瑪雅寶藏都市小說
1. 瑪雅人為什麼要在「聖井」中藏寶
瑪雅文明大約於公元前1500年形成，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最後為西班牙殖民者摧毀，此後長期湮沒在熱帶叢林中。有關瑪雅人的傳說數不勝數。其中，有關他們藏寶的「聖井」就非常吸引人。
在現存的瑪雅遺址中，有一座石頭城，這座城內有一口由天然石灰岩形成「井」。而這個井中蘊藏著數以百計的黃金、寶石祭品，更令人吃驚的是，這深不見底的沼澤中，還埋藏著數不清的人類骸骨。
據考古學家所言，瑪雅人非常崇拜「雨神」，每當春季來臨，他們都要舉行盛大的祭獻儀式，由首領把挑選出來的一名十三、四歲美麗少女投入一口通往「雨神宮殿」的聖井，讓她去做雨神的新娘，同時還將各種金銀珠寶撒入聖井當「陪嫁」，以求雨神乞求風調雨順。然而到了公元16世紀，瑪雅人突然從地球上神秘地消失了。這口「聖井」也隨之一同消失。
二十世紀八十年代，法國探險家丹尼爾踏上了尋寶之路。沒多久，他便找到了一座古老的岩石山，並且發現其左側似乎是一條隆起的道路，於是下定決心要探察一番。
最後，丹尼爾在這條路的盡頭找到一塊幾乎被野草覆蓋的雕像——一個小姑娘伸著雙手迎接雨水——這就是瑪雅人聖井紀念碑。果然，接下來他就找到了一座金字塔形狀的神殿！
丹尼爾很細心地打掃起了神殿，偶然間，他發現地板中間的一塊大石板敲打時會總會發出空洞聲。於是，他便把石板撬開，發現了石板下面的地下室，室中有一個大石墩。他用力將石墩挪開，下面露出一個方方正正的洞。丹尼爾探頭一瞧，一條4米長的大蟒蛇正張口向他撲來！他嚇壞了，趕忙用獵槍打死巨蟒。仔細一看，又嚇了一跳，石板上還有兩具被大蛇攔腰咬斷的人骨骸！丹尼爾發現骨骸下面還有一層大石板，他一連撬開了5塊石板，終於發現了一扇石門，他拼全力將石門挪開，露出一個黑洞，他試著看清裡面是什麼，一不小心便掉了下去。
等他艱難地站起來之後，點燃火把四下一瞧，不禁目瞪口呆，原來自己正躺在珠寶堆里！這個洞窟中堆滿了閃閃發光的黃金、手鐲、精美玉器等各種各樣的寶藏。
丹尼爾找到寶藏的事情很快便被其它人得知，沒多久，美國黑手黨頭目本傑明就找到他，開價100萬美元買下聖井的秘密。但是被丹尼爾拒絕了，於是憤怒的本傑明決定綁架他。
在逃亡途中，丹尼爾不幸身中數彈，自知即將死亡，於是便用顫抖的手在日記本上寫道：「……給人帶來最有誘惑想像力的是寶藏，給人帶來致命結局的也是寶藏！」
到了20世紀90年後期，一批歐美考古學家在崖頂上發現了丹尼爾的遺骨和日記本。根據本中記載的種種線索，專家找到了舉世聞名的「瑪雅聖井」。隨後，他們冒著生命危險開始在這里打撈。並且最終挖出了無數金銀珠寶。
2. 瑪雅文明的具體內容 以及他的幾個預言謝謝了，大神幫忙啊
瑪雅(Maya)文化簡介 在瑪雅人 [2] 的觀念中，歷史是以千萬年為單位推演著的無盡輪回，人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之後湮沒在中美洲的蓊鬱叢林之中。瑪雅文明的突變式發展和突然消失至今仍是難以破解的謎題，這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。 瑪雅文化 [1] 是世界重要的古文化之一，更是美洲非常重大的古典文化。瑪雅人在5000年前就出現在墨西哥合眾國和中美洲瓜地馬拉的太平洋海岸，在美洲遠古的石器時代就開始了他們的生產活動，所以和世界上的其他人類一樣，他們的古代史正常地經歷了採集、漁獵向農耕過渡的發展過程。瑪雅（Maya）文明孕育、興起、發展於今墨西哥合眾國的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科兩州和中美洲內的一些地方，包括今日的貝里斯、瓜地馬拉的大部分地區、宏都拉斯西部地區和薩爾瓦多中的一些地方。這一地區的總面積為32.4萬平方公里。後世研究者推測瑪雅文化流行地區的人口最高峰時達1400萬人。 [編輯本段]瑪雅文化的產生和發展 公元前2000年左右，瑪雅人進入了定點群居時期並從採集、漁獵進入到了農耕時期。農業和定點群居孕育了瑪雅文明。瑪雅文明從此就開始了。 世界上的許多學者研究瑪雅文化，對瑪雅文明比較公認的歷史分期是：從公元前1500年到公元317年為瑪雅文明發展的前古典時期，從公元317年到公元889年為古典時期，從公元889年到1697年為後古典時期。也有人把它叫做早期階段、中期階段和晚期階段。 前古典文明出現在瓜地馬拉的太平洋沿岸和高原地帶。這時，瑪雅文化的主要特點是在出現的城市廣場上建立了許多大型的石碑，石碑上雕刻有歷朝歷代的統治者形象。因為在公元1－2世紀時出現了象形文字，所以石碑上就有了記述統治者歷史的文字。此外，城市裡還出現了大型石料建築物（如金字塔和城市的衛城）。大型石鋪廣場和堤道反映了這時候的建築已有了一定的規模和水平。前古典時期的文明中心在中美洲的納克貝（Nakbe）和埃爾米拉多爾（ElMirador）。 古典時期文明發展的中心在瓜地馬拉一帶的蒂卡爾、帕倫克（Palenque）、博南帕克（Bonampak）和科潘等地。這時的文化特徵主要反映在建築、雕刻和繪畫上。博南帕克壁畫是世界有名的藝術寶庫。 位於中美洲的瑪雅古典文明中心，不知什麼原因到9世紀時衰落了。此後，瑪雅文化北移到了墨西哥合眾國的尤卡坦半島，在那裡進入了後古典文明時期。瑪雅的後古典文明有奇欽·伊察（ChichenItza）、烏斯馬爾（Uxmal）和瑪雅潘（Mayapan）三大中心。 公元10世紀後，勢力強盛的托爾特克人後裔，從墨西哥侵入尤卡坦半島，影響了奇欽·伊察。瑪雅文化與托爾特克文化在融合的基礎上發展到了一個新的高度，使已經衰落的瑪雅文化重新繁榮起來，瑪雅歷史進入了第二個發展時期。