詩詞故事--宋詞篇 2 MP3
D058 史記故事 2 MP3
D059 成語評說 1 孫剛
D060 中華典故故事 1 孫剛
D061 十萬個為什麼 1
D063 話說中國 7 MP3
E001 經典評書大系 45 55部經典評書套裝
E002 中華相聲大系 16 MP3
E003 古今中外有聲書城 26 禮品裝
G. 朗讀古詩詞的軟體有哪些
朗讀古詩詞的軟體有：
一、古詩詞典
這是一款拯救文藝退化症的古詩詞應用，幫你秒懂古詩詞；在學習詩詞時可閱讀數十萬首詩詞，涵蓋各類詩詞場景，幫助你全方位掌握詩詞的註解和譯文。
二、喜馬拉雅聽書
喜馬拉雅聽書是一款聽書軟體，軟體大小為13.74MB，適用於android2.2以上手機，喜馬拉雅聽書內容全、極方便、不耗流量不花錢、沒有信號也能聽。
三、懶人聽書
懶人聽書是由深圳市懶人在線科技有限公司開發運營的一款移動有聲閱讀應用，提供免費聽書、聽電台、聽新聞等有聲數字收聽服務，用戶規模上億，是國內受歡迎的有聲閱讀應用。
四、爬梯朗讀
爬梯朗讀 (Pati)是神州佳教(北京)信息服務股份有限公司推出的一款少兒朗讀學習產品。通過朗讀錄音並打分的形式，給朗讀帶入快樂元素，幫小朋友們提高朗讀興趣，
五、掌閱
掌閱成立於2008年9月，專注於數字閱讀，是移動閱讀分發平台。一直秉承專注、務實的企業精神，與國內國際600家優質的版權方合作，引進高質量的海量圖書數字版權，為全球150多個國家和地區的數億用戶提供高品質的圖書內容和智能化的用戶體驗。
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書名：明湖居聽書(晚清故事十六則)/國韻故事匯
出版社:生活·讀書·新知三聯書店
內容簡介：
《明湖居聽書：晚清故事十六則/國韻故事匯》為「國韻故事匯」叢書之一種，收錄了晚清時期的十六個傳統故事，主要以太平天國的故事居多。人物刻畫活靈活現，情節跌宕起伏，描寫出神入化。故事皆採用通俗的古典白話寫作而成，既淺近易懂，又自有一番古典韻味，恰到好處地展現了經典與通俗、古典與現代的交融，是中華傳統文化及語言的珍貴遺存。
作者簡介：
上海圖書館（Shanghai Library）位於上海市徐匯區淮海中路，是上海市綜合性研究型公共圖書館和行業情報中心，也是全國文化信息資源共享工程上海市分中心、文化部公共文化研究基地，是首批國家重點古籍保護單位。
上海圖書館創立於1952年，上海科學技術情報研究所成立於1958年，1995年上海圖書館與上海科學技術情報研究所合並，1996年12月上海圖書館新館正式對外開放。
I. 中國評書研究的現狀與思考是什麼
評書是中國民間優秀的口頭文學形式之一，深受老百姓的喜愛。但學術界對評書的研究相當有限。相對於詩歌、小說、戲曲的研究，評書研究顯得更加寥落。正統的學術界和藝術界並沒有給它應有的地位，偶有學者涉及，也是在研究小說、戲曲、曲藝時順便提及。如倪鍾之的《中國曲藝史》①，蔡源莉、吳文科的《中國曲藝史》②，姜昆等主編的《中國曲藝通史》③、《中國曲藝概論》④，他們在梳理源遠流長而又紛雜旁亂的曲藝的起源、發展、流變、分類時，是在不可避免的情況下，才不得不涉及曲藝中的評書這一較大的門類。
早在20世紀30年代，連闊如發表了《評書的起源》一文，引發了一場學術爭鳴。1934年8月9日《新北平報》文藝版刊登了署名金禪雨的文章《與闊如先生研討「評書」的發源》，在一個月內分五次連載，連闊如又以《答禪雨先生研討的「評書發源」》為題，也分五次在報紙上連載，給予回應。他們的辯論，使評書藝術的起源研究走向深入。「這是距今整整70年前，媒體上第一次公開探討、爭論評書理論問題，可以說開了中國評書理論研究、探討之先河。」⑤但這種良好的開端並沒有引發評書研究的熱潮，之後，學術界對評書的理論研究依然冷寂。
