金勇言情武俠小說
❶ 在金庸的武俠小說中，哪位英雄的俠義精神是最足的
私下，金庸14小說，塑造了無數英雄，但如果他們被金勇先生所定義的，那麼，只有喬峰和郭靜只是喬峰和郭靜。
《天龍八部》這本書是金庸先生的國家意義的斗爭和探索。喬峰是契丹人，但是被宋朝人養大，並且到自己30多歲才明白了自己的身世。那麼，喬峰的心裡到底認為自己是宋朝人還是契丹人？當兩國發生戰爭，喬峰應該站到那一邊？在宋朝人眼裡，契丹人是狗，在契丹人眼裡，宋朝人是豬，那在喬峰眼裡，誰是誰，自己又是誰？實際上，在書中第16回·昔時因，金庸先生就開始對這些問題展開了思考，並且有了較為清晰的立場，他借用趙錢孫的口說了出來：趙錢孫冷冷的道：「那又有什麼稀奇？野獸的親子夫婦之情，未必就不及人。遼人也是人，為什麼就不及漢人了？」丐幫中有幾人叫了起來：「遼狗兇殘暴虐，勝過了毒蛇猛獸，和我漢人大不相同。」趙錢孫只是冷笑，並不答話。
誅仙
惡魔法則
神墓
風姿物語（配角塑造的比主角好）
褻瀆（很黑暗的世界）
天魔神譚 （玄幻類的早期代表）
傭兵天下 （很幽默的說）
斬風（除了男女主角在一起的時候，都很凄涼）
惡魔狂想曲在明日驕陽（男主角只是很很多女性關系曖昧，但還是只有1個老婆）
橫刀立馬 （女主一個，穿越的小說）
眠月魔情錄（個人很喜歡，雖然很多女的喜歡主角，但主角很專一，主角實力不錯，不過主要還是靠計謀。）
網游屠龍巫師（女主最後好像變成了3個，沒辦法網游小說太不成器，好的不多）
獨闖天涯 （網游的）
高手寂寞（網游的）
踏破虛空（網游的）
網游之天地（也是網游）
馭獸齋（女主也是一個，有很多寵物）
超魔殺帝國（不知道怎麼說）
紫川（人物太多記不住，看不下去，但還是很不錯）
善良的死神（三少唯一一本像樣的小說）
賊之法師（很搞笑的小說）
流氓高手（玩星際的，）
飄邈之旅（修真的，很不錯）
邪風曲 （血紅的作品，很不錯）
神墓 （前期懸念設置的很好）
鏡系列（滄月的文筆很好，比誅仙強）
魔神法師（很好的魔幻小說）
魔法學徒 亡靈聖魔導
❸ 金庸筆下的男女主角大都是俊男美女，最丑的男女主角又是誰呢
最丑的男主角是虛竹，金庸在小說里寫道，失足相貌醜陋，濃眉大眼，鼻孔上翻，雙耳招風，嘴唇很厚。
最丑的女主角是程靈素，金庸筆下寫她只有眼睛好看，不僅相貌普通，還身體不健康，一副病殃殃的樣子。
❹ 古人講禮貌獲得回報的故事
做一個文明的人
全世界的有識之士都在談論教育要面向21世紀，要為21世紀培養人才。而21世紀隆隆的腳步離我們已經很近了，有些領域已感受到了時間的緊迫，比如電腦的2000年問題，比如教育要面向21世紀的問題。現在的中學生這一代人，將是未來世紀的主人。因此，中學生們已經成為當前世界各國的政治家、戰略家、改革家和教育家最關注的一代了，關注中學生將被塑造成一個什麼樣的人才。
對於21世紀，國際上許多未來學家有過不同的分析和預測，他們都一致認為，21世紀將是一個經濟、技術激烈競爭的世紀，這種競爭顯然是一種國際性的競爭。而經濟、技術的競爭歸根到底還是人才的競爭，而人才培養靠的是教育。美國前總統布希提出，要辦500所21世紀的學校，專門研究和培育21世紀的人才。日本政府也提出要培養面向21世紀的日本人。所以，世界上有許多知名人士說，第三次世界大戰已經發生，戰場是我們中小學課堂，哪一個國家政府有發展教育的遠見將會成為第三次世界大戰的勝利者。那麼，21世紀需要什麼樣的人？我們呼市二中，乃至我們民族、國家應該培養什麼樣的21世紀人呢？21世紀人的素質有哪些，就這一問題，我談談個人的看法，談一談如何做人。
