寫曹丕的言情小說

㈠ 找幾本重生曹丕的小說

《重生三國之我是曹丕》
作者:浮生若漣翼
簡介：重生在三國這個群雄並起的年代,成為曹操之子、魏文帝曹丕,他能一帆風順的建立起大魏帝國嗎?

㈡ 最近看軍師聯盟，喜歡上了曹丕和郭照，有沒有以曹丕為男主的言情小說

很小的時候，他們陪伴我。那時，我把他們看作無比高大的山峰。無論是狂風暴雨，還是雷電地震，他們都會屹立千年而不倒。因為有他們，我所有的疼痛、恐懼都會煙消雲散。——那一年，我僅僅到她的腰。
那時，應該孤獨的是我，可是他們不讓我孤獨。父母都在城裡工作，把我落在鄉下。她每天帶我去東家，轉西家。我想采田裡的油彩菜花，她就拖著胖胖的身體到田裡去采。而他則喜歡在黑夜裡給我講故事，他總是很傻，連我睡著了都不知道。
所以，童年的我沒有體驗過孤獨。
物慾橫流的世界終於某一天，把我也歷練成一個不懂孤獨，沒有感情的冷血動物。「大多數人都被環境所影響著」。我應該就屬於那大多數中的一分子。
每次爸爸讓我給他們打電話，我總是推脫：「哎呀，煩死了。我還有事呢！」
每當他們風塵僕僕帶上許多蔬菜來看我，我沒等他們開口就沒好氣地說：「怎麼又帶，又不值多少錢，誰買不起？」

㈢ 有沒有重生成為曹丕或者司馬懿的三國小說

一、魏國
1、先說曹操他們家族的啊： 重生之我是曹操，重生三國之我乃曹昂，逆命者曹丕，黃須兒（三字曹彰），曹植，曹沖。攪亂三國 魏侯 漢末曹八斗
2、魏國的謀士：郭嘉新傳 天生郭奉孝 重生三國之我是郭嘉 三國鬼才郭嘉 三國之平民軍師 三國之宅行天下 我是蔣干 三國策之賈詡傳 至忍梟雄司馬懿 三國的悠閑生活
錯身三國
3、演義里為魏國武將的：鬼師典韋 張遼新傳 三國之大將張郃
二、吳國
孫策 東萊太史慈 孫權 江東周郎 江東美周郎（聽說這一部比較好） 呂蒙不讀書 少年陸遜
三國甘寧 甘寧新傳（逐浪）重生之江東孫伯符 孫策之子 東吳大帝孫策本紀 三國小霸王孫策
三國第一鬼才（諸葛瑾）
三、蜀漢
劉備家族的：三國之北漢 重生之我是劉備 阿斗，三國之蜀漢我做主（劉備義子劉封），《我是阿斗，我不用人扶》，大漢封禪（男主是劉封，現代人穿越失憶） 後三國新漢史 季漢 三國之戰神劉封
蜀漢謀士：三國志之輔佐劉備 重生三國之卧龍傳人 三國之卧龍助理 三國之蜀漢儒將 龐統
三國奇才徐庶 姜維傳奇 重生三國之法正 三國神算
三國志之輔佐劉備

武將：桓侯再生（張飛） 三國之趙雲新傳 打造蓋世英雄 三國之我乃關平 三國之橫行天下（聽說是關羽的，我沒看過）孟獲立志傳 孟獲本紀 孟獲 三國風雲之猛將傳 再世關雲長 三國之反骨為王
三國之涼州王
四、其他勢力
漢宗室：漢獻帝新傳 重生三國之公子劉琦（荊州牧劉表的長子） 漢末皇叔（劉璋）大漢光熹 三國之劉珂傳 三國漢少帝 三國之公子劉琦 大漢威龍
袁紹：袁術 三國袁尚傳 三國文丑 漢末之袁紹新傳 三國袁熙傳之緣定東漢
呂布：三國之溫侯，三國之第一神射（曹性，這個似乎不是做主公的），三國之呂布新傳 三國之溫侯再生 我的岳父是呂布 三國高順新傳 漢末溫侯 三國之陷陣無敵 重生三國之溫侯親衛統領

