言諾白鶴丞小說閱讀
① 誰有初中語文文學常識必背資料
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② 三國演義34回主要內容
第三十四回蔡夫人隔屏聽密語劉皇叔躍馬過檀溪
曹操之子曹丕在鄴城中發現袁紹兒媳甄氏，曹操為二人主婚。曹操在平原攻殺袁譚，又遣呂曠等人在壺關大破袁紹外甥高幹。袁熙、袁尚投奔烏桓，郭嘉勸曹操攻打烏桓，二袁不得已又投奔遼東太守公孫康，卻反被公孫康斬殺。
劉備攻打江夏張武、陳孫，繳獲的盧馬。蔡瑁屢次設計陷害劉備，但均未成功。劉表在襄陽擺下筵席，請劉備前來主持，蔡瑁想藉此機會除掉劉備，但計謀被伊籍識破，劉備從西門逃脫，的盧馬一躍三丈，跳過了檀溪。
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該回主要人物簡介：
1、曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。
並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調制」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。
黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。
曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價將看中的潛能分子收於麾下；生活上善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。
2、曹丕，三國時期政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220—226年在位）。魏武帝曹操嫡長子，母為武宣皇後卞夫人 。
自幼文武雙全，博覽經傳。通曉諸子學說，隨父征戰四方，拜為五官中郎將、副丞相，參與處理政事。建安二十二年（217年），擊敗政敵曹植，成為魏國世子，平定魏諷之亂。建安二十五年（220年），曹操逝世後，繼任丞相，封為魏王。
逼迫漢獻帝禪位，結束了漢朝四百多年的統治，建立魏國，年號黃初，定都於洛陽。採納吏部尚書陳群意見，制定九品官人制，奠定魏晉南北朝時期選官制度基礎。平定青徐地區割據勢力，完成北方地區統一。對外防禦吳蜀，擊退鮮卑部落，修好匈奴、氐族和羌族，恢復西域的建置制度。
黃初七年，病逝於洛陽，時年四十，謚號皇文帝，廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），葬於首陽陵。詩賦文學，皆有成就，擅長於五言詩，連同父親曹操和弟弟曹植，並稱「建安三曹」。
著有《典論》，當中《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。今存《魏文帝集》二卷。
③ 請以「為了她，你要殺我」為開頭，寫一篇古風虐心小說
為了她，你要殺我?"女孩揚眉無辜地望著眼著嗜血 的男子，清澈見底的眸子中沒有一絲畏懼。"梔謠，你可別怪我，若你不死，我與她怎能穩固地位，好成一段佳話呢？"程宏思輕蔑地瞥了面前叫人憐愛的女孩一眼，笑嘆「要怪只能怪你太天真了。"女孩平靜的站在那裡，眨著那雙星星般明亮的眼睛，暖風捲起她的秀發，她的眼睛變得深不見底。男子笑著搖搖頭，沒想到她到頭來還是這么單純，竟沒對自己有一點兒恨意。揚起劍:「唉，我也該送你上路了!"
厲劍風一般地向她的心臟刺來，看著女孩已無處躲閃，他滿意地笑了:她一死，觀潤就無人是他的絆腳石了——突然，他的表情僵住了，咧開嘴笑的臉變得慘白而扭曲，手中的劍乒的一聲掉在地上，發出金屬尖銳的聲音。男子難以置信的看著胸口刻著梔子花的匕首，極其恐懼地看著眼前那個可愛的女孩——這不可能啊？他一直把她當作自己的棋子，卻不曾覺察自己才是被利用的一個。他艱難地張開嘴想說些什麼，卻見那月梔謠歪歪腦袋，無邪一笑道:"我不但殺了你，還殺了她哦，所以叫你不要干壞事嘛。"她的聲音軟軟甜紺的，似乎在說一句平平常常的話。在程宏思眼中，那如天使般無邪的笑容又是那樣邪氣，使他不寒而慄。男子用仇恨的眼神瞪著她，絕望地看著這個自己想要殺死的人，很快無力地倒了下去。
月梔謠處理好一切，嫌棄地用手絹擦擦手，嘟囔道:"要怪只能怪你太自大，太無情了！"在從前的整整六年中，她心裡一直很清楚程宏思肚子里的壞水，她也不是沒有給他過機會，可他卻從未領情，甚至以為她一直痴心愛著他。既然這樣，還留著他幹嘛？
女孩抬起頭，眼睛忽然溫柔地一亮——一名身著銀色箭衣的高挑女子，步履輕盈地走向她身邊，腦後的長發一晃一晃的。是柏聆！
「阿聆你來啦！"女孩向她伸出手。女子拉住她的手，眼中有一樣的溫柔:「謠兒餓了嗎？我們回家吧，今晚有你喜歡的水鴨湯哦！
「嗯，」女孩點點頭，撒嬌道,"忙活了大半天，我可餓壞了呢！"女子寵溺地攬過女孩的肩:「好，我做了好多好吃的，包你吃成小包子。"咯咯咯…"兩人笑作一團。剎那間，眼神暖暖地交融在一起，其中情感不必說，對方也知道。她們互相信任互相依託互相擁有，在對方面前才有自己的真性情。這些年一起闖過的風風雨雨，把她們的感情變得堅不可摧。 清風撩起她們的發梢，輕輕地纏繞在一起。
④ 金屋藏驕典故出自何處
金屋藏嬌的典故出自漢武帝劉徹與其皇後陳阿嬌的故事，景帝離世後梁王奪位，當初劉徹是中宮太子，陳阿嬌的母親長公主扶了劉徹一把，讓他順利的坐上了皇位。
他與阿阿嬌青梅竹馬，還是幼年的時候其祖母竇太後問他長大要娶一個什麼樣的媳婦，他言要娶表姐阿嬌為妻並為阿嬌蓋一座金屋子，自此有了金屋藏嬌一戲言。
漢武帝坐上皇位之後履行了自己的諾言，他真的為阿嬌備下了一坐金碧輝煌的宮殿，並冊封她為皇後。
他的一生有三個都留下傳奇的女人；陳阿嬌的金屋藏嬌，最後卻被貶長門宮憂郁而終。衛子夫一步登天，從平陽公主府一名家奴成為國母取代了陳阿嬌的地位，最後也在宮中以三尺白綾自縊身亡。李央央的傾國傾城因為其兄李延年的一首府樂『北方有佳人』而三千寵愛在一身，卻不料也是紅顏薄命，她是漢武帝最懷念的一個女人，在她有病的時候漢武幾次探望都被她拒絕，至到死後也沒讓漢武見她的病容，在帝王心裡總是她的傾國之色，劉徹有一首秋風賦詩文里盡里對她的思念之情。
金屋藏嬌讓後人知道了陳阿嬌，司馬相如的長門賦也讓後人知道了她的悲慘收場。
青梅竹馬的情是情何以堪，金屋藏嬌的藏又是為何人所藏；愛了一生痛了一生，藏盡了自己一生的青春風華藏盡了自己一生的快樂與痛苦。金屋裡曾經的郎情妾意嬌怯紅顏，最後卻在長門宮里燈慘月暗無復盼下憂郁而終，她死的時候只有二十六歲，二十六歲正是花開最濃的時節，她卻早早的枯萎。
夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。有丈夫卻不知道丈夫在何處，一個人來回在長門宮里來回緩步踱步以排泄自己心中的愁悵與寂寞，自被貶長門宮後漢武帝再也不曾召見過她，有一次偶爾想起她來，與她約好城南宮相會，本是君無戲言，她一直在等待中，至死都不曾等來相會之人。
言我朝來暮來兮，飲食樂而忘人。初為帝王妻時，漢武帝曾對她許諾早上出去處理國事，晚上一定回來陪她，可是現在呢，只聽新人笑，那聞舊人哭啊，怕是早已經忘記了她的存在了。
左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫；忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁；夜漫漫其若歲兮，懷鬱郁其不可再更；妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。
幾句讀起來讓人心酸，一個女人自己面對無盡的無日無夜，夢里還是那個高高在上的君王，那個負心的人，在悲傷中還是念念不忘，她只記得這個男人是自己的愛人，自己的男人，她忘記了他還是一個君王。
歷史上說陳阿嬌被貶是因她好妒成性而被貶入長門宮；她只是一個女人，自己的愛不願意被人分享，妒也是罪，罪在她是帝王之妻。她忽略了一個帝王坐在江山龍椅上枕邊人不過是深宮里一種可以隨時被隔置情感，沒有了你還有她，沒有了她還會有別人。
可憐她與他青梅竹馬愛恨一場，漢武帝並沒有為她留下隻字片語，不過是在她死後給她冠了一個皇後的浮名而下葬，她已經被廢，這個浮名算是帝王的賞賜，她所愛男人對她的賞賜。人已經死了冠於再高貴的浮名又有何用呢，不如再活著的時候多看兩眼，或許還可以讓她有希望再活幾年。
她不如李夫人，漢武帝還為她留下一首思念之詩，後人記著李夫人的傾國傾城之色，記著她的金屋藏嬌，流傳的是司馬相如的長門賦，字里行間卻是她的悲劇。
可憐紅顏縱有青梅竹馬之情，縱有藏嬌金屋，卻沒有了藏她的那個人；
滿堂金華又如何能夠遮掩住寂寞春色呢？
金屋藏嬌已不再新鮮，到處都是藏嬌之人，到處都是被藏之人，收斂了自己的光與一片金華融在一起，又一天沒有了藏嬌之人，又如何去面對寂寞空庭呢？
沙窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕，寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門
金屋藏嬌，最終不過是春夢一場
⑤ 李白的古詩
七絕·望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
七絕·早發白帝城
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
七絕·贈汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
五古·詠薴蘿山
西施越溪女，出自薴蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧雲間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
七絕·送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。
五絕·夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
樂府·靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
七絕·望天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
五絕·獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
七絕·客中行
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
七律·登金陵鳳凰台
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，
晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
五律·送友人下蜀
見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，雲傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應已定，不必問君平。
五律·秋登宣城謝眺北樓
江城如畫里，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
樂府·塞下曲六首
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
天兵下北荒，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
何當破月氏，然後方高枕。
駿馬似風飆，鳴鞭出渭橋。
彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒盡，營空海霧消。
功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。
白馬黃金塞，雲砂繞夢思。
那堪愁苦節，遠憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。
摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無時獨不見，流淚空自知。
塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰士卧龍沙。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關殊未入，少婦莫長嗟。
烽火動沙漠，連照甘泉雲。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負勇氣，一戰凈妖氛。
五律·渡荊門送別
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
七絕·軍行
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未乾。
七絕·題北榭碑
一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
五律·贈孟浩然
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首卧松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
詞·菩薩蠻
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程？長亭更短亭。
樂府·長門怨
天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。
月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。
桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨照長門宮里人。
七古·把酒問月
青天有月來幾時，我今停杯一問之：人攀明月不可得，
月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？白兔搗葯秋復春，
嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，
月光長照金樽里。
樂府·白鳩辭
鏗鳴鍾，考朗鼓。歌白鳩，引拂舞。白鳩之白誰與鄰，
霜衣雪襟誠可珍。含哺七子能平均。食不噎，性安馴。
首農政，鳴陽春。天子刻玉杖，鏤形賜耆人。
白鷺之白非純真，外潔其色心匪仁。闕五德，無司晨，
胡為啄我葭下之紫鱗。鷹鸇雕鶚，貪而好殺。
鳳凰雖大聖，不願以為臣。
樂府·白馬篇
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。
斗雞事萬乘，軒蓋一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。
酒後競風采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同游遨。
發憤去函谷，從軍向臨洮。叱吒萬戰場，匈奴盡奔逃。
歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。
樂府·白頭吟
錦水東北流，波盪雙鴛鴦。雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。
寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。此時阿嬌正嬌妒，
獨坐長門愁日暮。但願君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。一朝將聘茂陵女，
文君因贈白頭吟。東流不作西歸水，落花辭條羞故林。
兔絲固無情，隨風任傾倒。誰使女蘿枝，而來強縈抱。
兩草猶一心，人心不如草。莫卷龍須席，從他生網絲。
且留琥珀枕，或有夢來時。覆水再收豈滿杯，棄妾已
去難重回。古來得意不相負，只今惟見青陵台。
樂府·長相思二首
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，
美人如花隔雲端。上有青冥之長天，
下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，
夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。
日色慾盡花含煙，月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天，
昔時橫波目，今作流淚泉。
不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
五古·春思
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
七絕·春夜洛城笛
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
樂府·登高丘而望遠
登高丘，望遠海。六鰲骨已霜，三山流安在。
扶桑半摧折，白日沈光彩。銀台金闕如夢中，
秦皇漢武空相待。精衛費木石，黿鼉無所憑。
君不見驪山茂陵盡灰滅，牧羊之子來攀登。盜賊劫寶玉，
精靈竟何能。窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘。
樂府·獨漉篇
獨漉水中泥，水濁不見月。不見月尚可，水深行人沒。
越鳥從南來，胡鷹亦北渡。我欲彎弓向天射，
惜其中道失歸路。落葉別樹，飄零隨風。客無所託，
悲與此同。羅幃舒捲，似有人開。明月直入，無心可猜。
雄劍掛壁，時時龍鳴。不斷犀象，綉澀苔生。國恥未雪，
何由成名。神鷹夢澤，不顧鴟鳶。為君一擊，鵬摶九天。
五古·古風其二十四
大車揚飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多黃金，連雲開甲宅。
路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
世無洗耳翁，誰知堯與跖！
五古·古風
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登雲台，高揖衛叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血塗野草，豺狼盡冠纓。
樂府·關山月
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
五古·廣陵贈別
玉瓶沽美酒，數里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。
天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。
詞·桂殿秋
仙女下，董雙成，
漢殿夜涼吹玉笙。
曲終卻從仙宮去，
萬戶千門惟月明。
樂府·胡無人
嚴風吹霜海草凋，筋干精堅胡馬驕。漢家戰士三十萬，
將軍兼領霍嫖姚。流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。
天兵照雪下玉關，虜箭如沙射金甲。雲龍風虎盡交回，
太白入月敵可摧。敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。
懸胡青天上，埋胡紫塞傍。胡無人，漢道昌。
樂府·江上吟
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛，
載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。
屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘。興酣落筆搖五嶽，
詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
樂府·將進酒
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，
請君為我側耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，
斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
樂府·結客少年場行
紫燕黃金瞳，啾啾搖綠鬃。平明相馳逐，結客洛門東。
少年學劍術，凌轢白猿公。珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。
由來萬夫勇，挾此生雄風。託交從劇孟，買醉入新豐。
笑盡一杯酒，殺人都市中。羞道易水寒，從令日貫虹。
燕丹事不立，虛沒秦帝宮。舞陽死灰人，安可與成功。
樂府·結襪子
燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隱刀。
感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。
七古·金陵酒肆留別
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。
五古·經亂離後天恩流夜郎，憶舊游......
