小說閱讀題張天翼
『壹』 我的幼年生活 (閱讀) 張天翼
1、抒發了作者對幻年趣事的忍俊不禁,難以忘懷。
2、有。你童年是不是會把木馬當真騎的自得其樂。
還有,你也會把家裡的各種玩具汽車擺成一排,自已當交警
『貳』 文學題(含答案的)拜託!!!
(一)選擇題
1.下列有關文學常識的表述正確的一項是( )
A.《國語》是最早的國別體史書,《左傳》是最早的敘事詳備的編年體史書;《國語》《左傳》既長於記事,又長於記言。
B.我國古典小說中真正的吸收史傳文學寫人藝術經驗的第一部作品是《三國演義》。
C.《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人生活的道路,顯示了現實主義文學的長足發展。
D.《威尼斯商人》中的夏洛克,莫里哀悲劇《慳吝人》中的阿巴貢,《歐也妮?葛朗台》中的葛朗台都是悲劇式的人物。
2.下列有關文學常識的表述正確的一項是( )
A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,是儒家經典之一,它既是一部內容豐富的史書,又有很強的文學性,作者相傳為孔子同時代的左丘明。
B.羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如,桃園三結義、三英戰呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。
C.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中,是中國現代文學史上第一部白話小說,作品鮮明地表現了對愚弱國民「哀其不幸,怒其不爭」的態度。
D.《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。
3.下列作家作品的表述正確的一項是( )
A.賀敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的時候》《太陽照在桑乾河上》屬於解放區文學。
B.張天翼的《華威先生》、沙汀的《在其香居茶館里》、陳白塵的《上海屋檐下》是國統區文學。
C.孫犁的《荷花澱》和柳青的《創業史》都是反映土地改革時期的長篇小說。
D.《一代風流》《紅旗譜》《李自成》分別是歐陽山、梁斌、姚雪垠的作品。《青春之歌》《林海雪原》《保衛延安》分別是楊沫、王願堅、杜鵬程的作品。
4.下列作家作品完全對應的一項是( )
A.葉聖陶——《農村三部曲》《林家鋪子》
劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》
B.巴金——《激流三部曲》《燈》
賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮》
C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》
諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》
D.老舍——《駱駝祥子》《茶館》
魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》
5.「字字寫來都是血,十年辛苦不尋常」和「文不甚深,言不甚俗」分別講的是中國古典文學中的( )
A.《水滸》和《聊齋志異》 B.《西遊記》和《聊齋志異》
C.《儒林外史》和《三國演義》 D.《紅樓夢》和《三國演義》
6.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.律詩每首八句,每兩句組成一聯,共分四聯,分別稱為首聯、頷聯、頸聯、尾聯,每聯的上句叫出句,下句叫對句。
B.絕句每首四句,等於律詩的一半,所以也稱「截句」、「斷句」,唐朝詩人王昌齡,擅長七絕,有「七絕聖手」的美稱。
C.詞是唐興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體,有曲子、樂府、詩余、長短句等別稱。
D.散曲是曲的一種體式,在戲劇作品中,供狀物敘事之用,是戲劇作品的有機組成部分。著名的散曲作家有關漢卿、馬致遠、張養浩等。
7.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是( )
A.記錄孟子言行的儒家著作《孟子》,常於從容談論之間引喻取比,意思精到,「揠苗助長」的故事尤為生動,廣為後人傳誦。
