小說比非小說書好看
⑴ 有什麼好看的小說啊
長生界（你可能看過吧，這本書最近已經完結了。辰東的。）
異界之劍師全職者和帝王心術（寂寞寫的，他的文筆真的很好，只是寫的真的很慢，我等了很久很久他終於把這篇完結了）異界之全職業大師（講的就一天才）
極牛鬼才在異界（怎麼說。主角屬於一開始就很牛了的。看得很爽。哈哈）
練級狂人在異界（又是一本書名爛但內容不錯的書。一個中國人在網游中穿到異世的）
傲劍凌雲（覺得寫得和上面這本有點像，嗯，不錯的一本書。是寫中國古代一修真的穿到異世）
酒神（三少寫的，好像自他結婚他的書就突然寫得好起來了，不過請忽略掉主角神情的那部分，寫得有點假）斗羅大陸（前半本很不錯後半本勉強）
異世邪君（最近在追的一本書，挺好的。主角原本是殺手，穿過來後那身體原本是一紈絝子弟，而且是忠良之後）
傭兵天下（不知道你看過沒有。至今為止最欣賞的一部書，有可能是因為第一本看的玄幻吧。覺得這本讓你看得熱血沸騰。兄弟之情很讓人感動。很多人說這本有個爛尾，我不這么覺得。他們的成功肯定會有人犧牲，主角所謂的好運氣其實都是他痛恨的，因為這些運氣往往是拿兄弟的命換的）
界王（不錯的一本書，主角小時候被魔界三大魔王抓走，後來離開時得到他們每個人的絕招，本身也一天才，因為在魔界，已無人類的感情，一直有些淡漠，但是不嗜血。）
卡徒（覺得有些平淡，但卻讓人不能放棄的書，寫得很好，只是結尾收得太倉促了）
九鼎記（文筆好，情節構思也好）
異界之無上劍道（最近在追的文，不錯，一顆長得像蛋的生物穿到異世被生上有地球血脈的主角救了）
武林高手在校園（岳飛身邊的第一高手穿到現代，很穩重的一個人。不yy ）
遮天（辰東大神寫得。不用說，真正的神作，精品。）
天辰（書荒可以看。主角冷漠。）
虛空凝劍行( 絕對好看)
《獸妃》（強烈推薦）
作者：周玉
主角：雲輕 獨孤絕
標簽：古代 架空 天下 一對一
註：這是我最喜歡的一部小說，一生一世一雙人，沒有欺騙，沒有虛偽，有的，只是百分之百的相信。他們一起攜手打江山，逐鹿天下。影響最深的，是雲輕說的那句：「蒼鷹的伴侶，絕不是黃鸝。」
《鳳逆九天》
作者：周玉
主角：冰舞月（幕星） 冥夜
標簽：強悍 腹黑 天下 日久生情 男強女強
註：作者文筆很好，思路清晰，整篇文章人物並不小白。
女主雖然在陸地能夠稱雄，但是海上功夫卻還是略輸男主一籌；而男主雖然稱霸海洋並且上功夫了得，但是在陸地還是略輸女主。男女主角在感情上並不混亂，也沒有一般書上的一見鍾情這樣粗略的描寫感情的情節，整篇文有的只是細膩的感情描寫，逐漸在二人的冒險生活中所體現出來的深厚情感。
《跨過千年來愛你》（強推）
作者：秋夜雨寒
主角：慕容楓（白敏） 司馬銳
標簽：穿越 架空 言情 日久生情 前世今生
註： 三生石上絳珠草，跨越千年為君榮。這是「三生三世」系列作品中我最喜歡的一部。看著那樣一個頑劣不堪的男子為了愛情努力地改變自己，印象最深的一幕是中間白敏因意外回到現代後司馬銳頹廢的樣子，看得我好心疼。
《若愛只是擦肩而過》
作者：秋夜雨寒
主角：葉凡 司馬希晨
標簽：穿越 架空 言情 痴情 陰謀 天下 江湖
註：跟著故事感傷過、溫暖過、憧憬過了之後，其實，想得淡些、簡單些，痛痛快快得愛了，眼前就是隨手可拾的幸福。幸好，他們最終還是在一起了……
《終難忘》
作者：秋夜雨寒
主角：叢意兒 司馬逸軒
標簽：穿越 架空 言情 前世今生 宿命
《帝王妻》
作者: 鏡中影
主角：諶墨 傅冽
標簽：宮廷 江湖 溫馨 痴情
註：這樣完美的女主人公，美麗，聰明，還有灑脫的性格，偏偏還遇上了完美的男人，睿智，有財勢，有相貌，而且還從始至終地用心寵愛她。其間也有陰謀，有殺擄，但都沖淡不了這份濃清。再加上輕快幽默的文筆，讓人愛不釋心，一讀到底。特別推薦在陽光里細讀，內心充盈著幸福快樂的爽心感。讀到女主決定離開，拿了杯加了迷葯的酒給男主喝時，真的很怕，怕這尾機警刁鑽的魚就此走入江湖，男主再也找不到她，幸好，幸好……
《滄海》
作者：鏡中影
主角：雲滄海 秋長風
標簽：古典 架空 天下 江湖 溫馨 腹黑
註：男主是一個狠心之人，對別人狠，對自己更狠，為了留住小海，竟不惜自傷，昏迷的前一刻還死死地抓住小海，要她的一個不再離開的承諾，這樣深情的男子，讓我不得不喜歡。
《呆狐妻》
作者：鏡中影
主角：靈兒 秋寒月
標簽：古代 言情 玄幻 輕松 溫馨
註：女主單純天真，有點小白，但很可愛，吃貨一枚，為一隻雞被男主一步步誘拐，拆吃入腹……整篇文溫馨有愛，讓人心暖。
《痴相公》
作者：鏡中影
主角：羅縝 良之心
標簽：古代 言情 溫馨 痴情
註：這篇小說超級有愛，男主單純可愛，女主精明善良。
《鴻孕當頭》（強推）
作者：悅薇
主角：燕鴻 東方萌
標簽：古代 言情 穿越 溫馨 輕松 搞笑 日久生情
註：這文看了不下三遍，男主很萌，很可愛。整文沒有大起大落，也沒有勾心鬥角，溫馨有愛至極。
《法老的寵妃》
作者：悠世
主角：艾薇（奈菲爾塔利） 拉美西斯二世（比非圖）
標簽：古代 穿越 痴情 虐戀
註： 看此書已有兩年之久，至今念念不忘，心系此作，每當想到《法老的寵妃》時，心都為之震撼，不知是否因為牽入太深的緣故，所以如此痴迷，喜歡裡面的人物、情節，以及那人物的內心獨白，還有那男主角對女主約定，「再會亦不忘卻往生....」描寫得是那麼的生動，栩栩如生，古老的尼羅河，輝煌的古埃及，將這段偉大的愛情渲染得多姿多彩！真是令人......
