言情小說的受眾群體分析

㈠ 現如今的言情小說，為何會有那麼多的穿書文

現如今的言情小說之所以會有那麼多的穿書文，主要原因是有非常大量的讀者喜歡看這方面的書。其實現在穿書文層出不窮，也是因為有這樣子的客量吧。畢竟一開始只要火了之後，很多人就會去模仿。

而且每個時期對於不同的作品類型是有不同的受眾的。在目前來看穿書文還是具有非常大的潛力的，因為讀者也非常的多，對於這個類型的書籍，很多人都是非常喜歡看而且感興趣的。這就相當於以前的後宮文學，以及穿越文學一樣，只不過現在的時代已經發展到了穿書文而已。這就是每個時代不同的特徵。

而且其實這也是代表了一種作家們的局限性，當有一種文體開始大火之後，就開始有成千上萬的作家開始模仿，其實也是缺少了一定的創新性吧。因為火的只是那一部非常出名的作品，但是剩下的很多都是陪襯。

不過無論怎樣，還是期待未來有越來越多好的作品出現，即使是穿書文也可以寫得非常精彩。

㈡ 網路小說的讀者群體主要是哪些人他們主要有哪些特點起點的讀者群體和創世的讀者群體有哪些不同

主要是學生，從初中開始到大學，高中為多，初中多為校園類，高中大學多為言情，都市，穿越類，高中時期我比較喜歡穿越啊，總裁啊，看多了，現在比較鍾愛輕松系列的短篇。男生多為玄幻修仙類

㈢ 網路文學的用戶群體有哪些特徵

95後已經成為了網文消費的主力軍團，超過一半的受訪者曾有過網文打賞經歷，甚至有八成95後願意為網文閱讀周邊付費。對於還處於學生狀態的95後而言，除學業以外他們也擁有豐富多彩的興趣愛好。閑暇之餘，他們樂於沉浸在自己的次元世界，與來自各地的興趣同好在網上結成各式圈子，而二次元圈則是最多95後所共有的飯圈。

㈣ 幾大文學網站如起點中文網、晉江原創網、紅袖添香、小說閱讀網、瀟湘書院的作品風格及受眾偏好

1、起點女頻：古言很多。基本小白文什麼的，文筆呢只能說一般般看得過去，並且都很長。。。起點基本上作者會很感謝讀者打賞什麼的——利益化寫作非常明顯。
2、晉江：93%以上的女讀者。BG向方面以現言和穿越比較強勢，古言其次。文筆水平和讀者忠實度可以說是幾家網路里頭最高的。晉江的同人文最近發展的也不錯。另外耽美是晉江最強大的地方，基本上網上流傳的好的耽美小說都是出自晉江——另外只有晉江一家網站有百合的專門分類。
晉江的讀者很熱心，這點從評論數就能看出來。文章的長度在25~50W字左右的居多。
3、紅袖：女生多，主言情，沒什麼特別的特點。
4、瀟湘。盛大有意將瀟湘往晉江的方向打造，可惜好像不大成功，現在瀟湘和紅袖差不多。
5、17K、小說閱讀網：風格和起點主站差不多。不過沒那麼硬。

㈤ 輕小說跟言情小說的區別

輕小說沒有明確的定義,作者說是輕小說就是輕小說!
輕小說內容各種各樣都有,推理,言情,奇幻,冒險,青春喜劇,寓言,職場都有.只要作者說是輕小說就是輕小說!
還有一種說法是輕小說最初是做成方便攜帶的口袋書,因為輕便容易攜帶所以又被稱為輕小說.輕小說受眾是年輕人,起源又是日本,所以動漫題材的很多.其實並非是動漫題材的小說才被稱為輕小說.最關鍵的是只要作者說是輕小說就是輕小說!(好象說了3次)

輕小說雖同為流行文學，但題材相對的廣泛，有賣萌向的，也有劇情向的。
以愛情為主線的輕小說，被稱為言情小說也沒什麼不對的~
目前輕小說都是男性受眾多，言情小說則女性受眾多，所以有後宮和逆後宮的差異

