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⑵ 韓國歷史小說推薦
繼韓劇《淵蓋蘇文》將唐太宗李世民射成「獨眼龍」後，韓國歷史小說《蚩尤天皇》再次戲說中國歷史，最近該書內容被披露後引起議論紛紛——書里不但將中華民族始祖之一的蚩尤追溯為祖先，更在描述爭奪中原的「涿鹿之戰」時，稱蚩尤征服軒轅黃帝，讓對方在劍下屈膝投降，不禁令國內讀者大跌眼鏡。
小說
蚩尤大敗黃帝
近日，許多讀者在各大論壇上披露稱，韓國歷史小說《蚩尤天皇》認蚩尤為祖先，還大肆描寫蚩尤在「涿鹿（今河北涿鹿）之戰」時大敗黃帝，令人匪夷所思。 根據讀者提供的網址，記者昨日進入韓國一家圖書網站上看到，該書被列為《大韓民族通史》系列，分為「天地創造」、「炎帝神農氏」、「黃帝公孫軒轅氏」、「蚩尤大帝」、「涿鹿大捷」等十餘章。
從網上披露的該書插圖，記者看到蚩尤已被封為韓民族上古時第14代天皇與軍神，其率領的騎兵裝備空前先進，不僅有頭盔、鎧甲、彎刀、弓箭、馬鐙，還有馬拉戰車以及軍犬隊、上古「空軍」鷲鷹隊。與黃帝逐鹿中原時，蚩尤先是攻克空桑城（今山東曲阜一帶），接著更在大戰中擊敗軒轅黃帝。只見一張插圖里，一身鎧甲的蚩尤得意洋洋劍指黃帝，逼迫其舉軍旗投降。
作者: 吉祥 發布日期: 2007-11-15
蚩尤是農部落的名稱
蚩尤見之正史，載於《史記·五帝本紀》黃帝紀。因其有與黃帝爭戰失敗的經歷而聞名。
歷代史家為作之作注。裴駰撰《史記集解》引應劭曰：「蚩尤，古天子」；又轉達引《漢書音義》臣瓚引《孔子三朝記》雲：「蚩尤，庶人之貪者」。列舉了兩種不同的說法。
之後，司馬貞撰《史記索隱》，對「天子」「與庶人」兩說提出質疑。先引太史公原文「諸侯相侵伐，蚩尤最為暴」，析其意，蚩尤非為天子，又引《管子·地數篇》所言「蚩尤受廬山之金而作五兵」，說明蚩尤並非庶人。進而提出「蚩尤蓋諸侯號也」之說。
然則，張守節撰《史記正義》，引《龍魚圖》雲：「黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事。黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒後，天下復優亂。黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下威謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服」。
引述這一夾雜神話的民俗傳說，顯然對「諸侯」「天子」「庶人」諸說都有否定之義。因為，僅是一幅遺像便足以使「八方萬邦皆為弭服」，其威風遠非一般諸侯可比，亦非庶人可及。然而，又有天遣玄女助黃帝而非助蚩尤之說，可見蚩尤亦與「天子」無緣。
諸學者之所以把「天子」「庶人」「諸侯」等概念硬往蚩尤身上套，明顯是局限於周秦封建社會結構模式的認識框架，因而不能正確詮釋處於原始社會末期的蚩尤身份及這一概念的社會歷史的內涵。
蚩尤所處的時代，據《史記·五帝本紀》記載，正值「神農氏世衰」之時。
神農氏是中華民族歷史上民明農耕生產工具耒、耜的一個氏族。《易·系辭》記：「神農氏作，[]木為耜，揉木為耒。耒耨之利，以教天下」。從此，在中華大地上，許多以狩獵和採集為主要謀生手段的族硌先後轉向以農耕為主要生產方式。如《白虎通義》記：「古之人民皆食禽獸之肉。至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農耕。神而化之，使民宜之，故謂之神農氏」。這是對狩獵肉食的族群轉向農耕生產歷史的追憶。又如《淮南子·修務訓》記：「古者民茹草飲水，采草木之實，食螺蚌之肉，時多疾病毒傷之害。於是神農乃始教民播種五穀」。這又是對采儲果實及螺蚌之肉為主食的族群轉向農耕生產歷史的記憶。
耒耜的發明是中國原始社會生產力的一次大飛躍，它奠定了中國原始農業的基礎，導致了一個新的歷史時代即「神農氏之世」的出現。神農氏功績偉烈，被尊為「農皇」，又稱「地皇」。《尚書大傳·卷第四》說：「神農為農皇也。……神農以地紀，悉地力種谷疏，故托農皇於地」。指其功德之實質在發揮地力，亦稱「地皇」。
在中華遠古傳說中，「皇」的意思有兩層：一是有重大發明功大德美澤被天下者，「皇，君也，美也，大也」[1]，如燧人氏發明個鑽木燧取火而被尊為「燧皇」[2]；伏羲氏作結繩而為網罟，用於捕獸撈魚，並制定婚姻嫁娶之禮，使人類本身的繁衍進入健康有序的軌道，因而被尊為「羲皇」[3]。二是指不存在公共權力的早期原始社會，「道德元泊有似皇天，故稱曰皇」[4]，「煩一夫擾一婦以勞天下，不為皇也。不擾匹婦故為皇」[5]。其情景如《莊子·盜跖》所述：「神農之世，卧則居居，起則於於，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心」。