後古典文明的文化特徵是除了繼承南部瑪雅文明的文化遺產外主要是建立了許多比以前更大和更雄偉的神廟和大型金字塔。天文和歷法也得到了長足的發展。 [編輯本段]瑪雅文化的主要內容 瑪雅文化是偉大的古典文化，它對世界文明作出了重大的貢獻。 第一，在農業生產中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種 ，如玉米、西紅柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香蘭草和煙草等，其中玉米的培植對人類貢獻最大。玉米本是美洲的一種野生植物，經過了瑪雅人的培育，把它變成了高產的糧食品種。玉米的品種多、營養價值高、產量大，不僅是美洲印第安文化的物質基礎。歐洲人到達美洲後將玉米傳播到全世界，成了世界上許多地方的主要食糧，幫助世界上許多地方的人民渡過了無數次的災荒，對人類的延續和發展作出不可磨滅的貢獻。瑪雅人還是火雞的培育者。火雞現在已是歐美家庭過節必備的美味佳餚，在歐美的飲食文化中瑪雅人的功績是載於史冊的。 第二，超前歷史的城市經濟。 瑪雅的城市很多，據統計，在公元後的八個世紀中，各個不同的瑪雅部落前前後後共建立了一百多個城市，其中比較有名的有帕倫克、科龐等。這是瑪雅經濟發展的結果。經濟發展的原因是因為瑪雅人的手工業水平很高，他們會用陶土製成各種器皿，用燧石或黑曜石製成各種工具和武器，用棉花織成布匹，用金、銀、銅和錫等元素製成合金，加工成各種器皿和裝飾品。市場很發達，一般的集鎮和城市都有市場，各業人員可在市場上進行交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂臘、燧石武器、鹽、魚以及各種日用品和食品。商品交易已經有了貨幣，他們的貨幣是可可豆。市場旁邊都有旅館供來往客商住宿。互市一般有固定日期，好像我國農村中趕集的日子那樣，或逢單逢雙，或三六九，或逢年過節不一。由於商品經濟的發達，瑪雅人不但內部經濟發達而且有了廣泛的外部貿易。其經濟活動遠至南美洲的哥倫比亞一帶，還影響到秘魯、智利等地。 第三，建築和藝術對人類作出了巨大的貢獻。 瑪雅人用石頭建造了許多宏偉的殿堂、廟宇、陵墓和巨大的石碑。瑪雅人的建築物不但氣勢宏偉，而且富麗堂皇。至今在尤卡坦或瓜地馬拉的熱帶叢林里殘存著的瑪雅遺址中，我們還可以看到在那些斷垣殘壁上鮮艷的色彩和美麗的圖案。博南帕克遺址中還留下一些大約公元8世紀時創作的古代戰爭壁畫，畫中人物千姿百態、各具情態，栩栩如生，富有現實主義的表現力，是當今世界有名的壁畫藝術的寶藏之一。 瑪雅人常在城市裡立柱記事，時間間隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱記一些重要的事情。歷史學家可以根據石柱上記錄知道這個城市的來龍去脈。據現有的材料得知，立柱的年代竟長達1200多年，最早的一根石柱立於328年，最後的一根立於1516年。如已被破譯的瑪雅文字瓜地馬拉瑪雅蒂卡爾神廟石柱，立於468年6月20日，恰好是瑪雅日歷的第13年。石柱上的文字主要敘述了蒂卡爾城第12代統治者坎阿克和他家屬的一些事跡。石柱上的文字還告訴我們西阿恩·查阿恩·卡韋爾於公元411年11月27日成為蒂卡爾的統治者，他於456年2月19日死去，並在458年8月9日安葬。蒂卡爾城是由一位叫雅克斯·摩克少克的瑪雅人所建，他是坎阿克的祖先。經過一百多年的統治，坎阿克家族把蒂卡爾城變成了當時最為輝煌的城市。瑪雅人立的石柱是研究瑪雅文化的珍貴的歷史資料。 瑪雅人也是高水平建築師。奇琴·伊察的庫庫爾坎金字塔超過了蒂卡爾和其他城市的金字塔。庫庫爾坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身分9層，每層有91級寬闊的石階。四周台階總和為364級，若把塔頂神廟算一級的話，共365級，代表一年的天數。神廟高6米，呈正方形。金字塔正面的底部雕刻著羽蛇頭，高1.43米、長1.87米，寬1.07米。每逢春分和秋分兩天的下午三點鍾，西邊的太陽把邊牆的稜角光影投射在北石階的邊牆上，整個塔身，從上到下，直到蛇頭，看上去起起伏伏，猶如一條巨蛇從塔頂向大地爬行。這個金字塔是為適應宗教和農業的需要，經過精密的設計和計算建造的。 奇琴·伊察還建造了天文觀象台。它是一個圓形的建築，高22.5米，整個塔像一個蝸牛殼。塔內有螺旋式樓梯通向塔頂的觀象台。塔壁上開有精心設計的8個窗口，由此觀察天象。奇琴·伊察城中還建有規模龐大的古建築群。這個建築群包括「總督府」、「修女宮」、「勇士廟」、「虎廟」及龐大的金字塔。這些建築物的外牆、門框、石楣上都布滿了精雕細鑿的羽蛇浮雕，其用料之細、形象之華美和勻稱，都超過了原來南部瑪雅文化的建築，甚至連今天的建築學家都驚嘆不已。 瑪雅人不少的公共建築建有堅固的圍牆，在圖魯姆地方至今還留有一道長達2350英尺、寬20英尺和高10至15英尺的古牆。 瑪雅人還是偉大的築路工。瑪雅各城市間路路相通，四通八達。 第四，瑪雅人在天文歷法和數學運算方面在當時世界上首屈一指。 他們把一年定為365天，一年分為18個月。每月20天，下剩5天作為禁忌日。歷法的精確遠早於歐洲人後來使用的格里高利歷。他們還會推算月亮、金星和其他行星運行的周期，日食的時間。瑪雅人運用「太陰計演算法」推算出來的金星年份1000多年也不差1天，比當時世界上的任何一部歷法都准確。瑪雅人在數學方面的成就是發現了零，這在數學上是一個了不起的成就。這一成就比歐洲要早800年。瑪雅人的計算方法是根據人的手指加腳趾合起來計算的，所以是20位制的。瑪雅人只用3個數字元號組合就能運算非常精確的天文歷法和日常生活中的一切數學難題。這三個數字是用圓點表示1，一橫表示5，一個貝殼表示0。 