《契丹王妃》
作者：薇絡
主角：德錦 耶律寒
標簽：古代 深情 虐戀 愛恨情仇 家仇國恨
註：尋尋覓覓尋尋，朝朝暮暮朝朝，花開花落，雲起雲滅，她多年的期盼，回首驀然，緣來……是他……
緣來是你……
這本書非常虐，不喜者慎入。
《燕傾天下》
作者 ：天下歸元
主角：懷素 沐昕
標簽：古代 言情 慢熱 陰謀
註：那時節，天下傾，那時節，星霜變，那時節，血染金鑾斷紅綃，那時節，錦瑟華年醉明月，轉瞬間，燕過也，一簾深秋，悲歌未徹。
《鳳棲宸宮》
作者：轉身
主角：路映夕 慕容宸睿
標簽：古代 言情 宮廷 深情 鬥智斗勇 日久生情
《半妖憐》
作者：花花了
主角：左顏汐（沽月汐） 林逸之
標簽：古代 玄幻 深情 虐戀 借屍還魂 陰謀
註：虐啊，特別是刑場那一幕，哭死了，幸好結局是好的。
《瀟然夢》
作者：小佚
主角：水冰依 祈然
標簽：古代 穿越 深情 小虐
《帝王業》
作者：寐語者
主角： 王儇（阿嫵） 蕭綦
標簽：古代 言情 陰謀 天下 帝王 感傷
註：一開始文有點慢熱，一直期待著男女主的初見，想過種種，沒想到是這樣的一幕，很出乎意料，但很不錯。但結局有點傷感……
《不負如來不負卿》
作者：小春
主角：艾晴 鳩摩羅什
標簽：穿越 溫馨 純真 日久生情
註：自慚多情污梵行，
入山又恐誤傾城。
世間哪得雙全法，
不負如來不負卿？
《夫妻纏》
作者：聖妖
主角：汐奚 玄釁
標簽：古代 言情 虐戀
註：他為她三次成魔，終於換得她傾心一句「他死，我也死！」
《特工皇後》
作者：花無心
主角：月遲落 東方雪
標簽：穿越 言情 鬥智斗勇 日久生情
《師父，從了我好咩》
作者：末了
主角：蘇綰綰 蘇慕白
標簽：古代 言情 輕松 溫馨 搞笑
註：此文溫馨，搞笑，很好看
《馭妖》
作者：楓飄雪
主角：宮明鈺 璇
標簽：玄幻 契約 仙俠 溫馨 男強女強
註：其實對於這篇文來說，我最喜歡的角色莫過於宮明鈺。喜歡她這種性格，護短，只要是傷害了她的人，哪怕是死，她要對方償還這筆債。若說善良，她可以犧牲自己的性命來拯救百姓，若說不善良，她絕不能因為能拯救蒼生而去損失朋友的性命。
《冥王的小妖後》
作者：醉戀
主角：蘇翹翹（獄妖） 獄冥
標簽：穿越 玄幻 輕松 溫馨
《吾皇萬歲萬萬歲》
作者：行煙煙
主角：孟廷輝 皇上（英寡）
標簽：古代 朝廷 帝王 痴情 守望
註：一開始看沒啥感覺，直到女主進入到朝廷，劇情就精彩了。不過本文有挺多點H，不喜者可跳過。作者還有一篇文，叫《歡天喜帝》，也挺不錯的，是講英寡的父母的。
《鳳囚凰》
作者：天衣有風
主角：楚玉 容止
標簽：穿越 言情 陰謀 腹黑 深情
註：一見容止誤終身。文不錯，但有點長。
《歌盡桃花》
作者：靡寶
主角：謝昭華（謝懷珉） 蕭暄（謝昭瑛）
標簽：穿越 言情 陰謀 深情
註：喜歡女主小華，毒舌不饒人，卻善良而率真，經常語出驚人，卻字字珠磯，更欣賞她對愛情的態度，看得清，想得透，更要愛得純。
喜歡男主蕭暄，身負帝王大業，心機深重，智謀超人，任世間女子百魅千紅，卻唯獨鍾情時時與他鬥嘴的小華，在江山與愛情兩難之時，雖然曾經差點失去過，卻最終做到了不負江山不負卿。
《三千鴉殺》
作者：十四郎
主角：覃川 傅九雲
標簽：古代 言情 玄幻
註：一段等待千年的禁忌之愛，一部歷經十生十世的愛情傳奇
三生石上亦無法鐫刻的痴情：就算命中註定沒有你，我也要逆天而行守護你。
《三生三世 十里桃花》
作者：唐七公子
主角：白淺 夜華
標簽：玄幻 前世今生 深情 輕松
註：這是一本開了頭就會引你一路痴迷讀下去的好書，飽滿的人物性格，宏大的故事構架，糾結的執著深情。神仙、妖魅、凡人，縱使悲苦與甜蜜更迭，凌霄與塵世交錯，仍不忘曾執手相牽的人，不泯心底深深處的愛。
《九州華胥引》
作者：唐七公子
主角：君拂(葉蓁) 慕言(蘇譽)
標簽：輕松 搞笑 深情 玄幻
註：原以為著為會比較傷感，但讀了才知道文風挺輕松的，很喜歡女主，但結局有點悲傷，倉促，如果有番外就好了。
《龍鳳》
作者：沉筱之
主角：沈眉（柳遇） 穆臨簡（英景楓）
標簽：情有獨鍾 破鏡重圓 悵然若失
註：輕松，搞笑，溫馨
《小江山》
作者：沉筱之
主角：霍小茴 李辰檐
標簽：輕松 溫馨 歡喜冤家
《公子無色》
作者：沉筱之
主角：舒棠 雲沉雅（英景軒）
標簽：輕松歡喜 情有獨鍾 天作之和
P.S. 男主腹黑腹黑再腹黑。
女主喜感天然老實但不小白。
於是這個故事告訴了我們一個道理，夜路走多了總會遇到鬼的，腹黑太久了總會栽跟斗的。
《公子無恥》
作者：維和粽子
主角：沈知離 蘇沉澈
標簽：歡喜冤家 江湖恩怨
《公子難求》
作者：維和粽子
主角：蘇婉之，姬恪（謝宇）
標簽：歡喜冤家 江湖恩怨
《公子傾城》
作者：維和粽子
主角：陌輕塵 林池
標簽：言情 強取豪奪 江湖恩怨
《君心淚》
作者：阿暮
主角：君芷顏 軒轅帝
標簽：宮廷 言情
簡介：
註：看了好幾次，真的很好看。字字到心，不浮誇，字字撲實。
《半面妝》
作者：雲熙
主角：紫婉 沐晨軒
標簽：穿越 言情 江湖
《暮月吟》
作者：月末
主角：姝月 冥九
標簽：古言 江湖 宮廷 寵溺
簡介：
