妻子可喻小說閱讀
A. 關羽是個怎樣的人
在小說《三國演義》里將關羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象，出場時與劉備張飛桃園結義，打造兵器後參加鎮壓黃巾起義的戰爭中，而後雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。
在十八鎮諸侯討董卓時，溫酒斬華雄，三英戰呂布。劉備徐州兵敗，約三事降漢不降曹，為曹操解白馬之圍，斬顏良、誅文丑。得知劉備下落後，千里走單騎，過五關斬六將，斬蔡陽兄弟釋疑，在古城三兄弟聚義。
赤壁之戰時在華容道又不忍殺害曹操將其放走。劉備稱王後，關羽官拜五虎上將之首，領兵攻取襄陽，水淹七軍，斬龐德、擒於禁，樊城之戰時被毒箭暗算，刮骨療毒，後呂蒙白衣渡江襲取荊州，徐晃趁機奪了偃城，關羽腹背受敵，敗走麥城，後被殺，蜀吳魏三個國家都為其舉辦喪禮。
死後曾經數次顯聖，追呂蒙之魂，罵孫權，驚曹操。
此外，《三國演義》中以旁白視角敘事時，通常稱關羽為「雲長」或「關公」，極少直呼其名，而整部《三國演義》中除了對皇帝稱帝號外，亦只有關羽、劉備、諸葛亮有此待遇。
袁闊成的評書《三國演義》大致與小說相同，只增加了對關公身世的描寫。
在傳統戲曲中，關羽屬於」生「角，臉譜也非常有特色，面生七痣，眉心中間三粒，鼻子左右各兩粒；七粒硃砂痣，紅似點血，因此顯得格外威風。
以關羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過五關》等等。
(1)妻子可喻小說閱讀擴展閱讀：
關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲於禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。
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C. 《紅妝獵妻》txt全集下載
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《紅妝獵妻》是連載在好123小說的小說，作者是唐瑄。
D. 三國里蜀國五虎將是哪五個
三國里蜀國五虎將分別為關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠。
1、關羽：
黃忠本為劉表部下中郎將，後歸劉備，並助劉備攻破益州劉璋。建安二十四年，定軍山之戰中，黃忠陣斬曹操部下名將夏侯淵，拜征西將軍。劉備稱漢中王後，加封後將軍，賜關內侯。次年，黃忠病逝。景耀三年，追謚為剛侯。
E. 黃忠簡介黃忠的性格特點
黃忠的性格特點
黃忠其性格特點：忠、孝、仁、義。匡復漢室，剪除漢賊，此乃大忠也；建功立業，光耀門楣，此乃大孝也；安定天下，救民水火，此乃大仁也；棄暗投明，輔佐明主，此大義也。
在《三國演義》中，黃忠除了武藝高強、有謀有勇之外，還擁有百步穿楊的箭術，這是除「年老」外關於黃忠的`另一特徵。黃忠在小說中相當重視情義，他在長沙城中曾阻止魏延殺主公韓玄（當時韓玄正欲處死黃忠）、攻四川時又於落鳳坡救出魏延（然而黃忠亦曾因魏延貪功緻敗，而勸劉備殺掉魏延）。另外，黃忠的性格亦甚高傲，易中激將法，曾兩度被諸葛亮諷刺其老邁而奮戰建功，最後更於劉備征吳時因不服老而遭吳軍圍攻，中箭回營而亡。有幾個典故，可說明黃忠黃忠的人物特點：交朋友——人老心不老、黃忠射箭——百發百中、黃忠出陣——不服老、黃忠掄大錘——老當益壯。
