聽書漢朝那些事兒
㈠ 結合詩句寫作文路
1. 以路為話題寫一篇詩歌
未選擇悔昌的路 黃色的樹林里分出兩條路， 可惜我不能同時去涉足， 我在那路口久久佇立， 我向著一條路極目望去， 直到它消失在叢林深處。
但我卻選了另外一條路， 它荒草萋萋，十分幽寂， 顯得更誘人、更美麗； 雖然在這兩條小路上， 都很少留下旅人的足跡； 雖然那天清晨落葉滿地， 兩條路都未經腳印污染。 呵，留下一條路等改日再見！ 但我知道路徑延綿無盡頭， 恐怕我難以再回返。
也許多少年後在某個地方， 我將輕聲嘆息把往事回顧： 一片樹林里分出兩條路， 而我選了人跡更少的一條， 從而決定了我一生的道路。
2. 寫路的詩句
《送杜少府之任蜀州》
作者：王勃
城闕輔三秦，風碧基扒煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾
三十功名塵與土，八千里路雲和月
遙瞻前方萬里路，福星高照到天涯。
我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。
四海翻騰雲水路，五洲震盪風雷激。
空庭明月閑復閑，夜長路遠山復山。
今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！
讀萬卷書，行萬里路。
楊柳滿長堤，花明路不迷。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
舊知山寺路，時宿野人家。
馬寅識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
一生思破紅塵路，劍藏廬軒隱迷蹤。
雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。
3. 描寫路的文章或古詩詞
虛中 【句】 待暖還須去，門前有路岐。（《夜坐》）
徐凝 【句】 青山舊路在，白首醉還鄉。（《別白公》）
劉得仁 【句】 外家雖是帝，當路且無親。（《讀書志》）
施肩吾 【句】 出路船為腳，供官本是奴。（《贈鹽官主人》）
鮑溶 【句】 萬里岐路多，一身天地窄。（見張為《主客圖》）
盧延讓 【句】 雲間鬧鐸騾駝至，雪裡殘骸虎拽來。（《蜀路》）
沈彬 【句】 九衢冠蓋暗爭路，四海乾戈多異心。（《紀事》）
顏真卿 【七言小言聯句】 長路迢遙吞吐絲。顏真卿蟭螟蚊睫察難知。皎然
任玠 【夢中和句】 故國路遙歸去來（山叟），春風天遠望不盡。（玠）
李昂 【宮中題】 輦路生春草，上林花發時。憑高何限意，無復侍臣知。
上官昭容 【游長寧公主流杯池二十五首】 懶步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂滿，今日恣情攀。
聶夷中 【橫吹曲辭·長安道】 此地無駐馬，夜中猶走輪。所以路旁草，少於衣上塵。
戴叔倫 【相和歌辭·昭君詞】 漢宮若遠近，路在沙塞上。到死不得歸，何人共南望。
李暇 【相和歌辭·怨詩三首】 別來花照路，別後露垂葉。歌舞須及時，如何坐悲妾。
張祜 【琴曲歌辭·昭君怨二首】 萬里邊城遠，千山行路難。舉頭惟見月，何處是長安。
崔國輔 【雜曲歌辭·長樂少年行】 遺卻珊瑚鞭，白馬驕不行。章台折楊柳，春草路旁情鋒伏。
劉禹錫 【雜曲歌辭·紀南歌】 風煙紀南城，塵土荊門路。天寒獵獸者，走上樊姬墓。
崔國輔 【雜曲歌辭·小長干曲】 月暗送湖風，相尋路不通。菱歌唱不輟，知在此塘中。
元稹 【雜曲歌辭·築城曲五解】 築城須努力，城高遮得賊。但恐賊路多，有城遮不得。
陳叔達 【初年】 和風起天路，嚴氣消冰井。索索枝未柔，厭厭漏猶永。
王績 【夜還東溪】 石苔應可踐，叢枝幸易攀。青溪歸路直，乘月夜歌還。
王績 【山中別李處士】 為向東溪道，人來路漸賒。山中春酒熟，何處得停家。
盧照鄰 【送二兄入蜀】 關山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顧憐無聲。
張九齡 【答陸澧】 松葉堪為酒，春來釀幾多。不辭山路遠，踏雪也相過。
4. 以「路」為題的作文（詩歌除外）800字
人生路上腳印深深إ
人生之行悠遠，人生之路漫漫。回首人生路上，每一個不會磨滅的深深腳印都記錄著你的風風雨雨，每一個不能忘卻的足跡都銘刻著你的深深記憶，每一個不可抹去的腳步都鐫錄著你的種種情感……إ
你的快樂、幸福是輕快的腳印，你的憂愁、苦痛是凌亂的腳印；你的仇恨、悲憤是沉重的腳印。正是因為有了這樣一個個、一串串、一片片不同的腳印，你的人生之路才值得細細回味，你的人生之路才能夠永遠銘記。إ
腳印是一段段歷史——成吉思汗因為征服歐亞、橫跨半球而留下了「一代天驕」的腳印；秦始皇因為統一中原、連接長城而留下「華夏第一君」的腳印；唐太宗因為虛心納諫、勤於政務而留下了「貞觀之治」的腳印……إ
腳印是一個個真理——居里夫人因為獻身科學、鞠躬盡瘁而留下了「鐳」的腳印；牛頓因為「冥思苦想」、敢於想像而留下了「蘋果落地」的腳印；愛迪生因為不畏挫折，不懼失敗而留下了「電燈」的腳印……إ
腳印是一片片真愛——梁山伯和祝英台為愛留下「化蝶」的腳印；焦仲聊、劉蘭芝為了情留下了「孔雀東南飛」的腳印；羅密歐與朱麗葉為幸福留下了各自殉情的腳印……إ
因為有了人生的腳印，我們能體會到前人的偉大和今人的奮發；因為有了人生的腳印，我們能感受到從前的酸甜苦辣和現在的苦盡甘來；因為有了人生的腳印，我們能聯想到往昔的崢嶸歲月和如今的幸福生活。إ
對於我們來說，成長之路上也布滿了腳印。我們不求每一個腳印寫下的都是甜蜜與歡樂，但求無悔於每一個腳印；我們不求每一個腳印留下的都是幸福與微笑，但求無愧於每一個腳印；我們不求每一個腳印記下的都是美好和痛快，但求無憾於每一個腳印……إ
朋友，走好人生第一步，不要讓人生之路布滿悔恨、愧疚、遺憾；走好人生每一步，我們可以在未來一個如水的夜晚里，打開記憶的閘門，細心體味曾經的腳印，感受以前的風風雨雨，曾有的深深記憶、往昔的種種情感，你會感到心滿意足！
5. 寫路的作文
我的路
老鴉在枝頭徘徊，發出一聲聲感嘆，農婦們坐在清澈的小溪旁的光滑的石頭上，挽起衣袖，用她們細長的雙手洗著衣裳，農夫們唱著由我譜寫的山歌，賣力地在田間幹活，歌聲中混雜著鋤頭落地的聲響，豪邁之情充滿了整個山谷，太陽像個跌跌撞撞的醉漢落下了山頭，染紅了半邊天。我戴著斗笠，一身樸素的衣裳，倚著鋤頭欣賞這美麗的田園風光。
我雖身居鄉間，書生氣依舊不改，羽扇綸巾。昨日，水鏡、元直等多位好友來訪，同道之朋一起把酒言歡，談亂世，論古今。我雖有退隱山林之願，卻淹沒不了輔佐明君打天下之志。我本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，只求一腔英雄夢不會付水東流，以安平生之志。身在亂世，我感嘆自己的懷才不遇，明君難尋，我心目中的真命天子何時才會出現？
孫伯符派使節邀我過江共商大事，被我斷然拒絕，他雖年少有為，卻非我心中最理想人選。我一直在等，等一位明君的出現。
知我莫若水鏡也，水鏡先生洞察人心，更懂好友之心。他把我推薦給以仁樹名的劉皇叔。劉皇叔——劉備，我早有所聞，傾慕已久，難道他便是我日思夜想的明君嗎？
訪友歸來，聽書童說，有三人來訪，來人在舍前恭候已久，見我未曾歸來，才惆悵離去。望著窗外鵝毛飛雪，我掐指一算，心中早已有數。
聽州平、岳丈、三弟描述，更加肯定了我的猜測，我決定明天親自去見一見那名滿天下的劉皇叔。
已到正午，我在竹席上閉目養神，靜默等候客人的到來。離草廬五十步之遠，劉皇叔一行三人下馬解鞍，徒步走至舍前，絲毫沒有仗勢欺人，我嘴角露出一絲不易察覺的微笑。只見那劉皇叔氣宇軒昂，身穿絲羅錦衣，身後兩員大將氣勢凌人，好一派王者氣派。見我還在熟睡當中，書童正要叫我起身，卻被皇叔婉言謝絕，自己畢恭畢敬在一旁耐心等待。見他如此屈尊降貴，雲長與翼德為我的無禮而氣惱萬分。每當此時，皇叔總是小聲提醒安靜，而那些冒三丈的怒火，就在皇叔那看似溫柔而又凌厲無比的攻勢下，消失得無影無蹤。
一個時辰，兩個時辰，我深知此舉不禮，可我卻別有用意。時機已到，我立刻更衣出門與皇叔互相拜禮相見。我正襟危坐，手搖羽扇，慷慨陳詞，大談三國之勢，古今多少事，都付英雄笑談中。皇叔被我的才華所折服，含淚請我出山。看到他的淚，彷彿看到億萬百姓的苦難生活，看到他的真摯，也感謝他的知遇之恩。士為知己者死，我定當鞠躬盡瘁，死而後已。我答應了，毅然出山。皇叔又哭了，不過這一次，是喜極而泣。