董卓：三國之董卓布武 三國董卓大傳 惡漢（董卓兒子）
其他同名：三國重生之公孫瓚 三國之白馬將軍 三國上將潘鳳（這個我忘了是哪個諸侯的武將了，反正就是被呂布秒了的） 北地槍王張綉 漢末衛公子（就是蔡文姬那個短命老公）黃粱三國（王允的兒子）三國有個公孫恭
三國第一妹控（這個最近准備看，我是沖著名字去的。洛神他哥。）
漢末之風起荊襄（蔡瑁）
五、原創人物
三國志X
三國厚黑傳 漢胄
異說三國
重生之定三國
曹賊 三國之郭帥傳奇
混在三國當軍閥
大漢之帝國再起 三國之無限智謀 蜀漢雄風
三國霸業
賊三國
一統三國
三國之極品小軍閥
三國無賴戰神
回到三國當保鏢
斗將三國
主公
新三國策
三國王者
三國驍將
三國殘兵
三國的悠閑生活
三國之男才女貌
三國之父子驕雄
三國之江山美色
三國醉漢
三國游俠傳
智冠天下之風流軍師
三國之瘋將軍傳奇
三國雲飛揚
三國之庶子稱雄 三國蠻漢
無奈三國
混在三國當軍閥
國兵主 三國星空之將星薈萃 農夫三國
重生在三國
無雙三國
重整山河到三國
穿越三國之三國再演
第二世之沸騰三國
白日夢三國
三國紅顏
我闖古代泡美記
反三國演義
三國董卓傳 亂世宗師
異說三國
做一回三國武將
大漢雄師 漢末大軍閥 兵動三國 謀定三國 漢末風雲之大夏帝國 旗卷天下 三國之文武雙絕
大漢東皇傳 智冠天下之風流軍師 三國之仲家王朝 蜀鋒 三國之常勝侯
三國之北漢 皇漢 大漢雄師 興漢良臣 漢末天龍
極品親隨 極品太守 三國之步步為營 蠻漢 卑鄙在漢末
戟戰三國 三國之雲台 破虜討逆戰三國 三國小兵之霸途 大將曹彬 回到漢朝當諸侯 東漢之群雄逐鹿 三國立鼎 三國之逆天神棍 東漢霸業 卑鄙在漢末 三國之匹夫不可 西蜀驍騎 咆哮三國 謀曹篡魏
話說我最近在找鄧艾，郭淮這些的小說。

備註：強烈推薦《三國之宅行天下》及《重生三國之我乃曹昂》，《三國文丑》。《宅》的男主是純謀士，這部作品我只能說一個字，牛，裡面的陰謀陽謀，暗算心計等等都是一環扣一環，很大一部分是作者自己想出來的。並且，裡面每個人物的形象都描寫的很豐滿傳神，一些對手也不會顯得太弱智。很大氣的說。
《曹昂》的文筆也很不錯，這本也是偏向於權謀的，裡面的幾個主角人物性格設計得很經典，例如曹操，郭嘉，賈詡，曹丕，周瑜等人。不過後面有些爛尾了。
《文丑》這一部有武鬥也有權謀，這一部好在他脫離了那些太出名的武將，本男主所收的武將謀臣都是非主流，不怎麼出名的

㈣ 曹丕的燕歌行

別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。
鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。
涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不嘆？
展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，仰看星月觀雲間。
飛①晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。

曹丕《燕歌行》在詩史上久負盛名，但歷來對其一「秋風蕭瑟」篇分外垂青，而於此首卻問津甚少。其實是雙璧一對，兩篇對觀，更饒意味。

前篇從「霜飛木落」、「燕鵠南歸」感物起興。由時序涉及歸鳥，再由鳥歸而關聯所思之人淹留他方。「情以物遷，辭以情發」，曲曲道來。此首與其主題、情思相一，構思則另起爐灶，「唯抒情在己，弗待於物」（王夫之《姜齋詩話》），不假外物，直抒胸臆。

此篇人物一出場，幾是脫口而出「別日何易會日難」，好像不加斟酌，其實含義復雜。結合前篇「念君客游多思腸」、「憂來思君不敢忘」，此句浸透思念之意，且「念」、「憂」至此翻覆而為困惑和感慨——「會日難」，即「會日何難」，承上「何」字而省。人生一世，生計羈絆，天各一方，時或有之。至於漢末動亂，「君行逾十年，孤妾常獨棲」（曹植《七哀》）的現象，竟為尋常之事。對於鍾於情的室中思婦則郁結為滿腹牢騷哀怨。在上篇「念」、「思」之後，此首接手，不假思索，即道出心曲，此其一；其二，由眼前的「會日何難」，相見不易，滋生懊悔當初「別日何易」，分手匆匆，而「悔教夫婿覓封侯」的情思；其三，昔日分手倉促，滿意料相逢不遠，豈料歸期無望，這就反省出當今「相見不易」，「會日何難」之意。憂思與期望，失望與懊悔，哀怨與悵望融為一句，引發以下若許曲曲不盡之心緒，可謂「立片言以據要」，為一篇之關目，為通首之根源。次句「山川悠遠路漫漫」，化用《古詩十九首》中「道路阻且長，會面安可知」句意。這是從空間的遙遠申述上句「會日何難」之意。這和上篇以時令物候烘托思婦別離之久，用意相同，構思則異。這二句省透此詩主腦：「行役不歸，佳人怨曠」（吳兢《樂府古題要解》），李商隱的名句「相見時難別亦難」即脫胎於此。

