白鹿原小說推薦詞
⑴ 《白鹿原》書評
2021年8月10日開始翻開這本有些沉重厚實的書籍，用了9天的時間，斷斷續續把整本書啃完，應該說是完全被沉浸在作者的小說架構和人物刻畫的筆力里。
翻開《白鹿原》的第一頁，被滿紙性描寫羞得面紅耳赤，尤其是田小娥偷漢子部分之類的情節記憶尤深，總算知道為什麼陳忠實的這本書被修改了一次又一次才出版。
故事發生的地點在渭河平原一個叫「白鹿原」的地方，這里世代流傳著一個神聖的傳說：在古老的白鹿原上出現過一隻雪白的神鹿，柔若無骨，所到之處萬木繁榮。披著神秘面紗的白鹿原上，住著以白鹿兩家姓氏為首的子孫，追根溯源，白鹿同屬一族，祠堂里供奉著他們共同的祖先，白家世代承襲著族長一職。小說圍繞著「白嘉軒」和「鹿子霖」，為爭奪白鹿原的統治明爭暗鬥的線索，展開了一系列的恩怨情仇的故事演變。倆人經歷了滿清覆滅、革命爆發、日寇入侵、三年內戰，都垂垂老矣，遍體鱗傷。
在時代不斷更迭彼變幻的大背景下，白鹿倆家的後人分別以不同的政治立場投入到人民革命中，又以被白鹿兩家視為聖人的「朱先生」為代表人物的儒家思想貫穿整個小說的始末。其實，你很容易發現小說中的各種矛盾線索，小說中的很多故事情節都在抨擊封建禮教的束縛和殘酷，卻從不吝嗇對朱先生的贊美。
小說中出現過兩次白鹿，一次是百靈犧牲時化身白鹿托夢回家，還有一次是朱先生仙逝時白鹿一閃而過，白靈是這部小說里非常完美理想的女性形象，大概就是作者心中的白鹿精魂，但令人垂手頓足的是，白靈並不是犧牲在對抗敵人的戰場上，而是因為猜忌和誤解被戰友活埋，但無論如何，白靈所代表的未來新社會，還是朱先生所代表的舊社會，都是白鹿原上白鹿的精魂，象徵著白鹿原的自由和美好。
《白鹿原》帶著厚重的時代感，有著對當時整個社會的思考印跡，無可避免的，我們也走過彎路，也被歷史所局限，但你更能輕易感受到人性的復雜和矛盾，白嘉軒的固執卻有他的堅守，黑娃雖淪為土匪，卻也學為好人，但對於白孝文這個角色，我實在有些厭惡。
全書中，尤其對白靈的愛情糾纏感觸頗深，她與兆海一往情深，與兆鵬日久生情。鹿兆海和白靈對抗著整個封建社會，私定終生，為了革命事業而走在一起。後來，卻因命運造化弄人，雙方理想一致卻信仰不同。然後，鹿兆海還是毅然選擇幫助哥哥鹿兆鵬掩護白靈出逃。在小愛上他尊重對方，他曾說非她不娶，盡管小說結尾，一位和白靈眉目神似的女子自稱是鹿兆海的妻子，但我相信那也是因為兆海愛得深沉，那女子身上有白靈的身影。可是在大愛上，他們猶如一團火，真正地為了理想奉獻了一切，這是一個從扔硬幣選擇黨派的傻小子，最終成為上陣殺敵、戰死沙場的真英雄。總是忘不了兆海交給朱先生的那半塊銅幣，讀到此處，忍不住眼角濕潤，也許一別變成了永久，在時代車輪滾滾向前，我們都被推著往前走。前不久偶然聽到一首歌，選自徐志摩的一首詞，我覺得很適合這種心境：「我是天空里一片雲，偶爾投影你波心，不必訝異，無須歡喜，也許轉瞬無蹤影。如果我們會相逢，在這黑夜的海上，你有你的，我有我的，各自想要遠去的方向。記得也好，忘掉最好，那交會時的光亮。」
這本書實在渾厚，實在很難用三言兩語概括完整，他更像是中國某一個鄉縣的編年史，裡面的每個人物、每段歷史、每個細節都在指責、叩問、反思，彷彿用刀尖將歷史書上那塊遮羞布挑開，直逼讀者面對那血腥而荒誕，卻又無比真實的歷史事實。
⑵ 陳忠實《白鹿原》：要想在原上活人，心上得能插的住刀子
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。
小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活。
白家可能是受詛咒的，因為他們家的兒子。前前後後娶了好幾任老婆都死了。他的舅舅們跟他再踏摸媳婦。他勸母親暫緩一緩。母親問他為什麼要緩？二十幾歲的年齡了還敢緩！母親說著就上了勁兒：「擺出那個陰陽喪氣的架式！女人不過是糊窗子的紙，破了爛了揭掉了再糊一層新的。死了五個我准備給你再娶五個。家產花光了值得，比沒兒沒女斷了香火給旁人佔去心甘。
這就像是一種詛咒，說明他們可能觸了什麼眉頭。
白鹿原的兩大家族— —白家，鹿家。因為很多事情攪合在了一起，爭權奪利。其中有這么一件事，卻悄悄的緩和了兩家的關系。
有個寡婦為了賺更多錢，把一塊地同時賣給兩家人，於是兩家都火冒三丈。白嘉軒先找到自己的姐夫朱先生詢問計策，朱先生只是把一個紙條給他。 上面寫道：倚勢恃強壓對方，打鬥訴訟兩敗傷；為富思仁兼重義，謙讓一步寬十丈。
白嘉軒讀罷就已泄了大半仇氣，捏著這紙條找到中醫堂的冷先生，連連慨嘆[慚愧慚愧]。冷先生看罷紙箋，合掌拍手：[真是維妙一出好戲！嘉軒你啾--」說看拉開抽屜，把一頁紙箋遞給嘉軒。嘉軒一看愈覺驚奇，與他交給冷先生的那一頁紙箋內容一樣，字跡相同，只是題目變成[致子霖兄」。
三天的一個晚上，冷先生把白嘉軒和鹿子霖一起邀約到中醫堂，擺下一桌酒席，把他們交給他的相同內容的紙箋交換送給對方，倆人同時抱拳打拱，互致歉意謙詞，然後舉酒連飲三杯，重歸於好而且好過已往。倆人誰也不好意思再要李家寡婦那六分地了，而且都慨然提出地歸原主，白家和鹿家各自周濟給李家寡婦一些糧食和銀元，幫助寡婦度過難關。冷先生當即指派葯房伙計叫來李家寡婦，當面毀了契約。李家寡婦撲通跪到地上，給白嘉軒鹿子霖磕頭，感動得說不出話只是流眼淚。
