推薦芥川龍之介的小說

㈠ 芥川龍之介介紹及作品簡表

芥川龍之介
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芥川龍之介（1892～1927）日本小說家。生於東京，本姓新原，父經營牛奶業。生後9個月，母精神失常，乃送舅父芥川家為養子。芥川家為舊式封建家族。龍之介在中小學時代喜讀江戶文學、《西遊記》、《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。1913年進入東京帝國大學英文科。學習期間與久米正雄、菊池寬等先後兩次復刊《新思潮》，使文學新潮流進入文壇。其間，芥川發表短篇小說《羅生門》（1915）、《鼻子》（1916）、《芋粥》（1916）、《手巾》（1916），確立起作家新星的地位。1916年大學畢業後，曾在橫須賀海軍機關學校任教，旋辭職。1919年在大阪每日新聞社任職，但並不上班。1921年以大阪每日新聞視察員身份來中國旅行，先後游覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地，回國後發表《上海游記》（1921）和《江南遊記》（1922）等。自1917年至1923年，龍之介所寫短篇小說先後六次結集出版，分別以《羅生門》、《煙草與魔鬼》、《傀儡師》、《影燈籠》、《夜來花》和《春服》6個短篇為書名。
龍之介的小說始於歷史題材，如《羅生門》、《鼻子》、《偷盜》等；繼而轉向明治文明開化題材，如《舞會》、《阿富的貞操》、《偶人》等；後寫作現實題材，如《桔子》、《一塊地》以及《秋》等。在創作中注重技巧，風格纖細華麗，形式、結構完美，關心社會問題與人生問題。1925年發表自傳性質小說《大島寺信輔的半生》。1927年發表短篇《河童》，對資本主義社會及其制度作了尖銳的嘲諷。同年7月由於健康和思想情緒上的原因，服毒自殺，享年35歲。

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作品目錄：

·前言 ·代前言 ·鼻子
·山葯粥 ·猴子 ·煙草和魔鬼
·戲作三昧 ·袈裟與盛遠 ·蜘蛛之絲
·地獄變 ·桔子 ·沼澤地
·魔術 ·舞會 ·羅生門
·老年的素盞鳴尊 ·奉教人之死 ·秋山圖
·莽叢中 ·阿富的貞操 ·報恩記
·山鶩 ·六宮公主 ·虱
·手絹 ·龍 ·女性
·大導寺信輔的前半生 ·一塊地 ·海市蜃樓
·水虎(中篇) ·侏儒的話(中篇) ·蛙
·火男面具

