都市葛仙翁傳承小說

① 誰有心頭肉By 煙火的小說，男主是余愷，女主是沈風曦，跪求

極品護花神醫

作者： 之白

簡介：
一個垃圾受人欺負愛打架上網K歌玩游戲的高三男生李牧，誤入葛仙翁墓穴，機緣巧合獲得傳承，一身陰陽神功強橫無匹，戰無不勝攻無不克，不但可醫人，更可驅鬼神，救得無數美女佳人，俘獲無數芳心，

② 求幾本都市小說 yy+種馬+不是悲劇結尾

1、超牛管理員
簡介：他是人和樹結/合的另類宅男。他是低調的管理員。
且看他一步步雄/起，嬉笑人生，縱意花叢中。

2、好萊塢修改器簡介：一次游戲的奇遇，他擁有了好萊塢！
他住著比佛利山莊最奢華的別墅，開著頂級的跑車，坐擁著令全世界男人艷羨的明星老婆......
這是所有年輕人都嚮往的生活。
「為什麼你這么年輕就擁有這一切，你是如何看待的？」——《洛杉磯時報》的首席娛樂記者開口問道。
「在我看來這些不過是浮雲...一場游戲而已！」他淡淡的對記者說道。
此文非傳統好萊塢小說，非喜勿入

3、都市金牌散仙
簡介：貔貅？上古神龍的兒子。竟然附在張紫陽這個宅男身上。有了半仙之體的他，從此被眾美鶯鶯燕燕環繞身邊。盛世龍騰這個品牌隨之被世人知曉。他也將肩負起維護華夏繁榮富強的終極使命！

4、少年葯王
簡介：他是東大最破落專業——草業科學的學生，卻得到了古仙術神農仙草訣的傳承。於是，他種靈草，制靈葯，在這個中葯沒落、西葯橫行的時代，橫掃葯品市場，成為一代靈葯之王。

5、洪荒神醫
簡介：能看穿世間一切的魔眼,起死回生的金針,
不為人知的隱身能力,一顆亦正亦邪的心,
白天是醫生，晚上是殺/手。
紅顏纏身，享受著億萬人夢想的幸福生活的人……就是我們的主角劉嘉豪。

6、官路淘寶
簡介：異能者縱橫古董市場，鑒寶，修復，賭石。恩恩怨怨，眾生百態。

7、極品護花神醫
簡介：一個垃圾受人欺負愛打架上網K歌玩游戲的高三男生李牧，誤入葛仙翁墓穴，機緣巧合獲得傳承，一身陰/陽神功強橫無匹，戰無不勝攻無不克，不但可醫人，更可驅鬼神，救得無數美女佳人，俘獲無數芳心，輕松搞笑。

8、都市醫仙簡介：姜懷仁是個醫學生，一次意外，他習得了《仙醫經》，從此，醫術無敵，美女如雲……

③ 求小說名稱，主角開篇應聘和尚，掉下山崖吃了朱果，後在古井中遇到葛洪，造火箭飛出地球，開啟修真旅程

火箭飛出地球技術含量很高。
根據科學家計算,每秒達7.9公里,並且從水平方向拋出去,就能使火箭沖出大氣層,也叫第一宇宙速度.如果小於這個速度,它就會被地球引力拉回來.
火箭要飛出地球.必須要要達到每秒7.9公里的高速度必須使用多級火箭.火箭是靠往後噴出的氣體產生的反作用力前進的.氣體噴出得愈快,火箭前進的速度也就愈快.要達到很高的飛行速度,除了要求有很高的噴氣速度,還需要攜帶大量的燃料.
經過科學家們的努力,妥善地解決了這個問題,使火箭在飛行中隨著燃料的消耗,減輕在繼續飛行途中的重量,大大提高飛行速度.這就是採用多級火箭的方案,現在發射的人造衛星,就是用多級火箭將它們帶到空中去的.多級火箭是把兩個以上的火箭,頭接尾,尾接頭地銜接在一起.當最末尾那級火箭燃料用完以後,它就會自動地脫落下來,接著第二級火箭立即發動；第二級火箭燃料用完後也自動地掉下來,接著第三級火箭發動起來……這樣就會使裝在最前一級火箭上的衛星達到每秒7.9公里以上的速度,環繞地球飛行或飛出地球去