他非常忠義，在劉備部下後，多次保護劉備，並誓死追隨劉備，並勇猛無比，曾何關羽打吡100多回合，仍不分勝負，而且也有智謀，精通少許陣法，在戰場上，也不會一味拼殺，而且能顧全大局，忠心耿耿，是一個文武雙全的義士。
黃忠簡介
中文名：黃忠
別名：黃漢升（漢叔）
籍貫：河南省南陽市
出生地：南陽郡（今河南南陽）
性別：男
民族：漢族
國籍：中國
出生年月：公元145年
去世年月：公元220年
職業：將領
主要成就：定軍山斬夏侯淵
官職：後將軍
封爵：關內侯
謚號：剛侯
黃忠（145年－220年），字漢升（太平御覽卷二百三十八引《蜀志》中作「漢叔」），南陽（治今河南南陽）人。漢末三國時期著名將領。本為劉表部下中郎將，後歸劉備，並助劉備攻益州劉璋。公元219年，黃忠在定軍山一戰中陣斬曹操部下名將夏侯淵，升任征西將軍，劉備稱漢中王後改封後將軍，賜關內侯。次年，黃忠病逝，謚曰剛侯。黃忠在後世多以勇猛的老將形象出現於各類文學藝術作品中，在小說《三國演義》中是蜀漢五虎大將之一，他的名字在中國也逐漸成為了老當益壯的代名詞。黃忠在小說《三國演義》中，被描述為蜀漢五虎大將之一。
藝術形象
小說形象
小說《三國演義》里，黃忠出場於第五十三回，劉備於赤壁之戰大獲全勝，趁機奪取江南四郡，時黃忠鎮守長衫郡，關羽率五百校刀手來攻，於黃忠於長沙大戰，關羽用拖刀計將黃忠擊敗，但不忍將黃忠殺害，第二二天黃忠計誘關羽，為報關羽不殺之恩，用弓箭只射關羽盔纓，但太守韓玄卻因此懷疑黃忠有二心，想將黃忠斬首，但遭魏延劫場，韓玄被殺，黃忠與魏延一同投降。
此後黃忠與魏延隨劉備入川作戰，多立戰功，漢中之戰時，黃忠在法正的幫助下，於定軍山將曹魏大將夏侯淵砍成兩截，乘勝奪取天盪山。後與趙雲去劫曹操糧草，卻遭魏將徐晃張郃埋伏，幸虧趙雲來救，才反敗為勝。
關羽被東吳襲殺，劉備興師伐吳，關興、張苞於陣前斬將殺敵，劉備大加贊賞年輕將領，黃忠因此不服，於是單槍匹馬出戰，遇到吳將潘璋使關羽所用青龍偃月刀，急於給關羽報仇，中了吳軍的埋伏，被馬忠一箭射中肩窩，年老血衰而亡。
歇後語：
黃忠射關公——手下留情
黃忠交朋友——人老心不老
黃忠射箭——百發百中
黃忠出陣——不服老
黃忠掄大錘——老當益壯
影視形象
1994年電視劇《三國演義》：由王洪濤、葉鈞分別飾演黃忠；
2015年電影《見龍卸甲》：王洪濤飾演黃忠；
2015年電視劇《三國》：宋乘道飾演黃忠。
軼事典故
赤血刀
陶弘景《古今刀劍錄》一書中，記載黃忠在劉備平定南郡時得到一把刀，顏色如血一般的紅色，在漢中戰夏侯軍時，黃忠用此刀手刃敵兵一百多人。
歷史評價
諸葛亮：「忠之名望，素非關、馬之倫也，而今便令同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指；黃忠關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎。」
關羽：「大丈夫終不與老兵同列！」
陳壽：「忠常先登陷陣，勇毅冠三軍。」「黃忠、趙雲強摯壯猛，並作爪牙，其灌、滕之徒歟？」
楊戲：「將軍敦壯，摧峰登難，立功立事，於時之干。」
人物生平
黃忠，字漢升，南陽人。
公元192年（初平三年），董卓舊部李傕、郭汜攻入長安。荊州刺史劉表出任荊州牧。劉表駐軍襄陽，即湖北襄樊。黃忠被劉表任命為中郎將。黃忠隨從劉表侄子劉磐。劉磐駐軍長沙攸縣，即湖南攸縣。
公元199年（建安四年），劉磐與東吳孫策交戰於艾，即江西修水，黃忠隨從劉磐。