這件事傳播的速度比白鹿兩家打鬥的事更快更廣泛。滋水縣令古德茂大為感動，批為[仁義白鹿村]，鑿刻石碑一塊，紅綢裹了，擇定吉日，由樂人吹奏昇平氣象的樂曲，親自送上白鹿村。一向隱居的朱先生也參加了這一活動。碑子栽在白鹿村的祠堂院子里，從此白鹿村也被人稱為仁義庄。
後來鹿子霖和白嘉軒大了？有了兒子，兒子們也各有各的思想，都是彼此的玩伴，有這么一段故事。是鹿子霖的兒子——鹿兆鵬，和白嘉軒家長工鹿三的兒子——黑娃的故事。
他一揚手接住鹿兆鵬扔過來的東西，以為是石子，看也不看就要丟掉。鹿兆鵬喊[甭撂甭撂！]他看見一塊白生生的東西，完全像沙灘上白色的石子，放在手心涼冰冰的。他間：[啥東西？」鹿兆鵬說：[冰糖。」黑娃捏著冰糖問：[冰糖做啥用？]鹿兆鵬笑說：[吃呀！]隨之伸出舌頭上正在含化的冰糖塊兒。黑娃把冰糖丟進嘴裹，獃獃地站住連動也不敢動了，那是怎樣美妙的一種感覺啊：無可比擬的甜滋滋的味道使他渾身顫抖起來，竟然哇地一聲哭了。鹿兆鵬嚇得扭住黑娃的腮幫子，擔心冰糖可能卡住了喉嚨。黑娃悲哀地扭開臉，忽然跳起來說：[我將來掙下錢，先買狗日的一口袋冰糖。」
我當時只是感嘆貧富差距之大，感嘆萬惡的資本。我沒想到這恰恰也是黑娃鹿兆鵬兩人之間的情分見證。
在後文的描寫之中，有一段是已經成為革命黨人的陸兆鵬需要通過某個關卡，於是他就給當時已經變成在保安隊有關系的，一個有勢力的黑娃打電話。讓別人通傳說也不說身份，只是說你還記得小時候我給你吃的冰糖嗎。這一下可把黑娃給震驚壞了，兩人可是許久沒見面了。
從這一下可以看出作者的跨度非常之大，這個暗喻鋪得非常之長。現在我是把這兩個放在了一起，其實一個在文章最前面，一個在文章非常靠後的地方。作者寫文花費了不少心思。
從1988年開始，作者陳忠實把妻子和長輩安置在城裡，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實都要經受著各種人物在腦海中的較量，糾結的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。
1992年3月25日，近50萬字的《白鹿原》終於畫上了句號。
文章還有一個比較令人驚奇的感動，是一個小說的配角。白嘉軒的寶貝女兒，叫白靈，人如其名，靈動活潑。但這個名字的來歷就不是這樣的，是因為他老婆生產的時候當時恰巧一個人都不在家，只剩下自己一個人，但因為她已經有經驗了。
於是自己忍痛把她生下來。生下來之後，就聽見了百靈鳥兒的祥瑞之音，於是回家就跟自己丈夫說了這個話。他就說百靈鳥，百靈，就叫白靈了。
白嘉軒的女兒，在多生兒子的這一家，他對這個女兒是最寶貴的。可是這個女兒看著乖巧，骨子裡卻充滿了叛逆。不僅不聽父親的勸阻，自己出省就學，還學了一些洋思想，甚至把自己弄成了革命黨了，葬送了自己的生命。
小說是這么描寫的：白靈被活埋就在那天晚上，天上下著雪。其餘有關活埋她的細節和情節都無法查證。執行活埋她的兩個游擊隊員後來犧牲在山西抗日陣地上。廖軍長被周恩來下令釋出圖窯後又當了正規紅軍師長，也犧牲在黃河邊的抗日前線指揮塹壕里，是被日軍飛機執擲的炸彈擊中的。畢政委後來也到了延安，向毛澤東周恩來檢討了錯誤之後，改換了姓名，現已無從查找……
作家鹿鳴也不執意要找到畢某問詢什麼。他覺得重要的已不是烈士的死亡細節和具體過程，那僅僅只是對未來的創作有用，重要的是對發生這一幕歷史悲劇的根源的反省。
小說中還有一些比較讓人震驚的話語，就是後期當社會動盪的時候主線應該是國共兩黨在內戰，然後這個生活在偏遠地區的白鹿原也遭遇了不幸。不幸到什麼程度呢？
且看作者怎麼描寫的：賣壯丁這個職業便應運而生。最早被抽丁當兵的壯丁，根本不以為進行這場戰爭對自個有任何好處，尤其是目睹了同伴僵死的屍首就紛紛開了小差回到原上；有的回來後被田福賢的保丁抓住又捆縛送入軍隊。他們已經有了進出軍隊的經驗，往往在開戰場的半路上就尋機逃走了；一來二去，他們已經精通此路，於是就自告奮勇賣起自身來了。他們把賣得的現洋交給父母或妻子，讓他們去采糧食，自己就走進聯保所准備開拔，多則十天半月，少則三五天，他們毫發未損，又重新出現在村巷裡。他們越賣越精，越賣越滑，迫使押解他們的軍人不得不動用繩索把他們一個個串結起來押上戰場。這無疑是自欺欺人的更加愚蠢的措施，被捆縛了手臂的士兵無法捉槍打仗，一旦解開繩索，他們逃跑的自由和機會就同時到來，一個靠繩索捆綁的士兵所支撐的政權無疑是世界上最殘暴的政權，也是最虛弱無能的政權.……
其實，文中我最佩服的不是兩家的掌權者，而是一直以諸葛亮形象出現的料事如神的朱先生。
朱先生是白嘉軒的姐夫，也是白鹿書院的院長。一直是料事如神的跟人寫評語，最後面也料到了自己死後事情。他死後墓門被挖開，但是別人卻看到了：
天作孽猶可違
另一面也是刻著六個字：
人作孽不可活
班主任欣喜慶幸又憤怒滿腔，欣喜慶幸終於得到了批判的證據，而對課文隱含的反對思想又憤怒滿腔。批判會就在揭開的墓地邊召開。班主任不得不先向學生們解釋這十二個字的意思，歸結為一句，就是「階級斗爭熄滅論"，批判會就熱烈地開始了。一個男學生用語言批判尚覺不大解恨，憤怒中撈起那塊磚頭往地上一摔，那磚頭沒有折斷卻分開成為兩層，原來這是兩塊磨薄了的磚頭貼合成一起的，中間有一對公卯和母卯嵌接在一起，裡面同樣刻著一行字：