第五，創造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字。 這種象形文字主要刻在建築物、陶器上，或寫在樹皮、絹布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到處都可以看到瑪雅人原始的象形文字。瑪雅語文的詞彙十分豐富，大概有3萬多個。瑪雅文字是非常奇妙的。它既有象形，也有會意，也有形聲。它是一種兼有意形和意音功能的文字。瑪雅人已使用了紙，紙通常是用樹皮或鞣製過的鹿皮做成的。他們用這些紙編成各種書籍，其主要內容是歷史、科學和典禮儀式，有的書籍還記載當時瑪雅社會的各種情況。西班牙人在進入瑪雅地區時大肆破壞了瑪雅文化，瘋狂地燒毀瑪雅書籍，殺害瑪雅的祭司，致使瑪雅文明的寶貴財富成了一堆廢品，瑪雅文字無人認識，歷史無從考證。有一些劫後餘生的瑪雅文獻流散在世界各地。已知的有《德累斯頓古抄本》、《馬德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格羅利爾古抄本》、《柏林古抄本》、《紐約古抄本》等。這些古抄本的內容涉及歷史、宗教、傳說、歷法等等。通過對這些古抄本的研究，學者們判斷：南部瑪雅人和尤卡坦半島的瑪雅人之間在文化上有著密切的關系。 第六，已經有了哲學和理想化的思想 。瑪雅人與其他早期的人類一樣，原先信奉薩滿教，崇拜自然神，尤其崇拜太陽神，稱其為伊查納（Itaamna）。但瑪雅宗教是不斷發展的，後來在宗教中注入了原始的哲學和理想化的思想。 瑪雅人的理想化的思想是認為在天上有一個美滿的世界。主宰世界的神叫伊斯塔（Ixtab），他是一個非常善良、公正無私和充滿愛心的神，在他的主持下天堂里充滿了歡樂，沒有疾病、沒有憂愁、沒有痛苦，有的是充足美味的食物、寬敞的房屋、華麗的衣服。天堂你認為有多麼美好就有多麼美好。人要是進了天堂就是進了無所不美好無所不幸福的境界。而在地下則有一個可怕的地獄。瑪雅人對人生的哲學是：一個人活著的時候做好事，死了就可以進天堂，反之就要下地獄，由死神清算你在人世間所造的孽。他們把地獄稱之為米特納爾（Mitnal）。地獄由死神弘豪（Hunhau）統治著。他用飢餓、嚴寒、無休止的苦役和精神上的虐待等非常殘酷的方式折磨罪人。人進天堂或下地獄完全要看人生在世時的作為。 第七，瑪雅人有豐富的史學和文學文獻。 瑪雅人用象形文字創作了成千上萬種書籍和數不清的石刻。大部分書籍被西班牙人付之一炬，留下的僅有《卡奇克爾年鑒》、《奇蘭·巴蘭》、《波波爾·烏》和《拉比納爾的武士》。 《卡奇克爾年鑒》是一部編年史。卡奇克爾人和基切人同為當年瓜地馬拉一帶強盛的部落。《卡奇克爾年鑒》記述的是這兩個部落間時戰時和的關系史。 《奇蘭·巴蘭》意為「美洲豹的預言」，是瑪雅人的歷史文獻。奇蘭·巴蘭是負責記載歷史的祭司。祭司們記錄的歷史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚瑪耶爾的奇蘭·巴蘭》。該書估計完成於16世紀，它記錄了瑪雅人被征服前的歷史。其他兩部完成得較晚，內容也不全。 《波波爾·烏》是瑪雅人的古典詩，表現了瑪雅人對大自然、對人類命運的樂觀態度。它也是一部有關基切民族的神話、傳說和歷史的巨著。其中包括創造世界、人類起源的神話傳說，基切部落興起的的英雄故事，歷代基切統治者的系譜，一直到作者生活的年代。 《拉比納爾的武士》是一部歷史劇，描寫基切部落與拉比納爾族之間發生的一場戰爭。故事發生在12世紀左右，基切人中的古馬爾加部落和拉比納爾部落間因爭奪對薩馬內赫部落的控制權所發生的一場沖突。以拉比納爾的武士勝利，基切武士作犧牲為結局。 http://ke..com/view/40242.htm?fr=ala0_1 希望對你有幫助
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瑪雅文明
瑪雅文明(Maya) 是古代位於墨西哥東南部、瓜地馬拉和猶加敦半島等中美洲區域的文明。和傳說相反的是，瑪雅人從未消失；現在仍有三百萬瑪雅人居住在這些地區，很多人今日仍然能說瑪雅語系的語言。瑪雅從無一個統一的強大帝國，整個瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言文字、宗教信仰、習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。
歷史
通常，瑪雅文明被劃分為三個時期，公元前1500年－公元300年稱為前古典期或形成期，公元300年－900年為古典期，公元900年－16世紀為後古典期。
傳說瑪雅人在3000年前就開始建造宗教性建築，最早的遺跡是由一些簡單的土墳所組成，後來才進一步演化為金字塔。早期的瑪雅文明似乎曾經受到更早的奧爾梅克文明(Olmec)的影響。
歐梅克文明在將他們的文化傳播到今日的猶加敦半島以後，便衰敗滅亡了。
公元前200年~公元900年左右是瑪雅文化最興盛的時期。瑪雅人在這地區發展了許多城市，提卡爾（又譯蒂卡爾）(Tikal)是其中最大的一個，學者估計在最高峰時，此城有10~20萬居民。他們發展成許多個農業密集的、城市集中的城邦。其中最為顯著的遺跡是建於宗教中心的金字塔，和伴隨它們的皇宮。其他重要的考古學遺跡還有雕刻石板(Maya語:Tetun)，這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜，戰爭勝利和其他的成就。帕倫克(Palenque)是古典時代最美麗的瑪雅城市，以至人們甚至將它譽為「美洲的雅典」。
瑪雅人也曾經參與了古代中美洲的長途貿易，主要的貨品有可可、鹽和黑曜石。