到了神農氏晚期，由於農耕業逐漸成為主要生產方式，游盪覓食的原始群也漸次定居，逐步形成氏族社會，並發展為部落組織，出現擁有超出本部落影響力的部落聯盟首領，這就是「帝」。《說文解字》釋：「帝，諦也，王天下之號也」。「諦」是指「審諦」，即舉措詳謹周密，合乎客觀規律。《白虎通義》說，「德合天者稱帝」[6]。「王天下之號」是指超越部落范圍的號召力。「帝」的稱號出現標志著原始社會從早期游群和氏族社會階段向晚期部落社會階段的轉變。此時，神農氏也開始被稱為「炎帝」。
「炎帝」之「炎」，其義有二：一是火光，焚燒。《說文解字》釋：「炎，火光上也」。《玉篇》釋：「炎，熱也，焚也」。這與原始農業離不開「火耕」有關。所謂「火耕」，是指先砍倒燒光荒地上的雜草灌木，然後耕種點播的一種墾殖手段。二是指南方之神。《漢書·卷七十四》：「南方之神炎帝」，這是從黃河流域的地理視角而言，發祥於湖北厲山，崩葬於湖南茶陵的神農氏當屬南方無疑。
從被尊為「農皇」的「神農氏之世」，到被稱為「炎帝」的「神農氏世衰」之時，是一個歷史的轉折時代。
蚩尤活躍於歷史舞台之時，即「神農氏世衰」的「炎帝」之時。當時部落林立，各部落依仗自己的經濟實力和武力互相爭斗，不再服從由於發明耒耜的功績而自然形成的部落聯盟首領炎帝神農氏的約束。「神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征……蚩尤最為暴」[7]。此所言「諸侯」，並非周秦社會制度下分封公、侯、伯、子、男五等爵位之貴族，而是指原始社會末期的各部落酋長。蚩尤是其中之一。
「蚩」是貶詞。《說文解字》釋為「蟲也」。作冠詞用，若今之詈辭「小爬蟲」之類。《六書正偽》曰：「凡無知者，皆為蚩名之」。「尤」為部落名。尤又作由，意為農。楊慎《丹鉛錄》雲：「由與農通」。《韓詩外傳》雲：「東西耕曰橫，南北耕曰由」。《呂氏春秋·勿躬》例舉「管子復於桓公曰：『墾田大邑，闢土藝粟，盡地力之利，臣不若甯[]，請置以為大由』」。註：「大由，大農也」。《管子·省官》說：「相高下，視肥[]，觀地力，明詔期，前後農夫，以時均修焉；使五穀桑麻，皆安其處，由田之事也」。詔期即《禮記·月令》所謂「王命布農事」之日期。由田即農田，亦農官之謂也。《錢譜》神農幣文「農」作「由」。「尤」是依傳聞所記部落名稱，與「由」為同音異字。故「尤」部落即「由」部落，亦即農部落。貶之即謂「蚩尤」。中國古代對氏族及部落的名稱與其酋長名稱和氏族部落民名稱常常不加區別地稱呼，所以，「蚩尤」既為部落名，亦為該部澆酋長與部落民之共名。
作者: 吉祥 發布日期: 2007-11-15
二、蚩尤與炎帝、黃帝的關系
蚩尤與炎帝有族裔的關系。《路史·蚩尤傳》說：「蚩尤姜姓，炎帝之裔也」。
炎帝與蚩尤均由神農氏族發展而來，同屬農耕部澆聯盟。炎帝部落為神農氏族之直系後裔，仰成於其先祖神農氏發明耒耜功績之餘烈，得以居逐耕部落聯盟之首，而稱「炎帝」。炎帝與神農氏既屬於兩個不同的歷史階段，故《史記·封禪書》例舉封禪大典時，將神農氏與炎帝分列先後。在《史記·五帝本紀》中，關於神農氏與炎帝的記敘非常貼近，但未予指明其間的關系。《帝王世紀》說：「神農氏作，是為炎帝」，已經注意到二者的親緣關系。《漢書2古今人表》及《易·系辭》疏將為帝與神農氏合稱呼為「炎帝神農氏」。
《易·系辭》疏引《帝王世紀》雲，「炎帝」之號，凡傳八世：帝臨魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世，始見蚩尤部澆嶄露頭角。
蚩尤部落是由神農氏族發展而來的一群農耕部落中實力最強的一個部落。其實力雄厚的原因，一是益於其居地產鹽；二是在煮鹽的生產過程中，發明了冶煉金屬與製作兵器。
《夢溪筆談2卷三》記：「解州鹽澤，方面二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未嘗溢；大旱未嘗涸。[氵鹵]色正赤，在版泉之下，俚俗謂之蚩尤血」。宋代解州治在今山西運城市解州鎮。鹽澤今名解池，素有「國寶」之譽，有硫酸鈉、氯化鈉、硫酸鎂等鹽，含鈣、碘、鉀、硼、鋰、銫、鍶等稀有元素。《太平寰宇記·卷四六》客觀存在邑縣條下記：「蚩尤天在縣南一十八里」。故安邑縣即今縣，亦受轄於運城市。這里曾經是蚩尤部落的居地。得鹽澤之富，蚩尤部落才有實力與黃帝抗爭。如《史記·五帝本紀》雲：「軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐」。
《管子·地數篇》說：「葛廬之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈，是歲相兼者諸侯二十」。葛廬之山及雍狐之山具體所指無考。其地處當不會離今運城市太遠。或者就在其地。「金」泛指金屬，不限於黃金。