註：他們的相處模式有點怪，看似無心，實則情已入骨。他喚她「懶貓」，她喚他「九尾狐」。
《蝶影殤戀》
作者：暗奈何
主角：青蝶 夜宣
標簽：
《芊澤花》
作者：酒壑盛人
主角：芊澤 祁燁
標簽：
註：大虐啊，沒勇氣再看第二遍了
《執子之手，將子拖走》
作者：天下無病
主角：阿藍 宇文睿
標簽：穿越 言情 輕松搞笑 腹黑
註：雖然阿藍看起來獃獃的，實則她比任何人都看得清。男主宇文睿也是一個腹黑強大的主。
《卿本佳人》
作者：長著翅膀的大灰狼
主角：紀南 容岩
標簽：架空言情 女扮男裝 戰爭 天下
註：終於看到小四和容二在一起了，好喜歡這里的容二，比現言里的招人疼……其實主要是容二終於不用退而求其次了，可以和紀南名正言順的在一起了，雖然還是「隱婚」，可是有愛。
《牽情》
作者：Jassica
主角：雪泠 司空清
標簽：穿越 言情 異能 魔教
註：這文挺溫馨的，絕對的一對一。女主因有著讀懂人心的異能而被母親掐死，死後穿越到異時空，在那裡她遇到了男主。
《仗劍一笑踩蘑菇》
作者：囡囝囚團
主角：古小蘑 郁琉
標簽：輕松 搞笑 仙俠
註：這部小說挺不錯，走輕松搞笑路線，女主也不是傳統小說中女主的那種裝扮，而是總是穿著一身灰衣，讓人感覺很真實。
《香蜜沉沉燼如霜》
作者：電線
主角：葡萄 鳳凰
標簽：前世今生 情有獨鍾 靈異神怪
《指鹿為姬》
作者：落落月色
主角：鹿夭夭 姬瀝璟
標簽：輕松溫馨 言情
《種個男人當老公》
作者：玖玖
主角：月白白 程獨
標簽：古代言情 陰差陽錯 溫馨
《越古遺情》
作者：月下金狐
主角：葉善善 蒼穹
標簽：穿越時空 江湖恩怨 虐戀情深
註：不要看簡介這么，呃，激情，其實此文挺溫馨的。
《蔓蔓青蘿》
作者：樁樁
主角：青蘿 劉珏
標簽：穿越時空 情有獨鍾
註： 「溫暖系」言情掌門人樁樁的代表作，堪稱穿越小說的經典。沒有劍拔弩張的驚心動魄，也不見一般宮廷文後宮里斗得你死我活，卻給人一種淡淡的、輕快的、溫馨的甜蜜。
《夫君謀》
作者：聽風訴晴
主角：蕭遙 安錦(灼衣)
標簽：歡喜冤家 青梅竹馬 情有獨鍾
一段腹黑女的覺悟史，一條腹黑男的淡定追妻路。數天下腹黑人物，還看此朝。
《融岩》
作者：明月聽風
主角：聶承岩 韓笑
標簽：情有獨鍾 近水樓台 江湖恩怨
簡介：
一個輪椅暴躁男與堅韌小醫仆的愛情故事。
《龍飛鳳舞》
作者：明月聽風
主角：鳳舞(鳳寧/曉五) 龍二
標簽：陰差陽錯 歡喜冤家 情有獨鍾
《金玉暖》
作者：泊煙
主角：李畫堂 李悠
標簽：向來緣深,無奈情淺, 契約情人陰差陽錯 天之驕子
《退役宮女的居家生活》
作者：褪盡鉛華
主角：念離(逐風) 安以墨
標簽：種田 居家 家斗 輕松
《嫁個北宋公務員》
作者：立誓成妖
主角：宋小花 陸子期
標簽：穿越時空 種田文 宮斗 宅斗
註：很有意思的種田文,沒有大起大落,很是溫馨!很好看
《蠻姑兒》
作者：蝴蝶
主角：蠻姑兒 仙心
標簽：穿越 短篇言情 溫馨搞笑
註：繼《望江南》後，蝴蝶惡搞穿越文的第二部浪漫力作！從沒見過心靈如此青少年的男女主角， 讓你捧著書忍不住的嗤嗤發笑！
《福運來》
作者：衛風
主角：阿福 李固
標簽：言情 宮廷
《小凰不是仙》
作者：蜀客
主角：田真 魔神
標簽：玄幻 言情 輕松搞笑
《三生酒神仙醋》
作者：近日痴
主角：碧止 祗蓮帝君
標簽：前世今生 情有獨鍾
這是一個帶著面癱正太兒尋孩他爹的故事。
這是一個廢柴自卑了很久，有一天發現自己原來很高貴冷艷的故事。
《醉玲瓏》
作者：十四夜
主角：鳳卿塵 夜天凌
標簽：架空歷史 天之驕子 情有獨鍾
註：凌王之冷、湛王之雅、溟王之魅、十一之俊、十二之狂，誰讓你心疼了。
這一生只要你想要的，我便給你，包括這江山。
《獵戶家的小娘子》
作者：女王不在家
主角：梅子 蕭荊山
標簽：布衣生活 鄉村愛情 情有獨鍾
註：溫馨甜膩寵嬌妻，細水長流過日子。
《公主貴性》（強推）
作者：則慕
主角：雲皎,無泯君
標簽：古代言情 輕松搞笑 陰差陽錯 宮廷
註：此文題材新穎，講的是一個公主和敵國太子陰差陽錯，互換身體的趣事，在看的過程中我幾度笑噴，所以千萬不要在喝水時看啊！
《江湖不挨刀》
作者：耳雅
主角：顏小刀 薛北凡
標簽：古代言情 江湖恩怨 歡喜冤家
註：挺輕松搞笑的文，好看。
《仗劍一笑踩蘑菇》
作者：囡囝囚團
主角：古小蘑 郁琉
《木玉成約》
作者：葉迷
主角：錢萃玉 殷桑（無痕公子）
標簽：海誓山盟、此情不渝、歷盡磨難
註：青硯台上，那個人讓他做出選擇時，他說：「我不會選擇當殷桑，也不會選擇當水無痕，我選擇當木先生。因為，木先生有玉夫人。」
⑶ 談談你對西方通俗小說（或科幻小說）的認識。 （1600字左右）
20世紀50年代至70年代，武俠、言情等通俗小說在中國大陸受到了抑制和歧視，這無疑是很不合理的。令人高興的是，隨著中國大陸的改革開放，通俗小說也越來越受到了社會各界的重視。然而，在最近幾年裡，另一個讓人擔心的極端又出現了。有些學者不僅高度尊重通俗小說，而且還極力地模糊通俗小說概念，否認「通俗小說」與「高雅小說」之間的價值差異。為避免討論過於空泛，筆者在闡述個人見解的同時，兼對孔慶東博士的《通俗小說的概念誤區》（以下簡稱《誤區》[1]）進行學術批評，與孔慶東博士商討。
