水滸傳小說閱讀60回

1. 水滸傳50-60回內容概括

水滸傳50-60回摘抄概括。

第五十回，吳學究雙掌連環計，宋公明三打祝家莊，扈家莊扈成牽牛擔酒，來討扈三娘。宋江、吳用要求他不要協助祝家莊。

孫立扮做對調來鄆州把守的登州提轄，與欒廷玉及祝朝奉、祝氏三傑相見。並捉得石秀，取得信任，作為內應，殺死祝氏三傑；李逵燒殺了扈家莊。宋江謝絕了鍾離老人，免燒莊院，給村民糧賞，凱歌歸山。

宋江，吳用設計截李應入伙，宋江讓一丈青扈三娘與王矮虎結婚。

第五十一回，插翅虎枷打白秀英，美髯公誤失小衙內，宋江與吳用商議各頭領重新分工。

雷橫不願上山入伙。他打死與知縣相好的白秀英，被押進牢里，雷母央求朱仝節級，朱仝在一家酒店開枷放了雷橫。朱仝被斷配滄州，知府留他在本府聽候使喚。七月十五日朱仝抱四歲小衙內往地藏寺看點放河燈，在水陸堂放生池邊與雷橫說話，朱仝先不願入伙。

第五十二回，李逵打死殷天錫，柴進失陷高唐州，朱仝要殺黑旋風，方才入伙，柴進只得暫留李逵。吳用及雷、朱先上山。

柴進叔叔柴皇城，宅後院花園被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉帶來的妻舅殷天錫所佔，李逵打死殷天錫，柴進被高廉下在牢里。

第五十三回，戴宗智取公孫勝，李逵斧劈羅真人，戴宗、李逵奉宋江、吳用之命，離高唐州去薊州找公孫勝。一天到素麵店吃飯，從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。

戴宗去見，被公孫老母回絕。戴宗叫李逵去屋裡打鬧，公孫勝只好出來，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。李逵於五更偷去松鶴軒，斧劈羅真人。

第五十四回，入雲龍鬥法破高廉，黑旋風探穴救柴進，羅真人教公孫勝八個字：「逢幽而止，遇汴而還。」公孫勝使出神法，使高廉所使獸行法盡現原形，高廉劫寨，被公孫使法把三百神兵殺個盡絕。

吳用假做援軍到來。高廉出城迎接，城被奪，人被殺，節級藺仁，藏柴進於枯井中，李逵下井，吊他上來，呼延灼奉命征剿梁山義軍。

第五十五回，高太尉大興三路兵，呼延灼擺布連環馬，呼延灼保薦韓滔、彭王+己為正、付先鋒。分三路往梁山泊來。一丈青用紅錦套索俘虜了彭王+己。

宋江釋放彭王+己表示只待聖主寬恩，赦宥重罪，忘生報國。二次交戰，宋江被連環馬打敗。呼延灼通過高太尉調來轟天雷凌振，造炮攻打山寨。宋江設計擒得凌振上山。眾將商議破連環馬，金錢豹子湯隆獻人獻軍器。

第五十六回，吳用使時遷盜甲，湯隆賺徐寧上山，湯隆言他能造破連環馬的鉤連槍，要使鉤鐮槍卻需要他的姑舅哥哥徐寧。而徐寧上山，又需先把他的雁翎鎖子甲盜來。

吳用差鼓上蚤時遷盜甲，時遷去東京盜得徐寧雁翎鎖子甲，轉與戴宗拿上樑山。湯隆假裝和徐寧、時遷追趕盜甲之人，碰上樂和趕車，一起上坐。樂和用麻葯麻翻徐寧，賺上樑山，教習鉤鐮槍法。

第五十七回，徐寧教使鉤鐮槍，宋江大破連環馬，連環馬被破，韓滔被徐寧說轉入伙。

呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盜了御賜好馬，呼延灼領兵討馬，李中、周通寫信要二龍山魯智深、楊志、武松幫助，三頭領和呼延灼交鋒，不分勝負。

因白虎山孔明，孔亮要向青州借糧，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇見武松、魯智深、楊志，四人商議聯絡桃花山周通、李忠一起攻打青州。

第五十八回，三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊，楊志主張聯合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答應出兵。