一、 一、 做一個文明的人
人是一種動物，是一種高級智能的動物。人類會使用工具，會思維，會使用語言相互交流。人類區別於其它動物的重要標准之一是人類脫離了獸性野性，而且有思維判別能力。因此，人類應該有良好的行為習慣，良好的品德和健全的心理等素質。作為一名中學生，我們應該走進兩種文明的行列。
第一種文明人是：做文明的二中人。
《中學生日常規范》中的「自尊自愛、注重儀表、真誠友愛、禮貌待人、遵規守紀、勤奮學習、勤勞儉朴、孝敬父母、遵守公德、嚴於律己」等等就是規范我們成為文明的二中人的標准。雖然文明的二中人的標准每一名中學生都非常清楚，但是，在我們的周圍，在每一天里都有許許多多不文明的現象。比如看一些不健康的書刊、穿衣打扮不符合學生的要求、在家不孝敬父母、在外不遵守公德、口出臟話、亂扔垃圾等等不文明的事發生。這說明，有些中學生們非常不珍惜自己接受教育的機會，他們就沒有想到，在我們國家裡，仍然有許多少年兒童因經濟、認識等問題而輟學，失去了接受教育的機會，只要我們明白了這一道理，我相信所有不文明的行為都能克服掉，成為一名文明的二中人。
第二種文明是：做文明的社會人。
我們不僅生活在校園內，我們還生活在這個社會里，是社會的一分子，經過了一段時間的中學生的生活，我們也會走進這個社會里。那麼社會上需要什麼樣的文明人嗎？《呼市市民行為十不準》規范了我們在公共場所的文明行為：①不亂扔垃圾；②不隨地吐痰；③不破壞綠化④不損壞公物；⑤不闖紅燈；⑥不打架罵人；⑦不亂寫亂畫；⑧不噪音擾民；⑨不亂停車輛；⑩不隨地便溺。如果我們深入挖掘這十不準，可以看出呼市市民文明標准，不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不隨地便溺是講究衛生方面的標准。就是讓我們保持城市的整潔、干凈，讓我們生活在一個環境優美的社區里。不破壞綠化，不損壞公物是講保護綠地、保護公共設施方面的，在近兩年內，呼市的綠化、美化工作做得很好，每個街區都擺放著鮮艷、美麗的盆花。每當夜幕降臨，華燈初放之時，我們看見許多三三兩兩悠閑散步的人，他們或在觀賞著城區美麗的夜景，或在舒心納涼，或沉浸在遐想的氛圍中。但是好景卻不能給某些人帶來凈化心靈的作用，這些人有的折下花朵，有的搬走花盆放到自家的陽台上，有的推倒了精鋼製作的燈架，有的人打碎了燈罩。這些人給我們的社區增加了不和諧的音符。我實在不忍心再歷數這些人的惡行。在十不準中還有遵守交通法規方面的內容，還有規范個人文明禮貌用語方面的內容。總之，《呼市市民行為十不準》中，每一條都體現了在公共場合中，個人行為規范，處處體現了在公共場合中，要尊重別人，照顧別人，方便別人的宗旨。下面我就這一宗旨再深入的探討下去。
（一） （一） 遵守交通規則
在呼市市區的主要街道交叉點上，都設有交通崗亭和紅綠交通燈。每當紅燈亮起來的時候，自動播音系統播放著「現在是紅燈，現在是紅燈，請您停在停車線以外；現在是紅燈，現在是紅燈，請您停在停車線以外；交警謝謝您的合作！」這一現象，大概是我們呼市特有的。我去過許多中國的大中城市，沒有這個現象。我也沒有聽說過哪個國外的城市有這個現象，那麼這一現象是我們呼市首創嘍。這一首創為我們的城市增了光、添了彩嗎？沒有，我只感到臉發紅、血液加快，我為呼市市民不遵守交通規則的惡劣行為汗顏。我多麼希望能把播音取掉，我多麼希望全體市民為去掉播音而自覺遵守交通規則。到那時，我們高高興興上班去，平平安安回家來，我們不再為出門的老人、孩子、夫妻擔憂。
