月亮與六便士小說推薦

⑴ 月亮與六便士推薦詞50詞

1，我那時還不了解人性多麼矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。

2，一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。

3，在愛情的事上如果你考慮起自尊心來，那隻能有一個原因：實際上你還是最愛自己。

4，小丑的嘴唇在微笑，他的笑話越來越滑稽，因為在他逗人發笑的時候他更加感到自己無法忍受的孤獨。你明白這句話嗎？

5，我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情慾得到了滿足，我就准備做別的事了。

《月亮和六便士》中的英國畫家是以法國後期印象派大師保羅·高更（Paul Gauguin，1848-1903）為原型塑造的人物，這一點是無可爭議的。高更在立志從事繪畫前也做過經紀人；高更一生也非常坎坷、貧困；高更最後也到了塔希提並埋骨於一個荒涼的小島上。

但除了生活的大致輪廓外，毛姆創造的完全是另外一個人物。這篇小說是毛姆在游經塔希提島後，回到歐洲後寫成的。

⑵ 很多人推薦的讀物中都有《月亮與六便士》，它有哪些優點

讀完這本書，它告訴我，即便不是天才，也要自由勇敢去追求自己所熱愛的。月亮是指那些自己內心不被世俗所認可的理想，六便士是指殘酷的物質生活，這本書提示我們即便現在是滿大街都向錢看的世界，也要堅定自己的內心抬頭看看那耀眼的月亮。

⑶ 推薦一些大學生值得看的書有哪些

《平凡的世界》生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。看到這本書，對於80後的文藝女青年來說，滿滿的都是回憶啊。這是一本平凡的書，因為它講述的都是最平凡的事。我相信，很多農村的孩子，都能從這本書里，找到和自己似曾相識的地方。沒有什麼奇跡，沒有什麼一舉成名，沒有什麼一夜暴富。它講述的是最平凡的人，最平凡的人，最平凡的現實。然而，正是因為它的平凡，對我們反而更有指導意義。因為我們也都是平凡的人啊。它會讓我們沉澱下來，認清現實，以一顆最堅韌地心，去拼搏，去奮斗，去經受挫折，去經受苦難，去面對未來。我看完這本書的時候，就告訴我自己，我是一個平凡的姑娘，不要幻想什麼天上掉餡餅的事了，只有勤奮、只有努力、只有奮斗，才能像孫少安一樣走向成功。