㈡ 日本作家芥川龍之介的作品詳細分析

怎麼說呢， 芥川龍之介的作品有很多誒，這樣籠統來說也不怎麼准確。芥川龍之介是20世紀初日本「新思潮派」文學最重要的代表作家，芥川文學代表了當時日本文學的最高成就。他最擅長的是類似於江戶、明治時期歷史小說的特殊類型。無論怎樣說，芥川的歷史小說具有特殊意義，在他諸多類似的小說中幾乎具有同一個凝神關注的特殊主題———通過生動的故事描述探究相對抽象的觀念。《鼻子》、《羅生門》、《地獄變》、《枯野抄》、《孤獨地獄》、《忠義》、《基督徒之死》和《戲作三昧》等，都是具有類似特徵的歷史小說。挑幾個典型的說說吧，太多你也看得煩。。《羅生門》是芥川23歲時的重要作品，小說背景是平安時代末期世態凋敝的京都黃昏，一位遭到解僱的僕役，走投無路，在生存的危急關頭，他面對內心的道德沖突：是餓死，還是淪為盜賊？僕役為避雨爬上門樓，卻發現一個老嫗蹲在橫七豎八的屍骸堆中揪拔死人的頭發。老嫗在做死人頭發的營生（用死人的頭發做成假發出賣），因為不這樣就會餓死。老嫗說，那些死人活著的話也會如此。僕役聽後，鼓起了勇氣，毅然選擇了為盜，三把兩把剝下老嫗的衣物，一腳將她踢入死人堆中，迅速消失在漆黑的夜幕下。這便是《羅生門》基本的故事線索。小說的描寫生動而具有懸念，更重要的是芥川想要探究的抽象問題。僕役和身為盜賊的老嫗處於同樣的生存理由中，是否就能擺脫現實的道德約束？芥川的小說並未給出標准答案。在他眼中，這或許不是文學的任務。
《地獄變》也是芥川十分重要的同類小說代表作。小說主人公是孤高倨傲的畫師良秀，他把藝術看得高於一切。在權傾一時的堀川大公命令下，良秀全神貫注地繪制畫作「地獄圖」。然而畫家無從構思年輕女人被焚死在檳榔毛車的中心畫面。小說同時寫到，大公老爺傾心於良秀之女，想要佔有卻不能得逞，於是，大公老爺居心叵測地答應良秀，「檳榔毛車點燃大火，車里坐著一位艷麗女人，還要貴婦裝扮」。誰知，在檳榔毛車上，鎖鏈捆綁的正是良秀之女。眼見自己心愛的女兒任烈火燒遍全身，畫師良秀雖也身不由己地奔向車子，但這種痛苦瞬間就被藝術的理智所戰勝，他很快從一個父親的立場轉為畫師的立場。良秀看到的只有美麗火焰的顏色，以及在火焰里遭受痛苦的年輕女人的樣子……良秀如願以償地完成了畫作，之後便懸梁自盡。說到底，《地獄變》通過極端化的人間悲劇描寫了權力與藝術的對壘，因而被稱作芥川「藝術至上主義」的一個宣言。作品中還蘊涵著作者一以貫之的探究———畫家良秀寧願親女焚死的藝術至上主義是否顯得過於無情和殘酷？

芥川的作品是緊扣著其人性格及對生活的反思，甚而是作為一個人，其生活意義的尋求。

㈢ 芥川龍之介的作品有什麼

代表作品如《羅生門》和《竹林中》、《蜘蛛之絲》等已然成為經典之作

㈣ 如何評價芥川龍之介的小說《秋》

第一重是現實夢想沖突。家庭狀況不好，需要相親嫁人。想做一個女作家，在文里成了一種不被丈夫理解的想法。表達了一種鬱郁不得志的苦悶。
第二重是愛情親情沖突。愛的人讓給了妹妹，因為妹妹是主人公唯一牽掛之人。而妹妹在和她的談話里，並沒有照顧她的情緒，並且因為前一晚和俊吉聊天被妹妹妒忌。所以當意識到會和妹妹漸行漸遠時，她心都冷了。
由此看，現實不可託付，命運不能由己，人性也沒那麼美妙。一個理想主義，願意成全他人委屈自己的女學生，在離開學校後贏來一個寂靜凄冷的秋天。一切都幻滅了。

㈤ 芥川龍之介其人及作品介紹,要文學性強點的,專業點的

芥川龍之介
（英文：Ryunosuke Akutagawa，1892年3月1日－1927年7月24日）

芥川龍之介號「柳川隆之介」、「澄江堂主人」、「壽陵餘子」，筆名「我鬼」。日本大正時代小說家。他全力創作短篇小說，在他短暫的一生中，寫了超過150篇短篇小說。他的短篇小說篇幅很短，取材新穎，情節新奇甚至詭異。作品關注社會丑惡現象，但作家很少直接評論，而僅僅才冷峻的文筆和簡潔有力的語言來陳述，卻讓讀者深深感覺到其丑惡性。這使得他的小說即具有高度的藝術性又成為當時社會的縮影，其代表作品如《羅生門》《竹林中》已然成為經典之作。

