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㈠ 何為小說中的七情六慾

七情六慾是指人們與生俱來的一些心理反應。不同的學術、門派、宗教對七情六慾的定義稍有不同。但是所有的說法都承認七情六慾是不可避免的。 佛家的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 佛家的六塵：色、聲、香、味、觸、法 由此有七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 儒家的七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 醫家的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚 [編輯本段]七情 《佛學大詞典》 七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。 何謂七情？ 《禮記·禮運》說：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。」可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。 佛教的「七情」竟與儒家的「七情」大同小異，指的是「喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲」七種情愫，把欲也放在七情之末。 [編輯本段]六欲 那麼，什麼是六欲呢？ 《呂氏春秋?貴生》首先提出六欲的概念：「所謂全生者，六欲皆得其宜者。」那麼六欲到底是什麼東西？ 東漢哲人高誘對此作了注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六欲是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六欲。 但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六欲」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。 今所用『七情六慾』一語，即套用佛典中之『六欲』，泛指人之情緒、慾望等 後人總結 後人又將六欲總結為：見欲（視覺）、聽欲（聽覺）、香欲（嗅覺）、味欲（味覺）、觸欲（觸覺）、意欲。 [編輯本段]七情六慾 現代人似乎更喜歡籠統地提「七情六慾」，而不把七情六慾作具體的區分。 有一首流行歌曲，歌名就叫《七情六慾》 歌詞 醉了吧反正清醒更斷腸 無理去原諒你被叛 算了吧反正有你更孤獨 你不會知道遺忘有多難 給你的心不要你還痛不要你償 陪你走過一段七情六慾全都品嘗 愛你的苦不要你扛淚不要你擋 七情六慾打翻 笑著哭哭著笑去想你的模樣 走了嗎走到那都一樣 你不肯搬出我心上 斷了嗎斷了見面想不斷 為何我總是為難我的慌 具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。 說到這里，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清凈，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六慾，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題 [編輯本段]情與欲的區別 情畢竟不等於欲，在現代漢語概念里，情與欲還不完全是一回事。情主要是指人的情感表現，屬於人的心理活動范疇；而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬於生理活動的范疇。有一句諺語說：情太切傷心，欲太烈傷身，說明情與欲分別屬於「心」與「身」兩個聯系密切但又不同的領域。其次，情與欲互動互補，相輔相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的滿足需要感情的投入，而情的愉悅也有賴於欲的滿足。但如果非要對情與欲排個坐次，分個先後，不妨展開一場辯論，那麼正方和反方恐怕都可以振振有辭，說得頭頭是道，討論起來就像先有雞還是先有蛋一樣熱鬧而有趣。不信你去問熱戀中的青年男女，他們雖說身臨其境，但肯定很難說清楚情與欲到底是怎麼個關系。文學藝術作品如果無情無欲，恐怕就不成其文學藝術了，但如果你想從文學藝術作品中找答案，可能就更撲朔迷離，雲遮霧障，稀里糊塗了。 不過科學家已經有比較明確的說法。在我們生存的世界裡，可以把一切分為礦物、植物、動物三大類。礦物是沒有生命的；植物有生命但沒有欲覺，只有接受而沒有感受；動物有生命有慾望，而且知道「感受」。人是動物，當然具有求生存的基本慾望，所以孟子說：「人之異於禽獸者幾希」。但人畢竟不是禽獸，而是高等動物，是「萬物之靈」，比起禽獸的慾望當然要高級得多，也就是說，人類不僅能接受信息，感受信息，而且還能因授受信息而感動、激動、沖動，並理智地加以節制或處理，把動物的慾望發展到情感和理智的高度，而普通動物的慾望和感受只停留在本能的水平上。從某種意義上來說，文學藝術就是表現人的七情六慾的藝術。看一件文藝作品的精粗、雅俗與高下水平，有一個重要標志，就是看作品表現人的七情六慾時，究竟達到了與時代相適應的情感和理智的何種程度或高度。 [編輯本段]成語解釋 名稱：七情六慾 拼音：qī qíng liù yù 解釋：泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。 出處：《禮記·禮運》：「七情：喜怒哀懼愛惡欲。六欲：生死耳目口鼻。」 [編輯本段]七情六慾的現代理解 七情六慾，乃人之本能。 這世上的每一個正常的人，都有七情六慾。 七情，即七種情緒：喜怒哀懼愛恨憐。 六欲，即六種慾望：求生欲、求知慾、表達欲、表現欲、舒適欲、情慾。 人的所有情緒，都可歸納為上述七情。人的所有慾望，都可歸納或分解為上述六欲。 七情：（1）喜，即快樂、愉悅。（2）怒，即發怒、氣憤。（3）哀，即憂傷、悲痛。（4）懼，即害怕、擔憂。5）愛，即喜歡、鍾情。（6）恨，即討厭、憎恨。（7）憐，即憐憫，同情。 人往往會同時具有兩種或兩種以上的情緒。人的情緒受到外界影響而易改變。 人們常說的感情，不是指的七情的情緒，而是一種思想。這種感情可分為親情、愛情、友情、對事業的熱情……也就是相當於廣義的愛，比如對親人的愛、對情人的愛、對事業的愛、對祖國的愛…… 六欲：（1）求生欲，即努力活著的慾望。與此相關的詞有飲食、溫飽、健康、平安、安全、長壽等。（2）求知慾，即想要了解知曉一切事物的獵奇心理。與此相關的詞有了解、知曉、明白、探索、研究、發展、開創等。（3）表達欲，即想要把自己的見聞、想法、感受等告知別人，並獲得他人認同的慾望。與此相關的詞有訴說、傾訴、告訴、發表、表達、抒發等。 （4）表現欲，即想要在人群中爭強好勝，顯示自己的獨特性、權威性，並獲得他人尊重和服從的慾望。與此相關的詞有面子、榮耀、地位、名聲、威信、權勢等。（5）舒適欲，即盡量使感覺更舒適的慾望。與此相關的詞有冷熱、香臭、疲倦、爽快、痛癢、明暗、軟硬等。此慾望著重於身體各感官。6）情慾，即人對異性天生的六種慾望。與此相關的詞有色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲等。此慾望也即佛教所說的六欲。 人的慾望是無窮無盡的。但在一具體時間里，人的慾望是有重點的，主次分明的。 一個慾望實現的同時，往往也會附帶獲得另一些慾望的滿足。 在某一時期，人為了滿足某些慾望，可能會暫時放棄另一些慾望。

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