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㈠ 《達芬奇密碼》讀後感
《達芬奇密碼》讀後感範文1
前段時間電影《達芬奇密碼》被炒得轟轟烈烈，我也是隨著人潮湧入電影院欣賞了一下，但始終覺得沒有原著寫得精彩。於是我又第二次翻開了這本神秘的《達芬奇密碼》。
書中對宗教，符號，象徵有了自己獨特的見解，讓我對達芬奇的認識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想DanBrown對基督教、符號學、藝術都有很深入的了解，DanBrown，一個沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應平平，在好手如雲的西方暢銷書界算是個新面孔。《達芬奇密碼》出版後，一下子登上《紐約時報》等各大暢銷書排行榜的榜首，一時好評如潮。這真是一部非常好看的小說，既混合了謀殺、偵探、解謎、懸疑、追捕等常規的暢銷要素，又加進了大量藝術史、宗教史、象徵學等文化佐料。令人驚嘆的是，他把那些高級調味品撒得恰到好處，絲絲入味，與驚心動魄的故事完全融為一體。這可不是等閑的本領。
DanBrown寫《達芬奇密碼》，卻用反叛的眼光要告訴大家，一切都是有組織，有預謀的。一切都是男性為奪取女性權力處心積慮設下的陰謀。(美國人最喜歡陰謀理論了)隱瞞，清洗，抹殺，謊言重復一千遍終於變成事實。起初的被迫現在成為自願，自然，甚至進入潛意識，成為超自然——神是這樣先被人造，然後才有了自己的生命。
假如抹大利真是基督教女傳人，又沒被男性對手奪權，我覺得男女不平等的歷史也不會被改寫。男勝女敗，是歷史必然，看看沒受基督教影響的其他文化就知道了……裹小腳雖然比剿巫溫和一點，但打擊面更大。佛教思想算是最接近自由平等的，一與世俗相結合，也立刻成為性別統治的工具。東方文化好在沒有一神獨尊，眾神法力雖有高下，都可以在天宮里開party，一起happy。當然小說畢竟是小說，在某種程度上都是虛構的，盡管寫得如此真實，但是書中的觀點早在20世紀六十年代就被提出，美國大型科幻節目《Discovery》也報道說這個純粹是某個瘋子的惡作劇，當然人們都說歷史是不能改寫的，但歷史畢竟是人記錄下來的，所以改寫是有可能的，所以會出現很多野史，但是它們畢竟不入主流通常會被遺忘掉。耶穌地位畢竟在基督教穩固了幾個世紀，要是用一本小說就能推翻真是太荒謬了，但拋開這些小說還是寫得很精彩的絲絲入口雖然沒有大量文學詞彙，但是卻讓人慾罷不能！
《達芬奇密碼》讀後感範文2
《達芬奇密碼》這本書很容易讓人感興趣，因為作者巧妙地抓住了讀者好奇的心裡。用另一種眼光去觀察我們熟系的東西是最吸引人不過的了，更何況作者描述的東西是世界著名的，眾所周知的藝術品和宗教。作者用他的方式去解釋達芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》，去解釋耶穌和他的情人，看了的確讓人愛不釋手。情節方面也用了經典的懸疑寫作手法，是是非非，真真假假。更可貴的是，作者在書中引用了許多的歷史參考書籍，也描述了許多神秘的宗教秘密。
在以前就很擔心這本書出版後的反響，因為我覺得作者觸動了一些比較敏感的東西，如對這些藝術家性格的敘述，對耶穌是神是人公開的懷疑，對藝術品進行隱藏密碼的挖掘。我看的時候就混亂了，不知道作者看似一本正經的描述是真是假，如果是真的，那麼作者大膽的行為肯定會引起重大的社會宗教問題；如果是假的，那作者對現實的東西開這樣的玩笑，要麼就是自己大膽，要麼就是對讀者的玩弄。我還特地對照著《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》看，發現作者的挖掘並非子虛烏有，就更覺得神秘了，更弄不清楚是真是假了。
情節方面是一環套一環，延續著線索懸疑片的老套路。這種東西本身就很能引人入勝，而且作者對每環答案的解釋顯得還算合理，從而顯得真實。因為很多線索懸疑片的作者往往為了體現驚奇的情節，而把線索的答案寫的玄玄乎乎的，反而給人不真實的感覺。
接下來就說些不好的地方了，我覺得雷爵士這個角色作者沒有能夠處理好。真實身份的出現雖然出乎人的意料，但顯得太牽強。這也是這種手法容易犯的一個毛病。作者為了強調真實身份出現時給讀者的驚奇，往往容易在前面故意隱瞞這個人真實的表現，甚至朝反方向寫。隱瞞是必要的，不然就沒有以後的驚奇了，但朝反方向寫，我覺得就是對讀者的欺騙了。
雷爵士最後的身份表明他才是這個陰謀的幕後操縱者，是個十足的反面角色，而作者在前面卻真真把他當作是一個正面人物來寫的，為了隱藏身份，讓反面人物故意地結局的無力，使人覺得由索尼埃的密碼引發的一連串故事其實真是很無謂，也逃不出有虎頭蛇尾的感覺。從人物上來說，兩個主人公是常見的才子佳人老少配好萊塢模式，盡管作者駕輕就熟，但終究類型化了點。其他人的塑造，除了前半部的雷提彬和巴黎探長科萊之外，其餘則基本犧牲在情節的安排中。
但我仍然覺得這是一部非常成功的小說，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳說、神秘主義、星象符號、警探、探寶歷險等各種賣點，其中宗教信仰的顛覆或原始神秘主義、中世紀傳說等」玄「的元素尤其符合當今的潮流，是這股復古潮流的代表。我們能讀到很多歷史知識，也算是開卷有益的了。
《達芬奇密碼》讀後感範文3
《達芬奇密碼》是本通俗的懸念小說，美國人寫的。懸疑小說都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然後再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導，千萬不要相信書中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。
如果讓人毫不費力的猜中了，這書簡直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。
這本書能在那麼多懸疑小說中脫穎而出，是因為他結合宗教、歷史、藝術中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點，再加上密碼的破譯和神秘詩句的雙關寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了，東西丟了，然後開始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最後揭露真相，而整個事件的背景遠沒有這么豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。
就這本書的推理水平來說，沒有什麼推理，談不上是推理小說。說到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發生開始，就是兩個人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現解密碼。一個老頭花了巨大精力製造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時的時間全部找到答案。整個過程又有一個神秘的導師監視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺信服。
《達芬奇密碼》讀後感範文4
言歸正傳，《達.芬奇密碼》講述的是這樣一個故事：羅浮宮博物館的`館長索尼埃在遇害之後的臨死前留下了四行話，讓他因誤會十年未與他聯系的孫女索菲去找文字學家蘭登，就這樣原本沒有聯系的兩個人的命運被捆綁在了一起，並且就是因為那句遺言，蘭登被警察誤認為兇手，因此索菲帶著蘭登走上了逃亡和尋迷之旅。他們兩人因為索尼埃的遺言，因此不得不背負上尋找聖杯的神聖使命，來完成峋山隱修會的秘密守護工作。最後，兩人克服了重重挑戰並且揭開在索尼埃設置的一連串密碼，最後蘭登發現了聖杯，並且幫助索菲找到了本認為已經去世的奶奶和弟弟，完成了峋山隱修會的使命。