我收拾好行裝，有點不舍地告別了田園生活，如今的我，已從一條荊棘叢生坎坷的崎嶇小路，踏上了一條真正屬於我的光明大道。
6. 結合你最喜歡的1、2句古典詩詞,聯合生活實際,寫一篇小作文
《別為生活而哭泣》滿街都是新鞋我是多麼寒傖纏著媽媽一路哭鬧直到突然看到一位失去了腿的人在生活中，總有一些人，認為自己被生活欺騙了，種種的倒霉事都降臨到自己的頭上，他們總是埋怨上天對自己不公平，常常躲在被窩里哭泣，其實這不是發泄的方式，而是一種懦弱，不敢面對事實，不敢面對困難，不敢面對挑戰.上天是公平的，上天給了熊天生的利爪和力量，給了鷹翱翔天空的翅膀，給了魚類暢游大海的鰭鱗.人雖沒有這些，但上天卻給了人類寶貴的智慧，我們怎麼能說上天不公平呢？人的一生總是會遇到不幸和挫折，沒有誰是一帆風順的，我們應該積極面對一切.和身體殘缺的人相比，我們至少有健全的身軀.張海迪不是一個很好的例子嗎？雖然這輩子只能坐在輪椅上，但她並未失去對生活的信心，而且自學成才，成為了一代的楷模.朋友們，別為生活而哭泣，孟子說，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為.坦然地面對生活給我們的所有，勇敢地迎接生活的挑戰吧.如果一個人為生活而哭泣，那他的未來是暗無光明的，除了哭泣，他剩下的還是哭泣，不，是更可憐的哭泣.一個人應有自尊，學會尊重自己的生活，自己的生命，不要遇到什麼不幸就要尋死覓活，草草了結自己的一生，世界上不是還有那麼多比我們更不幸的人嗎？不是更有渴望生命的延續的人嗎？比起他們來，我們是無比幸福的.感謝生活吧，朋友.記住，別為生活哭泣，我們不是最倒霉的人，未來還有美好的生活在等著咱們呢！註：對不起，沒有用古典詩詞.望採納！O（∩_∩）O謝謝！關於語文作文的題都可來找我。
7. 以「路上」為題、寫一篇作文,六百字左右
有很多理解方式，單純字面理解，可以寫走在路上看周圍的變化城市的發展人們的生活變化。
以此來發展後面的思路。還有在路上理解為人生道路，可以寫自己的道路，過去現在未來。
我這有幾篇精彩的例文供你參考：在路上我一直在求學的路上旅行。在詩詞歌賦間自由穿梭；在加減乘除中縱橫馳騁；在政治歷史上暢談天下。
學習是快樂的，學到新的知識後，幸福的滿足感溢滿心間；或是為一篇奇文妙章留戀忘返；或為一道難題的茅塞頓開而欣喜無限；亦或是自己對國家的遠大抱負心生豪邁。在求學的路上，我是一個幸福的獲取者。
我一直在青春的路上旅行。即使生活刮再大的風掀再大的浪，我也會用青春的激情握住命運的咽喉；即使成功製造再高的障礙造成再多的失敗，我也會帶著青春的活力去經歷一次次失敗翻越一個個障礙；即使我有一天走出了青春，我也會帶著青春的心繼續旅行。
在青春的路上，我是一個快樂的少年郎。我一直在人生的路上旅行。
不管這條路有多長，我都會一如既往地走下去；不管這條路多麼坎坷曲折，我都要留一點時間去觀賞旅途德望風景；不管這條路走著有多累，我依然保持一顆樂觀的心。不會因前方的荊棘而望而卻步；不會因路旁的幻想而迷失方向。
在人生的路上，我是一個堅強的旅行者。我一直在路上，一直在各種各樣的路上旅行。
在求學的路上，我背囊滿載，碩果累累；在青春的路上，我奔跑跳躍，勇往直前；在人生的路上，我披荊斬棘，傲然前行。一個人，千百種心情，在千百條路上旅行。
在路上匆匆的一路風景，駐成了永遠的回憶，唯有這腳步從未為誰停留。我知道，我一直在路上。
——題記總是會做一個奇怪的夢，夢中的自己總是在不停地奔跑，一圈圈的道路就像是一個迷宮，跑，卻總是沒有個盡頭。繞來繞去，沒有出口，只能不停地跑，就一直在那條周圍壘著青磚的小路上。
直到被驚醒，才發現自己早已汗水漣漣……或許，我一直都在路上，從未停止過奔跑。來來往往的人影兒恍惚都只是一瞬間。
匆匆，錯過了風景，那個童年，那個笑臉。曾聽說，童年只是個停靠，總歸要被遺忘在路的遠方，總歸要被歲月所沉澱，過了就過了。
可是，那個充滿歡欣的小站，停靠的太短啊，一旦錯過又怎容我回頭？！不止一次的後悔，為何就不肯停下執著的腳步，哪怕就只是一瞥也就滿足。可是現實中沒有童話，殘酷地融化了我的夢，那般的天真都被加上了「過去式」，沒有煩惱的日子也只是過眼煙雲，要散去，也要離開。
路在延伸，腳步也仍在繼續。我不再喜歡氣球，也不再貪戀糖果，更不再相信童話。
只是靜靜地仰望天空，思考著未來，描畫著夢想。我不再稱自己為小孩子，因為留不住的童年。
喃喃地：「長大了，我知道……」歲月模糊了那一季的風景，一切都塵埃落定，被塵封在了那段曾經的往事里。淚水蒙住了雙眼，卻也只有用力地擦乾，向前看，只因自己一直在路上，因為堅強，所以固執地不回頭.。
前方未知的路我無法猜測它有多長，只能用我的理性一點點地去描去寫，將它原本的黑白填滿色彩。不知道會有怎樣的艱辛，但至少我不會讓自己懦弱地回到原點。
那激昂的青春散發著她獨特的芳香，這風風雨雨的十五年，送走了一些過往，卻也迎來了希望。就像那棵古樹，歲月的年輪抒寫著的輝煌。
那腳印深深淺淺，記錄著點滴。一個人的腳步，一個人走，在那泥濘中的蜿蜒，只是一種見證，一種印跡。
一條路，只交給一個人，不管是初始還是末終，只要心在路上，一路上掠過的風景最終都只是永恆。又是那個夢，無盡的路在不斷地延伸，我在不斷地跑，不斷地跑……在路上眼前的風景不斷的發生變化，既熟悉而又陌生。
只有那些樹那些草那些花不管遷移到哪裡，還是那樣的清新那樣的充滿了生機，只是那些路那些房子那些有了變化，讓總有一種莫名的感概。路的風景很美，但我們還是想要停下來，有個完全屬於自己的地方，可以讓自己在疲累的時候能夠休整一下，繼續的堅持下去。
走在路時因為心裡有個想要去的地方，那個地方是自己熟悉的溫暖的，心再冷也會變暖起來。回到家裡時，回到幼時長的地方時，總會感覺到時間都似乎變慢了。
風慢慢的吹著，小麻雀蹦跳著在空地找食吃，而貓兒狗兒也懶懶的呆在門前，如果有經過，的毛豎了起來，里發出威嚇的聲，與那些寵物狗全然不同，那才是真正的狗的。走過來一些少年，只是笑笑過去。
當一點大的孩子如今都已經長大了。也穿著很洋，如今隨著城市的大發展，都已經沒有了地域和城鄉差別，可是那種浮躁感還是存在的。
理智深刻的認識生命，還是需要歲月的打磨。總是不時地想起你，我和你其實一直在路上。
忽遠忽近，忽實忽虛的。我從看不見你的時候，變得理智而淡然，漠然的在路看著那對待孩子捧在手裡怕掉了，含在里怕化了的年輕的父們，這正如如說的，父待子女是真正的實心實意的著，而子女對待父卻是淡多了。
也看見了那些面目端正，而心裡可憎的小，給造怎樣的不便和傷害的。路很短，總是很快就到了目的地，可是在路的感觸總會很長。
每個的外貌比起以往漂亮了許多，可是也都冷漠了許多，每個的心裡都是那種各自掃門前雪，休管他瓦霜的心。
8. 以路為話題寫一篇詩歌
未選擇的路
黃色的樹林里分出兩條路，
可惜我不能同時去涉足，
我在那路口久久佇立，
我向著一條路極目望去，
直到它消失在叢林深處。
但我卻選了另外一條路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
顯得更誘人、更美麗；
雖然在這兩條小路上，
都很少留下旅人的足跡；
雖然那天清晨落葉滿地，
兩條路都未經腳印污染。
呵，留下一條路等改日再見！
但我知道路徑延綿無盡頭，
恐怕我難以再回返。
也許多少年後在某個地方，
我將輕聲嘆息把往事回顧：
一片樹林里分出兩條路，
而我選了人跡更少的一條，
從而決定了我一生的道路。
9. 描寫路的 詩詞
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
屈原《離騷》 行路難 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。 閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
大道如青天，我獨不得出。 羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。 淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。 劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台。 行路難，歸去來。