筆者搜羅各種和評書有關的研究，發現只有幾部專著：
孫楷第在1953年《論中國短篇白話小說》一文的基礎上補充修訂而成的《俗講、說話與白話小說》⑥，收入了五篇論文，其中《中國短篇白話小說的發展與藝術上的特點》對從唐代「轉變」、宋代「說話」到明代「短篇小說」的演變軌跡及其藝術特點作了系統的論述與分析；《宋朝說話人的家數問題》討論了宋代說話四家的門類；《說話考》、《詞話考》論述了宋代說話、元明詞話的淵源、沿革以及因承關系，點明元明詞話即宋代說話，並論述了詞話的體制和詞話之「詞」的三種解釋。《唐代俗講軌范與其本之體裁》主要探討了唐代講唱經文中的唱經、吟詞、吟唱與說解之人、押座文與開題、表白等諸多方面的問題。此書對後人研究中國古代說唱文學的發展、沿革有重要的參考價值。鄭振鐸在此書第一版《論中國短篇白話小說》的序言中稱贊此書：「許多見解是很精闢的，許多材料是第一手的，足以供研究者作為依據的。」⑦
葉德均《宋元明講唱文學》⑧，1957年出版。宋元明講唱文學在曲藝史上具有重要的地位，它上承唐代的俗講，下開近代說唱藝術的先河。該書對宋元明講唱文學的系統論述，受到後代曲藝研究者的高度重視。全文分「講唱文學的一般情形」、「樂曲系講唱文學」、「詩贊系講唱文學」三個大部分。「講唱文學的一般情形」說明了樂曲系和詩贊系講唱文學的特點，論述了它們之間的區別和聯系；《樂曲系講唱文學》論述了樂曲系講唱文學的發展和流變，介紹了宋元以來的小說、敘事鼓子詞、覆賺和諸宮調、馭說、說唱貨郎兒的情況，也分析了當時流行的陶真、敘事樂曲道情、敘事蓮花落等的特殊情況。《詩贊系講唱文學》論述了詩贊系講唱文學的發展和流變，介紹了宋代的涯詞和陶真，並以主要篇幅論述了詞話的體裁特點，以及從詞話到彈詞、鼓詞的發展過程，指出明代詩贊系講唱文學主要是南北通行的詞話和流行於南方的陶真，陶真一系嘉靖年間改名為彈詞，詞話一系在明清之際的北方稱為鼓詞。
陳汝衡早在1936年用文言文寫過《說書小史》⑨，1958年在《說書小史》的基礎上用現代漢語寫成《說書史話》⑩，本書和《說書小史》相比有了很大的不同和提高。陳汝衡的主要貢獻在於詳盡地描述了說書藝術的歷史軌跡，從先秦到隋代做了簡要的勾勒，但對於「唐代說書」、「北宋說書」、「南宋說書」、「元明說書」、「清代說書」則有較為詳盡的說明，脈絡清楚，論證嚴密，在很多地方都有獨到的見解，後世學者凡要闡述說唱藝術的歷史和發展軌跡的，大都要參照此書。不過這里的說書不單包含現代意義上只說不唱的評書，更包含只唱不說或又說又唱的彈詞、鼓詞、子弟書、快書、河南墜子、道情、四川竹琴、廣東的龍舟和南音等。1979年陳汝衡又出版了《宋代說書史》B11，按照《說書史話》劃分的幾個階段「斷代」去寫，原計劃分別寫成《宋代說書史》、《元明說書史》、《清代說書史》之類，可惜只完成了《宋代說書史》。陳汝衡還關注說書藝人，寫成《大說書家柳敬亭》B12、《說書藝人柳敬亭》B13兩書。作為幾十年來一直對說書藝術傾心研究的理論家，陳汝衡的成就是不言而喻的。
程毅中於1964年出版了《宋元話本》B14一書，該書介紹了說話的淵源、宋元的說話、話本的編寫和流傳；對「講史」的名目、體制、題材、主題思想、講史的歷史真實和藝術真實，「小說」的題材、篇目、本制、思想性、藝術性，以及「說經」的諸多問題作了精當的分析，本書還從話本的歷史意義、話本在小說發展過程中的作用、話本對其他文學作品的影響諸方面來強調宋元話本在文學史上的重要地位。