通過這個故事，我總結三點心得體會：
偉大的藝術品的偉大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蘊藏的歷史背大景的折射和藝術家的個人精神的側面反映。
通過《達.芬奇密碼》，我認識到了達.芬奇的偉大所在，他可真是一個天才，既是一位偉大的藝術家，也是一位偉大的科學家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個特點，在書中對《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。
原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術品，對很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點。
對有信仰的人來說，有些東西超脫個人，可以花費自己的生命去保護，但是我們卻沒有權利去為了實現自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。
小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女，在死去的時候他向上帝所懺悔，對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最後也得到了上帝的懲罰。
那些我們曾經犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會像一樣長在我們身上，因為我們自己知道，所以靈魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽或者錢財，即使會讓我們樂活一時，但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節無愧的人，坦盪善良的人。
我們可以在不打擾他人的情況下去守護自己的信仰，去實現生命的價值，一旦作惡，必將自食其果。
那些信仰的東西是一種精神的力量，無形卻有形，人人都知道他的不真實性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之後的真實，依舊願意去相信，這究竟是為什麼呢？我想，那就是信仰終究是好的，我們沒必要去把他給實物化，那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗，就像達.芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。
在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會大師索尼埃所提到的聖杯究竟是什麼，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語之下提示他，你終究會明白的，那個東西你終有一天會發現的，並且發現之後，你也會選擇繼續去保護這個秘密，不會將他公之於眾。
最後，蘭登在看到倒金字塔的時候終於明白了這一番話，並且在神聖之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。
當然，這是我想像的他最後的內心活動，在聖靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書想要傳達給我們的宗旨。
㈡ 《達芬奇密碼》讀後感
【我有話說】 大家對這部書的評價是一部集宗教和科學於一體的偵探小說，而是“將謀殺，懸疑，偵探與藝術，歷史，符號學的完美結合，令其它同類小說黯然失色”。 下面是我為大家整理的《達芬奇密碼》讀後感 ，供大家參考。
【篇一】《達芬奇密碼》讀後感
當我想寫這篇讀後感時，我卻又有些不敢動筆，名著達·芬奇密碼讀後感。也許，較真的朋友會提出疑問，“你寫得是‘悠悠讀名著’，自然是對名著的讀後感，這部小說或許還不能歸入名著之列吧?”誠然，我們印象中，所謂名著應該是經過時間檢驗，已在一代又一代的讀者中形成共同認識的文學作品。比如，之前我所讀並寫了讀後感的那幾部小說，將她們歸入名著應該是沒有異議的。但，話又說回來，《達·芬奇密碼》高達2500萬冊的銷量，至少應該算是一部暢銷書了，在全世界有這么多的讀者對這部小說能夠趨之若鶩，形成一個粉絲群體，那麼這部小說就自有其生存之道，以及深受到歡迎的“真功夫”所在，所以，姑且將之歸入名著，或許從若干年後的眼光來看，也並不有多少的差錯。於是，我也就寬容一下了。
現在，言歸正傳，談談讀這部小說之後的一些感受。
《達·芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的代表作。小說從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會與梵蒂岡教廷之間關於耶穌是神還是人的爭斗。對於郇山隱修會來說，他們堅持耶穌是一個人，他曾有著常人同樣的情與愛，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛人、有後代;而對教廷來說，耶穌是一個拯救人類的神，在長期的斗爭中，最終郇山隱修會選擇了沉默，他們永遠地保守著相關能夠證明他們觀點的秘密，直到新的千年來到之際，才能公之予眾。然而，在新千年到來之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。這讓長期以來始終關心和期待解開這個秘密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設法要知道並最終公布這個秘密，為了達到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會的四名主管。
提彬，一個英國學者、騎士，在小說中有二個身份，公開的是對聖杯的研究者，秘密的實際是一系列謀殺案的策劃者和主導者--號稱“導師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會的阿林加洛主教都不過是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到並保護聖杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之後，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。
作為一名讀者而言，聖杯固然是吸引你讀下去的一個源動力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿智慧的故事情節，一定會讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說懸念疊起，樸素迷離，層層推進，驚心動魄，難怪在世界各地讀者雲集，自是有其過人之處。相對於小說精彩紛呈的故事情節與對一個又一個迷團的解析，蘭登與奈芙在這期間所產生的愛情，已多少顯得有些蒼白，而對於聖杯到底為何物的追求，也似乎已並不重要。
客觀地說，吸引著我的，除小說跌宕起伏的故事之外，對於達·芬奇一些耳熟能詳的名畫所作出的傳奇性的解釋，我同樣看得如痴如迷，這倒並不是由於作者對這些名畫所作闡述的新穎與另類，而是仔細想想是那麼一回事，再仔細想想又似乎並不那麼一回事，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說的又一收獲吧。
