詩經聽書
1. 我國文學史上詩作存留最多的詩人是______時的______.他的詩集<<______>>,存詩9300多首
南宋 陸游 詩集名《劍南詩稿》
2. 可以聽文言文古詩文朗讀的軟體
1. 朗讀古詩詞的軟體有哪些
朗讀古詩詞的軟體有:一、古詩詞典這是一款拯救文藝退化症的古詩詞應用,幫你秒懂古詩詞;在學習詩詞時可閱讀數十萬首詩詞,涵蓋各類詩詞場景,幫助你全方位掌握詩詞的註解和譯文。
二、喜馬拉信謹雅聽書喜馬拉雅聽書是一款聽書軟體,軟體大小為13.74MB,適用於android2.2以上手機,喜馬拉雅聽書內容全、極方便、不耗流量不花錢、沒有信號也能聽。三、懶人聽書懶人聽書是由深圳市懶人在線科技有限公司開發運營的一款移動有聲閱讀應用,提供免費聽書、聽電台、聽新聞等有聲數字收聽服務,用戶規模上億,是國內受歡迎的有聲閱讀應用。
四、爬梯朗讀爬梯朗讀 (Pati)是神州佳教(北京)信息服務股份有限公司推出的一款少兒朗讀學習產品。通過朗讀錄音並打分的形式,給朗讀帶入快樂元素,幫小朋友們提高朗讀興趣,五、掌閱掌閱成立於2008年9月,專注於數字閱讀,是移搜返動閱讀分發平台。
一直秉承專注、務實的企業精神,與國內國際600家優質的版權方合作,引進高質量的海量圖書數字版權,為全球150多個國家和地區的數億用戶提供高品質的圖書內容和智能化的用戶體驗。 參考資料:網路-古詩詞典網路-喜馬拉雅聽書網路-懶人聽書網路-爬梯朗讀網路-掌閱。
2. 什麼軟體可以聽古詩和文言文
聽古詩和文言文可以用蜻蜓fm這個軟體。
蜻蜓fm是一款廣播收聽應用,全面收錄中國大陸、港澳台地區、海外地區的廣播電台。蜻蜓fm已與數百個電台、DJ合作,擁有十三個分類、六大功能、三大特色,為廣大廣播迷朋友打造跨地域收聽廣播的完美體驗。
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3. 有什麼軟體能朗讀文言文
語音王;配音閣;朗讀女;訊飛朗讀;全民朗讀;一起朗讀吧;為你誦讀;爬梯朗讀;朗讀天堂;愛讀掌閱。
1、文言文以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在"一卷"竹簡上記下更多事情,就將不重要的字刪掉。
後來當"紙"大規模使用時,統治階級的來往"公文"使用習慣已經定型,會用"文言文"已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標注標點符號。2.主要特點第一個「文」字,是美好的意思。
「言」字,是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」字,是作品、文章等的意思,表示的是文種。「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。
而「白話文」的意思就是:「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的,「你吃飯了嗎?」。
3.文言句式文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句,都有主謂賓和定狀補六大成分。
句子的語序也基本相同。當然,他們之間還有相異的地方,學習文言句式,要努力把握它和現代漢語局勢的相異點。
雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的,但是,由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同,因此就出現了一些特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。
4. 有關「古詩詞」並且可以帶讀音的軟體有什麼
1、詩詞快車:詩詞快車是一款專業的古詩詞創作軟體,它提供了豐富的對聯、絕句、律詩、詞譜和曲譜的格律規格及範例,並可根據需要自行在收藏欄目中添加或修改新格律,還有平水韻、詞韻、曲韻、新韻四種不同方式的押韻模式供詩詞愛好者選擇。
2、古詩文網:古詩文網app是古詩文網站的移動客戶端,主要為古詩文愛好者提供最新的詩文資料、學習等功能,電腦網頁版和360手機助手上都能下載。 3、古詩詞典:古詩詞典是一款手機上的詩詞查詢軟體。
軟體功能強大,收錄了近10萬首詩詞,為用戶提供最全的詩詞內容,權威的註解譯文,典雅的視覺盛宴。 4、中華好詩詞:是同名電視節目的官方應用,文墨不一定非要胸藏,詩書也可存於指尖,中華好詩詞自前兩季的厚積薄發,掀起中華傳統文化熱潮,為喜愛古詩詞的人們所設計。
5、高思愛上古詩:是一款免費的手機古詩學習軟體,首款動畫背詩應用,由高思教育官方打造。有了它,孩子從此背詩無憂。
軟體界面清晰,功能強大,完整收錄人教版、蘇教版、北師大版等小學教材所有唐詩,聽、說、讀、練一站式趣味學詩模式,讓孩子從此愛上學詩。 (2)詩經聽書擴展閱讀: 詩詞是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。
詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。
按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、悼亡詩,詠物詩,軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。
近體詩一般是絕句,律詩,排律(長律)。 從文學風貌論,七古的典型風格是端正渾厚、莊重典雅,歌行的典型風格則是宛轉流動、縱橫多姿。
3. 詩經元曲唐詩宋詞的排列順序是。
答案:詩經、唐詩、宋詞、元曲
相關題材:[李白,屈原,艾青,辛棄疾。答案:屈原、李白、辛棄疾、艾青][雨雪霏霏,赤日炎炎,涼風習習,楊柳依依。答案:楊柳依依(春),赤日炎炎(夏),涼風習習(秋),雨雪霏霏(冬)]。。。回答滿意點個贊!