文明特點
屬於石器文明，瑪雅人沒有發明使用青銅器，更不用說鐵器。
掌握高度的建造技術，瑪雅人不會使用銅鐵，也不會使用輪車，輪子的概念雖然在陶器等文物中出現，但是在現實生活中沒有實用化。但是卻創造了高度的城市文明
農業以玉米為主食，所以又稱為「玉米文明」沒有牛馬豬羊，沒有出現畜牧業的痕跡，農民採用一種極原始的米爾帕耕作法。
數學採用二十進制，發現並使用了「零」，掌握高度的數學和天文歷法知識。
使用獨特的象形文字：瑪雅文字
文化
藝術
帕倫克浮雕
瑪雅玉器 高195mm
波南帕克壁畫
許多人認為古典時期(前200年到900年)瑪雅藝術在古代美洲文明中是最成熟和美麗的。帕倫克的雕刻和浮雕以及Copán的塑像被認為是最完美的，展現了古典瑪雅人的優雅和准確的觀察力。現代人只能從葬禮中的陶器來了解古典瑪雅的進階繪畫；另外在波南帕克(Bonampak)的一棟建築意外保存了古代壁畫。從一些瑪雅文獻中，人們發現瑪雅是少數文明中，藝術家會在他們的作品上署名的。此外，瑪雅人喜愛玉器，瑪雅的玉器非常精美，豐富。
文字
使用獨特的象形文字，瑪雅文字。瑪雅文字是象形文字和聲音的聯合體，瑪雅雕刻文字既代表一個整體概念，又有各自獨特的發音。這類似於日語中的漢字與假名的關系，如瑪雅文中的「盾」(bakalu)既可以寫成一個表意的象形單字，也可以分成三個表音文字「ba」，「ka」，「la」。瑪雅象形文字的發展水平與中國的象形文字相當，只是符號的組合遠較漢字復雜，塊體近似圓形或橢圓。字元的線條地依隨圖形起伏變化、圓潤流暢。瑪雅文字的一個字元中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字體有「幾何體」和「頭字體」兩種，另外還有將人，動物，神的圖案相結合組成的「全身體」，主要用於歷法。瑪雅文字的讀法為，從上至下，兩行一組，以「左→右→（下一段）左→右」的順序讀。瑪雅文字艱深晦澀，至今能譯解的不足三分之一。
宗教
宗教在瑪雅文明中佔有很重要的位置，瑪雅的天文歷法，建築所展現的偉大成就，很大程度上歸功於其宗教活動的繁榮，瑪雅文明建立在神權政治的體制下，瑪雅王族和祭司主管宗教，瑪雅人的最高神叫「羽蛇神」，由奎特查爾鳳鳥羽毛和響尾蛇組合而成，是風神，又是金星（啟明星），它被視為偉大的組織家、城市的建立者、數學、冶金學和天文學之父，傳說是它給百姓帶來了文明和教化。此外，它還掌管農業、豐收與降雨，這在乾旱的尤卡坦半島自然意義非凡。在奇琴伊薩的中心，矗立著一座佔地3000餘平方米的金字塔神廟，名曰庫庫爾坎神廟，是祭拜羽蛇神的神殿。
瑪雅人的祭祀活動頻繁而殘忍，戰爭，節日，祈求豐收，等等諸多活動都有祭祀儀式，祭祀不但有豐富的珍寶祭品，瑪雅人還用活人的心祭太陽神。瑪雅的各個城市之間常有戰爭，戰敗一方通常都會有大批的俘虜被當作祭品處死。瑪雅人最先最先學會利用橡膠，這也是源於宗教儀式，他們用樹膠做成類似現在足球一樣的東西，在專門的大球場舉行殘忍的游戲，兩方用除手以外的任何部位傳球，球不能落地，並且要設法將球投入牆上的石圈中，輸的一方將全部當作祭品處死。這樣的游戲通常要進行幾天幾夜才能分出勝負。
歷法
瑪雅人的歷法是世界上最完美的歷法，他們的歷法體系由3種歷法構成，即神歷、太陽歷和長紀年歷。
神歷亦稱「卓爾金歷」，每年260天，由20個神明圖像和1到13的數字，不斷組合循環，類似中國的天乾地支，通過不斷搭配組合，得到260種組合圖標，代表260天。
太陽歷是根據天文測算而來的。一年分18個月，每個月20天，另加5天作為禁忌日，這樣全年就是365天。精於星象觀測的瑪雅人經過長期觀察、周密計算，將一年的長度修正為365.242129天，這同今天科學測定的絕對年長365.242198天的數值，相差不足千分之一。
長紀年歷極適於推算悠遠漫長的歷史刻度，建立在極其發達的數學思維之上，瑪雅人運用這套歷法可以准確無誤地記下幾千萬年中的每一個日子。考古學家根據16世紀西班牙入侵瑪雅的時間，再依照碑文上記錄此事的計數單位往回推算，算出瑪雅紀年的元年為公元前3114年8月13日。
當神歷年輪回了73圈後，剛好和周轉了52圈的太陽年回到同一個標記上，由此形成一個52年的大周期，瑪雅人依此將52年定為一個世紀。
不僅如此，瑪雅人還制定了「太陰歷」，算出了火星和金星公轉一周的時間，並找出了糾正太陽歷和太陰歷積累誤差的方法。
瑪雅歷法有一定的周期。例如：
20金Kin（天）＝1烏納Unial（月）或20天
18烏納Unial＝1盾Tun（年）或360天
20盾Tun＝1卡盾Katun或7200天
20Katun卡盾＝1伯克盾Baktun或144000天
20伯克盾＝1皮克盾或2880000天
20皮克盾＝1卡拉盾或57600000天
20卡拉盾＝1金奇盾或1152000000天
20金奇盾＝1阿托盾或23040000000天
每個民族一般都有一個紀元。但在瑪雅的傳說中，他們有幾個紀元，每個紀元都是以地球毀滅性破壞的結束為起點的。瑪雅的最後一個紀元開始於公元前3113年，這正是他們在中美定居下來的日子；瑪雅的上一個紀元開始於公元前11000年，那時正好地球上冰河期結束；再往前推，他們還有三個紀元，每個紀元的時間都要以幾十萬年或幾百萬年來計算。
數學
瑪雅數學瑪雅人有一個被稱為「人類頭腦最光輝的產物」的數學體系，瑪雅人(或他們的歐梅克祖先)獨立發展了零的概念，它的發明與使用比亞非古文明中最早使用「零」的印度還要早一些，比歐洲人大約早了800年。 並且使用二十進制的數字系統；數字以點（・）代表1，橫棒（－）代表5。碑文顯示他們有時會用到到億。例如，在計時上，瑪雅人有一個稱為「阿勞東」的單位，就相當於23040000000個日。這樣巨大的單位，只有在測量星際距離和時才需要到。
建築