【生平】

1892年芥川龍之介生於東京，是一個送奶工人的兒子，生母於三十二歲時生下他，八個月後猝然發狂，其後終生為狂人。龍之介被生母胞兄芥川家收為養子，因芥川家是延續十幾代的士族（武士），門風高尚，文學、演藝、美術等均是士族子弟必修科目。或許是環境使然，再加上天資聰穎，他閱讀的書籍涉獵極廣，在中小學時代喜讀江戶文學、《西遊記》、《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。對歐美文學也興趣濃厚，喜讀易卜生、法朗士、波德萊爾、斯特林堡等人的作品，深受世紀末文學的影響。這使他日後不但成為傑出的作家，更是個博學之士。

1913年他進入東京帝國大學，學習英國文學，期間開始寫作。並與久米正雄、菊池寬等先後兩次復刊《新思潮》，成為第3次和第4次復刊的《新思潮》雜志同人。

1914發表處女作《老年》、戲曲《青年之死》。

1915年發表《羅生門》，但並沒有受到重視。同年十二月經由級友介紹，出席漱石山房的「木曜會」，以後師事夏目漱石，深受夏目漱石的影向。

1916年他在《新思潮》雜志發表短篇小說《鼻子》，夏目漱石讀到後，非常贊賞，對他多方關懷。這段時間他也開始創作俳句。之後在1916年又連續創作了《芋粥》、《手巾》，在文壇確立了新銳作家的地位。

1916年大學畢業後，曾在橫須賀海軍機關學校任教3年。旋辭職。

1918年他發表《地獄變》，講述了一個戰國時期的殘酷故事，通過畫師，畫師女兒等人的遭遇。反映了純粹的藝術和無辜的底層人民受邪惡的統治者的摧殘。

1919年在大阪每日新聞社任職，但並不上班。

1921年以大阪每日新聞視察員身份來中國旅行四個月，，先後游覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地，回國後發表《上海游記》（1921）和《江南遊記》（1922）等。這次任務非常繁重。在任務的壓力和自身壓抑作用下，他染上了多種疾病，一生為胃腸病、痔瘡、神經衰弱、失眠症所苦。

1922年他回到日本後。發表了《竹林中》。作品與柯林斯的《月亮寶石》結構類似，都是在一件案子的調查採集的各方的證詞與說法。不同的是《月亮寶石》最後澄清了事實，而《竹林中》中各方的證詞某些地方重合卻又有很大矛盾，但是又都能自圓其說。整個作品彌漫著壓抑，彷徨，不定向的氣氛。這反應了作者本人迷茫的思想。自此以後，由於病情惡化，芥川龍之介常出現幻覺，當時的社會形式也右轉，沒有言論自由。這使得他的作品更加壓抑，如《河童》。

自1917年至1923年，龍之介所寫短篇小說先後六次結集出版，分別以《羅生門》、《煙草與魔鬼》、《傀儡師》、《影燈籠》、《夜來花》和《春服》6個短篇為書名。

1927年芥川龍之介繼續寫作隨想集《侏儒的話》，作品短小精悍，每段只有一兩句話，但意味深長。7月24日，由於健康和思想情緒上的原因，35歲的龍之介在自家寓所服用致死量的安眠葯自殺，枕邊擱置有聖經、遺書與遺稿。

他的死，帶給日本社會極大沖擊，尤以文壇人士更是惋惜一個天才的早逝，1935年芥川龍之介自殺去世8年後，他的畢生好友菊池寛設立了以他的名字命名的文學新人獎「芥川賞」，現已成為日本最重要文學獎之一，與「直木賞」齊名。

1950年，日本著名導演黑澤明，將芥川的作品《竹林中》與《羅生門》合而為一，改編為電影《羅生門》，在國際上獲得多個大獎，使日本電影走向世界。此後，「羅生門」更成為華語地區對於撲朔迷離的、各方說法不一的事件的代名詞。

【作品風格】

龍之介的作品以短篇小說為主，其它更有詩、和歌、俳句、隨筆、散文、游記、論文等多種。

龍之介的小說始於歷史題材，如《羅生門》、《鼻子》、《偷盜》等；繼而轉向明治文明開化題材，如《舞會》、《阿富的貞操》、《偶人》等；後寫作現實題材，如《桔子》、《一塊地》以及《秋》等。在創作中注重技巧，風格纖細華麗，形式、結構完美，關心社會問題與人生問題。1925年發表自傳性質小說《大島寺信輔的半生》。1927年發表短篇《河童》，對資本主義社會及其制度作了尖銳的嘲諷。

