烏衣巷小說好看么
『壹』 《烏衣巷》txt全集下載
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內容預覽：
舊時王謝堂前雁，飛入尋常百姓家。
——劉禹錫
唐代詩人劉禹錫偶訪曾經繁華的金陵，便來到位於秦淮河南岸的朱雀橋邊。只見那兒百草叢生，好生荒涼！而更引人注目的則是當年王導、 謝安兩位世家的府邸，現如今，只是尋常百姓居住之所。望著這衰敗之意，劉禹錫唯有嘆息……
只仿似，衰落歷史，已成憶。
又倘若，曾時王謝，堂前雁。
題記
不記得般過幾回家，季候冷暖，歲月時變，看似於我無關，其實，不過是雁要屋檐，人要蝸居。
記憶中的金陵乃是繁華之地，人來人往，車水馬龍。可在我看來這一切則是陰霾的，不然，怎麼會有人說，繁華不過是衰敗前的一種跡象罷了。
於是，母親和我按在這王府前，不知幾年。直到母親走後，我依然還住在這兒。
我一隻普通的雁，卻關心政事。
母親曾經對我說過，啼落，你只是雁，你只是一隻只要繁殖後代的雁。
是嗎？我只是如此嗎？
忽然聽見烏鴉飛過。
笑道，此城，不是如此陰霾也！
不記得每個早晨，更不記得每個晴日的陽光。……
應該是你需要的吧
『貳』 烏衣巷小說男主納妾了嗎
納妾了呀，女主就是貴妾。
拓展：
作者簡介
知夏：喜愛東奔西走，觀花行路。清茶一壺，紅樓一握，書能香我，虔誠入心；行囊一幅，長路逶迤，獨自行走，用跋涉丈量靈魂的遠大與切近，步未止，筆未歇……
出版作品：《落楓簪滿頭》《子夜吳歌》《烏衣巷》《綺羅香》《夢回大明十二年》等。
書評：
知夏古言新作《烏衣巷》（全二冊）是一部令我意外的作品。它不似一般的古言小說，以架空歷史為故事背景，它取材真實的歷史——東晉司馬王朝。故事恢宏大氣，北大才女知夏知識體系豐厚，對東晉那個混亂時代有深入細致的研究和獨到見解，故而架構雖大卻也不失其序，兩線並行，情與義、國與家、小人物與大人物，被作者清淺描繪，給我卻是無比震撼和厚重感。——讀者靜靜
『叄』 烏衣巷主要內容寫了什麼
《烏衣巷》 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。
詩人沒有直接描寫烏衣巷一帶的蕭條景象，只寫野草、夕陽、燕子，喚起了讀者的想像，從側面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在烏衣巷的今昔對比中表達出來，筆調含蓄蘊藉，使人讀起來餘味無窮。
『肆』 文筆功底好的耽美小說，一定要文筆好，過程不管虐不虐結局一定要是圓滿的
亂旋《歡情薄》《笑春風》《烏衣巷》《破鏡》《向來痴》《煙籠寒水》
seeter《長風萬里》《素心問月》
白眉煮酒《歌沉碧玉》《靜影沉璧》
款款《看朱成碧》《三千世界一花開》
來自遠方《謹言》《清和》
夢溪石《天下》
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『陸』 比較閱讀《烏衣巷》、《石頭城》
石頭城
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
烏衣巷
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
劉禹錫沒有到過南京，但他有五首賦詠南京的詩。南京是六朝故都，江東繁華之地。到劉禹錫的時代，這個城市已不是政治、經濟和文化中心了，它已荒落得差不多成為一個「空城」。有人寫了五首關於南京的詩：《金陵五題》，劉禹錫有感於這個廢棄了的故都，也和作了五首。這里我選錄了二首。
「山圍故國」二句是白居易極為贊賞的，認為是「後之詩人不復措辭」的佳句。這個故國空城，現在只被山圍潮打，不必說出寂寞，已寫出了它的寂寞。到了夜晚，城裡有些什麼?還象當年一樣的有燈火樓台、清歌妙舞、徹夜熱鬧嗎?沒有了。有的只是當年的明月，還在從女牆上照連城來。詩人說「過女牆來」，這是城裡人的語氣。夜深了，惟有舊時月色，還象當年一樣地照進城來。可知這是一個「空城」。淮水是指秦淮河，不是淮河。
