我的祖先小說推薦
A. 我們的祖先是誰的代表作
卡爾維諾寓言小說的代表作,包括《分為兩半的子爵》、《樹上的男爵》和《不存在的騎士》3部小說。作家在前言中卡爾維諾的作品說,《分成兩半的子爵》討論了缺憾、偏頗、人性的匱乏;《樹上的男爵》的題旨則包括孤立、疏遠、人際關系的困頓;《不存在的騎士》探索空洞的形體以及具體的生命實質,自我建塑命運以及入世的意識,還有出世的全然撤離。中篇小說《子爵》寫被分成兩半的子爵具有了善惡完全相反的性格,再度合而為一後才成為一個完整健康的人。《男爵》以第一人稱敘述,寫「我」的哥哥男爵8歲起一直在樹上生活,終生都沒有下來,但也獲得了豐富的知識。《騎士》寫一具空鎧甲依靠強烈的意志,成為英勇的騎士。這部小說在敘述的方式上採取了小說中設小說的方式,同時還顛覆性地描寫了軍旅生活等。
B. 寫過或者會寫論文or看過「我的祖先三部曲」的高手---進
樹上的男爵 追求生活的道路——讀卡爾維諾《樹上的男爵》
卡爾維諾《我們的祖先》三部曲作為對人的生存問題的考察,三部小說各有側重。《不存在的騎士》是人爭取存在,《分成兩半的子爵》是人擺脫生命不完整的痛苦,《樹上的男爵》則回答,人怎樣才能找到一條生活的道路。
《樹上的男爵》的故事情節大致是這樣的:1776年6月15日,義大利翁布羅薩的貴族少年柯希莫·迪·隆多(那時他12歲),因為和專制的父親阿米尼奧·迪·隆多男爵發生了爭執,一氣之下爬到了樹上,並發誓不再下樹。一開始,所有的人都沒在意,認為這只是小孩子的一時氣話,不必當真,但柯希莫堅守誓言,決意在樹上一直生活下去。
這一待就是五十多年,柯希莫直到去世也沒有下過樹。小說寫了這五十多年中發生的一些重要事件,來反映他獨一無二的樹棲生活。這種生活多姿多彩,充滿挑戰。如果柯希莫沒有爬上樹,那麼他的一生可能也就是過著貴族應該享受的中規中矩平庸安逸的生活了,但是他不接受這種地面上的生活,所以他爬上了樹,決不下來。在樹上,他打獵、讀書、戀愛、旅行,他和各種各樣的人交往,使一個兇殘的大盜愛上了小說,他幫助小城建立了防火系統,挫敗了土耳其海盜,打退了狼群的襲擊;他廣泛閱讀,比同時代人更早的接受新思想,他與伏爾泰和盧梭通信,印刷自己的出版物,成為當地共濟會的創始人,在大革命期間組織了當地的革命,成為市政委員會的一員,連拿破崙視察義大利的時候都慕名來拜訪他。
《我們的祖先》中三部小說的樣式都是不同的,《分成兩半的子爵》是童話,《不存在的騎士》模擬了中世紀的騎士小說,而《樹上的男爵》採用的是現實主義手法。盡管柯希莫這個人物和他的故事都是虛構的,但一切的細節和歷史背景無不符合現實,柯希莫的一舉一動無不符合情合理,樹上的生活也解釋得令人感到那是完全可能的。我想,形式服從主題,採用現實主義手法是和這部小說要討論的「人如何找到自己的生活道路」有關的,因為這個問題帶有很強的實踐性,人的行動受到現實的制約,不考慮現實因素是很難把這個問題說清楚的,即使說了也沒有說服力。童話故事是沒有辦法讓人鼓起勇氣和信心的,那是神仙的生活,不是人的生活。
下面就討論這本小說的具體含義。《樹上的男爵》中「樹」是有象徵的。柯希莫爬到樹上這種行為也是有象徵的。我從書里選了兩段,就是很好的說明。先看這一段:
「我哥哥認為,」我回答說,「誰想看清塵世就應同它保持必要的距離。」伏爾泰很欣賞這樣的答復。
「從前,只是大自然創造生命現象,」他總結道,「現在是理智。」
再看這一段:
伯爵說:「你留在樹上做什麼事情呢?沒有理由呀!」
柯希莫張開雙臂:「我比你們早到這上面來,先生們,我也要留到最後!」
「你要後退嗎?」伯爵大聲嚷。
「不,是抵抗。」男爵回答。
從這兩段可以看出,小說中「樹上的生活」和「地上的生活」是兩個對立的概念。「地上的生活」象徵平庸、世俗、乏味,「樹上的生活」象徵理想、高尚、富有精神性,「樹上的生活」高於「地上的生活」。柯希莫爬到樹上象徵他不甘於平庸的生活,他堅持決不下樹象徵他不放棄自己的理想,用他自己的話說,這是一種「抵抗」。
從這個象徵出發,對人物的進行分析,可以看到一方面柯希莫喜歡「樹上的生活」,感到很自由,不願下樹,但另一方面他又擺脫不了「地上的生活」,盡管他不下樹,但生活還是離不開要和地面上的人們打交道,地面上發生的事情還是要對他發生影響。畢竟,「樹」比「地面」高不了多少。小說中,柯希莫積極參加社會事務,並沒有因為待在樹上而遁世,但事實上他也不可能遁世,他追求自己的理想只能是局部的和修正的,而不可能是徹底的決絕的,准確的說,其中願望和精神勝利的成分更多一些。柯希莫每到迷茫和郁悶的時候,就會爬到樹的最頂端,向遠方眺望,這個小說中一再提到的細節,是有著深刻寓意的。他沒有放棄「抵抗」,但他也爬不到天上。
結尾的時候,柯希莫老來病至,奄奄一息,人們把床架到樹上,讓他躺著,醫生用梯子爬到樹上給他看病,但柯希莫仍然不願意這樣被動的等待死亡。當一隻熱氣球飛過樹頂,他象個孩子一樣一躍而起,抓住氣球的錨繩,被它帶著飛走了。這個結局為人物的塑造完成了最後一筆,這就是一個理想主義者的一生,他的生命中充滿了尋找和探索,哪怕是死亡也無法讓他改變。
通過柯希莫的一生,卡爾維諾想告訴我們什麼呢?他為我們指出了一條什麼樣的生活道路呢?我想,可以這樣說,生活的出路還是在現實中,但又高於現實,尋找這種出路本身就構成了生活的意義。尋找離不開勇氣,而勇氣又來自純潔的理想。一個人如果在這些大的原則下度過自己的一生,那他的生命就不會虛度。至於生命應該以什麼樣的方式來結束,人類的將來到底會是什麼樣,小說里有一個暗示,那是說柯希莫想寫一本宣揚他樹上生活的書,他打算這樣結束那本書:
作者創立了在樹頂上完善國家,說服全人類在那裡定居,並且生活的幸福,他自己卻走下樹,生活在已經荒蕪的土地上。
小說中,還寫了很多人物的死亡,有十幾個,而且所有的人的生活都不幸福,雖然在寫法上並沒有渲染這些內容,好像只是不經意的偶然提到,但讀來還是令人悵然。我想,正是因為短暫的生命中有那麼多困難和不如意,死亡又在一旁窺視著我們,所以我們沒有時間憂傷和嘆息,我們必須認真的對待生命,去思考,去尋找。
C. 《我們的祖先》分成幾個部分,分別講述了什麼內容