1980年出版的胡士瑩的《話本小說概論》B15追溯了說話的起源和演變，辨析了「話」、「說話」、「話本」的概念，說明了話本與小說、話本與平話、話本與詩話、話本與詞話的關系，唐傳奇、通俗文學與話本的關系，元、明的說書與話本的關系，清代說書與擬話本的關系。該書也考證了宋代說話的家數，點明了宋代話本的政治傾向和藝術特色，對公案小說和講史也有專章論述。該書作者從六十年代起四易其稿，至1980年才出版，可謂精心結撰。全書十八章，作者旁搜博引，資料翔實，研究透徹，使得內容非常豐厚，趙景深先生曾評價此書是「研究話本的網路全書」。
以上介紹的幾位學人在評書的研究方面都取得了相當大的成就，然而，就其研究的對象來說，基本上是「古代說書」，用廣義的說唱文學的標准來衡量，還不是對現代意義上的評書的研究。嚴格地說，現代意義上的「評書」研究只有以下三部專著：
一是譚達先的《中國評書（評話）研究》B16。
譚達先是著名的民間文學專家，他自1953年開始研究中國民間文學，1982年出版了《中國評書（評話）研究》。他一生出版專著40餘部，《中國評書（評話）研究》一書是他的代表作之一。全書分上下兩篇，上篇探討「評書的特點」，「評書的作用」，「評書的產生、發展」，「評書的種類」，「評書的傳統藝術形式：無韻評書」，「評書的新創藝術形式：有韻評書」，「評書的情節結構」，「評書的人物描寫」，「評書的語言特色」，「評書的表現手法」，「評書的套語、贊賦、韻語」共11個部分；下篇收有中國近代評書傳統作品選：《武松大鬧石家莊》（山西有韻評書）、《李太白趕考》（四川評書）、《古城相會》（蘇州評話《三國志》的一回）、《打黃蓋》（揚州長篇評話《三國》的一回）、《天波府比武》（蘇州長篇評話《楊家將》的一回）、《武松打虎》（揚州評話）、《西門豹治鄴》（吉林評書）等，讓我們了解了中國南北方評書、評話作品的基本面貌。書中還附錄了八個城市評書（評話）的活動資料選：1914年北平的書館和藝人簡況、20年代北平的評書和唱曲、20年代的江蘇無錫書場、20年代蘇州書場和名家一覽、30年代上海說書場、30年代的福州說書場、30年代的山西太原說書場、30年代安徽蕪湖說書簡況、20年代以來廣州粵語說書簡介等。這些資料雖為一鱗半爪，但勾勒了當時書場說書的概況，有助於我們了解南北評書和南方評書的演出狀況。作者還介紹了揚州評話的流派，廣州粵語說書的「十忌」、「十要」、「八法」、「七情」。作者用功甚勤，搜集頗細，資料翔實，這是非常可貴的。但把評書歸為有韻評書和無韻評書兩大類似有不當。比如狄來珍是著名的竹板書演員，他的《武松大鬧石家莊》乃是竹板書作品，竹板書和評書乃是兩個不同的曲藝曲種，不宜把竹板書和評書混為一談。
二是汪景壽、王決、曾惠傑於1997年出版的《中國評書藝術論》B17。
該書側重於北方評書，對於南方評書和南方評話則不作論述。全書用十二章——「歷史源流」、「發展過程」、「美學意蘊」、「藝術特色」、「龍蛇筆法」、「結構手段」、「表演手段」、「傑作賞析」、「書目評介」、「名家評點」、「新人點將」、「前景展望」——來論述北方評書藝術。全書最有分量的是對「梁子」、「柁子」、「扣子」、「開臉」、「賦贊」、「擺砌末子」、「撥口」、「定場、收場」的結構手段的具體論述，對「說」、「演」、「評」、「噱」、「學」等表演手段也有具體分析。此書還挖掘了評書的美學意蘊，把評書的藝術特色歸結為細膩、逼真、傳神、幽默。對《岳飛傳》、《三國演義》、《興唐傳》、《三俠五義》、《聊齋》等著名書目也有全面的分析和評價。此書是迄今為止評書研究中比較有分量的著作。