㈡ 曹操，劉備，孫權，諸葛亮哪個不屬於三國的歷史人物
對於中國的一些歷史知識，絕大多數人都是從一些文學作品中了解的。比如大家關於三國時期的一些歷史知識跟人物，基本都是從《三國演義》這本書中了解的。這本書是元末明很久初小說家羅貫中根據陳壽寫的《三國志》和裴松之註解以及一些關於民間三國故事傳說結合起來編寫的一本歷史演義小說。
吳帝孫權同樣是三國中一位比較厲害的人物，他跟在曹操跟諸葛亮這樣的對手當中保存一定的實力，自然有比較出色的能力，不然的話也不會出現三國鼎立的情況。但跟劉備以及曹操那種差不多是白手起家的人相比，孫權就要幸福得多。無論是他的父親還是哥哥都是當時比較厲害的人物，所以才會有那麼大的地盤，而他只不過是繼承哥哥的地盤並守護著而已。
㈢ 和明朝那些事兒類似的書籍有哪些
1、《那時漢朝》
《那時漢朝》第一部從劉邦出身寫起，到楚漢爭霸結束為止。全景敘述秦朝崩潰及諸侯逐鹿中原的壯闊慘烈的混戰場面。項梁對決章邯，壯志未酬身先死；項羽怒斬宋義，破釜沉舟，在巨鹿上演了一幕壯麗的英雄絕地反擊戰。
劉邦勢如破竹，先入成陽，卻在鴻門宴上經歷了一場生與死的較量。當韓信自漢中暗渡陳倉，打響了楚漢爭霸第一戰，從此劉邦和項羽進行了異常激烈的生死決斗：滎陽，彭城，垓下三場大戰，最後終於以劉邦勝出。
2、《唐史並不如煙》
無論過去多少年代，多少年，透過歷史的塵埃，在不經意間卻會發現，其實唐史並不如煙。拭去歲月的浮塵，英雄豪傑、金戈鐵馬……歷史重新復活！本書主要將隋末（楊廣）至唐末（唐哀帝李祝）的一段歷史，以白話文的形式給讀者展現出來。
作者用幽默的語句把深奧難懂的歷史簡潔而又細致的描繪了出來。把唐史的「煙」驅散，展現出了一個實在的唐朝，給了讀者一個並不難讀懂的唐史。這就是這本書的特點所在。
3、《說晉天下》
兩晉的歷史從來不好寫，但昊天牧雲卻寫了，並且寫得很精彩，他以新歷史的敘事魅力寫活了一個個曾經掌握歷史方向盤的牛人們。
晉朝的創立體現了分久必合的歷史規律，然而統一隻不過是表面現象，其實質是一個小一統下的大亂世時代。這個時代里也曾有過三分天下的局面，還有史書上最濃墨重彩不可跳脫的那一筆——八王之亂。
4、《隋朝那些花花事兒》
北魏末年，皇室衰微，各地造反勢力洶涌澎湃。地方豪強爾朱榮集團在乎定各地造反勢力中迅速壯大，並培育了以後分裂北魏政權的幾股勢力，賀跋岳弟兄、高歡、獨孤信、宇文泰、李虎、楊忠等風雲人物同台登場。
宣武帝駕崩走人，皇後胡靈荒淫混亂，毒殺親子專權。爾朱榮以清君側為名領軍殺進洛陽，重立傀儡皇帝，實際掌控朝政。歷史翻雲覆雨，在經過精密安排後，傀儡皇帝親手宰殺了一代梟雄爾朱榮，稍稍平靜後的北魏朝廷迎來了最後的毀滅。
5、《唐朝那些事兒》
第一部全面解讀隋唐歷史的通俗讀物，城下路，凄風露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時流水今人家。黃埃赤日長安道，倦客無漿馬無草。隋唐這段歷史，目前著述頗多，其中最引人注目的當屬七分虛三分實的《隋唐演義》。
按好漢排名大概是《隋唐演義》的一大特色：李元霸打敗宇文成都，宇文成都打敗裴元慶，裴元慶又去找後面的人出氣。殺的是昏天黑地，日月無光，雖然結局絕對不會存在懸念，卻也滿足了讀者對於英雄的渴望心情。與演義不同，本文寫的是隋唐正史。
本文的目的也不在於要表達：隋唐歷史到底是什麼。如果僅滿足於這個層次，就跟文言文翻譯沒有兩樣，過於缺乏挑戰性。本文將著重講述隋唐歷史「為什麼」是這樣。以史為鑒，鑒的是「為什麼」，而不是「是什麼」。
㈣ 遂呼使者治具整片文言文翻譯
1. 文言文的原文
9.王歡安貧樂道
王歡字君厚吵鉛，樂陵人也。安貧 樂道，專精耽學，不營產業。常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁。歡笑而謂之曰：「卿不聞朱買臣妻邪？」時聞者多哂之。歡守志彌固，遂為通儒。
16.劉羽沖死讀書
劉羽沖偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將 十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角。全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說 干州官，州官亦好事，使試於一村。溝洫 甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是 抑鬱不自得，恆獨步庭階，搖首自語曰：「古人豈欺我哉？」如是日千百遍，惟此六字。不久發病死。
25.魯宗道正直
宗道為人正直，疾惡 少容，遇事敢言，不為小謹。為諭德時，居近酒肆，嘗 微行 就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來。使者先入，約曰：「即 上 怪 公來遲，何以為對？」宗道曰：「第以實言對。」使者曰：「然則公當得罪。」曰：「飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。」真宗果問，使者具 以宗道所言對。帝詰 之。謝曰：「有故人自碧握鄉里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。」帝以為忠實可大用。
鍾弱翁所至，好貶駁榜額字畫，必除去之，出新意，自立名為重書之，然書實不公，人皆苦之。嘗過廬陵一山寺，有高閣壯麗。翁弱與僚屬部曲擁立，望其榜，曰： 「定惠之閣」，旁題姓名漫滅。弱翁放意稱謬，使僧梯取之，拂拭就視，乃魯國顏真卿書，弱翁顧謂曰：「似此字畫，何不刻石？」即令刻石，侍者以為笑
有吳生者，老而趨勢。偶赴盛宴，見一布衣者後至，略酬其揖，意色殊傲。已而見主人代之甚恭，私詢之，乃張伯起也。吳生更欲殷勤致禮，張笑曰：「適已領半揖，但乞補還即可，勿復為勞。」時人嗤之。
錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞訊，即束裝起行。其親友尼之曰：「軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何為？」錢不聽。既至吳淞，從守西炮台，與部卒同飲食卧起，以力戰相勖。及東炮台陷，彈丸咸集於西炮台。錢奮勇督戰，喋血數小時，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：「公有老母在，不可死。」笑謝曰：「焉有食國之祿而逃其難者乎？幸勿為吾母慮也！」未幾，一彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼「賊奴誤國」不置。
趙廣，合淝人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖昕虜，婦人，廣毅然辭以不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手姆指遣去，而廣生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已，又數年乃死，今士大夫的藏件時觀音，多廣筆也。
[宋 陸務觀（名游）老學庵筆記]
律知武終不可脅，白單於。愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武卧嚙雪，與氈毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，卧起操持，節毛盡落。
尉陳堯咨為翰林學士日，有惡馬，不可馭，蹄嚙傷多人矣。一旦，父諫議入廄，不見是馬，因詰圉人，乃曰：「內翰賣之商人矣。」諫議遽謂翰林曰：「汝為貴臣，左右尚不能制，旅人安能蓄此？是移禍於人也。」亟命取馬，而償其直，戒終老養焉。其長厚遠類古人。
於令儀。夜獲盜。乃鄰子也。儀曰。汝迫於貧耳。今以十千資若生。勿復為非。既去又呼之曰。汝貧而夜負錢歸。恐為邏者所詰。留至旦而遣之。終不與人言。後子孫相繼成進士。人謂憫凶之報。
2. 文言文翻譯
如果能移動兵陣稍微後撤，讓晉朝的軍隊得以渡河，以決勝負，不也是很好的事情嗎！
苻融也認為可以，於是就揮舞戰旗，指揮兵眾後退