朱雀橋邊、烏衣巷口，是以王導、謝安為代表的六朝豪門大族的聚居地點。劉禹錫想像中來到這里一看，只見橋邊野草開花，巷口夕陽斜照。當年在王、謝家廳堂前結窩棲宿的燕子，倒也還在，不過它們現在已飛到普通老百姓家裡去了。
兩首詩都用「舊時」，今昔盛衰的對比就明白了。舊時月色，所照臨的是什麼?詩人沒有說。舊時的燕子，當年曾飛入王、謝家的堂前，而現在的燕子則飛入了尋常百姓的屋裡。前者是含蓄的對比，後者是正面敘述的對比。
唐人絕句，一般說來，都不難理解。有許多膾炙人口的詩，例如王之渙的「黃河直上白雲間」、王昌齡的「秦時明月漢時關」，人人都愛讀，人人都以為好，可見人人都懂得。其實不然，即使是一首二十八字的七言絕句，各人的理解也不會完全一樣。現在選講劉禹錫這兩首詩，我打算以《烏衣巷》這首詩來作例子，搜集宋元以來許多人的解說，看看各人的理解有多少差距。
宋人蔡夢弼的《草堂詩話》和蔡正孫的《詩林廣記》都引用了劉斧的小說《青瑣摭遺》，來說明這首詩的本事：「王榭，金陵人，世以航海為業。一日，海中失船，泛一木登岸。見一翁一嫗，皆衣皂，引榭至所居，乃烏衣國也。以女妻之。既久，榭思歸，復乘雲軒泛海，至其家。有二燕棲粱上，榭以手招之，飛至臂上，取片紙，書小詩系其尾曰：「誤到華胥國里來，玉人終日苦憐才。雲軒飄去無消息，灑淚臨風幾百回。』來春，燕又飛來榭身，上有詩雲：『昔日相逢真數』合，如今暌遠是生離，來春縱有相思字，三月天南無雁飛。』至來歲，燕竟不至。因目榭所居為烏衣巷。劉禹錫有詩雲：朱雀橋邊野草花……。」
這是一個毫無歷史知識的妄人胡謅出來的故事。他把王、謝改為王榭，作為一個人的姓名。又把烏衣說成是烏衣國，而烏衣又是燕子的別名。最後又引了劉禹錫這首詩，彷彿以為劉禹錫這首詩所詠的就是這個故事。幸而這個故事編得太離奇了，稍有歷史知識的讀者不會受其欺哄，因而它沒有給後世留下影響。
「世異時殊，人更物換，豈特功名富貴不可見，其高名甲第，百無一存，變為尋常百姓之家。……朱雀橋邊之花草如舊時之花草，烏衣巷口之夕陽如舊時之夕陽，惟功臣王、謝之第宅今皆變為尋常百姓之室廬矣。乃雲『舊時王、謝堂前燕，飛入尋常百姓家』。此風人遺韻。」這是宋人謝枋得《唐詩絕句註解》中的評語。
「此嘆金陵之廢也。朱雀、烏衣，並佳麗之地，今惟野花夕陽，豈復有王、謝堂乎!不言王、謝堂為百姓家，而借言於燕，正詩人托興玄妙處。後人以小說荒唐之言解之，便索然無味矣。」這是明人唐汝詢《唐詩解》的解釋。他以為王、謝住宅，依然存在，不過已為尋常百姓所居，燕子雖然還是飛來棲止，但已不是飛入王、謝堂前，而是飛入尋常百姓之家了。「小說荒唐之言」，即指劉斧的《青瑣摭遺》。對於這一解釋，吳昌祺的《刪訂唐詩解》批了一句：「此解最是勝疊山(即謝枋得)。」
沈德潛在《唐詩別裁》中批雲：「言王、謝家成民居耳，用筆巧妙，此唐人三昧也。」
施補華《峴佣說詩》雲：「烏衣巷詩『舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家』，若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王、謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。」
以上諸家的解釋，互有同異。謝解以為王、謝第宅已百無一存，舊時燕子現在只能飛入尋常百姓人家。唐、沈二家以為王、謝第宅猶在，但已為尋常百姓所居。施氏之意，以為王、謝家已經式徽，但還住在這屋子裡。燕子雖然仍入此堂，可是此堂已不屬於豪門大族，而淪為一尋常百姓的住宅了。
