詩文才氣小說推薦

⑴ 儒道文道類小說如儒至聖、大文道

1、《道緣儒仙》

簡介：「揚道固我願，修儒為徑是，世間人逍遙，數彼我賢聖」。描述的是一個博學多才的青年書生成仙成神而又入世為官的故事，涉及到書生、修道、成仙、入世、仕途、財富、奇緣、法寶、愛情、血仇等。

讀者可以領略到博大精深的傳統文化、深沉含蓄的美好情感、優美無限的自然風光以及奇妙莫測的仙家成長。

⑵ 書寫詩詞才氣修煉還能練劍的小說

《天縱聖賢》《諸子百家大辭典》
《儒家狂生》《道緣儒仙》《儒士修仙錄》
《道緣儒仙》《文聖》

⑶ 作詩修煉才氣的小說

對《儒道至聖》這本書，我要說實在很好
第二本推薦貓膩的《擇天記》
可惜都在連載中，如果不過癮，《儒道至尊》也可一看

⑷ 才氣的小說`

《鳳霸天下》、《笑夢》、《前世今生》

⑸ 誰有類似於(儒道至聖)這一類型的小說，內容是穿越到文人作詩可以增加才氣的世界

《天縱聖賢》《諸子百家大辭典》
《儒家狂生》《道緣儒仙》《儒士修仙錄》

⑹ 儒道才氣文氣的小說

儒道至聖 這文非常幫

⑺ 求有價值的穿越小說，女主特別有才華，詩詞曲賦無所不通，有個性的，一女n男，文筆優美的。

醉妃魅顏-痴心戀殘心
文筆挺好，挺有文學價值，女主特別有才華，詩詞曲賦無所不通，有個性
「醉生夢死，人生僅是一場夢。。。。」

⑻ 推薦一些文才好的小說

妃子血by周夢
《妃子血》原名《罌粟花開》，被稱為「2010年最毒最美最絕的情愛傳奇」。小說介紹一個風華絕代的女子，背負著滅門的仇恨，走上了復仇的道路，途中遇到大杲王爺，二人由相互利用，慢慢的變成親密的愛人，正當女主角完全接受並愛上這個已奪得王位的一代君王的時候，驚天的秘密被她慢慢揭開，原來設計陷害她一氏家族的人就是西日昌，她愛上並懷上他孩子的男人。小說行文流暢，結構嚴謹，不僅人物刻畫得栩栩如生，布局也十分的巧妙。從中不僅可以看到溫婉的詞曲，還有不同的審美觀點。

作者說：《妃子血》的主旨之一牽涉許多人性的負面情愫。目前出現的幾個人物中，我估計諸位可能比較欣賞西日昌。我一直認為真正有野心的男人，要夠狠夠壞夠強勢，柔情只是假面，骨子裡只流野獸的鮮血。西日昌對他的女人正是如此，要就是要，值得就不擇手段，不值就棄若敝履。在某些大男子的世界裡，本能第一。本能包括許多方面，最明顯的就是權勢欲和肉慾。
女主的負面不用多說，一言蔽之，好強。剛則易折，仇恨的負面只是表象。總體而言，我個人還是比較喜歡她這型的。她的話題太多，不一一分析了，都分析完了，書沒人瞅了。

某貼吧的網友讀後感：時隔一年，再讀妃子血還是很喜歡。只要喜歡一個人，就喜歡這個人的一舉一動。一本書能讓人百看不厭，不是它的故事情節有多麼曲折，多麼引人入勝，而是因為你喜歡書里的人物。我喜歡這個女主，超喜歡。
論文筆，妃子血作者的文字功底不可謂不深厚，尤其是在古代小說里，本文已然在文字上勝了一籌，句子充滿古韻，且不顯絲毫造作。作者不單是講述怎樣怎樣的情節，而是通過情節講述她的思想，還描述了自己獨到的思想感悟，引人深思。細膩的人物刻畫，糾結的情節起伏，深入的情感糾葛，賦予故事筋肉和骨血，令人物的情感更生動真實。