試看，提彬對《最後的晚餐》的解釋:“耶穌右手邊上的那個是個女人!”我們都知道《最後的晚餐》畫得民耶穌與他的十二個門徒，畫面上應該是十三個男人，但作者卻給出了其中有一個是女人的解釋，這個女人就是耶穌的妻子--抺大拉的'瑪利亞。這還不算，蘭登還給出了一個更為離奇的解釋，“如果你數一下他們的胳膊，就會發現這只手屬於……它不屬於任何人，一隻無名之手。”恐怖吧，畫面上會多出一隻“無名之手”。
類似的解釋，還發生在《蒙娜麗莎》、《維特魯威人》等達·芬奇的名畫上，僅這些似是而非的故事，也許就足以吸引你的了。難怪這部小說是如此引人入勝。
還得重復那句話，作為一部世界暢銷的小說，自是有其過人之處。
【篇二】《達芬奇密碼》讀後感
該書講述的是關於主角哈佛大學的宗教符號學教授羅伯特。蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。索尼埃赤裸的屍體是以列奧納多·達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態在盧浮宮被發現的，索尼埃死前在身邊寫下一段隱秘的信息並用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。達芬奇的一些著名作品(包括<蒙娜麗莎>和<最後的晚餐>等)中隱含的信息，都在解密的過程中真相大白。達芬奇密碼讀後感。
<達芬奇密碼>的故事情節的緊張有序，讓我隨著主人公的逃亡之夜跌宕起伏著。故事的畫面性讓我彷彿就置身於巴黎，將巴黎的名勝一一瀏然一樣，不僅畫面性很好最主要的是裡面文化的沖突，作者對達芬奇等人的理解讓我很想讓知識得到延伸，可惜不是在那個環境中長大的孩子，對於宗教我望塵莫及，只憑著我對宗教那麼一點點的知識實在不能夠解讀如此龐大的內容，不僅如此，他直接顛覆了我以往對天主教，基督教的認識，那時總覺的宗教知識單純的一種信仰，而基督教就是信耶穌，會經常去教堂祈禱，飯前會禱告感謝上帝，是帶給人和平安詳生活和美好願望的宗教理想，但是在達芬奇密碼中我看到的是對由宗教信仰而引發的到底誰是神誰是人的爭論，以及用信仰來獲取權利的暴行，和對於信仰的偏執。
書中不乏對梵蒂岡為了防止異教徒權利過大而展開大屠殺的揭露和因對於信仰的不同而因此殘害當時無數女性的批判。在探知劇情的同時，又對歷史西方宗教於新的認識以及啟發。
吸引著我的，除小說跌宕起伏的故事之外，對於達·芬奇一些耳熟能詳的名畫所作出的傳奇性的解釋，我同樣看得如痴如迷，這倒並不是由於作者對這些名畫所作闡述的新穎與另類，而是仔細想想是那麼一回事，再仔細想想又似乎並不那麼一回事，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說的又一收獲吧。
最後，還得重復那句話，作為一部世界暢銷的小說，自是有其過人之處。
【篇三】《達芬奇密碼》讀後感
前段時間電影《達芬奇密碼》被炒得轟轟烈烈，我也是隨著潮湧入電影院欣賞了一下，但始終覺得沒有原著寫得精彩。於是我又第二次翻開了這本神秘的《達芬奇密碼》。
書中對宗教, 符號, 象徵有了自己獨特的見解，讓我對達芬奇的認識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想dan brown 對基督教，符號學，藝術都有很深入的了解，dan brown，一個沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應平平，在好手如雲的西方暢銷書界算是個新面孔。去年三月《達芬奇密碼》出版後，一下子登上《紐約時報》等各大暢銷書排行榜的榜首，一時好評如潮。這真是一部非常好看的小說，既混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等常規的暢銷要素，又加進了大量藝術史、宗教史、象徵學等文化佐料。令人驚嘆的是，他把那些高級調味品灑得恰到好處，絲絲入味，與驚心動魄的故事完全融為一體。這可不是等閑的本領。
dan brown寫<<達芬奇密碼>>, 卻用反叛的眼光要告訴大家, 一切都是有組織,有預謀的. 一切都是男性為奪取女性權力處心積慮設下的陰謀. (美國人最喜歡陰謀理論了. ) 隱瞞, 清洗, 抹殺, 謊言重復一千遍終於變成事實. 起初的被迫現在成為自願, 自然, 甚至進入潛意識, 成為超自然-----神是這樣先被人造, 然後才有了自己的生命.
假如抹大利真是基督教女傳人, 又沒被男性對手奪權, 我老人家覺得男女不平等的歷史也不會被改寫. 男勝女敗,是歷史必然,看看沒受基督教影響的其他文化就知道了......裹小腳雖然比剿巫溫和一點, 打擊面更大. 佛教思想算是最接近自由平等的, 一與世俗相結合, 也立刻成為性別統治的工具. 東方文化好在沒有一神獨尊, 眾神法力雖有高下, 都可以在天宮里開party. 一起happy. 當然小說畢竟是小說，總某種程度上都是虛構的，盡管寫得如此真實，但是書中的觀點早在六○年代就被提出，美國大型的科幻節目《discovery 》也報到說這個純粹是某個瘋子的惡作劇，當然人們都說歷史是不能改寫的，但歷史畢竟是人記錄下來的，所以改寫是有可能的，所以會出現很多野史，但是它門畢竟不入主流通常會被遺忘掉。耶酥地位畢竟在基督教穩固了幾個世紀，要是能用一本小說推翻真是太荒謬了，但拋開這些小說還是寫得很精彩的絲絲入口雖然沒有大量文學詞彙，但是卻讓人慾罷不能!
㈢ 求「桃色曖昧,總裁情難自禁」全文
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夜，深沉。
酒店頂層的VIP套房內，此刻卻正在演繹著一出旖旎戲碼。
暗灰色的窗簾，只拉起了一半，窗外月光正好。
窗內，一張白色的大床上，男人健壯的身軀正壓在女人嬌軟的身體上。他只有腰間圍著的一條白色浴巾，而躺在他身下意亂情迷的女人，卻已經一.絲不掛。
男人的手游.走在女人的身體上，她白希的皮膚在床頭那昏黃的燈光下，似乎是顯得有些暗，只是仔細一看，就會發現，那上面好似裹著一層紅粉。
那樣的引誘人。
男人精緻的五官上，是一層薄薄的汗，一貫清冷的俊容，此刻卻是有著難掩的欲.望。
他呼吸有些粗重，修長的手指就像是在彈鋼琴，最後終於落在了她雙腿間最敏感的一處，伸手，輕輕一撥，薄唇就微微勾起一個性感的弧度——
「濕了么？」
低沉渾厚的男聲，帶著絲絲入口的誘.惑。
完全分不清東南西北的申子衿，就這么躺在柔軟的床鋪上，感受著自己的身體，就像是一隻沉溺在一片汪洋之中的小舟，她不知道自己會飄向哪裡，而眼前好似有一道光，在不斷地引導著她。
耳邊，有一個聲音在告訴她——
抓著他，只要抓著他，一定要抓著他……
這樣強烈的念頭，促使著她下意識地伸出手，自己毫無意識之下，卻更顯妖嬈嫵媚。她白.皙優美的頸脖微微往上一仰，兩只柔軟的小手已經緊緊攀附住了男人的頸脖。
「……嗯，我……難受……求你……」
那嫵媚的聲音，幾乎是本能的從她微微開啟的紅唇之中逸出。
身上的男人被她的舉動搞得浴.火焚身，再也控制不住，一手扶著自己的分身，一手扣著她的纖腰，以跨跪的姿勢騎在她柔軟的腹間，不斷脹大灼熱的欲.望抵住她的柔軟。
「小妖精，告訴我，你叫什麼名字？」男人的欲.望徘徊在門口，就是不進入，他緊綳著那張俊美得讓人難以移開視線的臉，粗喘著的氣息，暗啞的嗓音彰顯著他此刻也已經忍耐到了極限，「嗯？快說！」
身下，得不到滿足的申子衿，只覺得自己的身體就像是被丟入了一團熊熊燃燒著的烈火之中，她控制不
㈣ 高三勵志故事：我的酸甜苦辣高三
哭著，笑著，恐懼著，擔心著，喜悅著，我們接近了高三，走進了高三，走過了高三，遠離了高三。接下來，我為您介紹了高三勵志故事：我的酸甜苦辣高三，感謝您的閱讀!