天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六聖君，浮雲掛空名。
天地賭一擲，未能忘戰爭。試涉霸王略，將期軒冕榮。
時命乃大謬，棄之海上行。學劍翻自哂，為文竟何成。
劍非萬人敵，文竊四海聲。兒戲不足道，五噫出西京。
臨當欲去時，慷慨淚沾纓。嘆君倜儻才，標舉冠群英。
開筵引祖帳，慰此遠徂征。鞍馬若浮雲，送余驃騎亭。
歌鍾不盡意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若羅星。
君王棄北海，掃地借長鯨。呼吸走百川，燕然可摧傾。
心知不得語，卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼，挾矢不敢張。
攬涕黃金台，呼天哭昭王。無人貴駿骨，騄耳空騰驤。
樂毅倘再生，於今亦奔亡。蹉跎不得意，驅馬還貴鄉。
逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。百里獨太古，陶然卧羲皇。
征樂昌樂館，開筵列壺觴。賢豪間青娥，對燭儼成行。
醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。歡娛未終朝，秩滿歸咸陽。
祖道擁萬人，供帳遙相望。一別隔千里，榮枯異炎涼。
炎涼幾度改，九土中橫潰。漢甲連胡兵，沙塵暗雲海。
草木搖殺氣，星辰無光彩。白骨成丘山，蒼生竟何罪。
函關壯帝居，國命懸哥舒。長戟三十萬，開門納凶渠。
公卿如犬羊，忠讜醢與菹。二聖出遊豫，兩京遂丘墟。
帝子許專征，秉旄控強楚。節制非桓文，軍師擁熊虎。
人心失去就，賊勢騰風雨。惟君固房陵，誠節冠終古。
仆卧香爐頂，餐霞漱瑤泉。門開九江轉，枕下五湖連。
半夜水軍來，潯陽滿旌旃。空名適自誤，迫脅上樓船。
徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。
夜郎萬里道，西上令人老。掃盪六合清，仍為負霜草。
日月無偏照，何由訴蒼昊。良牧稱神明，深仁恤交道。
一忝青雲客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。
樊山霸氣盡，寥落天地秋。江帶峨眉雪，川橫三峽流。
萬舸此中來，連帆過揚州。送此萬里目，曠然散我愁。
紗窗倚天開，水樹綠如發。窺日畏銜山，促酒喜得月。
吳娃與越艷，窈窕誇鉛紅。呼來上雲梯，含笑出簾櫳。
對客小垂手，羅衣舞春風。賓跪請休息，主人情未極。
覽君荊山作，江鮑堪動色。清水出芙蓉，天然去雕飾。
逸興橫素襟，無時不招尋。朱門擁虎士，列戟何森森。
剪鑿竹石開，縈流漲清深。登台坐水閣，吐論多英音。
片辭貴白璧，一諾輕黃金。謂我不愧君，青鳥明丹心。
五色雲間鵲，飛鳴天上來。傳聞赦書至，卻放夜郎回。
暖氣變寒谷，炎煙生死灰。君登鳳池去，忽棄賈生才。
桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。中夜四五嘆，常為大國憂。
旌旆夾兩山，黃河當中流。連雞不得進，飲馬空夷猶。
安得羿善射，一箭落旄頭。
樂府·荊州歌
白帝城邊足風波，瞿塘五月誰敢過。荊州麥熟繭成蛾，
繰絲憶君頭緒多。撥谷飛鳴奈妾何。
樂府·久別離
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。況有錦字書，開緘使
人嗟。至此腸斷彼心絕。雲鬟綠鬢罷梳結，愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽台，今年寄書重相催。東風兮東風，為我吹行雲
使西來。待來竟不來，落花寂寂委青苔。
五排·懼讒
二桃殺三士，詎假劍如霜。眾女妒蛾眉，雙花競春芳。
魏姝信鄭袖，掩袂對懷王。一惑巧言子，朱顏成死傷。
行將泣團扇，戚戚愁人腸。
樂府·箜篌謠
攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結交心不移，
唯有嚴陵及光武。周公稱大聖，管蔡寧相容。
漢謠一斗粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。
他人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對面九疑峰。
開花必早落，桃李不如松。管鮑久已死，何人繼其蹤。
五絕·勞勞亭
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳條青。
詞·連理枝
雪蓋宮樓閉，
羅幕昏金翠。
斗壓闌干，
香心淡薄，
梅梢輕倚。
噴寶猊香燼麝煙濃，
馥紅綃翠被。
淺畫雲垂帔，
點滴昭陽淚。
咫尺宸居，
君恩斷絕，
似遠千里。
望水晶簾外竹枝寒，
守羊車未至。
樂府·臨江王節士歌
洞庭白波木葉稀，燕鴻始入吳雲飛。吳雲寒，燕鴻苦。風
號沙宿瀟湘浦，節士悲秋淚如雨。白日當天心，照之可以事明
主。壯士憤，雄風生。安得倚天劍，跨海斬長鯨。
七古·廬山謠寄盧侍御虛舟
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張，
影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，
鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，
白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖游太清。
樂府·洛陽陌
白玉誰家郎，回車渡天津。
看花東陌上，驚動洛陽人。
七古·夢游天姥吟留別
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去時何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，
使我不得開心顏。
樂府·沐浴子
沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣。處世忌太潔，至人貴藏暉。
滄浪有釣叟，吾與爾同歸。
五古·擬古其九
生者為過客，
死者為歸人。
天地一逆旅，
同悲萬古塵。
月兔空搗葯，
扶桑已成薪。
白骨寂無言，
青松豈知春。
前後更嘆息，
浮榮安足珍。
樂府·烏夜啼
黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，
碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。
詞·菩薩蠻
舉頭忽見衡陽雁，
千聲萬字情何限。
叵耐薄情夫，
一行書也無。
泣歸香閣恨，
和淚淹紅粉。
待雁卻回時，
也無書寄伊。
樂府·妾薄命
漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。咳唾落九天，隨風生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。長門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好。
詞·清平樂
禁庭春晝，
鶯羽披新綉。
百草巧求花下斗，
只賭珠璣滿斗。
日晚卻理殘妝，
御前閑舞霓裳。
誰道腰肢窈窕，
折旋笑得君王。
詞·清平樂
禁闈清夜，
月探金窗罅。
玉帳鴛鴦噴蘭麝，
時落銀燈香□。
女伴莫話孤眠，
六宮羅綺三千。
一笑皆生百媚，
宸衷教在誰邊？
詞·秋風清
秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復驚。
相思相見知何日，此時此夜難為情。
五古·秋浦歌十七首
其一
秋浦長似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達揚州。
其二
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
其三
秋浦錦駝鳥，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。
其四
兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。
猿聲催白發，長短盡成絲。
其五
秋浦多白猿，超騰若飛雪。
牽引條上兒，飲弄水中月。
其六
愁作秋浦客，強看秋浦花。
山川如剡縣，風日似長沙。
其七
醉上山公馬，寒歌寧戚牛。
空吟白石爛，淚滿黑貂裘。
其八
秋浦千重嶺，水車嶺最奇。
天傾欲墮石，水拂寄生枝。
其九
江祖一片石，青天掃畫屏。
題詩留萬古，綠字錦苔生。
其十
千千石楠樹，萬萬女貞林。
山山白鷺滿，澗澗白猿吟。
君莫向秋浦，猿聲碎客心。
其十一
邏人橫鳥道，江祖出魚梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
其十二
水如一匹練，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三
淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。
其十四
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
其十五
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
其十六
秋浦田舍翁，采魚水中宿。
妻子張白鷳，結罝映深竹。
其十七
祧波一步地，[3]了了語聲聞。
黯與山僧別，低頭禮白雲。
樂府·日出入行
日出東方隈，似從地底來。歷天又入海，六龍所舍安在哉。
其始與終古不息，人非元氣安得與之久裴徊。草不謝榮春風，
木不怨落於秋天。誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然。羲和羲
和，汝奚汩沒於荒淫之波。魯陽何德，駐景揮戈。
逆道違天，矯誣實多。吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。
樂府·塞上曲
大漢無中策，匈奴犯渭橋。五原秋草綠，胡馬一何驕。
命將征西極，橫行陰山側。燕支落漢家，婦女無華色。
轉戰渡黃河，休兵樂事多。蕭條清萬里，瀚海寂無波。
七絕·山中問答
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
樂府·少年行其二
五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。
落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中。
樂府·蜀道難
