小說出走的原文閱讀答案
❶ 手比頭高閱讀題答案(2)
《手》閱讀原文：
⑴已經客滿的大巴車打了個飽嗝兒，停了一下，又上來兩個青年男人，一個甩著手，一個夾著公文包。“公文包”的腳後跟還在車門外邊，客車就又開動了。
⑵甩手青年坐在門口的馬紮上，“公文包”順手將公文包放在行李架上就直奔車後座去了，那樣子好像他買了對號入座的票，最後一排正有一個空位子熱情地等著他的屁股呢。事實上他奔的不是座位，而是座位上的人，最後排靠左的那個胖男人正在熟睡中，“公文包”的手靈巧地伸進胖男人的上衣衣兜里，夾出一把單據名片之類的東西，顯然這類東西不是“公文包”想要的，就又放回原處，然後揪住了胖男人的衣領，甩給他左右兩個嘴巴。
⑶胖男人抹了一把臉，把拳頭捏得咯咯響，只一下就反剪了“公文包”雞爪子一樣的手，然後撥打110，將賊人繩之以法。
⑷事實上沒有，胖男人只是活動活動肩膀，整理一下衣服，繼續睡去了，發生了什麼全當夢一場。
⑸“公文包”又瞄準了一個打瞌睡的小夥子，小夥子的手機在牛仔褲的褲兜里，清楚地凸現著它的形狀，“公文包”細長的手指在這個形狀外游弋了一陣子，牛仔褲綳得太緊，硬拽怕是要驚醒夢中人了。
⑹原來這個小夥子在假寐，他一把就抓住“公文包”的手，像扔抹布一樣地將他扔出車外。
⑺事實上沒有，小夥子的確在假裝睡覺，他也抓住了“公文包”那隻游弋的手，不過他悄悄地給放了。“公文包”感覺到這只手的力量，小夥子真跟自己斗等於縛雞。對這樣的主兒還是離遠一點。
⑻這時他的目光落在一個女式皮包上，皮包被抱在女孩的懷里，由於女孩也在打瞌睡，抱包的胳膊有些鬆弛，但拉鏈的開端在女孩的胳膊下壓著。“公文包”變戲法兒似的手裡多出一個賊亮亮的刀片!他用食指和中指夾著，修長而白皙的手指看上去那麼優美。
⑼“叔叔，你的手真好。”
⑽女孩旁邊一個七八歲的男孩打破了車里黑夜一般的寂靜。自從這兩個人上車，大鬍子司機和女售票員的說笑就戛然而止，女售票員將馬扎騰給甩手青年，自己坐在大鬍子身後一個袋子上，將肥碩的屁股伸給所有的乘客，然後一絲不苟盯著前方，天塌地陷與她無關了。
⑾“叔叔，”男孩又開始說話了，“你的手指這么長，鋼琴一定彈得很棒，老師一定很喜歡你，老師也喜歡我，只是我的手還小，夠不到八度。”
⑿男孩的一番話使那個賊亮亮的刀片離開了了女孩的包，被握在有著細長手指的手裡。手的主人隨著車身的顛簸，身子斜歪了一下。那個甩手青年遞過來一隻馬扎。“公文包”坐下。額頭上亮亮的，是汗。
⒀“叔叔，我才考鋼琴二級，我要是有你這么長的手就可以多考，至少四級，叔叔，今天你也去考試嗎?考幾級啊?”
⒁“公文包”看了一眼男孩，男孩也看著他，期待著他的回答。
⒂“叔叔的確彈過鋼琴，‘六一’的時候還上台演出過，這雙手曾將鋼琴七級的曲子彈得流水一般，不過那是十三年以前的事情。我的鋼琴老師說我是他教的學生當中資質最好的，手指上的天分最高。父母也希望我將來是最優秀的鋼琴演奏家。可是後來父母離婚了。雖然他們爭著要我，可是我誰也不跟，我離家出走，流浪街頭，就被一個團伙看上了這雙手。從此這雙手在滾燙的肥皂水裡接受另外一種訓練。(A)看見門口那個人了嗎，看見大鬍子了嗎，看見大屁股了嗎，就是司機和賣票的，都是一夥的。我只是幹活，等著分成的人不止這仨呢。小弟弟，這雙手如果不給他們幹活，回去就得少一截指頭，這輩子就別想彈琴了。”
⒃“公文包”想用手去撫摸一下男孩的頭，告訴他這一切。
⒄事實上他沒有。他只是將那雙手攥緊了，躲開男孩期待的目光①，也迴避門口那人刀剜一樣的目光②，他知道自己已經被乘客的目光③包圍。
⒅(B)男孩等不到回答就只好盯著那雙手，盯著盯著，就見一隻紅色的小蟲子從指縫里探頭探腦地鑽出來，接著第二隻，第三隻。
⒆“叔叔，”男孩說，“你的手，流血了。”
⒇“公文包”用另一隻沒有流血的手輕輕撫摸了一下男孩的頭，在大巴車再次打了飽嗝兒停下的時候，“公文包”夾著他的公文包和甩手青年就下車了。
《手》閱讀題目：
1.本文 故事 情節簡單，但人物個性鮮明，請結合文章相關內容，用簡潔的語言概括以下人物的性格特徵。(3分)
胖男人
小夥子
2.文章第⒄段寫“公文包”發現了三種目光同時盯著自己，他清楚這些 “目光”的內涵各有不同，請為這三種目光的主人配上一句描寫人物心理的語句來詮釋它們各自的內涵。(3分)
3.小說的情節講究有“伏”有“應”，請仔細閱讀上下文，看看哪一個自然段藏有第⒂段劃線句(A)的伏筆。(2分)
4.文學是語言的藝術，從語言的角度來分析小說，是了解人物形象的重要途徑，請簡析文章第⒅段劃線句(B)的表達效果。(2分)
5.文章的題目“手”在全文的結構上起什麼作用?作者通過“手”寄託了什麼主題?(3分)
6.小男孩到底有沒有發現“公文包”是個小偷?請結合你對小男孩形象的認識予以探究。(3分)
《手》閱讀答案：
1.“胖男人” 怯懦怕事“小夥子”明哲保身。(每條1.5分，共3分)
2.①叔叔，你停手吧!(或“叔叔，你回答我的問題呀!”)②小子，你不想混了嗎?③你的不軌行為我們都已經看在眼裡了，住手吧。(大意對即可，每條1分，共3分)
3.第⑽自然段(2分)
4.用比喻的修辭手法表現“公文包”在與小男孩的對話中有激烈的思想斗爭，以致讓刀片劃破了手。(手法1分，效果1分，共2分，若只答“表現小男孩欣賞‘公文包’的手” 或“表明小男孩發現‘公文包’的手裡藏有刀片”則只給1分)
5.線索。(1分)主題：(答出以下任意一點即給2分)
⑴文章通過敘述“公文包”從演奏家的好苗子到後來走上犯罪道路的故事，告訴我們，手可以用以彈奏美妙的音樂，也可以做出偷盜這樣為人所不齒的事。我們要讓自己的手像心靈一樣向善向美，作出正確的選擇。
⑵文章通過敘述小男孩頻頻誇贊“公文包”的手，最後使“公文包”中止犯罪的故事，贊美了小男孩的純真可愛(或“智勇雙全”)。
⑶文章通過對車廂眾生態的描寫，如胖男人束手受辱，小夥子出手有忍，乘客袖手旁觀，批判了人們對邪惡勢力的縱容。
⑷文章通過“公文包”離家出走後走上犯罪道路的故事，告訴我們，要 反思 家庭教育 在青年人的成長過程中的重要影響。(線索和主題共3分)
6.這是一道開放型試題，言之成理即可。
示例一：發現了。小男孩是一位智勇雙全的小英雄，他目睹“公文包”在前兩次偷竊一無所獲之後即將第三次行竊，用贊美“公文包”“手真好”的方式巧妙地使後者中止了偷竊行為。
示例二：沒發現。小男孩天真無邪，率真可愛，他由衷地欣賞，贊美“公文包”的手“真好”，並真誠地與“公文包”攀談，是小男孩的天真舉止觸動了“公文包”，從而使“公文包”中止了偷竊行為。(回答“發現了”或“沒發現”1分，人物形象1分，說明理由1分，共3分;只回答“發現了”或“沒發現”而沒有分析人物且沒有說明理由則不得分;只回答“發現了”或“沒發現”和人物形象，沒有說明理由得2分。)
❷ 離家出走（小小說）
她離家出走了。
這是一件很突然的事，尤其是發生在一直被丈夫寵愛，同事尊敬，領導器重的她的身上。
所有人都驚呆了。
家裡亂成了一鍋粥，女兒泣不成聲，丈夫唉聲嘆氣，父母哭天搶地。這一切，她沒看到，但想到了。
於是，她的眼框開始潮濕，差一點就要轉身回去，但最後還是咬咬牙忍住了。
他們會慢慢習慣的，沒有人離開她活不了。她想。
至於單位，一切照舊，只是領導的臉色陰沉得能擰出水來。不過，很快就會有同事因此而獲益。所以，她很快會被遺忘。
先去哪兒呢？