宋江、吳用、花榮設計擒獲呼延灼。宋江為之去縛，聲稱權借水泊避難，只待朝廷招安，呼延灼願留山寨，引得幾個頭領假裝逃回城裡，殺了慕容知府，桃花、二龍同歸梁山。

第五十九回，吳用賺金鈴吊掛，宋江鬧西嶽華山，宋江引三路人馬來少華山，賺宿元景太尉上山，又派人假扮太尉，殺了賀太守，救了史進，魯智深、宋江對宿太尉畢恭畢敬，表示要歸順朝廷。

第六十回，公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭，公孫勝設諸葛亮擺石為陣之法，擒了項充、李袞，二將又去說服攀端，歸順宋江。

晁蓋攻打曾頭市，因輕信被誘入包圍圈，面頰中史文恭毒箭，回山身亡，眾頭領推宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張替天行道，重新安排座次，欲取北京。

2. 水滸傳第60回概括主要內容

第六十五回 托塔天王夢中顯聖 浪里白條水上報冤

呼延灼詐降，關勝不疑，夜晚偷營，關勝被擒。忠義堂上，宋江重待關勝，關勝先欲就死，後為義氣所感入伙，成了攻打北京的前部前鋒。一交戰便打敗索超，吳用又故意輸於索超一戰，使他歡喜入城。吳用雪天掘下陷坑，引超超追來，被伏兵擒拿。

梁中書堅守不出，宋江禮待索超，索超歸順梁山。宋江染病，張順要到建康府請安道全來醫治，在揚子江船上被張旺投入水中，盜去盤纏。張順咬斷繩索，在王定六幫助下到建康府，殺了煙花娼妓，逼安道全上山。

(2)水滸傳小說閱讀60回擴展閱讀

該回主要人物簡介：

1、晁蓋，梁山泊的第二任寨主，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉財主。他武功超群，神武過人，平生仗義疏財，為人義薄雲天，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一個真正敢於為民請命的好漢，如滄海橫流般盡顯英雄本色。

傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪村放下，因此人稱托塔天王。後因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發後遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。

因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火並王倫後，大家推晁蓋為寨主。宋江因在潯陽樓題反詩而遇險時，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江，戴宗救出。後在討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰而亡。

2、張順是江州人氏，「生在潯陽江邊，長在小孤山下」，因生得白如雪練，水性精熟，人稱浪里白條（金聖嘆本作浪里白條）。他能「沒得四五十里水面，水底下伏得七日七夜」，與哥哥張橫在潯陽江邊做私渡，常在擺渡到江心時殺人劫財。

江州揭陽一帶有三霸，揭陽嶺上以李俊、李立為一霸，揭陽鎮上以穆弘、穆春為一霸，潯陽江中則以張橫、張順為一霸。 後來，張順到江州城做賣魚牙子，張橫便獨自在江邊擺渡。

他參與營救宋江，大鬧江州，是白龍廟二十九英雄之一。梁山大聚義時，排第三十位，上應天損星，職司為水軍頭領，在對抗官軍的水戰中生擒高俅。征方臘時戰死於杭州涌金門，因「魂捉方天定」有功，追封金華將軍。

3. 水滸傳第六十回的故事梗概

1、故事梗概
第六十回 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡
吳用和李逵同往北京說盧俊義上山。吳用給盧俊義算卦，百日之內，屍首異處。說去東南千里之外可避此難，並留四句歌給盧。
盧俊義家留燕青，身帶李固要去山東太安州避難燒香觀景，中途經過梁山泊，被眾好漢輪番相鬥，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。
2、原著簡介
《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。本小說也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
3、作品主題
《水滸》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。
《水滸》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。
《水滸》的藝術成就，突出表現於人物塑造上，全書至少出現了一二十個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。《水滸》之所以成為我國文學史上影響巨大的作品，不僅在於它思想內容的豐富，而且也由於它藝術的成熟。《水滸》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統，而且把二者結合起來。
4、文學影響
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。明代時被列入「四大奇書」。近現代以來，「四大奇書」演變為古典小說「四大名著」，《水滸傳》為其中之一。《水滸傳》的文風、構思和理念，都對後世的中國乃至東亞小說，產生了重大的影響。

4. 水滸傳第六十回主要內容是什麼

第36回概括:

宋江主動就縛，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。

不虞中途被劉唐截住，宋江借刀自刎，不願落草，嚴尊父教，在梁山泊住了一晚後，吳用見挽留不成，向宋江推薦江州充做兩院押牢節級戴宗戴院長，因能日行千里，人都喚他做神行太保。宋江離開梁山泊在揭陽嶺的李立酒店被蒙汗酒麻翻。

在揚子江撐船為生的李俊已等候宋江多時，聽李立形容被捉人的外貌趕來相救，幾人相識。李立勸他不要去江州，宋江不肯。在揭陽鎮上資助賣膏葯的薛永，被一大漢所打。

(4)水滸傳小說閱讀60回擴展閱讀:

《水滸傳》方法，都從《史記》出來，卻有許多勝似《史記》處。若《史記》妙處，《水滸》已是件件有。

凡人讀一部書，須要把眼光放得長。

如《水滸傳》七十回，只用一目俱下，便知其二千餘紙，只是一篇文字。中間許多事體，便是文字起承轉合之法，若是拖長看去，卻都不見。《水滸傳》不是輕易下筆，只看宋江出名，直在第十七回，便知他胸中已算過百十來遍。若使輕易下筆，必要第一回就寫宋江，文字便一直帳，無擒放。某嘗道《水滸》勝似《史記》，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說。

其實《史記》是以文運事，《水滸》是因文生事。以文運事，是先有事生成如此如此，卻要算計出一篇文字來，雖是史公高才，也畢竟是吃苦事。因文生事即不然，只是順著筆性去，削高補低都由我。作《水滸傳》者，真是識力過人。

某看他一部書，要寫一百單八個強盜，卻為頭推出一個孝子來做門面，一也；三十六員天罡，七十二座地煞，卻倒是三座地煞先做強盜，顯見逆天而行，二也；盜魁是宋江了，卻偏不許他便出頭，另又幻一晁蓋蓋住在上，三也；天罡地煞，都置第二，不使出現，四也；臨了收到「天下太平」四字作結，五也。三個「石碣」字，是一部《水滸傳》大段落。

《水滸傳》不說鬼神怪異之事，是他氣力過人處。《西遊記》每到弄不來時，便是南海觀音救了。《水滸傳》並無「之乎者也」等字，一樣人，便還他一樣說話，真是絕奇本事。《水滸傳》一個人出來，分明便是一篇列傳。至於中間事跡，又逐段逐段自成文字，亦有兩三捲成一篇者，亦有五六句成一篇者。

別一部書，看過一遍即休。獨有《水滸傳》，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格，都寫出來。

《水滸傳》寫一百八個人性格，真是一百八樣。若別一部書，任他寫一千個人，也只是一樣；便只寫得兩個人，也只是一樣。

《水滸傳》章有章法，句有句法，字有字法。人家子弟稍識字，便當教令反復細看，看得《水滸傳》出時，他書便如破竹。

江州城劫法場一篇，奇絕了；後面卻又有大名府劫法場一篇；一發奇絕。

潘金蓮偷漢一篇，奇絕了；後面卻又有潘巧雲偷漢一篇，一發奇絕。景陽岡打虎一篇，奇絕了；後面卻又有沂水縣殺虎一篇，一發奇絕。真正其才如海。劫法場，偷漢，打虎，都是極難題目，直是沒有下筆處，他偏不怕，定要寫出兩篇。《宣和遺事》具載三十六人姓名，可見三十六人是實有。只是七十回中許多事跡，須知都是作書人憑空造謊出來。如今卻因讀此七十回，反把三十六個人物都認得了，任憑提起一個，都似舊時熟識，文字有氣力如此。

一百八人中，定考武松上上。時遷、宋江是一流人，定考下下。魯達自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細處，他亦甚是精細。然不知何故，看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂，若武松直是天神，有大段及不得處。

《水滸傳》只是寫人粗鹵處，便有許多寫法。如魯達粗鹵是性急，史進粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪傑不受羈靮，阮小七粗鹵是悲憤無說處，焦挺粗鹵是氣質不好。李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。

看他意思，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼。《孟子》「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，正是他好批語。