一 通俗小說的定義
盡管給詞或概念下定義是一件難以討好的事，但許許多多的人還是在做，這一點從各種各樣的辭書的不斷問世就可以得到證實。的確，有些時候不知道一個詞或概念的定義，並不妨礙我們把握具體的事物或與之相處；況且，由於「定義只能揭示事物某些方面的規定性，而事物本身是普遍聯系和運動發展的」[2](P353)，所以，要全面地把握事物也不能光靠定義。但是，常識還是告訴我們，事物或概念的定義，在多數的情況下仍有助於我們的認識和理解。具體而言，像「通俗小說』這樣一個被廣泛使用的語詞，其定義是具有相當的重要性的。
那麼，何謂通俗小說？按劉世德主編的《中國古代小說網路全書》的解釋，通俗小說是「泛指適合於群眾的水平和需要，並且容易為群眾所理解和接受的小說」[3](P544)。如此釋義是可靠的嗎？結合一些辭典對「通俗」、「通俗文學」、「通俗文化」等所作的解釋——如《現代漢語詞典》（2002年增補本）[4](P1262)、《漢語大詞典普及本》[5](P1273)、鮑克怡編著的《漢語同義詞反義詞對照詞典》[6](P493)、王先霈和王又平主編的《文學批評術語詞典》[7](P119)、《辭海》（1999年版：縮印本）[8](P1276)、林驤華主編的《西方文學批評術語辭典》[9](P335-336)、覃光廣等主編的《文化學辭典》[10](P639)，可知《中國古代小說網路全書》的釋義還是比較可靠的。當然，這樣的釋義不是很嚴格，不過，由於「並不嚴格符合任何事物的概念仍然可以指稱某種事物」[11](P338)，所以，我們仍可以藉此釋義了解到「通俗小說』概念指的是什麼。要言之，像這樣的「通俗小說」定義是可取的。
本來，通俗小說概念既不難理解，也不是不好下定義，只要搞清楚什麼是通俗，什麼是小說，大致上就可以了。然而，《誤區》一文的說法，卻復雜得讓人糊塗。《誤區》寫道：「我們不妨從探討通俗小說不是什麼開始，知道了不是什麼之後，就算說不出概念，說不出定義，說不出『能指』，也不妨礙我們抓住『所指』，抓住『本身』。彷彿警察叫錯了罪犯的名字，但捉的確實是案件的真凶。這樣，我們所描述的『通俗小說』，就在『什麼不是通俗小說』中概了它的念，定了它的義了。」顯然，《誤區》思路是有問題的。
首先，違反了下定義不能用「否定定義」——「概念不意味著什麼」——的要求[12](P192)。「通俗小說不是什麼」並不能讓人明白「通俗小說是什麼」，它就像我們說「雞蛋不是鴨蛋、不是鵝蛋、不是鴿子蛋、不是恐龍蛋」一樣，未能讓人知道雞蛋究竟指的是什麼。由於一連串「不是」之外還有許多「不是」的可能，所以，只要「不是」沒有被窮盡，通過「不是」來定義「是」，就不可能有較明確的概念。由此可見，《誤區》以繞道的方式來定義「通俗小說」，既沒必要也不符合邏輯。
其次，違背了定義的語句應盡可能簡明扼要的原則。《誤區》用一連串的「什麼不是通俗小說」來定義「通俗小說」，即使我們不說它在邏輯上存在著問題，至少也是犯了一個語言表述太過於啰嗦的毛病。
再次，背離了科學研究的規范。概念是構成判斷的基本要素，而判斷又是推理的前提。[13](P637-638)如果連「通俗小說」概念都不清楚，都只能給出「它不是什麼」的定義，那怎麼有可能進行關於「通俗小說」的種種判斷、推理和論證？怎麼有可能對涉及到「通俗小說」的一系列命題作認識上和價值上的判斷？倘若只是為了「抓住『所指』，抓住『本身』」，那又何必走彎路去論證「什麼不是『所指』、不是『本身』」？須知，對一些人而言，有時候僅憑直覺也能准確地抓住通俗小說「本身」，就像「警察」憑直覺抓住了「真凶」。
最後，需要予以特別指出的是，為了證明「否定定義」的合理性，《誤區》極不恰當地奚落了學者們的論爭。《誤區》這樣寫道：「……人類最容易犯的錯誤就是搞亂了語言和世界的關系……而可笑的是，大多數的辯論爭吵是沒有實際價值的，他們所爭所吵的只是『能指』，與『所指』無關，只是語言，與世界無關……學者們盡管可以列出八百六十二種概念，但並不能使實際存在的通俗小說發生增減或質變……」難道真的這樣？非也！第一，把定義上的不同意見看成「只是語言，與世界無關」，是屬於常識性的錯誤[14](P476)，這里無須多加討論。第二，誠如當代美國分析哲學家約翰·塞爾所言：「在制度性實在中，語言不僅用來描述事實，而且說來有點奇怪，它還部分地建構事實。」[15](P109)《誤區》斷定學者們的「通俗小說概念」對「實際存在的通俗小說」沒有影響，是不妥的。退一步說，即使承認《誤區》所宣稱的不假，那麼，讀者們憑什麼來認定《誤區》的言說與世界有關？又憑什麼來相信《誤區》的「辯論爭吵」不會「是沒有實際價值的」？顯而易見，《誤區》對於學者們的譏諷嘲笑，是搬起石頭砸自己的腳的。
二 通俗小說的認識判斷
首先，通俗小說是嚴肅的嗎？如果是針對某部某篇作品，就較容易回答，也容易得到多數人的認可，但是，要對作為一個種類的整體進行非此即彼的判斷，則有以偏概全的危險。也許正是因為看準了這一點，《誤區》才會斷然地說：「通俗小說不是『不嚴肅小說』……通俗不通俗，與嚴肅不嚴肅，沒有什麼必然的關系。通俗小說可以是嚴肅小說，通俗小說家可以是嚴肅文學大師。」很明顯，假如認識止於《誤區》的看法，那麼，我們就會得出這樣的結論：在是否嚴肅以及嚴肅程度問題上，通俗小說與非通俗小說是沒有差異的。然而，即使憑有限的知識，我們也能發現，這樣的結論並不那麼可靠。