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。
樂府·雙燕離
雙燕復雙燕，雙飛令人羨。玉樓珠閣不獨棲，金窗綉戶長
相見。柏梁失火去，因入吳王宮。吳宮又焚盪，雛盡巢亦空。
憔悴一身在，孀雌憶故雄。雙飛難再得，傷我寸心中。
五律·送別
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。
惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。
五律·送別
水色南天遠，舟行若在虛。遷人發佳興，吾子訪閑居。
日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。聖朝思賈誼，應降紫泥書。
七絕·送賀賓客歸越
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。
五律·送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
五律·聽蜀僧浚彈琴
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，餘響入霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
五排·望鸚鵡洲懷禰衡
魏帝營八極，蟻觀一禰衡。
黃祖斗筲人，殺之受惡名。
吳江賦鸚鵡，落筆超群英。
鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。
鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。
五嶽起方寸，隱然詎可平。
才高竟何施，寡識冒天刑。
至今芳洲上，蘭蕙不忍生。
七絕·聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
樂府·烏棲曲
姑蘇台上烏棲時，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，
青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。
東方漸高奈樂何。
樂府·俠客行
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
五古·下終南山過斛斯山人宿置酒
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。
樂府·相逢行
相逢紅塵內，高揖黃金鞭。萬戶垂楊里，君家阿那邊。
樂府·行路難
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨粟。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台。
行路難，歸去來。
樂府·行路難
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
樂府·行路難
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比雲月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
七古·宣州謝眺樓餞別校書叔雲
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
五律·尋雍尊師隱居
群峭碧摩天，逍遙不記年。撥雲尋古道，倚石聽流泉。
花暖青牛卧，松高白鶴眠。語來江色暮，獨自下寒煙。
樂府·陽春歌
長安白日照春空，綠楊結煙垂裊風。披香殿前花始紅，
流芳發色綉戶中。綉戶中，相經過。飛燕皇後輕身舞，
紫宮夫人絕世歌。聖君三萬六千日，歲歲年年奈樂何。
樂府·楊叛兒
君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關人，烏啼白門柳。烏
啼隱楊花，君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
樂府·野田黃雀行
游莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。吳宮火起焚巢窠，
炎洲逐翠遭網羅。蕭條兩
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[都市仙俠]《寸芒》by我吃西紅柿（修煉升級飛升、大魔王隨身指點、小白YY）【3.6M】
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⑦ 陳太丘與友期的翻譯 是啥
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方回答道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友人便生氣地說道：「真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門不回頭看。
⑧ 赤璧之戰
赤壁之戰的故事，在我國幾乎是家喻戶曉，盡人皆知。從正史到演義，從戲曲到影視，都把這場規模浩大的古代戰爭，渲染得豐富多姿，波瀾壯闊。赤壁鏖兵是意義重大的戰略決戰，戰爭的開端，是孫劉兩家的生死存亡；戰爭的進程是如何以弱勝強；戰爭的結局，奠定了三分天下各佔一方。歷史的本身情節就十分生動，又經過藝術化的處理就更加熱鬧非凡。像舌戰群儒、草船借箭、蔣干盜書、黃蓋詐降、諸葛借風、火燒戰船、敗走華容等一連串的精彩故事，久已深入人心，就連不識字的老頭老太太也都會說：「周瑜打黃蓋— 願打願挨」可見其影響之深廣。
赤壁懷古之作，最著名的便是一詩、一詞、一賦。詩《赤壁》「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」這是杜牧的名作。詞《念奴嬌·赤壁懷古》和賦都是蘇東坡的。雖然是在同一個地方，緬懷同一件事情，但卻有著不同的意蘊和情致。比較而言，杜詩寫得清麗俊逸，貴在巧思；蘇詞則寫得雄渾豪放，氣勢磅礴。杜牧完全避開了正面，既不寫景也不敘事，而是通過一份戰爭遺產來引發懷古之情，讓人們想到那場驚心動魄的戰爭。然後卻陡然一轉，從反面去假設戰爭的另一種結局，其妙處盡在於此。詠史不落窠臼，出神奇於百煉，起別趣於寸心，這正是小杜七絕的特點。
蘇軾的詞寫得豪邁壯闊，雄奇無比，把寫景、詠史、抒情三者融為一體，從正面著筆直入主題。一開始就以非凡的氣魄，極力把時空擴展開來，立刻就展現了一幅雄偉壯觀的畫面。讓人彷彿看到了詩人正兀立岸邊，望浩浩之長江，嘆悠悠之歷史；對巍巍之赤壁，涌翩翩之浮想。他寫出了壯麗的景色，驚濤拍岸，飛珠濺雪，洶涌澎湃，氣象萬千；他寫出了栩栩如生的人物，使雄姿英發的周瑜在他的遙想中出現，如見其音容笑貌；他寫出了深沉的感慨，在昂揚激越的詞句後面，分明是無奈的苦澀，壓抑的情懷。這首詞氣勢之宏大是前無古人的，是蘇詞及豪放詞派的代表作品，其雄剛超邁足以傲視古今。
賦，是我國古代文學中的一種獨特之文體，它始於先秦，盛於漢魏，源遠流長，不絕於歷代。古賦接近於詩，班固曾說：「賦者，古詩之流也」，雖然字不分行，但一般都是句式整煉而協韻，有別於詩的是「不歌而誦」，即是不便詠唱的詩。至唐宋時，由於古文運動的興起，給賦體注入了新的活力，從而產生了詞情並茂，聲韻和諧，駢散揉合，長短錯落的文賦，《赤壁賦》即是文賦中的代表性名篇。其構思之精巧、立意之高遠、謀篇之嚴謹、詞采之清麗，韻味之雋永、氣脈之順暢，都是卓立古今，罕見其匹的。
還是先讓我們進入他的心靈軌跡吧：
「壬戊之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。」
賦的開端記述簡明，似乎僅為點明時令，說清地點，交待人物而已。看似平淡無奇，卻盡得謀篇布局之妙，彷彿是一個高明的軍事家，在戰鬥打響之前的排兵布陣，顯示其運籌帷幄之才。你看他安排好赤壁之地，來引發懷古之情；布置下蘇子與客，以展開雙方的議辯；讓微風來增強動感，並將使游興升華；給秋水賦予重要使命，不單單是環境、情趣的需要，還是後來爭辯之議題；他還埋伏下了酒和船，不時在關鍵之處來接應。就差一個重要角色沒有出來，那就是月亮！不過他已經在呼喚了，不是正在誦明月之詩嗎？
「少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間，白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」
蘇軾是品月的高手，誰人不知他的《水調歌頭》？果然，隨著月的出現，整個情調為之一變。她冉冉升起於東山之上，宛如在協奏曲中，小提琴拉響了明亮的主旋律，她徘徊於鬥牛之間，使夜空更顯得深邃幽遠；她把清冷的光灑向了秋水，使江面更增添空曠茫然。至此，蘇軾已經布下了如詩的夢境，以便把情感升華到沸騰的頂點。突然，他又忽發奇想，魔法般地使船縮小，變成一葉蘆葦飄浮於萬頃之茫然。他把自身縮小正是為了反襯江天的浩瀚，又讓風來吹送輕舟，拂盪衣袂，浩浩乎，飄飄然，如夢如煙，怎不讓人身心俱醉，晃若登仙？寫到這里完成了第一段落，而這僅僅是一個精彩的發端。
「於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：『桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方』。客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。」
寂靜的夜，浩渺的江、彌漫的霧氣。晚風習習、皓月千里、隨輕舟而盪漾的思緒，行文到此，已經是情景相生，意趣皆俱，游樂盡興，往下還寫什麼呢？這不已經是一篇很好的游記？不，蘇軾的目的遠不止此！他以游寫景，即景生情，是為了由情入理，然後還要因理而議，並在議論中闡述哲理，揭示主題，這才是他的全部用意。你看，蘇子與客對同一環境產生了不同的感受，一個痛飲放歌，豪情洋溢；一個托聲簫管，流露出哀怨與悲戚。那斷腸的簫聲，文中連用了六種比喻，真是凄涼、悱惻、揪心之極！可是，為什麼呢？
「蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：『何為其然也？』客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」
這話不用別人來問，蘇軾自己就首先發問了：「何為其然也？」有問必有答，這很自然地就引出下文，整個第三段落，都是客人在申述悲之由來，他的滿腹惆悵，首先是由於弔古傷今，由赤壁聯想到曹操，想到他的文治武功，想到他的英雄一世，想到他當年在此的赫赫聲威，如今他又在哪裡呢？如果僅有這種懷古之嘆，來作為悲的由來，那是太不夠了！先別忙，這僅是第一層意思，好戲還在後頭。
