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1. 有什麼男歡女愛古言小說
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2. 男歡女愛免費閱讀（才子佳人男歡女愛偷情故事的發端）
韓壽墓表，西晉時雕刻，出土、地點不詳，現存洛陽關林石刻藝術館。形制為青石製作呈圓柱體，高1.1直徑0.33米。底平，頂有榫頭。通體縱刻24條半圓形凸棱，中部偏上處為一外凸的方形石面，面高4殘寬32厘米。面下與柱頂各刻二周繩索紋。石柱上下有溝漕圓弧線，表銘橫於石柱上端，刻字4行，行5字。隸書。兩旁兩行字雖損，但根據殘存字形有和結合文獻記載，可知全文應為：晉故散騎常侍，驃騎將軍，南陽韓府君墓神道，共20字。
此表字體承漢魏風格，與東漢的《西峽頌》近似。結構疏朗，筆劃秀麗俊逸，為西晉隸書中的傑作。
韓壽卒於惠帝元康初。古人雲：「墓前開道建石柱以為標，謂之神道。」即華表，通常稱它為「墓表」。一般由三部分組成，下為礎，上立柱，柱頂榫頭置帶座的雕獸。韓壽墓表僅保留了中間的圓柱，但以其形制稀見而彌足珍貴。
清代孫星衍所撰《寰宇訪碑錄》，成書於嘉慶七年（1802年），記載了拓本《驃騎將軍韓府君神道》。洪頤煊(1765年～1833年)在嘉慶年間所撰《平津讀碑記》雲：「右驃騎將軍韓府君神道闕。在洛陽，近年始出古井中。」由此約略可知石的發現年代。道光二十年（1840年），洛陽縣令馬恕在東關的千祥庵內創建存古閣，作為官辦的石刻保存所，專門收集儲存當地的碑刻墓誌經幢等文物，其中就有他所定名的「晉驃騎將軍韓壽墓石」。存古閣落成後，鴉片戰爭中的抵抗派領袖林則徐於道光二十二年流放新疆，西戍途中路過洛陽，由馬恕邀游龍門，並觀覽千祥庵藏石。金石學家陸增祥（1816年－1882年）的《八瓊室金石補正》卷九記載石「在洛陽存古閣」，同時指出韓壽見於《晉書·惠賈皇後傳》。千祥庵存古閣是官辦的地方石刻保存所，民國年間無專人典守，由庵中和尚看管。1915年近代金石學家羅振玉（1866年--1940年）來洛陽訪古獲得存古閣藏石拓本68種，作《洛陽存古閣藏石目》，記錄了以韓壽墓表為首的一批拓本資料。1925年夏，金石學者陳承修來存古閣尋訪韓壽墓表，囑托寺中僧人拓了幾張拓片帶回，其中一張拓片刊載於《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第二冊，據以可知當時石刻的面貌，至今無變化。
1927年反對神學迷信的馮玉祥將軍率部進駐洛陽，破除迷信打偶像，千祥庵遭遇破壞。1931年春，民國元老張鈁與劉鎮華、武庭麟等在城內創辦洛陽縣河洛圖書館（館址在今圖書館街），「將各處斷碑殘竭以及存古閣舊藏古刻盡移置其間」，部分陳列出來，供人觀覽。1932年「一·二八」事變，日寇侵佔上海，威脅南京。為了躲避日寇的進逼，2月1日，國民政府遷都洛陽，12月1日回遷南京。韓壽墓表原石曾在洛陽古代藝術館（關林）的西展室陳列。現樹立在洛陽古墓博物館院內的館標，就是用漢白玉仿照韓壽墓表製作的，頗具特色。
韓壽，南陽堵陽人，據《晉書·賈充傳》和《晉書·惠賈皇後傳》記載，可知其字數德真，官至散騎常侍，河南尹，元康初年卒，贈驃騎將軍，曾做過賈充的司空掾。