與今山西運城市相鄰的今河南三門峽市，也是農部落的聚居中心。數千年之後，這里仍有神農氏後裔。《史記·本周紀》載，周武王伐紂成功，「追思先聖王，乃褒封神農之後於焦」。裴駰《史記集解》注釋：「《地理志》弘農陝縣有焦城，故焦國也」。《漢書·地理志》弘農郡，首縣弘農，治在今河南靈寶縣。陝縣今屬三門峽市。《地理志》載弘農郡「有鐵官，在[]池」[]池即今澠池縣，亦屬三門峽市。靈寶縣有金礦，至今仍有重大開采價值。其它如銀、銅、鐵、鋅、鋁等礦藏資源儲量也很豐富，該地區具有金屬冶煉的必備條件。相傳黃帝采首山之銅鑄鼎處，即在靈寶縣境內[8]，其相對歷史年代在軒轅與蚩尤之戰後。這一地區不僅礦藏豐富，而且土地肥饒，盛產五穀林果及紫胡、天麻、黃苓、丹參等中草葯，宜於農耕部落居住。
由史籍所載觀之，蚩尤部落因得鹽池之利，金屬冶煉之法，成為以炎帝為首的農耕部落聯盟中實力最雄厚的一個部落。蚩尤與炎帝同為神農氏後裔，顯赫者稱炎帝，失敗者稱蚩尤。
關於蚩尤與黃帝之戰，載籍所見，有三種說法：一說是黃帝勝炎帝之後，再勝蚩尤而鞏固帝位，黃帝與蚩尤之戰似為黃炎之戰爭的餘波；另一說是蚩尤驅逐赤帝（即炎帝），赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀；三說是蚩尤作兵攻黃帝，兵敗被殺。
第一種說法如《史記·五帝本紀》載：「軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅[]虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂依附殺蚩尤」。太史公言黃帝名軒轅，國號有熊軒轅本意為車，應是指發明製作車的技術而得名的氏族及其首領的名稱，如發明製作農耕工具技術稱神農氏，發明製作捕撈工具技術而稱伏羲氏，發明鑽燧取火技術稱燧人氏然。有熊國號。當時的「國」，實為部落。熊、羆、貔、貅、[]、虎為六種獸名，應是有熊部落中六個氏族的名稱，或謂圖騰。阪泉，水名，在今北京市延慶縣。涿鹿，山名，在今河北涿鹿縣，與阪泉相距不遠。
第二種說法見於《逸周書·嘗麥解》：「蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺，赤帝大懾。乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀」。廣平之地曰阿。爭戰發生在涿鹿山下的開闊地帶，隅指角落，「九」意指多，並不限於具體數目八加一。「九隅無遺」是說蚩尤驅逐赤帝（即炎帝）部落不留遺地。地冀指中原冀州。《爾雅·釋地》：「兩河間曰冀州」。郭璞註：「自東河至西河」。當時把黃河入海處稱為東河，河套向南流處稱西河。《周禮·職方》記：「正北曰並州」，今山西太原、河北正定保定皆屬之；「東北曰幽州」，今北京市屬之。上古冀州位於幽、並之南，地在今山西南部及河北西南部。傳說蚩尤被殺之處，在今山西運城解州。
第三種說法如《山海經·大荒北經》載：「蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤」。風伯雨師是農耕蚩尤部落專司氣象的巫師，後為農業氣象神，立有廟，歲時奉詞。《韓非子·十過》說：「昔者黃帝俁鬼神於泰山之上……蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道」，反映了風伯雨師與蚩尤部落之密切關系，因為農業部落生產的豐收部是與風調雨順分不開的。
三說孰是，今已無考查之可能與必要。對於此類滬傳千年後才被記入載籍的史前傳說，史學家注視的焦點，是其中透出的史影；而民族學者關心的問題，則是該傳說反映出的族體的類型、文化特徵及其形成和衍變的過程。
蚩尤戰敗後的結果，一說是被黃帝擒殺，如前引述《史記》《逸周書》《山海經》所記；另一說是受到黃帝重用，如《龍魚河圖》所言：「黃帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方」。逮至秦漢，民間尚有以蚩尤為兵主行禮祠之俗。以致秦始皇東游及高祖劉邦起兵，皆從民俗禮祠蚩尤，見載於《史記·封禪書》及《史記·高祖本紀》。
《管子·五行》亦有黃帝重用蚩尤的記載：「昔者黃帝得蚩尤而明於天道……蚩尤明天道，故使為當時」。「當時」是中原黃帝部落聯盟的一種公職名稱，其地位與職能約與《周禮》中的「天官」相類，亦近似於後世各朝之宰相，是輔佐部落聯盟首領（帝）管理各部落公共事務的部宰。此處所言之「天道」，是指天文歷法歲時月令的經驗知識。熟悉這些知識，是安排農業部落生產生活，管理好農業部落社會的關鍵。
關於蚩尤的兩種截然不同的結局的記載，反映了黃帝與蚩尤關系的不同階段與不同側面。「蚩尤」本是農部落的他稱，既是對部落酋長的他稱，也是對部落全體成員的他稱。蚩尤部落的第一任酋長稱蚩尤，第二任酋長亦稱蚩尤；第一代部落成員稱蚩尤，第二代部落成員仍然被稱為蚩尤。如同《大載禮記·五帝德》記「黃帝三百年」之類傳言的實際內涵。把黃帝與蚩尤的戰後關系放到原始部落戰爭的歷史背景中去認識，殺戮是不可避免的，斬盡殺絕又是不可能的，最終只能是讓戰敗的部落在服從的條件下保持原狀生活下去。