芥川龍之介亦是新思潮派的代表作家，創作上既有浪漫主義特點，又具有現實主義傾向。

早期的作品以歷史小說為主，借古喻今，針砭時弊。它們可分為5類：

①取材於封建王朝的人和事，如《羅生門》和《鼻子》系根據古代故事改編，揭露風行於世的利己主義；《地獄圖》(1918)寫一個服務於封建公侯的畫師為了追求藝術上的成就而獻出女兒和自己的生命，抨擊暴君把人間變成了地獄。

②取材於近世傳入日本的天主教的傳教活動，如《煙草和魔鬼》(1917)、《信徒之死》(1918)、《眾神的微笑》(1922)等。

③描述江戶時代的社會現象，如《戲作三昧》、《某一天的大石內藏助》（均1917）等。在《戲作三昧》中，通過對主人公瀧澤馬琴的內心活動的描寫，闡述了作者超然於庸俗丑惡的現實之外的處世哲學。

④描繪明治維新後資本主義上升時期日本社會的小說，如《手絹》（1916）、《舞會》(1920)等。《手絹》諷刺了日本明治時期思想家新渡戶稻造所鼓吹的武士道精神。

⑤取材於中國古代傳說的作品，如《女體》、《黃粱夢》、《英雄器》(均1917)、《杜子春》、《秋山圖》（均1920）等。

十月革命後，日本無產階級文學開始萌芽，芥川也在時代的影響下，著重寫反映現實的作品。其中有歌頌與小資產階級知識分子的頹唐消沉形成明顯對照的淳樸善良的農村姑娘《桔子》(1919)，表現現代男女青年苦悶的《秋》(1920)，刻畫少年心理的《手推車》(1921)，描寫農村中人與人之間關系的《一塊地》（1923），嘲諷乃木希典的《將軍》（1920）以及批判軍國主義思想、對下層士兵寄予同情的《猴子》（1916）和《三個寶》(1927)。

芥川晚期的作品,反映了他對貧富懸殊的社會現實的幻滅感。1927年初,發表《玄鶴山房》,通過老畫家之死，揭露家庭內部的糾葛,反映了人生的慘淡和絕望心情,暗示舊事物的衰亡和新時代的來臨。寫這篇作品時,芥川已萌自殺的念頭,使以後的作品如《海市蜃樓》等充滿了陰郁氣氛。《河童》(1927)通過虛構的河童國,抨擊人吃人的資本主義制度。遺作《齒輪》和《某傻子的一生》(1927)描述作者生前的思想狀態。評論集《侏儒的話》(1923～1927)闡述了他對藝術和人生的看法。

在短短12年的創作生涯中，芥川寫了148篇小說,55篇小品文,66篇隨筆,以及大量的評論、游記、札記、詩歌等。他的每一篇小說，題材內容和藝術構思都各有特點，這是他在創作過程中苦心孤詣地不斷進行藝術探索的結果。他的文筆典雅俏麗，技巧純熟，精深洗練，意趣盎然，別具一格。在日本大正時期的作家中佔有重要地位。為了紀念芥川在文學上的成就，從1935年起設立以他命名的「芥川文學獎」，它一直是日本獎勵優秀青年作家的最高文學獎。