帕倫克神廟
蒂卡爾遺跡
瑪雅人在沒有金屬工具，不會使用輪車，沒有牛馬等大型畜類的條件下，創造出了高度的城市文明，從其遺留下來的規模巨大、功能完備的城市遺跡，可以看出其高超的建築水準和工程學技術水平。
由於很多建築都是用於祭祀等宗教儀式，瑪雅建築里處處都是關於天體運行規律的數字。例如，庫庫爾坎（Kukulkan）金字塔高約30米，四周各由91級台階環繞，加起來一共364階，再加上塔頂的羽蛇神廟，共有365階，象徵了一個太陽年中的365個日子。除了階梯數目外，金字塔四面各有52個四角浮雕，表示瑪雅的一世紀52年。 古典期瑪雅最大的城邦「蒂卡爾」城市面積超過65平方公里，共有3000座以上的金字塔、祭壇、石碑等遺跡；影響的區域方圓500平方公里，僅在其中心區域，就有大型金字塔十幾座，小型神廟50多座。蒂卡爾金字塔斜度達70°的驚人設計，其外形有如歐洲的哥特式教堂般奇峭，因而有人稱之為「叢林大教堂」。在那個沒有先進的工具的時代，巨大的石塊如何切鑿，搬運到叢林的深處，再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來，堆高至七十米處，可稱為奇跡。
在西班牙人前往美洲之前，吉陳伊扎曾經是尤卡坦半島上最重要的馬雅文化中心。即使到了今天，經過後人們修復的廢墟仍會讓人感到庄嚴肅穆，令人印象深刻。在一大片宗教性建築的中心位置處，矗立著30米高的「庫庫爾干」(KuKulkan)金字塔。金字塔塔的底基是正方形，邊長55.5米，它的建築布局和歷法幾乎相合。從下往上看，金字塔共分乘9層方形平台，它們由下向上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個精緻卻又碩大無比的生日蛋糕；而從側面看，則每個側面中部都是一座階梯，每座階梯各有91級台階，直到塔頂，在最上面的平台上還有一級台階，台階上有兩根柱子，它們支撐著一件不大的聖物。每座階梯各有91級台階，即4座一共4×91=364級台階，如果將最上面的一級相加，不多不少，正好是太陽年一年365天的天數；9層塔座的階梯又分為18個部分，它正好又對應著馬雅歷一年的月數。另外，在金字塔每個側面都整整齊齊地排列著52片精美的石板；「52」這個數目，又對應了馬雅人的一個歷法周期。
美洲中部的人一直堅信他們生活在一種周期性的過程之中，其最小的周期即為52年。馬雅人相信，每次經過一個周期，他們在天國的教主就會回到他們之中。另外，他們還相信，曾經有4個所謂的天國的教主降臨到地球上來，他們環繞地球旋轉了13圈，經過了馬雅歷法中最短的周期52年之後，再次返回了人類居住的地球這種信念至今還保持在今天的民俗活動中。
馬雅的祭司建築師們還完成了另一項讓人懾服的傑作，這座古老建築——庫庫爾干大金字塔的幾何設計和方位，足以媲美瑞士鍾表的精確校準，創造出一種既神秘又充滿戲劇性的效果。這一傑作與每年重復兩次的一件事相關，這個事就是分別出現在每年春天與秋天開始的日子：3月21與9月21日。在春分和秋分的這兩天，人們才得以通過金字塔看到這一種無與倫比的奇觀。在3月11日清晨，冉冉升起的太陽照射在金字塔東面。太陽升得越高，光線在東面中部階梯上照射的地方也就越多。階梯從地面向金字塔的頂部延伸，在階梯的兩側便逐漸顯露出兩條用羽毛作裝飾的蛇的形象——它恰好是庫庫爾干神的標志。蛇從上向下延伸，頭部逐漸接觸地面。同時，在金字塔的9層平台中，出現了光與影所組成的三角形圖案，它位於階梯邊緣，正是從這，投影出了裝飾著羽毛的蛇。太陽升得越高，光與影投射出的波紋也就越多，沿著階梯的邊緣，波紋慢慢地向下移動，最後消散於一片光照之中。每一次，這個幻象都持續整整3小時22分鍾，分秒不差。在9月21日，人們仍然可以看到同樣驚人的場面，只是其順序剛好與3月21日的情形相反。
這種幾何學是專門為神服務的，作為古代馬雅天文學家的傑作，庫庫爾干金字塔自始至終都在向我們傳達著一個不朽的信念，並且，即便馬雅人的古抄本早已腐爛，即便馬雅人的神廟早巳毀敗，這個信念卻始終保持著它最初的清晰：
庫庫爾干神曾降臨人間，他在人群中仕留並教誨我們，之後他離開我們返回了天國。庫庫爾干神曾經許下了諾言，他將在不久之後重臨人間。雅古爾祭司曾在他的書中寫道：諸神從星宿的故鄉降臨人間……他們講著天上奇妙無比的語言。他們的跡象不客置疑，他們確實來自天國。當他們再次返回之時，他們將重新清理他們曾經所創造的一切。
農業
瑪雅人和其他四大文明不同，不是產生在大河流域，而是崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中。瑪雅人以玉米和豆類為主食，肉食相對較少，沒有小麥，農作物主要有，棉花，煙草，番茄，可可等。瑪雅文明雖然是城市文明，卻建立在玉米農業的根基之上。自古以來，瑪雅農民採用一種極原始的「米爾帕」耕作法：他們先把樹木統統砍光，過一段時間乾燥以後，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤。燒一次種一茬，其後要休耕1－3年，有的地方甚至要長達6年，待草木長得比較茂盛之後再燒再種。農業生產能力的落後，一旦出現長時間的乾旱，文明將變得非常脆弱，這是科學家推測瑪雅文明突然消失的一個原因。
文明的消失
瑪雅人創造出了令人稱奇的高度文明，但是瑪雅文明為何突然消失，現在還沒有定論，科學家考古學家，對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設，諸如外族入侵，人口爆炸，疾病，氣候變化，內部戰爭等等。瑪雅高深的知識和文化只掌握在極少數貴族和祭司的手中，占瑪雅人口絕大多數的下層勞動者完全是文盲。養尊處優的貴族知識分子，在繁華殆盡後難以生存，乃至很快消失，同時也帶走了輝煌無比的瑪雅文明。