她站在一個十字路口問自己。她穿一身淺粉色的運動衣，腳蹬一雙黑色耐克運動鞋，頭上戴著黑色的棒球帽。一個牛仔藍的雙肩包背在身後，裡面裝著簡單的生活用品和換洗衣服。這些買回來好幾年了，今天終於有了用武之地。
是啊，想去的地方太多了。
去蒼山、洱海感受風花雪月的浪漫，是她一直渴望的事。剛結婚時，也曾想過找機會實現它。可是，先是她懷孕了，接著女兒出生，然後是孩子上學，再然後她又升職了……日子在忙碌中悄悄流逝，如今，她已不再年輕，渴望卻一如既往。
她搖了搖頭，把湧上心頭的一縷傷感驅走，然後對自己說，終於有了屬於自己的時間，可不能浪費在回憶中。
她最終決定出國，去義大利的威尼斯。自從小時候在課本上認識這個城市以後，就喜歡上了她，去這個因水而生的城市也成了她的夢想。這些年偶爾也會想著夢想成真，護照也在幾年前就辦好了，卻總是因為捨不得花錢又放棄了。是啊，花錢的地方太多了，女兒學特長需要錢，上大學需要錢，買房子需要錢，父母生病也需要錢……
現在不用管那麼多了，她捏了捏口袋，厚厚的一摞，是她昨天從銀行取出來的。突然，她發現自己忽略了一件事:忘了換外幣。她開始懊悔自己的失誤，決定馬上再去銀行。可是，就在轉身邁步的時候，她摔倒了……
她醒了，神思恍惚，不知道自己身在何處。好一會才清醒過來，發現自己躺在家裡的床上，她的旁邊躺著她的丈夫，輕輕地打著呼嚕，睡得正香。他依然保持著昨天晚上入睡時優雅的姿勢。
天已經亮了，晨暉穿過厚厚的窗簾透進微弱的光茫。她知道自己該起床了。
新的一天開始了。
❸ 文中兩次出現巴黎沒有人像你這樣工作有什麼特殊含義
就是梵高的另一種譯音。梵谷是荷蘭牧師之子，初與其弟西奧（Theo）在海牙、倫敦、巴黎為畫商工作。後來曾執教於兩所英文學校，並在荷蘭一家書店工作過；當時有志成為一名牧師，於是熱心研究教義；其後，在比利時波瑞納吉及煤礦區傳教，深刻的體驗了礦工的貧困。1880 年，被除教職，生活變得極為窘困，才開始專心致力為畫家，此後到 1886 年之間，梵谷曾住過布魯塞爾、艾登、海牙、德倫特、魯恩和安特衛普等地。在布魯塞爾，他上過不定期繪畫課程，在海牙則從毛佛（Antoine Mauve）學畫，在安特衛普則加入學院。梵谷利用這些機會自修畫藝，但卻無大的進展。1886 年他回巴黎，和西奧一道工作，由於西奧當時主持的畫廊全力支持新派畫，因此梵谷接觸到許多印象派畫家作品。他認識了土魯茲-羅特列克（Toulouse-Lautrec）、畢沙羅（Pissarro）、竇加（Degas）、秀拉（Seurat）和高更（Gauguin）。1888 年，梵谷前往亞耳，不久高更也前去同住。1888 年 12 月，梵谷精神變得錯亂，一直到他去世之前，不斷遭受間歇性精神病的折磨。在亞耳和聖雷米的精神病院裏，他仍在病情間歇發作的間隙繼續作畫，後來遷往奧文斯，1890 年 7 月於該地持槍自殺。他的弟弟西奧是他精神與經濟的長期支持者，他冗長、傾訴的信大多是寫給西奧的。在他自殺的 6 個月後，西奧也跟著去世。梵谷在荷蘭時期所表現的特色是：用色陰暗，造型滯重，描繪主題主要為農民及其農務。西奧勸他用當時一般印象派畫家所用的明快的色調，他不予理會；但在安特衛普的短期停留期間，他開始對日本版畫（浮士繪）和魯本斯（Rubens）的作品發生興趣。回到巴黎後，他繪畫的題材和用色有全然的變化；他採用印象派畫家的技法，曾一度傾向秀拉的點描法，題材則轉向花卉、巴黎景物、人像畫及自畫像，這種轉變使他嘗試到新的觀念。到了亞耳之後，他畫了很多色彩明亮、生動、充滿情感及對光的表現的風景畫和人像；高更繼抵亞耳之後，梵谷的作品明顯受到綜合主義（Synthetism）的影響--造型簡化，少用混色。他在聖雷米和奧文斯完成的作品，鮮活的色彩、陰郁而如火焰般的筆法，充分顯露出他深受折磨的精神狀態。後世畫家中，受梵谷影響最深的要算孟克（Munch）和德國表現派畫家。
❹ 初中閱讀理解
明徐老師參考答案一、現代文閱讀1、1．指不請自來的客人。之所以說小男孩是「不速之客」，是因為第一次擅自闖入「我」家偷東西，第二次主動送回「我」家的獵犬，兩次都沒有得到主人的邀請而來。2．一是覺得小男孩一時分不清好壞，情有可原；二是他期待男孩親身經歷過入室行竊又被當場發現後，會認識錯誤，有所覺悟。3．?知錯就改：偷了人家的錢，又主動歸還；?熱心助人：見到了別人家的獵犬，陪母親把它送還主人家；?禮貌待人：與人交談，恰當的使用了「請」「謝謝」等詞語；?進步向上：不因對方寬容自己的錯誤而放縱自己，二是檢討自己，改正錯誤；?聰明：由獵犬見到他沒有大叫，就知道獵犬「性情溫和」。4．「我」曾經因為小男孩偷走一美元而怪罪他，而這時的小男孩主動送還硬幣的行為使「我」感到他還是個好孩子，「我」覺得以前過於看重了他的錯誤。5．?要寬容無知者的過錯，寬容初次犯錯人的錯，寬容孩子們的錯誤；?要善待他人的寬容，將他人的寬容化作自己進取的動力，而不是縱容自己的理由。2、1．B、C。2．不可以，這句話為下文老者的行為，及我對老者的感激與愧疚之情做伏筆。3．形象地寫出了執勤人員氣勢洶洶的樣子，和老者的善良形成對比。4．既指那夜老者給我們的梯子；又指在人生路上幫助別人改正錯誤的行為和美好心靈。5．不設統一答案，同意與否，言之有理即可。示例：不同意，文中的我們是不曾涉世的學生，況且「偷柿子」的行為也並非大惡，而當時我們又處在人生的關鍵的時刻，所以老者的行為不能說是放縱。相反是一種善意的充滿關愛的行為。3、1．父親回憶了小鐵從小到大刻苦求學的經過。或小鐵刻苦勤奮，取得了學業上的成功。2．每一張小紙條剪得大小一樣，都是手指一般窄長形的，不仔細看還真不容易看到。3．圍繞激動、渴望表揚的心情去寫即可。4．這個句子用了比喻的修辭方法，生動形象地寫出了小鐵煥發了學習的熱情以及貼字條這種學習方法的實際作用和神奇功能．5．文章多次寫到小鐵貼在家裡幾乎所有的地方的英文小紙條是為了突出小鐵學業上的每一點成績，都是與他刻苦勤奮分不開的。4、1．tān yǎn tòng yīng2．「不務正業」這里指思賢因愛好攝影而失去學習興趣，學習成績差。「莫名其妙」 「莫名其妙」在這里指被感動的原因很多，也很模糊，說不清。（或志願者和司機們沒有想到他們所做的為保護藏羚羊的事情意義重大。）3．原因是父母反對他攝影，指責他學習差，並摔碎了他的相機。建立了保護藏羚羊過路，不能出現意外。教育學生講究方法。戲，用板擦作為接力棒，傳到誰那裡，如果接不上來，就要罰唱一支歌，同學們都躍躍欲試。隨著一聲清脆的巴掌，接力依次進行，很快就傳到了她那裡。當時，她還在望著窗外發呆，板擦落在她的桌上時，她先是一驚，接著就愣在那裡。同學們歡呼著要她唱歌，她不肯唱，也唱不出來。同學們不依不饒，使勁鼓掌催促她，徐老師也走過來鼓勵她。她漲紅了臉，望著徐老師，眼裡竟噙滿淚水。徐老師就說，既然不想唱歌，就罰寫一篇作文吧，明天交上來。課後，徐老師還特意對她說，只要用心寫，寫多少都行。⑤這一次，她沒有令大家失望，她把自己的心情寫給了自己的老師聽。她是一個命苦的孩子，三歲那年，母親就離開了人世，她一直與父親相依為命。父親忙於生計，很少能夠照顧到她，只有每天晚上父女間的幾句簡單交流能讓她感到安慰。然而就在春天，父親得了一種怪病，從此喪失了說話能力，她失去了最後一位可以溝通的對象。於是，她只有在自己的生活里選擇沉默。