三是張嘯濤於2008年出版的《評書——中國國粹藝術讀本》。
全書分為「可溯之源長——評書溯源篇」、「遺失的龍票——形成發展篇」、「江山代有才人出——繁榮興盛篇」、「吐故納新——改革創新篇」、「評書界的新生代——晨光熹微篇」、「評書藝術的傳播與發展——歷久彌新篇」六大部分，以時代發展為線索，深入淺出地介紹了評書藝術的形成、發展、繁榮、革新和現狀，線索清晰，簡單明了；以說書藝人為重點，介紹了莫後光、柳敬亭、雙厚坪、石玉昆、潘誠立、連闊如、王少堂、王傑魁、陳士和、袁傑英、品正三、固桐晟、陳蔭榮、馬連登、袁闊成、李鑫荃、單田芳、劉蘭芳、田連元、連麗如、何祚歡、田戰義、劉朝、張少佐等各個時代傑出的評書藝人。「中國國粹藝術讀本」旨在「向國人、尤其是青少年傳播我們傳統的民族藝術，也向全世界展示中國文化的精粹」B18，因此，該書也就帶有介紹性、描述性和普及性的特點，學術性不足。
相隔十年甚至二十年才出一本專著，可見評書研究的寥落。這種局面相對於詩文、戲曲、小說的研究不能不令人慨嘆。
近年來有關評書的論著很少有對評書的本質特徵、評書的文本文學、評書的表演技巧等內部規律進行探討，研究者的目光集中在對評書藝術家的關註上，成果則多為傳記，如宮欽科的《劉蘭芳說書的故事》B19、李微的《劉蘭芳評傳——中國說唱藝術叢書》B20、薩仁圖婭的《聲貫九州田連元》B21、徐勍的《口舌人生：評書藝術家徐勍自述》B22、單田芳口述、奚青汶編的《單田芳說單田芳：磨難篇》B23、邢紹忠、王成祿的《單田芳評書藝術研究》B24、簔笠翁的《醒木驚天連闊如》B25、張繼合的《且聽下回分解•單田芳傳》B26和《評書大師單田芳的傳奇一生》B27等。
專著如此，有關評書的單篇論文也集中在對評書藝術家的生平介紹或藝術評價上，如王滿倉、牛雙喜的《叛逆者——訪著名評書表演藝術家田連元》B28、郝衛群的《連氏父女的評書緣》B29、李小娟的《著名評書家何祚歡笑說人生》B30、徐勍的《評書少年闖江湖》B31、崔金生的《評書大家連闊如》B32、陳連升的《獻身曲藝無怨無悔——憶恩師王決》B33、蘇運生的《劉蘭芳：曲藝幽蘭聲名流芳》B34、馬岐的《憶恩師——評書藝術家陳榮啟》B35、程汪紅的《獻身評書痴情不悔——徐勍從藝60周年研討會綜述》B36、王池良的《南北評書評話交流的使者——我的老師劉蘭芳》B37等。當然，對評書演員本身的關注是應該的，對他們的研究有助於讓我們了解他們如何成長為著名的評書藝術家。他們的出身、經歷、對人生磨難的正確對待等，都對後人有著重要的啟示；他們對評書事業的執著追求、在藝術上的轉益多師、精益求精，更值得後人學習。不過，對評書藝術本身研究的缺乏卻是不應該的。
對評書作品本身、評書的內容和風格的研究比較少，只有下列論文有所涉及：楊佩琴的《單田芳評書的藝術風格》B38從干凈利落的快節奏、融匯情理的知識、跌宕起伏的情節、通俗簡練的語言四個方面高度評價了單田芳的藝術才華。方珍平、詹秀華的《單田芳說書藝術風格——兼談評書的特徵》B39從語言藝術獨具的魅力、聲情並茂的現場表演、借今說古的時代色彩三個方面細致分析了單田芳說書的高超的藝術造詣。潘伊川的《民本思想與民族意識是傳統評書的底色——與曲藝專家戴宏森一席談》B40以對話的形式探討了評書的起源、評書題材的變化、怎樣看待傳統評書「臉譜化」、評書怎樣表現老百姓的政治理想和道德追求、評書中的愛國思想和民族意識以及評書對國民價值體系的建構的影響等，雖然涉及問題很多，但因是談話形式，顯得不夠深入和透徹。吳文科的《劉蘭芳評書說演的聲韻美及其當下意義》B41多方面分析了劉蘭芳激情洋溢、豪邁雄渾的聲韻美特點，認為這種特點對目前不夠重視聲韻美的曲藝舞台是一個啟示，並能給更多從事評書表演的女評書演員增添信心。