作者: 吉祥 發布日期: 2007-11-15
三、蚩尤的遺裔
在蚩尤部落活動過的地方留下了聚居點（後世所謂「城」）、墳冢、祀祠等遺跡的記載，追溯這些遺跡，可以看出蚩尤部落的活動地區，以現其遺裔的線索。
關於蚩尤城的記載，見於（水經注·卷十三）涿水條記：「涿水出涿鹿山，世謂之張公泉，東北流經涿鹿縣故城南……〈魏土地記〉稱，涿鹿城東南六里有蚩尤城。泉水淵而不流，霖雨並側流注阪泉」。又引〈晉太康地理記〉曰：「阪泉亦地名也。泉水東北流，與蚩尤泉會，水出蚩尤城，城無東面」。故涿鹿在今河北涿鹿縣。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿縣。阪泉在今北京市延慶縣。 新安縣有蚩尤屋場等。
《太平寰宇記·河東道七》客觀存在邑縣條下記：「蚩尤城在縣南一十八里……其城今摧毀」。故安邑縣治在今山西運城市安邑鎮。
關於蚩尤冢的記載，見於《皇覽·墓冢記》：「蚩尤冢，在東平壽張縣闞鄉城中，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩髀冢在山陽郡鉅野縣重聚，大小與闞冢等」。三國時之東平壽張縣治在今山東陽谷縣壽張鎮。山陽鉅野縣治在今山東巨野縣。
關於蚩尤祠的記載，見於《史記·封禪書》。秦始皇東巡遊，封泰山，禪梁父，禮祠齊八神。八神之中，「三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也」。今山東東平縣即其故治。又，《漢書·地理志》東郡壽良（張[9]）縣條下記：「蚩尤祠在西北（涑）[10]上，有朐城」。漢東郡壽起兵之時，「祠黃帝蚩尤於沛庭」。秦時沛縣，治在今江蘇徐州市沛縣。沛縣東境隔微山湖與山東相望。
《逸周書·嘗麥解》中，有「命蚩尤於宇少昊」之語。這里的「宇」釋為「邊」。於屋則檐邊為宇，於國則四垂為宇。意思是說蚩尤部落曾被安排在少昊部落的邊垂居住。當時少昊部落居地，以曲阜為中心。《左傳2定四年》杜預註：「少昊墟，曲阜也，在魯城內」。蚩尤在少昊之西垂。
《述異記·卷上》雲：「太原村落間祭蚩尤神，不用牛頭」。又雲「漢武時，太原有蚩尤神晝見……其俗遂為立祠」。又載：「今冀州有樂名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭載牛角而相[]。漢造角[]戲，蓋其遺制也」。秦漢置太原郡，屬並州，首縣晉陽，治在今山西太原市。兩漢時的冀州，地在今河北南部、山西南部及河南省黃河以北地區。
依上列籍記述，關於蚩尤的遺跡、遺俗、傳說，歷數千年之久，逮至秦漢，仍然以濃烈的色彩保存於民間。在北至河北涿鹿，西至山西太原運城，東到山東東平，南至江蘇沛縣的廣大地區，禮祠蚩尤之俗經久不衰。按「民不祀非族」的古俗，這些地區定有為數眾多的蚩尤遺裔，才能具備形成和保持這種祭祀蚩尤民俗的社會條件。這些地區在兩漢時期又是漢族政治經濟文化的腹心之地，無疑有相當多的蚩尤遺裔成為漢族成員。
蚩尤遺裔見於載籍者，有鄒氏屠氏。王嘉《拾遺記》載：「軒轅去蚩尤之凶，遷其民善者於鄒屠之地，遷惡者於有北之鄉。其先以地命族，後分為鄒氏屠氏」。鄒姓屠姓今為漢族常姓。
「有北之鄉」指北方寒冷不毛之地，見於《詩·小雅·巷伯》，也穎達疏：「北方太陰之氣寒涼而無土毛，不生草木，寒凍不可居處」。說明曾經有一部份蚩尤遺裔被遷到北方。蒙古族學者陶克濤著《氈鄉春秋——匈奴篇》，論蚩尤是匈奴在傳說時代的稱號，被黃帝北逐的葷粥當是蚩尤[11]（部落遺裔）。司馬貞《史記索隱》釋葷粥：「匈奴之別名也，唐虞以上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳維，殷曰鬼方，周曰[儼]狁，漢曰匈奴」，《周書·帝紀第一》：「太祖文皇帝守文氏，諱泰，字黑獺，代武川人也。其先出自炎帝神農氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野」。《新唐書·宰相世系表》指出：「宇文氏出自匈奴南單於之裔」。
古有仇猶國，公元前457年被晉國智伯所滅。《史記·樗里子傳》記：「智伯之伐仇猶，遺之廣車，因隨之以兵，仇猶遂亡」。今山西盂縣東北有仇猶國遺址。仇猶與蚩尤音近，其國或為蚩尤遺裔所建。
蚩尤部落遺裔之向南遷者，不見經傳，但存口碑。黔東南苗族史詩《楓木歌》，說苗族始祖姜央（炎）是從楓樹樹心中生出來的。苗族學者聯系《山海經·大荒南經》記：「有宋山者，有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木」。論證苗族為蚩尤之裔[12]。《苗族簡史》載：「川南、黔西北一帶有蚩尤廟，受到苗族人民的供奉」。從楓木中生出苗族始祖之傳說，實涵蚩尤再世之象徵意義。