片段：（因為急，隨便拿上來貼在這里的）日昌並不相信命運，更不相信君王就是天命之子，但他卻明了，要成功的俘獲人心，就要令人相信這是命。是命讓人如此這般，也是命叫人去生往死。命里有時終會有，命里無時莫強求。歸咎總總，命運真是個好到不能再好的詞，軟弱者視之為神諭，強者才能凌駕其上，嫻熟操控。不僅操控，西日昌還製造了很多人的命運。至於影響和改變，那是必然的。
我命由我不由天，這樣的想法在西日昌看來是幼稚的。存著這個想法，本身已被宿命影響。命運是需要積累和塑造的，沒有人天生鴻運齊天，沒有人輕易獲得成就，與其想著自己有沒有那個命，還不如先腳踏實地老老實實的獲取實力。這就是命，由人生的每一個腳印，每一段旅程串連，基於因果更取決於人本身。
過去了很多年，雖然西日昌一直在運用著，但他早就忘了這個詞，直到有一日，他與他親手製造的命運相遇。
那個少女的一生因他而改變。
這是他製造的無數命運里頭最為特殊的存在，因為改變她命運的是他最初用於一統天下的利器，引發武林各界爭斗得你死我活的無上武學秘籍，天一訣。說來可笑，好東西人人都搶，卻錯失了自己本所擁有的。武學是什麼？武學的本意僅僅是強身健體讓人可以過的更好活得更久。但因為天一訣的緣故，多少人早夭了？
西日昌並不覺得自己殘酷，人要戰勝自己的命運，就該有被命運毀滅的覺悟。若說無辜及牽累，那就是他人的命了。人命如草菅，生生死死循環不絕。總有死的才有生的。
姝黎是頭一個也是唯一一個讓西日昌切實感到他所製造的命運，也影響了他自己。他要把這個命運引向何方，他要將這個命運彌補還是破碎？很長的一段時間，他想的只是完成這個命運應負的他所給予的使命。但後來他發現這個命運早就打入了他的烙印，無論他如何選擇，她同時也成為了他命運的一部分。
她擁有美貌，對異性吸引力極強。她具備才華，能從順序錯亂的天一訣里練就音武。她異常堅忍，從來沒有倒於挫敗。這難道不正是他自己的長處嗎？西日昌不喜歡被這樣的因素影響，他一度從她的身體上尋找打破烙印的方式，可他找到的卻是另一種重疊。他們是何其相似，不輕易打開心防，不願意讓人看到最真實的自己。
世間之事往往如此，越想簡單化越背道而馳。僅僅是簡單的情慾關系，卻逐漸走向了調教走向了吸引，走到了非卿不可無人替代的地步。她確實美也真實的讓西日昌感到了身心愉悅，所以他以他的方式緩慢的打動她熏染她。如果她也是他命運的一部分，那麼他希望二者同拍，他想要回收這部分命運，將她融入。
無數個夜晚，當他擁有著她的時候，他能感到血肉相連，融為一體的那種熱乎乎被稱為溫暖的感覺。當他親吻著她的時候，總能品味到絲絲的幽香，彷彿暌違多年的單純喜愛。但他最喜歡的還是緊緊抱著她，她纖細的腰身盈盈一握如同那把細水，漂亮且十足力量感，而這時候她若抬眼，剎時劍芒璀璨。
從來沒有一個女人曾叫他那樣滿足過，這才叫西日昌覺得自己殘酷。殘忍的人，首先對自己殘忍。無論選擇多少次，他都不會後悔以天一訣引發西秦慘案，禍殃黎族，導致姝黎一生的沉重，他更不會親口告訴姝黎有關這所有一切，哪怕失去她。西日昌考慮過，將姝黎親手扼殺在自己懷里，這樣他就能永遠不失去她。可那樣做的話，他剩下的命運就是殘缺的，而他的身體直接拒絕了這個想法。一想到她，他的身體就有熱流涌動。因此，西日昌很清醒的知曉，身為男人的他這一生已經找到最喜愛的女人。
緣惜
紅衣如火，紅衣如血，紅衣而今已黯淡，但紅衣依舊是紅衣，層層疊疊片片寸寸緊貼於皮膚，勾勒出人的形態。
千里西疆蒼翠故鄉，能死於斯不啻於落葉歸根。侯熙元以劍支撐，血水順著他的虎口流下劍身，沒入泥土。
這是西秦的西疆吶，他出生之地。這是西疆的泥土吶，他自出生就離開的泥土。沒有一日穿過彝族的衣裳，沒有一日說過彝族的俚語，見不到自己的族人，更不知曉那定下的婚約。