秦兵逼肥水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰：「君懸軍深入，而置陳逼水，此乃持久之計，非欲速戰者也。若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負，不亦善乎！」秦諸將皆曰：「我眾彼升慧好寡，不如遏之，使不得上，可以萬全。」堅曰：「但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣！」融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂退，不可復止。謝玄、謝琰、桓伊等引兵渡水擊之。融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。玄等乘勝追擊，至於青岡；秦兵大敗，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者聞風聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，草行露宿，重以飢凍，死者什七、八。初，秦兵少卻，朱序在陳後呼曰：「秦兵敗矣！」眾遂大奔。序因與張天錫、徐元喜皆來奔。獲秦王堅所乘雲母車。復取壽陽，執其淮南太守郭褒。
譯文：前秦的軍隊緊逼淝水而布陣，東晉的軍隊無法渡過。謝玄派使者對陽平公苻融說：「您孤軍深入，然而卻緊逼淝水部署軍陣，這是長久相持的策略，不是想迅速交戰的辦法。如果能移動兵陣稍微後撤，讓晉朝的軍隊得以渡河，以決勝負，不也是很好的事情嗎！」前秦眾將領都說：「我眾敵寡，不如遏制他們，使他們不能上岸，這樣可以萬無一失。」苻堅說：「只帶領兵眾稍微後撤一點，讓他們渡河渡到一半，我們再出動鐵甲騎兵奮起攻殺，沒有不勝的道理！」苻融也認為可以，於是就揮舞戰旗，指揮兵眾後退。前秦的軍隊一退就不可收拾。謝玄、謝琰、桓伊等率領軍隊渡過河攻擊他們。苻融馳馬巡視軍陣，
想來率領退逃的兵眾，結果戰馬倒地，苻融被東晉的士兵殺掉，前秦的軍隊於是就崩潰了。謝玄等乘勝追擊，一直追到青岡，前秦的軍隊大敗，自相踐踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人聽到刮風的聲音和鶴的鳴叫聲，都以為是東晉的軍隊將要來到，晝夜不敢停歇，慌不擇路，風餐露宿，凍餓交加，死亡的人十有七八。當初，前秦的軍隊稍微後撤時，朱序在軍陣後面高聲呼喊：「秦軍失敗了！」兵眾們聽到後就狂奔亂逃。朱序乘機與張天錫、徐元喜都來投奔東晉。繳獲了前秦王苻堅所乘坐的裝飾著雲母的車乘。又攻取了壽陽，抓獲了前秦的淮南太守郭褒。
謝安得驛書，知秦兵已敗，時方與客圍棋，攝書置床上，了無喜色，圍棋如故。客問之，徐答曰：「小兒輩遂已破賊。」既罷，還內，過戶限，不覺屐齒之折。
謝安接到了驛站傳遞的書信，知道前秦的軍隊已經失敗，當時他正與客人玩圍棋，拿著信放到了床上，毫無高興的樣子，繼續下棋。客人問他是什麼事，他慢條斯理地回答說：「小孩子們已經最終攻破了寇賊。」下完棋以後，他返回屋裡，過門檻時，高興得竟然連屐齒被折斷都沒有發覺。
3. 文言文翻譯《樂羊食子》
原文
魏將樂羊攻中山，其子執在城中，城中縣其子以示樂羊。樂羊曰：「君臣之義，不得以子為私。」攻之愈急。中山因烹其子而遺之鼎羹與其首，樂羊循而泣之曰：「是吾子已」。為使者跪而啜三杯。使者歸報中山曰：「是伏約死節者也。不可忍也。」遂降之。
譯文
魏國的將領樂羊進攻中山。（當時）他的兒子被拘留在城裡，城裡就懸起他的兒子向樂羊示意（表示再攻就處死），樂羊說：「君臣的大義，不能因為兒子的安危而循私情。」所以進攻更為激烈。因此一山就烹了他的兒子，把鼎里的羹湯和人頭給樂羊送去。樂羊摩撫著（兒子的頭）而流淚說：「這的確是我的兒子！」於是當著使者的面，就跪著喝了三杯。使者回去報告中山（王）說：「樂羊是個堅守法度，寧死也不改變臣節的人哪！不能夠使他變節啊！」於是中山就投降了。
4. 翻譯文言文
①於是就通過使者上書天子，請求比照內地諸侯，三年朝見天子一次，撤除邊境的關塞。（「因、比、除」各1分，句意通順1分。）
②南越歸屬漢朝，是國家的利益，而丞相嫌這樣做不利，是什麼原因？（「屬、便」各1分，判斷句式1分。）
③獨有呂嘉作亂，不值得發兵，想派庄參率兩千人出使南越。（「興、以」各1分。句意通順1分。）
附譯文：
太子趙興代立為南越王，他母親當了太後。元鼎四年，漢朝派安國少季前去規勸南越王和王太後，讓他們比照內地的諸侯，進京朝拜天子；命令辯士諫大夫終軍等宣傳這個意思，讓勇士魏臣等輔助不足之處，衛尉路博德率兵駐守在桂陽，等待使者。南越王年輕，王太後是中原人，南越國的人們不依附王太後。太後害怕發生動亂，也想依靠漢朝的威勢，屢次勸說南越王和群臣請求歸屬漢朝。於是就通過使者上書天子，請求比照內地諸侯，三年朝見天子一次，撤除邊境的關塞。於是天子答應了他們的要求。
南越丞相呂嘉年齡很大，輔佐過三位國王，他的宗族內當官做長吏的就有七十多人，男的都娶王女做妻子，女的都嫁給王子及其兄弟宗室之人，同蒼梧郡的秦王有聯姻關系。他在南越國內的地位非常顯要，南越人都信任他，很多人都成了他的親信，在得民心方面超過了南越王。南越王要上書漢天子，他屢次建議王放棄這個舉動，王沒聽。他產生了背叛王的念頭，屢次託病不去會見漢朝使者。使者都留意呂嘉的言行，因為形勢的關系，沒有誅殺呂嘉。南越王和王太後也怕呂嘉首先發難，就安排酒宴，想藉助漢朝使者的權勢，計劃殺死呂嘉等人。宴席上，使者都面朝東，太後面朝南，王面朝北，丞相呂嘉和大臣都面朝西，陪坐飲酒。呂嘉的弟弟當將軍，率兵守候在宮外。飲酒當中，太後對呂嘉說：「南越歸屬漢朝，是國家的利益，而丞相嫌這樣做不利，是什麼原因？」王太後想以此激怒漢朝使者。使者猶豫不決，終究沒敢動手殺呂嘉。呂嘉看到周圍人不是自己的親信，隨即站起身走了出去。王太後發怒了，想用矛撞擊呂嘉，王，阻止了太後的行為。呂嘉就出去了，並把弟弟的兵士分來一部分，安排到自己的住處周圍，託病不肯去會見王和使者。呂嘉就暗中同大臣們准備發動叛亂。
漢天子聽說呂嘉不服從南越王，王和太後力弱勢孤，不能控制呂嘉，使者又膽怯而無決斷的能力。又認為王和太後已經歸附漢朝，獨有呂嘉作亂，不值得發兵，想派庄參率兩千人出使南越。庄參說：「若是為友好談判而去，幾個人就足夠了；若是為動武而去，兩千人不足以干出大事來。」庄參推辭不肯去，天子罷免了庄參的官。郟地壯士、原濟北王的相韓千秋奮然說道：「這么一個小小的南越，又有王和太後做內應，獨有丞相呂嘉從中破壞，我願意得到二百個勇士前往南越，一定殺死呂嘉，回來向天子報告。」於是天子派遣韓千秋和王太後的弟弟樛樂，率兵二千人前往南越。他們進人南越境內，呂嘉等終於造反了，並向南越國的人下令說：「國王年輕，，太後是中國人，一心想歸屬漢朝，把先王的珍寶重器全部拿去獻給漢天子，諂媚漢天子；帶走很多隨從的人，走到長安，便把他們賣給漢人作僮僕。她只想得到自己逃脫一時的好處，沒有顧及到趙氏的國家政權，沒有為後世永久之計而謀劃的意思。」於是呂嘉就同他弟弟率兵攻擊並殺害了南越王、王太後和漢朝的使者。他又派人告知蒼梧秦王和各郡縣官員，立明王的長子與南越籍的妻子所生的兒子術陽侯趙建德當南越王。
5. 狄生夢金文言文閱讀答案
狄生夢金
【原文】
嘗聞一青衿，生性狡。其學博持教甚嚴，諸生稍或犯規，必遣人執之，撲無赦。一日，此生適有犯，學博追執甚急，盛怒待之。已而生至，長跪地下，不言他事，但曰：「弟子偶得千金方在處置故來見遲耳。」博士聞生得金多，輒霽怒，問之曰：「爾金從何處來？」曰：「得諸地中。」又問：「爾欲作何處置？」生答曰：「弟子故貧，無資業，今與妻計：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，買童妾，止剩百金，以其半市書，將發憤從事焉，而以其半致饋先生，酬平日教育，完矣。」博士曰：「有是哉！不佞何以當之？」遂呼使者治具，甚豐潔，延生坐觴之，談笑款洽，皆異平日。飲半酣，博士問生曰：「爾適匆匆來，亦曾收金篋中扃鑰耶？」生起曰：「弟子布置此金甫定，為荊妻轉身觸弟子，醒已失金所在，安用篋？」博士蘧然曰：「爾所言金，夢耶？」生答曰：「固夢耳。」博士不懌，然業與款洽，不能復怒。徐曰：「夢中得金，猶不忘先生，況實得耶？」更一再觴出之。（《雪濤小說》）
【注釋】
①青衿：秀才
②霽：息
③不佞：不才。自稱之謙詞
④扃（jiōng）鑰：關閉加鎖
⑤不懌：不高興
【譯文】