《尚書·周書·呂刑》將蚩尤與苗民相提並論：「蚩尤惟始作亂，延及平民。罔不寇賊鴟義，姦宄奪攘矯虔。苗民弗用靈，制以刑」。說「作亂」是從蚩尤開始的，延及平民，無不以各種方式取人財物：群行攻劫曰寇，殺人曰賊，以鴟張跋扈為義；作亂在外曰奸，作亂在內曰宄，強取曰奪，竊取曰攘，詐取曰矯，固取為虔。「靈」意為善，即不以善教化，而是製作刑法。指斥苗民沿襲了蚩尤之習性。時至今日，布依族仍稱苗族為「布由」。布依族「布」意為「人」或「族」。在祠法上是限製成分在中心成分之後，「布由」意為「由族」亦可記為「尤族」。與蚩尤部落的他稱一致。
《帝王世紀》載炎帝神農氏崩葬長沙茶鄉。茶鄉即今湖南茶陵縣，在湘贛邊界羅霄山脈西側。古三苗居地亦曾及於湘贛間。據《史記·吳起列傳》記：「昔三苗之居，左洞庭，右彭蠡」。洞庭即今日洞庭湖，彭蠡即今鄱陽湖。因此，三苗極可能是從神農氏之裔，或即蚩尤（農部落）之遺裔發展而來的游耕農部落群。苗族普遍存在長時間遠距離遷徙的傳說歷史。這是與其較長時間地保持游耕農業經濟的生產方式分不開的。當然，也有政治和社會的原因。
還應當注意到，如同漢族是多元形成的一樣，作為中國南方的一個古老的族群，苗族原初的族源即呈現出多元性。苗族古稱「苗民」或「三苗」。除了上述炎帝神農氏和蚩尤（農部落）與「苗民」、「三苗」有直接的族源關系而外，黃帝之裔縉雲氏、顓頊之裔驩頭也都分別是三苗、苗民的主要族源之一。 在榕江一偏僻苗塞中發掘出的「苗族古歌」，解答了榕江西山上「苗王廟」的千古之謎，同時解釋並確認了「苗王廟」所供的祖像是中華民族三大始祖之一「蚩尤」。
「三苗」之始見載籍，有《尚書·虞書》：「竄三苗於三危」。孔穎達疏：「三苗，國名，縉雲氏之後」。此所謂「國名」，實為部落名稱。「縉雲氏」是黃帝部落中的一個氏族名稱，後發展為部落名稱。《史記正義》案：「黃帝有熊國君，號曰有熊氏，又曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏」。直接指縉雲氏為黃帝。《史記集解》說黃帝「亦號軒轅氏」。杜預注《左傳·文十八年》：「縉雲，黃帝時官名」。此所謂「官名」，實指黃帝部落的分職名稱。《左傳·昭十七年》記：「昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而名」。即以雲作為本部落以氏族為單位的軍事編制（雲師）的名稱和該氏族所擔任的部落公職名稱（雲名）。
《史記集解》引應劭曰：「黃帝受命，有雲瑞，故以雲紀事也。春官為表雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲」。列出春夏秋冬的官名，如《周禮》，春官宗伯管祭祀禮樂，夏官司馬管行政軍事，秋官司寇管刑法禁令，冬官司空管工程建設。這種以雲為公職名稱是早期黃帝部落內部由各氏族分別擔任的部落公職，至於黃帝成為部落聯盟首領之後，由各部落分別擔任的部落聯盟公職名稱，如《管子·五行》所記，則稱為「當時」（天官）、「稟者」（地官）、「土師」（春官）、「司徒」（夏官）、「司馬」（秋官）、「李」（冬官）。今浙江省有縉雲縣，其縣有縉雲山，相傳為黃帝遊仙之處。
《廣韻》釋「竄」為「放也」，即流放之意。「三危」，孔安國傳曰：「西裔之山」，裔指邊遠之地。《山海經·西山經》有「三危之山」，郭璞註：「今在敦煌郡」。漢置敦煌郡，治在今甘肅敦煌市。敦煌市東北有三危山，今置三危鎮。《史記·五帝本紀》載：「三苗在江淮、荊州數為亂。於是舜歸而言於帝，請……遷三苗於三危，以變西戎」。「戎」本意指山間谷地，用以指人群，意即居於山間谷地之人，今之所謂「山地民」是也。「西戎」即西方山地民。今日黔西北苗族流傳的古史傳說，言其祖先原住積石山以西，從日沒方向移到積石山，經過若干代的長途遷徙，渡過黃河，到了長江中游一帶，最後進入西南地區。[13]
《山海經·大荒北經》記：「西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民（敦璞註：三苗之民）顓頊生驩頭，驩頭生苗民。」驩頭又作驩兜，見《尚書·舜典》：「放驩兜於崇山」。又作驩兜，見《史記·五帝本紀》：「放驩兜於崇山，以變南蠻」。崇山在今湖南大庸市西南，此地屬武陵山區，行政建置屬湘西土家族苗族自治州。《苗族簡史》說，湘西苗族五大姓之一的石姓，與驩兜有親緣關系。石姓有大小之分，大石姓在苗語中被稱為「驩兜」，[14]瀘溪、花垣有驩兜墓、驩廟。
綜合漢文古籍記載，蚩尤是中國原始社會末期活躍在今河北山西及山東西部的一個農耕部落名稱，即該農耕部落酋長與部落民之共同名稱。蚩尤部落為神農氏氏族後裔，屬炎帝部落聯盟。傳說蚩尤部落善長於金屬冶煉和製造兵器。蚩尤部落與黃帝部落爭戰失敗，其遺裔大部份留居中原。據《管子》所記，蚩尤部落加入了黃帝為首的部落聯盟，並在其中擔任了重要公職。《拾遺記》載，鄒氏、屠氏為其遺裔中可查之姓氏。
蚩尤部落中一部份遷到北方，與葷粥（匈奴之別名）有族源關系。