B.《韓非子》為先秦法家的代表著作,書中保存了不少寓言故事作為論證材料,形象生動,趣味濃厚,如「守株待兔」「濫竽充數」「刻舟求劍」等都有深刻的教育意義。
C.我國地理學名著《山海經》,因其保存了大量遠古神話傳說,被譽為中國古代神話的淵源。這些神話又可以看作古代小說的萌芽,故又被稱為「古今志怪之祖」和「小說之祖」。
D.《淮南子》為雜家著作,其中保存的上古神話傳說,一定程度反映了古代社會的面貌和人民群眾的願望,如《女媧補天》顯示了古代勞動人民改造自然的斗爭和理想。
8.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是( )
A.被魯迅先生譽為「西漢鴻文」的賈誼與晁錯的政論文,論事說理,切中要害,分析利弊,具體透徹。其代表作有賈誼的《論積貯疏》、晁錯的《論貴粟疏》。
B.開創「包舉一代」的斷代史體例的《漢書》,為班固受詔而作,因而強調帝王正統,缺乏《史記》那樣的強烈批判精神,如書中將項羽、陳涉由《史記》中的「本紀」「世家」貶入「列傳」,對歷代帝王也多粉飾之詞。
C.「三曹」之首的曹操,開創了以「建安風骨」著稱的新風氣。魯迅稱他是「一個改造文章的祖師」。
D.諸葛亮,字孔明,三國政治家、軍事家。他不以文學著稱,然而他的《出師表》卻是千古傳誦的名篇,其中的名句「鞠躬盡瘁,死而後已」更是家喻戶曉。
9.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是( )
A.西晉史學家陳壽所著的《三國志》,成書早於范曄的《後漢書》,後人因為推重陳壽的史學與文筆,於《史記》《漢書》《後漢書》三史外,加上《三國志》,合稱為「前四史」。
B.陶淵明,名潛,字元亮,世稱靖節先生。他的作品《桃花源記(並序)》描繪了一幅沒有剝削的社會圖景,反應了古代農民的願望與要求,是現實主義描寫與浪漫主義精神結合的典範之作。
C.《玉台新詠》是南朝徐陵所編的一部詩歌總集,其中的《木蘭詩》為我國最傑出的民間敘事詩。
D.南朝梁代劉勰所著的《文心雕龍》,全面總結了前代文學,把文學理論批評推向新的階段,成為我國文學批評史上傑出的理論巨著。
10.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是( )
A.柳永,字耆卿,北宋專業詞人。其人精通音律,擅長鋪陳點染,有「三秋桂子,十里荷花」一句出自他的《望海潮》。
B.北宋詩文革新運動先驅范仲淹,在他的名篇《岳陽樓記》中提出了正直的士大夫立身行事的准則,認為個人的榮辱升遷應置之度外,「不以物喜,不以己悲」,要「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」。
C.北宋中葉的文壇領袖歐陽修,其散文平易曉暢,委婉多姿,其中一組有連續性的八篇游記,稱為「永州八記」,是山水散文的珍品。
D.蘇洵,字明允,號老泉,與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」。擅長史論,文筆縱橫姿肆,《六國論》是其代表作。
11.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是( )
A.林逋,字君復,北宋著名詩人,他一生不做官不婚娶,妻梅子鶴,其詩「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」,歷為傳誦,是詠梅詩中的極品。
B.司馬光主編的《資治通鑒》是我國最大的一部編年體通史,書名起先為《通志》,宋神宗改名為《資治通鑒》,認為該書「鑒於往事,有資於治道」。
C.宋代女詞人李清照,號易安居士,她的後期詞作常含故國之思和身世之感,《聲聲慢》是這方面的代表作。
D.宋末詩人文天祥,一生致力於國事,詩文洋溢著堅貞不屈的愛國情懷,其《正氣歌》中的詩句「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,一直被後人傳誦。
12.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是( )
A.關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠被稱為「元曲四大家」,他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。
B.「南戲中興之祖」是人們對南戲優秀作品《琵琶記》的譽稱,該劇為元末高明所作。