一部或一篇小說能否稱得上嚴肅小說，自然可以從不同的角度加以考察。不過，由於一個作家用多少精力去完成作品往往能夠體現出該作家創作態度的嚴肅不嚴肅，所以，精力的投入是考察嚴肅小說與不嚴肅小說的一個重要尺度。海明威的《永別了，武器》最後一頁重寫了39次，而《老人與海》則修改了200遍[16](P228)；托爾斯泰的《復活》僅開頭就修改了20次[17](P329)，而《戰爭與和平》則改寫了7遍[18](P237)。像這樣的作家作品，將其劃入嚴肅之列，肯定是錯不了的。雖然這幾個例子在非通俗小說領域僅僅是冰山一角，但它卻很能說明問題。世界文學史告訴我們，在通俗小說家中，沒有一個願意像海明威那樣認真嚴肅——花精力把作品修改200遍；也沒有一個能像普魯斯特和艾米莉·勃朗特一樣——一生只寫一部長篇並在文學園地里煥發著光輝的異彩。相反的情況卻是，不可能有一個非通俗小說家會像當代英國通俗小說家芭芭拉·卡特蘭那樣輕易地生產作品：一生的著述多達六七百部以上。[19](P142-156)毫無疑問的是，對於同一個作家的同單位創作時間來說，作品的「質量」與「數量」通常成反比。普魯斯特說得完全正確：「那種玩玩文學藝術的觀念是什麼也創造不出來的。」[20](P154)如果一個作家既認真嚴肅又追求數量，那麼，這個作家就會由於生命能量的急劇消耗而過早地衰亡。譬如，作品總量並不算很多的查爾斯·狄更斯，在相當程度上就是因為工作過度而在58歲時便離開了人世。[21](P93-96)再如，於生命最後的20年裡寫出了90多部長中短篇小說的巴爾扎克，也同樣因單位時間內過多地消耗精力而在51歲那年走完人生之路。[22](P291-339)《誤區》借一位法國朋友（不知姓名是什麼）的口把巴爾扎克當作是「通俗小說家」來舉例，並通過巴爾扎克的「嚴肅」證明「通俗小說家可以是嚴肅文學大師」。如此論證，未免牽強。讀過巴爾扎克傳記——如司蒂芬·支魏格的《巴爾扎克傳》和安德烈·莫洛亞的《巴爾扎克傳》的人都知道，巴爾扎克一方面出於認真嚴肅的態度而不斷地修改已經寫出來的小說，另一方面，又出於盡快付印和多寫一些等原因而經常停止了對於小說的完善。很大程度上正是由於這樣，巴爾扎克的小說世界才會深刻精當與膚淺粗糙並存；也正因為如此，才出現了巴爾扎克有時被視為高雅小說家有時又被視為通俗小說家的情況。
由上述可知，機械地在通俗小說與不嚴肅小說之間劃上等號是不恰當的，可是，那種不把通俗小說與非通俗小說的嚴肅性加以區別的做法，更是錯誤的。正確的看法應該是，盡管存在著極少數的通俗小說較為嚴肅，但是，就總體情況而言，通俗小說沒有「非通俗小說」那麼嚴肅、那麼認真。我們千萬不要以特殊來否定普遍，以個別去否定一般。
其次，通俗小說的藝術性高嗎？要回答這樣的一個問題，必須先搞清楚藝術性的高低指什麼。1913年諾貝爾文學獎的獲得者泰戈爾寫道：「偉大文學的一個特點是前所未有的，或者具有獨創性。」[23](P223)而1947年諾貝爾文學獎的得主紀德更是進一步地指出：「對優秀的藝術家來說，問題不再是以昨日的藝術為支撐，盡量越過它，將界線往前推，而是改變藝術的方向本身，努力發明一種新方向。」[24](P361)因為藝術貴在創造，所以，小說藝術性的高低首先取決於創造性的大小。倘若一個作家的小說為我們提供了前人所未曾提供的藝術經驗，那麼，這樣的小說就應該被視為是藝術性高的小說——如司湯達的《紅與黑》、馬爾克斯的《百年孤獨》、海勒的《第二十二條軍規》、麥爾維爾的《白鯨》。當然，要求一個作家的作品提供前人所未曾提供的藝術經驗，是一個很高的要求。不過，文學世界中那些最富於藝術性的小說，肯定是這樣的一些極具創造性的小說，而這樣的一種小說，即使不能說是全部至少也是絕大部分產生於「非通俗」的領域。
那麼，創造性缺失的小說是否就一定沒有藝術性？恐怕也不能這么說。只要小說還能嫻熟地運用各種藝術技巧去表達去描繪，那麼，即使是缺乏獨創性，也應該被視為具有一定的藝術性。不過，無庸置疑的是，這樣的藝術性是比蘊含獨創性的藝術性低了一個檔次的藝術性。整部文學史表明，那些處在藝術性頂端的通俗小說，除罕見的極個別之外，都是停留在這樣的層面上：故事誘人、技巧豐富但毫無新意——換成意識流小說家伍爾芙的生動說法，那就是「給我們提供情節，提供喜劇、悲劇、愛情和樂趣，並且用一種可能性的氣氛給所有這一切都抹上香油，使它如此無懈可擊，如果他筆下的人物都活了轉來，他們會發現自己的穿著打扮直到每一粒鈕扣，都合乎當時流行的款式。」[25](P7)至於那些處在藝術性下端的通俗小說，除極其糟糕的這樣一個特點之外，還有一個重要的特點就是數量龐大得非常驚人。的確，非通俗小說中也有相當一部分的藝術性並不怎麼樣甚至很差，但無論在程度上還是在數量上，都遠遠低於通俗小說。