【主要著作】

發表年代 中文名稱 日文名稱 英文名稱
1914年 老年 老年 Rōnen
1915年 羅生門 羅生門 Rashōmon Rashōmon
1916年 鼻子 鼻 Hana The Nose
芋粥 芋粥 Imogayu Yam Gruel
煙草與悪魔 煙草と悪魔 Tabako to Akuma
1917年 戲作三昧 戱作三昧 Gesakuzanmai
1918年 蜘蛛之絲 蜘蛛の糸 Kumo no Ito The Spider』s Thread
地獄變 地獄変 Jigokuhen Hell Screen
邪宗門 邪宗門 Jashūmon
1919年 魔術 魔術 Majutsu
1920年 南京的基督 南京の基督 Nankin no Kirisuto Christ in Nanking
杜子春 杜子春 Toshishun Tu Tze-chun
火神 アグニの神 Aguni no Kami Vulcan
1921年 竹林中 藪の中 Yabu no Naka In a Grove
1922年 軌道列車 トロッコ Torokko
1927年 玄鶴山房 玄鶴山房 Genkakusanbō
侏儒的話 侏儒の言葉 Shuju no Kotoba
文藝的、我的文藝 文芸的な、あまりに文芸的な Bungeiteki na, amarini Bungeiteki na
河童 河童 Kappa Kappa
齒輪 歯車 Haguruma Cogwheel
或阿獃的一生 或る阿獃の一生 Aru Ahō no Isshō A Fool's Life
西方的人 西方の人 Seihō no Hito The Man of the West

㈥ 芥川龍之介小說

代表作品：《竹林中》,《羅生門》，《侏儒的話》，《夜來香》，《傀儡師》

㈦ 大家認為芥川龍之介哪一部小說最好

桔子

㈧ 芥川龍之介的簡介及作品是什麼

芥川龍之介，生於1892年，卒於1927年，別號我鬼、澄江堂主人、柳川隆之介等，本性新源，生於東京，因辰年辰日辰時所生，故名龍之助，自稱龍之介。

《地獄圖》是日本作家芥川龍之介的作品，寫於1918年，是取材於藝術家生活的歷史小說。

㈨ 芥川龍之介的小說《竹林中》講的是什麼意思,感覺很亂啊.