以前有一個非常狡猾的書生，經常耍點小聰明用些詭計騙人。他的老師為人十分嚴厲，只要學生有一點過錯，就捉來一頓毒打，決不寬恕。
有一天，這個書生恰巧犯了學規。老師格外生氣，趕緊派人捉拿他，自己則一臉盛怒坐著等他。過了一會，書生被帶來了。他跪在地上，其他什麼話也不說，只是說：「學生我剛才得到了一千金，正在處理，所以來晚了一些。」老師一聽書生得了這么多金子，怒氣頓消，關切地問：「你的金子是從哪裡來的？」書生回答：「是從地里挖出來的。」
老師接著問：「你打算怎樣處理這些金子呢？」書生答道：「我家中原先很窮，沒有什麼資產。我就和老婆算計，用五百金買田買地，二百金買房子，二百金買傢具買僕人奴婢。還有一百金，其中一半用來買書，從此發憤讀書；另外一半要送給先生您，用來感謝您平日里對我的教育，這樣就把一千金全都安排完了。」
老師聽了大喜過望：「你果真有這樣的想法嗎？那我怎麼擔當得起。」說著就叫僕人擺上豐盛的酒宴。老師請書生坐下來，還主動給他敬酒。酒席之間兩人說說笑笑，十分親切融洽，與平日里大為不同。正喝得半醉之時，老師突然問道：「你剛剛火急火燎地跑來，金子放好沒有，是不是已經放進箱子，上好鎖了？」
書生起身答道：「學生剛把金子的用途計劃好，就被我老婆一轉身給撞醒了。醒來哪裡還找得到什麼金子，還用得著箱子裝嗎？」
老師驚奇地問：「你剛才說的金子，是在做夢呀？」
書生回答說：「的確是在做夢。」
老師沒得到金子有些不高興，可與書生的感情已經融洽了，不好再發怒，只好慢慢地說：「你倒是有高尚的感情，就連夢里得了金子也不忘記者師。何況真正得到金子呢！」於是，他接著又給書生勸酒，酒足飯飽之後還把他送出門去。
6. 請翻譯下面這段文言文
翻譯：
沈宣詞曾經是麗水縣令，他常說家在大梁的時候，家中馬廄里曾經有駿馬幾十匹，然而中意的卻很少。
咸通六年，門客有馬要出售，此馬通體雪白，但是頸上的鬣鬃卻有點近似紅色，十分奇異，於是沈宣詞答應給門客五十萬錢做酬勞，門客答應賣給他，但是還沒來得及將馬給他，馬就被將校王公遂買走了。
過了幾天，沈宣詞去拜見公遂，問起當時那匹馬，公遂說：「我竟然還沒有騎過呢。」於是將馬牽出，馬懶懶的站在原地，不肯移動，公遂生氣的去捶馬，又讓馬去駕車，公遂覺得這樣也不行，於是就將馬關了起來。
第二天，叫幾個孩子去騎這匹馬，還是和昨天一樣，讓家僕去騎，也是一樣。於是將馬賣給了之前打算買的沈宣詞，宣詞得到馬以後，情況也和公遂一樣。
恰好魏帥李公蔚在街市買貢馬，前後來的馬都不合心意。李公蔚看馬，第一眼看見就把它買了下來，後來這匹馬進了飛龍廄，是皇上最喜愛的馬，成了當時的名馬。
(4)聽書漢朝那些事兒擴展閱讀：
一、出自《唐語林》
書籍簡介：
唐代文史資料集。該書傳編撰者為宋代王讜。
全書共8卷，末有輯佚一卷。仿《世說新語》體例，按內容分門系事，並將《世說新語》原有的35門（按今本《世說新語》共36門），擴大為52門。
書中材料采錄自唐人50家筆記小說，資料集中，內容豐富，廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學家軼事、風俗民情、名物制度和典故考辨等，對研究唐代歷史、政治和文學，均有參考價值。
《唐語林》原書在明初散佚。清代編《四庫全書》時，據明嘉靖初齊之鸞刻殘本及《永樂大典》所載，加以校訂增補，以後各叢書所收多用此本。今傳有聚珍板本、《惜陰軒叢書》本、《墨海金壺》本、《守一、山閣叢書》本等。1957年古典文學出版社據《守山閣叢書》本標點排印。
二、賞析：通過馬前後不同的的反應，表現出好馬需要遇到伯樂才能實現自己的價值的主題。
三、古代知音與伯樂的故事舉例：
①伯牙絕弦：
伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞.這就是「知音」一詞的由來.後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境.所以就「破琴絕弦」，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
②管仲鮑叔牙：
昔時，齊國有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，再個自幼時以貧賤結交。後來鮑叔先齊桓公門下信用顯達，舉薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：「吾嘗一戰一北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。
吾嘗一仕一見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也。吾嘗與鮑叔談論，鮑叔不以我為愚，知有利不利也。吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！」
所以古今說知心結交，必曰：「管鮑」。今日說兩個朋友，偶然相見，結為兄弟，各舍其命，留名萬古。
四、文言注釋：
①大梁：今河南開封，古時稱大梁。②奮眄：舉頭斜視，不馴服的樣子。③貢馬：向皇帝進貢的嗎。④飛龍：指皇家。
㈤ 王安石的詩元日這些習俗的來歷
元日寫的是農歷正月初一，即春節。習俗：放鞭炮、飲屠蘇酒、貼春聯。
爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後百來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
屠蘇：「指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的悔租一度種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟碧塌兆疫，求得長壽。
桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
賞析
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太衫帆陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。
㈥ 《誰的荷爾蒙在漢朝飛》
《誰改差的荷爾蒙在漢朝飛》，《漢朝那些事兒》我是用聽書核啟皮軟體聽的漢朝歷旁啟史，你可以在喜馬拉雅、酷我聽書什麼的搜聽世界-秦漢，也不錯。
㈦ 「尊劉貶曹」的現象，為什麼會在兩宋時期最明顯
《三國演義》深入人心，在這裡面一個主要的思想就是“尊劉貶曹”，那麼為什麼會出現曹操“受打壓”，而劉備“受推崇”的現象呢？
這其實和宋朝以來的“封建正統思想”以及民間出現的各種文藝作品導致的思想基調的緣故，因而出現了“尊劉貶曹”的思想傾向。
“尊劉貶曹”各代表現
現今對曹操的形象我們或多或少的往“奸詐”的方向去看待，而劉備所代表的蜀漢一方都是正義的這種可以說是根深抵抗的思想，羅貫中的《三國演義》起了很大的作用。
在《三國演義》中，曹操一方做的事都是“奸詐的陰謀”，如“孟德獻刀”、“借頭壓軍心”、“汝妻子吾養之”等等，而劉備代表的蜀漢所做之事，因有漢室之胄這層光環存在，所有的事情都是那麼的正確。但其實這種思想在三國結束之後不到百年的東晉時期就已經出現。
劉備
中國歷史北宋而後的幾百年間，北方各族政權依次登場。西夏、遼國、金國、蒙古（元）紛紛都與宋朝分庭抗禮，宋朝也常年被這些國家欺凌，以“歲幣”和之。宋所代表的是漢家王朝，劉備亦是漢室的政權的代表人物，抬高劉備，也是為表明宋才是正統。
3、渴望仁君的願望
蘇軾在《東坡志林》所描寫的百姓聽書劉備被打敗就要哭泣，曹操被打敗就鼓掌叫好的現象。關鍵原因還是因為劉備是“仁義”的形象，百姓不希望這樣的仁君失敗，而曹操是“殘暴”的代名詞，百姓自然是不喜歡這樣的“君王”的。
“仁”的思想自春秋時期孔子提出，漢朝獨虛嫌尊儒術之後，儒家的思想成為官方主流的思想。在廣大的百姓心中所渴求的也是“仁政”、“仁君”能帶來好日子，使得百姓安居樂業，樂享太平生活。
“尊劉貶曹”在南北朝，宋遼金這樣特殊的時代有其政治原因，但隨著宋元以後通俗文化的流行，百姓更是希望看到劉備這一“仁義”的形象。故而自《三國演義》的誕生而下，“尊劉貶曹”幾乎成為主流的思想。
㈧ 書的歇後語
導語：書能為人類帶來見識。下面是我收集整理的關於書的歇後語，歡迎大家閱讀參考殲緩!