折騰到何日為止
學生和圍觀的村民全部驚呼起來……
那文章的末尾會寫些什麼呢？白鹿兩家爭霸自然是要有勝負的。白家之前落魄時，把一個墳頭順勢遷移到了鹿家寶地。也把白家的霉運轉移了出去，可能是因為這個原因。鹿家就註定要落魄。因為，鹿子霖瘋了。
農歷四月以後，氣溫驟升，鹿子霖常常脫得一絲不掛滿村亂跑。鹿賀氏把他鎖在柴禾房裡，整整鎖了半年之久。他每到晚上，便嚎著叫著哭著唱著，村裡人已經習以為常。入冬後第一次寒潮侵襲白鹿原的那天夜時，前半夜還聽見鹿子霖的嚎叫聲，後半夜卻屏聲靜氣了。天明時，他的女人鹿賀氏才發現他已經僵硬，剛穿上身的棉褲里屎尿結成黃蠟蠟的冰塊.…
1988.4-1989.1草擬
1989.4——1992.3成稿
—全書完—
關於鹿家的落魄，其實這裡面還有一個小故事。就是比較我個人不是比較贊同那個人物形象。是白嘉軒的兒子——白孝文。
這個人物前期是很溫柔的，翩翩公子。到後面，因為鹿家的設計睡了黑娃的女人，最後被白嘉軒捉姦，然後老爺子病倒了，後來白孝文就被趕出了家門，自立門戶。
他把父親留給他的那些家產，地產全部賣給了鹿家，把所有的錢全部花光之後幾乎餓死。
就是那麼一個狀況之下，鹿家給了他一個崗位——保安隊長，後來他就一路順風順水，甚至超越了鹿家的掌權人。
他終於把自己賣的那些地全部收回去了，自己也知道自己做了錯事。安安穩穩的過了他的日子，但是就是關於他的，為什麼會對那樣一個女人產生想法呢，我實在是想不通。這是讓我最不明白的一個點。這樣一個人物，在我看來，不應該走向成功，就應該死亡。
他到底是因為哪般的女人呢？她原是郭家的小老婆，黑娃在那打工的時候，勾引了黑娃，並且讓黑娃把他帶回了家。
住在了窯洞里，後來還與鹿家掌權人鹿子霖勾搭在一起。這後面有聽從鹿家掌權人的建議，去勾搭起他來了。
這樣一個女人，我真想不懂她身上到底有什麼好的。一個妖艷、不自尊的女人。難道真的會有翩翩公子愛她嗎？他愛的死去活來，連家也不要了，父親也不管不顧了。
但這就是這部作品的妙處，愛很滿，幾乎都要溢出來；恨到骨，幾乎想把那個人拉出來打。
陳忠實《白鹿原》，佳作，值得一讀！
⑶ 陳忠實小說《白鹿原》經典語錄
《白鹿原》是陳忠實的代表作。《白鹿原》這一小說長達近50萬字，是陳忠實歷時六年艱辛創作完成的。你知道《白鹿原》小說裡面有什麼經典語錄嗎？以下是我為大家整理推薦關於《白鹿原》經典語錄以及簡介，希望對大家有所幫助。
《白鹿原》經典語錄
1、 世間一切佳果都經不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到後來就來什麼味也沒有了;只有聖賢的書是最耐的咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味道已盡反而覺得味道深遠;好飯耐不的三頓吃，好衣服架不住半月穿，好書卻經的住一輩子誦讀。陳忠實:《白鹿原》
2、 朱先生自嘲地說：我的弟子有經商的，有居官的，有鬧紅的，有務農的，獨獨沒有當土匪的。我收下你，我的弟子就行行俱全了。陳忠實:《白鹿原》
3、 第二天雞啼時分，黑娃引著那位娥兒姐離開了田家什字，出村不遠，兩人就抱在一起痛哭起來陳忠實:《白鹿原》
4、 他的死亡給他留下了永久性的記憶，那種記憶非但不因年深日久而暗淡而磨滅，反倒像一塊銅鏡因不斷地擦拭而愈加明光可鑒。陳忠實:《白鹿原》
5、 風花雪月平凡事，笑看奇聞說炎涼，悲歡離合觀世相，百態人生話滄桑。陳忠實:《白鹿原》
6、 世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字互相牽連著。陳忠實:《白鹿原》
7、 能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到牆上一條路可行了陳忠實:《白鹿原》
8、 好好活著!活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻;熬過去掙過去就會去體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。陳忠實:《白鹿原》
9、 凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭後邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。陳忠實:《白鹿原》
10、 凡遇到禍事的時光哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。陳忠實:《白鹿原》
11、 人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻;熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折，開始一個新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。陳忠實:《白鹿原》
12、 人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人匯聚到一起又完全變成另外一種樣子。陳忠實:《白鹿原》