④ 茅山在哪

一、江蘇茅山

鎮江句容茅山
【地理位置】

茅山位於江蘇省金壇市（金壇縣/市）以東40公里處，南北走向，面積50多平方公里，1985年被列為江蘇省八大風景名勝區之一。海拔372.5米的茅山山勢秀麗、林木蔥郁，有九峰、二十六洞、十九泉之說，峰巒疊嶂的群山中，華陽洞、青龍洞等洞中有洞，千姿百態、星羅棋布的人工水庫使茅山更顯湖光山色，可謂「春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨」。茅山還是著名的道教聖地，相傳漢元帝初元5年（公元前44年），陝西咸陽茅氏三兄弟來茅山采葯煉丹，濟世救民，被稱為茅山道教之祖師，後齊梁隱士陶弘景集儒、佛、道三家創立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列為道教之「第一福地，第八洞天」，曾引來諸多文人墨客留下詩篇。抗日戰爭時期，陳毅元帥等革命先輩在此與敵開展游擊戰，使之成為我國著名的六大抗日根據地之一。茅山有「山美、道聖、洞奇」之特色，區內主要景點有茅山道院九霄萬福宮、印宮、乾元宮、華陽洞、金牛洞、新四軍紀念館等。

茅山地處江蘇省西南部的句容市境內，是江蘇省境內主要山脈之一。茅山因山勢曲折，形似「已」字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家稱「句曲之金陵，是養真之福境，成神之靈墟」。西漢年間，陝西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善，益澤世人。後人為紀念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱 茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景區面積約為71.2平方公里。景區內外交通便利，四通八達，以茅山鎮為中心，距南京、鎮江、常州各約60公里，東至上海、南至杭州各約300公里，距南京祿口國際機場僅38公里。

【人文薈萃】

茅山，是著名的道教聖地。茅山道教淵源流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地（今茅山鎮玉晨村）；先秦時，有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀；秦時，李明真人修煉於古煉丹院（今乾元觀）；東晉時期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修煉，並著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許 製作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40餘年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了「秦漢神仙府，梁唐宰相家」、「第一福地，第八洞天」等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，有「三宮、五觀、七十二茅庵」之說。太平天國戰爭、抗日戰爭以及文化大革命對茅山道院的毀壞較為嚴重。茅山道院於上世紀七十年代末開始修復，1982年被國務院批准為首批對外開放的重點宮觀。俗話說：「要好運，到福地洞天——茅山」，九霄萬福宮（頂宮）作為茅山道文化的重要場所，一直以來的都是遊人朝山敬香必到處。

茅山，是神聖的革命聖地。茅山因山區地勢險要，西鄰南京，北瀕長江，東至淞滬，南下浙西，歷來是兵家必爭之地。1937年12月初，日軍侵佔了茅山，燒殺搶掠，殘暴蹂躪，民無寧日。1938年6月，陳毅、粟裕、張鼎丞率領中國國民革命軍陸軍新編第四軍第一、二支隊和先遣支隊進入茅山地區，廣泛發動群眾，開展抗日游擊戰，創建敵後抗日根據地，成為全國六大山地抗日根據地之一。茅山抗日根據地的建立，猶如插入敵人心腹的一把利刃，大大牽制了敵人的重兵，為中國人民的抗戰勝利做出了可貴的貢獻。在那樣艱難困苦的歲月里，曾有多少英雄先烈們在茅山為了革命事業拋頭顱、灑熱血。他們用萬丈豪情壯實了茅山偉岸的身姿，他們用氣壯山河的誓言證實了茅山不朽的風采。他們在人民心中將會萬古長青！在這里，讓我們再一次在鐵的事實面前去追憶當年先烈們英勇的壯舉。茅山的紅色之旅，已成為機關、學校、部隊、企事業單位、黨團組織進行愛國主義、革命傳統教育的首選地。