01、 孔夫子的口袋 —— 書呆(袋)子
02、 秀才的毛巾 —— 包輸(包書)
03、 唐僧的書 —— 一本正經(一本真經)
04、 秀才手巾 —— 包書(輸)
05、 獨眼龍看書 —— 側目而視
06、 書生趕牛 —— 慢慢來
07、 孔夫子的褡褳子 —— 盡是書(輸)
08、 孔夫子的行李 —— 盡書(輸)
09、 做賊的跑到書房裡 —— 都是書(輸)
10、 強盜進學堂 —— 碰到的都是書(輸)
11、 新華書店買紙 —— 包書(輸)
12、 抱著書本騎馬 —— 走著瞧
13、 端午節賣歷書 —— 過時貨
14、 耗子鑽到書箱里 —— 食(蝕)本
15、 孔夫子搬家 —— 凈是書(輸)(比喻總是失敗。)
16、 王羲之手書 —— 一字千金
17、 口吃報紙;書亂帶架上的老鼠 —— 咬文嚼字
18、 耗子鑽進書箱里 —— 咬文嚼字
19、 摩天輪上說大書 —— 高談闊論
20、 玉帝的書稿落人間 —— 泄露了天機
21、 晝夜讀書 —— 狠毒(讀)
22、 豬八戒聽天書 —— 一竅不通
23、 老鼠鑽進書箱 —— 咬文嚼字
24、 老鼠落在書箱里 —— 咬文嚼字
25、 耗子掉進書箱里 —— 咬文嚼字
26、 老鼠啃書本 —— 咬文嚼字
27、 阿木金唱書 —— 只剩嘩改蘆伊一個人
28、 孔夫子背褡子 —— 兩頭書;兩頭輸
29、 孔夫子掛搭褳 —— 兩頭書;兩頭輸
30、 漢朝文書 —— 劉表
31、 耗子鑽書箱 —— 食(蝕)本
32、 強盜口裡出赦書 —— 有得一句正經文
33、 耗子鑽講古書堆 —— 吃老本
34、 猴子看書 —— 假斯文
35、 清真寺門前揀了一本 —— 回回輸;回回書
36、 說快書的溜大鼓 —— 走板了
37、 孔夫子丟書 —— 失策;失冊
38、 三十晚上說大書 —— 講的講,聽的聽
39、 秀才的書箱 —— 內中有文章
40、 洋人聽說書 —— 傻了眼
41、 床底下看書 —— 眼光不高
42、 摩天樓上說大書 —— 高談闊論
43、 書記下棋 —— 只贏不輸
44、 孔夫子背搭連 —— 兩頭輸;兩頭書
45、 孔夫子的褲兜 —— 書袋子;書獃子
46、 聽書淌眼淚 —— 替古人擔憂
47、 兩個書生打架 —— 未必;為筆
48、 月亮底下看書 —— 尋事;尋字;省油傷眼睛
49、 老鼠鑽書箱子 —— 咬文嚼字
50、 聽評書掉眼淚 —— 替古人擔憂;瞎操閑心
51、 說書的'加花哨點 —— 胡謅八咧
52、 鄉下人不識孔夫子 —— 讀書老爺;獨輸老爺
53、 孔夫子掉進河裡 —— 詩書長流;屍書長流
54、 騎驢帶書 —— 走著看
55、 茅房裡念《四書》 —— 臭講究
56、 孔夫子的手帕 —— 包輸;包書
57、 新姑娘的書包 —— 冇得樣
58、 圖書館搬家 —— 全是書;全是輸
59、 摩天樓上說書 —— 高談闊論
60、 啞巴看書 —— 讀在心裡;毒在心裡;心裡讀;心裡毒
61、 大姑娘寫信 —— 情書
62、 書童洗墨 —— 越洗越黑
63、 書生打架 —— 恐怕未必;恐怕為筆
64、 如來佛的書 —— 一本真經;一本正經
65、 老鼠鑽在書堆里 —— 咬文嚼字
66、 聖人門前賣經書 —— 獻丑;自己獻丑;不識相
67、 老鼠鑽進書堆里 —— 咬文嚼字
68、 講評書的長口瘡 —— 難開口;口難開;不好開口
69、 月亮下看書 —— 沾你的光了;尋事;尋字
70、 趙括徒讀兵書 —— 紙上談兵
㈨ 女人如何活出自己
女人應該懂得自己才是生活的主人，為自己而活。自尊自愛的活著，就是對生命的最大尊重。這既是一種追求，也是珍視生命的美好姿態，生命才會更有價值，這樣的女人身上會散發出迷人的芬芳。如果沒有童心，音樂，浪漫，修心和善良，你的人生便會平淡無味。無論你年齡多大，但你的心不能老，時常聽聽音樂，讀一些好書，你的人生才不會乏味；偶爾浪漫一下，健身旅遊聚友，那種感覺就像小鳥飛翔般優雅；修心和善良，會讓你沉澱出高貴和優雅的氣質。女人要讓自己美麗而自信，就要多讀書，學會思考；如果真累了，就休息吧，要學會善待自己，做一朵出淤泥而不染的荷花，淡淡地卻自愛，默默地卻自尊。可愛而美麗。
做女人，首先要做好自己，心存善良。因為只有這樣，你才是輕松的，快樂的；其次就是不貪婪，也不去奢求那些不切實際的妄想。要善於發現自己的的長處，保持自己的的獨立和人格。在這個眼花繚亂的世界裡，許多女人越來越迷茫，不知該如何生活，亦步亦趨的在模仿中迷失了自我。越是浮躁的環境，就越需要耐得住寂寞，守得住繁華。女人之間比的不僅是美貌與青春，而經驗和智慧，人格和修養則更為重要，它是女人不老的容顏和價值所在。懂得生活的女人，既積極進取，又達知天命，在苦難時堅強，歡樂時謹慎，知足知不足，有為有不為。而幸福就是在這種不偏不倚中水到渠成。一個有閱歷有智慧的女人，對於男人來說，就像一幅歷代更迭的名畫，雖有殘破，但更有價值，這是唯一的，不可能再生的。
㈩ 漢朝歷史評書
一、有關漢朝的歷史的書 通俗點兒的
《細說秦漢》，黎東方，上海人民出版社，ISBN:7-208-04202-0
2
《正說漢朝二十四帝》，任士英，中華書局，ISBN: 7-101-04771-8
3
《史記》，司馬遷，中華書局，ISBN:7101003044
4
《漢書》，班固，中華書局，ISBN:7101003052
5
《後漢書》，范曄，中華書局，ISBN:7101003060
6
《秦漢史》，錢穆，中華書局，ISBN:7108020661
7
《中國古代史》，夏曾佑，團結出版社
8
《中國古代史綱》，張傳璽，北京大學出版社，ISBN:7301000863
9
《劍橋中國秦漢史》，費正清崔瑞德，社會科學文獻出版社
10
《秦漢史——中國斷代史系列》，林劍鳴，上海人民出版社
11
《話說中國—大風一曲振河山》，上海文藝出版社，ISBN: 7-5321-2661-7
12
《話說中國—漫漫中興路》，上海文藝出版社，ISBN: 7-5321-2744-3
13
《萬古江河》，許倬雲，上海文藝出版社，ISBN:7-5321-3022-3
14
《國史大綱》，錢穆，中華書局，ISBN:7-100-01766-1/《中國歷代政治得失》，錢穆，新知三聯書店，ISBN:7-108-01528-5
15
《中國大歷史》，黃仁宇，
16
三聯書店，ISBN:7-108-01036-4
17
資治通鑒
二、求好聽經典的歷史類評書