(一)酸
高三總是少不了考試的照顧，各種各樣的，早讀測驗、周練、隨堂測、月考、期中期末考、一模二模……所謂一天一小考，三天一大考。
我們說不在意小考，但當我們和別人一樣的努力，卻在一次次的測驗中比別人少了幾十分。即使我們對自己說卷子出的不好、老師判卷不公平來聊以自 慰，卻仍然擋不住內心的辛酸。由於考試太頻繁，我們很快就忘記了一次考試帶來的不快，投入了接下來的學習當中。
一次次小小的辛酸的積淀，最終鑄就了一次狂風暴雨。
期中期末考，關繫到是否有機會參加自主招生的時候，一模二模，關繫到可以有膽量報什麼樣的大學的時候，卻仍然是令人辛酸的失利。知道成績的那天，我們強忍著委屈聽下了一堂堂的講評課。直到回到家，汪洋般的淚水終於決堤，哭紅了雙眼。
酸過後的味道，就像是檸檬汁通過食道滑入胃裡一樣，不見了。
(二)甜
記得剛上高三沒多久，有個學姐曾對我們說過不要害怕高三，別人能安然度過的，我們也沒有問題。
現在想來，的確如此。
早在高二的時候，就曾一度質疑過高三人臉上的笑顏，似乎繁重的學業並不能使他們喪失快樂，甚至，他們的笑容比我們的.更頻繁。
我們這一個年級中絕大多數人都能度過高三這人生中第一道坎兒。高三很殘酷，但它不僅不能消磨人的意志，相反，它使人更成熟、更堅強。高中三年，只有高三才是一次真正的蛻變。沒有人會怨恨經歷過的苦痛，因為它最終都會化作甘甜，絲絲入口，沁人心脾。
所以我們會笑，為充實的每一天而笑，為一點點的進步而笑，為好成績而笑，為被老師誇贊而笑，為同學間與日俱增的默契而笑，為化繭成蝶的自己而笑。笑得燦爛，笑得灑脫，笑得明媚，笑得天真，笑得無瑕，
時光荏苒，過去後，回首走過的路，鋪滿糖果，只剩甘甜。
(三)苦
還記得暑假補課的時候空前炎熱，全校唯一有空調的樓裝修，更要命的是，我們的補課教室的空調一直發出吱吱呀呀的響聲，影響上課不得不關掉，於是我們被迫一邊扇扇子一邊度過了難熬的補課時光。
汗順著臉頰一滴滴地留下，有人中暑，雖然大家嘴上都在抱怨，但沒有一個人缺席。
那個時候，大家都已做好了准備迎接這俗稱苦的一年。我們也都心裡有數補課只是苦的開頭而已。
最近整理書的時候發現自己竟然做了那麼多的事，僅僅在一年裡，不禁驚嘆起自己的耐力和韌性。每個高三人都是這樣的吧，一遍遍的改作文，一道道的攻破難題，一次次的背密密麻麻的白紙黑字。練習冊課本筆記本改錯本卷子堆成山，簽字筆圓珠筆鉛筆一根根的用完。
藝術節合唱節體育節科技節，在外面哄鬧的歡聲笑語的映襯下，我們用磨出粗繭的手握著筆埋頭寫啊寫。他們放學了我們還在學習，他們睡覺了我們還在熬夜苦戰，他們放假了我們還在學校補課。
那些細碎的每天都在做的細小的工作一點點累積成了一片海洋，一點一滴的苦楚與煎熬成就了一個個全新的我們。
苦，也甜。
(四)辣
有時候，高三就像一杯白開水，平淡無味。沒有了電視電腦小說游戲掌機遊玩，我們每天把自己浸透在學習中，重復著學校補習班家的三點一線。
但有時候，高三也像川菜湘菜泰國菜一樣辣的痛快，辣的刺激。每天都有跌宕起伏，像高速飛馳的過山車，一會兒在頂端一會兒又在谷底，無法預測下一秒將會發生什麼。我們的心情也就隨著高三的日子瞬息萬變。聰明的人會學會控制自己的情緒，在失落時迅速站起來，最終才會走向成功。
高三，就要學會給辣到的嗓子降溫。
㈤ 給爸爸的漂流瓶讀書心得體會
《達芬奇密碼》讀後感 前段時間電影《達芬奇密碼》被炒得轟轟烈烈，我也是隨著潮湧入電影院欣賞了一下，但始終覺得沒有原著寫得精彩。於是我又第二次翻開了這本神秘的《達芬奇密碼》。 書中對宗教, 符號, 象徵有了自己獨特的見解，讓我對達芬奇的認識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想Dan Brown 對基督教，符號學，藝術都有很深入的了解，Dan Brown，一個沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應平平，在好手如雲的西方暢銷書界算是個新面孔。去年三月《達芬奇密碼》出版後，一下子登上《紐約時報》等各大暢銷書排行榜的榜首，一時好評如潮。這真是一部非常好看的小說，既混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等常規的暢銷要素，又加進了大量藝術史、宗教史、象徵學等文化佐料。令人驚嘆的是，他把那些高級調味品灑得恰到好處，絲絲入味，與驚心動魄的故事完全融為一體。這可不是等閑的本領。 DAN BROWN寫<>, 卻用反叛的眼光要告訴大家, 一切都是有組織,有預謀的. 一切都是男性為奪取女性權力處心積慮設下的陰謀. (美國人最喜歡陰謀理論了. ) 隱瞞, 清洗, 抹殺, 謊言重復一千遍終於變成事實. 起初的被迫現在成為自願, 自然, 甚至進入潛意識, 成為超自然-----神是這樣先被人造, 然後才有了自己的生命. 假如抹大利真是基督教女傳人, 又沒被男性對手奪權, 我老人家覺得男女不平等的歷史也不會被改寫. 男勝女敗,是歷史必然,看看沒受基督教影響的其他文化就知道了......裹小腳雖然比剿巫溫和一點, 打擊面更大. 佛教思想算是最接近自由平等的, 一與世俗相結合, 也立刻成為性別統治的工具. 東方文化好在沒有一神獨尊, 眾神法力雖有高下, 都可以在天宮里開party. 一起happy. 當然小說畢竟是小說，總某種程度上都是虛構的，盡管寫得如此真實，但是書中的觀點早在六○年代就被提出，美國大型的科幻節目《Discovery 》也報到說這個純粹是某個瘋子的惡作劇，當然人們都說歷史是不能改寫的，但歷史畢竟是人記錄下來的，所以改寫是有可能的，所以會出現很多野史，但是它門畢竟不入主流通常會被遺忘掉。耶酥地位畢竟在基督教穩固了幾個世紀，要是能用一本小說推翻真是太荒謬了，但拋開這些小說還是寫得很精彩的絲絲入口雖然沒有大量文學詞彙，但是卻讓人慾罷不能！
㈥ 馬伯庸的變現方式
在北京日夜喧囂的三里屯，有一家二樓上的書店，《長安十二時辰》的原著作者馬伯庸是這里的常客。
雖然早已成名，熱播劇帶來的巨大影響還是讓他有點吃不消。
田川：你會在過程中，重新審視自己，根據回饋做哪些調整嗎？
馬伯庸：一開始的時候我會去考慮，然後來做調整。後來我發現不是這樣，這樣做其實沒有什麼效果，因為讀者很聰明。讀者能夠看出來你是在迎合他們，還是在做自己的設定。讀者看文字看的是一個新鮮感，這種東西是在讀者的經驗之外，如果你過多去考慮讀者的意見，去迎合他們，那麼你的文字就出不了他們的意料之外。後來我發現其實是完全相反的，不是說我去迎合讀者來獲取他們的關注，而是通過我的自我發揮，找到跟我性質相投的人。
㈦ 自己一個人的時候，你都會做什麼
一個人的時候，我做的事情可多了，可以不用去考慮別人的感受，每天自由自在的挺好的。不過就是有的時候會感到孤獨，特別是下雨天的時候，看著窗戶外面的雨，一種孤獨感就油然而生。
我假期的時候，就一個人住的。所有人都讓我回姑姑家，但是我想著還是算了。剛好老師家裡面沒有人，我就給她看家了。然後就在她家住了一個假期。剛開始還覺得挺好的，因為每天我都把自己的時間計劃的慢慢的。
早上九點起床，然後開始洗漱，等一切收拾好了。就准備出門買菜，然後在外面吃點早點，回到家就開始追劇了。我一般一個人在的時候，就喜歡整點有動靜的東西出來，比如放電視劇或者聽音樂這些的。因為我個人有的時候會感到害怕，但是只有有聲音就好了。
然後就開始准備自己的午餐，我給自己規定的就是，每天學習一道菜，不管是簡單的還是難的，都必須要學習。這樣有一個小目標和規定挺好的，所以一般我吃午飯的時間就是一點多。然後進行睡一會兒午覺了，之後下午就進入了無聊的期間。
因為下午的時間很長，一般我睡覺就是半個小時，上午電視劇也差不多追完了。就沒有什麼可以做的了，於是我就先寫寫文章，然後開始看書，特別的有陽光的時候，我就會泡著一杯咖啡，然後坐在椅子上，在陽台那塊看著書，真的特別的愜意。
晚上的時候，我一般都是和朋友一起玩王者榮耀，這樣就不會感到孤單了。一個人的生活還是挺好過的，每個人都會有孤獨的時候，提前適應一下還是可以的。