我們呼市實行無人售票公交車已經有幾個年頭了。在最初改革的一年裡，公交系統損失了五萬元人民幣。有些人納悶兒，票價漲了，為什麼賠錢？這其中的道理很簡單，有些人用半張的伍角紙幣頂替了車票，還有用鐵片、鋼片頂替了伍角硬幣，還有用蒙幣、俄幣硬幣代替伍角硬幣，還有一些破損無法兌換的紙幣等等。這些假冒、偽劣的錢幣加起來就是五萬多元人民幣。五萬多元人民幣就是十萬多人次無票乘車，把這十萬多人排成一隊可排50公里。這一數字真是讓每一個人吃驚。如果再算上逃票車族的數字的話，能讓每一個人驚奇得合不上嘴巴，這是無人售票公交車的意外收獲。
在某一期的《正大綜藝》節目中，我們也看到了日本人是如何教育子女遵守交通規則的，也看到了日本人是怎樣遵守交通規則的。有一位年輕的母親讓自己的兒子——他才4周歲，領上一個只有兩歲半的弟弟去500多米的商店買生活用品，去商店的路線須走過兩個十字路口，一段100多米長的繁華商業區，還有要橫穿一次馬路。有一輛中國的攝像車遠遠地跟在兩個孩子的身後，車上有年輕的母親和一名交警。最開始階段，兩個孩子手拉手走向目的地，兩人不時地左右張望，有說有笑，路上的行人見到他們都主動地讓路，甚至還有一名女士上前親昵地摸了他們的頭。過兩個十字路口時，兩個小孩仍然手拉手，看到大人過十字路口時，他們也跟著過去。這些大人們是非常遵守交通規則的穿過十字路口。最緊張的時刻是橫穿沒有紅綠燈的馬路。只見當哥哥的先進入了馬路一段，回頭看弟弟沒跟上，就趕緊回來拉著弟弟，可是，這時有一輛小車從不遠處急駛而來，但是兩個孩子仍然穿行在馬路中間，悲劇的發生似乎就在眼前。兩個孩子的附近沒有任何行人，他們仍然沒有發現危險。就在這千鈞一發之際，小車緊急剎車停下來，兩個孩子安然從車前走了過去。過後車上的交警解釋說，小車是完全可以從小孩的前面繞過他們開過去，當然更不必停車，先讓孩子過馬路的。從這一段的錄像中，我們了解了日本國民是如何遵守交通法規的。日本是一個人口稠密的國度，街上的行人、車輛的密度遠遠高於我們國家，但是他們的交通事故率遠遠地低於我們國家。這一對比，更令我們自己可悲、可恥。中華民族是一個文明的古國，但是，現代文明遠離了中華民族，這一事實難道不應該激勵我們從我做起，從現在做起，從每一點一滴做起嗎？
（二） （二） 在公共場合，請尊重別人，照顧別人，方便別人。
有一位中國駐德國大使，他在德國工作生活了多年，回國後，根據他的經歷，寫了一本回憶錄：《沿著易北河》。在書中寫了許許多多「未曾想到，但常常令我深思的事情」。下面我們就看看幾件令作者未曾想到而又深思的事情。
1、 1、排隊——請尊重別人。
過元旦的前幾天，作者去郵局給家裡匯款。由於聖誕節、新年來臨，平時清閑的郵局也忙碌了起來。德國人也在忙著辦理郵件。但是每一個窗口前都井然有序地排著隊伍，其間絕對沒有大聲喧嘩、擁擠不堪的現象。觀察了多時，令作者深有感觸。嘆服德國人的素質。但是也有一種奇怪的現象令作者不明：每排隊伍的第一個人與第二個人距離很遠，足有一米遠，每個窗口前地面上都有一道線，每排隊伍的第一個人站在線內，而第二個人站在線外。在第一人沒有離開窗口時，第二個人絕對不越雷池，這是為什麼？