排行榜；【有重復的、大概是所有經典的歷史類評書排行、重復情況望見諒】名稱 回數 播講人 1 亂世梟雄 300 單田芳 2 安史之亂 40 單田芳 3 隋唐演義 216 單田芳 4 封神演義 120 單田芳 5 五鼠鬧東京 40 單田芳 6 楊幺傳 40 單田芳 7 林則徐 56 單田芳 8 水滸 150 單田芳 9 花木蘭 72 單田芳 10 薛家將 180 單田芳 11 宏碧緣 60 單田芳 12 民國英烈 150 單田芳 13 燕王掃北 70 單田芳 14 十二姿游金錢鏢 52 袁闊成 15 暴風驟雨 37 袁闊成 16 敵後武工隊 36 袁闊成 17 三國演義 365 袁闊成 18 西楚霸王 50 袁闊成 19 和氏璧 28 連麗如 20 紅樓夢 102 連麗如 21 中華小名家 43 連麗如 22 智聖東方朔 160 連麗如 23 俠義英雄傳 80 連麗如 24 伍子胥 45 連麗如 25 二十四孝 24 連麗如 26 康熙私訪 42 連麗如 27 契辯如丹蕭太後 70 劉蘭芳 28 朱元璋演義 185 劉蘭芳 29 岳飛傳 117 劉蘭芳 30 呼家將 93 劉蘭芳 31 趙匡胤演義 100 劉蘭芳 32 楊家將全傳 109 劉蘭芳 33 大唐俠女 62 劉蘭芳 34 努爾哈赤 50 劉蘭芳 35 包公上疏 14 劉蘭芳 36 紅岩 42 李鑫荃 37 平原槍聲 45 李鑫荃 38 劉羅鍋傳奇 60 孫剛 39 新說孫子兵法 14 孫剛 40 話說中國 210 孫剛 41 新說36計 36 孫剛 42 史記故事 45 孫剛 43 大唐開基 60 孫一 44 金頭虎賈明 10 孫一 45 紀曉嵐傳奇 100 孫一 46 劍俠展雄飛 30 孫一 47 民國十大軍閥 105 孫一 48 二戰經典戰役 85 孫一 49 二戰人物史話 42 孫一攜冊啟 50 上海灘 160 孫一 51 中國帝王史話125 孫一 52 和珅傳奇 30 孫一 53 西遊記 84 常 志 54 古今通鑒 70 田戰義 55 秘密列車 39 田戰義 56 劉秀傳 70 田連元 57 海青天 35 田連元 58 濟公傳 119 徐德亮 59 春秋五霸 60 袁田 60 廣泰傳奇 68 王月波 每張光碟的內容如下： CD01 亂世梟雄上1-112 CD02 亂世梟雄上113-150 亂世梟雄下1-77 CD03 亂世梟雄下78-150 安史之亂40 CD04 隋唐演義上116 CD05 隋唐演義下100 封神演義1-23 CD06 封神演義24-120 五鼠鬧東京1-18 CD07 五鼠鬧東京19-40 楊幺傳40 林則徐56 CD08 水滸1-113 CD09 水滸114-150 花木蘭72 CD10 薛家將1-127 CD11 薛家將128-180 宏碧緣60 CD12 民國英烈1-110 CD13 民國英烈111-150 燕王掃北70 CD14 十二金錢鏢52 暴風驟雨37 敵後武工隊36 CD15 三國演義1-102 CD16 三國演義103-204 CD17 三國演義205-305 CD18 三國演義306-365 西楚霸王1-43 CD19 西楚霸王44-50 和氏璧28 紅樓夢102 中華小名家43 CD20 智聖東方朔1-120 CD21 智聖東方朔121-160 俠義英雄傳80 CD22 伍子胥45 24孝 康熙私訪42 劉羅鍋傳奇1-17 CD23 劉羅鍋傳奇18-60 契丹蕭太後70 朱元璋演義1-25 CD24 朱元璋演義26-185 CD25 岳飛傳1-104 CD26 岳飛傳105-117 呼家將93 新說孫子兵法14 CD27 趙匡胤演義100 楊家將全傳1-5 CD28 楊家將全傳6-109 CD29 大唐俠女62 努爾哈赤50 CD30 包公上疏14 紅岩42 平原槍聲45 CD31 話說中國1-145 CD32 話說中國146-210 新說36計 史記故事45 CD33 大唐開基60 金頭虎賈明10 紀曉嵐傳奇100 CD34 劍俠展雄飛30 民國十大軍閥105 CD35 二戰經典戰役85 二戰人物史話42 CD36 上海灘1-130 CD37 上海灘131-160 西遊記84 CD38 中國帝王史話125 和珅傳奇1-16 CD39 和珅傳奇17-30 古今通鑒70 秘密列車39 CD40 劉秀傳70 海青天35 CD41 濟公傳119 CD42 春秋五霸60 廣泰傳奇68 評書名稱 播講 故事年代 封神演義 袁闊成 商末周初 劉秀傳 田連元 東漢 東漢演義 連麗如 東漢 三國演義 袁闊成 三國（漢末至西晉年間） 隋唐演義 單田芳 隋末唐初 大唐俠女 劉蘭芳 唐朝 西遊記 常志 唐太宗年間 薛家將 單田芳 唐貞觀年間 契丹蕭太後 劉蘭芳 遼代 趙匡胤演義 劉蘭芳 宋初 俠義英雄傳 連麗如 北宋景佑年間 楊家將全傳 劉蘭芳 北宋 包公上疏 劉蘭芳 北宋 呼家將 單田芳 北宋仁宗年間 三俠五義 單田芳 北宋仁宗年間 《白眉大俠》 單田芳 北宋仁宗年間 七傑小五義 單田芳 北宋仁宗年間 水滸傳 田連元 北宋末 岳飛傳 劉蘭芳 南宋 鐵傘怪俠 單田芳 南宋 朱元璋演義 劉蘭芳 元末明初 古今通鑒 田戰義 明代 海青天 田連元 明代 紅樓夢 連麗如 明代 五鳳朝陽刀 劉蘭芳 明朝末年 努爾哈赤 劉蘭芳 明末清初 李自成 田戰義 明末清初 連環套 單田芳 明末清初 康熙私訪 連麗如 清代 童林傳 單田芳 清康熙年間 百年風雲 單田芳 清道光年間 欒蒲包與豐澤園 單田芳 近代（自辛亥革命到新中國建立初期） 千古功臣張學良 單田芳 近代 喋血魔窟 劉蘭芳 近代（抗日戰爭時期） 秘密列車 田戰義 近代（抗日戰爭時期） 敵後武工隊 袁闊成 近代（抗日戰爭時期） 暴風驟雨 袁闊成 近代（土地改革時期） 平原槍聲 李鑫荃 近代 紅岩 李鑫荃 近代 01 亂世梟雄上1-112 02 亂世梟雄上113-150 、亂世梟雄下1-77 03 亂世梟雄下78-150 、安史之亂40 04 隋唐演義上116 05 隋唐演義下100 、封神演義1-23 06 封神演義24-120 、五鼠鬧東京1-18 07 五鼠鬧東京19-40、楊幺傳40、林則徐56 08 水滸1-113 09 水滸114-150、花木蘭72 10 薛家將1-127 11 薛家將128-180、宏碧緣60 12 民國英烈1-110 13 民國英烈111-150、燕王掃北70 14 十二金錢鏢52 、暴風驟雨37 、敵後武工隊36 15 三國演義1-102 16 三國演義103-204 17 三國演義205-。
三、有什麼寫漢朝的歷史小說
1、《東漢演義》
全稱《重刻京本增評東漢十二帝通俗演義》，明代謝詔著，清靖遠道人重編。故事自王莽篡位起，歷敘東漢十二帝史事，最後靈、獻二帝因屬三國從略。
2、《西漢演義》
明代甄偉著，故事始於秦公子異人被俘入趙作人質，呂不韋認為奇貨可居救其返國，終於漢呂後謀誅功臣，漢惠帝守成享太平。對惠帝後至王莽篡位的史實未寫，實際上應為「楚漢春秋」。
3、《最真實的漢朝》
由安徽省作家協會會員湯余所著，以說故事、講道理的方式，將漢朝「最真實」的歷史和「最本能」的變化展現在讀者面前。以歷史的方式將中國人社會和文化的最強一面表現出來，讓越來越多的人認識漢朝，認識一個「最真實」的中國歷史。
4、《前漢演義》