㈧ 求沈從文的《邊城》和丹·布朗的《達芬奇密碼》的讀後感
邊城讀後感(1) 初識先生是高中節選的<<邊城>>,翠翠的故事讓我著迷,於是到了圖書館借來看,現在印象還 很清晰,是本薄薄的集子<<邊成集>>,有<<邊城>.還有<<市集>>幾篇,書是嶽麓書社出的,封 面以褪了色,紙也變的發黃,放在手掌里有種很特別的感覺.我幾乎是一口氣讀完了<<邊城>>, 即便是現在我還記得當時的心情,一種很莫明的悲傷. 「小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到 了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大 片石頭作成。 靜靜的水即或深到一篙不能落底， 卻依然清澈透明， 河中游魚來去皆可以計數。 」 邊城裡的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀 起便會不由自主的憂傷,像是觸及到什麼,是童年某個太陽溫暖的下午,還是現在有些把握不 透的世界. 「由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為「茶峒」的小山 城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個 女孩子，一隻黃狗。」 這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結束似乎都在隱忍著什麼.翠翠就 是這座成的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始,她就選擇了 沉默,雖然內心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜裡去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依 舊無法擺脫母親的命運,惟有等待, 「那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.」 我一直在想是什麼讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在 19 世紀初, 在 當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達 1000 多年的封建奴 役統治,又正處於軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西 方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代裡,中華大地烽 火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮後,先生毅然選擇了湘 西這片純朴美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個 民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文 字. 我總在想,取名邊城,在先生心裡就這么「遙遠」嗎,還是在先生心靈深處正守護著什麼?其實我 們每個人心靈深處不都有一座「邊城」?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚 重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考. 尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的. 邊城讀後感二 沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一， 也是著名的物質文化史專家。 對於許多人來說他還 是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯 出極強的生命力。 《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於 1934 年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲 折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16 歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎 的儺送…… 《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美 好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚 死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關於湘西苗族的「民族寓言」的 經典文本。 用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西 苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。 沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》 等作品享譽文壇，蜚聲海外。 沈從文生於湖南鳳凰一個舊軍官家庭，後因家境轉入困頓，剛剛小學畢業、年齡還不滿十五 歲時，即廁身行伍，到人世間去「學習生存」。其後數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉於湘、川、 黔邊境及沅水流域各地。 三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，並以其在文壇的廣泛影響， 被視為「京派」作家年輕一代的領袖。一九四九年以後，由於「歷史的誤會」，改行從事古代文 物研究，並先後出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝 術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九六四年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服 飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。 沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、 《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四 十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本， 兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。 沈從文 1988 年 5 月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居於 1991 年被列為省人民政 府重點文物保護單位，拔款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成 為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。 邊城讀後感三 我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是 一個發生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊 城》是宿世緣深。