言情小說破解

① 請給我一些有關古代言情小說裡面蠱毒的專業資料，

剛才找到的。

蠱毒是一種毒葯，它的形態主要表現為4種：毒蟲蠱，動物蠱、植物蠱和物品蠱。附隨其上的各種神秘觀念，都與特定時代的意識形態特徵，社會生產力水平以及畜蠱者的目的有直接聯系。原始時代的蠱只是一種疾病名稱，當時叫蠱疾，如《左傳昭公元年》所記晉侯得的病即為蠱疾，《素問玉機真藏論》雲："脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱"。當時的蠱疾主要是指腎疾，血吸蟲病，肝炎等。周代的蠱主要是指自然界毒蟲如能"含沙射人"的蜮之類。春秋戰國的蠱既有自然界的毒蟲，也有人體中的寄生蟲。先秦時代的蠱毒大多數是指自然生成的毒蟲，主要有水蠱，蠹蠱和厲鬼之蠱等。漢代以後人們把蠱毒與黑巫術聯系起來，蠱毒開始變得復雜和神秘起來，漢武帝時的"巫蠱之禍"，造成歷史上的最大冤案。東漢時有為蠱驅儺，魏晉南北朝時犬蠱傳播狂犬病。隋代有以咒語喚來貓鬼巫蠱偷盜錢財的巫術，尤為荒唐的是隋煬帝以蠱來竊美女，唐代以蠱在官廷鬥法。中醫葯十分關注蠱病的治療，敦煌出土文獻中記錄有治蠱的巫術。宋代有令人厭惡萬分的金蠶蠱。元代有挑生蠱與蠱，明代有稻田蠱、樹蠱，當時瑤壯的蠱毒也令人十分驚心，清代廣西有蝦蟆蠱，福建有蠱神，為了錢財和權力而夫妻裸體祭蠱神。[9]人們把蠱奉為蠱神或葯王，認為崇拜祀奉這個蠱神或葯王，蠱神或葯王即可保護他們，可賜與他們財富和權力。所有這些只是幻覺而已。

2、蠱毒的構成要素有哪些

一種被稱為"咒語"的念念有詞的表演性儀式和毒葯等是蠱毒賴以存在和發展的基本成分。

蠱其實也是一種法術信仰。對這樣一種朴實的觀念，它是自覺或非自覺的，它具有行為的傾向，而各種相關傾向的行為都源自相似的目的和狀態。對於蠱的行為分類，我提出下列一些初步的幾種類型：一類是咒語之蠱。這是最簡單和最基本的形式，蠱婦念動咒語可以控制對方，使對方生疾，甚而有一些蠱婦的言語都具有巫術效應，它是反話，也有一些蠱婦通過由於憎恨而釋放出來的力量而造成傷害。如廣西南部壯族的龍州、憑祥、靖西、那坡等一帶地方的"倍親、倍呀、倍那"等，就是明顯的例子。二類是契約之蠱，各個民族對蠱的稱謂各種各樣，但仔細分析起來不外乎有一點，在這些蠱之背後，有一點就是與蠱的特殊力量有關，蠱不是任何人都可以掌握，它只是由那些特殊的人所掌握，這特殊的力量就是隱藏在蠱之背後的葯王，掌握了蠱的人似乎要跟葯王定下契約，必須經常不斷地放蠱害人，以此保持同葯王的關系，而葯王給予畜蠱者的賞賜就是與之過鬼夫妻生活和財富及權力。這一點同西方學術界有關魔法和巫術的概念是有所不同的。魔法一詞不止具有一方面的意義：它既同特殊力量有關，也同用科學術語表示的效用的不明確有關。像蠱一樣，魔法也不是什麼人都可以掌握的，它只是由那些特殊的人所掌握，因此，它也不可能為所有的人理解。三是法術之蠱，對這類蠱毒，人們認為多由巫士鬼師掌握，它可以是遺傳的，也有經過學習得到，在龍州，天等等地的法術雞鬼就是此種類型。對於法術之蠱每個月的初一十五一定要放出害人，否則會自蠱自身。所有這些法術均是發明人用自己的聰明與智慧創造的，其要義是旨在通過主觀幻想的特定行動來影響和支配客觀事物。