4. 瑪雅寶藏45關怎麼過
帶著寵物，先躲避大怪，中途找機會加血，就能過
5. 歐美有關瑪雅文明的探險、考古類電影
幾部出色的系列片。
一。奪寶奇兵》系列。到目前為止一共拍了四部。有傳言說明年可以看到第五部。
這個系列的編劇、導演和主演都是大牌。劇情嗎，筆者認為第一、三集很好，第二集差些。而2008年的第四集最糟糕，等了19年等出來的是一部不咋樣的片子，失望之情難以言表。網上看到一個FANS的留言，《奪寶奇兵3》是一個完美的結束，何必再繼續下去呢？
如果有《奪寶奇兵5》的話，筆者還會去看的。但如果沒有了老哈的出演話，筆者是不會去看了。
但這個電影系列不可否認是很出色的。
二，《國家寶藏》系列，到目前為止一共拍了二部，說是明年看得到第三部。
以美國歷史和傳說中寶藏串聯起來的片子，再加上CAGE的演出，應該說是近年裡難得的好片了。當初《國家寶藏1》，筆者連看了3遍都沒有膩煩，DVD更不用說了，後來連台詞都記得清清楚楚。看《國家寶藏2》的時候就差些，但現在還是十分期待《國家寶藏3》會講一個什麼樣的故事。
三，《盜墓迷城》系列，到目前為止一共拍了三部，由於第三部太糟糕，估計不會有第四部了。
應該說《MUMMY》1，2都很好看，連一個外傳蠍子王，也可以說是不錯的動作片。但第三部這個所謂的「龍墓」，筆者都看得暈了，這個中國元素，中國人都看不明白啊！所以就是爛片一部。
前兩部很好看，但第三部完全是「狗尾續貂」！
四，《古目麗影》系列，到目前為止一共拍了二部。
按照電腦游戲拍的探險片子，按筆者的看法還是第一部好，第二部就有些胡編了。但總體來說還是可以一看的。呵呵主要是看女主角，哈哈！
五，MICHAEL DOUGLAS的《ROMANCING THE STONE》和《THE JEWEL OF NILE》，暫且以主角的名字JACK COTTON來命名吧
這兩部片子估計看過的人不多，但還是挺好看的。大家有機會可以去搜搜看，可能找得到。這個系列好就好在沒有硬出什麼續集。
六，《圖書管理員》系列，到目前為止一共拍了三部，據說是要拍第四部
小成本製作的影片，內容幼稚但還看的下去。主演是ER里的卡特，呵呵臉熟。
七，《加勒比海盜》系列，首先說一下，這個系列只和探險、冒險沾個邊，應該屬於魔幻電影的范疇，所以才排在這么後面。到目前為止一共拍了三部，據說是要拍第四部。
這部片的好壞就不用筆者說了，呵呵DEPP是筆者僅次於老哈的偶像。
八，《X檔案》系列，僅指電影，到目前為止一共拍了兩部。
而真正可以看的只有第一部電影版，第二部只能當它是一個致敬的片子。這個系列和《海盜》系列一樣，和探險、冒險沾個邊，所以排名靠後。
系列就說到這里，後面再說幾部單獨的片子。
一，《撒哈拉》，尋找美國南北戰爭時期的金幣。
二，《FOOLS GOLD》，尋找沉船的黃金。
三，《九道門》，呵呵DEPP主演，尋找與魔鬼溝通的途徑，筆者看的DEPP的第一部片子，也成為了他的FANS。
四，《斷頭谷》，又是DEPP主演，雖然不是探險，但也可以歸於冒險類。
國內的拍過的一些片子。
無疑最成功的就是成龍大哥的《神話》，至於2009年的《刺陵》完全是一個笑話，而更久以前還有一個《天脈傳說》更是笑話中的笑話，還自稱中國的《奪寶奇兵》呢！還有一個老謀子的《秦俑》也沾個邊，同時也很好看。
6. 有關瑪雅文明的一部動畫片
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8. 瑪雅人的藏寶「聖井」是怎麼回事
在那些古老而神秘的原始部落里，人類的先祖創造了高度發達的文明成就，但也形成了一些至今讓後人無法明白的風俗習慣。當瑪雅人為了祈雨而將鑲金飾玉的「人牲」投入所謂的「聖井」時，不知道是否有慈悲的神感受到了他們的誠意而降雨，但後來確實有異想天開的人感受到了他們的珠寶而紛至沓來。
瑪雅文明
瑪雅人是印第安人的一支，生活在今墨西哥南部和瓜地馬拉、宏都拉斯等中美洲地區。瑪雅文明大約形成於公元前26世紀，是古老的美洲文明之一。瑪雅人的農業生產和商業貿易不是特別發達，但卻在天文歷法、建築藝術、宗教文化、數學、文字等方面創造了超乎人們想像的成就，以至於人們有充分的理由猜測瑪雅人來自外星，或者與外星的生命有某種聯系。
1502年，哥倫布在他最後一次來到美洲大陸時，才第一次聽到關於「瑪雅」的傳說。隨後的殖民征服者對已經衰敗的瑪雅城邦進行了野蠻的摧毀，使他們最終消失在蒼茫的熱帶雨林中。1839年，美國人約翰·斯蒂芬斯首次發現了瑪雅古文明的遺址。迄今為止，世界各國考古人員在中美的叢林和荒原共發現了170多座廢棄的瑪雅城邦遺址，學術界對它的研究和討論也逐漸熱鬧起來。
「聖井」傳說
位於墨西哥尤卡坦半島北部的奇琴伊察是世界上最著名的瑪雅古城邦遺址。在瑪雅語中，「奇」的意思是「口」，「琴」的意思是「井」，「伊察」則是當年在這里居住的部族名稱。聯系起來理解，奇琴伊察就是「伊察人的井口」。這個名稱非常生動地揭示了兩個問題，該城附近的地形狀況和瑪雅人對水的重視。奇琴伊察所在的尤卡坦半島是一個珊瑚質石灰岩構造的半島，地質疏鬆，地表水很容易滲入地下，形成地下河；而當地表的石灰岩遭到侵蝕塌陷時，便與這種地下河相通，形成天然井。瑪雅文明的農業發展水平不高，主要是在水源充足的地方進行耕作，這種天然井便成了瑪雅人的生命之源。而降雨又是水源充足和農業豐收的保證，所以瑪雅人的祈雨儀式非常隆重。
奇琴伊察共有七口井，其中較大的有兩口，而北邊的一口就是傳說中的聖井，也就是古瑪雅人進行祭祀或祈雨的場所。這口井的井口呈橢圓形，直徑約60米，井深約40米，水深過半。據考證古瑪雅人的祭祀場景有些讓人慘不忍睹。他們挑選年輕的男人、女人或小孩，沐浴凈身後，鑲金戴銀再配以各種珠寶，在清晨的時候投入聖井中，如果到中午時不被淹死，就認為他是神使，能帶回神的諭旨，便將他從井中救起，服從他的命令。能活著出來的僅是少數，大多數人都成了犧牲品。