當作者排在第二的位置時，才恍然清楚。在每個窗口前有一個警示板，上面清晰地寫著，請尊重別人的隱私權，謝謝！在歐美一些國家，是不能隨便詢問人們的年齡、職業、工資、家庭住址、家庭成員等等這些小事，這些小事雖然不起眼，但已涉及到了個人的隱私，他們是非常尊重別人的隱私的，這是受法律保護的。為了保護個人的隱私權，在需要排隊的一些公共場所，都有這樣的「一米線」，比如電話亭、銀行、商店的收銀台等等場所都是這樣。每一個人都自覺地遵守這一規定，極少有人觸犯。
2、 2、誰該站在右側——照顧別人；
作者經常出入公共場合。德國的公共場所都有電梯或扶手梯，每一次在扶手梯上，作者都驚奇地發現，無論人多、人少，無論結伴而行的人還是情侶，沒有並排站在扶手梯上的。作者覺得不可思議，就詢問了德國人，他們解釋說，上樓、下樓時站在右側，空出左邊的位置，以便讓有急事的人從左側先行。這是多麼為別人著想啊。雖然它不是一項法律，只是人們的生活習慣，但作者非常欽佩這一行為。這一左右現象到處可見：男的走在左側，同行的女的走在右側，怕的是車輛撞上女的；也有小輩走在左側，長輩走在右側，主人在左、客人在右。所有這些習慣，都是為方便照顧對方。
3、 3、主動開門——方便別人。
在德國的公共場合，凡是有門的地方，總會有這樣的現象，走在前面的人，進去後總要回頭看後面有沒有人進門。如果有，他就扶著門讓後面的人進去，後面的人進去後，也總是要向扶門的人說聲謝謝，很少有人進門後一甩門揚長而去的舉動。令人感動的是，所有的人都這樣做，而且是非常自覺。
看到這一件件的小事，也令我深深地思索，我就慢慢地悟出了這樣的道理，在人與人的交往中，要時刻注意尊重別人，照顧別人，方便別人，因為我們生活在一個社會里，每一個人都不是孤立的存在，心中時刻想著他人，要把困難留給自己，把方便讓給他人。這是一種毫無自私、自利之心的精神。正如毛澤東在《紀念白求恩》中寫到的：「一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
二、 二、 做一個現代的人
什麼是現代的人？具有高尚的道德標准，具有高深的科學文化知識，具有強烈的開放、創新、競爭意識和組織紀律，具有強烈的民族與法制觀念的人，這樣的人就是現代人。
在校的中學生們，一方面接受思想品德方面的教育，另一方面接受科學文化知識的教育，每一所學校的老師們都在為學生的成人，成才而辛勤地工作著，他們諄諄教誨學生要有高尚的道德，要刻苦學習文化知識，要有競爭意識，要遵紀、守法。在老師們辛勤的耕耘中，培育出了無數個對人類、對社會、對國家有用之才。但是仍然有一部分中學生沒有按照正確的軌道發展，而是走上了一種不健康的發展道路。下面我就單獨談談具有強烈的民主與法制觀念的人。
在呼市二中的學生們中間，時常也會發現一點不愉快的事件。比如有一名初中的學生偷盜別人的自行車時被發現，經深入調查，他已經偷別人的高級自行車一輛，高級自行車的零件多起，他把這些東西或者用於裝飾自己的自行車，朋友的自行車，或者變賣它們，把所得的錢用於個人吃、穿的花費上。當問起他是如何走上犯罪道路時，他承認自己當初是出於嫉妒心理，看見別人吃的好，穿著名牌服裝，騎著高級自行車就眼紅，就開始偷盜，第一次是偷了一個自行車鈴，以後膽子越來越大，偷的東西也越來越多，從偷自行車零件，到偷同學的高級鋼筆，偷同學們的零用錢，最後偷了一輛高級賽車，他把賽車賣了錢後在飯館請自己的同學過生日。