⑷ 月亮與六便士講的是什麼

月亮和六便士（英）毛姆 著
書的原型人物是繪畫後印象派三傑高更、塞尚、梵高中的高更。
此書描述了證券經紀人斯特里克蘭德婚後17年在40歲不惑之年拋妻棄子追夢的故事。
故事的第一部分是對斯特里克蘭德這個中產階級家庭背景的描述。主要寫斯特里克蘭德的太太的言行舉止來體現他妻子的賢惠，2個孩子也富有教養。幸福美滿是外人對這個家庭的定義，而斯特里克蘭德太太也深以為然。
直到斯特里克蘭德的突然出走才開始打碎這美好的幻象。原來斯特里克蘭德太太一直不了解她的丈夫（說他丈夫完全不懂藝術），以為丈夫是為了某個年輕的女人一時圖新鮮而離開罷了。但當知道她丈夫是為了藝術的夢想出走時，她絕望了。她有信心和任何一個女人爭鋒，但無法勝過無形的夢想。
婚姻失敗的原因有很多種，這種建立在自己想想中的美滿婚姻無疑是其中之一。
「面子這種東西一旦摻合到愛情里，那隻能因為你真的是只愛你自己。」
如果把月亮和六便士理解成夢想和現實的話，故事的第二部分就是對月（理想）的描寫，斯特里克蘭德在巴黎的日子。
這里對斯特羅伊夫的形象和個性格做了重點描寫，以此從側面突出斯特里克蘭德的人物形象。作者把斯特洛伊夫塑造成一個外表可笑性格軟弱，喜歡嘮叨，內心善良，寬容，渴望關注的沒有天賦的畫家。而斯特里克蘭德外表狂野富有力量，性格內斂剛毅。內心極度自我(自私)，漠視一切情感（無情）。
極度追求精神的需求努力摒棄一切肉體的需求，不追求美味的食物，舒適的居住環境和對性的需求。所以在巴黎，斯特里克蘭德日子過得很艱難，經常食不果腹，但他仍然燃燒激情持續作畫。
德克對斯特里克蘭德十分追崇，認為他是繪畫的天才，時有接濟。但斯特里克蘭德毫無感激之情並以諷刺激怒斯特羅伊夫為樂。在一次飢寒交迫中斯特里克蘭德終於病倒性命垂危。斯特羅伊夫急忙懇請愛妻讓他把斯特里克蘭德接到家裡照顧。至此斯特羅伊夫拉開了他和他夫人布蘭奇悲劇的帷幕。
斯特里克蘭德在德克夫婦悉心的照顧下逐漸恢復健康，但德克的妻子布蘭奇不出意外的愛上了斯特里克蘭德，愛的義無反顧更是要隨他離開德克。而斯特里克蘭德並沒有拒絕布蘭奇的選擇，因為他暫時需要一個女人滿足他的精神和肉體的需求。德克苦勸無果在痛苦萬分的同時原諒了布蘭奇的出軌，並把自己的房子和一半的財產讓給2人以免布蘭奇挨餓受凍。
此事數月後以布蘭奇自殺告終，德克的房中只留下一副斯特里克蘭德為布蘭奇畫的裸體畫。這不是個意外的結局。
之後德克心灰意冷的回荷蘭老家，而斯特里克蘭德也離開巴黎繼續追尋他的夢想。
「....我知道她不像我愛她那般愛我。這是很自然的，難道不是嗎？但是，她允許我愛她，這就足夠讓我幸福了。」
德克的這句話可以看出他在愛情中已經卑微到塵埃里。德克丟棄尊嚴拋棄了自我用愛情的卑微也沒換來美好的結局，而布蘭奇亦是如此。
在愛情中的天平中是沒有平等的，總有一方更傾斜，但都有一個度的，不要讓愛情迷失自我沒了尊嚴。
最後一部分是斯特里克蘭德離開巴黎後落腳在塔希提島人生最後的幾年，我認為是對六便士(現實)的描寫。
在島上斯特里克蘭德的心變得不那麼冰冷，他交了朋友娶了妻子生了孩子，生活又開始安穩起來。妻子努力的負責養家，斯特里克蘭德專心作畫，最後不幸得了麻風苦撐幾年過世了。即使他受病痛折磨眼睛失明，他還是創作出了舉世聞名的畫作攀上了藝術的巔峰。
最後在火光中，斯特里克蘭德的妻子阿塔按他遺願把他的畫作和房子付之一炬。
現夢想，他說:「我只想畫畫」這到底需要多大的勇氣呢。
「一個人掉進水裡，他以何種姿勢游泳是無關緊要的，游的好壞都無所謂，他不得不掙扎出來，別讓自己淹死才是大事。」
這和網上流行的一句話「夢想還是要有的，萬一實現了呢。」是有很大區別的， 主人公完全不在乎是否能實現夢想，夢想像是一盞燈指引他一直前進沒有終點。 這值得人深思，夢想的意義是什麼。夢想的價值在於成功嗎？無法實現的夢想又是什麼？
希望成功，成功標志了自己和他人對他努力的肯定。如果夢想的道路完全沒有盡頭，你也永遠無法實現夢想，那麼你還有勇氣去追嗎？還是會停下追夢的腳步看看腳下的六便士呢？
也許每個人的起點都不相同，那麼在夢想和現實之間我們的支點在哪裡？是用現實支撐夢想，還是用夢想支撐現實？
或者我們應該更加純粹的去學主人公一樣，我只想去追.....「在追尋夢想的道路上我一無所懼。」