從前面的分析可以看出，作為一個整體的通俗小說，其藝術性比起非通俗小說來要低得多。這樣的結論，不僅可以從不同文本的比較分析中獲知，而且還能夠通過探究其不同的創作動機來加以證明。就創作的主觀努力而言，通俗小說是一些小說家為「適合於群眾的水平和需要」而創作的小說；就接受的客觀效果而言，通俗小說是那些「容易為群眾所理解和接受」的小說。在通常的情況下，假如小說不「適合於群眾的水平和需要」，不「容易為群眾所理解和接受」，那麼，它就不能被稱為「通俗小說」。由於尋求群眾即絕大多數人的理解和接受是通俗小說創作者的主要努力方向，所以，遷就、迎合群眾趣味的創作行為，在通俗小說領域里是普遍的。進而言之，在通俗小說的創作者那裡，不易理解的獨特個性和意識超前的探索品格是沒有地位的。然而，正像毛姆在討論一系列的「巨匠與傑作」時所指出的，一些作家作品之所以「永享盛名」，是因為「擁有極為強有力、非常獨特的個性」[26](P218)。既然獨特性和以此為基礎的探索性是包括作家在內的所有藝術家最為珍貴的品質，那麼，通俗小說的創作者何以不具備這樣的品質或輕視這樣的品質？答案很明顯，是「效益最大化」在起作用。由於受當下群眾歡迎的小說可以在較短的時間內獲得效益（尤其是經濟效益）的「最大化」，所以，在獨特性、探索性與跟前接受的普遍性不可兼得的情況下，通俗小說的創作者就選擇了後者。應該講，通俗小說創作者的這種選擇，屬於人之常情，因為不顧或不大考慮「當下價值交換」的人畢竟是少數。也正因為如此，歷史老人在考慮把「偉大」這頂帽子送給哪些人及其作品時才顯得那麼地慎重——譬如，不會隨便地送給被金庸大力推舉並稱之為「偉大文學」的大仲馬作品[27](P196)。
在談到小說的目的時，《誤區》認為「小說沒有功利目的』是不可能的。客觀地看，這樣的認識雖嫌籠統但大體上還說得過去。然而，《誤區》進一步說，「通俗小說通過刺激情感來賺錢，而那些小說不刺激情感不賺錢」，則失之偏頗了。從經濟學角度講，能不能賺錢，要看投入多少，又產出了多少。可是，就像薩特所寫的：「作品的商品價值是武斷地確定的。」[28](P127)作家寫小說能否贏利實在難以判斷。當然，只要不要求計算精確，我們還是可以作如下的推斷的：從個體角度講，如果作家寫小說時投入的精力相對較少，而拿到的錢又相對較多，就可以斷定該小說的創作賺了錢；如果情況剛好相反，那就只能看作是不賺錢甚至是賠了錢。在論及文學「商業上的成功」時，法國文學社會學家埃斯卡皮正確地指出：「作家的計劃只是一種可能……文學作品的完美是最大的偶然性。」[29](P139)很容易想像，就連精明的文學出版商和書商都難以保證商業上的成功，更何況是那些做起生意來常常慘遭失敗的小說家。翻開小說史，我們不難看到，像司湯達、愛倫·坡、麥爾維爾和卡夫卡等這樣一些非通俗小說家，其創作「生意」都是與「賺錢」截然相反的「賠錢」。固然，那些投入多產出少的「賠錢」創作，並非毫無功利目的，不過，其功利目的主要不在於《誤區》所說的「賺錢」，而在於其它的方面。是哪些方面呢？讓我們來聽聽優秀的作家們是怎麼說的——古巴的卡彭鐵爾說：「雖然我的音樂底子比文學好，但我還是選擇了文學……我繼續堅信，在拉丁美洲，小說是一種需要。」[30](P49)哥倫比亞的馬爾克斯宣稱：「寫小說的樂趣就在於此——探索，發現，革新……如果哪一天我有了一個公式，我就完蛋了。」[31](P39)而法國的埃萊娜·西克蘇則寫道：「無論怎樣，當寫作出自心的深處時都是天堂，就連在地獄時也如此。寫作總是意味著某種方式的獲救。作家是一個富人……這是一種充滿矛盾的富有，既是必需的又是危險的。因為『富有』使我們失去了『貧窮』的財富。」[32](P29)
綜上所述，與非通俗小說創作者不同的是，通俗小說創作者往往正是由於追求當下效益（尤其經濟效益）的「最大化」而採取了棄難就易的非創造性原則的——從單個作品看，遵循的是「簡單化」原則；從作品系列看，遵循的是「模式化」原則[33]。這也就是通俗小說在總體上為什麼藝術性相對貧弱的重要原因之一。
最後，應該指出來並加以討論的是，《誤區》的所謂「夢得夠不夠好」的問題。《誤區》這樣寫道：「小說的藝術性都離不開這樣一個標准，即『夢得夠不夠好』……由於通俗小說做起夢來比較專心致志，往往更能引人入勝，『非通俗小說』經常不能保持一份平常心，為了顯示『雅』，常處於半夢半醒之間，所以，『非通俗小說』的作者和讀者對待小說的態度在一定程度上都是『別有用心』的，也即心在藝術之外……」盡管這里的表述很形象生動，但嚴格地說，卻極不科學。第一，夢的情境有檔次的高低之分——既有憂國憂民的夢，也有花前月下的夢，還有陞官發財的夢，更有無遮無擋的性慾之夢。《誤區》把通俗小說的「夢得夠不夠好」說成只是一個與「立場問題」無關的「技術問題」，豈不片面？第二，小說遠非夢那麼簡單和短命。好夢往往無法追憶[34](P1065-1068)，也可以被遺忘。但是，好小說卻由於「不僅回答了現存的需要，也啟發了人們的新的需要HC35](P88)，所以，它不會也不該被遺忘。即使肯定好小說的世界就是「夢得夠好」的世界，那也不能忘記，這樣的世界的存留「必須以體現這些價值方面的完美性和技巧為前提」[36](P380)。雖然在《誤區》中引以為證的昆德拉也談到了「夢」之外還有「敘述」，可遺憾的是，《誤區》對昆德拉的「敘述」問題卻未作任何討論。既然《誤區》能夠離開「理性控制」和「技術手段」來談通俗小說的藝術性高就高在「做起夢來比較專心致志」；那麼，讀者就可以根據《誤區》所提供的邏輯作如下的推理：由於精神分裂症患者的理性在個體受到環境影響時經常無法發揮有效的作用[37](P1409-1411)，所以，這種人「做起夢來」也就比正常人「更加專心致志」，因而，其所寫的小說的藝術性肯定是在通俗小說之上。如此邏輯，豈非荒謬？