一般人讀此詩，對這第三、四句，從來不深入分析。總的體會，都以為作者借燕子來反映南京的盛衰。至於詩人筆下的那些燕子，到底是飛來原處呢，還是飛到別的屋子裡，也沒有人會提出這樣的問題。謝枋得的講法，還是一般讀者所理解的。自從唐汝詢指出了此詩的「托興玄妙處」，於是許多人若有所悟，覺得這是詩人的曲筆。原來這些燕子，今天飛進去的老百姓的堂屋，仍是從前王、謝家的堂屋。詩句「飛入尋常百姓家」不能講作「飛到別處去了」。三百年來，許多人都以為這樣說詩，深得作者之意。
但是，近來已有人提出了異議。劉永濟在《唐人絕句精華》中評施補華之說雲：「其說真曲，詩人不如此也。說詩者每曲解詩人之意，舉此一例，以概其餘。」又沈祖棻在《唐人七絕詩淺釋》中也說；「這『王謝堂』與『尋常百姓家』是二還是一，問題並不大。施說的好處在於較為深曲，毛病也在深曲。在文學作品中出現的客觀現象，每每大於作者的主觀思想，所以也無妨留供參考。」
劉、沈兩家的意見是相同的。不過劉說得堅決，以為施補華所代表的講法是曲解了詩人的本意。沈氏說得婉轉。她也以為施補華的講法是曲解，但她又以為作者並無此意，而講者不妨如此講。這就是她所謂「好處在較為深曲，毛病也在深曲」。
我把關於這首詩的材料提供在這里，請讀者自己思考，應當怎樣了解這首詩，怎樣評斷以上諸家的意見。至於我個人，覺得大家把問題集中在「王謝堂」和「百姓家」，未免找錯了重點。應當注意的是「舊時」二字。上句既用「舊時」來形容「王謝堂前燕」，那麼「飛入尋常百姓家」的應當是「現今」的燕子了。詩人想到南京的燕子，在六朝時代，常飛入王、謝家高堂大廈中去做窩，而現在呢，南京的燕子都只能「飛入尋常百姓家」了。「舊時王謝堂前燕」，不能理解為就是今天的燕。舊時和現今，相差五百年，一群燕子，沒有如此長的壽命。在詩的藝術方法上，「舊時王謝堂前燕」是虛句，是詩人的想像。「飛入尋常百姓家」是實句，詩人寫當今的現實。如果我們從這一角度去思考，那麼「王謝堂」和「百姓家」的關系就可以獲得正確的解釋了。
『柒』 求推薦好看的耽美小說，最近書荒，大多數推薦文都看過了，所以……另外，如果可以，希望能夠有簡介或者是
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『捌』 劉禹錫的千古名篇《烏衣巷》，其巧妙之處在哪裡
劉禹錫在中國文學史上，所著詩歌頗多，但真正奠定他的歷史地位的，確是他的懷古詠史的詩歌。
《烏衣巷》便是劉禹錫詩歌中數一數二的佳作。按照中國文學史已定下的說法，劉禹錫所處於中國詩歌發展史中，盛唐詩歌和中唐詩歌交接的時候——大歷。這個時期的作品多有氣骨衰退的特色，也就是說，此時詩歌不再有盛唐詩歌那種高昂的氣息，山河破碎的現實，讓他們對於自己所處的時代生活，以及王朝政治，都充滿著一種無可奈何。此時的詠史詩歌特色，也多是寄託了國家興廢之感，以及詩人自己的命運，多和景色結合在一起。
3、脫出個人的狹隘視角
我最為喜愛的，還是詩人歷史中憐憫的眼光，雖然古往今來人們都將詩歌以生堂為最，但是在筆者看來，一個悲傷的人，寫下的詩歌，方才最接近人的心靈。這首詩歌如果但是歷史批評的話，也不至於為人們所流傳。他傳達了一種人普遍的悲憫意識，在這種意識之中，人不在有高低貴賤之分，一並湧入歷史的長河之中。這才是我以為，這首詩歌的骨髓所在。
『玖』 有誰知道耽美小說《烏衣巷》就是主角是謝景琛和杜少瑄的那本的作者是誰
烏衣巷 亂旋
小謝風流，名滿天下，
卻因杜二的烤魚，而把自己的真心賠了進去。
本來嘛，男人，誰沒個三妻四妾，再說，他們又不是夫妻，
就算情人，誰沒有三兩個情人？更何況，杜太守的那位還是當今皇帝……
他，不要為杜二，痛得那麼難受。
就服下戴回春開的葯方吧：不以一葉障目。
大丈夫何患無妻！
杜二眼看小謝離了自己，生了場大病，
小謝這心是在自己身上的對吧？ 可是為何小謝卻與戴回春越走越近？最後走在了一起，對自己不聞不問！
他怎能甘心讓心尖上在意喜愛的人躺在友人懷里？
不行！他得決斷！
無論付出什麼代價，對小謝，他絕不放手！
『拾』 《烏衣巷》最新txt全集下載
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