2000年後，探討評書傳播的文章逐漸增多。史艷芳的《電視評書的形式開拓》B42以大型電視評書《遼沈戰役》為例，說明「三說一評」和聲畫結合的形式使得電視和評書達到了雙贏，這是拓展電視評書表現功能的一次新的探索和嘗試。蔡連衛的《「楊家將」故事傳播情況綜述》B43從歷史上的楊家將到正史、野史中的楊家將，從通俗小說中的楊家將到戲曲、評書中的楊家將，再到電視、電影乃至網路中的楊家將故事的傳播資料作了系統的搜集和整理，並認為目前楊家將故事的傳播相對蕭條的主要原因在於，追求個人價值的實現並張揚個性的功利時代，使得人們不再關注楊家將故事承載的傳統思想文化和道德觀念。李春瑜的《單田芳「三賣」評書與商業模式》B44雖然是站在經濟管理的立場上談商業模式，但對評書如何與市場經濟掛鉤、評書如何適應現代傳媒手段有著重要的啟示意義。
在評書表面「火爆」的背後，評書藝術的瀕危，引起了一些人的關注，他們把評書藝術的保護和發展提上了議事日程。王晨波的《當評書成為往事》B45描述了評書危機的現狀，現在的評書演員都不願意讓自己的子女從事評書工作，有的評書演員甚至改行，沖進影視圈，評書的斷層不只斷了一代，而且在藝術上精益求精的執著態度也很罕見。王晨波的另一篇文章《田連元：「評書不會死」》B46則讓人稍微有點樂觀，田連元認為評書主要通過一個人、一人多角的形式講述故事，這是其它藝術形式所沒有的，因而評書具有不可取代性，評書自有它固定的受眾群，只要人類存在，評書就會存在，因為人不能不聽故事。吳文科的《中國曲藝——當下困境與發展對策》B47認為缺少具有經典品格的新節目、缺少高素質的創演人才、藝術傳承的傳統機制被破壞、對曲藝傳統的誤讀和專業知識的缺失、對曲藝基礎知識的普及和教育不夠、曲藝理論和評論的薄弱等是包括評書在內的曲藝目前面臨的大問題，並提出了國家政策扶持、興辦各級各類曲藝學校、營造正確輿論等一系列的措施。吳文科的《按照文化事象的自身規律實施「非物質文化遺產」的保護——以曲藝曲種的保護為例》B48、慶遂增的《學會念曲藝生意經——曲藝走向市場之我見》B49、馮光鈺《曲藝學學科建設與曲藝音樂研究——中國藝術研究院曲藝研究所成立20周年感言》B50、蔣慧明的《傳播與傳承——略談如何有效利用現代傳媒促進傳統曲藝的保護與發展》B51都在為曲藝的保護和發展出謀劃策，不過這大多是就整個曲藝而言，並非針對評書。
至於評書與姊妹藝術之間的關系，更是少有人關注。翁偶虹的《北京話舊》B52一書中有《評書與戲曲》一文，認為評書的「最忠實的聽眾，當屬戲曲演員。他們對於聽書的愛好，不僅是娛樂消遣，而是汲取營養、解疑求知。」B53他還用大量的事實證明：「評書與戲曲，可以說是血緣相依的姊妹藝術。戲曲演員能於評書中吸取營養，而評書藝人也能於戲曲中吸取營養。」B54這是目前筆者所見唯一一篇把戲曲和評書相提並論的文章。作者本身是戲曲劇作家，所述之事均為自己親身經歷，此文有很重要的價值。蔣方才的《論評書與小說的聯系及區別》B55認為：小說與評書有相同的淵源，小說在發展過程中孕育了評書藝術，評書從明末清初的小說中分離出來；小說與評書又是兩個不同的藝術概念，它們在欣賞方式、講述故事、塑造人物的方法、環境描寫、語言等方面都有區別。無論他的論述是否准確，都是難能可貴的，因為這樣的文章數量極少。