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4. 明湖居聽書的段落大意是什麼
第1段:琴師的演奏。
第2段:黑妞的演唱。
第3段:觀眾的議論。
第4段:白妞的出場。
第5段:白妞的演唱。
第6段:夢湘先生的評論。
原文:
話說老殘在漁船上被眾人砸得沉下海去,自知萬無生理,只好閉著眼睛,聽他怎樣。覺得身體如落葉一般,飄飄盪盪,頃刻工夫沉了底了。只聽耳邊有人叫道:「先生,起來罷!先生,起來罷!天已黑了,飯廳上飯已擺好多時了。」
老殘慌忙睜開眼睛,楞了一楞道:「呀!原來是一夢!」 自從那日起,又過了幾天,老殘向管事的道:「現在天氣漸寒,貴居停的病也不會再發,明年如有委用之處,再來效勞。
目下鄙人要往濟南府去看看大明湖的風景。」管事的再三挽留不住,只好當晚設酒餞行;封了一千兩銀子奉給老殘,算是醫生的酬勞。老殘略道一聲「謝謝」,也就收入箱籠,告辭動身上車去了。
次日清晨起來,吃點兒點心,便搖著串鈴滿街蜇了一趟,虛應一應故事。午後便步行至鵲華橋邊,雇了一隻小船,盪起雙槳,朝北不遠,便到歷下亭前。止船進去,入了大門,便是一個亭子,油漆已大半剝蝕。
亭子上懸了一副對聯,寫的是「歷下此亭古,濟南名士多」,上寫著「杜工部句」,下寫著「道州何紹基韋」。亭子旁邊雖有幾間房屋,也沒有甚麼意思。
復行下船,向西盪去,不甚遠,又到了鐵公祠畔。你道鐵公是誰?就是明初與燕王為難的那個鐵鉉。後人敬他的忠義,所以至今春秋時節,土人尚不斷的來此進香。
到了鐵公祠前,朝南一望,只見對面千佛山上,梵字僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間,紅的火紅,白的雪白,青的靛青,綠的碧綠,更有那一株半株的丹楓夾在裡面,彷彿宋人趙千里的一幅大畫,做了一架數十里長的屏風。
正在嘆賞不絕,忽聽一聲漁唱,低頭看去,誰知那明湖業已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖裡,顯得明明白白,那樓台樹木,格外光彩,覺得比上頭的一個千沸山還要好看,還要清楚。
這湖的南岸,上去便是街市,卻有一層蘆葦,密密遮住。現在正是開花的時候,一片白花映著帶水氣的斜陽,好似一條粉紅絨毯,做了上下兩個山的墊子,實在奇絕。
出處:出自清末劉鶚的《老殘游記》中的《明湖居聽書》。
(4)詩經聽書擴展閱讀:
賞析:
《明湖居聽書》描寫民間藝人王小玉精妙絕倫的鼓書技藝,有「文章絕調」之譽。藝術上的成功,很赤濟呈度上得力於「博喻」、「通感」等修辭手法的綜合運用。
例如,在再三鋪墊、反復烘托之後,寫小玉登台說書:「王小玉便啟朱唇,發皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境,五臟六腑里,象熨斗熨過,無一處不伏貼。
三萬六千個毛孔,象吃了人參果,無一個毛孔不暢快。」劉鸚十分善於通過「比喻(博喻)」使只可意會、難於言傳的聽覺形象轉換為具體可感、易於體會的其它感覺。
「聲音」「入耳」感到「伏貼」、「暢快」原是聽覺感知,但作者卻說成是「五臟六腑」感到「伏貼」、「三萬六千個毛孔」覺得「暢快」。
寫白妞說書的精湛技藝 ,寫得非常成功。全文從寫作方法上看,襯托方法有其顯著特色:用動襯靜 ,環境烘托,蘊含狂熱觀眾,襯托說書魅力。說唱的聲音之美,並無實體形象。
全靠聽覺鑒賞,直接描寫很不容易,因而小說開頭落筆不凡,極力描寫戲園的盛況,聽書的很早就到了戲園。不過 10點,「園子里已經坐得滿滿的了」 。
11點鍾,許多官員也「陸續進來」,不到 12點 ,「前面幾張空桌俱已滿了」。其實,白妞說書是在下午1點鍾。聽書的人多。園內已經坐滿,但「不斷還有人來」。
因為人多 ,「看坐兒的也只是搬張短凳,在夾縫中安插」。老殘也是使了錢 ,「才弄了一張短板凳,在人縫里坐下」。聲音嘈雜。人們彼此招呼,高談闊論,說笑自如,嘰嘰喳喳,亂扯閑話。
5. 急!最常識的文學常識。謝了,真急。