一、這部作品讓讀者感覺亂，那才是正常的。
因為作品的主題本身就是想讓讀者感覺到世界的混亂而不可確定，真相是什麼，永遠難以確定；真理是不可知的，真相總是被歪曲。
二、作品的內容，就是要通過對同一事件，由不同的人來敘述，就有不同關鍵細節，這樣才展現了作品真相不可確定的主題。
三、其實分析多襄丸、真砂、武弘的敘述動機後，我們可以發現支配他們這么做的根源是同一的，即人性中的某種陰暗。這種陰暗可以理解為類似於利己主義的私慾，也可以說是那種不敢直面自身的虛偽。正因為這種利己的私慾，他們不擇手段地為自己粉飾，以種種謊言來掩蓋真相，用自己的敘述來解構他人的敘述，以求確立自己的正面形象，滿足某種不可告人的慾望。正是人性中的這種陰暗遮蔽了命案的真相，構成了《竹林中》的重重迷霧。
作者在這里想告訴我們的不再是什麼撲朔迷離的故事，而是導致這種撲朔迷離的背後根源———人性的陰暗面及其不可信任性。
敘事的不確定性，往往是現代小說家對小說藝術的一種自覺追求。芥川龍之介也不例外。在他的小說中，有不少都表現出敘事的不確定，例如早期的《秋山圖》、後期的《水虎》等。而《竹林中》顯然是將這種不確定敘事發揮到極致，並使之成為這篇小說最突出的藝術特點。這種不確定的敘事一方面能夠引起讀者的良久回味，延長審美時間，讓人覺得意味深長；同時，這種不確定性又常常能讓我們從中發掘出豐富而深刻的蘊藉。
四、《竹林中》不確定性的解讀。
1、樵夫、雲游僧、捕役、老媼的證詞是帶有空白和不可確信性的。
樵夫所提供的線索是留有空白的，而且是從他自己的立場來提供的。雲游僧的證詞更多地像是在暗示自己的清白；捕役在證詞中宣稱強盜多襄丸是個好色之徒，但其根據卻僅僅是道聽途說的一起案件；老媼只是一味地強調自己的女兒和女婿品行上的優點，從而強化他們作為無辜者受害的面貌，企圖以此促使典史為她盡快找回女兒，懲處強盜（她的這種強調的可信性是值得懷疑的）。
正因為如此，這些本該用來鑒別案件當事人的話是否真實的試金石成了偽試金石，它們本身的不確定性為整篇小說的不確定性的產生提供了前提和必需的空間。
2、多襄丸、真砂、武弘對案件的敘述是相互矛盾而又各自自圓其說。
他們為什麼都要將殺人的行為往自己身上攬，這不是無緣無故的。
1)、多襄丸。他先是極力強調自己希望避免殺人而實現自己的色慾，而後據他說又是為了能把真砂娶到手，才殺了武士。而且，他殺武士也沒有用什麼卑鄙手段，而是採用公平決斗的方式。在他這樣的敘述下，他事實上為自己完成了辯護：一開始不想殺武士，說明他不是天性兇殘的人，後來想娶真砂而殺武士，說明他並非僅是那種下流的色狼，而是對真砂懷有真情的；一開始用偷襲的手段綁了武士是因為不想殺人，是一種仁慈之念，後來要殺人了就解開武士的綁繩，與其決斗，說明他是一個光明磊落的漢子。多襄丸對案情的敘述的內在動機是將自己塑造成人們心目中剽悍勇武的一代草莽英雄。
2)、武士的妻子真砂的懺悔則首先強調了自己受辱後又遭到丈夫的蔑視。這種蔑視使她羞憤交加，備感恥辱，決定弒夫而後自殺。但是她殺了丈夫後，雖然多次嘗試自殺，但都沒有成功。所以她才活了下來。在她的敘述下，她將自己塑造成這樣一個女子：貞烈、知恥、悲慘。她遭受了強盜的欺凌後又遭到丈夫的羞辱。她的遭遇是如此令人同情。而她如果要消除這種羞恥，那隻有消滅這一羞恥的「旁觀者」———丈夫，以及羞恥的承載
者———她自己。於是，她又隱隱然成了一個積極洗刷恥辱的剛烈女子。在日本傳統倫理道德中，為洗刷恥辱而殺人或自殺都是被敬重的，一個人如果不能夠通過這么做洗刷恥
辱，那麼他就永遠不能算是一個有德性的人。
3)、武士武弘。他借巫婆之口的述說強調的是兩點：其一，妻子的不忠實；其二，他是自殺的。強調前者使他對妻子的惱怒和蔑視變得合情合理，以此說明他不是那種心胸狹隘的人；同時又能突出自己的不幸，增加自己的同情分。強調後者是為了表明自己的清高剛直。畢竟身為武士，技不如人，連妻子也保護不了，反而自身為強盜所殺，那是奇恥大辱。同樣，身為武士若為女子所殺也不光彩。因此，即使早已命歸黃泉，武士武弘也要死死咬定自己系自殺而非他殺。因為宣稱自殺不僅可以避免恥辱，而且能把自己塑造成剛直不辱的武士。
五、作品補充介紹：
《竹林中》是日本作家芥川龍之介創作的的懸疑小說。
《竹林中》故事是以在公堂上審訊相關證人和犯人為主要背景來展開，通過七個人物的敘述來建構兇殺案的真相。這七個人對同一「事件」的講述卻莫衷一是，既互相印證又彼此矛盾。在敘事的迷霧中，唯一能確定的是武士金澤之武弘死了，他的妻子真砂被強盜多襄丸強奸了。而案子的關鍵問題——金澤之武弘是怎麼死的卻被懸擱。案件最重要的兩個當事人以各自最不容置疑的「自白」徹底顛覆了前面五人對案情真相的建構。
《竹林中》被日本導演黑澤明改編為電影《羅生門》，並在1951年威尼斯國際電影節上獲獎。

㈩ 芥川龍之介的哪篇小說最好

我也覺得羅生門最好
地獄變也好
我崇拜死芥川了
我的名字就是他的筆名