看來作文，全要胸中先有緣故。若有緣故時，便隨手所觸，都成妙筆；若無緣故時，直是無動手處，便作得來，也是嚼蠟。

只如寫李逵，豈不段段都是妙絕文字，卻不知正為段段都在宋江事後，故便妙不可言。

蓋作者只是痛恨宋江奸詐，故處處緊接出一段李逵朴誠來，做個形擊。其意思自在顯宋江之惡，卻不料反成李逵之妙也。此譬如刺槍，本要殺人，反使出一身家數。近世不知何人，不曉此意，卻節出李逵事來，另作一冊，題曰「壽張文集」，可謂咬人屎撅，不是好狗。寫李逵色色絕倒，真是化工肖物之筆。他都不必具論；只如逵還有兄李達，便定然排行第二也，他卻偏要一生自叫李大，直等急切中移名換姓時，反稱作李二，謂之乖覺。試想他肚裡，是何等沒分曉。

任是真正大豪傑好漢子，也還有時將銀子買得他心肯。獨有李逵，便銀子也買他不得，須要等他自肯，真又是一樣人。林沖自然是上上人物，寫得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕。這般人在世上，定做得事業來，然琢削元氣也不少。吳用定然是上上人物，他姦猾便與宋江一般，只是比宋江，卻心地端正。宋江是純用術數去籠絡人，吳用便明明白白驅策群力，有軍師之體。吳用與宋江差處，只是吳用卻肯明白說自家是智多星，宋江定要說自家志誠質朴。

宋江只道自家籠罩吳用，吳用卻又實實籠罩宋江。兩個人心裡各各自知，外面又各各只做不知，寫得真是好看煞人。花榮自然是上上人物，寫得恁地文秀。阮小七是上上人物，寫得另是一樣氣色。一百八人中，真要算做第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡。楊志、關勝是上上人物。楊志寫來是舊家子弟，關勝寫來全是雲長變相。秦明、索超是上中人物。史進只算上中人物，為他後半寫得不好。呼延灼卻是出力寫得來的，然只是上中人物。盧俊義、柴進只是上中人物。

盧俊義傳，也算極力將英雄員外寫出來了，然終不免帶些呆氣。譬如畫駱駝，雖是龐然大物，卻到底看來覺道不俊。柴進無他長，只有好客一節。朱仝與雷橫，是朱仝寫得好。然兩人都是上中人物。楊雄與石秀，是石秀寫得好。然石秀便是中上人物，楊雄竟是中下人物。公孫勝便是中上人物，備員而已。李應只是中上人物，然也是體面上定得來，寫處全不見得。阮小二、阮小五、張橫、張順，都是中上人物。燕青是中上人物，劉唐是中上人物，徐寧、董平是中上人物。戴宗是中下人物，除卻神行，一件不足取。

吾最恨人家子弟，凡遇讀書，都不理會文字，只記得若幹事跡，便算讀過一部書了。雖《國策》、《史記》都作事跡搬過去，何況《水滸傳》。

《水滸傳》有許多文法，非他書所曾有，略點幾則於後：

有倒插法。謂將後邊要緊字，驀地先插放前邊。如五台山下鐵匠間壁父子客店，又大相國寺岳廟間壁菜園，又武大娘子要同王乾娘去看虎，又李逵去買棗糕，收得湯隆等是也。

有夾敘法。謂急切里兩個人一齊說話，須不是一個說完了，又一個說，必要一筆夾寫出來。如瓦官寺崔道成說「師兄息怒，聽小僧說」，魯智深說「你說你說」等是也。有草蛇灰線法。如景陽岡勤敘許多「哨棒」字，紫石街連寫若干「簾子」字等是也。驟看之，有如無物，及至細尋，其中便有一條線索，拽之通體俱動。有大落墨法。如吳用說三阮，楊志北京鬥武，王婆說風情，武松打虎，還道村捉宋江，二打祝家莊等是也。

有綿針泥刺法。如花榮要宋江開枷，宋江不肯；又晁蓋番番要下山，宋江番番勸住，至最後一次便不勸是也。筆墨外，便有利刃直戳進來。

有背面鋪粉法。如要襯宋江奸詐，不覺寫作李逵真率；要襯石秀尖利，不覺寫作楊雄糊塗是也。

有弄引法。謂有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之。如索超前，先寫周謹；十分光前，先說五事等是也。《莊子》雲：「始終青萍之末，盛於土囊之口」。《禮》雲：「魯人有事於泰山，必先有事於配林。」