茅山，是優美的風景勝地。茅山自然風光清新秀美，山區形勝獨特，枝繁葉茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。這里的山不高卻秀雅，這里的水不深卻澄清。春遊茅山，山林滴翠，草木芬芳。滿世界的嫩黃襯托這一處綠山，滿山間的野花給了這山林一路的狂想。薄霧輕如紗，夕陽宛如畫。夏遊茅山，綠樹成蔭，蔥蘢一片。你可以在綠樹掩映下的九曲十八彎上揮汗如雨，欲與大山試比高；你也可以朝觀日出，暮賞彩雲。雨後初晴，但見一絲薄雲在深谷幽林間繚繞，此時山上的樹木猶如水晶般閃爍著晶瑩的綠。秋遊茅山，天高雲淡，色彩斑斕。林間飄落一地的楓葉定會引起你無限的遐想，看蘆葦花在風中搖曳著輕盈，聽喜客泉水叮咚暢響，感受生命在不經意的平淡中輪回。冬遊茅山，銀裝素裹，霧松飄情。抑或暖陽普照，滿山林充斥著蓄勢待發的理想。萬簌俱靜中聆聽那道家仙樂，大有「花飛佛地三千里，人在瑤池十二層」之感！

茅山屬低山丘陵地區，不僅風景秀麗，物產資源也很豐富，盛產林茶果尤其是葯材，是天然的葯物寶庫。明代著名葯物學家李時珍編撰的《本草綱目》中，收錄的茅山葯材就達380多種，其中尤以茅蒼術和唐玄宗賜名的太保黃精為最佳。1915年，茅蒼術參加巴拿馬賽會獲金獎。

【旅遊勝地】

茅山自1986年被江蘇省人民政府批准為省甲級風景名勝區以來，經過多年的建設與開發，取得了顯著的經濟與社會效益。2001年，茅山風景區被國家旅遊局評定為國家AAAA級旅遊區，新四軍紀念館被中央宣傳部定為全國愛國主義教育示範基地，2003年茅山風景區被江蘇省人民政府、省文明委、省建設廳、省旅遊局聯合授予省級文明旅遊區示範點的稱號。目前，茅山風景區已形成了以九霄萬福宮、元符萬寧宮、老子神像、喜客泉、華陽洞、仙人洞、德 觀遺址、新四軍紀念館、蘇南抗戰勝利紀念碑等為主體的旅遊群系，年接待香客、遊客超過100萬人次。茅山以其獨特的形式享譽海內外：蘇南抗戰勝利紀念碑的「碑前放鞭炮，空中響軍號」的奇特現象堪稱「世界一絕」，已被列為江蘇省精品景點之列；高99尺、重106噸、由226塊青銅板焊接而成的露天老子神像已入選大世界基尼斯紀錄，更為神奇的是老子神像手上自然天成的蜂窩，直徑可達3尺多，恰似老子手上戴的戒指，更象老子把仙丹灑向人間；熱情好客的喜客泉，以其特有的三怪，使人留連忘返；正在開發中的華陽洞必將向人們展示出更多的神奇……

飽經滄桑的茅山，更是充滿神奇的茅山。亭殿樓閣盡是畫，山水風物皆有情。秀麗迷人的自然風景，有據可證的人文景觀，俯拾皆是的軼聞趣事，神奇特怪的自然造化，撲朔迷離的道家符錄 ，必將引起您的最大興趣。

【茅山道教】
道教源於道家老子、莊子、列子，於晉朝才形成道教。道教也分南北兩派，北方道教為「符籙派」，符、籙都是寫著神的名字的牌子，北方道教認為人生病是因為鬼魂附體所致，所以要拿符、籙來鎮鬼，用劍來除妖；而南方道教卻認為人生病是由於陰陽不和，要想長生需要用丹補之，所以南方道教被稱為「丹鼎派」。捉鬼道士一般是北方道士，煉丹道士一般是南方道士。

北方道教由張道陵創立，後人說的張天師並非張道陵一人，他的子孫都稱為張天師。而南方道教是由中茅君(茅盈)
創立，茅固、茅忠並非教主。北方道教和南方道教都是靠治病救人，聚集了很多信徒，逐漸形成教派。創立之後，其理論體系還很不完善，一直到南北朝時代才形成比較完善的思想體系。北方道教體系主要是由寇謙之充實整理而成，南方道教人才較多，由葛洪、陸修靜、陶弘景三代人的努力，形成了丹鼎派的完整理論體系，尤其是葛洪的《抱朴子》與《老子》、《莊子》、《列子》被後人稱之為四經。