3、蠱毒應用的邏輯是什麼

蠱是一種古代承傳下來的黑巫術。作為巫術，它的體系與結構可以劃分為"理論巫術"和"偽技藝"兩部分。"理論巫術"又叫"偽科學"，在於它是一種被歪曲了的自然規律的體系，它的認識體系思維方式不能正確地反映客觀世界的"真"，是一套錯誤的指導行動的准則。所謂"偽技藝"，民間通俗的說法叫法術，是由巫術的發明者運用自己的聰明與智慧創造的，它幻想依靠特定的主觀行動來影響和支配客觀事物的現象。"理論巫術"並不是創造法術者所必須遵循的指導法則，而是研究者通過探索各種法術的共性，歸納總結出的抽象原理，這些抽象原理的本質是人類某些思維方式的概括總結，同時也是古代科學、技術文明賴以創立的抽象原理。對構成蠱的各種具體法術的研究表明，蠱賴以成立的基礎，是基於這樣兩樣種思維方式：一是取象類比思維方式。這種思維方式隱藏在蠱信仰的背後，它體現著人類掌握和認識世界的一種基本思維方式。這種思維方式不能用現代的科學思維標准去衡量。科學對類比思維的運用是用已知的或已理解的事例作為基礎來說明尚未全知的現象，應用的過程中可以產生一個有關說明者的預測，然後使其受到觀察性和證實性的檢驗，以便確定預測是否是正確的，而蠱毒雖然也是以類比為基礎，但是將某種特性強制性地轉嫁到人或物身上，它不能用科學活動的實驗實證標准去衡量，否則只能遭到誤解。如在蠱的製作技術中，龍州，那坡，憑祥，靖西一帶地方用一窩有三隻以上的乳燕，將他們浸入水中，如果其中有抱成一團而死的，則被認為是雌雄一對的鳥兒，他們那種至死都糾纏在一起的生死不分離的情形，跟愛情上的男女恩愛海枯石爛不變心的情形相似，因此，用作蠱，這種基本的思維方式是相同原因（或形式）必然會產生相同效果。取象類比思維在原始初民社會中普遍存在，在現代社會里也還存有殘余。這也就是為什麼現代社會還存在有迷信現象及有邪教組織存在於世而沒有被淘汰的一個主要原因。二是接觸律。其基本概念是認為事物一旦互相接觸過，他們之間將一直保留著某種聯系，即使他們已相互遠離。如雲南的僳僳族有一種叫戀葯的蠱毒，不論什麼鳥若飛伏在地面就死的話，在鳥死之地，刮取一下些粉末，就成了蠱毒，若給外人食後，就可隨你左右。它應用的思維也建立在接觸律基礎上。

4、什麼人養蠱？蠱毒流傳的地域主要在哪裡？中國的哪些民放養蠱

養蠱的人基本上都是處於貧窮和邊緣化了的人群，在這些從事蠱術的人員中，各民族各地區男女老少都有，但以成年女性居多。宋周去非的《嶺外代答》，清李調元的《南越筆記》及張心泰《粵游小志》，清張泓的《滇南新語》等皆記巫蠱多為婦女所作。這些成年女性人們稱之為蠱婆，如靖西龍州憑祥則稱為"倍呀、信親、倍那"，武鳴、馬山、上林一帶則稱為"姆發"，認為這些蠱婆的言語具有巫術效應，但都是反話。一個成年女性無辜被指控畜蠱，其所遭受的迫害是空前殘酷的。對這類成年女性的特徵，中國及國外的看法是一致的。"傳統陳規俗見中的巫婆是獨居的成年女性，她不符合男性對女性的正常行為的看法。她過分自信，她不需要愛，也不施捨愛（盡管她可以施巫），她不服侍男人，也不養育兒童，她不關心弱者。她有咒語的力量，並靠它去保護自己和詛咒別人。除此之外，她也許還有其他的更加神秘的但不是取自既定秩序的力量。為了謀生，所有的巫婦都用她們特有的力量去威脅男人的權威，社會秩序取決於符合男性理想的女性行為的婦女。因此，識別出了一個婦女是巫士，那麼，不僅是男人們，連女性和兒童也會反對她的"。[10]這些說明，蠱的起源，和母權制社會可能有某種聯系。進入父權制以後，特別是進入階級社會以來，婦女的地位每況愈下，在男人們眼裡，婦女是不潔凈的，尤其是她們周期性每月出一次血的月經現象，被認為最污穢，跟恐怖-可怕的蠱一樣，十分-為畏懼，在這里人們認為婦女是惡毒的-這汻妝奲無-指控為蠱婦，因-人們-遍認為，獨居皀成年女性對侵略行徑沒有正當嚄發泄途徑，┾蠱侻成了她們惟一的武器，蠱跟-婆一樣，蠱就掏蠱婆，蠱塆報是蠱。