賈充官至司空、侍中、尚書令，其後妻為城陽太守郭配的女兒郭槐，生女二人，長女賈南風，丑而短黑，次女賈午，光麗艷逸。賈南風為晉惠帝皇後，賈午嫁為驃騎將軍韓壽為妻。1953年出土的賈皇後乳母徐美人墓誌載：「（徐美人）以甘露三年歲在戊寅，永保乳晉皇後及故驃騎將軍南陽韓公夫人。」
《晉書》說他「美姿貌，善容止。」用現在的話說，就是一個玉樹臨風的大帥哥。南朝宋劉義慶《世說新語·惑溺》：「韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會，賈女於青瑣中看，見壽，說之，恆懷存想，發於吟詠。後婢往壽家，具述如此，並言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問。及期往宿。壽蹺捷絕人，逾牆而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常。後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一著人則歷月不歇。充計武帝唯賜己及陳騫，余家無此香，疑壽與女通，而垣牆重密，門合急峻，何由得爾?乃託言有盜，令人修牆。使反，曰:『其餘無異，唯東北角如有人跡，而牆高非人所逾。』充乃取女左右婢考問。即以狀對。充秘之，以女妻壽。」
青年時代的韓壽相貌堂堂，頗具才學，來到洛陽後投身於賈充門下做幕僚。賈充比較看好韓壽，宴請賓僚，常常讓其作陪。席間議論，韓壽總是口若懸河，對賈充的考查也是對答如流。沒想到，這竟引起了正值妙齡的賈午的注意和喜愛，時間長了，竟得了相思病。賈午的貼身婢女見小姐病情越來越重，於是冒險為他倆牽線搭橋。韓壽勁捷過人，夜半三更，就越牆來到賈午的閨房相會。
當時，西域進貢一種奇香，一沾人身就經久不散，皇帝只將它賜給賈充等極少數人用過。賈午偷得父親的一些奇香，送給了韓壽。這樣一來，幕府里的人就經常聞到韓壽身上有一股奇香，於是議論紛紛。賈充被驚動後，懷疑女兒與韓壽有私情，拷問賈午的左右侍者，果然如此。再問賈午，她態度堅決，非韓壽不嫁。賈充無奈，只得讓韓壽入贅賈家。韓壽與賈午的兒子，就是後來西晉著名文人集團"金谷二十四友"的幕後首領賈謐。
這件事非常符合傳奇性質，簡直就是書生和千金小姐私定終身的原版。因此韓壽偷香就成了偷情的代名詞，和相如竊玉、張敞畫眉、沈約瘦腰合稱古代四大風流韻事。
其實，「偷香」一事頗為可疑。
韓壽偷香的最初來源見於晉郭澄之的小說《郭子》：「賈公閭女悅韓壽，問婢識否？一婢雲是其故主。女內懷存想，婢後往壽家說如此。壽乃令婢通己意，女大喜，逐與通。」（《魯迅輯錄古籍叢編》，人民文學出版社1999第43頁）在此文本中，情節描述極其簡單，只是說賈公閭的女兒相中了韓壽，遂想法私通的故事，親沒有細節描述。
到了南朝宋劉義慶的《世說新語·惑溺》中，故事情節開始逐漸豐滿起來。文本第一次出現 賈女青瑣窺壽、壽逾牆而入的情節，成為後世所傳之藍本，但文本中依然沒有出現「偷香」的實際情節。
其實，在晉書裡面關於韓壽偷香有兩種說法，一種是晉書賈謐傳的關於賈午和韓壽私通而送香，但在陳騫傳裡面於之記載的卻是陳騫女。《晉諸公贊》主張韓壽與賈充之女私通的記載「自未可信」，而《郭子》這部書認為「與韓壽通者乃是陳騫女」。對於這段故事有不同說法。