後來，他在檢查中寫到：「老師，我真的做錯了，我不應該走上犯罪的道路，這是我的虛榮心作怪，請給我一次機會吧，我要痛改前非，做一名守法的中學生。」還比如有一名初三的女孩，在回家的路上總是被別的班的男生攔截，開始時，男學生向她要錢，後來就提出要和她談戀愛。女學生也不敢把事情告訴家長，告訴老師，後來實在沒辦法，就告訴了自己的好朋友另一名男同學，請求他在放學時結伴回家。他是一名品德很好的同學，就滿口答應了女同學的請求。這樣第一位男同學就沒有機會攔截，他懷恨在心，約了自己的好朋友結伙打架，把這位品德好的同學後背軟組織打傷，頭部打破，致使他兩個星期呆在家中不能上學。事後受傷這位男同學認識到自己在這件事的前前後後中都沒有把矛盾及時反映到老師那，由老師出面解決，說明他還缺乏用校紀、校規保護自己正當的權益的意識，及時制止事態的惡化，更說明結伙打架的男同學無法律觀念，造成對他人的傷害，從法律角度來說，已構成傷害罪。
從以上兩起事件中我們可以看出，我們的中學生們，特別是處在青春期的初中生們，非常需要更多地進行有關法制觀念的教育，讓他們知法、懂法，從而做到守法。
改革開放以來，中國的經濟迅猛發展。人們的經濟活動日益頻繁，信用卡自然而然地被引進了中國。《中國的信用卡怎麼啦》這本書道出兩個很耐人回味的小故事。
有一位李先生有一次拿信用卡到某銀行的ATM機上取款，塞進卡去，屏幕顯示：查詢帳戶？提取現金？修改密碼？其它服務？李先生按「提取現金」鈕，又按500，誰知那台ATM機很快把卡退出來了。李先生悻悻而返，心想這銀行怎麼這等不講理，竟不讓我取款，我拿自己的錢，又沒透支。過了些日子，李先生接到銀行帳單，說他那500元已經提走了，李先生大怒，當即趕到銀行去講理。銀行先說500元確實提走了。經反復查對，又告訴說500元還在帳上，是ATM機出了毛病。從這件小事上，我們可以看出些問題來，理智地想一想，這事本該由銀行向用戶道歉，甚至要賠償這位儲戶的損失。現在倒好，反過來了，理應由銀行向之求寬恕的儲戶反而感謝銀行，似乎是沐了什麼大恩大德似的。銀行或某些部門犯錯或許難免，能改正錯誤自然是好事，可是犯錯的一方和為錯事所累的一方，彼此都該有辯別誰曲誰直的正常心態，這樣推演下去，便是國民的素質問題，人的自尊和權利問題，當然更是民主與法制問題。李先生和大多中國人一樣不習慣做「上帝」，發生了肉包子打狗的事，最後肉包子完整無缺地揀回來，就是上上大吉，寫封表揚信不損失什麼。他就沒有想到用法律保護個人的利益。
還有一樁更可笑的小故事。某月某日，上海曲陽路大型超市「家樂福」內，中國銀行的ATM機正在接待持卡人，忽然，奇怪的事出現了，你要100元，那台機器就給你200元，你要500元，它給1000元，可是客戶憑條上打的還是100元、500元。世上哪有這等好事，ATM機成了財神老爺。ATM上哪有這等好事，ATM機忙碌起來，二三十次地被按動，刷刷刷地吐出人民幣，白白送給持卡人14800元。這台慷慨的取款機送錢送了14小時，直到復旦大學的學生張聖來提款，發現出了差錯，三次取款多得1100元，才急忙通知銀行。
難道狗打肉包子了？難道銀行真的「超值服務」了？
兩天後，中國銀行寶山支行趕到「家樂福」，拆開神經錯亂的ATM機，工作人員自己差點神經錯亂，原來是他們的錯，把100元面額的厚厚一疊人民幣錯放到50元的窗櫃里，所以ATM機才超倍吐款。