宋代以前蠱乿泛流行於全中圇，嬋代以後（其流行地域逐漸南磻干逐漸遠離國家絎治中心，主要在江南及西-一帶敁行。

匨中國，信仰蓊毒的民族歷史上都善於使用毒葯-它-是：壯旍瑦族、苗斏、布-族、侗-、髎族、水族、傣族、怒族、白族、納襻族，彝族、羌懏、高-族、僳僳族、哈尷族、拉祜族、景頗族、普米族和廣東、福建一帶抄部分漢族以及朊識別民族摩梭人等共約20個民族。這些民族主要分布於中圇賣方的ロ帶和亞熱帶地區，跙乛說明蠱毒的產生，有叭能與多毒的地理玭境有關。

在對蠱的信仰中，各個民族都有自己本民族的特點，但隨著社會的發展和外族思想文化的傳入，蠱的觀念也受到沖擊，它並不排斥外來的丌西，而是吸收了外來蠱仁仰中的某些因素。比如，漢人早期的蠱毒十分簡卅，從漢代以後的蠱毒，人為地給它披丈了神秘的面紗，便是受到南方少數民族蠱毒影響所致。

在各民族的民間，很多群眾相信蛂毒的真定存在，也甚信仰，蠱的觀念在一定程度上構成了民族民間文化的一個重要組成部分。放蠱造成了社會的恐慌和不安定，蠱的恐怖可怕充斥了人們的頭腦，因此，對蠱的預防驗證滲透在人們的生產、生活的各個方面，有些甚至演化為風俗習慣（如壯族的交杯酒習俗，其本意就是防壞人放蠱的需要）或生活禁忌（如雲南僳僳族地區，外來的客人不能隨便去撫摸小孩子的頭頂，自己認定是慈祥的撫摸，但他們看來卻是放蠱要害人）。在少數民族地區，人們不願意外出遠行經商，原因就是怕遭別人暗算放蠱受損害，這樣的觀念束縛了人們經濟、思想的發展，應引起嚴重的注意。

5、養蠱放蠱的目的是什麼

蠱及蠱的神奇效用的傳說，很多人都深信不疑，生活在社會邊緣的人群，為了自己的福祉，於是就養蠱放蠱，其目的主要是想得到蠱神賜與的財富和權力。放蠱是便於弱者採用的方術，它能加害敵人而又能保護自己。蠱信仰有廣泛的群眾基礎，有一些普通民眾就利用蠱毒這種文化現象來構築他們反國家霸權的話語體系和對抗社會不平等的手段。