蚩尤部落中的南遷者，與苗民、三苗有族源關系。三苗來源呈多元性，除蚩尤遺裔之名，尚有黃帝縉雲氏之後，顓頊氏之後等。
從關於蚩尤和三苗傳說的記述中，可以看到中華大地上，原始社會末期部落間由匯聚、爭戰、融合、遷徙待環節所構成的大規模的攪拌運動。這種攪拌運動造成了中華各族在起源形成階段就已經是你中有我，我中有你，密不可分的狀況。
⑶ 求 古代宮廷貴族的言情小說
《冷王的孽妃》，不過後面幾十章紅袖加VIP了，你可以去快貓看完整版的
《專寵佳人》，這個是短篇，但很好看
《芙殤》，這個不錯
《和親公主》，推薦這本，但和後宮爭斗沒大有關系
《我的皇後》，可是男主並不是很冷酷的說。。。
就這幾本吧，親看看合不合胃口
⑷ 韓國有什麼好看的小說
《G小調進行曲》《紙飛機》《惡魔之吻》《薔薇的第七夜》《如果微笑》《龍日一，你死定了》 《仲夏夜之戀》《Nini棒棒糖》絕對超好看的
希望採納
⑸ 韓國的言情小說有哪些
如小絮：《芭比寶貝向前沖》
9月1日晴：《見習女王日記①②》
糖不甜：《紅色輪舞曲》；《Vampire！替月追緝》
卡洛洛：《女帝娉蘭》；《被遺忘的守候》
小愁齋：《王子養成計劃C》；《DOKI戀魔咒》
薄荷薇安：《夏日呼啦啦》（原名：《召喚愛》）
璃雪：《權傾天下①②》
卻三三：《碎玉傾杯》
王曉虹（涅吉拉）：《檸靜夏戀》
緣非月：《紅塵劫》
蘇凝：《朱雀》
夜問卿：《四物國物語①②》
糖曉薰（芽衣）：《野蠻侏羅紀》；《噓！小聲點》；《殿下的小虎牙①②》
文嫣：《半面妝》；《花樣海盜王》
潼舞：《觸不到的戀人》；《傀儡少女之靈影夕顏》；《緋色暮戀曲 ①②》
水墨笙：《異聞錄之除魔事務所》
月半殘：《宿命紫水晶》
惜愛：《花的安琪兒》
花小禹：《魔使大人，駕到！》
蘇輕漾（BOB）：《我的初戀王妃》
夢謠：《新月之契》
好多桃子：《6月11日靈異事件簿（上：入夜卷&下：破曉卷）》
釋星塵：《魔塔騎士公主令》
緋雪：《妖獸年代紀》
落心：《雙子之戀》
予言：《外婆十八歲①②》
西未央：《雙面月天使》
水鏡玄：《烏龍葬魂師①②》；《投降吧！月桂王子們》
納蘭佩紫：《我的魔主大人》
御我：《二分之一王子①②③》
木蘭歌：《惘然事之叛妃》
林羽紗：《寵愛有加》
貓邏：《無限學院祭①②》；《滿月不思議事件簿》
追月逐花：《參上!狐仙大人》
瞳木:《雪狐裳月①②》
詩梵：《我是相國千金》
古杏花：《皇家魔女學院 ①②》
淡月小魚：《周采採的南瓜車》
⑹ 介紹幾本好看的韓國小說
韓國校園愛情小說現在最最暢銷的是這幾個
《浪漫滿屋2》
愛情的一周年紀念日，智恩和英宰的感情遭遇嚴重的危機。前女友鄭美姝神秘出現，緋聞王子再度身陷緋聞的泥沼，究竟這是一場誤會？還是愛情的背叛？而那個幾次三番遇到的打工仔喬治桑，到底是什麼身份？智恩與他的陌路相逢，將會遭遇什麼樣的麻煩？灰姑娘是否能找到自己的王子？…… 根據作者元秀蓮耗費一年多時間完成的《浪漫滿屋2》漫畫改編的同名小說在中國率先於韓國推出，它將作為韓國KBS拍攝「浪漫漫屋2」電視劇的藍本，而且由RAIN繼續主演。
《天使團狩獵美男》
拗不過死黨米琪的請求，金秀真答應陪她去貴族高中找她男朋友，這間學校一直是金秀真望塵莫及的，在那裡她結識了帥氣，但心高氣傲的姜英尚以及其他三人。由於姜英尚的調侃，惹惱了金秀真，兩人第一次見面就產生了小磨擦…… （文章的作者首次在中國做小說）
《水果屋檐C小調》
朴熙婭家搬來一個新鄰居叫姜天俊，高大、帥氣，但兩人第一次見面，就發生不快。第二天，姜天俊出現在朴熙婭的學校，一時轟動，成為全校女生的白馬王子。一天，朴熙婭一個人在家，聽見隔壁房間有吵架的聲音，跑去探看，卻被姜天俊搶去了初吻。在朴熙婭知曉姜天俊的身世後，對外表冷酷的姜天俊產生了異樣的情愫…… （這個挺有意思的。）
《麻雀變變變》
小說版本的《宮》女主角打扮就像一個男生，整天穿一條長褲子，最後。。。
《姐姐，我愛你》
一場清貧少女赫富家千金的犬牙交錯的愛情拉鋸戰……
《戀上黑道王子》
講述男主人公是一個鋼琴王子因為籃球和女主人公結仇，男主人公為了報復，指定女主人公作為自己的女朋友，於是女主角可憐地成為眾人追殺的對象。兩人開始了所謂的「約會」，不知不覺中女主角喜歡上了男主角。正當兩人的感情火熱發展的時候，恩姬忽然發現了男主角的秘密的秘密。。。兩人分開了。。。。
《姐姐，你是我的》
講述男主角愛上一個比自己大5歲的女生，為了能愛女主角，男主角放棄了自己貴族的身份還拒絕了做藝人，正當兩人要舉行盛大的婚禮時，女主角被綁架了。。。最後兩人修成正果。
《致我的男友》
這個是可愛淘寫的哦！！我最最喜歡的作者，她寫的我都特別喜歡！！
"地獄是什麼樣的呢?是不是向猛個人那樣總是到學校來搞的一團糟?…我討厭那樣的傢伙…他們不過是別的學校的來搗亂…………天哪!~~~"我告訴過你!…這些傢伙畢業之後就會很招搖…他們沒有錢……也沒有頭腦……他們什麼都沒有~…!都沒有!!!!!…""∧-∧……我猜他應該知道有人在說他的壞話…哦天哪!!~……他在看著我們呢…!