不必強求，命中註定屬於你的終會在某個合適的時候出現，終會為你所擁 有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想 起老船夫的一句話：「怕什麼？一切要來的都得來，不必怕！」在這樣的堅強與勇氣背後，不 是隱藏著一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能為力。 《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他 細膩而且真實， 像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角， 使你在不知不覺間已然淚落滿 面。 湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕 響； 乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景緻柔美而寧靜， 遠離都市的喧囂與浮華， 有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。 是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心 憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。 人說，人情如水；人說，世態炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而 算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當。人性該是世間最最甘美 的東西。然而在物慾橫流的石頭森林裡，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透， 剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將 它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在 心靈的一角， 可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經開始遺忘。 遺忘 不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇！ 《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時 候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到 自己的年老，擔心死後翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年 少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好， 卻不知由於他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。 我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最愛子 女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私 無怨，然而內心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側。看到子女點滴的成長便是父母心 底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會 真的存在過。於是，當父母的愛逐漸成為子女闖盪世界的牽絆，當至親之情終於纏繞住我們 遠行的腳步， 我們變得如此懦弱與無助。 長期處於父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去 搏擊風雨？而不經歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負不起太深的情！ 整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送 不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終於落得孑然一身獨 守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母 親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌 心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通 往哪裡？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。「或許他永遠不會回來，或許他明天就會 回來。」故事終於哀而不傷，在凄婉中結束。 大老與二老都是茶峒地方的優秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土 滋養出的是兩個坦盪的襟懷， 愛已充盈， 怎容得下恨去插足？沒有勾心鬥角， 沒有反目成仇， 彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什麼也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌 的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經預知屬於自 己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出 走。 兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙 地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的 早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。 這兄弟兩人的情感是多麼純朴而又真摯！ 我不知道現在的人們面對自己的情敵會採取何種樣 的措施。 是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。 我們憑什麼去剝奪另一個人生存的權利？難道就因為 他（她）在愛情上作出了與我相同的選擇？愛情應當是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己 的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因為他將愛情玷辱了。與天保和儺送相比，這一 類人該怎樣的自慚形穢！ 後來，也就是故事結束的時候了。爺爺的死使翠翠成為完全的孤獨，這樣徹底，找不到一個 可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執著地守望…… 故事寫得這樣淡遠，骨子裡卻盡是悲涼。原來離散可以這樣迫近，原來一切曾經的擁有可以 瞬間成空。時間的觸角是那麼的細而綿長，都以為我們是被時光照料的孩子呢，等待在遠方 的，卻是不能回頭的滄桑！然而，只要有希望，就總會有明天的曙光。任歲月流逝，細數度 過的那些在回憶的凝眸里變得淡遠而美麗的日子， 生活也就這樣繼續下去了。 大仲馬不是曾 在《基督山伯爵》中如此作結：「請記住：等待和希望！」 