6、蠱毒致病的原因是什麼

蠱毒是一種毒葯，放蠱中人，人致病，即是通過用毒葯來破壞人體生理機能。蟲毒感染而生的蠱病屬於中醫蠱病范疇。

另有一種現象，那就是由於蠱被人們傳得沸沸揚揚，人們對蠱十分恐懼，因此對蠱過度的恐懼也會導致人們生病。美國人類學家沃爾特B坎農曾對恐懼如何致人生病做了試驗。他認為人在發生恐懼時，身體要被刺激起來應付緊急情況，通過交感神經系統的作用，機體會分泌大量腎上腺素和糖，並收縮血管，使得肌肉能採取行動。當緊急情況未能為行動所解決或持續時間過長時，休克就會產生。此時血壓劇降，心力衰竭，血漿滲入到各種人體組織里，缺少食物和脫水便會造成有害的生理狀態。恐蠱症的生理失調過程與坎農的生理試驗過程是一樣的。

7、破解蠱毒的方法有哪些

很多民族地區把蠱作為致病的病因之一。認為中了蠱，鬼師不能解醫葯不能治，似乎成了不治之症。其實蠱也可以破解。對於那些確實是中了蠱毒葯而引起疾病的人，可以利用草葯或者中葯進行治療。對於因恐懼蠱而生病的人，可以通過心理治療法來治療民間常用治療恐慌蠱症的方法主要有：靈物禁蠱，咒語退蠱和巫術驅蠱等，人們希望通過這種世俗禮儀行為來凈化被污染的軀體和世界，從而象徵地達致社會秩序和道德的恢復。

8、蠱毒為什麼那麼神秘

從早期漢人對蠱的解釋，可以看出，早期的蠱大都是指各種自然界中未曾經過特殊加工的自然毒蟲，但從漢代以後，則被人為地披上了神秘的面紗，其神靈觀念被引入蠱信仰-，如雲南的傣族，湘西的苗族、瑤族都認為蠱是一種葯鬼，叫"仆思鬼"或"茉鬼"等，而鬼的概念本身就具有陰森恐怖之意，人-認-有蠱人之所以有蠱是因為掌管醫葯的鬼依附在人的身體而造成，人鬼不分緦掌握蠱這秌特-力量的人便是蠱鬼。而蠱之危-甚烈，-鬼魅無異，一般民眾都憎惡地把它與鬼魅並列。這使宗蠱更為恐怖神秘。

9、蠱毒承傳的方式主要有哪-

由於蠱的陰森恐怖，一個人若無端指控畜養有蠱，他要钁臨被周圍眾人歧視甚而被處極刑暄巨大壓力，因此，歷史上，蠱毒的承傳方式素來區分隱蔽，歸納起來，蠱毒的承傳無外乎有三種：

一是師傳，即通軇秘密的儀式得師傅認可後，通過凣傳身授的方幃進行傳授。這類人一般郵具有如下一些特徵：患過重病經神保佑而痊癒的人，包括言行異常的精神病，-癇病患者，躣體和智力不健全者，有生理缺陷或畸形體質的人；神-特別敏感易激動而富於幻襇者祉。

二是通過靈媒傳-得而染上。

三是遺傳，即通過世襲和血緣關系傳承下來。據這類人說，他們之所以沾上蠱是由於自己或者祖宗不慎-罪了神靈，因此，必須要畜養蠱且不敶放蠱害人才能得到神的宼恕。

10、如何消除蠱毒的嵱響

寙蠱的信仰也是一槍文化現象。人類-家認為：文化是人類用以解決其成員所覺察到的生存問題的一種手段＄各種文化制嚦諸如親屬與婚姳，願治與經濟組織以及宗教一起紇密配合，便形成一體化的▇匔體系，由於這一佃系是適應性的，因此它相當穩定，但是，文-皀變遷也確宎發生，變遷是所有文化的特點。但變遷的逗度與方向，在文化與-化之間，時代與時代之間，卻有很大的丅同。最初的蠱僅是指各種自然-的毒蟲，隨著時代和環墂璄變化，蠱也-簡單發展到復雜，神靈觀念的引入，使蠱變得陰森恐怖-中蠱以後的治療，嘈早期多數應焨巣術的方式－－標準的稱呼叫"咒禁療法"，在-代（不誺中外），咒禁療法-是醫學構成中的組成部分，但是其地位與迀用范圍並不因醫學理論及其乖各種確存實效之醫療技藝的發展而下降-萎縮，隨畀憇化的進步及-類思維的復雜化，超自然的疾病解臊與-療方法－－咒禁之術，亦有其自身的發展變化過砋。就中國而言，至少在從漢到唐的歷史階段中，醫學佃系的科學內容（物理與化學的治療方泅及相關理論）與咒禁療法是呈平行發展之勢的。在以後的發展中-蠱術不斷發展更新直至今天，對中蠱後的治療，雖瀶也有了先進的醫奦治療，但在民間，咒禁治療還在發揮著-應有的佔用。它所依據的法則基本上跟一千多年前-沒有什-改變。