大錯已鑄成，能把多送的錢追回來嗎？中國銀行通過金卡網路中心查到卡號、姓名，小心翼翼地和18位取款者聯系：你取款時有沒有發生ATM機多給錢的事？如果多得了錢，能否還給我們？
倘若用戶說沒多拿，也是死無對證。
銀行沒想到，18位取款人都一口答應，把多得的錢在兩天內都物歸原主，無論銀行多麼有愧，中國的老百姓總是那樣純朴，那樣善良，那樣優秀，這種優秀的品德原本就起到了約束個人行為的作用，更何況我們的國家正在完善各項法律，大力宣傳依法治國。長此下去，中華民族必將成為一個知法、懂法、守法的民族。
同學們，21世紀將會是一個嶄新的世紀，是一個高度文明、高度現代化的世紀，是一個機遇與挑戰並存的世紀，願同學們早日作好准備，爭做一個文明的二中人，一個文明的社會人，一個現代人，一個不怕困難、敢於創新、勇於挑戰的21世紀的人。
❺ 天龍八部里逍遙派的開山祖師是誰是不是無崖子的師傅
逍遙子 ，他是逍遙派的開山祖師。是無崖子的師傅，徒弟還有天山童姥，李秋水。
❻ 翻拍金庸小說的人那麼多，為何金庸本人最認可的是張紀中
因為張紀中對金庸小說的每一個角色理解都是很到位的，而且也能從電視劇中看出角色的性格，
❼ 請問現在有沒有好看的現代言情小說
<兩個男人的寂寞>, 我(stayoon)寫的,網路一查stayoon就可以看了.多多捧場!!
❽ 本人辣雞寫手，請問如何讓自己的文風變得輕松拜託各位大佬了(鞠躬)
如果樓主想提高寫作能力，建議多看看相關題材的文章，借鑒其他人的優點，
❾ 蕭遠山每次出場都是無敵的狀態，他的師傅到底是誰
蕭峰，漢名喬峰，是金庸武俠小說《天龍八部》及其衍生作品中的男主角，生於遼國，實為契丹人，遼國珊軍總教頭蕭遠山之子，與慕容復並稱為“北喬峰南慕容”
❿ 金庸和古龍各自的特點是什麼
其實，你要是看網上的評論，平和的也有，偏激的也有！確實你本身是什麼迷就自然偏向誰了。
但是，我說個觀點。我感覺大家其實沒發覺為什麼要討論這個話題？
你看兩個大師的作品的時候明顯的感覺到風氣不同，為什麼？
因為他們的思想靈魂不同！
金庸骨子裡面的就是中庸大氣！就如同中華文化一樣！這一點與我們長久以來的儒家思想緊密掛鉤！所以感覺上讀者很舒服，而且就算是本身是金庸迷也可以享受其他作家的作品，因為中庸！
可是古龍迷，絕對是純粹的古龍迷，喜歡古龍的絕對不會喜歡金庸！這又是為什麼呢？
答案很簡單！儒家文化！
儒家文化是什麼？是中華文明的精華么？
那麼我們中華民族問什麼變成現在這個樣子！？我個人認為儒家文化是中華民族文化真正的糟粕！儒家文化是政治家統治和奴化人民思想的工具！這一點你可以從金庸小說中明顯發現！無論如何，就算是寫武俠，俠也是為了政府的俠，而不是為了百姓，為了正義的俠！而且所謂的正義也便得烏煙瘴氣！這就是為什麼秦始皇焚書坑儒被現在人認為是正面政績的原因！
而古龍迷不是說排斥的是金庸，而是排斥的是腐朽的儒家思想，跟金庸沒關系！因為金庸跟我們一樣是糟粕的犧牲品！
我不是說儒家文化不好，而是儒家文化跟宗教思想一樣，被政治家控制，把有利於人民卻不理統治階級的部分去掉了，就形成了今天的儒家文化，完全變質，孔子要是知道都得詐屍！
所以，兩位大師的作品，從文學上講，金庸完勝，但是從思想上和符合小說兩個的含以上，就古龍作品就不只是完勝那麼簡單的事了。
特點就是，金勇代表了腐朽的儒家思想也就是奴化後的思想。古龍代表著一群依靠自身魅力無視禁錮的一群超人！但是他們不可能生活在現實中！