C.「臨川四夢」是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱,即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》。因作家是江西臨川人,且四部作品皆以神靈夢感來啟開情節,故得此名。
D.馬致遠,字千里,號東籬,元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙秋思》及《夜行船秋思》尤為著名。
13.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.小令的基本形式是單支曲,又稱「葉兒」。每支小令只用一個曲牌,一韻到底,多用來寫景抒情,如馬致遠的《天凈沙秋思》便是一首膾炙人口的佳作。
B.套數又名套曲,就是在同一宮調內,聯接許多曲牌成一組曲,來歌詠一個內容,可寫景抒情,也可敘述故事,如睢景臣的《哨遍高祖還鄉》
C.雜劇是古典戲曲的一種形式,產生於金末元初,是在金院本和諸宮調的影響下,吸收歷代各種表演藝術成果而形成的完整而成熟的戲劇藝術。
D.元雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種,在結構上包括四折一楔子,每折戲可用不同的宮調演唱。
14.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.傳奇的名稱曾用來指唐宋文人用文言寫作的短篇小說,到明代專指一種特定的戲曲形式。
B.與宋元南戲一脈相承的傳奇,在明代有兩大流派,即以湯顯祖為代表的「臨川派」和以沈王景為代表的「吳江派」。
C.傳奇的戲劇結構,篇幅長短不限,視故事情節而增減,一段戲稱為一出,通常一部作品有幾十齣。
D.清代最傑出的傳奇作家和作品是洪升的《桃花扇》和孔尚任的《長生殿》,這兩部作品的思想性和藝術性都有較高成就,成為清代傳奇發展的頂峰。
15.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.話本產生於南宋,是說話藝人講說故事的底本,它是適應都市的繁榮和市民階層的需要而產生的。
B.擬話本是模擬話本而作的小說,其名最初見於魯迅的《中國小說史略》,著名的作品有馮夢龍的「三言」和凌濛初的「二拍」。
C.馮夢龍的「三言」又稱「古今小說」,它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》。
D.起源於宋元說話的章回小說,以分回標目為主要特點,盛行於明清兩代,是我國古代長篇小說的主要形式。
16.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.作為中國古典小說之一的演義小說,它主要以通俗的語言,依正史記載結合野史雜記及民間傳說,加以深化鋪陳而成,如《三國演義》。
B.神怪小說大多是寫神仙怪誕之事,但其中亦寓含著作者對現實的態度,吳承恩的《西遊記》就是神怪小說的宏篇巨作。
C.產生於明代,以描述世俗生活為主的世情小說流傳下來的作品以《金瓶梅》為代表。
D.譴責小說是以暴露社會,指責政治腐敗為主的批判現實主義小說,李伯元的《二十年目睹之怪現狀》就是一部譴責小說的上乘之作。
17.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.《草堂詩余》《東坡樂府》《稼軒長短句》《白石道人歌曲》均是詞集。
B.把長篇小說分成若干章節,每一章節叫做「一回」,用這種形式寫成的小說叫做「章回小說」,如《紅樓夢》《三國演義》《烈火金剛》等。
C.《阿房宮賦》《師說》《論積貯疏》《項脊軒志》《石鍾山記》都在標題中標明了文體。
D.「念奴嬌」「永遇樂」「水調歌頭」「倘秀才」「西江月」「揚州慢」「雨霖鈴」等都是詞牌名。
18.下列文學常識的表述不正確的一項是( )
A.章回小說中常出現「話說」「看官」等字眼,可明顯看到話本的痕跡與影響。
B.「論」是一種以論證為主要議論方式,以析透徹為宗旨,一般而言,人物論、史論等較莊重的內容大多採用這一文體,如賈誼的《過秦論》、蘇洵的《六國論》。
C.疏也稱奏疏、奏章,是臣下向君王進言的文書。一般採用分條陳述的方式,賈誼的《論積貯疏》是疏中的名篇。
D.唐宋傳奇是魏晉筆記小說上發展起來的一種情節曲折奇特,結構完整的短篇小說,《灌園叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一。