正因為蠱毒具有如此強烈的變遷及其適應性-因此，要消除蠱的影響，當務之急是要加強法制-設，同時應當在後進民族地儺大力發展文化教肰和醫療衛生事業，提高廣大人民群眾的科學憇化知識水平，增-對疾病的認識、防禦傌醫-能傛。事實表明，"┾蠱"之類的習俗之所以業長期保存下來，同這些地區文化衛甛事業落後是焧密相關的。愚昧出於無知，亊實正是如此。勪有加強普及教育——能改變這種落後面貌。

蠱，相傳是一種人工培養而成的毒蟲。放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術。過去，在中國的南方鄉村中，曾經鬧得非常厲害，談虎變色，誰也不敢當它是假的。文人學士，交相傳述，筆之翰籍，也伊然以為煞有其事。一部分的醫葯家，也信以為真。於是，就想出許多治蠱或制蠱的名堂。

據說，蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱和生蛇蠱。過去，有些人專以制蠱來謀財害命。制蠱法：多於端午日制之，乘其陽氣極盛時以制葯，是以能致人於病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。其餘有些的，另為分說如下：

② 男朋友喜歡看言情小說怎麼破

樓主好，首先強調一點，看言情小說本身是沒有什麼問題的。但是如果達到「痴迷」的程度，影響了工作，學習和生活，那就需要想辦法破解了。
假設是很「痴迷」的情況，大概的現象就是：走路在看，乘車在看，吃飯在看，如廁也在看，上課在看，上班在看，睡覺在看，睡著了做夢也在看。我想，樓主之所以把這件事情做為問題，那麼上述的情況十有八九是存在的。其他的暫且不考慮，作為戀愛的情侶，每天都在看小說，還有心思看女朋友么？！
下面來研究下怎麼破解：
1，不要再繼續嘮叨了。不知道樓主有沒有反復地說著，」你別看了，陪陪我「之類的話。這種話語99%起到了逆反的效果，剩下的1%還是勉強，聰明的女人首先是不嘮叨；
2，情感的攻勢。如果對方總是看小說，冷落了你，那你不妨冷落他啊。做你自己的事情，對於他的事情不理不問，持續一段時間，男人都是這樣子，最初的幾天他會感覺放鬆，但是達到一個禮拜以上的時間，就會感到很不適應，這個時候反應過來詢問你，你再跟他講述「痴迷小說」的壞處，效果會好一些。
3，方式誘導。男人喜歡看言情，究其原因，大概是性格不成熟，這種人大多沒有經歷過生活的洗禮，想法很天真。至少成熟的男人一般是沒有時間和心情看言情的。樓主作為女朋友，性格上也相對比較成熟，我的建議是，可以選幾本好一些的書籍給他看。當然這個過程需要慢慢來，一點點地滲透，達到思想觀念的轉變。

③ 求 言情小說 女主裝花瓶的文 明明聰明漂亮 卻愛裝傻的那種 並且請 附上簡介

《與子成說》整部書沒有烈如火、冷如冰轟轟烈烈的感情戲，沒有什麼從一而終、一生一世一雙人，更沒有穿越的強勢，都步步為營的算計，淡淡地卻極其深刻鋪開了漫天讓人感動的愛情。
覺得是帝後文中的精品，雖屬穿越架空，但真實而不誇張，女主的淡然和智慧非常有魅力。 《愛過不如錯過》目非
【內容簡介】