「況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以邀游，抱明月而長終，知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
他又在縮小自己了，變成了極平凡的小人物，然後再去和歷史上的大人物比較。請看，連英雄豪傑都難免被時光所淹沒，像你我這樣的等閑之輩就更不值一提了，難道還不可悲嗎？這已經不是替古人擔憂了，而是聯想到自己，在這「無才可去補青天」的王權社會里，縱有鴻鵠之志，又能如何？這應該是他的心裡話。這種對比所引伸出的結果，更是嘆人生之短暫，羨大自然之永存，他幻想著去與神仙為侶，卻擁抱宇宙達到永恆，但絕無實現的可能。願望破滅了，因此，才托遺響於悲風。到這，那悲的由來才算寫夠了！這段客之所言給全篇的文勢造就了跌宕，形成了波瀾，從而逼出了暢談哲理的第四段，那才是全文的點睛之筆呢。
「蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？」
蘇軾首先把話題扣緊在水和月上，並以水之川流，月之盈虧，來講述變與不變之哲理，這正是全篇的題旨。其實，所謂的「客」無非是一種假託，虛擬人物來製造議論的話題，這是中國古賦的傳統手法，就像司馬相如筆下的子虛、烏有先生一樣。他這番「變與不變」的闡述是全文的意脈之所歸，早就在這里等著呢！前面的泛舟之樂，簫聲悲鳴，客之發議，都是在一步步地往這引，如筍剝殼，如繭抽絲，逐層深化，終於至此，這是多麼縝密精湛的藝術構思啊，「立片言以居要」，妙就妙在這里！」
「且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
東坡居士的「變與不變」之妙理，還只是思想認識上的曠達，欲解脫精神上的苦悶，還需有行為上的超逸，於是他又以「風月本無價，山水自有情」來勸慰『客』，應該在大自然中尋找精神寄託，胸襟自會開闊，忘卻一切榮辱得失。這實際上是他給自己開出的葯方，當時，蘇軾正處於仕途逆境，剛剛因為「鳥台詩案」而被捕下獄，險些丟了性命。由湖州知州貶為黃州團練副使，仍是待罪之身，限定本州安置，不得簽署公事。官場失意，抱負成空，這是他悲之由來。但另一方面，他在黃州雖躬耕壟畝，處境艱辛，而豪曠不異於往日，常與田父野老交遊，在談笑中將塵俗權貴視如草芥，這是他樂觀開朗的性格所決定的。因此，《赤壁賦》中主客的所述的悲觀與達觀，表露的都是他自己的情懷，假託於主客，無非是在表演一出精彩的自拉自唱。
「客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。」
最後一段的結尾，寫得簡短精煉，但卻在情感上再起波瀾，並能關照全局且留下雋永的餘味。由於苦悶暫得解脫，故「客喜而笑」，從而完成了全文的由樂而悲、再從悲到喜的情緒轉換。由開始的泛舟到最後的枕舟，由月出東山到東方既白，首尾呼應之妥貼，渾然天成。再看那酒杯，從「舉酒屬客」到「飲酒樂甚」，進而「洗盞更酌」，直至「杯盤狼籍」，好一件貫串道具，正體現了匠心之巧。那最後的一句更有意思，雖然只是平淡地說：「他們躺在船上就睡著了，連天亮都不知道」，但游樂盡興之意卻躍然紙上，還用明說嗎？總覽全篇則可領悟，東坡文章果然似行雲流水，縱橫多姿。他那超凡之筆很從容地就達到了化景物為情思，融哲理於詩意，將壓抑之情包容於曠達之想，極盡神妙。難怪明代有學者嘆服地說：「古今之文，至東坡先生無余能矣！」推崇之情，無以復加。
在中國文學史上，蘇軾的名字是光芒四射的，他不僅文章蓋世，還是個詩書畫全才。即便是飲食養生之道，他也不比後世的營養專家差。他很崇拜韓愈，稱頌韓文公是「文起八代之衰」。但後人評價唐宋八大家時，卻有：「詩到蘇黃盡」之嘆。他的詞，一掃晚唐、五代浮艷之風，開創了豪放詞派之宗，與辛棄疾之詞並稱「蘇辛體」，在書法方面，他長於行楷，用筆豐腴跌宕，有爛漫之趣，與米芾等合稱宋代書法四大名家；他擅長畫竹，並喜作怪石枯木，論畫主張神似，為文人畫之倡導者，「胸有成竹」的典故正是他的名言。在文章、詩、詞、書、畫五項中，他是全能冠軍，多才多藝，歷代罕見。
值得稱道的是，在唐宋八大家之中，蘇氏一門就佔了三個。其父蘇洵和弟弟蘇轍，都是文章泰斗，在文學史上都有著輝煌地位，一門三傑，傳為美談，清代選編的總集《古文觀止》，從先秦到明末，選了又選，挑了又挑，收了文章二百二十二篇，而蘇氏父子竟佔了二十四篇，可見他們爺仨的份量。為了對三蘇加以區別，他們兄弟倆被人們稱為大蘇、小蘇，其父則被稱之為老蘇。
盡管蘇氏父子名高天下，才冠當時，但居官卻均未顯達。蘇洵僅當過秘書省校書郎、縣主簿等微職，大小蘇兄弟雖同科登第，但仕途都很坎坷，屢遭厄運，幾經謫貶，經常處於逆境。蘇軾在黃州寫《赤壁賦》的時候，正是他最倒霉的時候，生活也較為貧苦，他曾在詩中寫道：「去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。」詩中所說的東坡，便是他築室自居的宅東之土坡，他那永垂後世的雅號——東坡居士，就是這么來的。
歷史有時也會開一些不大不小的玩笑，那個曾被唐宋兩大詩人吟詠過的黃州赤壁，其實並非「三國周郎赤壁」，原來在湖北省境內有幾處赤壁，除黃州之外，還有武昌縣西南，嘉魚縣東北，蒲圻縣西北三處，都叫赤壁，杜牧在四十歲的時候，曾任黃州刺史，他所詠的《赤壁》與蘇軾所游之處，是同一個地方，經考證，當年周瑜大破曹兵，火燒戰船之處是蒲折西北的長江南岸，對面便是曹操敗走的鳥林。蘇軾對此也許未必全然不知，所以他詞中才特意點明了「人道是三國周郎赤壁」，等於宣布了「我是聽說的，藉以抒懷罷了！」。不過，歷史既然造就了名人，名人反過來也能造就歷史。真實的赤壁也許只是殺戮的見證，在此已無多大的意義，而蘇軾筆下的赤壁，已然是精神的升華，喚起了後人無盡的遐思和感悟，人文的美學價值便在於此。在清朝的康熙年間，正式將黃州赤鼻礬定名為「東坡赤壁」，並在那裡修了二賦堂等建築，以紀念那位偉大的文豪。
作者：笑波，長沙市人。人文科學工作者。現任湖南省某雜志社文化總監，作品散見於中外報刊，寫作以散文、雜文和評論為主。
來源：國際在線
前後《赤壁賦》比較賞析
前後《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州後，於宋神宗元豐五年所寫。兩文意境高遠，文采斐然，深沉的感情融於景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下，寫景、抒情、言理三者水乳交融，堪稱千古絕唱。《前赤壁賦》描繪了赤壁秋夜清幽曠渺的優美景色及夜月泛舟的飄逸興致，以主客問答的方式，發表對宇宙人生的見解，特別是通過對明月與江水變與不變的議論，表現了開朗的胸襟和達觀的生活態度。《後赤壁賦》描繪了「山高月小，水落石出」的冬夜江岸及其寥落幽峭的氣氛，寫出了獨自登高引起的悲戚心情，最後以白鶴道士的虛幻夢境作結，於空靈奇幻中寄託超塵絕俗之想，筆調迷離惝恍，逗人遐思。古人曾稱贊說：「東坡《赤壁》二賦，一洗萬古，欲彷彿其一語，畢世不可得也。」
下面就兩文的一些特點作比較分析。
一、兩文的相似點
1、文章體制上相同。
賦本是一種文學表現手法，到漢代形成一種特定體制，它兼具詩和散文的性質，講究文采，注重韻節。到宋代賦已趨於散文化。前後《赤壁賦》都屬於賦體，而且都採用了「以文為賦」的形式，既保留了傳統賦體那種詩的特質，同時又吸取了散文的筆調和手法，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理趣。它們都有固定的節奏與較為寬泛的音韻，語句上駢散結合，錯落有致，在整齊的對偶句中顯示了多姿的美感，加上音節自然流暢，文勢充沛，給人強烈的美感。不僅如此，蘇軾用散文筆法縱橫自如地寫景、抒情、敘事、議論，他那汪洋恣肆、雄偉奇麗的浪漫主義風格，在其豐富的想像之下更顯出特殊新奇的意味。
2、 蘊含的情感一致。
兩篇賦都以游樂為主題，一游後再游，都能歸結到享受江山美景的樂趣，表現曠達開朗的胸襟和生活態度。雖然不能排除作者的這種超脫是政治失意後的精神苦悶的自我慰藉和排遣，在超逸的背後和曠達的外表下，潛藏著作者的抑鬱和悲傷，但我們可以肯定的是兩文寫遊玩之樂，際遇之悲，解脫之情，字里行間都跳躍著蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的身影。這樣看來，林語堂的話就值得人細細思考玩味：「這兩篇賦之出名不無緣故，絕非別人的文章可比，因為只用寥寥數百字，就把人在宇宙中之渺小的感覺道出，同時把人在這個紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜與表明。」
3、詩情與哲理的完美結合。
兩文在藝術上的高品位，主要體現在景、情、理的高度融合，詩情到哲理的升華和凝聚，文學與哲學的完美結合。閱讀兩文，不管是前《赤壁賦》還是後《赤壁賦》，你都會覺得自己是處於月光水色的籠罩之中，在聆聽一個哲人向你闡述人生的道理。難怪《古文觀止》里評論說「前後《赤壁賦》不啻一部《南華》」，意思是說，《赤壁賦》完全可以當作道家的《南華經》來讀，因為它們在寫景抒情中，處處流露著對人生哲理的參悟。
二、兩文的不同點
1、描寫的時令景色不同。
蘇軾於元豐五年七月游覽黃州赤壁，寫下前《赤壁賦》，三月後重遊寫下後《赤壁賦》。從時令上看，前文字字秋色，後文句句冬景。就景色而言，前文寫泛舟所見，讓人賞心悅目：「清風徐來，水波不興。」描繪出秋江的清朗和澄凈。「月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。」那茫茫的霧氣、江水、夜空，經過月亮的銀輝的浸染，顯得浩瀚無邊，渾然一片，不由得人不陶醉其中。後文景色同是寫月夜，卻險怪可怕，「霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月」，「江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出」，木枯石瘦，令人驚恐悲哀，黯然神傷，下文又一路奇情逸致，相逼而出，主要寫岸上所見，由「履饞岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍」等奇景至「適有孤鶴」、「戛然長鳴，掠予舟而西也」，更加渲染了恐怖的氣氛。
2、內容側重點不同。
前文開頭便描繪出一幅安謐、寧靜的自然畫面，接著以主客問答的手法，抒寫自己內心的情懷。「蘇子」的話針對「客人」的感觸而發，他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我同一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，「苟非吾所有，雖一毫而莫取。」如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最後他為「客人」指出出路：到大自然中尋求精神上的寄託。可以說，在內容上，前文重在闡發哲理，這也是蘇軾「議論入詩」的文學主張在創作中的體現。