19.下列文學常識的表述正確的一項是( )
A.「風騷」一詞起源於《詩經》和《楚辭》。「風」是《詩經》中傳統的表現手法,「騷」指楚辭開創者屈原的代表作《離騷》,「風騷」並稱,後來成了文學的泛稱。
B.元曲包括散曲和雜劇,而散曲又包括小令和套數,兩種形式。元代著名雜劇作家馬致遠的《天凈沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子詠喇叭》都是小令,元代睢景臣的《[般涉調]哨遍 高祖還鄉》則屬套曲。
C.元明清三代的小說超過以前所有的時代,尤以章回體長篇小說光輝奪目。繼元明兩代產生的《三國演義》《水滸傳》《西遊記》之後,到了清代又產生了《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等長篇小說名著,達到了古典小說的頂峰,讓後世學者對它們產生了無窮的興趣。
D.魯迅是現代文學的奠基人。他從1918年起,先後發表了《狂人日記》《祝福》《阿Q正傳》《葯》等小說名篇,後來收入小說集《吶喊》。
20.下列有關文學常識的表述錯誤的一項是( )
A.我國第一部詩歌總集《詩經》,原名《詩》或《詩三百》,直到漢代以後,儒家把它奉為經典,才稱為《詩經》,它的現實主義精神,成為我國詩歌現實主義優良傳統的源頭。
B.《楚辭》是我國繼《詩經》之後的又一部詩歌總集,是我國浪漫主義詩歌創作的源頭。它是東漢劉向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品編輯而成。
C.被劉知已稱為「著述罕聞,古今卓絕」的《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年史,也是一部傑出的歷史散文著作。
D.《戰國策》是劉向編訂的一部國別體史書,它以其獨特的語言風格,雄辯的論說,鋪張的敘事,尖刻的諷刺,耐人尋味的幽默,標志著我國古代歷史散文發展到了一個新的高度。
(一)選擇題
1.C【解說】A.《國語》長於記言而不長於記事;B.不是《三國演義》而是《水滸傳》;D.莫里哀的《慳吝人》不是悲劇而是喜劇。
2.A【解說】B.「三打祝家莊」是《水滸傳》中的情節;C.《狂人日記》收在魯迅小說集《吶喊》中;D.《父與子》是長篇小說。
3.A【解說】B.張天翼的《華威先生》是解放區文學,《上海屋檐下》的作者是夏衍;C.孫犁的《荷花澱》反映抗日戰爭時期生活的作品;D.《林海雪原》的作者是曲波。
4.D【解說】A.《農村三部曲》《林家鋪子》是茅盾的作品。《喬廠長上任記》是蔣子龍的作品。B.《許茂和他的女兒們》是周克芹的作品。C.《包身工》的作者是夏衍,《組織部新來的年青人》是王蒙的作品。
5.D
6.D【解說】散曲作為曲的一種體式,是不進入戲劇的散篇作品,供清唱吟詠之用,以抒情為主,也稱清曲。
7.B【解說】「刻舟求劍」出自《呂氏春秋》中的《察今》。
8.D【解說】諸葛亮的《出師表》又稱《前出師表》,是相對二次伐魏時的《後出師表》而言的。「鞠躬盡瘁,死而後已」出自《後出師表》。
9.C【解說】《木蘭詩》為北朝民歌,見於南朝僧人智匠所編《古今樂錄》,而非徐陵所編《玉台新詠》。
10.C【解說】「永州八記」是唐代文學家柳宗元的作品。
11.D【解說】「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」出自文天祥的《過零丁洋》。
12.A【解說】「元曲四大家」指元曲作家關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠,其代表作分別為《竇娥冤》《倩女離魂》《牆頭馬上》《漢宮秋》。
13.D【解說】雜劇的每折戲只能用一個宮調演唱。
14.D【解說】把《長生殿》和《桃花扇》的作者弄反了。
15.C【解說】「三言」並沒有「古今小說」之說,古今小說只是《喻世明言》的另一稱呼。
16.D【解說】《二十年目睹之怪現狀》作者是吳趼人。
17.D【解說】「倘秀才」是曲牌名。
18.D【解說】《灌園叟晚逢仙女》出自馮夢龍的「三言」,屬擬話本,不是傳奇。
19.B【解說】A.《詩經》中的「風」是指十五國風,不是表現手法;C.《聊齋志異》非長篇小說,而是短篇小說集;D.《祝福》收入《彷徨》而不是《吶喊》。
20.B【解說】《楚辭》是西漢末年劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的作家作品共16篇,編輯而成。