《晉諸公贊》這本書里這樣說：壽字德真，南陽赭陽人，壽祖暨，魏司徒，有高行。壽敦家風，性忠厚，豈有若斯之事?諸書無聞，唯見《世說》，自未可信。意思就是韓壽很忠實地遵守著自己的家風，這種事情不會有的 ，而且此事別的書都沒有寫，只有《世說新語》這樣寫，因此並不可信。另外《郭子》這部書里頭也這樣說：與韓壽通者乃是陳騫女，即以妻壽，未婚而女亡。壽因娶賈氏，故世因傳是充女。如前所述，擁有這個香的只有陳騫、賈充兩個大臣，因此《郭子》就說與韓壽私通的乃是陳騫的女兒。陳騫把女兒嫁給了韓壽，故事一樣的，人物搞錯了。而且那個陳騫的女兒還沒等到結婚的時候她又死了。因此這個韓壽因為原來跟他發生這段故事的這個女子突然去世了。後來又改娶了賈充的女兒，他跟賈充後來是成為父婿了，但是沒有前面那段故事，那段故事是跟另一個女子發生的。這個傳說它沒有搞清楚，把這個事情安到賈充女兒身上了。
《晉書》是唐人編著的，優缺點都有。優點是《晉書》體例比較完備，使它能容納較多的歷史內容，而無繁雜紛亂之感，還有內容充實，文字簡練的長處。其缺點一是記述荒誕。記述了大量的神怪故事，《搜神記》、《幽明錄》中一些荒誕之談也加以收錄 。例如《干寶傳》中記載干寶之父妾陪葬十餘年，開棺後仍能復生之事 。二是史料取捨不夠嚴謹。據歷史學者考察，在修撰《晉書》時期，所能見到晉代文獻很多，除各專史外，還有大量的詔令、儀注、起居注以及文集。但《晉書》的編撰者主要只採用臧榮緒的晉書作為藍本，並兼采筆記小說的記載，稍加增飾。對於其他各家的晉史和有關史料，雖曾參考，但卻沒有充分利用。因此唐代成書之後，即受到當代人的指實，認為它「好采詭謬碎事，以廣異聞;又所評論，競為綺艷，不求篤實」 。
劉知幾在《史通》里也批評它不重視史料的甄別去取，只追求文字的華麗。清人張熷《讀史舉正》舉出《晉書》謬誤達450多條。錢大昕批評《晉書》「涉筆便誤」。《晉書》中亦存在自相矛盾之處，例如《文帝紀》記載曹髦被殺之後，成倅兄弟的結局是「太後從之，夷濟三族。」而《荀勖傳》中荀勖的上表卻又稱「成倅刑止其身，佑乃族誅，恐義士私議」，也就是荀勖的上表體現出成倅並未被誅滅三族，兩條史料自相矛盾。
到了南北朝時期，韓壽偷香的故事已開始進入詩文領域。徐陵在《玉台新詠序》中講到：「驚鸞冶袖，時飄韓援之香；飛燕長裾，宜結陳王之佩。」南朝梁劉孝威的《奉和逐涼詩》：「月纖張敞畫，荷妖韓壽香。對此游清夜，何勞娛洞房。」北周庾信的《燕歌行》：「盤龍明鏡餉秦嘉，辟惡生香寄韓壽」。
至唐代編著《晉書》，韓壽偷香故事正式入史，內容基本源自《世說新語》，又加入了《郭子》中韓壽與賈女婢是故主僕的關系。
在宋代，錢端禮在《諸史提要》中記載韓壽偷香故事，出現了賈女密盜奇香以遺壽的情節，真正使偷香情節落到了實處。歐陽修填過一首《望江南》：「江南蝶，斜日一雙雙。身似何郞全傅粉，心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。微雨後，薄翅膩煙光。才伴遊蜂來小院，又隨飛絮過東牆。長是為花忙。」
元代，劇作家李子中將韓壽偷香故事編成雜劇，題目正名為「會賓堂青春訴恨，賈充宅韓壽偷香」。另有佚名南戲《韓壽竊香記》，明代韓壽偷香故事的文本主要見於馮夢龍的短篇小說集《情史》和兩部傳奇《青瑣記》與《懷香記》。