後文寫在月明風清之夜，與客行歌相答。先有「有客無酒」、「有酒無餚」之憾，後有「攜酒與魚」而游之樂。行文在平緩舒展中曲折起伏。從「江流有聲，斷岸千尺」的江岸夜景，寫到「履巉岩，披蒙茸……」的山崖險情；從「曾日月之幾何而江水不可復識」的感嘆，到「悄然而悲，肅然而恐」的心情變化，極騰挪跌宕之姿。最後寫孤鶴道士的夢幻之境。可以說，後文重在敘事寫景。元代文學家虞集非常推崇後文的寫景成就，認為「體物如山高月小，水落石出，皆天然章法。末有道士化鶴之事，尤出人意表」 。
3、心境追求上不同。
封建社會的「士」人無法掌握自己的命運，如同風雨中的一葉扁舟，所以他們有時用儒家的入世觀念激勵自己，有時又用老莊的出世觀念來安慰自己，這是中國古代文人一道獨特的風景。前文借主客問答的形式表達了人生短暫、壯志難酬、縱情山水、及時行樂的思想情緒和生活態度。作者所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素，但主調上是曠達樂觀的。後文寫到孤鶴掠舟，「夢一道士，羽衣翩仙」，而仙鶴是沿用已久的道家象徵，如此幻境幻想表現的是蘇軾試圖拿起從《莊子》中獲得的思想武器來捍衛自己的心靈，保持樂觀的情緒，應對人生的坎坷，是道家文化使他在人生的疾風暴雨面前自我調適，超然曠達而不封閉自虐、怨無尤人。這也是前人評述前後赤壁賦「不啻一部南華」的原因所在。而與前文相比，後文略為虛無縹緲，更多流露出遺棄塵世的思想。
以上從相似點與不同點兩方面比較分析了前後《赤壁賦》的特點，而實際上，正如林西仲所說：「若無前篇，不見後篇之妙；若無後篇，不見前篇之佳。」這樣看來，認為前後《赤壁賦》是蘇軾散文中的「雙璧」應該是不為過分。
⑨ 關於馬的成語的故事
【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
• 【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
• 【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
• 【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
• 【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
• 【汗馬功勞】喻為征戰奔走的功勞。
• 【老馬識途】喻經驗豐富的人。
• 【兵荒馬亂】形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。
• 【走馬看花】大略觀看事務外象，無暇細究其底蘊。
• 【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
• 【招兵買馬】徵招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰。
• 【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。
• 【青梅竹馬】指幼時游戲的伴侶。
• 【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。
• 【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰馬，准備戰斗；也泛指事前積極的准備。
• 【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。
• 【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
• 【馬革里屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
• 【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
• 【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
• 【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
• 【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
• 【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
• 【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
• 【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
• 【原班人馬】同一批人員。
• 【駑馬十駕】比喻平庸的人只要勤奮，也能有所成就。
• 【六馬仰秣】形容樂聲美妙。
• 【馬不知臉長】比喻人不知道自己的缺點。
• 【單槍匹馬】比喻單獨行動，沒有絲毫助力。
• 【牛驥同皂】比喻賢愚不分。
• 【老驥伏櫪】比喻年紀雖老，仍懷雄心壯志。
• 【黑馬】比喻競賽中出乎眾人意料之外的獲勝者。
• 【拍馬屁】比喻諂媚、阿諛、奉承。
馬的成語:
塞翁失馬，安知非福 塞翁失馬，焉知非福 塞翁之馬 脫韁之馬 鐵馬金戈
天馬行空 童牛角馬 土牛木馬 天粟馬角 銅圍鐵馬
烏白馬角 舞刀躍馬 五花殺馬 文君司馬 萬馬奔騰
五馬分屍 萬馬齊喑 問牛知馬 烏頭白馬生角 烏頭白，馬生角
烏頭馬角 烏焉成馬 問羊知馬 洗兵牧馬 選兵秣馬
懸兵束馬 香車寶馬 鮮車健馬 鮮車怒馬 懸車束馬
下馬馮婦 下馬看花 系馬埋輪 下馬威 信馬由韁
休牛歸馬 休牛散馬 效犬馬力 朽索馭馬 懸崖勒馬
鮮衣良馬 鮮衣怒馬 心猿意馬 以渴服馬 以鹿為馬
飲馬長江 一馬當先 倚馬可待 一馬平川 衣馬輕肥
倚馬千言 倚馬七紙 飲馬投錢 躍馬彎弓 野馬無韁
以毛相馬 意馬心猿 一馬一鞍 躍馬揚鞭 玉堂金馬
一言既出，駟馬難追 燕昭好馬 招兵買馬 枕戈汗馬 止戈散馬
獐麇馬鹿 招軍買馬 指鹿為馬 指鹿作馬 走馬到任
陣馬風檣 走馬赴任 走馬觀花 仗馬寒蟬 走馬看花
走馬上任 竹馬之交 走馬章台 竹馬之友 蛛絲馬跡
駑馬十駕 駑馬十舍 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛頭不對馬面
牛頭不對馬嘴 牛頭馬面 牛童馬走 拿下馬來 匹馬單槍
匹馬當先 跑馬觀花 拍馬溜須 盤馬彎弓 匹馬一麾
匹馬只輪 千兵萬馬 騎曹不記馬 乞兒馬醫 秋高馬肥
千軍萬馬 犬馬戀主 裘馬輕肥 裘馬輕狂 裘馬清狂
裘馬聲色 求馬唐肆 騎馬尋馬 雀馬魚龍 求馬於唐市
求馬於唐肆 犬馬之報 犬馬之誠 犬馬之疾 犬馬之決
犬馬之勞 犬馬之力 犬馬之戀 騎馬找馬 青梅竹馬
犬馬之年 犬馬之養 敲牛宰馬 輕裘肥馬 青絲白馬
青衫司馬 牆頭馬上 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 權移馬鹿 人歡馬叫
人荒馬亂 人喊馬嘶 人困馬乏 戎馬倉皇 戎馬劻勷
戎馬倥傯 戎馬倥傯 戎馬生郊 戎馬生涯 軟裘快馬
人強馬壯 人仰馬翻 人語馬嘶 束兵秣馬 士飽馬騰
素車白馬 捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬 神龍馬壯 駟馬不追 司馬稱好
四馬攢蹄 死馬當活馬醫 駟馬高車 駟馬高蓋 駟馬高門
殺馬毀車 食馬留肝 駟馬莫追 駟馬難追 司馬牛之嘆
司馬青衫 善馬熟人 失馬塞翁 三馬同槽 束馬懸車
束馬縣車 駟馬軒車 散馬休牛 率馬以驥 駟馬仰秣
司馬昭之心，路人皆知 司馬昭之心 射人先射馬 聲色狗馬 素絲良馬
聲色犬馬 識途老馬 識塗老馬 塞翁得馬 塞翁失馬
襟裾馬牛 裾馬襟牛 金馬玉堂 僅容旋馬 君子一言，快馬一鞭
尻輪神馬 叩馬而諫 快馬加鞭 尻輿神馬 厲兵秣馬
歷兵秣馬 勵兵秣馬 練兵秣馬 歷兵粟馬 厲兵粟馬
驢唇不對馬嘴 驢唇馬觜 驢唇馬嘴 礪戈秣馬 露馬腳
龍馬精神 老馬戀棧 老馬識途 立馬萬言 六馬仰秣
驢年馬月 驢前馬後 龍神馬壯 驢頭不對馬嘴 溜須拍馬
臨崖勒馬 路遙知馬力，日久見人心 馬不解鞍 馬勃牛溲 馬浡牛溲
馬不停蹄 馬塵不及 馬遲枚疾 馬齒徒增 馬齒徒長
馬到成功 馬到功成 馬耳春風 馬耳東風 馬放南山
馬翻人仰 馬腹逃鞭 馬革裹屍 馬工枚速 枚速馬工
馬革盛屍 馬後炮 馬角烏白 馬角烏頭 馬跡蛛絲
馬空冀北 馬龍車水 馬鹿異形 馬鹿易形 馬馬虎虎
秣馬厲兵 馬面牛頭 馬毛蝟磔 馬毛蝟磔 買馬招兵
買馬招軍 馬牛襟裾 馬牛其風 馬去馬歸 馬前潑水
馬前卒 馬入華山 馬如流水 盲人騎瞎馬 盲人瞎馬
瞎馬臨池 馬如游龍 馬如游魚 馬水車龍 馬上得天下
馬上房子 馬上功成 馬上看花 馬瘦毛長 馬上牆頭
馬首是瞻 馬首欲東 馬咽車闐 馬仰人翻 馬足車塵
馬中關五 馬捉老鼠 馬足龍沙 馬壯人強 泥車瓦馬
牛高馬大 牛馬襟裾 駑馬戀棧豆 駑馬戀棧 駑馬鉛刀
鞍不離馬背，甲不離將身 鞍不離馬，甲不離身 鞍馬勞頓 鞍馬勞倦 鞍馬勞困
鞍馬勞神 鞍馬之勞 鞍前馬後 鞭長不及馬腹 弊車羸馬
兵藏武庫，馬入華山 兵荒馬亂 兵慌馬亂 伯樂相馬 兵馬不動，糧草先行
兵馬未動，糧草先行 班馬文章 寶馬香車 兵強馬壯 避世金馬
不食馬肝 不識馬肝 北叟失馬 車塵馬足 車馳馬驟
車殆馬煩 車怠馬煩 車煩馬斃 持戈試馬 窗間過馬
車馬輻輳 策馬飛輿 車馬駢闐 馳馬試劍 車馬填門
車馬盈門 吹牛拍馬 車水馬龍 車填馬隘 車塵馬跡
車轍馬跡 車在馬前 東風吹馬耳 東風馬耳 東風射馬耳
斗雞走馬 打馬虎眼 大馬金刀 得馬失馬 得馬生災
得馬折足 代馬望北 代馬依風 單槍獨馬 單槍匹馬
丹書白馬 短衣匹馬 二童一馬 風吹馬耳 風車雨馬
風車雲馬 非驢非馬 風馬不接 放馬後炮 放馬華陽
風馬牛不相及 風馬牛 肥馬輕裘 風馬雲車 服牛乘馬
放牛歸馬 風牛馬不相及 風檣陣馬 飛鷹走馬 光車駿馬
膏車秣馬 高車駟馬 弓調馬服 歸馬放牛 谷馬礪兵
狗馬聲色 裹屍馬革 高頭大馬 毀車殺馬 寒蟬仗馬
橫刀躍馬 橫戈盤馬 橫戈躍馬 汗馬功勞 汗馬之功
汗馬之勞 呼牛呼馬 猴年馬月 呼牛作馬 橫槍躍馬
害群之馬 諱樹數馬 見鞍思馬 鳩車竹馬 金戈鐵馬
與馬有關的俗語
國內版 一馬不跨雙鞍。 人有錯手，馬有失蹄
人奔家鄉馬奔草。 人怕理，馬怕鞭，蚊早怕火煙。
人要煉，馬要騎。 人是衣裳馬是鞍。
小馬兒乍行嫌路窄。 千里騾馬一處牛。
馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢飢。 馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。