葛洪，句容人，後人小說中說的「葛仙翁」是指的葛洪的爺爺葛玄，不是葛洪。[font color=#c60a00 size=2]陸修靜，浙江人，被封為丹元真人。[/font]陶弘景，丹陽人。後人所說的華陽真人、山中宰相都是陶弘景。梁武帝曾經問為什麼要隱居茅山，陶弘景寫詩答道：「山中何所有，嶺上多白雲，只可自怡悅，不堪持寄君」。

南方道教的神仙譜與北方略有不同，據《真靈位業圖》所載，在「道生一，一生二，二生三」的時期，有三層神仙，①元始天尊，②大道君，③太極金闕帝君。而在「三生萬物」時期有四層神仙，即④太上老君(即老子)，⑤北方張天師(張奉)，⑥南方中茅君(茅盈)，⑦北陰大帝。

泰州興化茅山
【概況】
茅山古鎮具有兩千多年的文明史。漢景帝時，咸陽茅氏三兄弟（茅盈、茅衷、茅固）來此修道，故名「三茅山」，簡稱「茅山」，又稱「北茅山」。該鎮地處興化、東台、姜堰三市交匯中心，地理位置優越，水陸交通便捷。東與全國不銹鋼之鄉戴南鎮毗連，西與周庄鎮、陳堡鎮接壤。省級航道唐港河和興姜河穿境而過，貫穿全鎮東西的茅顧公路東連寧靖鹽高速，西接興泰一級公路，與上海、南京、杭州等城市時空距離均在三個小時以內。該鎮是中國戴南不銹鋼產業集群重要的生產、研發、特流、信息、金融中心。
全鎮土地面積42.7平方公里，其中耕地面積3.2萬畝，總人口31081人，非農人口4256人。下轄姜太、茅山東、茅山西、紀荀、茅山北、朝陽庄、薛楊、顧馮、孫王、南朱庄10個行政村和社區居委會。2007年實現國內生產總值2.04億元，財政收入1229萬元，第三產業從業人數7500人，第三產業增加值7934萬元，年末各項存款14001萬元。開通有線電視6000餘戶。自來水普及率99%，農民人均純收入6138元。
五十年代「茅山人民公社」曾受國務院周恩來總理親筆嘉獎，被評為社會主義建設先進單位。茅山鎮孫王村曾和江陰的華西村齊名，茅山人民在勞動中創造的《茅山號子》一直唱到中南海，受到毛澤東的稱贊，並在國際大賽中獲獎。如今,一個嶄新、開放的茅山鎮正以最優美的環境、最優惠的政策、最竭誠的服務，熱忱歡迎各界人士加盟投資發展，共創茅山美好的明天。