《我們的祖先》是卡爾維諾寓言小說的代表作,包括《分為兩半的子爵》、《樹上的男爵》和《不存在的騎士》3部小說。作家在前言中說,《分成兩半的子爵》討論了缺憾、偏頗、人性的匱乏;《樹上的男爵》的題旨則包括孤立、疏遠、人際關系的困頓;《不存在的騎士》探索空洞的形體以及具體的生命實質,自我建塑命運以及入世的意識,還有出世的全然撤離。中篇小說《子爵》寫被分成兩半的子爵具有了善惡完全相反的性格,再度合而為一後才成為一個完整健康的人。《男爵》以第一人稱敘述,寫「我」的哥哥男爵8歲起一直在樹上生活,終生都沒有下來,但也獲得了豐富的知識。《騎士》寫一具空鎧甲依靠強烈的意志,成為英勇的騎士。這部小說在敘述的方式上採取了小說中設小說的方式,同時還顛覆性地描寫了軍旅生活等。
D. 卡爾維諾的《我們的祖先》三部曲中哪一部最好看恩
《我們的祖先》三部曲是卡爾維諾較早時期的作品, 指的是 (1)《分成兩半的子爵》(中篇小說) (2)《樹上的男爵》(長篇小說) (3)《不存在的騎士》(中篇小說) 三部各自獨立卻又共具民間傳奇色彩的文本。這三部曲在英文書市至少有兩種版本(但出自同一名英譯者) (1)較常見的版本分為兩冊:《樹上的男爵》單獨一冊,以及分成兩半的子爵 / 不存在的騎士》合訂本。這樣一來,就沒有「我們的祖先」這般的合稱了。這種版本沒有卡爾維諾所寫的作者前言(即三書總序) (2)三合一的《我們的祖先》一大冊,比較少見。內含值得一讀的作者前言。在台灣,時報出版社的大師名作坊將三者分開出版,按出版時序即是 (1)《分成兩半的子爵》 (2)《不存在的騎士》(其實這本書是第三部曲)。以及1998年9月才要出版的《樹上的男爵》(其實這是第二部曲)。台灣的中譯本附有卡氏的作者前言。 2. 閱讀《我們的祖先》時,其中以《不存在的騎士》最讓我震動。 《不存在的騎士》是一則炫之又炫,玄之又玄的寓言,場景是中古歐洲,卻以後設小說的寫法呈現。其中主人翁,一如其它二書的主角一樣,極其怪誕:他不存在。 注意,「不存在」並不是「看不見」(《看不見的城市》才是看不見的)。 他以不存在的方式存於人世,所憑借的就是意志力了。誠然卡氏是在描寫一名悲劇英雄的興亡,但卡氏卻又頻頻加以挖苦諷刺。或許卡氏寫作此書時年紀較輕,所以書中不乏嫉世憤俗的意見,但卡氏卻又能以高妙的幽默感加以調合,讓人看了叫絕。尢其,卡氏大量訕笑了軍旅生活——他揭穿軍隊的光彩皮相,直指軍隊的荒謬。 妙的是,卡氏所諷刺之處,竟然大致可以在台灣情境里對號入座!略識台灣軍隊生活的人(如去過成功嶺的人),大概都知道「打飯班」,「內務」、「軍功」、「鋼盔」...... 等等吧? 這一切在《不存在的騎士》中都讓卡氏嘲弄了一番。也因此,我強烈推薦對當兵生活有意見的人好好看一看這本書。 3. 《樹上的男爵》一書較長,大約是《分成兩半的子爵》和《不存在的騎士》合在一起的厚度。我在閱讀的時候,不免覺得有些不耐:因為卡爾維諾在這本書里頭好嚕嗦啊!他不厭其煩列舉鄉間的景物和人情,不同於其它兩書的簡單俐落。 然而,讀完此書一段時日,沉澱之後,才發現此書特別甘美。其中有些情節回想起來,甚至讓人泫然欲淚。讀了卡氏的作者前言就可以知道,這本書的許多場景都來自卡氏的親身經歷:不免讓人想像,當時卡氏寫作時用情之深。卡爾維諾在此書嘮叨,恐怕是有一番道理的。 每個人的看法不同,那本好看還是要你自己決定。