公元208年（建安十三年），曹操揮師南下，劉表病死。曹操降下荊州後，以黃忠代理裨將軍，仍然在長沙郡仕官，歸長沙太守韓玄統屬。
公元209年（建安十四年），劉備與孫權組成聯軍大敗曹操，曹操北歸，劉備趁機佔領荊州，率領趙雲等將南征長沙。後長沙太守韓玄被部將魏延殺死並開門獻城，黃忠被劉備勸降。
收川立功
公元211年（建安十六年），劉備經益州牧劉璋部將法正作向導，進駐葭萌，即四川廣元。黃忠與龐統魏延等隨從劉備。劉備於葭萌厚樹恩德，以收民心。
公元213年（建安十八年），劉備與劉璋決裂，黃忠與卓膺率兵自葭萌向劉璋進兵，劉備先引兵到關中，後與黃忠軍回合，黃忠常先登陷陳，勇毅冠三軍，一路進攻到涪城。劉璋派遣劉跂、冷苞、張任、鄧賢等前來阻擋，都被攻破，黃忠與魏延隨劉備進攻綿竹，綿竹守城將領李嚴丶費詩等向劉備投降，黃忠隨劉備率軍進圍成都，與諸葛亮、張飛、趙雲等包圍成都。
公元214年（建安十九年），劉備包圍成都十幾天，劉璋投降。黃忠被任命為討虜將軍。
定軍揚威
黃忠公元218年（建安二十三年），劉備及法正進駐陝西陽平關。劉備與漢中曹軍對峙。黃忠隨劉備出征。
公元219年（建安二十四年），劉備率軍與夏侯淵交戰，夏侯淵所率兵馬都是精銳，黃忠推鋒必進，勸率士卒，金鼓振天，歡聲動谷，將夏侯淵斬殺於定軍山。張飛妻子夏侯淵女兒安葬夏侯淵。同年，劉備稱漢中王，以關羽為前將軍。馬超為左將軍。張飛為右將軍，黃忠為後將軍。賜爵關內侯。
公元220年（建安二十五年）八月，黃忠去世。有一子黃敘，英年早逝，無後。
F. 高二優秀作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那要怎麼寫好作文呢？以下是我收集整理的高二優秀作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高二優秀作文 篇1
我的高二，在烈日下，在匆匆的腳步中，在成堆的書籍搬家中，過去了。同樣的夏天，同樣的心情，同樣的我們，轉身已將邁向高三。「一轉身，一輩子」的感覺大概應該也就這樣吧。再沒有大起大落的情緒，再不會擁有燦爛的笑容，有的只是一片沒有波瀾的深青色湖水，一如那老人的長長的白色眉須，透出深邃的目光，寧靜而慈祥，與世無爭。原以為那就是我的追求，像山一樣的人生姿態，想僧人般的生活，但我畢竟還小，人生閱歷太淺，那高深境界也非我能企及，因此，我無法適應，於是，面對眼前的一切，只剩下遺憾與失望。
似乎經歷各種考試後，我變了許多，面對考試，不那麼緊張焦慮了，面對未來，總會久久陷入沉思，面對希望與失望，也沒有太大的情緒起伏。一切變得順其自然。我也明白了，事先我可以竭盡全力，事後一切便成定局，既然我不能改變過去，那失落又有何意義呢?努力了未必會有回報，就像春天也有落葉一樣，但我們不能預料結果，只有懷著一顆虔誠的心，一步一拜，行進在自己的人生旅途中，祈禱風調雨順，祈禱豐年足食。歷史告訴我們，從古至今，人們從未停過祈禱，可荒年依舊存在，天災年年都有，或許，這是上天的某種安排，為了世間的某種關系平衡，特意安排的，只是我們不能理解罷了。想像這一切，心裡平靜了許多，豁達了許多。
雖然這次數學考試我也盡力去復習了，但結果並非我預期的那麼好，甚至很差，但，我不會再低落，因為我還有兩年的時間，我還能竭盡全力去改變一些，我的目標是高考，我相信上天不負有心人，我的所有努力都會有所成效，我願意埋頭苦幹，只為那最終的理想，只為追求天的高度，只為不斷的進步。只有那樣，我的生活才有意義。
高二優秀作文 篇2