13、 人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心裡，做下瞎事也刻在自家心裡，都抹不掉;其實天知道地知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。——陳忠實
14、 世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認准了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。陳忠實:《白鹿原》
15、 世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。陳忠實:《白鹿原》
16、 聖人有時就是逆行的理想化行人。"聖人能看透凡人的隱情隱私，凡人卻看不懂聖人的作為。聖人不屑於理會凡人爭多嫌少的七事八事。凡人也難以遵從聖人的至理 名言 來過自己的日子。聖人的好處多廣為流傳的只是歌化了的生活哲理，凡人是根本無法做到的。陳忠實:《白鹿原》
17、 房是招牌地是累,按下銀錢是催命鬼。陳忠實:《白鹿原》
18、 自信平生無愧事，死後方敢對青天。陳忠實:《白鹿原》
19、 你用列寧的理論判我為貴族並不過分。列寧就是把窮人煽動起來打倒富人，結果是富人被消滅了窮人仍然受窮。陳忠實:《白鹿原》
《白鹿原》 經典台詞
1.世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了後邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
2.讀書原為修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世;你(黑娃)把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
3.好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。
4.人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。
5.能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到牆上一條路可行了。
6.一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久?
7.聖人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透聖人的作為;凡人和聖人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。聖人不屑於理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從聖人的至理名言來過自己的日子。
8.我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個分寸。
9.行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心裡，做下瞎事也刻在自家心裡，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
10.我們還得學會容納仇恨。
11.別人是先躉下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問;別人躉下學問為發財為陞官，你才是真個求學問為修身為做人的。
12.我權當狗咬了。人嘛，不能跟狗計較。
13.為人師表，傳道授業解惑。當今世風日下人心不古，吾等責無旁貸，本應著書立論，大聲疾呼，以正世風。竟然是白日里遊山玩水，飲酒作樂，夜間尋花問柳，夢死醉生……
14.咱們祖先一個銅子一個麻錢攢錢哩!人家憑賣尻子一夜就發財了嘛!
15.人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
16.這雙眼睛習文可以治國安邦，習武則可能統領千軍萬馬。
17.露水沒籽兒閑話沒影兒。
18.這些復活的情愫僅僅只能引發懷舊的興致，卻根本不想重新再去領受，恰如一隻紅冠如血尾翎如幟的公雞發現了曾經哺育自己的那隻蛋殼，卻再也無法重新蜷卧其中體驗那蛋殼里頭的全部美妙了，它還是更喜歡跳上牆頭躍上柴禾垛頂引頸鳴唱。
19.白嘉軒後來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。
20.凡人與聖人差別在於一張紙，凡人投胎轉世時帶著前世死去時的蒙臉紙，只有聖人是被揭去紙的;凡人永遠也看不透眼前的事，而聖人卻對紛紜世事看如觀火;凡人只有在經過聖人揭去蒙臉紙點撥後才能看清，而後卻又變得渾然一全和瞎黑了。
21.兆謙(黑娃)闖盪半生，混賬半生，糊塗半生，現在想念書求知活得明白，做個好人。
22.你知道我這個人不成器，做點文墨文字的事還可以濫竽充數，一當起官來自個心裡先怯得惶惶，日里不能食夜裡不得眠。生就的雀兒頭戴不起王冠——你饒了我吧!