她在作文的最後一段里說，我是一棵孤單的小草，我的生命里彷彿只有秋天?? ⑥第二天，徐老師在課堂上鄭重其事地表揚了她，說她是個守信的好同學，按時交上了作文，而且寫得很好。至於作文的內容，徐老師卻隻字來提。那天，徐老師把她的座位由最後一排調到了第一排，並當著全班同學的面給了她一個甜甜的香吻！⑦從那天起，她彷彿換了一個人似的，不但逐漸開朗起來，而且上課注意力非常集中，成績上去了，同學們也都願意與她交往了。學期結束時，她還做了班長呢。⑧幾年後，她考上了省內一所名牌師范大學。畢業以後，她做了一名教師。她給自己的學生講的第一堂課叫做「草是風的一面旗幟」，她在課上說，即使是一棵卑微到近乎渺小的小草，也要在春天來臨時，搖曳它細弱的身軀，為風鋪開一面綠色的旗幟，為春天增加一抹生機！ ⑨誰也不知道，「草是風的一面旗幟」，那是徐老師在她的那篇作文里給她的批語??1．結合選文內容分析第①段的作用。2．選文②③段A、B兩處景物描寫分別表現了人物怎樣的心情？A處：B處：3．語文活動課上，當同學們和老師讓「她」唱歌時，「她」為什麼「漲紅了臉」？4．選文第⑥段中加點的「鄭重其事」一詞用得恰如其分，請分析其表達作用。（3分）5．有人說選文中的徐老師是一位理解並尊重學生的好老師，你同意嗎？請結合選文中相關情節說明理由。6．結合選文內容，說說徐老師給「她」作文寫的批語「草是風的一面旗幟」有什麼深刻含義。A．六神無主 B.異口同聲 C.忐忑不安 D.七嘴八舌a： b：2．第④段畫線句能否刪掉，為什麼？答：3．第⑤段中寫執勤人員的話一連用了四個問句，有何作用？答：4．如何理解本文題目「給人一架梯子」的含義答：5．有人說文中的老者身為管理人員對「偷柿子」的行為包庇，這是一種放縱，你同意這種說法嗎？談談你的觀點。答：3、閱讀《聰明只是一張漂亮的糖紙》回答問題。①小鐵上初二的時候，有一天下午我和他媽媽出門，問他去不去，他搖搖頭，一個人悶在家裡。晚上，我們回到家，他問我：「你發現咱家有什麼變化嗎?」我望瞭望四周，一切如故，沒發現什麼變化。他不甘心，繼續問我：「你再仔細看看。」我還是沒有發現什麼蛛絲馬跡。倒是他媽媽眼尖，洗臉時一下子看見臉盆和臉盆旁邊的水管上貼著小紙條，上面寫著臉盆和水管的英文名稱。②我這才發現屋子裡幾乎所有的地方，櫃子、書桌、房門、廚房、暖氣、音響、書架??上面都貼著小紙條，紙條上面都用英文寫著它們的名稱。每一張小紙條剪得大小都一樣，都是手指一般窄長形的，不仔細看還真不容易看到。他很得意地望著我笑。不用說，這是他一下午忙碌的結果。我表揚了他。③那一年，他對外語突然有了興趣。他就是這樣開始外語學習的。他所付出的努力一般是在家裡，是默默的。他貼滿在家裡的那些小紙條，彷彿是安徒生童話中神奇的手指，他撫摸著那些東西，使得那些東西花開般地有了生命，和他對話，彼此鼓勵，讓枯燥而艱苦的學習有了興趣和色彩，有了學下去、學到底的誘惑力。④從小到大，總是有人誇獎小鐵聰明。讀中學時，他的老師當著班上的同學表揚他，說：「只要小鐵想學好哪一門功課，他總是能把它學好。」大學期間，同學們也都認為他很聰明，都說他總是很輕松地就把功課學好了。我應該慶幸的是，小鐵一直很清醒。每當別人誇他聰明時，他從來只是笑笑，沒有驕傲而忘乎所以。他所要做的就是認真，而且重復，把要學的東西弄得牢靠扎實。⑤當別人誇獎小鐵聰明時，我當然很高興，虛榮心得到了滿足。但是我很清楚，孩子是以他的刻苦取得他應有的成績的。⑥有一次，和另外一所學校的同學開座談會，有個同學問他為什麼能取得那麼好的成績?他回答說：「沒有別的好辦法，就是得學、得背。比如歷史，高考前老師帶領大家復習之前，我已經把書從頭到尾背了三遍了，而且要注意背那些圖邊上和註解的小字，要背得仔細，才能萬無一失。」⑦那天座談，我坐在他的身邊，聽到他的話，我很高興，比他取得好成績還高興。⑧有一次，他讓我幫助他買盞應急燈，說晚上一過11點，宿舍就熄燈了。我勸他少熬夜。他說同學都這樣，每個人的床上都有一盞應急燈。應急燈要是妨礙同學了，他會騎上車跑出校園，到學校旁的一家24小時營業的豆漿店買點吃的，就開始溫書，一坐就是半夜甚至一個通宵。 ⑨雖然，我不贊成他熬夜，但我贊成他刻苦、努力。在智商方面，孩子之間的差別不是很大的，聰明只是一張漂亮的糖紙，外表可能閃閃發光挺好看，但包裹在裡面的東西才是最重要的5．同意，理由：徐老師讓她以寫作文代替唱歌，替「她」解圍；徐老師特意囑咐「她」作文寫多少都行，怕「她」為難；徐老師隻字不提「她」的作文內容，替「她」保密，維護學生自尊。6．即使生命很平凡（即使生活中有種種不幸與磨難）；我們也要堅強，樂觀；因為每個人都有自己的價值（使命）。4．離家出走的氣憤——小羊之死的憂傷——理解家人的愛決定回家。5．母羊的哀號和呼喚。為小羊的死而悲，為人類的魯莽而憤。6．憂傷指的是母羊對小羊死的難舍。愛一方面是母羊對小羊的愛，另一方面指思賢父母對他的愛，回頭指思賢理解了父母對他的愛和做法，決定回家。7．圍繞理解家長的教育和愛作答即可5、1．紳士的兒子（諾比斯）羞辱了燒炭工的兒子。紳士要兒子道歉。2．（1）「皺皺眉頭」包含了多層意思：既為自己的兒子侮辱同學感到意外、吃驚，也為自己沒能教育好兒子感 到羞愧，同時還為如何妥善處理此事而擔憂。（2）「用力」一詞一方面寫出了燒炭工為紳士教子有方而感動；另一方面，也表達了對沒有貧賤觀念、平等待人的紳士的崇敬之情。3．示例一：孩子，對不起，我難為你了。你知錯能改，真是一個好孩子，我很喜歡你。示例二：我真為你的勇敢高興，更為你的爸爸感動。孩子，委屈你了！4．他是一位嚴於教子、有錯必糾、平等待人、尊重弱勢群體的紳士。5．這一課告訴學生：不能仗勢欺人、嫌貧愛富；做了錯事，要敢於承認並主動道歉；從人格上說．人人都是平等的。6、1．幫助別人就是幫助自己2．舉例論證。列舉了帕德魯斯基幫助胡佛和哈默幫助鎮長的事例，具體論證了本文中心論點（幫助別人就是幫助自己），增強文章說服力。3．充當道理論據，證明中心論點，引出下文論述。4．略5．結合中心論點談啟示即可。7、1．應聘失敗；送別學生。2．（1）「青蔥」喻指「他」充滿朝氣，純潔正直；「成熟老練」暗諷「我」變得世故圓滑，功利心重。（大意對即可）（2）「孤獨」既指「他」一個人孤零零站在雨中，又指像他這樣堅守做人道德底線的人很少。「倔強」表現他雖遭挫折仍不隨波逐流，頑強堅持，不改初衷。3．「我」在文中主要起到襯托對比作用，突出了「他」這個人物形象。4．B5．提示：應圍繞「我」對「他」同情、敬佩，對自己羞愧、自責的心理來描寫。8、1．交代了「她」內向的性格及老師和同學們對待她的態度；為後文「她」主動調換座位作鋪墊；設置懸念；與後文「她」的變化形成鮮明的對比；突出徐老師在「她」成長的過程中所起的重要作用，答對四點即可得滿分。2．A處：從窗外美好的自然景物中感受到的些許快慰；同時也有對群鳥相互唱和、嬉戲的羨慕。 B處：「她」感到孤獨；感到凄涼（悲苦）。3．同學們的催促、老師的鼓勵使「她」感到窘迫（難堪、著急）。4．「鄭重其事」表明老師表揚「她」時態度嚴肅認真；體現了徐老師對學生的鼓勵與關愛；
❺ 韓瑗傳文言文閱讀原文及答案
韓瑗出身於南陽韓氏，歷任兵部侍郎、黃門侍郎、同中書門下三品、侍中，襲封潁川縣公。下面是我為你整理的《韓瑗傳》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《韓瑗傳》文言文閱讀原文