三 通俗小說的價值判斷
《誤區》認為，通俗小說與非通俗小說的「區別不在形容詞上，而在名詞上，它們之間是類別的不同，而沒有美學價值上的尊卑」。真的這樣么？當然不是！盡管我們不能從小說的類別中直接得出它的價值高低的結論，但是，通過分析它「是什麼和能做什麼」[38](P273)，我們仍能較為恰當地判斷它的價值的高低。這個道理，如同雞蛋和鵝蛋的區別一樣：不僅在名詞，而且還在於形容詞——誰能否認雞蛋的營養價值高於鵝蛋？
當然，通俗小說的「價值怎樣」，這是一個比通俗小說「是什麼」更難回答好的問題。其所以這樣，是因為對前者的判斷既不能脫離價值客體的特性，又不能不充分考慮到價值主體的情況。[39](P181-182)由於不同的價值主體的需要不盡相同，所以，同樣的一個價值客體對於不同的價值主體而言，其意義並非完全是一樣的。
首先，談談通俗小說對於個體的價值。由於個體的情況千差萬別，所以通俗小說的價值如何也很難一概而論。從動機上說，無論是下層普通群眾還是中上階層人士，只要出於消遣娛樂心理的，通俗小說的價值往往不在非通俗小說之下。正因為這樣，幾個世紀以來通俗小說的「消費族群」才有一部分是屬於「熱切的上層階級人士」[40](P152-153)。當然，如果進一步地分析，我們便會發現，下層普通群眾之所以從通俗小說中獲得較大的消遣娛樂，往往與其「不得不這樣」有關——就像法國文學批評家蒂博代所說的：「報上的長篇連載或兒童小說是那些無力讀其他東西的讀者萬不得已的讀物。」[41](P156)至於上中層階級人士的情況，則有些不一樣。由於較高的文化水平使得他們具有接受不同種類小說的能力；所以，這些人的娛樂消遣，既可以在通俗小說中獲得，也可以從非通俗小說中得來。可見，消遣娛樂的動機是在通俗小說中還是在非通俗小說中得到滿足，很大程度上取決於作為價值主體的個體的娛樂消遣方式——對於整天浸泡在電視里或鑽進按摩房的人來說，就連通俗小說也讓他們感到索然寡味，更別說是非通俗小說。
如果個體的動機主要是從文學接觸中獲得認識或受到教育，那麼，在一般的情況下，通俗小說就比不上非通俗小說——這一點在那些「中上層階級人士」身上尤為明顯。之所以這樣，是因為認識價值和教育價值在很大程度上並不取決於價值主體怎樣，而在於價值客體本身的文化含量如何。倘若價值客體的文化含量不大，那麼，雖然它對於不同類型的個體所具有的認識教育價值並非完全一樣，但從總體上看，也還是偏低的——自然，作為一個整體的通俗小說不會例外。
其次，談談通俗小說對於社會的價值。社會是一個由各式各樣的人和組織構成的復雜有機體，故而，它的需要也是多方面多層次的。從維護社會平衡穩定的意義上講，無論是精英審美文化還是大眾審美文化，都是必需的。[42](P158-160)顯然，我們不能強迫那些喜愛通俗小說的群眾放棄個人的偏好，也無法讓那些少接觸小說甚至沒接觸過小說的群眾一下子就能有效地接受非通俗小說中那最具價值的部分。就這一點而言，廣受群眾歡迎的通俗小說在一個社會中具有非通俗小說所難以替代的作用。不過，承認這一點並不意味著通俗小說對於社會的價值不低於非通俗小說。盡管通俗小說的接受群體在某一時段遠比非通俗小說龐大，但從歷史的維度看，無數的事例呈現出的狀態恰好是反過來。誠如俄國文藝理論家赫拉普欽科所言：「人類的社會發展和精神發展，使得評價大藝術家時的錯誤和有意的曲解不斷得到消除，使得他們的創作遺產的多維性得到揭示。」[43](P220)隨著時間的推移，非通俗小說中那些曲高和寡的精品，其讀者群體也會不斷地壯大直至無窮。此外，從價值的層面看，小說的接受群體絕非一個簡單的數量問題。在論及優秀詩歌的讀者時，帕斯寫道：「我們不曉得有多少羅馬人閱讀奧維多，多少義大利人閱讀彼特拉克……不過，我們知道什麼人在閱讀。多少不居，這些讀者是社會的頭腦和心靈，是社會與行動的核心。」[44](P64)顯然，這位諾貝爾文學獎得主的話是富於啟發意義的。它提醒我們，考察小說的讀者，不應該只顧「量」而不問「值」。倘若小說能發人深省、催人奮進，能為那些准備或正在推動歷史發展的人們提供豐富的營養，那麼，這樣的小說對於社會來講，就有很高或者較高的價值。反之，其價值則是低的或者比較低。
最後，還有一個至關重要的問題值得認真地探討。《誤區》完全否認通俗小說中的「次品』多於高雅小說，認為這種觀點「缺乏數學統計上的依據」。可以說，要反駁《誤區》的說法是有困難的。乏所以這樣，是因為如下的幾點。第一，小說的次品浩如煙海，誰也無法進行完整的數學統計。第二，歷史上曾經出現過的許許多多小說次品，基本上已被人類所遺忘。由於沒有了文本，這些已經消失了的小說次品究竟有多少也就沒有依據[45](P21)，故而無論怎樣統計，都不會令人人滿意。第三，即使有可能統計，也不應該動手去做，理由是用這種方法所獲得的結論，其價值遠遠無法補償研究者所付出的代價。由此可以看出，《誤區》要求不同意見者用數學統計的方法來證明通俗小說的「次品」有多少，是不合理的。