【茅山景德禪寺】
景德禪寺，位於江蘇興化茅山古鎮，迄今有近兩千年歷史。早在漢代，陝西咸陽，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破紅塵，寫下「春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜」的感嘆，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養性，采葯煉丹，濟世救人。日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。後人因此建三茅道觀，稱他們為三茅真人，稱山為三茅山。慕名來山學道者、求醫者，不絕於途。其時，江南句容一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫術高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經真人救治，病癒者數百人。三茅真君仙逝後，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此後，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山。
茅山三茅道觀，山前有祠，專供三茅真君，有道人主持，一年四季，香火不絕。唐末，戰亂不止，學道者少，茅山道觀日趨衰落。北宋真宗景德四年（公元1007年），開山祖師德凈禪師掛錫於此，改觀為寺，以皇帝年號名曰「景德禪寺」，德凈禪師為住持，對蕪敗殿宇加以修繕，移三茅真君像於山巔，建大雄寶殿於山之中心，次年又大興土木，建佛堂、法堂、僧房，增塑佛像，廣招僧徒，善男信女來寺敬香，絡繹不絕，茅山又轉衰為盛。其時，茅山遍地香茅，幽香撲鼻，又名香山。元末明初，戰事頻發，年久失修的大雄寶殿一度倒塌。明洪武二十三年（公元1390年），德踞禪師來寺住持，重建大雄寶殿，塑三尊大佛，十八尊者。明永樂五年（公元1407年）冊封國師仙訓奉旨化游天下，途徑茅山，因而掛錫，奉勅改為「景德至化禪寺」。後歲月延長，殿宇頹敗，於是中落，又改寺為「北茅山古景德禪寺」。清雍正三年（公元1724年），揚州元度禪師奉國師木陳之命來寺住持，竭力恢復寺貌，弘揚聖教，開設道場。乾隆二十三年（公元1758年），文芳法師繼濟生和尚住持古寺，誓獨葺理，勞苦心力七八載，蓮宇煥然，佛像庄嚴，寺貌一新。光緒二十八年（公元1902年），三茅真君大殿毀於火，相周方丈多方勸募，略加修繕。同治以後，高僧朗月在茅山倡導華嚴宗，景德禪寺成為近代華嚴中興祖庭，佛教聖地。宣統二年（公元1910年），三門頭殿又毀於火，天謙住持四處勸募，各方信眾獻資捐料，將原四楹頭殿興建為六楹，分左中右三大半圓形山門，書「古景德禪寺」，石刻嵌於正門之上。民國十一年（公元1922年）著名高僧密海法師任山寺方丈，主持寺務，指導佛事，闡揚佛教，興辦佛學院，並從外地力采大批佛學經典和三寶法器。寺內設禪堂客舍，接待十方僧眾，為學佛弘法廣開方便之門。一時間，茅山地區佛教一派生機，大批佛學人才脫穎而出。如，密海法師法徒葦舫，先後任鎮江金山寺、江西廬山大林寺住持、上海玉佛寺方丈，、解放後任全國佛協副會長；慈舟法師先後任鎮江金山、句容寶華二山方丈、鎮江佛協會長；密海徒孫大雲法師曾任江蘇佛協副秘書長、南京棲霞寺佛學院教師；密海弟子有誠為常熟興福寺方丈、杭州靈隱寺方丈；密海法徒葦宗曾任泰州光孝寺方丈。茅山景德禪寺成為江淮東部佛教聖地。

【茅山號子】
《茅山號子》作為民歌，在蘇北里下河一帶流傳很廣。它源遠流長，有近千年的流傳歷史。五十年代，茅山的民歌手常到省、華東區參加民歌比賽，當年的歌手朱香琳曾隨省歌舞團赴朝鮮慰問中國人民志願軍。1 95 6 年，茅山歌手曾赴京參加全國音樂周，並到中南海演唱《茅山號子》，受到毛主席等老一輩中央領導人的接見。
《茅山號子》曲調優美動聽，唱詞豐富多彩，是當地農民在田間勞動時抒發情感的娛樂形式。

【茅山會船】
茅山、顧庄、溱潼，清明節撐會船競賽的習俗，由來已久，起源於南宋期間，茅山地區人民協助山東義民在茅山縮頭湖大敗金兵的一段真實歷史。
南宋建炎三年（公元1129年）山東抗金首領張榮與賈虎等聚山東義民數千餘人，漁船二、三百隻，自梁山泊與金人轉戰南下。為了妄圖打通運河沿岸各州縣，金監軍撻懶率精銳之師，從山東而來，攻克承楚（今淮安市），又陷泰州。義軍伺隙擊之，屢捷。榮謂泰州，承楚內地，泰州復則承楚無不復。於是決定先復泰州。與敵戰溱潼村前之溱潼湖，小舟出擊，佯敗，退至茅山、顧庄之間縮頭湖。撻懶以為義軍船小，人少，又無鬥志，想全殲之，遂緊追不放。縮頭湖在山旁，山土風化，湖床增高，會值天旱水涸，敵艦駛入湖內為泥淖所阻，不能前進。榮分軍為二，一半乘舟，一半登陸。義軍以茅山、顧庄村民為導，包圍敵艦，用弓箭向艦上射擊，敵艦不能行駛，禁不住四支榮兵三攻擊，敵兵只能從舟中躍出，褰裳登岸，急不暇擇，手忙腳亂，往往溺斃水中，或陷入泥淖，不能自撥，死者無數。撻懶爬出船艙，由健卒背上河岸，指揮健卒與義軍肉搏，沖開血路，方始走脫。撻懶收殘兵敗將，次日逃奔楚州。榮軍收回師，檢查俘馘約五千餘人。義民傷亡亦眾。
劉光世上奏此事，朝延擢（任命）榮為泰州知縣，令榮往縮頭湖畔奠祭山東陣亡之義民。榮至茅山擇縮頭湖口之高地設壇，並請茅山僧人登壇誦經。後人稱該地為奠祭口。該口在茅山顧庄中間的唐港河邊（現為火葬場）。在設壇奠祭前，茅山、顧庄人民已將死亡之義民安葬。明嘉靖年間，倭寇入侵揚州里下河地區，為保家衛國，溱潼、茅山、顧庄一帶民眾紛紛組織會船隊，協助官兵殺敵，後遂演變為一年一度清明節撐會船的起因。另有撐會船的寓意是溱潼、茅山、顧庄等地老百姓，為在反金戰爭中死亡的山東陣亡之義民的無主墳進行祭掃，以寄衰思。