詞,是我國古代詩歌的一種。它始於梁代,形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載;「自開元(唐玄宗年號)以來,歌者雜用胡夷里巷之曲。」由於音樂的廣泛流傳;當時的都市裡有很多以演唱為生的優伶樂師,根據唱詞和音樂拍節配合的需要,創作或改編出一些長短句參差的曲詞,這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出,民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
唐代,民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材,所以它在文人眼裡是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人,如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞,具有樸素自然的風格,洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代「花間派」,在詞發展史上有一定的位置。而南唐李後主被俘虜之後的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界,給後世詞客以強烈的感染。
宋代,通過柳永和蘇軾在創作上的重大突破,詞在形式上和內容上得到了巨大的發展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響,而典雅雕琢的風尚並沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短句形式更便於抒發感情,所以「詩盲志,詞抒情」的這種說法還是具有一定根據的。
詞,大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞,其風格是典雅涪婉、曲盡情態;象柳永的「今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月」;晏殊的「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來」;晏幾道的「舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風」等名句,不愧是情景交融的抒情傑作,藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來,發展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志,在他手裡都成為詞的題材,使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看,象「大江東去」之類的豪放派的作品更易於接受。
詞大致可分小令(58字以內)、中調(59一90字)和長調(91字以上,最長的詞達240字)。一首詞,有的只一段,稱為單調;有的分兩段,稱雙調;有的分三段或四段,稱三疊或四疊。
詞牌的產生大體有以下幾種情況:沿用古代樂府詩題或樂曲名稱;如《六州歌頭》;取名人詩詞句中幾個字,如《西江月》;據某一歷史人物或典故,如《念奴嬌》;還有名家自製的詞牌。詞發展到後來逐漸和音樂分離,而成為一種獨立的文體。
詞,又稱「詩余」、「長短句」、「倚聲」、「填詞」 ,是詩歌的一種形式,調有定格、句有定數、字有定聲,以兩宋成就最高。詞分為小令、中調、長調,這是依字數多少來劃分的。小令的字數在 58個字以內,59—90個字為中調,而長調是91個字以上。
詞的標題和詞牌有著嚴格區別,詞的標題是詞的內容的集中體現,它概括了詞的主要內容。詞牌是一首詞詞調的名稱。例如《沁園春 雪》這首詞,「沁園春」是詞牌,「雪」是詞的標題。《卜運算元 詠梅》這首詞,「卜運算元」是詞牌名,「詠梅」是詞的標題。
詩、詞、曲的主要區別在於詩要求節奏和講求韻律,詞比詩的要求更加嚴格,詞是一種配樂歌唱的詩體。曲也是和樂演唱的一種韻文形式,但句法比詞更為靈活。
詞是韻文文體之一,又稱"曲子詞",即歌詞。它本來是為配樂歌唱而寫的詩。由於它是配樂歌唱的,所以每首詞都有或至少曾經有過一個樂譜。每個樂譜都必定屬於某種宮調(類似今天的C調、G調之類),有一定的旋律、節奏,這些東西的總和就是詞調。每種詞調都有一個名稱(如《西江月》、《清平樂》),這個名稱就叫詞牌。
參考資料:網路貼吧