當約翰·斯蒂芬斯來到尤卡坦半島時，曾巨細無遺地記述了他的各種觀察發現，卻唯獨對這幾個石灰岩井不屑一提。他只籠統地說：這是人們所見到過的所有井中最大、也是最荒蠻的井，他所指責的正是古瑪雅人古怪的祭祀儀式。第一批西班牙殖民者進入南美大陸的蘭達主教卻在記述瑪雅人的祭祀儀式時，為後來的探險家和尋寶者留下了一個懸念。他認為井中不僅投入了人牲，還投入了大量的金銀珠寶作為祭品，瑪雅人甚至可能將他們大部分的黃金都投入到了這個井中，如果他們有黃金的話。盡管後來的科學研究證明瑪雅人很晚才使用黃金，但蘭達主教的遺言還是激起了很多人的貪心。
湯普森的奇遇
19世紀末，美國人愛德華·湯普森就在蘭達主教關於「黃金聖井」的遺言蠱惑下，一心想要找到聖井寶藏。他出生在馬薩諸塞州的沃塞斯特，因一篇研究瑪雅文明的論文而名聲鵲起，並曾策劃過一個尤卡坦半島的考古項目。在項目贊助者美國文物研究學會和哈佛畢博蒂博物館的支持下，他成為常駐尤卡坦首府梅里達的美國領事。他對瑪雅文明進行了長達40餘年的研究，在學術界享有盛譽，但他尋找聖井寶藏卻成為後世人的笑柄。
對當時事情的真實面目人們已不得而知，但從留下的兩段近乎戲謔的記載中可以看出，他的尋寶經歷是非常失敗的。據說，他為了尋寶設計了自以為非常縝密的三個方案：挖泥、抽水和潛水。但首先抽水是不可能的，因為石灰岩的天然井是與地下河相通的，水永遠抽不幹。他在費盡心機購置了挖掘設備和學習了潛水技巧後，1904年3月的一天，他開始執行另外兩個方案，但是深入井底的鏟車鏟出的淤泥和瓦礫與任何污水池裡的東西沒有兩樣。一個星期以後，湯普森開始變得焦躁起來，他擔心徒勞無功，更害怕別人的冷嘲熱諷。就在這時，鏟車中出現了兩個鴕鳥蛋似的東西，事實上這兩個發黃的白色球狀物只是瑪雅人祭祀時焚燒的松香。晾乾點燃了它們，散發出的是來自久遠年代的濃郁香味。
湯普森雖然沒發現聖井中的寶藏，但卻在聖井旁邊的一座神廟里遭遇了一場奇遇。據說，他在這座神廟里參天拜地時，偶然發現腳底的一塊地板下是空的，於是他掀起石板來到一個地下室。在巨石掩藏的一個山洞口，他邂逅了古瑪雅人敬仰的羽蛇神——一條4米長的大蟒蛇，不得已與大蟒蛇展開了激戰。當他奮勇開槍打死蟒蛇鑽進山洞後，先後穿過七層機關，結果在最底下的一層山洞裡發現了無數用玉石雕成的花瓶和用珍珠製成的項鏈。1903年時，湯普森把在神廟中發現的寶藏進行了公開展覽。
丹尼爾的冒險
湯普森之後，一個名叫丹尼爾的法國人循著他的足跡來到了奇琴伊察，為著共同的目標——黃金聖井。這時已是1977年7月，距湯普森那些動人的傳說已有大半個世紀，而跟湯普森一樣，丹尼爾除了給人們留下了關於聖井的又一段驚險而刺激的傳說，沒有別的。
當丹尼爾躊躇滿志地帶著一個向導來到此地時，他能感到的只是寶藏對他的召喚，卻不知道死神也正在慢慢逼近。他們先在周圍勘察了半月有餘，最終在一片茂密的叢林中發現了一條荒廢的路。沿著這條廢路摸索向前時，參天蔽目的喬木使他們失去了方向，茂盛雜亂的灌木撕破了他們的衣服。丹尼爾小心翼翼地一步一步向前挪，還是一不小心被一條巨大武士像石柱的藤條絆了一跤。他掙扎著爬了起來，卻在被扯亂的野草縫隙里發現了一塊石碑。石碑上雕刻的是一位年輕美貌的姑娘，全身上下披戴著各種珠寶飾物，跪在地上向前伸出雙手，好像是在祈雨的樣子。丹尼爾認為這里肯定曾是瑪雅人的聖井遺跡，這塊碑則是聖井的標志，於是他立即從身上掏出紙和筆劃了一個大概的方點陣圖。正在這時，那個向導的呼救聲從前面傳來，聽上去急促而恐怖。丹尼爾以為他碰到了野獸或者什麼別的怪物，立刻抄起一支獵槍跑了過去，原來那個可憐的向導陷在了一片沼澤中，泥水已經漫過了他的胸部，他拚命地揮舞著雙手亂抓，卻怎麼也夠不著丹尼爾伸向他的獵槍，反而越陷越深，終於只剩下一個小小的漩渦。
孑然一身的丹尼爾在陰森的叢林中感到了一絲從未有過的慌亂，但這並沒有阻止他前進的步伐。又經過一段時間的探測，他掌握了一些基本的信息，於是便退出叢林，開始招兵買馬前去發掘。但不幸的是，這個消息讓當地一個黑手黨組織「黑鷹」知道了。他們的頭領本傑明派人找到丹尼爾，企圖以100萬美元的高價買下他的所有資料，丹尼爾拒絕了他。本傑明因此大為惱火，乾脆綁架了丹尼爾，強迫他帶路來到奇琴伊察。當六個人的隊伍來到丹尼爾發現的聖井附近時，本傑明親自殺死了一個手下，這讓丹尼爾大為震驚。他知道心狠手辣的本傑明最終會在找到寶藏時將所有人幹掉，然後獨吞寶藏，於是開始琢磨如何才能安全逃出他的魔掌。第二天早晨，他將綁匪帶到一個間歇泉旁。以前他來時當地人曾告訴他，這個間歇泉會規律性地噴出滾燙的泉水。他讓綁匪在這兒觀察，卻獨自一人借口探路往山上爬去。狡猾的本傑明感覺他是想要逃跑，掏出手槍對准了他的後背。就在這時，一股滾燙的水柱噴涌而出，在本傑明的尖叫聲中，槍響了。
後來有個考古學家在附近的山坡上發現了丹尼爾的屍體和一本日記，他在日記里對寶藏給他帶來的無窮誘惑和致命結局表示悔憾。
9. 瑪雅的圖騰是什麼