某些語錄：
1、語言大多時候是無力的，除了誇大和欺騙，一點作用都沒有，我比你更不信世人嘴裡的言語。
騙的最高境界就是把自己也騙了進去，連自己也信以為真。
美色我喜，殊色我愛。
2、這世上最厲害的不是武力，而是陰謀。
3、 一個強人，加一詞，一個很強的奸人。
4、延我於瑤瓊，加我妃子名。殊類非所安，雖貴非所榮。
5、絕代有佳人，幽居在空谷。摘花不插發，采柏動盈掬。天寒翠衫薄，日暮倚修竹。
6、美好有時更甚毒葯，太美所以容易迷失，到最後，往往混淆最初追求美的心願還是追求本身的慾念。

7、雅到極致才落俗套，標榜梅菊的真能脫了泥味嗎？不過摘花插枝自詡襪白如雪，笑酸我牙。
8、音境之大未必是磅礴，音境之高並非在重山。
9、這個世上沒有誰比誰高貴,也沒有誰比誰高尚,只要一比,便落了下層。真正的高貴和德品是從來不比的。
10、人死留名，虎死留皮，而謊言也可以一直流傳下去，經久不衰，基於的就是力量夠不夠強大，手段夠不夠巧妙。
11、人都是自私的，如何對自己好就如何過活，好人 善人 聖人都是一樣，他們覺得做個好人不錯 就做個好人，善人很好就從了善了，聖人一樣如是。那樣生活他們喜歡他們就過了，其實同自私的人有何兩樣？他們對別人好無非決定那樣很舒坦，從賜予別人的恩惠或警醒中感受自己好的不得了。虛懷若谷真虛懷若谷，這詞就流傳不下來了。
12、有時候，跪下比站著更加尊貴，流淚比強忍更需要勇氣。
13、有些事情一旦開始，就會習慣，一旦習慣，就會淪陷。
14、收容對立的善惡，舒緩失調的絕對，好的壞的，更多是不好不壞的，又好又壞的。
15、前歡算無己，奈何如今愁無計。。。
16、正如愉快的事很容易被人遺忘，而悲傷、怨恨總難以釋懷。

17、我們都在等。溫柔是一把掩蓋著殘忍的樂器，往往在人最不經心的時候，刺破心房，這也是我從西日昌身上學到的。
18、古來君王都多情，古來君王亦無情。明君重情更重江山，單戀一枝花的只有二種男人，一是只有一枝花可折，二是真正的情種。
19、我們錯身，卻是一個也沒有錯情。
我只有些許遺憾，已經吃不下了，為何不罷手？已經騙到如斯地步，為何不騙到底？這樣懸著，這樣放不下又拿不起，何苦來著……