二、廣東茅山

廣東茅山
茅山(Máoshān)在廣州城區西北郊、京廣鐵路西側。屬白雲區江高鎮。明 末建村，因村旁山崗長滿茅草，故名。

⑤ 求好看的都市校園 種 馬小說，越多越好，女人越多越好

看看烽火戲諸候的 還有禹岩的 絕對符合你的口味 謝謝 滿意要採納哦

⑥ 求書名！！！一本短篇的台灣言情小說，只有十章左右。女主離家出走的

極品護花神醫

作者： 之白

簡介：
一個垃圾受人欺負愛打架上網K歌玩游戲的高三男生李牧，誤入葛仙翁墓穴，機緣巧合獲得傳承，一身陰陽神功強橫無匹，戰無不勝攻無不克，不但可醫人，更可驅鬼神，救得無數美女佳人，俘獲無數芳心

⑦ 如果要寫修真小說，需要知道哪些常識

修真小說我看了好幾年`我跟你說說么
首先你可以先閱讀大量的修真小說
比如《縹邈之旅》 修真小說的鼻祖
還有寫的比較成功的 例如起點作家我吃西紅柿的作品
縹緲的境界劃分現在寫修真小說所用的很普及
例如：
開光、築基、辟穀、靈動、元嬰、出竅、分神、合體、大乘，然後渡劫飛升。

其實寫這些已經很老套了，在小說界可以說是臭大街了，寫了也是鋪節了

一般來說小說剛開始主角都不一樣，比如所修煉的功法不一樣啊，但是具體的怎麼不一樣，你不要全交代清楚，要一點一點展開。有自己的特色。

還可以寫一些有特色的法寶，你也可以在自己的書評區開個徵集帖，讓讀者想想點子。

至於，修仙、修佛、修魔、修妖都可以叫「修道」只不過他們走的「道」不一樣了

修仙自負名門正派，修佛哭修，修魔都是壞蛋、修妖是妖怪，但是他們都在修煉，只不過路不一樣。

首先你的書一定要有特色，要有看點

拿我吃西紅柿舉例，《寸芒》以飛刀入刀，從一開始他就拿這個吸引讀者，雖然結尾不算好，但是他就是靠這書紅的，這樣應該明白了吧？

現在的讀者不是小白了，你寫的好就支持，你寫的不好就跑了，除非你的外交手段比較好，用嘴就把讀者忽悠住了。

其實呢，你只要堅持寫一下看看讀者的反響，小說初期很難寫的，我寫過

你可以先以讀者的身份多看看修真小說，知己知彼嘛。

好了，祝你好運吧

⑧ 得葛洪的修真傳承,縱橫都市得小說一本

《都市超級醫聖》

⑨ 求一本小說的名字，主人公為了救人讓玻璃扎了，然後通過拂塵獲得葛洪的傳承《抱朴子》

鏈接:https://pan..com/s/1uN2oMLDIN7dWhVcgncwe5w

《超品俠醫》作者：蒸炸

華天宇被憤怒瘋狂的劉忠一下壓到下面，殷紅的鮮血透過他的外衣沾濕了展櫃裡面的物件，葛洪先師曾用過的一枚拂塵瞬間被華天宇的鮮血瞬間染紅，沒人注意到，被華天宇壓到身下的拂塵在鮮血浸入到上面的那一瞬間化做一道白光消失不見了。

⑩ 誰知有一本重生小說的名字，女主叫顧寧，男主姓冷

豪門崛起:重生校園商女 女主：顧寧，男主：冷少霆