「韓壽偷香」故事以偷情為內核，以才子佳人、門當戶對、婚嫁自由、情慾禮法等觀念為外衣的流傳演變，體現了不同時代人們的不同思想和觀念，不失為探窺中國文化的典型故事。
3. 男歡女愛全文免費閱讀（寫盡男歡女愛港陸故事）
《三更之餃子》
Dumplings
電影改編自李碧華的小說，李碧華最擅長寫食色男女，
她筆下的人是陰郁的、是活色生香的、是讓人慾罷不能的，
她喜歡寫食物， 餃子、鹵水鵝、燕窩糕，
食物里有大千世界，有萬千煩惱，有愛恨情仇 。
本片誕生於2004年，距離1997年香港回歸也沒有很久，
意識形態的動盪迷茫各方勢力的夾雜 ，思想的大碰撞社會的大動盪時代，
很容易激發出藝術家們創作的火花，敘事非常有張力。
影片故事很簡單，講述了一個曾經頂級女星為保住富豪丈夫的愛
和自己的青春容貌由此發生一系列的故事。
片中列舉了大量「人吃人」的典故，
視生命如草芥媚姨講出這些歪理好像又很有道理。
本劇也就是香港能拍了，涉及到了很多在大陸不能提及的話題，
今時今在開放的環境下，感覺非常唏噓，
上下五千年歷史，時代的巨輪下，曾經有過多少的冤魂？
電影中，白靈這個選角也確實是神仙，
她的生活背景，她的人生經歷，感覺角色是為她而量身打造，
當然電影中的媚姨和小說中的的略有不同，
可能為了激發矛盾，放大沖突，讓情節更跌宕起伏，
讓觀眾可以聯想到社會大背景。
媚姨的神龕上擺放著，很多泥塑雕像：
聖母瑪利亞，觀音菩薩，送子觀音，清兵，領導人塑像，知識青年，招財貓，
她一個以「殺嬰」為生的，供奉送子觀音，
一個從大陸逃走的人，緬懷自己的大陸生活，
一個受過無產階級教育的人，同時信奉佛教基督教，
他們不僅僅是裝飾，更是她內心深處的寫照，
這算是傷天害理的事情嗎？
在她看來並不是，反正自己曾經干多了這樣的事，
何不靠它來盈利，最終的招財貓是她渴望的。
這個女人，鮮活而腐朽，殘忍而狡黠，既讓人厭惡、又充滿魅力。
看她樣子，確實不是六十歲的老奶奶，
在那個玻尿酸、肉毒桿菌尚未完全普及的年代，
我們就姑且相信是她的「靈丹妙葯」的作用，
如果是現在李太不需要走這么極端的路線，
付出金錢就可以得到美貌了，玻尿酸、肉毒，超聲刀、熱瑪吉，
女人對美的追求從來不會停止，
然而貪欲誰又能控製得住自己呢？
李太需要青春美貌，是為了什麼？
留住李生，打敗青春貌美的小妹妹們，守住金錢。
「人吃人」的時代，到底是哪個時代呢？
女人為了美貌，男人又是為了什麼呢？
本劇不動聲色的敘事，讓你經歷波濤駭浪而不知，
在媚姨年輕的時代，那個物質條件遠不如現在富足，
當年溫馨祥和的大環境如今早已化身為記憶不知去向。
那時的人們何須以美貌來裝扮自己，
若非現時人們價值觀的扭曲以及慾望的不斷膨脹，
她又何必逼迫自己干這么陰損的勾當？
那個時代不見得是最好的時代，現在時代也不見得是最差的時代。
這部電影里的女人都是風情萬種的，
李太血紅色的指甲油，名牌店小妹的白嫩腳踝，媚姨臉上粘著的麵粉，
更是盛起餃子咬下去時那眉間的一顰、喉間的一顫。
鏡頭是冷靜的，不動聲色的把生活的真相剖析給你，不掩飾、不做作。
這部電影有色情有血腥有暴力，
同時又飽含人性扭曲異化帶來的恐怖和詭異感包裹住了，
這部戲活色生香，不但有表面的色，更有內里的香，
媚姨對於食客使用的一套開胃的洗腦言論，果然是經過某個年代洗刷的人，
洗腦神句信手拈來，主要還是食客們對青春永駐的貪念。