有獺尾法。謂一段大文字後，不好寂然便住，更作餘波演漾之。如梁中書東郭演武歸去後，如縣時文彬升堂；武松打虎下岡來，遇著兩個獵戶；血濺鴛鴦樓後，寫城壕邊月色等是也。

有正犯法。如武松打虎後，又寫李逵殺虎，又寫二解爭虎；潘金蓮偷漢後，又寫潘巧雲偷漢；江州城劫法場後，又寫大名府劫法場；何濤捕盜後，又寫黃安捕盜；林沖起解後，又寫盧俊義起解；朱仝、雷橫放晁蓋後，又寫朱仝、雷橫放宋江等。正是要故意把題目犯了，卻有本事出落得無一點一盡相借，以為快樂是也。真是渾身都是方法。

有略犯法。如林沖買刀與楊志賣刀，唐牛兒與鄆哥，鄭屠肉鋪與蔣門神快活林，瓦官寺試禪杖與蜈蚣嶺試戒刀等是也。

有極不省法。如要寫宋江犯罪，卻先寫招文袋金子，卻又先寫閻婆惜和張三有事，卻又先寫宋江討閻婆借，卻又先寫宋江舍棺材等。凡有若干文字，都非正文是也。

有極省法。如武松迎入陽谷縣，恰遇武大也搬來，正好撞著；又如宋江琵琶亭吃魚湯後，連日破腹等是也。

有欲合故縱法。如白龍廟前，李俊、二張、二童、二穆等救船已到，卻寫李逵重要殺入城去；還有村玄女廟中，趙能、趙得都已出去，卻有樹根絆跌，士兵叫喊等，令人到臨了又加倍吃嚇是也。

有橫雲斷山法。如兩打祝家莊後，忽插出解珍、解寶爭虎越獄事；又正打大名城時，忽插出截江鬼、抽襄鰍謀財傾命事等是也。只為文字太長了，便恐累墜，故從半腰間暫時閃出，以間隔之。

有鶯膠續弦法。如燕青往梁山泊報信，路遇楊雄、石秀，彼此須互不相識。且由梁山泊到大名府，彼此既同取小徑，又豈有止一小徑之理？看他將順手借如意子打鵲求卦，先斗出巧來，然後用一拳打倒石秀，逗出姓名來等是也。都是刻苦算得出來。舊時《水滸傳》，子弟讀了，便曉得許多閑事。此本雖是點閱得粗略，子弟讀了，便曉得許多文法；不惟曉得《水滸傳》中有許多文法，他便將《國策》、《史記》等書，中間但有若干文法，也都看得出來。舊時子弟讀《國策》、《史記》等書，都只看了閑事，煞是好笑。《水滸傳》到底只是小說，子弟極要看，及至看了時，卻憑空使他胸中添了若干文法。人家子弟只是胸中有了這些文法，他便《國策》、《史記》等書都肯不釋手看，《水滸傳》有功於子弟不少。

5. 水滸傳第60回回目是什麼

第六十回：

公孫勝設諸葛亮擺石為陣之法，擒了項充、李袞，二將又去說服攀端，歸順宋江。宋江改聚義廳為忠義堂，主張替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟盧俊義。

第六十一回：

吳用和李逵同往北京說盧俊義上山。吳用給盧俊義算卦，百日之內，屍首異處。盧俊義家留燕青，身帶李固要去山東太安州避難燒香觀景，中途經過梁山泊，被眾好漢輪番相鬥。

第六十二回：

盧俊義被張順擒拿，宋江帶頭領動著鼓樂迎接，要盧俊義上山坐第一把交椅，盧不肯。眾頭領輪留請客，盧俊義住了兩個多月。

李固與盧俊義娘子結婚，並到官司告發。盧俊義回城，被李固設伏綁送梁中書前。屈打成招，下入死牢。石秀奉宋江之命到北京打聽盧員外消息適逢斬首盧員外，石秀從酒樓上跳將下去，嚇跑蔡福、蔡慶，搶走盧俊義。

第六十三回：

盧俊義、石秀被擒，下於死牢，梁山泊好漢散發沒頭帖數十張，梁中書不敢殺害盧員外及石秀，派索超於城二十五里外飛虎峪下寨，等待梁山泊來人與之廝殺。

蔡京大驚，關勝獻圍魏救趙之計，主張攻打梁山泊。

第六十四回：

吳用識破關勝圍魏救趙之計，逐步退兵。花榮、林沖埋伏飛虎峪兩邊，打退追兵。宋江兵回梁山。

呼延灼詐降，關勝不疑，夜晚偷營，關勝被擒。忠義堂上，宋江重待關勝，關勝先欲就死，後為義氣所感入伙，成了攻打北京的前部前鋒。吳用雪天掘下陷坑，引超超追來，被伏兵擒拿。