瑪雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的傑出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。約形成於公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最後為西班牙殖民者摧毀，此後長期湮沒在熱帶叢林中。 18世紀末開始引起學術界注意，19世紀末發掘一批重要遺址，開始了瑪雅文明的現代考古學研究。20世紀50年代後，研究進展較快，形成專門的瑪雅學，是世界考古學及歷史學研究的重要領域。瑪雅文明的發展階段，學者間說法不一。據美國考古學家N.哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期、後古典期3個階段。 前古典期即瑪雅文化形成期，年代約當公元前2500～公元250年。在尤卡坦半島中央佩滕盆地及其周圍山谷已出現定居的農業生活，玉米和豆類是主要的作物；由土台、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立，此後出現國家萌芽，並出現象形文字。 古典期（約公元250～900）瑪雅文化進入盛期，各地較大規模的城市和居民點數以百計，都是據地自立的城邦小國，尚未形成統一國家。各邦使用共同的象形文字和歷法，城市規劃、建築風格、生產水平也大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林區,蒂卡爾、瓦哈克通、彼德拉斯內格拉斯、帕倫克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成規模宏大的建築群。蒂卡爾遺址由數以百計的大小金字塔式台廟組成，氣象宏偉，城區面積達50平方公里，估計居民有4萬左右。此時出現大量刻紀年碑銘的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨特的記時柱。800～900年左右，這些祭祀中心突然廢棄，瑪雅文明急劇衰落。11世紀以後，瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰岩低地平原。 後古典期（約1000～1520）的文化有濃厚的墨西哥風格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦，並以奇琴伊察為都城。建築中出現石廊柱群及以活人為祭品的「聖井」、球場，還有觀察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台廟，崇拜羽蛇神魁扎爾科亞特爾。此後北部的瑪雅潘取代奇琴伊察成為後古典期文化的中心。這一時期的陶器和雕刻藝術都較粗糙，世俗文化興起，並帶來好戰之風。瑪雅潘的統治者與其他城邦結成聯盟，用武力建立起自己的統治。1450年，大概由於內部叛亂，瑪雅潘被焚毀，此後百年中文化趨於衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虛而入，從墨西哥南下，佔領尤卡坦半島，瑪雅文明被徹底破壞。 瑪雅文明基本上屬新石器時代和銅石並用時代，工具、武器全為石制和木製，黃金和銅在古典期之末才開始使用，一直不知用鐵。農業技術簡單，耕作粗放，不施肥，亦無家畜，後期有水利灌溉。手工製品有各種陶器、棉紡織品等。不同村落和地區間有貿易交換關系。瑪雅人的建築工程達到古代世界高度水平，能對堅硬的石料進行雕鏤加工。建築以布局嚴謹、結構宏偉著稱，其金字塔式台廟內以廢棄物和土堆成，外鋪石板或土坯，設有石砌梯道通往塔頂。其雕刻、彩陶、壁畫等皆有很高的藝術價值，著名的博南帕克壁畫表現貴族儀仗、戰爭與凱旋等，人物形象千姿百態，栩栩如生，是世界壁畫藝術的寶藏之一。 瑪雅文明的天文、數學達到很高成就。通過長期觀測天象,已掌握日食周期和日、月、金星等運行規律,約在前古典期之末已創制出太陽歷和聖年歷兩種歷法，前者一年13個月，每月20天，全年260天；後者一年18個月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加閏1天。每天都記兩歷日月名稱，每52年重復一周，其精確度超過同代希臘、羅馬所用歷法。數學方面，瑪雅人使用「0」的概念比歐洲人早800餘年，計數使用二十進位制。瑪雅文明的另一獨特創造是象形文字體系，其文字以復雜的圖形組成，一般刻在石建築物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、寫需經長期訓練。現已知字元約800餘，但除年代符號及少數人名、器物名外，多未釋讀成功。當時還用樹皮紙和鹿皮寫書，內容主要是歷史、科學和儀典，至今尚無法釋讀。 瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。 瑪雅人篤信宗教，文化生活均富於宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等神□。太陽神居於諸神之上,被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。首都即為宗教中心。參考資料： http://news.eastday.com/epublish/gb/paper149/1/class014900004/hwz272159.htm
10. 瑪雅文明沉睡在何處，瑪雅聖井中為何會有黃金寶藏
瑪雅文明大約於公元前1500年形成，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最後為西班牙殖民者摧毀，此後長期湮沒在熱帶叢林中。有關瑪雅人的傳說數不勝數。其中，有關他們藏寶的「聖井」就非常吸引人。
據說，在瑪雅一座金字塔神中，有一口聖井，極為崇拜雨神的瑪雅人每年春季都在這口聖井旁舉行盛大而隆重的祭祀儀式。在儀式上，國王會挑選出一名美麗的少女，讓她穿戴一新，盛裝打粉，然後將少女投入聖並，作為獻給雨神的新娘。隨後，人們還會將各種黃金製品、珠寶投入聖井，作為祭品，向雨神乞求風調雨順。隨著瑪雅人的消失，這口聚集著巨大財富的聖井也被叢林隱沒了。在聽說了這個傳聞之後，丹尼爾的心就被迷住了他發誓一定要找到這口聖井，當然還有那井中理藏著的數不勝數的黃金玉石等祭品。