韓瑗,字伯玉,京兆三原人。父仲良，武德初，與定律令，建言：“周律，其屬三千，秦、漢後約為五百。依古則繁，請崇寬簡，以示惟新。”於是采《開皇律》宜於時者定之。終刑部尚書、秦州都督府長史、潁川縣公。
瑗少負節行。博學，曉吏事。貞觀中，以兵部侍郎襲爵。永徽三年，遷黃門侍郎。俄同中書門下三品，監修國史。進侍中，兼太子賓客。王後之廢，瑗涕泣言曰：“皇後乃陛下在藩時先帝所娶，今無罪輒廢，非社稷計。”不納。明日復諫曰：“王者立後，配天地，象日月。匹夫匹婦尚知相擇，況天子乎?《詩》雲：‘ 赫赫宗周，褒姒滅之。’臣讀至此，常輟卷太息，不圖本朝親見此禍。宗廟其不血食乎!”帝大怒，詔引出。
褚遂良貶潭州都督，明年瑗上言：“遂良受先帝顧托，一德無二，向日論事，至誠懇切，詎肯令陛下後堯、舜而塵史冊哉?遭厚謗醜言，損陛下之明，折志士之銳。況被遷以來，再離寒暑，其責塞矣。願寬無辜，以順眾心。”帝曰：“遂良之情，朕知之矣。其孛戾好犯上，朕責之，詎有過邪?”瑗曰：“遂良，社稷臣。蒼蠅點白，傅致有罪。昔微子既去，殷以亡;張華不死，晉不及亂。陛下富有四海，安於清泰，忽驅逐舊臣，遂不省察乎?”帝愈不聽。瑗憂憤，自表歸田裡，不報。
顯慶二年，許敬宗、李義府奏：“瑗以桂州授遂良，桂用武地，倚之謀不軌。”於是貶振州刺史逾年卒年五十四長孫無忌死義府等復奏瑗與通謀遣使即殺之;既至，瑗已死，發棺驗視乃還。追削官爵，籍其家，子孫謫廣州官奴。神龍初，武後遺詔復官爵。自瑗與遂良相繼死，內外以言為讀將二十年。帝造奉天宮，御史李善感始上疏極言，時人喜之，謂之“鳳鳴朝陽”。
——選自《新唐書•列傳第三十》(有刪節)
《韓瑗傳》文言文閱讀題目
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.於是貶振州刺史/逾年/卒/年五十四/長孫無忌死/義府等復奏/瑗與通謀遣使即殺之
B.於是貶振州刺史/逾年/卒/年五十四/長孫無忌死/義府等復奏瑗與通謀/遣使即殺之
C.於是貶振州刺史/逾年/卒年五十四/長孫無忌死義府/等復奏璦/與通謀遣使即殺之
D.於是貶振州刺史/逾年/卒/年五十四/長孫無忌死義府/等復奏璦/與通謀遣使即殺之
5.下列對文中加點的詞語的解說，不正確的一項是(3分)
A.武德，指的是年號，年號是漢武帝以後的封建王朝用來紀年的一種名號。
B.刑部，是尚書省六部之一，掌管國家的執法和刑獄事務，長官為刑部尚書。
C.太子賓客，是古代官職名。從唐代始 置，為太子東宮屬官，掌管調護侍從規諫等。
D.社稷，是古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神，有時也用於古代皇帝的代稱。
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.韓璦熟悉典章制度，精通律法。他曾經參與制定法律制度，主張保留前朝的《開皇律》中適合當下的律令;並且建議精減官員，以推崇寬厚簡易的風氣。
B.韓瑗通曉吏治，屢受升遷 。貞觀年間在兵部侍郎任上承襲了爵位。永徽年間，更是屢屢升遷，由黃門侍郎最後進職為侍中，兼任太子賓客。
C.韓瑗公正耿直，敢於進諫。褚遂良因為遭受誹謗而被貶任潭州都督，韓瑗上書，為他辯解，希望高宗將其赦免。但皇帝並沒有聽從，最終，韓璦請求辭職。
D.韓瑗多次受人誣陷，遭遇不幸。許敬宗等人誣陷他與褚遂良圖謀不軌，因此被貶官;李義府等人又誣陷他和長孫無忌私通謀逆，以致他的官爵被剝奪，家被查抄。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)臣讀至此，常輟卷太息，不圖本朝親見此禍。(5分)
(2)陛下富有四海，安於清泰，忽驅逐舊臣，遂不省察乎?(5分 )
《韓瑗傳》文言文閱讀答案
4. B (【解析】先通讀大意，然後根據句子的結構及特徵進行斷句。“卒”是一個承前省略主語的句子，後面應該停頓，所以排除C項;“義府等復奏瑗與通謀”這個句子結構完整，中間不能停頓，排除A、D兩項，選擇B項，然後再進行驗證。)
5. D (【解析】D項“有時也用於古代皇帝的代稱”錯，應該是“國家的代稱”。)
6. A (【解析】A項犯了張冠李戴的錯誤，“參與制定法律制度”的是“韓璦的父親”，而不是“韓璦”)
7. (1)微臣讀到此處，常常放下書本長嘆不已，不曾料想在本朝親自見證此種災禍。(關鍵詞：輟：放下;太息：嘆息，長嘆;圖：料想。每個關鍵詞各1分，句子大意2分)
(2)陛下享有四海的豐饒，安心於太平之世，突然驅逐舊臣，最終還不醒悟嗎?(關鍵詞：清泰：太平之世;遂：最終;省察：醒悟。每個關鍵詞各1分，句子大意2分)
《韓瑗傳》文言文閱讀參考譯文
韓瑗，字伯玉，是京兆地區三原人。他的父親叫韓仲良，武德初年，參與制定法律制度，曾經建議說：“根據周朝制定的法律制度，官屬有三千人，到了秦、漢後，大約有五百人。如果依照古代制度，就會繁雜，請求推崇寬厚簡易的風氣，來表示樹立新風的決心。”因此採取隋朝《開皇律》中適用於當下的律令並確定下來。最終擔任過刑部尚書、秦州都督府長史、潁川縣公等官職。
韓瑗年少時便具有高尚的品行。他學識廣博，通曉為官之道。貞觀年間，在兵部侍郎任上承襲了爵位。永徽三年，升遷為黃門侍郎。不久又擔任同中書門下三品一職，監督修纂國史。又進職為侍中，兼任太子賓客。廢黜王皇後時，韓瑗揩拭著眼淚進言道“皇後是陛下做晉王時先帝為您娶的，現今沒有罪過就廢黜她，這不是為社稷打算啊。”皇帝沒有採納他的建議。第二天他又上諫說：“君王立皇後，是用來配合天地運行，象徵日月輪回的。匹夫選擇配偶尚且知道挑選，更何況是天子呢?《詩經》說：‘那麼顯赫的周朝，因褒姒而滅亡。’ 微臣讀到此處，常常放下書本長嘆不已，不曾料想在本朝親自見證此種災禍。宗廟恐怕要斷絕了吧!”皇帝大怒，下詔將他拉了出去。
褚遂良被貶為潭州都督，第二年韓瑗上言道：“褚遂良受到先帝顧恤託付，忠心不二，以往議論政事，十分誠懇真切，怎肯讓陛下落後於堯、舜而在史冊中遭到玷辱呢?他被誹謗惡言中傷，有損陛下英明，也打擊志士的銳氣。況且褚遂良被貶以來，已過了兩年，他的罪責也該抵消了。希望寬恕無辜之人，以順應眾人的心意。”皇帝說：“褚遂良的情況，我知道了。他狂悖乖張喜歡違抗上意，朕責罰他，怎算有過錯呢?”韓瑗說：“褚遂良是國家重臣。像蒼蠅一樣的小人污人清白，羅織起來可致人罪名。以前微子出走後，殷商接著就滅亡了;張華沒死的時候，晉朝還不至於大亂。陛下享有四海的豐饒，安心於太平之世，突然貶謫趕走舊臣，最終還不醒悟嗎?”皇帝更加不聽。韓瑗憂憤，自己上表請求辭官歸田，皇帝沒有批復。
❻ 關於《我們需要出走》，最後一個題:文章多次提到「旅遊」「壯游」但為什麼在題目中卻用出走呢請說理由~
這篇文章我看還是不錯的，很有哲理
出走相對於旅遊來說，是另一種含義。旅遊是用異文化去檢查自身文化很多應該反省的東西，這是一種定義。但是文中要表達的是，真正意義上的旅遊不是這么死板的。真正的旅遊首先就要走出死板，用心去看，去感受一個地方獨有的人文、環境。
出走相對於壯游來說，是壯游的第一步，你先要走出去，然後才能追求自己所愛的事物。而不是僅僅停留在自己生活的地點之中。
（這是我的理解，你可以看一下，哪裡有疑問，可以再提）