第六十五回

梁中書堅守不出，宋江禮待索超，索超歸順梁山。宋江染病，張順要到建康府請安道全來醫治，在揚子江船上被張旺投入水中，盜去盤纏。

在揚子江船中把張旺扔下去，說服王定六上樑山。戴宗使神行法接安道全上山，醫好宋江疾病。吳用要在春秋時節打下北京，救取盧俊義並石秀。

第六十六回：

吳用要在元宵節時，先於北京城中埋伏，里應外合，破城救人。吳用又告訴宋江東京蔡太師力主招安之意。

北京城元宵放燈。梁山泊宋江守寨，吳用引八路人馬進駐城下。時遷在北京翠雲樓放火，城中大亂，梁中書四個城門沖不出去。後從南門奪路而走。

第六十七回：

宋江要讓盧員外坐前位，盧不允，武松、李逵亦不樂，吳用說：「爾後有功卻再讓位。」宋江方允，並犒賞三軍。

諫議大夫趙鼎主張招安，蔡京主張剿捕。天子革趙鼎之官，蔡京舉薦單廷王+圭魏定國剿捕梁山好漢。

關勝用大刀使單廷王+圭落馬，單願降。魏定國使神火打敗關勝，城裡卻被李逵放火燒了，不敢回城，於中陵縣屯住。

第六十八回：

曾頭市郁保四攔梁山好馬二百餘匹，宋江要與之戰，想叫盧俊義為前部先鋒，奪得戰功，便讓尊位，吳用則反其意，只叫盧俊義去平川埋伏。

宋江與曾家軍對陣，五次交鋒，各有勝負。

吳用施計，大敗曾家軍，活捉史文恭。忠義堂上，將史文恭剖腹剜心，享祭晁蓋。宋江讓盧俊義坐尊位，吳用等不同意。

第六十九回：

宋江與眾頭領打東平府，盧俊義與眾頭領打東昌府。宋江到東平府前，先差郁保四、王定六給董平下戰書，董平打了來使，史進被下死牢。

吳用跑來用計，要宋江打汶上縣，宋江圍城，董平出戰，中計被俘。董平因婚事與程、太守不和，投降宋江，引兵入城，奪得程太守女兒。

第七十回「」

盧員外攻打東昌府，因遇沒羽箭張清，吃了敗仗。宋江前去助戰，被張清用石子打中一十五員大將。

吳用教用糧草車子和船隻賺張清出城劫糧，張清去搶水中船上糧食時被水軍頭領擒拿。吳用又使人打進東昌府內。

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水滸傳

作者：（元末明初）施耐庵

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程。

深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口。

同時也是漢語文學中具備史詩特徵的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

6. 水滸傳六十回概括

1、第60回：公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭
公孫勝用諸葛亮擺石為陣之法，擒了項充、李兗，二將又去說服樊瑞，一起歸順宋江。金毛犬段景住劫得金國王子的寶馬，准備獻給宋江騎，被曾頭市曾家五虎奪了去。
晁蓋大怒，親自帶兵攻打曾頭市，因輕信被 誘入包圍圈，被曾頭市的教師史文恭毒箭射中面平頰，回山身亡。
眾頭領推舉宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張替天行道，重新安排眾頭領座次，欲賺取大名府盧俊義上山。
2、第61回：吳用智賺玉麒麟，張順夜鬧金沙渡
吳用為了卻宋江求賢若渴的心事，化裝成算卦先生帶李逵化成志道士來到北京大名府，要說服盧俊義上樑山入伙。來到盧員外門外，只管轉來轉去並高聲搖著鈴杵。
盧俊義讓管家把他們請進來，吳用算了一回，說盧俊義不出百日之內，必有血光之災，除非去東南方千里之外，方可免此大難。
盧俊義自恃武功高強，不聽勸阻，帶總管李固出行，中途經過梁山泊，盧俊義執意要掛旗而行，有意挑釁梁山泊，眾人勸阻不了，只得依從。被眾好漢輪番相鬥，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。
3、第62回：放冷箭燕青救主，劫法場石秀跳樓
盧俊義被張順擒拿，宋江帶頭領動著鼓樂迎接，要盧俊義上山坐第一把交椅，盧不肯。眾頭領輪留請客，盧俊義住了兩個多月。燕青討飯給主人吃。
柴進和戴宗買通兩院節級蔡福，盧俊義被脊杖二十，刺配三千里外沙門島，李固收買防送公人董超、薛霸，殺害盧俊義。