就給你這8個建議吧！！都不錯哦，看看吧！！
⑺ 有什麼好看的現代後宮小說
《愛要多殘忍才不朽（出版名《誰將流年拋卻》）》文 / 攜愛再漂流
從十七歲的叛逆少女，到三十二歲，令對手心生怯意的女律師，始終沒有變的，是對第三者的痛恨、對負心男的毫不留情。然而，當她的第一個祭品出現在眼前時，竟是丟盔棄甲，慌亂不已。
從陰郁的十八歲少年，到33歲，從未做過輸家的大律師，始終沒有變的，是心底的那份千瘡百孔的愛，以及那蝕骨銘心的罪名帶來的傷害。然而，當看到她的那一瞬間，天地似乎再次顛覆。
那些傷痛能否忘記，那斷了弦的吉他，能否再譜愛的篇章？愛恨交織的歲月長河中，誰將流年拋卻？
《相見，不如懷念（全本）》文 / 曼陀羅天使
曾經的情感不再，遙遠到無從追憶。如今的情感早步入正軌，大石墜頂都起不了浪。當有一天一個曾經熟悉的陌生人從茫茫人海中驀然出現，情感的天平失衡了……
繼「七年之癢」之後，高克芳又提煉出「舊情復萌」的情感範式。
都說「新鮮舊情人」，我們如此念舊是否只是因為曾經失去？內外煎熬，左右為難，每個人都在做出自己的選擇。
《相見，不如懷念》近日由河南文藝出版社改名《親人愛人》出版上市，請喜歡的朋友們關注。
《菩提島之戀》文 / 天津石佛
林鶴鳴教授是一位葯物專家，一直致力於克服白血癌症的研究工作。他發明了能夠治療白血癌病的《人體骨髓再生素》，也是目前國際上絕無僅有的重大發明。由於缺乏資金一直不能實施。
因此，林教授受侯子之約，前來洽談合作事宜。為此他焦慮不安，面對如此優厚的待遇，林教授也曾猶豫過，但他最終沒有妥協，他要把這項重大發明帶回祖國。
《一朝醉生一夢死》文 / 胭脂落
謹以此文，獻給我們灰飛煙滅的青春。
究竟要怎麼樣，你才會愛我。
我們隱秘而傷痛的成長。血淚交織。
當我們相信愛情，相信一切時，那時我們還是年輕。能為愛粉身碎骨。
究竟什麼才是幸福。我們無法逃離的感情將去向何處。
愛了，傷了，痛了，倦了，厭了。
我們慘痛而支離破碎的青春。卻無法傾訴。像詭異而陰毒的符咒，無法解讀。傷痛卻甜美。沉墮卻甘願。
僅僅如此。
《房奴》文 / 魏子
他們年齡在22－32歲之間，從事著不同行業，拿著不一樣的薪水，擁有不同的出身，卻同樣開始為房而愁。看到不斷開盤的小區，面對一片片初具規模的樓盤，他們想說：「我想要一座房子，面朝大海，春暖花開。」可那是紙上的浪漫。
「80後」費溪和易蕭蕭，隨著談婚論嫁年齡的到來，在「先買房，還是先結婚」，在「嫁給房子，還是嫁給愛情」的糾纏之中，最終為「無房不嫁」的觀念所屈服，淪為房奴。
費溪的老鄉蒙曉瑞、易蕭蕭的死黨王落落，以及費溪的「70後」同事甄玉強、「70後」網友孟夏身不由己地卷進生活的漩渦，或早或遲，成為房奴、車奴……
《韓國遭遇我的天才王子》文 / 紫冰13舞
在外人眼裡，幾近完美的葉子純，其實也有自己的悲痛，連她自己都不知道的神秘的身世，感覺像被一團謎包裹著。
韓國，這個夢幻般的國度。
邂逅了2大王子：
景安辰，帥氣，霸道，韓國學生組織老大，家裡是亞洲最龐大的企業。
凌翔軒，花心，比女人還女人的臉，世界排名前五企業的繼承人。
一位黑道之王的轉學，再次打破了寧靜。
章樂浩，天才型的智慧頭腦，冷酷，無情，管理著世界上最大的黑幫。
4人的命運糾纏
該何去何從？
《熏衣草的愛戀》文 / 藍色夭夭
他，英俊瀟灑，多金有才華。追他的女孩是一大片，而他這輩子就認定今生今世只愛她一個人。
她，單純，漂亮，獨立。她和相愛的人，幾次相遇後，她決定跟定他，不離不棄。
一對相愛的情侶，經歷了幾經波折，才走到一起。
而他要去面對，對他窮追不舍的妹妹·····
而她明明心已所屬，又要去面對離奇的身世,面對對她情有獨鍾的好友```
他和她會有什麼樣的抉擇？幾個人的愛情會有什麼樣的曲折故事？
《欲愛不能》文 / 江雨菡
現代社會，繁重的工作壓力，日益膨脹的物質追求，這些讓我們忽略了生活中最真實、最真摯的感情。當基本的物質需求不再困擾我們的時候，情感和婚姻便成為我們生活中最大的困擾。在追求「錢途」和自我實現的時代，人們的慾望越來越多，愛情卻越來越脆弱，甚至不堪一擊。盡管每個人都渴望有完美的愛情，但往往事與願違，在這無情現實的背景下，我們許多人都患上了這種奇怪的病——「愛無能」。
其它類型的比較經典的書，不是小白文哦，文筆情節都不錯的，有時間可以看看
1.花點心思談戀愛
2.睡吧，到家了
3.櫻桃錯
4.花朵怒放的白領生涯
5.不認輸
6.男按摩師
7.獅子山
8.我不相信
2010華語言情大賽第一的《裸婚》也是非常不錯的
紅袖添香小說網看到的，可以去找找看
⑻ 跪求各位大大好看的韓劇同人小說，（宮、花樣美男、原來是美男、我的女孩）言情統統都可以，謝謝！
宮：
簡單版：《宮同人--我是你的公主》
《幸福在我的手掌心（宮穿越）》
《重生在宮》
《惘然若失[宮同人]》
《定數難改》
《韓劇宮同人之納尼！我是申彩靜？
《允愛旅程——韓劇宮同人文》
《宮姬(宮同人)》詳細版：《宮同人--我是你的公主》作者:阿松《完結》
主角：葉吟
男主：李律
文案：一個堅強聰慧的中國女孩在機緣巧合之下，穿越時空到了《宮》的世界，獨特的身份，堅強的個性，會給她帶去怎樣不同的命運？當她遇到李信，李律，彩京那些曾經在書中是主角的他們，又會生出怎樣的一段不同的故事？
ps:在此聲明，男主是溫柔的律王子 內容標簽：穿越時空 宮廷侯爵 異國奇緣 都市情緣
《幸福在我的手掌心（宮穿越）》作者：藍sè泡沫《完結》
主角：尹熙媛（惜緣）
男主：李律
文案：悲劇女主的身世，父母不明，至親好友離世，慘！
戲劇女主的際遇，她穿越了，沒有穿到古代或架空，而是穿到了一本書的世界裡？！
有感動，有悲傷，有無奈。
夠狗血，夠幻想，夠自虐。
最終，她以悲劇女主的姿態草草收尾……
不過，她的故事並沒有因此結束。
受過傷，沒關系！
再度歸來之時，她決意將自己的故事演繹為輕喜劇、喜劇、暴笑劇！
PS：這是一個愛到很悲傷、很無助、很彷徨、很不明所以卻仍舊還是繼續愛的的故事。微虐，小糾葛！
《重生在宮》作者：迷惑羽翼《完結》
主角：韓智恩
男主：李律
文案：宮的同人（女主萬能，內容小白，只是想給律王子一個好結局）
原名：會有明天——《宮》同人穿越（因為太長了，所以就改掉了）
文章沒有太多曲折，有的只是平淡幸福
希望看文的朋友會喜歡
應要求本文先解鎖~沒看過的親可以往下看了~
修改還是繼續中……
《[宮]自己的宮2-自娛自樂》作者：一頁瘋牛《完結》
主角：徐永杉
男主：李律
文案：居然上了完結作品榜！萬分驚喜ING！謝謝大家支持O(∩_∩)O~
留言讓俺很激動啊^^星星眼
本文在網路金楨勛吧已完結，我是代發來的，不是本人……
後面跟進的只是長評和修改格式了，很開心還有人收藏點擊^^06年的文了
花樣美男：
簡單版：
花樣男子——青花瓷
誘惑美少年的大叔（花樣男子同人）
暖光之後（韓版花樣男子同人）
華麗的低調（花樣男子同人）主攻
花樣男子之尹智儒（智厚的哥哥）
重生之成為『尹智厚』的生涯、（花樣男子同人）
[花樣男子]你要的溫暖
重生之花樣男子.