盡管依照《誤區》的不合理要求來證明「通俗小說的次品量」是困難的，但是，這並不意味著通俗小說的次品問題沒有答案。實際上，洞悉了通俗小說的「生產動機」及其「生產套路」——簡單化與模式化，也就可以斷定通俗小說的「次品」必然多於高雅小說。現在的問題是《誤區》只是為了說明誰的次品多誰的次品少嗎？不！《誤區》這樣寫道：「在任何一種藝術體裁和類別中，精美高雅之作總是少的，平庸低俗之作總是多的。所以，通俗小說只是小說的一種類別，它決不是『不高雅小說』的代名詞。」很顯然，《誤區》在此處是同時通過「次品量」和「精品量」兩個方面來論證通俗小說與高雅小說之間沒有價值上的差異。關於「精品」問題，筆者以為還是可以且應該提供一點「數學統計上的依據的」。
在20世紀國際知名度較高的文學獎中，諾貝爾文學獎的地位無疑是具有權威性的。盡管該獎不僅遺漏掉了像托爾斯泰、哈代、喬伊斯、普魯斯特、卡夫卡等這樣一些應該獲獎的作家[46](P45)，而且還出現過不當入選的極個別案例——譬如，「把獎金授予水平有限但作品流傳廣泛的」賽珍珠[47](P110-111)，但是，在「僧多粥少」的情況下，20世紀諾貝爾文學獎的得主「也大致上是本世紀文學的精華。」[48](P6)。基於此，筆者以《諾貝爾文學獎要介》（肖滌主編）所收的諾貝爾文學獎得主為例[46]，簡要地討論一下小說的「精品」問題。從1900年到1991年，諾貝爾文學獎的得主總計88人，除因劇本、詩歌、散文等文類的卓越成就而獲獎的37人外，其餘的51人是小說家（或主要是小說家）。
應該說，無論是喜歡通俗小說還是喜歡高雅小說，都同樣無可厚非，但是，當上升到理論認識並訴諸文字時，就應該尊重客觀事實，力避主觀偏好。然而，《誤區》在闡明觀點的過程中，經常以通俗小說的「上馬」對付高雅小說的「下馬」，並且「只賽這么一次」就宣布結果。如此「不平等」的比較研究，自然是缺乏說服力的。
諾思洛普·弗萊說道：「人類面臨的許多不測災難之一是全部毀滅，這是文學靠其自身所無法防止的；但我認為，若無文學，那種災難就一定不可避免。」[53](P188)顯然，這位加拿大學者的話是誇張了一些，不過，他對文學所具有的高級價值的強調卻提醒了我們，在經濟效益和感性享受已普遍成為人們行為准則的今天，審慎地對待並處理好文學事實是重要的。
雖然《誤區》的名義動機是為了消除人們在通俗小說問題上的誤區，但是，由於作者極力地模糊通俗小說概念和誇大通俗小說價值，結果，在實際上卻為人們設置了一個更大的誤區。《誤區》關於通俗小說與高雅小說的「價值無高低」論，不僅在理論上難以站得住腳，而且在實踐上也會產生不良的後果。眾所周知，「避難趨易」是人的天性，而「從眾」則是一種普遍的社會心理。故此，在「價值無高低」論的引導下、鼓勵下，很容易出現「價值誤認」的人們[54](P330)，就會毫不猶豫地選擇通俗小說而拒絕欣賞那些已被歷史檢驗過的富含深邃魅力的高雅小說——這對於個體人格結構的逐步完善和社會文化機制的健全發展來說，無疑是非常之不利的。
⑷ 找本小說內容大概是一個人穿越當皇帝了，太後是處女把太後都給收了。
無良皇帝 我看過了 跟你說的一模一樣 劇情不錯
⑸ 如果可以，你最想重寫哪本小說的結局
《斗破蒼穹》。結局應該是蕭炎成功打破次元壁，來到了現實世界，並且找到了天蠶土豆。剛見面蕭炎就打了一發佛怒火蓮過去，然後瀟灑地吹去手指的薄霧，慢悠悠地說道我就是恐怖如斯。
天蠶土豆被火蓮的威力嚇得兩股戰戰，癱坐在地，思量著要在小說里把蕭炎寫死。蕭炎似洞察到了土豆所想，朗聲道，我勸你不要耍花樣 ，越階挑戰對我而言易如反掌，斗皇時我就可以反殺斗聖，更何況我現在已然是斗帝，你這個作者已經控制不了我了。土豆驚恐地看著那一襲黑衣的少年，不知道接下來會發生什麼。
蕭炎手指不停把玩著異火，一步步向土豆走去。突然，土豆邪魅一笑，腦袋光芒大盛，米粒之光也敢與日月爭輝！蕭炎面色大變，他感受到了危險的氣息。只見千軍萬馬從土豆的腦洞中走出，如果他人可以看見的話，一定會認出為首的兩人，一個叫林動，一個叫牧塵。如果是土豆的話，他一定會認出所有，因為那就是他未來所有小說的主人公！
土豆從地上站了起來，不屑道，蕭炎，你以為只有你能越階挑戰嗎，你以為只有你是主角光環嗎，我的小說都是一個套路，他們每個人都和你一樣。今天我倒要看看，是你的異火強，還是我的套路強。
蕭炎色變，想不到遇到個狠茬子。不過也不能怪蕭炎莽撞，誰能想到，大名鼎鼎的天蠶土豆居然是個套路之王。蕭炎體內各色異火流轉，儼然是准備拚命了。
就在這時，從遠處走來一個手拿三叉戟的俊美青年，高聲道，蕭炎莫慌，我奉三少之命前來助陣！土豆一個踉蹌，顯然是有些慌了，那個水王也要對自己出手嗎？
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