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該小說講述了強扭的瓜不甜，許果偏就扭了讀書的時候賴著他給自己補習，長大以後逼著他跟自己在一起終於有一天，她良心發現，要還他自由分手以後，沈星柏再次出現在面前，來者不善「許果，你知道心被掏空的感覺嗎？
❽ 魯迅《娜拉出走後》原文
娜拉出走之後 - 魯迅
娜拉走後怎樣
——一九二三年十二月二十六日在北京女子高等師范學校文藝會講
講演日期及時間：一九二三年十二月二十六日晚，講演三十分鍾。
主辦單位及地點：北京女子高等師范學校文藝會。魯迅曾在一九二三年七月至一九二六年八月在該校兼任國文講師和教授。
關於講題和講演內容：這是魯迅現存第一篇講稿。魯迅通過對挪威戲劇家易卜生的劇本《傀儡家庭》（即《玩偶之家》）中的人物娜拉的分析，來闡明他對婦女解放問題的意見。
正文如下：
我今天要講的是「娜拉走後怎樣？」伊孛生是十九世紀後半的瑙威的一個文人。他的著作，除了幾十首詩之外，其餘都是劇本。這些劇本裡面，有一時期是大抵含有社會問題的，世間也稱作「社會劇」，其中有一篇就是《娜拉》。
《娜拉》一名Ein
Puppenheim，中國譯作《傀儡家庭》。但Puppe不單是牽線的傀儡，孩子抱著玩的人形也是；引申開去，別人怎麼指揮，他便怎麼做的人也是。娜拉當初是滿足地生活在所謂幸福的家庭里的，但是她竟覺悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子們又是她的傀儡。她於是走了，只聽得關門聲，接著就是閉幕。這想來大家都知道，不必細說了。
娜拉要怎樣才不走呢？或者說伊孛生自己有解答，就是Die Frau
vomMeer，《海的夫人》的。這女人是已經結婚的了，然而先前有一個愛人在海的彼岸，一日突然尋來，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外來人會面。臨末，她的丈夫說，「現在放你完全自由。（走與不走）你能夠自己選擇，並且還要自己負責任。」於是什麼事全都改變，她就不走了。這樣看來，娜拉倘也得到這樣的自由，或者也便可以安住。
但娜拉畢竟是走了的。走了以後怎樣？伊孛生並無解答；而且他已經死了。即使不死，他也不負解答的責任。因為伊孛生是在做詩，不是為社會提出問題來而且代為解答。就如黃鶯一樣，因為他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱給人們聽得有趣，有益。伊孛生是很不通世故的，相傳在許多婦女們一同招待他的筵宴上，代表者起來致謝他作了《傀儡家庭》，將女性的自覺，解放這些事，給人心以新的啟示的時候，他卻答道，「我寫那篇卻並不是這意思，我不過是做詩。」
娜拉走後怎樣？——別人可是也發表過意見的。一個英國人曾作一篇戲劇，說一個新式的女子走出家庭，再也沒有路走，終於墮落，進了妓院了。還有一個中國人，——我稱他什麼呢？上海的文學家罷，——說他所見的《娜拉》是和現譯本不同，娜拉終於回來了。這樣的本子可惜沒有第二人看見，除非是伊孛生自己寄給他的。但從事理上推想起來，娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什麼東西之類；倘使已經關得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什麼路。
人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。你看，唐朝的詩人李賀，不是困頓了一世的么？而他臨死的時候，卻對他的母親說，「阿媽，上帝造成了白玉樓，叫我做文章落成去了。」這豈非明明是一個誑，一個夢？然而一個小的和一個老的，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。
但是，萬不可做將來的夢。阿爾志跋綏夫曾經借了他所做的小說，質問過夢想將來的黃金世界的理想家，因為要造那世界，先喚起許多人們來受苦。他說，「你們將黃金世界預約給他們的子孫了，可是有什麼給他們自己呢？」有是有的，就是將來的希望。但代價也太大了，為了這希望，要使人練敏了感覺來更深切地感到自己的苦痛，叫起靈魂來目睹他自己的腐爛的屍骸。惟有說誑和做夢，這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的就是夢；但不要將來的夢，只要目前的夢。
然而娜拉既然醒了，是很不容易回到夢境的，因此只得走；可是走了以後，有時卻也免不掉墮落或回來。否則，就得問：她除了覺醒的心以外，還帶了什麼去？倘只有一條像諸君一樣的紫紅的絨繩的圍巾，那可是無論寬到二尺或三尺，也完全是不中用。她還須更富有，提包里有準備，直白地說，就是要有錢。
夢是好的；否則，錢是要緊的。
錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯後，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那裡面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之後，再來聽他發議論。
所以為娜拉計，錢，——高雅的說罷，就是經濟，是最要緊的了。自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。人類有一個大缺點，就是常常要飢餓。為補救這缺點起見，為准備不做傀儡起見，在目下的社會里，經濟權就見得最要緊了。第一，在家應該先獲得男女平均的分配；第二，在社會應該獲得男女相等的勢力。可惜我不知道這權柄如何取得，單知道仍然要戰斗；或者也許比要求參政權更要用劇烈的戰斗。
要求經濟權固然是很平凡的事，然而也許比要求高尚的參政權以及博大的女子解放之類更煩難。天下事盡有小作為比大作為更煩難的。譬如現在似的冬天，我們只有這一件棉襖，然而必須救助一個將要凍死的苦人，否則便須坐在菩提樹下冥想普度一切人類的方法去。普度一切人類和救活一人，大小實在相去太遠了，然而倘叫我挑選，我就立刻到菩提樹下去坐著，因為免得脫下唯一的棉襖來凍殺自己。所以在家裡說要參政權，是不至於大遭反對的，一說到經濟的平勻分配，或不免面前就遇見敵人，這就當然要有劇烈的戰斗。
戰斗不算好事情，我們也不能責成人人都是戰士，那麼，平和的方法也就可貴了，這就是將來利用了親權來解放自己的子女。中國的親權是無上的，那時候，就可以將財產平勻地分配子女們，使他們平和而沒有沖突地都得到相等的經濟權，此後或者去讀書，或者去生發，或者為自己去亨用，或者為社會去做事，或者去花完，都請便，自己負責任。這雖然也是頗遠的夢，可是比黃金世界的夢近得不少了。但第一需要記性。記性不佳，是有益於己而有害於子孫的。人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。被虐待的兒媳做了婆婆，仍然虐待兒媳；嫌惡學生的官吏，每是先前痛罵官吏的學生；現在壓迫子女的，有時也就是十年前的家庭革命者。這也許與年齡和地位都有關系罷，但記性不佳也是一個很大的原因。救濟法就是各人去買一本note－book來，將自己現在的思想舉動都記上，作為將來年齡和地位都改變了之後的參考。假如憎惡孩子要到公園去的時候，取來一翻，看見上面有一條道，「我想到中央公園去」，那就即刻心平氣和了。別的事也一樣。