⑸ 如何評價《月亮與六便士》這本書

也許是三十歲，也許是五十歲，與我來講，其實四十歲時更為適合。想一想，留給你四十年的時間去尋找人生而來的意義，也可能是生活理想的定義。可能在這之前你已經選擇好了如何去過好這一生。可能你已經明白這並不適合然而已沒有力氣再去嘗試改變，將將就就過活下去。也有可能不惑之後，突然摒棄之前所有走上一條完全不同尋找意義的路。
一個原創文學公眾號：linyuyouwen

在看《月亮與六便士》之前也有過想法，某一個年齡之前，上能孝老下能撫小，不再為養家糊口而操心，能讓這個家沒有我的存在也可以維持下去。這時候我就可以抽出身來，做一些真正想做能讓自己感到有意義的事情。有能力的我可能會同主角查爾斯-史崔蘭一樣，他搞繪畫，我來寫自己的小說。沒能力的我可能會到偏遠鄉村角落，教教孩子，讀書，劈柴，耕幾畝良田。總之我得讓我為自己真正活上幾年。既然給了你機會來到這個世界，我相信沒人願意一直為別人強迫著活，事業家庭強迫著遠離曾經的你肯定幻想過的某些精彩的樂意的生活。很可能你會告訴我這種為自己而活的想法是自私的，也許是的，拋妻棄子不說人道上，就是自己心裡也不會過得去。如果你覺得來到這片土地上生活七八十年，沒有一個時間段是留給自己的，這樣的生活才是對他人無私對自己自私的話，查爾斯-史崔蘭的路更能適合你走下去。
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大部分人是不會這樣決絕的，那怎麼辦呢？得有一個時機，就像現金流是為了讓你實現財務自由一樣，簡單地稱為生活流，它能讓你在生活上實現自由。生活流的自由相當於是在現金流的財務自由上外加了一些人與人之間縱橫糾纏被情感上束縛的自由。我更希望你能在不惑之年完成生活流，讓沒有你的家庭能正向運轉。在這里不想要你放下父母妻兒再也不管不顧任其生亡，你需要的不是整個後半生，我想幾年時間應該也足夠了。但有可能會是花甲之年，這時候你已經步入了老年人行列，筋骨都還結實，上面基本再無二老，下面孩子都已成婚生子重組了家庭。你需要的只是向愛人請個假，當然能執子之手再好不過。
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在看這本書之前我僅僅是有過想法，哪怕是現在我也不能說真正到四十歲的時候會不會這樣去做，但查爾斯-史崔蘭的經歷很清晰明了的給我參照了一個現實，像是我自己走過了一遍。我很慶幸在我現在還年輕的時候看到這本書，能讓我有時間思考，和透視到未來十多二十年後，我能試著做一些調整，提前打一針疫苗做一些預防，我肯定會更加的溫柔對待不惑之年的自己和家庭。一個原創文學公眾號：linyuyouwen

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書名：月亮和六便士

作者：[英國] 威廉·薩默塞特·毛姆

譯者：傅惟慈

豆瓣評分：9.0

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2006-8

頁數：275

內容簡介：

一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像「被魔鬼附了體」，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和飢餓煎熬，而且為了尋找表現手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇後，主人公最後離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終於找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創作出一幅又一幅使後世震驚的傑作。在他染上麻風病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死後把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時這本書也引發了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考，而關於南太平洋小島的自然民風的描寫也引人嚮往。

《月亮和六便士》說問世後，以情節入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看。在小說中，毛姆用第一人稱的敘述手法，借「我」之口，敘述整個故事，有人認為這篇小說的原型是法國印象派畫家高更，這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關注。