馬不打不奔，不人激不發。 馬至灘，不加鞭。
馬行十步九回頭。 馬屁拍在馬腿上。
馬看牙板，樹看年輪。 馬群賓士靠頭馬。
見鞍思馬，睹物思人。 牛頭不對馬嘴。（驢唇不對馬嘴）
心急馬行遲。
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國外版
Alllayloadonthewillinghorse.(人善被人欺，馬善被人騎。)
.(人並不因為生在馬廄里就成了馬。)
Amanmayleadahorsetothewater,buthecannotmakehimdrink.(牽馬到河易，強馬飲水難。)
回答者：魈羿 - 魔法學徒 一級 5-31 21:53
馬後炮
一馬當先
路遙知馬力,日久見人心
人在衣裳馬在鞍；風馬牛不相及
馬到成功；千軍萬馬
按圖索驥；伯樂相馬
【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
• 【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
• 【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
• 【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
• 【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
• 【汗馬功勞】喻為征戰奔走的功勞。
• 【老馬識途】喻經驗豐富的人。
• 【兵荒馬亂】形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。
• 【走馬看花】大略觀看事務外象，無暇細究其底蘊。
• 【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
• 【招兵買馬】徵招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰。
• 【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。
• 【青梅竹馬】指幼時游戲的伴侶。
• 【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。
• 【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰馬，准備戰斗；也泛指事前積極的准備。
• 【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。
• 【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
• 【馬革里屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
• 【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
• 【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
• 【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
• 【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
• 【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
• 【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
• 【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
• 【原班人馬】同一批人員。
• 【駑馬十駕】比喻平庸的人只要勤奮，也能有所成就。
• 【六馬仰秣】形容樂聲美妙。
• 【馬不知臉長】比喻人不知道自己的缺點。
• 【單槍匹馬】比喻單獨行動，沒有絲毫助力。
• 【牛驥同皂】比喻賢愚不分。
• 【老驥伏櫪】比喻年紀雖老，仍懷雄心壯志。
• 【黑馬】比喻競賽中出乎眾人意料之外的獲勝者。
• 【拍馬屁】比喻諂媚、阿諛、奉承。
成語典故——伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事後，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎麼可能看得出馬的好壞呢？」伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。 馬勃牛溲：
馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物
馬不停蹄：
比喻一刻也不停留，毫不間歇
馬塵不及：
比喻趕不上，跟不上
馬齒徒增：
《穀梁傳·僖公二年》：「荀息牽馬操璧而前曰：『璧則猶是也，而馬齒加長矣。』」後因以「馬齒徒增」謙稱自己虛度年華，沒有成就
馬到成功：
形容事情順利，一開始就取得勝利
馬耳東風：
東風吹過馬耳。比喻充耳不聞、無動於衷或互不相干。語出唐李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩之二：「世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。」
馬腹逃鞭：
《左傳·宣公十五年》：「雖鞭之長，不及馬腹。」後以「馬腹逃鞭」比喻躲脫懲罰
馬革裹屍：
亦作「馬革裹屍」。用馬皮把屍體包裹起來。謂英勇作戰，死於戰場。於戰場
馬工枚速：
謂漢司馬相如、枚皋二人為文，一工一速
馬角烏頭：
《燕丹子》卷上：「燕太子丹質於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰：『令烏白頭，馬生角，乃可許耳。』」後因以「馬角烏頭」比喻不能實現之事
馬龍車水：
猶言車水馬龍
馬鹿易形：
變易馬鹿的形象。語本《史記·秦始皇本紀》所載趙高指鹿為馬的故事。後以比喻顛倒是非、混淆黑白
馬毛蝟磔：
南朝宋鮑照《代出自薊北門行》：「疾風沖塞起，沙礫自飄揚；馬毛縮如蝟，角弓不可張。」後因以「馬毛蝟磔」形容狂風大作，氣候惡劣
馬面牛頭：
猶牛頭馬面
馬牛襟裾：
穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識禮儀
馬牛其風：
謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：「馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。」孔穎達疏：「僖四年《左傳》雲：『唯是風馬牛不相及也。』賈逵雲：『風，放也，牝牡相誘謂之風。』然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。」後用以表示互不相干
馬前潑水：
元雜劇《漁樵記》寫漢朱買臣家貧，賣薪自給，行歌誦書，妻羞之，求去。後買臣拜太守，婦要求復婚，買臣潑水於馬前，令妻收回，以示夫妻不能再合。後因以「馬前潑水」比喻夫妻離異，無法挽回
馬去馬歸：
據《淮南子·人間訓》載，邊塞老翁失馬，人以為禍，結果其馬領胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰死者十九，其子卻因腿跛而全。後因以「馬去馬歸」喻世事多變，得失無常
馬如流水：
形容人馬熙攘
馬如游龍：
形容人馬熙熙攘攘的景象。語出《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：「前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。」
馬入華山：
《書·武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」後因以「馬入華山」表示天下太平，不再打仗
馬上得天下：
《史記·酈生陸賈列傳》：「陸生時時前說稱《詩》《書》。高帝罵之曰：『乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！』陸生曰：『居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。』」後因以「馬上得天下」為武功建國之典
馬上房子：
謂當面贊成，背後反對
馬上功成：
猶言馬上得天下
馬上看花：
猶言走馬看花
馬上牆頭：
指男女青年相戀之處
馬首是瞻：
古代作戰時，士兵看主將的馬頭決定進退，比喻服從指揮或樂於追隨別人行動。語本《左傳·襄公十四年》：「荀偃令曰：『雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。』」杜預註：「言進退從己。」
馬首欲東：
謂東歸；返回。語本《左傳·襄公十四年》：「欒黶曰：『晉國之命，未是有也。余馬首欲東。』乃歸。」楊伯峻註：「秦兵在西，東則歸矣。」
馬瘦毛長：
比喻人窮志短
馬水車龍：
猶言車水馬龍
馬咽車闐：
形容車馬繁多，非常熱鬧
馬仰人翻：
形容混亂或忙亂不堪的樣子
馬中關五：
猶言魯魚亥豕
馬壯人強：
猶言人強馬壯
馬捉老鼠：
比喻瞎忙亂
馬足車塵：
喻四處奔波，生活動盪不定
馬足龍沙：
指馳騁邊疆，揚威域外。龍沙，塞北沙漠地方
寶馬香車：
名貴的良馬，華麗的車子。借指富貴之家出行的排場
北叟失馬：
猶塞翁失馬。喻因禍得福
持戈試馬：
比喻作好准備，躍躍欲試
洗兵牧馬：
洗擦兵器，喂養戰馬。指做好作戰准備
系馬埋輪：
謂敵人進攻時，系住馬，埋車輪於地，以示固守不退。語本《孫子·九地》：「是故方馬埋輪，未足恃也。」曹操註：「方，縛馬也；埋輪，示不動也。」
瞎馬臨池：
語出南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」後因以「瞎馬臨池」比喻處境危險而猶暗昧無知
老馬識途：
《韓非子·說林上》：「管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：『老馬之智可用也。』乃放老馬而隨之，遂得道。」後因以「老馬識途」比喻對某事富有經驗，能為先導
老馬嘶風：
喻人老而猶有雄心
老馬為駒：