又稱《前漢通俗演義》，作者蔡東藩，浙江蕭山人，1890年考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸里，其後長期以寫作和在小學教書為生。
《前漢通俗演義》共選取了一百個著名的歷史故事，作者秉持「以正史為經，務求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣」的原則，注重真實，陸的同時，以演義體小說的筆法使得歷史具有強烈的故事性，真實地再現了秦、西漢兩朝波瀾壯闊的歷史，描摹了一段段英雄與時勢的壯闊史詩。
5、《那時漢朝》
作者月望東山，本名王月旺，生於上世紀70年代，海南省海口市東山鎮人，早年學詩，後寫小說，現攻歷史文學。《那時漢朝》共7部，從劉邦崛起一直到西漢結束，以「明月」式寫作手法，筆調詼諧，通俗易懂，完整再現了漢朝400多年的興旺與衰落。
參考資料來源：網路--東西漢演義
參考資料來源：網路--最真實的漢朝
參考資料來源：網路--前漢演義
參考資料來源：網路--那時漢朝
四、評書漢朝後是什麼朝代
炎黃虞夏商，周到戰國亡，秦朝並六國，嬴政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最後屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。
末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武後則天皇，
殘皇有五代，伶官舞後庄，華歆分十國，北宋火南唐，
金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最後被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統，民國廢末皇，
五 *** 雨驟，建國存新綱，抗日反內戰，五星紅旗揚。
五、評書有著怎麼樣歷史
評書的歷史和發展
評書的南北兩支派，都是明末清初柳敬亭傳下來的。柳敬亭在清康熙元年（公元1662年）隨漕運總都蔡士英北，曾在北京說評書，而且收了王鴻興為徒，因此在京師播下了種。王鴻興手下有何良臣、安良臣、鄧光臣三徒弟，時人稱為「三臣」，成為評書權威，且自立門戶，後來北京的評書演員皆是這三個派傳流下來的。當年，說評書的這個門戶，於清雍正十三年（公元1735年）曾在掌儀司立案，有皇家頒發的龍票。直至光緒年間，這件歷史文物，才被評書界的一位後人所遺失。
早年，評書本是說唱相兼的玩藝，有如現代的西河大鼓、樂亭大鼓，說與唱相輔相成。只因光緒年間聽書的多為一班太監。因此，被宮中慈僖所聞，傳其入宮。在禁地演唱諸多不便，遂改「評講」，僅以桌凳各一，醒木一塊，去掉弦鼓，用評話演說。於是，說評書這種表演形式就被肯定下來了。
清代，民間說評書的，絕大多數是在街面的甬路兩旁支棚立帳，擺上長板凳，圍成長方形的場子，謂之「撂地」。只有少數評書藝人才上茶館獻藝。庚子事變（公元1900年）後，評書茶館才暢興起來，民初是評書茶館的鼎盛時期。
開茶館的初創「書座」，須通一個所謂「請事家」（即說書館內的主持邀角者）來邀請評書演員。照例由頭一個演員給評書茶館舉行「開荒破台」儀式——祭周莊王、文昌帝君、柳敬亭之後，送給這位評書演員一個裝有現金的「台封」才能開業。在收入上按評書界的行規是「三七下帳」，說書的掙一元錢，個人只拿七角；開茶館的拿三角。開書頭天和最末一天掙了錢「頭尾不下帳」全歸說書的。每一位說書的演員，在一個書館內只許說兩個月，名為「一轉」。內城的評書茶館都是白天說書，晚上賣清茶。前三門以外的評書茶館都是白天賣清茶，燈晚說書。內、外城的評書茶館，黑白天都說書的只有宣武大街路西」如雲軒」、「森瑞軒」；磁器口虹橋「天有軒」和天橋「福海居」。
評書，演者僅一人，光說不唱，其道具不過醒木一塊、手絹一塊、摺扇一把。開書時先念一套贊詞，多是贊以上三種道具，然後才轉入正題。所說的書目多是整本大套的長篇書目，每說完一小段便使「扣子」，用以抓住聽眾。一般傳統書目的內容，是以歷史故事和武俠故事為主，有袍帶書《三國》、《西漢》等；長槍書《精忠岳傳》、《英烈》，等；短打書《水滸》、《七俠五義》等；神怪書《西遊記》、《濟公傳》等之分。小段的「片子活」以《聊齋》故事為題材的書目《嶗山道士》、《夢狼》、《畫皮》等。50年代以後編演的新書有《林海雪原》、《烈火金剛》等長篇及許多中、短篇書目。
北京近代評書演員輩出。如：清末民初的雙厚坪（藝名雙文興），滿族，北京人，說書路子寬，常以《水滸》、《精忠》為最精採的書目，當時被譽為「評書大王」，與譚鑫培、劉寶全合稱「藝壇三絕」。雙厚坪的後人楊雲清最擅說《濟公傳》和《水滸》。群慶福，自清末至民國期間在評書界享名40年，以說「公案」書見長。有「活黃天霸」的別稱。王傑魁，23歲即開始在北京說評書，專說《七俠五義》。連闊如，滿族人，抗戰前，以說《東漢》成名。解放後說《三國》、《水滸》，也獲得好評。
80年代以來，天橋宣武書茶館有連麗茹的評書《東漢》、《西漢》、蔡連貴的《隋唐》。現在，天橋樂茶園有馬增琨的評書《七俠五義》。
六、求關於各朝代的評書
按朝代順序分列如下：
評書名稱 播 講 故事年代
封神演義 袁闊成 商末周初
劉秀傳 田連元 東漢
東漢演義 連麗如 東漢
三國演義 袁闊成 三國（漢末至西晉年間）
隋唐演義 單田芳 隋末唐初
風塵三俠 單田芳 隋末唐初
大唐俠女 劉蘭芳 唐朝
薛剛反唐 單田芳 唐朝
西遊記 常志 唐太宗年間
大唐驚雷 單田芳 唐貞觀年間
薛家將 單田芳 唐貞觀年間
契丹蕭太後 劉蘭芳 遼代
趙匡胤演義 劉蘭芳 宋初
俠義英雄傳 連麗如 北宋景佑年間
楊家將全傳 劉蘭芳 北宋
包公上疏 劉蘭芳 北宋
包公案 單田芳 北宋仁宗年間
呼家將 單田芳 北宋仁宗年間
三俠五義 單田芳 北宋仁宗年間
《白眉大俠》之龍虎風雲會 單田芳 北宋仁宗年間
七傑小五義 單田芳 北宋仁宗年間
水滸外傳 單田芳 北宋徽宗年間
水滸傳 田連元 北宋末
小八義 田連元 北宋末年
岳飛傳 劉蘭芳 南宋 （在我聽過的中最經典的）
鐵傘怪俠 單田芳 南宋
朱元璋演義 劉蘭芳 元末明初
明英烈 單田芳 元末明初
燕王掃北 單田芳 明初
古今通鑒 田戰義 明代
海青天 田連元 明代
紅樓夢 連麗如 明代
五鳳朝陽刀 劉蘭芳 明朝末年
努爾哈赤 劉蘭芳 明末清初
李自成 田戰義 明末清初
連環套 單田芳 明末清初
康熙私訪 連麗如 清代
童林傳 單田芳 清康熙年間
三俠劍 單田芳 清康熙年間
百年風雲 單田芳 清道光年間
金錢鏢 袁闊成 清代
欒蒲包與豐澤園 單田芳 近代（自辛亥革命到新中國建立初期）
千古功臣張學良 單田芳 近代
喋血魔窟 劉蘭芳 近代（抗日戰爭時期）
秘密列車 田戰義 近代（抗日戰爭時期）
敵後武工隊 袁闊成 近代（抗日戰爭時期）
暴風驟雨 袁闊成 近代（土地改革時期）
平原槍聲 李鑫荃 近代
紅岩 李鑫荃 近代
赤膽忠心 袁闊成 近代