總之，曲藝理論的研究非常薄弱，全國只有中國藝術研究院曲藝所一個專門研究曲藝的機構，曲藝所的研究人員長期以來只有蔡源莉和吳文科兩個人，況且蔡源莉已經退休。專門發表曲藝文章的刊物也只有《曲藝》一家。大學校園里也很少有開設曲藝課的。曲藝如此，評書更是如此。評書作為曲藝中比較大的曲種之一，雖然依然活躍，但面臨很多困境。對它的研究，除了評書演員的傳記之外，專著只有三部，單篇論文也不很多，這種現象值得我們深思。不過，這種局面也讓我們後學者的研究有了很大的空間。
在我們對評書的研究現狀有了清楚的了解之後，才能進一步深刻認識到評書研究的意義和價值：
（一）可以增進對社會史、文化史、曲藝史的認識和了解。
評書的孕育、產生和發展，都離不開當時的社會條件，對評書的研究，自然有助於對社會史的了解。在人類文化史的演進過程中，「雅」與「俗」始終扭結在一起，既對立又互相滲透，雅文化經常接納俗文化中的雅化部分，俗文化時時轉化為雅文化。評書是通俗文學，小說是被雅化了的俗文學，但它們一開始是扭結在一起的，《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等小說大多由文人在「說書」的基礎上加工而成，而這些小說形成之後，又影響著「說書」藝術的發展。它們之間的關系，反應著雅文化與俗文化的關系。評書作為曲藝中的一個大的門類，它的發展、變遷反映著曲藝史的發展變遷。因此，研究評書有助於對社會史、文化史、曲藝史的認識和了解。
（二）有助於推動評書藝術理論的建設。
目前，導致評書低迷的原因很多，其中學術界對評書藝術關注不夠，是重要原因之一。學術領域的「缺席」和「失語」使得評書理論自身建設不足。評書藝術發展的不自覺和理論的不自覺不無關系。筆者希望自己的研究，能起到拋磚引玉的作用，使學界高度關注評書理論的建設。
（三）有助於評書藝術優秀傳統的繼承和發揚。
評書長時間以來吸引著眾多的聽眾，讓人們如痴如醉，這和評書自身的優秀藝術傳統是分不開的。但是，目前評書卻遭遇了寒流。通過對評書的研究，盡可能多地發現評書藝術的優長，尋找它自身的不足和缺陷，對於評書的保護和發展有著重要意義。
（四）可以樹立並堅定評書藝術在未來社會繼續存在和發展的信心。
現代社會，日新月異，新的科學技術不斷產生，也不斷催生新的藝術樣式，人們的審美情趣也有變化和提高。作為傳統文化的評書藝術在客觀上受到嚴峻的挑戰，評書目前的低迷狀態，讓人們懷疑它的生命力。評書是否可以長期存在，是否有存在的必要，成了人們心頭揮之不去的疑問。評書要想生存，就必須認識到時代的特徵和自身的不足。評書如何充分表現自身的審美內涵，如何更好地跟上時代的發展，是值得深思的問題。口頭文學是評書最本質的特徵，它以講故事為己任，通過對評書本質特徵的挖掘，我們應該堅定評書可以繼續存在的信心。評書是口頭語言，只要人們用以交流和交際的口頭語言不消失，評書就不會消失；只要人們還有聽故事的願望，評書就有存在的必要。
（五）可持續開發的研究項目。
對評書以及評書研究的現狀有了全面的認識和了解以後，可以拓展研究的視野，並進一步深化研究。
一個時代的評書有一個時代的面貌，如「清末民初的評書研究」、「20世紀三、四十年代的評書研究」、「20世紀50年代的評書研究」、「20世紀八、九十年代的評書研究」等，都可以結合當時的社會大背景做深刻的挖掘。對具有代表性的評書作品本身也可以作深入、細致、具體、系統的探討，如對《聊齋志異》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》等，可以對比評書和小說的關系，發現它們的相同和差異，在對比中揭示評書與小說兩種文學樣式的內部特徵以及它們的本質區別。而對《三俠五義》、《岳飛傳》、《楊家將》等評書可以結合它們產生的時代背景和當時人們的審美情趣，探討它們取得巨大成功的原因。對評書演員的研究、對戲曲和曲藝的關系等問題，也有必要繼續深入。