世間有一種無賴精神，那要義就是韌性。聽說拳匪亂後，天津的青皮，就是所謂無賴者很跋扈，譬如給人搬一件行李，他就要兩元，對他說這行李小，他說要兩元，對他說道路近，他說要兩元，對他說不要搬了，他說也仍然要兩元。青皮固然是不足為法的，而那韌性卻大可以佩服。要求經濟權也一樣，有人說這事情太陳腐了，就答道要經濟權；說是太卑鄙了，就答道要經濟權；說是經濟制度就要改變了，用不著再操心，也仍然答道要經濟權。
其實，在現在，一個娜拉的出走，或者也許不至於感到困難的，因為這人物很特別，舉動也新鮮，能得到若幹人們的同情，幫助著生活。生活在人們的同情之下，已經是不自由了，然而倘有一百個娜拉出走，便連同情也減少，有一千一萬個出走，就得到厭惡了，斷不如自己握著經濟權之為可靠。
在經濟方面得到自由，就不是傀儡了么？也還是傀儡。無非被人所牽的事可以減少，而自己能牽的傀儡可以增多罷了。因為在現在的社會里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，這決不是幾個女人取得經濟權所能救的。擔人不能餓著靜候理想世界的到來，至少也得留一點殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經濟權，一面再想別的法。
如果經濟制度竟改革了，那上文當然完全是廢話。
然而上文，是又將娜拉當做一個普通的人物而說的，假使她很特別，自己情願闖出去做犧牲，那就又另是一回事。我們無權去勸誘人做犧牲，也無權去阻止人做犧牲。況且世上也盡有樂於犧牲，樂於受苦的人物。歐洲有一個傳說，耶穌去釘十字架時，休息在Ahasvar的檐下，Ahasvar不準他，於是被了咒詛，使他永世不得休息，直到末日裁判的時候。Ahasvar從此就歇不下，只是走，現在還在走。走是苦的，安息樂的，他何以不安息呢？雖說背著咒詛，可是大約總該是覺得走比安息還適意，所以始終狂走的罷。
只是這犧牲的適意是屬於自己的，與志士們之所謂為社會者無涉。群眾，——尤其是中國的，——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨。他們就看了悲壯劇；如果顯得觳轂，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，彷彿頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點愉快也就忘卻了。
對於這樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救，正無需乎震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。
可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的，我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那裡來，怎麼地來，我也是不能確切地知道。
我這講演也就此完結了。
❾ 文言文閱讀馬伶傳
1. 文言文閱讀（9分,每小題3分）馬伶傳侯方域馬伶者,金陵梨園部①也
1.C2.D3.C4.(1)因為自己的技藝不如人家而感到羞恥，就遠走幾千里，做了三年差役。
倘若三年還不能學到要學的東西，就仍然不回來（恥1分，即1分，大意1分）（2）略（脅息1分，坐1分，大意1分）（3）略（瓮牖1分，繩樞1分，氓隸1分，大意1分）1.分 析：此題考查文言實詞的理解能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文推斷出其詞義，C項解釋不正確，由原文上下句大意內容可知，C過：拜訪。
所以選C。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。
能力層級為理解B。2.分 析：此題考查文言虛詞的理解能力。
解答此類文言虛詞題，一般要結合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。A憑借 /因為；B.所字結構/ 地方；C.他的/一定；D.主謂之間，取消句子獨立性。
所以選D。考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。
能力層級為理解B。3.分 析：解答這類題的思路是，將所給例句逐句進行分析，篩選出符合題干要求的句子，然後再對照編組情況進行判斷選擇，答題時也可以用排除法，將明顯含有不符合題干要求文句的選項直接排除，以節省答題時間。
①男女喜歡游覽作樂⑤說馬伶在顧的門下細心揣摩學習。所以選C。
考點：篩選文中的信息。能力層級為C。
4.分 析：此題要在准確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：恥、脅息、瓮牖、繩樞、氓隸。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
參考譯文：馬伶是金陵戲班子里的演員。金陵是明朝的留都，國家設置的百官還都在這里，而又處在太平盛世，人們容易尋歡作樂。
那些男男女女探訪桃葉渡，游覽雨花台，腳踩腳多得數不清。戲班因技藝高超而出名的，大約有幾十個，而其中最著名的有兩個：一個叫興化部，一個叫華林部。
一天，新安的商人會合這兩個戲班子，辦了一個大堂會，廣泛邀請了金陵城裡的貴客文人和那些艷麗的婦人、嫻靜文雅的才女，這些人全都會集在一起。興化部被安排在場子的東面，華林部安排在場子的西面。
兩邊的場中都演出《鳴風記》，這場戲演出的就是人們稱為椒山先生的故事。等演到一半時，雙方的演唱都符合節拍，講究音律，曲調的高低快慢，變化很多，都稱得上很好。
當演到兩位相國爭論是否收復河套的情景，西面戲台扮宰相嚴嵩的演員，是李伶，東面戲台則是馬伶。坐著的客人就看著西面的戲台贊嘆，有的人還大聲呼喊叫人拿酒來，有的人移動座位更加靠近西面的戲台，頭不再轉向東面。
演出繼續進行不多久， 東面的戲台已不能再演下去了。詢問其中的緣故，原來馬伶因自己的演技比不上李伶而感到恥辱，已經卸妝逃走了。
馬伶是金陵城裡善於演唱的演員。他走了以後，興化部又不肯立即替換他，竟然就停止演出，從此在金陵只有華林部獨自著名。
走後將近三年，馬伶又回來了，告知他昔日演戲的所有夥伴，並向那新安商人請求說： 「希望今天能為我開一次宴會，再招來上次那些賓客，我願意與華林部一起再演一次《鳴風記》，敬獻一日的歡樂。」演出開始後不久，又演到爭論是否收復河套，馬伶再次扮相國嚴嵩登場演出。
李伶忽然失聲驚叫，匍匐上前，對著馬伶自稱弟子。在這一天，興化部的名聲於是大大地超過了華林部。
當天晚上，華林部的人來拜訪馬伶，說：「您雖是當今十分優秀的演員，可本來是不可能超過李伶的。李伶扮演嚴相國已好到了極點，您又是從哪兒學來的演技而超過李伶了呢？」馬伶說：「的確是這樣，現在天下的演員不可能超過李伶，而李伶當時又不肯把演技傳授給我。
我聽說當今的相國崑山顧秉謙，是嚴相國一類的人。我跑到京城，請求在他門下做了三年差役。