御老馬如駒。喻失敬老之禮。《詩·小雅·角弓》：「老馬反為駒，不顧其後。」鄭玄箋；「比喻幽王見老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念後至年老，人之遇己亦將然。」一說比喻年雖老而猶有壯心，不慮後之難及。朱熹集傳：「如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其後，將有不勝任之患也。」故亦以喻不以老邁為嫌
弊車羸馬：
破車瘦馬
避世金馬：
《史記·滑稽列傳》：「（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：『陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！』」後以「避世金馬」、「避世金門」謂身為朝官而逃避世務
兵藏武庫，馬入華山：
兵器藏進武庫，軍馬放入華山。謂天下太平
兵荒馬亂：
形容戰時動盪不安的景象
兵馬未動，糧草先行：
作戰時兵馬還沒出動，軍用糧草的運輸要先行一步。後泛指行動前須作好准備工作
兵強馬壯：
①士兵、軍馬強壯。指軍隊強大，有戰鬥力。②泛指強壯有力
伯樂相馬：
伯樂觀察、品評馬的優劣。比喻有眼力者鑒別並薦舉人才
策馬飛輿：
謂駕馬車疾行
車塵馬足：
①謂車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對方時亦用之
車馳馬驟：
形容車馬賓士迅猛
車殆馬煩：
車危且馬疲。形容旅途睏乏
車煩馬斃：
形容旅途勞頓睏乏
車馬如龍：
謂車馬眾多，繁華熱鬧
車馬盈門：
車馬充滿門庭。形容賓客眾多
車水馬龍：
《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》「前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。」後以「車水馬龍」形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象
車填馬隘：
謂車馬填塞門庭道路。形容賓客眾多
車轍馬跡：
車馬行過的痕跡
窗間過馬：
形容時間過得很快
吹牛拍馬：
吹噓奉承
大馬金刀：
①形容豪爽，氣派大。②形容說話直率鋒利，不留情面
代馬望北：
比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉
代馬依風：
比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉
丹書白馬：
古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，後人稱為「丹書白馬」
單槍匹馬：
亦作「單槍獨馬」。亦作「單槍匹馬」。①形容孤身奮戰。②比喻孤身一人或單獨行動
得馬生災：
《淮南子·人間訓》：「近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡……居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：『此何遽不能為禍乎？』家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。」後以「得馬生災」謂因福而得禍
得馬失馬：
謂世事多變，得失無常。典出《淮南子·人間訓》
東風射馬耳：
東風吹過馬耳邊。比喻充耳不聞，無動於衷
斗雞走馬：
斗雞賽馬。古代的賭博游戲
二童一馬：
南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：「殷侯既廢，桓公語諸人曰：『少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。』」後用以指少年時代的好友
放馬華陽：
謂不再用兵
放牛歸馬：
語本《書·武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服」。後以「放牛歸馬」比喻不再用兵
飛鷹走馬：
放鷹追捕和騎馬追逐鳥獸。指打獵
非驢非馬：
《漢書·西域傳下·渠犁》：「（龜茲王）後數來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛，出入傳呼，撞鍾鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：『驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂■也。』」■，即騾，馬驢雜交而生。後用「非驢非馬」形容不倫不類的事物
肥馬輕裘：
語本《論語·雍也》：「赤（公西赤）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。」謂騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍。後以「肥馬輕裘」形容生活豪華
風車雨馬：
指神靈的車馬。亦用以比喻迅疾、快速
風吹馬耳：
比喻對別人的話無動於衷
風馬不接：
猶言風馬牛不相及
風馬牛不相及：
《左傳·僖公四年》：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。」孔穎達疏引服虔曰：「牝牡相誘謂之風……此言『風馬牛』，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。」一說：風，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干
風馬雲車：
指神靈的車馬
風檣陣馬：
①乘風的帆船，臨陣的戰馬。形容行進迅速，氣勢雄偉。②比喻文筆遒勁
輕裘肥馬：
《論語·雍也》：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。」後以「輕裘肥馬」形容富貴豪華的生活
天馬行空：
①神馬賓士於太空。比喻才氣橫逸，不受拘束。②形容脫離羈絆，迅猛前進。③比喻言大而誇，脫離實際
天粟馬角：
天雨粟，馬生角。謂不可能實現的事
服牛乘馬：
役使牛馬駕車
高車駟馬：
指顯貴者所乘的車
高頭大馬：
①體形高大的馬。②比喻人的體形高大
膏車秣馬：
為車上油，給馬喂料。指准備起程。語出唐韓愈《送李願歸盤谷序》：「膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉。」
狗馬聲色：
良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂
谷馬礪兵：
猶言秣馬厲兵
管仲隨馬：
《韓非子·說林上》：「管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：『老馬之智可用也。』乃放老馬而隨之，遂得道。」後以「管仲隨馬」謂尊重前人的經驗
光車駿馬：
裝飾華麗的車馬
歸馬放牛：
謂戰爭止息，不再用兵。語出《書·武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服」。孔穎達疏：「此是戰時牛馬，故放之，示天下不復乘用。」
裹屍馬革：
用馬皮包裹屍體。形容忠勇無畏，戰死沙場。語本《後漢書·馬援傳》：「方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪？」
裹屍馬革：
用馬皮包裹屍體。形容忠勇無畏，戰死沙場。語本《後漢書·馬援傳》：「方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪？」
害群之馬：
有害於馬群的壞馬。比喻危害集體的人
寒蟬仗馬：
寒天的蟬和皇帝大朝時所設的儀仗馬。喻指緘口不語之人
汗馬功勞：
①指戰功。②泛指功勞
汗馬之功：
謂戰功
汗馬之勞：
①指征戰的勞苦。亦指戰功。②指用馬運輸的勞累
橫刀躍馬：
猶言橫戈躍馬
橫戈盤馬：
猶橫戈躍馬
橫戈躍馬：
謂手持武器，縱馬馳騁。指在沙場作戰
橫槍躍馬：
猶言橫戈躍馬
呼牛呼馬：
亦作「呼牛作馬」。語本《莊子·天道》「昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。」後以「呼牛呼馬」、「呼牛作馬」指毀譽由人，悉聽自然
諱樹數馬：
《史記·萬石張叔列傳》：「建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：『誤書！「馬」者與尾當五，今乃四，不足一。上譴死矣！』甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。萬石君少子慶為太僕，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：六馬。慶於諸子中最為簡易矣，然猶如此。」《漢書·孔光傳》：「沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：『溫室省中樹皆何木也？』光嘿不應，更答以它語，其不泄如是。」遂以「諱樹數馬」表居官為人忠誠謹慎
毀車殺馬：
廢棄車馬。喻歸隱意志堅決
見鞍思馬：
看到馬鞍想起馬。比喻觸類相思
金戈鐵馬：
①指戰爭，兵事。②形容威武雄壯的軍旅兵馬。③借指武職、軍人
鳩車竹馬：
鳩車、竹馬為兒童的兩種玩具。借指童年
君子一言，快馬一鞭：
比喻言而有信
尻輪神馬：
《莊子·大宗師》：「浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉。」成玄英疏：「尻無識而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以遨遊，苟隨任以安排，亦於何而不適者也。」謂以尻為車輿而神遊。後以「尻輪神馬」為隨心所欲遨遊自然之典
快馬加鞭：
比喻快上加快
牆頭馬上：
唐白居易《井底引銀瓶》詩：「妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。」後遂以「牆頭馬上」為男女愛慕之典實
敲牛宰馬：
謂宰殺牲畜
蛇毛馬角：
蛇生毛，馬出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名無實者
歷兵秣馬：
磨利兵器，喂飽馬匹。指作好戰斗准備
歷兵粟馬：
磨快兵器喂飽馬。指准備作戰
立馬蓋橋：
形容火急
立馬追鐙：
極言火速
立馬追駒：
猶立馬追鐙
勵兵秣馬：
語出《左傳·僖公三十三年》：「鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬。」謂磨好刀槍，喂飽戰馬，准備戰斗
礪戈秣馬：
磨戈喂馬。比喻作好戰斗准備
練兵秣馬：
訓練兵士，喂飽戰馬。謂作好戰斗准備
臨崖勒馬：
喻臨危時能及時悔悟回頭
臨崖失馬：
喻臨到危險不能及時回頭
溜須拍馬：
謂諂媚奉承
六馬仰秣：
形容樂聲美妙，馬亦停食傾聽
龍馬精神：
比喻老而彌健的精神