作者簡介：

威廉·薩默賽特·毛姆（William Somerset Maugham）於1874年1月25日出生在巴黎。父親是律師，當時在英國駐法使館供職。小毛姆不滿十歲，父母就先後去世，他被送回英國由伯父撫養。毛姆進坎特伯雷皇家公學之後，由於身材矮小，且嚴重口吃，經常受到大孩子的欺凌和折磨，有時還遭到冬烘學究的無端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心靈上投下了痛苦的陰影，養成他孤僻、敏感、內向的性格。幼年的經歷對他的世界觀和文學創作產生了深刻的影響。

1892年初，他去德國海德堡大學學習了一年。在那兒，他接觸到德國哲學史家昆諾·費希爾的哲學思想和以易卜生為代表的新戲劇潮流。同年返回英國，在倫敦一家會計師事務所當了六個星期的練習生，隨後即進倫敦聖托馬斯醫學院學醫。為期五年的習醫生涯，不僅使他有機會了解到底層人民的生活狀況，而且使他學會用解剖刀一樣冷峻、犀利的目光來剖視人生和社會。他的第一部小說《蘭貝斯的麗莎》，正是根據他從醫實習期間的所見所聞寫成的。

從1897年起，毛姆棄醫專事文學創作。在接下來的幾年裡，他寫了若幹部小說，但是，用毛姆自己的話來說，其中沒有一部能夠「使泰晤士河起火「。他轉向戲劇創作，獲得成功，成了紅極一時的劇作家，倫敦舞台竟同時上演他的四個劇本。他的第十個劇本《弗雷德里克夫人》連續上演達一年之久。這種空前的盛況，據說只有著名劇作家肖伯納才能與之比肩。但是辛酸的往事，夢魘似地郁積在他心頭，不讓他有片刻的安寧，越來越強烈地要求他去表現，去創作。他決定暫時中斷戲劇創作，用兩年時間潛心寫作醞釀已久的小說《人生的枷鎖》。

第一次大戰期間，毛姆先在比利時火線救護傷員，後入英國情報部門工作，到過瑞士、俄國和遠東等地。這段經歷為他後來寫作間諜小說《埃申登》提供了素材。戰後他重遊遠東和南太平洋諸島；1920年到過中國，寫了一卷《中國見聞錄》。1928年毛姆定居在地中海之濱的里維埃拉，直至1940年納粹入侵時，才倉促離去。

兩次大戰的間隙期間，是毛姆創作精力最旺盛的時期。二十年代及三十年代初期，他寫了一系列揭露上流社會爾虞我詐、勾心鬥角、道德墮落、諷刺，如《周而復始》、《比我們高貴的人們》和《堅貞的妻子》等。這三個劇本被公認為毛姆劇作中的佳品。1933年完稿的《謝佩》是他的最後一個劇本。毛姆的戲劇作品，情節緊湊而曲折，沖突激烈而合乎情理；所寫人物，著墨不多而形象鮮明突出；對話生動自然，幽默俏皮，使人感到清新有力。但總的來說，內容和人物刻畫的深度，及不上他的長、短篇小說，雖然他的小說作品也算不上深刻。這一時期的重要小說有：反映現代西方文明束縛、扼殺藝術家個性及創作的《月亮和六便士》；刻畫當時文壇上可笑可鄙的現象的《尋歡作樂》；以及以大英帝國東方殖民地為背景、充滿異國情調的短篇集《葉之震顫》等。短篇小說在毛姆的創作活動中佔有重要位置。他的短篇小說風格接近莫泊桑，結構嚴謹，起承轉落自然，語言簡潔，敘述娓娓動聽。作家竭力避免在作品中發表議論，而是通過巧妙的藝術處理，讓人物在情節展開過程中顯示其內在的性格。

⑺ 《月亮與六便士》是很多人推薦的，為什麼讀完感覺很無聊

那是因為你沒有理解裡面的精髓，普通人的人生沒有那麼多起伏，更多的是在平凡中耗盡一生。