每天在朝房裡侍奉他，觀察他的行為舉止，細聽他的講話，時間長了就掌握了他的特點，這就是我求師的方法。」華林部的人一起向馬伶羅列而拜，然後離去。
馬伶，名錦，字雲將，他的祖先是西域人，當時還稱他為馬回回。 侯方域說：真是不尋常啊，馬伶自己這種求師的經歷。
他認為李伶的演出已是絕技，無處能學到超過他的技藝，竟然跑去侍奉顧秉謙，見到顧秉謙就猶如見到了嚴嵩一樣，讓嚴嵩本人來教演嚴嵩的人，怎麼能不精妙呢？嗚呼！恥於自己的技藝不如人家，就遠走幾千里，做了三年差役。倘若三年還不能學到要學的東西，就仍然不回來。
他的意志如此堅定，技藝的精湛又何須再問呢？。
2. 求馬伶傳的原文翻譯賞析
【原文】 馬伶者，金陵梨園部也。
金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當太平盛時，人易為樂。其士女之問桃葉渡、游雨花台者，趾相錯也。
梨園以技鳴者，無慮數十輩，而其最著者二：日興化部，日華林部。 一日，新安賈合兩部為大會，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。
列興化於東肆，華林於西肆。兩肆皆奏《鳴鳳》，所謂椒山先生者。
迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，並稱善也。當兩相國論河套，而西肆之為嚴嵩相國者日李伶，東肆則馬伶。
坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進之，首不復東。未幾更進，則東肆不復能終曲。
詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者也。
既去，而興化部又不肯輒易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。 去後且三年而馬伶歸，遍告其故倡，請於新安賈日：「今日幸為開宴，招前日賓客，願與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。」
既奏，已而論可套，馬伶復為嚴嵩相國以出。李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。
興化部是日遂凌出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶日：「子，天下之善技也，然無以易李伶，李伶之為嚴相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？」馬伶日：「固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。
我聞今相國崑山顧秉謙者，嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年，日侍崑山相國於朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也。」
華林部相與羅拜而去。 馬伶，名錦，字雲將，其先西域人，當時猶稱馬回回雲。
侯方域日：異哉！馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事崑山，見崑山猶之見分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼！恥其技之不若，而去數千里，為卒三年。
倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶？【翻譯】 馬伶是金陵戲班裡的演員。
金陵是明朝遷都之後的舊都， *** 各部官員都還保留在這兒，而且又正當國家太平興盛的時期，人們容易追求享受。那些尋訪桃葉渡、游覽雨花台的男男女女，一個接著一個。
戲班子憑著技藝出名的，大約有幾十家，而其中最著名的有兩家：一家是興化班，—家是華林班。 有一天，新安一個富商同時招來這兩個戲班舉辦大會演，廣泛邀請金陵的貴客文人，和那些美艷的婦人、嫻靜的淑女，他們沒有一個不都來此集會的。
主人把興化戲班安排在東邊的劇場，把華林戲班安排在西邊的劇場。兩個劇場都在上演《鳴鳳》中人們所常談論的椒山先生的故事。
等演到一半時，他們都是嚴格按照曲調歌唱，高低陝慢，富於變化，都同樣受人稱道。當演到兩個相國爭論河套地區應否收復時——西邊劇場演嚴嵩相國的是李伶，東邊劇場則是馬伶——觀眾竟往西邊劇場看而贊嘆，有的高呼吩咐拿酒，有的移動座位更加靠近舞台，頭不再向東看一眼。
過了一會兒更移座向西靠攏，這樣，東邊劇場不再能把這個曲調演完。要問緣故，原來馬伶以居李伶之下為恥，已換下戲服逃走了。
馬伶是金陵擅長歌唱的演員。他逃走之後，興化班又不肯就用別人代替他，所以興化班竟然停止了演出，於是華林班獨自出了名。
馬伶離開藝壇等近三年後又回來了，他遍告他舊時的夥伴，向新安那個富商懇請說：「希望現在為我開一個宴會，邀請三年前的賓客，願意和華林班—起再演《鳴鳳》，敬獻—天的歡樂。」演出開始後不久，兩相國爭論河套問題，馬伶再次扮演嚴嵩相國出場。
李伶忽然控制不住，不能出聲，爬著向前對馬伶自稱弟子。興化班這一天終於遠遠地超出了華林班。
那天晚上，華林班拜訪馬伶說：「你是天下技藝高超的人，但無法超過李伶李伶扮演嚴相國好到了極點，你又從哪裡學來本領而壓倒了他？」馬伶說：「確實這樣，天下沒人能超過李伶，李伶卻又不肯教我。我聽說現在的相國崑山顧秉謙是嚴相國一類的人。
我跑到京城，請求在他門下當差三年，每天在朝房侍候崑山相國，觀察他的舉止，聆聽他的話語，時間久了就掌握了這類人物的特徵，這就是我求師學習的方法。」華林班的演員—起排列而下拜，然後離開。
馬伶，名錦，字雲將，他的祖先是西域人，當時人們還稱他為馬回回。侯方域說：馬伶自己求師學藝的經歷真奇特啊！他以為李伶的演技是—種絕技，無法求取，於是跑去伺候崑山，見了崑山就好像見了嚴嵩，讓「嚴嵩」教扮演嚴嵩的演員，怎麼會演得不精妙呢？唉！以技藝不如人為恥，而離去幾千里，當差三年。
如果三年還學不到，就還是不回來。他的志向如此，達到技藝精妙還要問嗎？【賞析】這是一篇傳記。
傳記的內容有繁有簡，寫法也各不相同。有的寫一個人的一生事跡，時間跨度大，多側面地表現人物，正史里的人物傳記大多如此。
而本文傳主馬伶，地位不高，事跡不多，於是作者只寫其—點，而略去了其他。這也是傳記的一種寫法。
這篇人物傳記把筆墨集中在結果截然相反的兩場演出對壘上。第一次馬伶對壘中失敗，負氣出走，到實際生活中去學習，三年後技藝大進，在第二次競賽中獲得成功。
作者通過記敘馬伶這一件事，顯示了馬伶好勝、自強的性格特徵。文章還給我們另一啟示：文學藝術源於生活，文學是現實生活的反映，要想在文學藝術方面取得較高造詣，就要深入生活，認。
3. 《侯方域馬伶傳閱讀答案（附翻譯）》古詩原文及翻譯
作者：閱讀下面的文字，完成4-7題。
馬伶①者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當太平盛時，人易為樂。
其士女之問桃葉渡、游雨花台者，趾相錯也。梨園以技鳴者，無慮數十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。