23.房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。房要小，地要小，養個黃牛慢慢搞。
24.倚勢恃強壓對方，打鬥訴訟兩敗傷;為富思仁兼重義，謙讓一步寬十丈。
25.你(鹿子霖)到處喝酒，到處偏閑傳，四方八周認干親。人說凡是你認下的干娃，其實都是你的種。
26.凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭後邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
27.腳放大，發鉸短，指甲常剪兜要淺。
28.想不到我的弟子中真求學問的竟是個土匪胚子!
29.那蘇聯那邊還有農民沒有?沒有農民蘇聯人不都餓死了?那世道就不公平，咋不公平?不管啥世道，農民都是最可憐的，出力最多，身份最賤的。
30.我能豁出命，可我背不起他們救命的債……先生，我走了，你老還有話給我嗎?
《白鹿原》內容簡介
這是一部渭河平原五十年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村班斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫粟。厚重深邃的思想內容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的 故事 情節，絢麗多彩的風土人情，形成作品鮮明的藝術特色和令人震撼的真實感。
《白鹿原》作者簡介
陳忠實，男，中國當代著名作家，中國作家協會副主席。《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有短篇小說集《鄉村》、《到老白楊樹背後去》，以及文論集《創作感受談》。 中篇小說集《初夏》、《四妹子》，《陳忠實小說自選集》，《陳忠實文集》， 散文 集《告別白鴿》等。1997年獲茅盾文學獎，其中《白鹿原》被 教育 部列入“大學生必讀”系列，已發行逾160萬冊，被改編成秦腔、話劇、舞劇、電影等多種藝術形式。2006年12月15日，“2006第一屆中國作家富豪榜”重磅發布，陳忠實以455萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第13位，引發廣泛關注。
《白鹿原》正面評價
白燁：“《白鹿原》本身就是幾乎總括了新時期中國文學全部思考、全部收獲的史詩性作品。
孟繁華：“讀完這部‘雄奇史詩’之後，獲得的第一印象就是做了一次偽‘歷史之旅’，左邊的‘正劇’隨處都在演戲，右邊的‘秘史’布滿了消費性的奇觀，這些戲劇與奇觀你可看可不看，隨心所欲，在久遠的‘隱秘歲月’里你意外地獲得了消閑之感，早有戒備的莊重與沉重可以得到消除，因為你完全可以不必認真對待這一切。
雷達：“我從未象讀《白鹿原》這樣強烈地體驗到，靜與動、穩與亂、空間與時間這些截然對立的因素被渾然地扭結在一起所形成的巨大而奇異的魅力。”
游宇明：“《白鹿原》正是‘土洋結合家野合壁’的產物，它有傳統現實主義的技巧，有黑色幽默的，特別引人注目的是它對拉丁美洲魔幻現實主義的大膽借鑒。”
⑷ 推薦一本好書的推薦詞
推薦一本好書如下：
《白鹿原》陳忠實
《洗澡》 楊絳
《圍城》錢鍾書
《芙蓉鎮》古華
《穆斯林的葬禮》霍達
《遇見未知的自己》《遇見心想事成的自己》張德芬著
《靈性的覺醒》胡茵夢譯
《周國平論人生》《純粹的智慧》周國平
《人性的弱點》戴爾 卡耐基的
《秘密》
《智慧書》
《沉思錄》
《論語》《老子》《菜根譚》
這些都不錯，對人生都有幫助！
⑸ 白鹿原經典語錄 陳忠實
1.別人是先躉下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問；別人躉下學問為發財為陞官，你才是真個求學問為修身為做人的。
2.讀書原為修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，無一不是盜名欺世;你（黑娃）把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
3.凡是怕人知道的事就不該做，應該做的就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做
4.凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭後邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
5.行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心裡，做下瞎事也刻在自家心裡，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
6.好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。
7.好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻;熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
8.活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
9.能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到牆上一條路可行了。
10.人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
11.世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認准了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
12.世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。
13.他的死亡給他留下了永久性的記憶，那種記憶非但不因年深日久而暗淡而磨滅，反倒像一塊銅鏡因不斷地擦拭而愈加明光可鑒。
14.他覺得最重要的已不是烈士的死亡細節和具體過程，那僅僅只是對未來的創作有用，重要的是對發生這一幕的歷史悲劇的根源的反省。
15.我能豁出命，可我背不起他們救命的債先生，我走了，你老還有話給我嗎？
16.一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久？
17.朱先生恰在那一刻瞧見她的模樣，轉身就離開澇池上了官路，對媒人說：就是這個，八字不合也是這個。
白鹿原經典台詞
1) 白嘉軒……看見三娃子孝義剛剛走出廈屋門來，那雙執拗的眼睛瞅人時有了一縷羞澀和柔和，斷定他昨夜已經經過了人生的那種秘密，……
2) 好好活著!活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻;熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
3) 他(白嘉軒)早都認定鹿子霖在男女之事上，實際就是畜生。但他不能說。世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認准了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
4) 能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到牆上一條路可行了。
5) 兒媳發現阿公(朱先生屍體)腹下垂吊的生殖器不覺羞怯起來，移開眼睛去給阿公穿襪子，心裡卻驚異阿公的器物竟然那麼粗那麼長似乎聽人傳說「本錢」大的男人都是有血性的硬漢子，而那「本錢」小的男人大都是些軟鼻膿包。
6) 好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。
7) 露水沒籽兒閑話沒影兒。
8) 她(小娥)達到了報復的目的卻享受不到報復的快活。
9) 這雙眼睛習文可以治國安邦，習武則可能統領千軍萬馬。
10) 「為人師表，傳道授業解惑。當今世風日下人心不古，吾等責無旁貸，本應著書立論，大聲疾呼，以正世風。竟然是白日里遊山玩水，飲酒作樂，夜間尋花問柳，夢死醉生……」
11) 「房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。房要小，地要小，養個黃牛慢慢搞。」
12) 「孺子願學位好人」
13) 「一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久?」
14) 「朋友之交，宜得刪繁就簡。」
15) 「腳放大，發鉸短，指甲常剪兜要淺。」
16) 「看來我倒成了是非不分的粘漿糊了。」
17) 「你知道我這個人不成器，做點文墨文字的事還可以濫竽充數，一當起官來自個心裡先怯得惶惶，日里不能食夜裡不得眠。生就的雀兒頭戴不起王冠——你饒了我吧!」