花樣男子_紫藤情.
(以上三篇是智厚和原創女主的都很好看)
嵐(花樣男子同人).txt
花樣男子同人《我的心裡只有你》
極光（同人）
遇見花樣男子（同人）
逆光（同人）
你是我冬日的陽光（同人）
厚草的愛戀（同人）
他們的故事（同人）原來是美男：簡單版
呀西 我是男人
相思而已
原來是美男 ——再生
（美男同人）魔王殿的幸福生活
成為黃泰京的情史
是美男同人之琉璃若夢
[原來是美男啊同人]星光
原來是愛你啊.
是美男啊同人）至少我們在一起
原來是美男啊]遇見
原來是美男同人 謎夜詳細版：
《是美男啊同人之摘星》作者：米約
主角：高美女，黃泰京
文案：高美女：在黑暗中我的星星在哭，我該怎麼辦
黃泰京：因為看不到，所以很悶，所以你不要在我看不到的地方
↑大愛的這兩句台詞，就當是文案吧。。
作者有話說：喜歡張根錫，喜歡黃泰京，喜歡《是美男啊》這部劇，所以產生寫這個同人的想法。可以把本文視作電視劇的續集。。
狗尾續貂，純粹是表達下本人對黃泰京的大愛，喜歡的筒子收藏留言鼓勵一下，不喜歡的筒子請高抬貴手默默點叉。。
文章長短不定，也許一兩萬字，也許五八萬字，一切順其自然。。有別的坑要填，還有很多事要忙，所以更新不定，總之一句話，跳坑請小心。。《（原來是美男同人）為你而來》作者：神的孩子們
主角：高美女（含笑）、
文案：為什麼啊~~~洪氏姐妹，你們不用這么虐新禹吧~~看著好心痛啊！！！
新禹~既然美男不愛你，就由我來愛你吧！！！
新禹十二集里為美男唱的歌~~
那個，由於我看了第十四集，看到小J被虐成那樣…所以，經過長時間的思想斗爭，我決定：這篇文章是雙結局！！！一個是新禹的！一個是小J的！（如果有親不喜歡，請按右上角的紅叉叉~~）《左右（原來是美男同人文）》作者：魔聽
主角：朴明賢
文案：高美男，我看好你喲。
黃泰京，你有必要一直嫌女主嫌到死么，拜託不要每天板著個「你沒洗手」的死人臉啦。
姜新禹，不要總是發揚你的紅領巾精神啊，你這樣，就算做好事也沒人知道啊。
Jeremy,我再說一次，快把你的寶貝朱莉給我牽走！！！！！
介於各位親們的大力支持，我，打包票，不會棄坑，可惜礙於本人打字慢且較懶，重點原因是老是被搶電腦，更新就比較慢了 ，其實我也很想更...可惜每回上都好晚了...請各位親一定不要對我 失望（有誠意的星星眼）哈哈~有助於各位親們養成良好的耐性~~~（奸笑+望天）《大混亂。（原來是美男同人）》作者：欣宀、
主角：尹智熙。（尹俊熙）
文案；短點來說，這就是一個地地道道的宅女，一覺醒來莫名其妙的穿了，頂著尹恩惠的臉造謠撞騙的雷文~~我可愛的Jeremy，溫柔的新宇，還有別扭的泰京，聖母高美女，多變邪氣鏡頭少少的高美男，我來啦，哇哈哈。
女主不是萬能，但很幸運。
女主不是很聰明，但不會小白和聖母。
女主不會招人恨，但很招人怕。
女主有時很瘋癲，但卻看的穿。
不喜歡這樣的女主，對不起，我無能為力~~走好。《（是美男啊同人）請不要離開我》作者：唯一の星星
主角：伊洛熙、Jeremy、高美女、姜新禹、黃泰京
文案：做這么多事情，只為了保護你……
回來吧，我的公主，我只願意做你的白馬王子。
回來吧，我的公主，我只願意做你的黑騎士。
回來吧，我的公主，我只願意做你的僕人。
回來吧，我的公主，我不能沒有你我的女孩 簡單版
- 《徐正雨，你是我的（兄妹契約）》
《我的女孩（兄妹契約）同人之徐正雨的幸福》
《穿越my girl之徐政宇的百分百女孩》
《[MyGirl同人]篆刻》
我的女孩同人之韓燕
我的女孩同人我的心不設防
只是你(我的女孩)
⑼ 韓國言情小說
那小子真帥。。。。
我的愛小無賴
惹我你就死定了
很久都沒看韓國的小說了。。。回憶幾部給你好看的，但不是你要求的
羊皮面具：職業殺手為了完成母親遺願重回校園
局外人：私以為是我看過最好看的韓國言情小說，有三部，悲劇
對不起我愛你：很好看的小說，改編成了電視劇，不過電視劇把結局改了
宮：我的野蠻王妃 我最愛的韓劇的小說版，很夢幻，不過我很喜歡