輕小說第一人稱一般是男的 裡面的妹子特優秀男主要麼平凡要麼廢柴卻後宮成群
言情小說第一人稱一般是女的 可能很優秀白富美 可能吊絲女 但是男主優秀 女主即使是吊絲也後宮成群

㈥ 網路小說的主要消費群體

喜歡閱讀的人，什麼人都有。電腦城修電腦的，做點小生意不是很忙的，工作比較清閑的。
付費的一般收入穩定，有一定知識閱歷的人，或者工作壓力大的人

㈦ 晉江文學城的讀者大多是哪類人群

N年前喜歡看晉江，那會還蠻多質量不錯的作者。現在完全看不下去了。
最近看瀟湘，可能年紀大了，腦洞大開毫無邏輯沒文筆的看不下去。
瀟湘的很多老牌大神作者還在，很多現言質量還可以。
缺點就是，太長了，長到我懷疑人生，所以容易棄文。
看小說看多了，最近自己在寫。
第一本發在晉江，寫的也不好，直接撲了。
第二本發到瀟湘，簽約，然後一路PK過了，等機推上架。
瀟湘坑的是流量低。
最早看瀟湘的那批都結婚生孩子去了，現在流量好少，但質量真的可以。古言和現言不錯。
現在的讀者年齡偏低，瀟湘的文風相對成熟刻板吧，學生黨估計看不下去。
各有千秋吧，但感覺晉江現在作死的節奏，我曾經是晉江超級粉絲，如今只有文荒的時候才會跑去找以前老作者的舊文來看。
可惜好些個都不寫了。哎

㈧ 幾大文學網站的文風類型和受眾類型

晉江女性讀者偏多，基本上讀者們比較喜歡愛情為主線的故事，即使有正劇劇情，也大多數是為愛情服務的。在文筆上普遍要求較高，女讀者們蠻在意細節方面的，但是大方向上的東西，比如世界觀構建之類的就比較無所謂。題材和風格挺多樣的，不過總的來說在一定時間段內會流行一種固定風格，比如最近的重生和女配風，晉江有自己的作者論壇，叫碧水江汀（http://bbs.jjwxc.net/board.php?board=17&page=1），你可以去看看那裡討論的話題和熱點。

起點的話男讀者蠻多的，我個人感覺那裡比較紅的還是玄幻。對文筆要求不高，但是更新字數一定要給力，世界觀和劇情邏輯一定要能自圓其說，另外主角基本上不能太被虐，否則讀者會不爽的~還有堪稱黃金定律的「開頭三章要抓人」等不成文的規矩，起點的很多普通文章基本上都是有個固定套路的，龍空上有人總結過「廢柴流」「無恥流」「升級流」等等，推薦你去龍空那兒看看http://www.lkong.net/forum.php。

紅袖和瀟湘我覺得有點偏向台言風，之前去掃書時總能看到滿眼的總裁王爺皇帝什麼的，內容上也很狗血三俗，大多數都是古代言情。個人覺得如果有一套成熟的寫作套路的話，瀟湘和紅袖還是挺好賺錢的，畢竟那麼些書的內容基本上沒什麼區別……

小說閱讀網風格比較混合，感覺他們女生板塊就是瀟湘的風格，男生板塊就是起點的山寨，作為一個讀者，我基本上不去那裡找書看……

言情小說吧也沒什麼意思，風格和晉江挺像的。如果是被編輯邀請去的話還可以一試，但如果是自己想要投稿闖闖的話還是建議去一個流量大一點的站。

榕樹下已經被搞死了，沒前途。

17K沒去看過書，不了解，不過有很多起點作者喜歡跳槽去那裡，應該是風格相近吧。

㈨ 寫耽美小說和言情小說哪個容易火

我覺得你還是先寫言情小說，等文筆好一些的時候，多看看耽美文，積攢積攢經驗，不然貿然寫耽美文，容易被罵。

㈩ 寫言情小說的作者，為什麼大多數是女性

01

史密斯頓是美國賓夕法尼亞州一座享有自治權的市鎮，萊德威在那裡展開了自己的調查研究，訪問對象是一組總計42人的女性言情小說閱讀者，絕大多數是已婚已育婦女。她們大多是多蘿西·伊文斯（20世紀80年代活躍於史密斯頓的言情小說專家，曾廣泛呼籲鎮上女性閱讀言情小說）工作過的書店的常客。