山長路遠，天各一方，思婦獨處，自然要「思君」，以至「鬱陶」（yáo）——憂思聚集。「同心而離居，憂傷以終老」為人之常情。懷此深憂，當須排遣、傾訴。可是，既「鬱陶思君」，何以卻「未敢言」？這句實與古辭《越人歌》：「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知」彷彿。是說心思君，而君在千里之外，欲睹一面而未得，拳拳心曲，所思之人豈能得知。用曹丕自己的話來說，就是「我獨孤煢，懷此百離。憂心孔疚，莫我能知」（《短歌行》）。「未敢言」，即不能言，與前篇「憂來思君不敢言」，措詞取義相同。相見不得，相訴不能，而引起「魚雁通書」、青鳥探看之意。「寄聲浮雲往不還」，有人以為是所寄問訊音書猶如飄盪之浮雲，一去而不見蹤影。徐斡《室思》其三也有同樣的意思：「浮雲何洋洋，願因通我詞。飄搖不可寄，徙倚徒相思。」這是把「浮雲」質實看之。看下「伏枕不眠」雲雲，「浮雲」似為虛擬——以比遊子，那麼此句就是向遠方遊子「寄聲」，然而迴音杳然，一無反響。舊傳李陵《別詩》其一：「仰視浮雲馳，奄忽互相逾。風波一失所，各在天一涯。」唐人雍陶《七哀》：「君若無定雲，妾作不動山。」取意相近。這里寄書遊子卻往而不還，聚集思婦不少的困惑和疑慮：是役者戎馬倥傯，戰事緊急；還是其戍未定，「靡使歸聘（問）」；還是染疾；還是負傷……這種種焦思懸念，都注入這一句不願明言之中。這時再回頭看上句「未敢言」，則有多少不安憂慮隱伏其中。

這種無休止的巨大心理負荷不斷加重，枯寂、失望，甚或絕望時或襲來，頓感青春消失，容顏無光。「涕零雨面毀容顏」就是悒憂心理的外現。此言憂令人老，下言憂思不解。「獨（豈）不嘆」，返照前「未敢言」。百憂在心，極需傾訴，卻「未敢言」，欲吐還吞不能訴之，只是長吁短嘆，其情之哀、憂之切、慮之深可見。二句合觀，明知憂思傷人，卻仍懷憂不減，此即「願言思伯，甘心首疾」（《詩經·衛風·伯兮》）用意，不過那是任情直說，此二句則前抑後揚，情思波折，跌宕反襯而加倍寫憂。從首句至此，從心理展現的角度，刻畫出一個「賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘」哀思衷腸無所傾訴的怨婦形象。

人的心裡如果遇到困擾，憂慮而感覺不安，就需消除情緒的動盪，精神求得平衡，苦悶才會消散。否則就尋求種種辦法，以求解脫。而室婦思人，含怨何終，故動人不已。第七句的「展詩清歌」，是寫思婦淺吟低唱懷人幽思的《燕歌行》，這是主人公聊自寬解的第一措施。可是，歡愉難久，憂戚繼之。思苦歌傷，猶如前篇所言「援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長」，清商之琴音凄苦不堪，無絲竹相伴的清唱也格外凄冷。二者都是「樂往哀來」，憂上加憂，此之謂「舉杯澆愁愁更愁」。

心懷深憂，多方排解而不得，則輾轉反側而愁懷難釋。「耿耿伏枕」一句，是說備受憂思失眠的煎熬。耿耿，猶言炯炯。至此點明長夜是懷人者最苦惱之時。這句不僅是上句「摧肺肝」的紛擾，也暗含一句潛台詞——仍是「涕零雨面」的繼續。這是化用《詩經·邶風·柏舟》「耿耿不寐，如有隱憂」句意。「不能眠」者，是因「懷憂」而又「哀來」。「披衣出戶」漫步中庭，是思婦「聊自寬」的又一無可奈何的措施。步立踟躕於溶溶月光中，思飛遠方。這三句「不眠」——「出戶」——「看月」遞進而來，顯明的層次表現夜時的延展流失。「仰看」句平靜不露聲息，但結合下句「飛鶬晨鳴」觀之，「星漢西流」意已含裹其中。讀者似乎可以想見，從思婦「仰看」的倩影，斷續傳來深深的吁嘆聲，因為那「誰能懷憂獨不嘆」的句子給人印象太深了。不僅如此，由她「仰看」明月，自然也會想到她會低頭苦思，星繞月明，以見人缺。劉妙容．《宛轉歌》有「願為星與漢，光影共徘徊」（見吳均《續齊諧記》），即此意的質而言之。這實際上不就是唐人所說的「情人怨遙夜，竟夕（整夜）起相思」嗎？這層意思，從下句「飛鶬晨鳴」看，長夜破曉，飛動於晨霧中鶬鳥的陣陣鳴叫，那聲音於徹夜未眠徘徊中庭的思婦逗起若許可感可嘆的自憐之情，更為明白。「展詩清歌」——而吟唱難續，「步立」「仰望」——星月增悲，終然不能慰存。種種措施不能撫息苦苦之哀思，倒加重了孤棲自傷之情。