18) 「墳場我不去了，我要去戰場。祭奠死者嚇不跑倭寇。……」
19) 「你看看老夫舉手投降這姿勢對不對?」
20) 「別人是先躉下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問;別人躉下學問為發財為陞官，你才是真個求學問為修身為做人的。」
21) 「想不到我的弟子中真求學問的竟是個土匪胚子!」
22) 「讀書原為修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世;你(黑娃)把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。」
23) 「嘉軒願學位好人。自種自耕而食，自紡自織而衣，不願也不會做官。」
24) 「我權當狗咬了。人嘛，不能跟狗計較。」
25) 白嘉軒怒罵道：「老子老命都不要了還要老二?割了拿回去敬你祖宗去!」
26) 「得先把事情弄清楚。不管是真是假，都不能當閑話聽。這是啥閑話?殺人的閑話!」
27) 「三哥你聽著，有我吃的就有你吃的，我吃稠的你就吃稠的，我吃稀的你就吃稀的;萬一有一天斷了頓了揭不開鍋了咱弟兄們要飯搭個伙兒結個伴兒——」
28) 「……天殺人人不能自殺。年饉大心也就要放大。年饉大心要小了就更遭罪了。」
29) 「你想搭救我，故意把事往你身上攬，你把屎擦不凈反倒抹勻了。」
30) 「我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個分寸。」
31) 「你把他(鹿子霖)當個人，跑圓路數就行了。他來不來不算啥。我看那人這一程子又張張狂狂到處竄。人狂沒好事，狗狂一灘屎喀!輕狂的……」
32) 「人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。」
33) 「你倆還沒有經過多少世事。世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了後邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。你們日後經的世事多了就明白了。」
34) 「人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心裡，做下瞎事也刻在自家心裡，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。……」
35) 「咱們祖先一個銅子一個麻錢攢錢哩!人家憑賣尻子一夜就發財了嘛!」
36) 「這黑娃學好了。人學好了就該容得。」
37) 「子霖，我對不住你。我一輩子就做下這一件見不得人的事，我來生再世給你還債補心。」
38) 「你生裝嘴硬。你後悔來不及了。你先是人上人，而今卧蜷在土壤里成了人下人。你放著正道不走走邪道，擺著高桌低凳的席面你不坐，偏要鑽到桌子底下啃骨頭，你把人活成了狗你還生裝嘴硬說不後悔，你現時後悔說不出口喀!」
39) 朋友之交，宜得刪繁就簡。
40) 世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認准了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
41) 好好活著!活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻;熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
42) 世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了後邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
43) 讀書原為修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世;你(黑娃)把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
44) 好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。
45) 人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。
46) 活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻;熬過去掙過去就會開體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
陳忠實經典語錄
1.讀書原為修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，無一不是盜名欺世;你（黑娃）把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。《白鹿原》
2.凡人們絕對信服聖人的聖言，但是卻不真心實意的施行，這並不是聖人的悲劇，而是凡人永遠也成不了聖人的緣故。《白鹿原》
3.凡是怕人知道的事就不該做，應該做的就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做《白鹿原》
4.行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心裡，做下瞎事也刻在自家心裡，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。《白鹿原》
5.好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。《白鹿原》
6.活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。《白鹿原》
7.經歷了冷暖冰火幾十年的生活了，唯一不可含糊的生活信條，人給社會建樹美好的能力總是相對的，而不能製造齷齪卻是絕對的。《生命對我足夠深情》
8.沒有經過多少周折而順利地達到目的取得勝利，反倒使人覺得意猶未盡不大過癮。《白鹿原》
9.能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到牆上一條路可行了。《白鹿原》
10.人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。《白鹿原》
11.世上有很多事，盡管看的清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認准了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。《白鹿原》
12.世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。《白鹿原》
13.他覺得最重要的已不是烈士的死亡細節和具體過程，那僅僅只是對未來的創作有用，重要的是對發生這一幕的歷史悲劇的根源的反省。《白鹿原》
14.一個靠繩索捆綁的士兵所支撐的政權無疑是世界上最殘暴的政權，也是最虛弱無能的政權《白鹿原》
15.一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久？《白鹿原》
陳忠實經典語錄大全
19、我們還得學會容納仇恨。
20、在青海高原，每走一步，面對廣袤無垠、青草覆蓋的原野，寸草不生、青石嶙峋的山峰，深邃的藍天和凝滯的雲團，心頭便彌漫著古典邊塞詩詞的悲壯和蒼涼。
21、聖 人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透聖人的作為;凡人和聖人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。聖人不屑於理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從 聖人的至理名言來過自己的日子。聖人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上只有聖人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。凡人們絕對信服聖人的聖言 而又不真心實意實行，這並不是聖人的悲劇，而是凡人永遠成不了聖人的緣故。
22、成熟了的杏兒，把兒鬆了，風一吹就落地了，風不吹也要落掉了。成熟是勝利，也是悲哀。
23、行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心裡，做下瞎事也刻在自家心裡，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
24、命運給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭。
25、我權當狗咬了。人嘛，不能跟狗計較。
26、咱們祖先一個銅子一個麻錢攢錢哩!人家憑賣尻子一夜就發財了嘛!