4、第63回：宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊
盧俊義、石秀被擒，下於死牢，梁山泊好漢散發沒頭帖數十張，梁中書不敢殺害盧員外及石秀，派索超於城二十五里外飛虎峪下寨，等待梁山泊來人與之廝殺。 梁山泊人馬，大戰索超，大名府危急。蔡京大驚，關勝獻圍魏救趙之計，主張攻打梁山泊。
5、第64回：呼延灼夜月賺關勝 ，宋公明雪天擒索超
吳用識破關勝圍魏救趙之計，逐步退兵。花榮、林沖埋伏飛虎峪兩邊，打退追兵。宋江兵回梁山。 張橫劫關勝之寨被俘。
三阮、張順救張橫，阮小七中伏被俘。 呼延灼詐降，關勝不疑，夜晚偷營，關勝被擒。忠義堂上，宋江重待關勝，關勝先欲就死，後為義氣所感入伙，成了攻打北京的前部前鋒。
一交戰便打敗索超，吳用又故意輸於索超一戰，使他歡喜入城。吳用雪天掘下陷坑，引超超追來，被伏兵擒拿。

7. 水滸傳第60回講了什麼內容

第六十回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭

公孫勝設諸葛亮擺石為陣之法，擒了項充、李袞，二將又去說服攀端，歸順宋江。晁蓋攻打曾頭市，因輕信被誘入包圍圈，面頰中史文恭毒箭，回山身亡，眾頭領推宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟盧俊義。

吳用和李逵同往北京說盧俊義上山。吳用給盧俊義算卦，百日之內，屍首異處。說去東南千里之外可避此難，並留四句歌給盧。

盧俊義家留燕青，身帶李固要去山東太安州避難燒香觀景，中途經過梁山泊，被眾好漢輪番相鬥，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。

(7)水滸傳小說閱讀60回擴展閱讀

該回主要人物簡介：

1、公孫勝是薊州九宮縣人氏，自幼好習槍棒，拜二仙山紫虛觀羅真人為師，道號一清先生，學得一身道術，能呼風喚雨，駕霧騰雲，人稱入雲龍。他家中雖有老母在堂，但常年雲游在外。

北京梁中書為給岳父蔡京賀壽，搜刮十萬貫金珠寶貝，命提轄楊志送往東京，號稱生辰綱。公孫勝認為生辰綱是不義之財，便有意劫取。

他久聞托塔天王晁蓋之名，便到鄆城縣東溪村投奔晁蓋，想請晁蓋一同劫取生辰綱。當時晁蓋已得赤發鬼劉唐報信，並通過智多星吳用結識阮氏三兄弟，正在家中謀劃劫綱之事。晁蓋得知公孫勝來意後，將他請進後堂，與吳用、劉唐以及阮氏三雄相見。七人一同定下劫綱的計策，是為「七星聚義」。

楊志押送生辰綱經過黃泥岡，晁蓋七人扮作販棗商人，也到岡上休息。七人在白日鼠白勝的配合下，用蒙汗葯酒迷倒楊志等人，劫走了生辰綱。之後，阮氏三雄返回石碣村，公孫勝則與吳用、劉唐留在晁蓋莊上。

後離開梁山，回鄉探母，直到大破高唐州時方被戴宗請回。梁山大聚義時，排第四位，上應天閑星，擔任掌管機密軍師。征方臘前返回薊州，潛心修道。

2、晁蓋，梁山泊的第二任寨主，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉財主。他武功超群，神武過人，平生仗義疏財，為人義薄雲天，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一個真正敢於為民請命的好漢，如滄海橫流般盡顯英雄本色。

傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪村放下，因此人稱托塔天王。後因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發後遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。

因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火並王倫後，大家推晁蓋為寨主。宋江因在潯陽樓題反詩而遇險時，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江，戴宗救出。後在討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰而亡。