一日，新安賈合兩部為大會，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化於東肆②，華林於西肆。
兩肆皆奏《鳴鳳》，所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽③，抗墜疾徐，並稱善也。
當兩相國論河套，而西肆之為嚴嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復東。
未幾更進，則東肆不復能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。
馬伶者，金陵之善歌者，既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。去後且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請於新安賈曰：「今日幸為開宴，招前日賓客，願與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。
」既奏，已而論河套，馬伶復為嚴嵩相國以出。李伶忽失聲，匍匐前，稱弟子。
興化部是日遂凌出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶曰：「子，天下之善技者，然無以易李伶。
李伶之為嚴嵩相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？」馬伶曰：「固然。天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。
我聞今相國崑山顧秉謙者，嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年，日侍崑山相國於朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也。」
華林部相與羅拜而去。——選自（侯方域《馬伶傳》）[注]①伶，戲劇演員。
②肆，指戲台。③引：發聲。
刻，刻畫，指歌唱。商、羽，都是古代五聲之一，此處指曲調。
4.對下列加點的詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）A.列興化於東肆 列：安排B.新安賈合兩部為大會 賈：商人 C.興化部是日遂凌出華林部遠甚 凌：超過 D.其夜，華林部過馬伶曰 過：經過 5.以下句子編為四組，全都從側面表現李伶的演技高於馬伶的一組是 （ ）①迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，並稱善也 ②坐客乃西顧而嘆 ③或大呼命酒，或移坐更近之，首不復東 ④未幾更進，則東肆不復能終曲。 ⑤李伶忽失聲，匍匐前，稱弟子 ⑥李伶之為嚴嵩相國至矣A.①⑤⑥ B.①④⑥ C.②③④ D.②③⑤ 6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是： （ ）A.馬伶和李伶都是當時著名的戲劇演員，他們分屬華林部和興化部。
在扮演嚴嵩這一角色上，李伶的演技要略勝馬伶一籌。B.因技不如人，馬伶在演出尚未結束的情況下竟然不辭而別，去尋找提高演技的途徑。
C.將近三年的苦心學藝，馬伶的演技突飛猛進，當他再次與華林部同場競技時，他扮演的嚴嵩這一角色惟妙惟肖，讓對手輸得心悅誠服。 D.馬伶成功的經驗啟示我們：藝術來源於生活，只有深入生活，潛心觀察，用心揣摩，才能使藝術水平不斷提高。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（11分）（1）坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復東。
（4分）（2）詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。（3分）（3）李伶之為嚴嵩相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？（4分）參考答案：4.D（過：拜訪。）
5.C（①是觀眾對兩個戲班演出的肯定；⑤是從側面襯托馬伶演技的高超；⑥是從下面稱贊李伶演技的高超） 6.A（應為他們分屬興化部和華林部）7.(1)座位上的客人就向西邊看並發出贊嘆，有的大叫著讓人拿酒，有的移座更靠近西邊的戲台，不再掉頭向東看。 （2）詢問其中的緣故，原來姓馬的藝人因為技藝在姓李的藝人之下而感到羞恥，已換了衣服跑掉了。
（3）姓李的藝人扮演嚴相國已經好到極點了，您又從哪學到了演技而超出了他呢？【參考譯文】姓馬的藝人是金陵戲班裡的。 金陵是明朝的留都，皇帝祭祀社稷之神的地方和百官都保留著，而又正值太平昌盛的時候，人們容易尋歡作樂。
那些尋訪桃葉渡、遊玩雨花台的士女，多得腳碰腳。戲班裡以演技而揚聲名的，大約有幾十個，而其中最著名的有二家：一個叫興化部，一個叫華林部。
一天，新安的商人會合兩個戲班舉行盛大會演，普遍招集金陵的貴客文人，以及那些美麗的婦人和文靜的淑女，都集中到一起。 安排興化班在東邊的戲台，華林班在西邊的戲台。
兩邊戲台都演唱《鳴鳳記》，就是寫楊椒山先生故事的。等到演到一半，藝人發聲歌唱各種曲調，聲音高低快慢，都受到觀眾的贊賞。
當（演到）兩相國爭論收復河套地區一事時，西邊戲台上扮演嚴嵩相國的是姓李的藝人，東邊戲台上是姓馬的藝人。 座位上的客人就向西邊看並發出贊嘆，有的大呼命人拿酒，有的移動座位更靠近西邊的戲台，不再掉頭向東看。
不久再往下唱，東邊的戲台不能再往下演到結束了。詢問其中的緣故，原來姓馬的藝人因為技藝在姓李的藝人之下而感到羞恥，已換了衣服跑掉了。
姓馬的藝人，是金陵城善長演唱的藝人，（他）離去後，興化班又不肯擅自用別人替換他，於是竟然將戲班停了不再演出，因而只剩下華林班出名。 姓馬的藝人離開後將近三年回來了，他四處告知他的老戲迷，向新安商人請求說：「今天希望為你們舉行一次宴會，招集上次的賓客，我們願意與華林班重新演奏《鳴鳳記》，（為你們）獻上一天的快樂時光。」
演出開始後，不久。
❿ 五歲的出走閱讀答案
9．有一次「我」在外婆家吃螃蟹時，舅舅開「我」的玩笑，引起客人們和外婆的鬨笑，使我的自尊心膨脹、爆裂。（2分）
10．這段描寫說明沿路處處是水，充滿誘惑和危險，為後文「我」出走後全家人的恐慌、尋找作鋪墊。（2分）
11．「哇的一聲哭起來」，是一種緊張、恐慌之後的感情釋放。（2分）
12．這段文字看似多餘，實際上是對親情描寫的進一步深化。爸爸因為長期不在家，也不能盡到父親的撫養職責，「我」出走這件事，對爸爸震動很大，他利用在家僅有的一點時間，陪伴在「我們」身旁，既是對子女的一種深愛，又是對自己「失職」的一種彌補。（3分）
13．由於五歲的「我」的出走，引起了外婆、舅舅、二姨、三姨、爸爸等一大批親人的恐慌，表現了親人對「我」的極度關心和愛，表現了一種血濃於水的真摯感情，同時，也使「我」變得懂事了。（3分）
14．示例：親情是永恆的。作為子女，我們無論走到哪裡，無論干什麼事情，都首先要考慮父母和親人的感受，牢記父母和親人對我們的一片真情。（3分