27、這雙眼睛習文可以治國安邦，習武則可能統領千軍萬馬。
28、露水沒籽兒閑話沒影兒。
29、白嘉軒後來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。
30、人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
31、倚勢恃強壓對方，打鬥訴訟兩敗傷;為富思仁兼重義，謙讓一步寬十丈。
32、這些復活的情愫僅僅只能引發懷舊的興致，卻根本不想重新再去領受，恰如一隻紅冠如血尾翎如幟的公雞發現了曾經哺育自己的那隻蛋殼，卻再也無法重新蜷卧其中體驗那蛋殼里頭的全部美妙了，它還是更喜歡跳上牆頭躍上柴禾垛頂引頸鳴唱。
33、凡人們絕對信服聖人的聖言，但是卻不真心實意的施行，這並不是聖人的悲劇，而是凡人永遠也成不了聖人的緣故。
34、凡人與聖人差別在於一張紙，凡人投胎轉世時帶著前世死去時的蒙臉紙，只有聖人是被揭去紙的;凡人永遠也看不透眼前的事，而聖人卻對紛紜世事看如觀火;凡人只有在經過聖人揭去蒙臉紙點撥後才能看清，而後卻又變得渾然一全和瞎黑了。
35、聖人不屑於理會凡人爭多賺少的七事八事，凡人也難以遵從聖人的至理名言來過自己的日子。
36、路遙獲得了這個世界裡數以億計的普通人的尊敬和崇拜，他溝通了這個世界的人們和地球人類的情感。
37、女人不過是糊著窗子的紙，破了爛了揭了再換層新的。
38、他想給進入花季剛剛勒上頭一條或第二條紅腰帶的朋友致以祝賀，無論往後的生命歷程中遇到怎樣的挫折怎樣的委屈怎樣的齷齪，不要動搖也不必辯解，走你認定了的路吧!因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力耗費時間耗費生命，不要耽擱了自己的行程。
39、行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心裡，做下瞎事也刻在自家心裡，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
40、熟了倒沒有綠著時有味。成熟了的杏兒，把兒鬆了，風一吹就落地了，風不吹也要落掉了。成熟是勝利，也是悲哀。
41、好好活著，活著就有希望。
42、倚勢恃強壓對方，打鬥訴訟兩敗傷; 為富思仁兼重義，謙讓一步寬十丈。
43、別人是先躉下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問;別人躉下學問為發財為陞官，你才是真個求學問為修身為做人的。
44、你知道我這個人不成器，做點文墨文字的事還可以濫竽充數，一當起官來自個心裡先怯得惶惶，日里不能食夜裡不得眠。生就的雀兒頭戴不起王冠——你饒了我吧!
45、房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。房要小，地要小，養個黃牛慢慢搞。
46、為人師表，傳道授業解惑。當今世風日下人心不古，吾等責無旁貸，本應著書立論，大聲疾呼，以正世風。竟然是白日里遊山玩水，飲酒作樂，夜間尋花問柳，夢死醉生……
47、墳場我不去了，我要去戰場。祭奠死者嚇不跑倭寇。
48、我爸在世時不止一百回給我說過，咱兩家是義交而不是利交，義交才能世交。
49、祖宗該敬該祭，不敬不祭是為不孝;敬了。祭了也僅只盡了一份孝心，興辦學堂才是萬代子孫的大事;往後的世事靠活人不靠死人呀!靠那些還在吃奶的學步的穿爛襠褲的娃兒，得教他們識字念書曉以禮義，不定那裡頭有治國安邦的棟梁之材呢。
50、沒有男人的村巷就顯出一種空虛和脆弱。
51、人們雖然擔心軟刀子的殺法，但還是願意接受軟的而畏懼硬的。
52、親戚要好結遠方，鄰居要好高打牆。
53、鍋盔這種形似帽盔的食品，正是適應古代秦軍遠征的需要產生的，後來才普及到普通老百姓的日常生活里。
54、那種記憶非但不因年深日久而黯淡而磨滅，反倒像一塊銅鏡因反復擦拭而愈加明光可鑒。
55、世間一切佳果珍饈都經不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到後來就連什麼味兒也沒有了;只有聖賢書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗已盡，反而覺得味道深遠。
56、不讀聖賢書，只知點蠟燒香，怕是越磕頭頭越昏了!