20、
我只覺得我空空盪盪，漂浮於烏黑的夜空。前後都是無邊無際的黑夜，周遭點綴著稀疏散淡的灰點。我漂身於夜，無風相送，漸漸才發現，漂浮的並非我，而是夜。我始終在原地。夜輕柔的帶我入夢。
21、有一個很壞很奸極有手腕的男人，曾經傷害我羞辱我，又寵溺我憐愛我。有一樣我以為差不多是我的東西，現在是別人的了。
擁有時覺著是枷鎖是桎梏，負累重重，失去時一身輕松，卻生感慨。
22、旖旎水色旁，他掩笑展袖，向我伸出一手。寬松的白衣，有力的手腕，指尖向我。順著他的手往前看，身若瑤樹臨風媚，神似山峰捧日高，此刻靜姿凝眉比適才逼人的氣勢更強三分。
君臨天下，又天下風流惟此君。
23、一吻悠長，酒入心扉，不醉亦暈。他離了我的唇，按倒我的身，我睜開眸，只見自薄如線的唇中吐出艷紅色舌尖，滑溜溜濕漉漉點在我眼睫，而後順著面頰一路親吻下去。所過之處，火燒火燎，燎原之火。一分柔情二分掙扎三分迷失四分痛苦，不願愛人的我，以為被遺棄的我，沉淪於如火如荼的熱吻。痛苦的是無法把握自己，掙扎的是理智的防線，迷失的是慾望的淪陷，柔情的卻是今夜他為我而來。
以上只是我從一些貼吧上提出來的。。。。個人覺得，通篇小說都是經典。作者的文風有意思。。。。。。。。

奴兒七七
他是大淳王朝的相國，卻權傾天下連皇帝都畏懼十分，絕美傾城，草菅人命。而她不過是路邊乞丐，若不是他幾鞭子抽得她血肉模糊，不會錯進相府，受到更折磨的對待。賤奴七七，註定在遇見他時這一生坎坷波折……
七七對夏說：陌上人如玉，公子世無雙。
扇子上：陌上人如玉，公子世無雙。
片段1：
第4章：去不了江南了

江南的花最香，江南的水最甜，江南的人最溫柔……
七七，你一定要來江南，我等你。
江南的柳絮飄起來最好看了，像雪一樣漫天飛舞……
半昏半醒間，七七又聽到了那溫柔似水的嗓音在她耳邊低喃，蠱惑著她去江南。
身體的痛覺刺激著她慢慢醒過來，低頭看去，身上的血在慢慢凝固，草叢里盡是血跡，原來自己被丟到了荒郊野外。
好疼阿……痛得都感覺不到餓了，手指也動彈不了。
她去不了江南了。

片段二：
「我走了。」夏候聆的吻緩緩游到她的頸邊，「我這一生從未對人有過愧疚，七七，你是第一個。若有來生，但願你不會再遇見我。」 七七、七七…… 這是他第一次叫她的名字。 七七身子輕微顫著，不懂是因為他的愛撫還是因為他的話，夏候聆放開他大步朝外走去，七七終於哭了出來，強抑著嗓音的哽咽，一字一字響在漆黑的夜裡，「爺，若有來生，我一定不會再愛慕於您。」 她第一次敞開自己的心扉說話，第一次承認她對他的妄想，也是最後一次了…… 如果可以，她會為自己好好活一次，回到最初那個只想著江南的乞兒。 夏候聆頓住，猛地將左手邊桌上的茶具通通往地上掃去，然後頭也不回地跑了出去，留下門口一地零碎月光。
江南的花最香，江南的水最甜，江南的人最溫柔…… 七七，你一定要來江南，我等你。 江南的柳絮飄起來最好看了，像雪一樣漫天飛舞……

安意如的作品文采都很好。但不能說小說。
《要定你，言承旭》
《看張·愛玲畫語》
《人生若只如初見》
《人生若只如初見:古典詩詞的美麗與哀愁》故事上溯漢高祖與戚夫人，下至清代才子納蘭性德與沈宛，唐玄宗、陸游、溫庭筠，王昭君、楊玉環、李清照、魚玄機、於詩詞變幻中講述了古代英雄美人、才子才女的不為人知的愛情側面。你既可以像玩味詩詞一樣去品讀它，更可以像獵奇愛情小說一樣去挖掘它。《人生若只如初見:古典詩詞的美麗與哀愁》每段愛情都有一個人性的情景回放，讀者像看電影一樣，在作者營造的文字王國里體驗古人的愛情冒險。 《人生若只如初見:古典詩詞的美麗與哀愁》是一部不甘於淹沒在浩瀚書海中的作品。她似在談詩詞，又似在談風月。她不拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調，配以優雅、飄逸的插圖，描繪出一幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。詩人，詞人，凸現其曠世奇才與至真性情。才子，佳人，似笑非笑的嫣然，執迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然……他們憤世嫉俗的不羈性情，她們旖旎獨特的古典韻致，共同演繹出流傳千古的浪漫往事，為我們留下太多可歌可泣、可感可嘆的愛情回憶。 邂逅一首好詞，如同在春之暮野。 邂逅一個人，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動。 若，人生若只如初見，多好。 他仍是他的曠世君主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不侵。 沒有開始，就沒有結束。