邊城讀後感四 《邊城》這本書，以前我並未看過；沈從文這個名字，我也不曾聽過。只是在暑假裡，才結 識了他和他的代表作。 那一次是我和柯霈昕一起去書城買書，看到了一本比較薄的，而又是中學生必讀的叢書，所 以就買了。讀吧，幾天就讀完了，便可以寫讀後感了。 那是在魯迅的時代，沈從文也同魯迅一樣寫起了短篇小說，只不過要比魯迅的長點。我們知 道， 中國現代普通話剛開始是根據北京方言和魯迅等人的文學作品修訂的， 後來又隨著時代 的發展，逐步改進。沈從文的名氣當然要比魯迅小得多了，可是，看他的小說，卻覺得那是 更標準的普通話。也許，使他歪打正著，恰巧對上了今天的語言吧。可是，那很明顯是湘西 方言。那或者可以說，改革開放後，普通話受到了南方的影響吧。 小說內容我就不細講了，因為大家是可以看的，我不比浪費時間。對於看過的人，那我就更 不必講了。讀後感唯一有價值的，就是賞析、評論、感想。那事離現在已近八十年了，那時 的許多社會狀態，現在都已不復存在。但那簡潔、樸素的文筆，卻可以把我們帶回到 20 世 紀 20 年代的湘西小鎮。一個老船夫和一個船家女，在一個小小的渡口上，開始了他們的故 事。 孫犁用平淡清秀的文筆寫景， 沈從文卻可以記事。 平淡清秀的文風從頭至尾， 不浮不躁， 以至於文中沒有一處難懂的地方，小說決不顯得做作。這樣的寫法，的確不會 讓你心潮澎 湃，因為平淡，你不能與書中人物同甘、共苦。但是，你會如同暢飲著甘泉一樣，你會如同 沐浴著涼風一樣，四周都充滿了詩意，閱讀便成為欣賞。小說中心我還不太清楚，說是反對 包辦婚姻吧，可那女孩子自己那麼不好意思，錯過了大好時機；說是為窮人伸冤吧，可那老 頭子自己放棄發財的機會。也許，小說也並非一定要有中心吧。作者自己也說了，只是把這 么一些故事，講給我們聽，喜歡聽的就聽，不喜歡的就不聽，他並不強求，也不圖銷量。 於是，我也和沈從文一樣，送你一件平淡清秀，但朦朧不知合物的東西。 讀沈從文《邊城》之隨想 昨晚看完了沈從文的 《邊城》 說不出的感覺， ， 心裡好像有點堵。 慶幸自己生活在今天—— 一個可以不必再壓抑情感、不再那麼緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和 純朴的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那裡純凈的空氣。 其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關系中最可明晰，雖呈現的是男女間 的關系，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源於自然的神秘 吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。 美麗的邊城，由於其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環境，可是， 我們依然從生活在那裡的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植於中國人血脈中 的痕跡。 翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年 道德、文化在每一個女人血液中的沉澱——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬 於東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血 脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦 予女性的性別特質。 那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代 所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、 吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內 心斗爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸 福？—— 最後，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫 女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？ 其實， 這豈是發生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發生的故事？那坐 在溪邊高岩上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？ 是的， 誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？——男人與女人 的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天 真的值得期待、 值得嚮往， 因為， 那是人性真正解放的日子， 那是人類走出歷史陰影的日子， 那是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長， 但值得人類不竭地 追求和嚮往。 忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一 點不古典、一點不含蓄的「我愛你」深深打動！竟至要流淚了——因為想到了翠 翠。
《達芬奇密碼》讀後感 「《蒙娜麗莎》之所以成為世界藝術名品並不是因為蒙娜麗莎擁有神秘微笑也不是因 為眾多藝術史家對它做出了神秘的說明而僅僅是因為里昂納多.達芬奇聲稱這是他的得意之 作。」 這是《達芬奇密碼》里的一段話,買來後破天荒一下子看完了。開始很著迷，等今天一 口氣全部讀完後，覺得這本書的主要好處在於，把大量有趣而聳人聽聞的知識凝聚在情節 的行進中，不時的教導擺弄一番，這就增加了尋常通俗小說所匱乏的「知性」，使書的格 調高了很多成為」經典「的商業巨作。 作者的博學體現在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達芬奇畫作內在寓意的假設及 其他各種藝術史知識、隱修會、聖殿騎士團、基督教早期歷史以及原始宗教的相互關系史、 密碼學、符號學、瑞士銀行的運作、語言學尤其是字源的運用……最重要的是把所有這些 知識巧妙的通過一個故事展現出來使讀者學了很多也受到很大沖擊卻不覺得乏味。 然而，最喜歡的是，書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀和對人們習以為常 的歷史常識的顛覆。因為，我一向很關注基督教從這本書的角度再回過頭去看先前買的 《基督教對文明的影響》，那本所謂的學術著作就顯得很虛偽了。 雖然，這些優點使得本書比國內一般暢銷書高出不知多少，但它畢竟是小說，很多是 為寫作需要而設的不能全信。而且有些知識其實我們看似生疏在國外文化背景的情況下， 其，實也屬於人文常識范疇。比如，提到的瑞士銀行經理喜歡勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦 格納是共濟會成員等。我記得法國小說家薩岡有篇作品《你喜歡勃拉姆斯嗎？》在西方影 響頗大。如果我們熟悉諸如雨果、托爾斯泰、狄更斯那些巨著那麼見到這些豐富的知識其 實也就不會大驚小怪了 比如把羅曼羅蘭的《約翰克麗斯多夫》其中的音樂、社會、歷史知識拿出來也是可以 嚇死人的，但羅曼羅蘭並非這些知識當作與讀者交換的籌碼，而《達芬奇密碼》只是構架 好一個很普通的故事用些新奇的知識來作為血肉填充罷了。而且小說的很多敘述其實都有 經典文學家的豐富遺產作基礎了，閱讀廣泛的讀者應當不難看出來。 不過在推理懸疑小說中可算中上之作其結構上的缺憾是後半部有些勉強比如那個英國 皇家歷史學家雷就是導師作者後來的詳細交待無法抹去強烈的編造感，又比如結局的無力， 使人覺得由索尼埃的密碼引發的一連串故事，其實真是很無謂。盡管作者很努力終究也逃 不出有虎頭蛇尾的感覺。 耶酥地位畢竟在基督教穩固了幾個世紀，要是能用一本小說推翻真是太荒謬了，但拋 開這些小說還是寫得很精彩的絲絲入口雖然沒有大量文學詞彙，但是卻讓人慾罷不能！