57、自信平生無愧事，死後方敢對青天。
58、踏破白雲萬千重，仰天池上水溶溶，橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰。
59、如同車輪陷進泥坑的牛車，或是窩死了輪子，或是顛斷了車軸而被迫停滯不前;經過或長或短的一番折騰，或是換上一新車軸，牛車又轍印深凹的土路上吱嘎吱嘎緩 慢地滾動起來了。死去的人不管因為怎樣的災禍死去，其實都如同跌入坑窪顛斷了的車軸：活著的人不能總是惋惜那斷軸的好處，因為再也沒有用了，必須換上新的 車軸，讓牛車爬上坑窪繼續上路。因為無論父親母親兒子女兒和丈夫，在任何人來說都不能保證絕對的完美，不可能一家人永遠在一起;因為好的父親母親兒子女兒 和丈夫，一旦遭到死劫就不會重新聚合了，即使你不吃不喝想死想活哭斷腸也不頂啥喀!一根斷折的車軸!再好再結實的車軸總有磨細和顛斷的時候。
人物資料
陳忠實，男，中國當代著名作家，中國作家協會副主席。《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有短篇小說集《鄉村》、《到老白楊樹背後去》，以及文論集《創作感受談》。 中篇小說集《初夏》、《四妹子》，《陳忠實小說自選集》，《陳忠實文集》，散文集《告別白鴿》等。1997年獲茅盾文學獎，其中《白鹿原》被教育部列入「大學生必讀」系列，已發行逾160萬冊，被改編成秦腔、話劇、舞劇、電影等多種藝術形式。2006年12月15日，「2006第一屆中國作家富豪榜」重磅發布，陳忠實以455萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第13位，引發廣泛關注。
⑹ 白鹿原這本書的優美詞句有
《白鹿原》經典語錄
朱先生語錄：
--「為人師表，傳道授業解惑。當今世風日下人心不古，吾等責無旁貸，本應著書立論，大聲疾呼，以正世風。竟然是白日里遊山玩水，飲酒作樂，夜間尋花問柳，夢死醉生……」
--「房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。房要小，地要小，養個黃牛慢慢搞。」
--「孺子願學位好人」
--「一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久?」
--「朋友之交，宜得刪繁就簡。」
--「腳放大，發鉸短，指甲常剪兜要淺。」
--「看來我倒成了是非不分的粘漿糊了。」
--「你知道我這個人不成器，做點文墨文字的事還可以濫竽充數，一當起官來自個心裡先怯得惶惶，日里不能食夜裡不得眠。生就的雀兒頭戴不起王冠——你饒了我吧!」
--「墳場我不去了，我要去戰場。祭奠死者嚇不跑倭寇。……」
--「你看看老夫舉手投降這姿勢對不對?」
--「別人是先躉下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問;別人躉下學問為發財為陞官，你才是真個求學問為修身為做人的。」
--「想不到我的弟子中真求學問的竟是個土匪胚子!」
--「讀書原為修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世;你(黑娃)把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。」
⑺ 如何評價白鹿原
原著中的田小娥屬於傳統女性與新型女性之間的過渡女性。雖然出身書香門第，但天性就不是個安分的女人，可以說她的墮落引發了白鹿原的災難。
在李少紅版《紅樓夢》中飾演少年薛寶釵而為觀眾熟知的李沁，如何（能否）把田小娥之一復雜的人物形象立體地演繹出來，這或許是觀眾最想一睹為快的。期待她的表現。
雖然避開了《人民的名義》的浪頭，卻趕上了《歡樂頌2》的檔期，這部電視劇版《白鹿原》運氣確實有點背。相比老少皆宜的《歡樂頌2》，題材相對沉重的《白鹿原》自然而然的成為了「小眾劇」，製作的精良，立意的深刻，劇情的跌宕，這些原本是好作品的自帶屬性，卻不能完整的得到觀眾的認可。觀眾要的似乎只是輕松一刻，打發時間。
不管《白鹿原》的收視如何，一部好的作品，總是需要有人贊揚和支持的。這不僅是為了一部電視劇本身，更為了中國電視劇產業的良性發展。
⑻ 如何評價小說《白鹿原》
《白鹿原》帶給我們的閱讀思考是多重的，主要可分為歷史轉型期的社會形態、儒家文化的意蘊以及女性的悲劇命運三個方面。小說以人物為核心，自然地敘述了人物在歷史巨幕下的經歷和戕傷。通過儒家文化在原上的命途，微捋傳統文化的要義和沉浮。同時，小說以刺痛的女性命運引起我們對封建傳統的反思以及對女性人格的深耕願景。
⑼ 白鹿原中的經典語段
《白鹿原》經典摘錄
1. 朋友之交，宜得刪繁就簡。
2. 世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認准了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
3. 人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
4. 好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
5. 人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。
6. 世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。
《白鹿原》經典18句：自信平生無愧事，死後方敢對青天
7. 所以說你么得明白，凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭後邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。
8. 讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；你（黑娃）把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
⑽ 白鹿原好詞好句
《白鹿原》中有哪些好詞好句有：
活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
朋友之交，宜得刪繁就簡。
世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認准了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。
人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
讀書原為修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，無一不是盜名欺世;你（黑娃）把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
聖人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透聖人的作為；凡人和聖人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。聖人不屑於理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從聖人的至理名言來過自己的日子。聖人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上只有聖人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。凡人們絕對信服聖人的聖言而又不真心實意實行，這並不是聖人的悲劇，而是凡人永遠成不了聖人的緣故。
能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到牆上一條路可行了。
人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。
自信平生無愧事，死後方敢對青天。