事業與愛情，他權衡了一下，選擇了事業。然而失去之後，他才意識選擇的代價有多寒冷。
家業與愛情，他想都沒想，選擇了愛情。然而縱身一躍，他才知道自己無疑飛蛾撲火。
舊愛與新愛，糾纏了她3年，她才從迷霧中看清自己的心。
走過寒冷，走過彷徨，春天終會給每個心有期待的人帶來暖意。
「語聲，有時候我想，我們是不是前生就是情侶，相約今生再會。兜兜轉轉，我們終於碰上，雖然意識已經不清楚了，但是身體有他們的語言。他們真的很默契。語聲，我想是你忘了我。」

"對我來說，你就像一顆蛀牙，曾經的甜，只為今日的疼。回憶是一種懲罰。我所能做的就是拔掉它。」
語言很生動，感情刻畫的很細膩，由性生愛的故事寫得很有說服力。主要是三個主角塑造的很成功，特別是男一號，性格層次很豐富。要收藏就要收藏這個版本，而不是〈雪融化後是春天〉那個版本。
《逝者如斯》目非
文案：
每個斑斕的春天，他大概都會想起曾經，他們靠在一起，聽汽笛，看桐花。感受生命中無由的一醉。
時間遙遙地散去，心裡那份情結卻永遠定格。
逝者如斯……
目大的文就是以對話精彩見長。這里的男主很強勢，妙就妙在作者把這種強勢寫的不流於表面，著重的是在心理方面、感情方面對女主的強勢，通篇讀下來心裡有澀澀的感覺，印證了那句話：愛不是生活的全部，沒有愛生活還是要繼續。 山不過來，我過去》藤瓜
文案
男一：「蘇也，你每天裝得這么辛苦，你不累我可累了。不就是我喜歡你嗎，你就以為你可以為所欲為了？不喜歡我，大不了，跟我說一句『徐東淮你不要自作多情了』，我若是再糾纏你一分鍾我就不姓徐，犯得著這樣來整我，看我笑話么？……還有我再告訴你一聲，我和杜紫，該怎麼著就怎麼著，可用不著旁人來指手畫腳。你也太看得起自己了，你以為你是誰？可不要逼人太甚！」我數落著他的不是，從一開始到現在，從很多很多過去，到我的那句：「我還沒有跟你說『徐東淮你不要自作多情』為什麼你就要走了，為什麼你就要離開了。你去你的法國好了，我一點都不喜歡你，一點都沒有，有本事你走了就不要再回來……可是，為什麼你還要回來，再給我看到，你這個壞蛋……」嗚嗚噎噎的哭著，上氣不接下氣。
我掙扎不開，他很兇惡，額頭上青筋直冒，霸道蠻橫地扣住我的下巴，看進我的眼睛裡：「蘇也，你以後就叫傅蘇也。」 我也凶惡回去：「我不！」
男二：「哼哼，你不答應，不見得我得不到。」
我是笑著哭著哭著笑著看完這篇文的。作者的貧嘴功力堪稱一絕，裡面的人物個個是貧嘴能人。我以前一直想那些一女二男甚至一女N男的文，女主角真有那麼好嗎？還是男女性別比例嚴重失衡？但這篇文里的女主能引得兩只這么優質的男主念念不忘，還是有一定說服力的。兩只男主都是在女主失戀的晚上不顧形象大聲哭泣的時候對她一見鍾情，而後是二見傾心，最後是終生不忘的。愛情啊，沒有不行，多了也不行，唉，直教人左右為難啊。。。。。。
君子難逑by婧暄

一個英俊、冷酷、強勢的男人，

一個美麗、無情、聰慧的女人，

迸出的火花，

怎能不絢爛
別扭的男人與別扭的女人之間的故事.男人很無情,但與女主相處的過程中被她的聰明打敗了,於是心淪陷了,不過女主更無情,找到男朋友後把情夫甩了,超級喜歡這個女主,有小女子的狡猾,有大男子的決斷,還有屬於小孩子的惡作劇,一個永遠不讓自己吃虧的女子,在都市中如何活出自己的燦爛?一個在與女主分手後吃醋的情夫,在與女主互動的過程中如何打動這一個無情的女子?關於愛情的拉鋸戰,精彩!!!
藏愛 by 清影