《達芬奇·密碼》讀後感 達芬奇·密碼》 我輕輕的合上書，望著還在地平線上掙扎著的殘陽， 我輕輕的合上書，望著還在地平線上掙扎著的殘陽，我忽然想到了那個 為了目的不顧一切的雷·提彬……思緒驀然如那殘陽一般， 為了目的不顧一切的雷·提彬……思緒驀然如那殘陽一般，回味著最後一絲歡 ……思緒驀然如那殘陽一般 愉。 DAN· BROWN（ 丹 · 布 朗 ） 寫 <<達 芬 奇 密 碼 >>, 用 反 叛 的 眼 光 · （ 達 要 告 訴 大 家 , 一 切 都 是 有 組 織 ,有 預 謀 的 。 一 切 都 是 男 性 為 奪 取 女 性 權 力 處 心 積 慮 設 下 的 陰 謀 。 馬 天 主 教 將 真 相 隱 瞞 ,清 洗 ,抹 殺 ,謊 言 重 羅 復一千遍終於變成事實。 初的天主教為了自己教堂的利益和信譽無 起 奈 被 迫 現 在 成 為 自 願 ,自 然 ,甚 至 進 入 潛 意 識 。 這 本 書 批 判 了 那 些 為 了 權 利 不 顧 一 切 的 人 ， 就 像 雷 ·提 彬 。 《 達 芬 奇 ·密 碼 》這 本 書 的 大 概 內 容 為 隱 修 會 四 名 主 要 成 員 被 羅 馬 天 主 教 派 的 塞 拉 斯 暗 殺 ，最 後 一 位 是 隱 修 會 的 會 長 ，也 是 盧 浮 宮 博 物 館 館 長 。在 他 臨 死 之 前 留 下 了 一 串 讓 人 無 法 理 解 的 謎 。他 赤 裸 著 身 畫《 》，用 體 將 自 己 的 身 體 擺 成 達 芬 奇 的 名 畫《 維 特 魯 威 人 》，用 血 在 自 己 的 肚 擠眼上劃下一顆五芒星， 寫下幾行謎語， 中有特別提到羅伯特· 並 其 蘭 登的名字——雖然他們從未謀面。 於館長留下的這幾句話中留有蘭 由 登 的 姓 名 ，使 得 法 國 刑 警 貝 祖 ·法 希 堅 定 了 蘭 登 就 是 犯 罪 分 子 這 一 信 念 ，中 央 司 法 警 察 局 密 碼 破 譯 員 索 菲 ·奈 芙 警 官 幫 助 蘭 登 逃 離 了 盧 浮 宮 。法 希 下 令 逮 捕 他 們 ，並 在 全 國 開 啟 電 視 通 緝 。雅 克 ·索 尼 埃 的 孫 女密碼破譯天才索菲和美國著名的符號專家羅伯特· 登一起攜手解 蘭 開 了 謎 語 ，獲 得 了 雅 克 ·索 尼 埃 在 一 個 銀 行 的 遺 物 。他 們 帶 著 那 個 極 其 神 秘 的 盒 子 來 到 前 英 國 皇 家 歷 史 學 家 雷 ·提 彬 的 別 墅 中 ，與 這 位 讓 人 捉 摸 不 透 的 公 爵 一 起 開 始 逃 亡 。而 在 另 一 方 面 ，塞 拉 斯 還 在 聽 從 那 個不曾謀面絲毫不知身份的導師來到聖敘爾皮斯教堂尋找隱修會世 代 守 護 的 拱 頂 石 ，卻 自 己 發 現 被 隱 修 會 的 四 名 主 要 成 員 給 戲 弄 了 ，並 把 為 隱 修 會 報 信 的 桑 德 琳 ·比 埃 爾 修 女 給 暗 殺 了 。 在 提 彬 的 別 墅 里 ， 蘭登等人揭開謎底，打開了盒子。誰知，盒子里還有另一個小盒子， 上 面 有 新 的 謎 語 ，這 讓 蘭 登 一 行 人 愁 眉 苦 臉 。阿 林 加 洛 沙 主 教 從 銀 行 提 取 了 一 箱 不 記 名 的 貸 款 票 ，為 那 為 導 師 提 供 資 金 。塞 拉 斯 又 被 導 師 派來奪取小盒子，導師已經得到消息，小盒子里裝有拱頂石的地圖。 而塞拉斯卻被蘭登等人捉住了。在提彬與蘭登、索菲三人尋找答案， 在 一 座 教 堂 中 尋 找 騎 士 的 墳 墓 時 ，提 彬 的 仆 人 雷 米 放 走 了 塞 拉 斯 ，並 且 綁 架 提 彬 奪 到 了 小 盒 子 。導 師 很 高 興 地 贊 揚 了 他 們 ，不 過 這 位 老 奸 巨滑的人物仍然不肯露面。 師接見了雷米並讓雷米喝下了有毒的白 導 蘭 地 酒 。與 此 同 時 ，導 師 巧 妙 地 擺 脫 了 塞 拉 斯 和 阿 林 加 洛 沙 主 教 的 糾 纏 ，獨 自 尋 找 傳 說 中 的 拱 頂 石 。然 而 他 卻 發 現 ，如 果 沒 有 羅 伯 特 ·蘭 登和索菲· 芙的幫助， 根本就無法憑自己的智慧單獨找到拱頂石。 奈 他 終 於 ，他 找 到 了 正 在 為 把 提 彬 卷 入 其 中 感 到 懊 悔 的 羅 伯 特 。但 蘭 登 很 快 就 發 現 ，他 根 本 不 必 這 么 做 。因 為 雷 ·提 彬 就 是 那 位 導 師 — — 一 切 的 幕 後 主 使 者 。雷 以 索 菲 的 性 命 威 脅 蘭 登 與 他 合 作 ，羅 伯 特 在 緊 急 的 子（ 威 逼 下 揭 開 最 後 的 謎 底 ，取 出 了 地 圖 並 摧 毀 了 盒 子（ 在 提 彬 不 知 情 的 情 況 下 ）。關 鍵 時 刻 ， 法 希 帶 領 警 方 將 雷 · 提 彬 捉 拿 歸 案 索 菲 在 他 爺 ）。關 爺最後的提示中找到了自己的奶奶和弟弟。 在 這 本 小 說 中 ，最 讓 我 覺 得 困 惑 的 一 個 人 是 貝 祖 ·法 希 。剛 開 始 ， 他 憑 一 個 淺 薄 的 想 法 就 將 羅 伯 特 ·蘭 登 定 義 為 一 個 殺 人 犯 ，並 且 不 顧 一切的要將蘭登抓捕入獄。 管作者從對科萊偵探的心理描寫當中透 盡 露 出「 這 會 讓 那 些 批 判 他 的 人 住 嘴 ，也 有 助 於 他 在 退 休 前 穩 坐 自 己 的 位 置 ，以 便 退 休 時 可 以 拿 到 不 菲 的 退 休 金 … … 」但 他 在 後 文 又 與 阿 林 加洛沙主教有瓜葛， 又與拱頂石有什麼關系呢？如果他是羅馬天主 他 教 派 ，那 么 他 為 什 么 不 抓 住 蘭 登 而 宣 布 蘭 登 無 罪 釋 放 呢 ；如 果 他 是 隱 修會的成員之一的話，那麼他為什麼不幫助蘭登而要下令逮捕他呢； 如果他是一位普通高級警官的話， 么他為什麼會與阿林加洛沙主教 那 不時地聯系呢？這位神秘的軍官到底與阿林加洛沙主教有什麼聯系 呢？這於我來說還是一個謎。 這本小說運用了較多的心理描寫、 語言描寫和細節描寫， 這本小說運用了較多的心理描寫、 語言描寫和細節描寫， 和細節描寫 人物的性格特點融 合在他的語言、心理和一些小小的細節當中，把小說中的人物表現的栩栩如生， 合在他的語言、心理和一些小小的細節當中，把小說中的人物表現的栩栩如生， 和一些小小的細節當中 刻畫的生動有趣。巧妙而又精緻的布局、縝密的思維， 刻畫的生動有趣。巧妙而又精緻的布局、縝密的思維，使得整篇小說看起來環 環相扣、井然有序。陰謀和驚悚被巧妙的結合到作者設計的許多懸念當中， 環相扣、井然有序。陰謀和驚悚被巧妙的結合到作者設計的許多懸念當中，讓 人讀起來心潮澎湃、回味無窮。這篇文章的語言極富特色，許多達· 人讀起來心潮澎湃、回味無窮。這篇文章的語言極富特色，許多達·芬奇的名 畫都被他用專業的語言所解析，人物的對話極富口語性， 讀者有自然、 畫都被他用專業的語言所解析，人物的對話極富口語性，讓讀者有自然、身臨 其境之感。 其境之感。 這部小說是美國最著名的懸疑小說， 它融合了美國幾百年的文化歷程。 如果 這部小說是美國最著名的懸疑小說， 它融合了美國幾百年的文化歷程。 你有幸讀讀這本小說，那麼你一定會受益匪淺。 你有幸讀讀這本小說，那麼你一定會受益匪淺。
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