事實上，正是大名鼎鼎的多蘿西吸引萊德威到史密斯頓來的。

出於對言情小說的熱愛，多蘿西出版了名為「多蘿西言情小說閱讀手記」的一系列新聞信，並於其中依小說的「浪漫價值」為其設級排位。

新聞信連同多蘿西對讀者提出的閱讀建議共同導致了一個規模不大卻極具象徵意義的言情小說閱讀共同體的出現，而萊德威分析的焦點就集中在這個象徵性的共同體上。

她通過調查問卷、開放式小組討論、面對面采訪、非正式討論以及在書店觀察多蘿西與普通消費者進行現場互動的方式收集了大量一手材料。此外，史密斯頓女性所讀之書目也吸引了她的注意力，她將對這些書目的解讀作為一種補充性材料加以利用。

多蘿西的新聞信對讀者的購書類型極具影響力，這使萊德威意識到僅從當前書目的樣本分析中得出結論是遠遠不夠的。

為了理解閱讀言情小說的文化意義，必須對大眾的辨識力予以足夠重視，考察讀者對書目的取捨過程，研究哪些書能夠滿足讀者需求，哪些不能。

02

在史密斯頓女性的心目中，理想的言情小說情節應當是這樣的：一位獨立且富幽默感的知識女性，在經歷了種種懷疑、猜忌，乃至殘忍、暴力之後，終於被一個男子的愛情征服；在戀愛過程中，該男子由輕率粗鄙而日漸成熟，直至成長為一個關心女性、甘願供養女性的好男人——這也正是傳統意義上女性對男性的期許。

萊德威如是解釋：「浪漫幻景……並非關於發現一位格外有趣的生活伴侶的幻想，而是一種期望被關懷、被熱愛、被肯定的特殊儀式」。這是一種「回報式」幻想：男人對女人施予關注與愛護，而女人亦應投桃報李。

不過，言情小說帶來的幻景遠不止這些。通過閱讀這些小說，女性讀者會憶起往昔的幸福時光，重返被「母性」之愛包容的年代。

女性

對此，萊德威援引喬多羅關於父權制家庭的觀點指出，「在日常的再生產之中，存在一個失衡的基本結構……在社會及心理意義上，男性是被女性再生產出來的，而女性在很大程度上無法對其自身進行再生產」。

因此，閱讀言情小說就成了一種雖渺小但絕非微不足道的情感再生產方式，是「一種雖轉瞬即逝卻腳踏實地的抵制方式，拒斥了將女性認定為妻子和母親角色的整體性需求」。誠如萊德威所言：「盡管閱讀小說是一種替代性經驗，但由其生發的種種快感是真實可觸的」。

我想，下述結論應當是合乎邏輯的：史密斯頓的女性之所以重視對言情小說的閱讀，是由於小說帶給她們的體驗迥異於日常生活。讀書不僅使女性在生計問題和家庭責任中獲得放鬆與解脫，而且為女性開創了一個專屬自己的時空，讓她們得以專注於自身的需求、慾望和快感。此外，閱讀言情小說還是一種轉換或逃避的途徑，女性讀者可以從中獲得異乎尋常的生活體驗。

《解讀言情小說》一書的最終結論是：想就當下閱讀言情小說的文化意義給出絕對化的結論是非常難的。將注意力集中於閱讀行為和將注意力集中於文本的敘事幻景往往會得出截然相反的結論。前者主張「閱讀言情小說是一種抵抗行為，因為女性讀者於其中暫時拒斥了社會強加於己的角色定位」，而後者聲稱「言情小說的敘事結構承載著對父權制社會實踐與意識形態的重述與推崇」。研究者必須關注「行為之意與文本之意」之間的差異，只有如此方能對閱讀言情小說的文化意義予以充分的理解。