問一個沒有創意的問題：
什麼是愛情？
一個自以為是的女人答：
情為何物，倆倆相負，
藏起愛避免受到傷害。
一個情深內斂的男人說：
情為何物，牽腸掛肚，
藏起愛只為深愛著她。
直到某一天，
他們發現錯得離譜，
那麼，逝去的還可以找回來嗎？

失去的還能回來,因為有你.很喜歡男豬,深情,，『我愛你』說千遍萬遍也只是三個字，如果愛不能被你感知，一切枉費。我同樣不喜歡做表面功夫，所以，不說一千遍我愛你. 閑雲公子by於晴
【內容簡介】

身為中原江湖人口中魔教的左護法，
又十分榮幸地被那個瘋子教主視為接班人……
呃，坦白說，她個人是比較傾向一個人苟且偷生一輩子啦，
只是——唉唉唉，她這人一向運氣不錯，
十歲稚齡時，教主賞了個俊美天奴與她，
為求生存，她和她的天奴從此焦孟不離，合作無間；
他允跟隨她一生一世……好個一生一世啊！
十四芳華時，無聲無息被一個分不清東南西北的傢伙瞧去了她美背，
嗚……只是美背，沒什麼要緊沒什麼要緊，
她很大方的，不用負責了；
豈知她大方，人家可執拗了，非拗她個義妹當當不可！
義兄義妹？聽聞雲家莊有個江湖皆知的惡習……
啊——失策！失策！
一旦碰了這個九重天外無邊春色似毒罌栗的天仙，她還能全身而退嗎？
只能夠說這文的女主角忍耐力超級強,她不愛出風頭,她遇到困難從來都知道只能靠自己,沒錯,在選擇救壓還救家人的時候男主角選擇了家人,女主掉下懸崖了,但是最終男主還是救回了女主,並在一天天的相處中破解著女主的忍功,只希望她內心的痛苦他能承擔一些,是個好男主呢

④ 古代短篇言情小說女主睿智會武敢愛敢恨不要虐文

《極品女將軍與睿智三王爺》
雖說不是你要的短篇，但這本穿越小說真的很好看，強力推薦。女主聰明伶俐、敢愛敢恨。巧妙運用自己的聰明才智擊破敵軍的一次次進攻，懂得如何化劣勢為優勢反敗為勝；破解蠱毒之後，巧妙化解登徒子的糾纏，面對大漢天子的威逼利誘能夠誓死捍衛自己的愛情。

簡介：女主是巨額財產的女繼承人蔚七七，被繼母買通了泰國草鬼婆下了兩道蠱術，第一蠱：穿越蠱，送到兵荒馬亂的年代，永無破解術。第二蠱：容貌蠱，樣貌醜陋，破解術竟然是男人…… 蔚七七想盡各種辦法，要重返現代，卻弄巧成拙，成了大漢極品女將軍，遇到了睿智英俊的三王爺，皇上捉弄三王爺，賜婚醜女，讓三王爺被天下人恥笑，娶了最丑的女人……

⑤ 言情小說 - 五個兄弟 他們的母親被詛咒， 他們必須在多少年內找到心愛的人然後結婚才能破解

不知道你要的是不是艾佟的——魔咒物語 系列（共6本），被詛咒的是他們的爺爺及其後代子孫，必須在32歲前找到真愛並結婚才能破解魔咒

1.《尤物新娘》男主褚鴻耀 女主凌蘭馨
2.《糊塗新娘》男主褚鴻佑 女主方俊琳
3.《小氣新娘》男主褚鴻彥 女主章郁敏
4.《娃娃新娘》男主褚鴻圻 女主江靜梨
5.《善變新娘》男主褚鴻辛 女主尹茉雅
6.《野蠻新娘》男主褚鴻鈞(紀帆) 女主秦若薰

不知道是不是你要的呢