曹丕富於情感，是言情的高手，善於表達細膩悱惻情思，而且喜用婦女口吻，形成柔腸宛轉、掩映多姿的「女性美」風格。所以陳祚明《采菽堂古詩選》說：「魏文帝詩如西子捧心，俯首不言，而回眸動盼，無非可憐之緒。」這首詩的一、三、四句，句內各有層次，如第四句滿懷苦惱，又滿帶希望而「寄聲」，卻泥牛入海，「往而不還」，前者一展為一層，後者一收卻藏住，頓挫波折間見出室思之熬煎，流動遞進而加深情感。七、八兩句之間也形成這種波折轉藏效果；再則用了一連串否定句式：「未敢言」、「往不還」、「獨不嘆」、「不能眠」、「不能存」，形成希求排解而不能，再求排解又不能，情感起伏的波浪線，曲折流動，往復生姿，每往復一次，則深曲一層，形成情感上的層層漣漪。這種層次感和流動感二者的融合，就散發出微情動人的「隨風潛入夜，潤物細無聲」的滲透力。有流動則變宕不定，有波折轉藏層次，則「聲欲止而情自流，緒相尋而言若絕」，而具豐神婉約，含蘊無窮的風味。

㈤ 找三國類的小說主角要是重生成曹操兒子一類的小說有嗎

《三國之曹家逆子》
《逆命者曹丕》
《我在三國當主播》
《曹彰大帝》
《曹沖》
《直播之我為曹植》
《重生之我是曹植》
《無雙魏帝》

㈥ 有沒有 穿越成 曹丕 的完本小說

魏梟曹丕
作者:黃粱又冷一顆心
簡介：甄姬是我的,這天下也是我的。 我是曹丕,我無毒不丈夫

㈦ 關於甄宓和曹丕的言情

在曹丕吧里有一些，注意要看正常向的。

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內容預覽：
逆命者曹丕
作者：紙扇掩傾城
答巍巍土丘
更新時間2006-5-21 18:51:00 字數：613
馬鐙一物，其前身出現在秦朝，為上馬的蹬踏物.只後到西漢武帝時，轉變為單邊鐙，能讓騎士在馬上能坐得更穩.關於這個，可以參看當時很多騎兵大戰的戰例，特別是漢軍和匈奴的戰例，因為馬鐙可以讓騎士在不控韁的情況下穩住身子，從容使用弓箭，如果沒有馬鐙，能在馬上坐穩，都很成問題.還可以參看我國歷代兵器的發展史.
至於丁氏，我所查的資料《三國史》(馬植傑著)是這樣寫的:曹操弱冠前娶妻丁氏（不生育），養子曹真，後廢；後納劉氏，生子昂、鑠 ；公元一八七年曹操辭東郡太守，借病回故鄉，娶歌妓卞氏（後為妻，封王後，曹丕稱帝尊為皇太後），卞生丕、彰、植、熊；尹氏生矩；王氏生干；環氏（後為夫人）生沖、據、宇；孫氏生上、彪、勤；杜氏生霖、袞；李氏生乘、整、京；秦氏生玹、峻；劉氏生棘 ；周氏生均；趙氏生茂；宋氏生徽。計有妻妾十四人，生有二十五子、二十三女（較有名的有四人：清河長公主，漢獻帝貴人：憲、節、華，節後為皇後；其它略
恩，還有三國時的內衣叫做:褻衣，樣式和肚兜差不多，多以平織絹為面料，(這個可以在一搜上找找)
還有奉茶拜師之禮，在戰國百家爭鳴時已大行其道，雖然小生不知在三國是否流行，不過小說嘛，總有出入啦!
(另謝謝給我很多建議和發現很多錯字的黃偉霖兄，已及發現我把少帝寫成獻帝的~帥得掉渣！ .....
最後謝謝諸位……
有問題再找我