從秦始皇渴望長生不老，到普通人渴望擁抱美麗，
天下凡人難逃一個貪字呀。
劇末，媚姨失去了她賴以續命的餃子，
變成了關口普通的一個老太婆，步履蹣跚生活拮據，
這也許才是生活本來的樣子吧，表面華麗，最終都是一地塵埃。
李碧華的小說本身絲絲入扣，電影的拍攝也華麗緊張，
除了楊千嬅當時處於玉女轉型期，彷彿並不是特別適合這個角色，
其他選角都是一百分，李生也是大家最愛的影帝梁家輝，
每一個小配角都很合適，可能李碧華筆下的女主，應該是美艷驚人的，
一如梅艷芳的胭脂扣，再如王祖賢的潘金蓮，
楊千嬅美則美矣，總感覺沒有詭異的妖艷感！
《三更》系列，都值得一看！
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睜開雙眼，從睡夢中醒來就感覺到下身的一片潮濕，劉文鏡不由發出一聲呻吟，又夢到那個事情了。退伍都已經兩年了，還是沒辦法將這些事情一一忘卻。劉文鏡懊惱的敲擊著床沿，掀開薄被動作麻利的跑進浴室洗了一個戰斗澡。
在腰那兒圍了條浴巾劉文鏡就出來了，給自己倒了杯紅酒慢慢的品嘗著。每一回這樣半夜驚醒之後總是不能再入睡。拿著酒瓶，端著酒杯走至陽台上，狠狠的灌下一杯酒，再給自己倒上。
每一回和司南相遇之後總會做這樣的夢。夢到他們在當兵時的日子，夢到他們一起相互慰藉的日子。天空開始飄起小雨，劉文鏡拿著一杯紅酒依在陽台上感受著雨點打在身上的清涼感覺。
不期然的看到院門外停著的那輛銀白色的奧迪A6，隔著這么遠的距離劉文鏡還能隱隱看到司南抽煙時那一明一亮的光點。
忘了是從什麼時候起命運將他們糾纏在一起的。在劉文鏡的記憶里，只要有他劉文鏡的地方就會有司南。小時候一起打架，總被司南護在身後，打完之後一起回家接受各自父母的竹……
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男歡女愛
作者：豬 在哼
一
更新時間2007-5-23 20:08:00 字數：1021
俗話說的好，人窮不能怨政府，點背不能怪社會.喝高了和人打一架我才不會蠢的跟個深閨怨婦一樣指爹罵娘.只是好歹咱也是共產黨培訓出來的人，說一個打三個勉強.對上一個沒任何底子只會流氓拳的小屁孩，怎麼會被人家打的象個豬頭還被踹到溝里??直到有一天親眼看了個散打高手酒醉了被人象揉麵粉一樣揉虐，我才終於恍然大悟，原來武林高手喝高了綜合實力勉勉強強比的上一頭豬.
至於那次醉酒被毆，我光榮的被送進了人民醫院.人民醫院為人民，話是好聽.6000塊錢的醫葯費讓我享受了20天的人民待遇，再往後我他媽就連人民都不是了.不過住院的那些天里我終於悟出了一個道理.如果說寫資料的最高境界是不寫資料，那麼住院的最高境界就是泡完醫院里所有的護士.最高境界我是達不了了，不過怎麼說20天我把我那個科室里科花給泡了.總算是去了一趟天上人間.
於是身邊從此多了一個人.住院的時候總覺得她很漂亮.聲音很甜，身材也不錯.看著她總覺得有點強奸3的味道(制服誘惑).不過，直到我出院的那天，她撇開人民醫院的制服(包括口罩)，就那麼象朵花一樣的站在我面前的時候.我只覺得喉頭一甜，天地驟然變色.時間彷彿象靜止了一般，我聽見自己咚咚漸靜的心跳聲，還有類似瓶子摔落在地破碎的聲音.
於是我又開始了生不如死的日子.身邊時時跟著一隻牲口一般的人物.每每撞見熟人，都只好掩面而過，而且不露身息……