《當時只道是尋常》
《當時只道是尋常》是安意如的一本古典詩詞鑒賞集。它所收入鑒賞的詩詞作品同是一位作者，來自同一部詞集，也就是納蘭容若的《飲水詞》。安意如提取了《飲水詞》中的精華部分，全身心地投入作品，融入鑒賞對象，力圖追求鑒賞過程中主客為一的理想狀態。她不單為今天的讀者解讀了清代一位著名詞人的華章，同時多方面地闡釋了那個時代的背景、風情以及人物的心態。她不做學究式的考據，而是聯系當下實際，聯系如今男女的愛恨情仇，以今注古，發掘今古相同的凄艷情感。如此，她的鑒賞美文受到了很大一批讀者的喜愛，人們從她的作品中讀到了欲說還休的話，找到了感同身受的情。 盡管他的詞作數量不多，因他的身份經歷所限，眼界也不算開闊，但這並不妨礙納蘭詞獨具真情銳感，直指本心。其中尤以愛情（悼亡）詞最哀感頑艷，引人共鳴。 感性解讀納蘭情史。作為一代風流才子，納蘭的愛情生活被後人津津樂道，也有捕風捉影的各種流言。在短短三十一年的生命歷程中，納蘭性德有著顯赫高貴的家世，驚人眼目的才氣，刻骨銘心的初戀情人，美貌聰穎的紅顏知己，深愛著的大家閨秀的妻子，婉轉溫存的妾室。此外，還有一群相待極厚的知心朋友。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為他詩詞創作的一大源泉。納蘭感性浪漫而又深情凄美的文字，表達出太多現代人深藏心底的一份對生命本身的熱情渴望，對至情至愛的至死不渝情結。 納蘭詞精華中的精華。納蘭詞現存348首，內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。本書精心挑選出《飲水詞》中的80多篇必讀詞作，以其廣博絕妙的才思、優雅清麗的筆調進行感性的點評，使讀者不必去刻板地通篇閱讀納蘭的所有詞作，就能窺見納蘭詞的靈動可愛之處和納蘭性德的人生經歷及豐富的內心情感。

《思無邪》
詩經一共有305篇，80後作者安意如在《思無邪》中選擇了40餘篇進行解讀，以「國風」為主，縱橫深入地還原了詩經本來的面目。 詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活於心。其實它只是民歌，沒有想像中那麼疏遠不可親近。只是，在渡河的時候，被我們無聲的遺落在另一個時代，當你返身去找時，它已經沒入河流之中。所以你漸漸習慣唱道：「小老鼠，上燈台，偷油吃，下不來。」而不是「碩鼠碩鼠，無食我黍。」用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們在一起曾經唱過的歌謠。詩三百，不過是前生無邪的記憶。
《陌上花開緩緩歸》（ 再版後書名改為《陌上花開》）
本書在追尋古典詩詞的浪漫足跡，沉醉唯美愛情的曠世韻味。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩句，一如正放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。
《惜春紀》
《觀音》
《美人何處》
《世有桃花》
《日月》

滿意請採納。

⑼ 寫詩詞，才氣，文章的異界小說，或者是都市的也行要百萬字以上的，類似儒道至聖那種

音樂的行不行？奧術神座