注釋：
①倪鍾之《中國曲藝史》，春風文藝出版社，1991年版。
②蔡源莉、吳文科《中國曲藝史》，文化藝術出版社，1998年版。
③姜昆、倪鍾之（主編）《中國曲藝通史》，人民文學出版社，2005年版。
④姜昆、戴宏森（主編）《中國曲藝概論》，人民文學出版社，2005年版。
⑤簑笠翁《醒目驚天連闊如》，當代中國出版社，2005年版，第57頁。
⑥孫楷第《俗講、說話與白話小說》，作家出版社，1956年版。
⑦孫楷第《俗講、說話與白話小說》，作家出版社，1956年版，第2頁。
⑧葉德均《宋元明講唱文學》，古典文學出版社，1957年版。後又被葉德均《戲曲小說叢考》收入，中華書局，1979年版。
⑨陳汝衡《說書小史》，中華書局，1936年版。
⑩陳汝衡《說書史話》，作家出版社，1958年版。
B11陳汝衡《宋代說書史》，上海文藝出版社，1979年版。
B12陳汝衡《大說書家柳敬亭》，上海四聯書店，1954年版。
B13陳汝衡《說書藝人柳敬亭》，上海文藝出版社，1979年版。
B14程毅中《宋元話本》，中華書局，1964年版。
B15胡士瑩《話本小說概論》，中華書局，1980年版。
B16譚達先《中國評書（評話）研究》，商務印書館香港分館，1982年版。
B17汪景壽、王決、曾惠傑《中國評書藝術論》，經濟日報出版社，1997年版。
B18白庚勝（主編）、張嘯濤（編著）《評書——中國國粹藝術讀本》，中國文聯出版社，2008年版，第2頁。
B19花山文藝出版社，1982年版。
B20新華出版社，1993年版。
B21春風文藝出版社，1994年版。
B22重慶出版社，1998年版。
B23中國友誼出版公司，2000年版。
B24中國文化出版社，2003年版。
B25當代中國出版社，2005年版。
B26上海人民出版社，2006年版。
B27當代中國出版社，2008年版。
B28《當代電視》，1996年第5期。
B29《中華兒女》（海外版），1997年第7期。
B30《今日湖北》，1999年9月號。
B31《紅岩春秋》，2002年第5期。
B32《北京檔案》，2005年第11期。
B33《曲藝》，2007年第11期。
B34《黨員幹部之友》，2007年第12期。
B35《曲藝》，2008年第2期。
B36《曲藝》，2008年第2期。
B37《曲藝》，2009年第2期。
B38《現代傳播：北京廣播學院學報》，1995年第3期。
B39《閱讀與寫作》，1997年第2期。
B40《曲藝》，2008年第3期。
B41《曲藝》，2009年第3期。
B42《中國電視》，2000年第8期。
B43《民俗研究》，2005年第2期。
B44《中外管理》，2005年第8期。
B45《新聞周刊》，2002年11月4日。
B46《新聞周刊》，2002年11月4日。
B47《北京觀察》，2004年第3期。
B48《重慶文理學院學報》，2006年第5期。
B49《曲藝》，2007年第1期。
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B51《曲藝》，2008年第4期。
B52翁偶虹《北京話舊》，百花文藝出版社，2004年版。
B53翁偶虹《北京話舊》，百花文藝出版社，2004年版，第32頁。
B54翁偶虹《北京話舊》，百花文藝出版社，2004年版，第38頁。
B55《湖南師范大學學報（社會科學版）》，1999年第5期。
作者：李小紅 來源：《藝術百家》