我叫郭歌，今年10歲，在和平小學上學，今年上小學三年級，身高1米5，體重57公斤。我長著一張圓圓的臉，大大的眼睛，一頭烏黑的長發，小小的鼻子，不大不小的嘴巴。
我的性格開朗，活潑好動，不過就是脾氣急。我的愛好有很多，如：唱歌、繪畫、寫作。我是一個有責任心的人，什麼事我都特別負責，就拿上一次說吧：自從我們學校新建了廁所，教學樓的每個樓層都有兩個廁所，一個男廁所、一個女廁所，不過，打掃廁所，是必不可少的，我們三、四、五年級負責打掃廁所，三年級打掃一樓，四年級打掃二樓，五年級打掃三樓。老師一提出來這個事，我二話沒說，立馬就把手舉起來了，老師就讓我當打掃女廁所的組長，因為，我們是三年級整個級部輪著乾的，每個班干一星期，我選了幾個人幫著干，頭一個星期還挺好，等到再輪到我們的時候，她們卻一個也不幹了，或者，我讓她們去干，她們就會用各種借口，想辦法來逃避打掃廁所。我不願意給老師這件事，我想：這個乾女廁所的任務是我接下來的，我就要對這件事負責，就算只剩我一個人干，我也堅持到底。從那時起，就成了我一個人承擔起打掃廁所任務。每天早晨，我到學校的第一件事就是打掃廁所，下課之後，短短的幾分鍾，我也趕緊去看看廁所里有沒有需要收拾的地方，下午放學之後，我倒掉所有的紙簍，擦水池沖廁所，擦地，最後，再擦所有的門。雖然每天都是滿頭大汗，望著乾乾凈凈的廁所，我心裡非常高興，因為我的勞動，換來了大家的方便，舒適。
這就是我，一個脾氣急，有責任心的我，我今後一定好好的學習，天天向上，爭取最好的成績，成為一個更好的學生。
高二優秀作文 篇3
風飄飄，雨淅淅，天地間彷彿只存一對空洞的眼睛，然迷茫的眼神無法代替內心的惆悵。我到處尋不到你鬼魅的身影，只望見天蒼蒼，雨茫茫，水潺湲，山入雲，喜愛這一刻，卻又是憎恨。
望遠山，層巒疊嶂，高聳入雲，爭鋒天際，略有「橫看成嶺側成峰」之意味。
觀近水，急湍瀑流，不屑潺湲，大有「奔流到海不復回」之勢。自然之景構成一篇篇絕世之詩，讓人可喻不可言。偏在此佳境之際，憶起了你，彷彿山後隱約的是你，水中逆流的是你，我不願放棄一絲希冀，發了狂死的尋起你。那山，攔住了你，我便是愚公。那水阻礙了你，我便是大禹。
無奈，歷經千辛萬苦，便是燈火闌珊處亦尋不到你。黑夜漸至，落日余暉在向我招手告別，我知道它還會回來的，回來洗禮萬物。余暉終是了了，彷彿是我撐起了黑夜，好重好重，我氣喘吁吁，豆大的汗珠如雨下浸透了身心，我甚至能清晰地感覺到我的心在加速的跳，身上每一寸肌膚都在崩起，我每時每刻都要拉緊神經，稍有不慎，便已是天地寂寞而繞室彷偟了、我撐住了，就像枝幹撐住了冬雪的重壓，盡管枝頭貼了大地，但終是挺了起來。天地間，雨還在下一天一夜了，不覺間，瞥見了你曾經愛走的小巷，你說那巷忠誠老實，甚至願與其走過一生，你是說我不忠誠不老實么，我不知道，我只知道這條小巷上不再有你，曾經一切都幻為虛有。
小巷依舊靜立，雨中的小巷卻如九十年代的電影，重復著昔日的一幕幕細節，灰色的巷景，模糊的雨絲，讓我內心更加惆悵。再望遠山，若隱若現，依稀能望見山後，卻不是你。
再觀近水，浮游沉底，依稀能觀清逆流，卻亦不是你。山色中無你，水聲中無你，我又怎能在高山流水處尋得你呢？
日夜交替不息，天地間，唯寂寞難耐。
高二優秀作文 篇4
愛是什麼？也許就是盲人間的彼此依靠。你曾給過我最溫暖的懷抱，讓我依靠。可也許因為太久，我竟差點忘了。
「你怎麼又跑我房間來了？！」一攤狼藉的中央，那個背影顯然被我的吼聲嚇呆，你送轉過身，「我….只是想幫你整整房間….」手足無措的'你眼裡閃爍著淚光，就像一個犯了錯的小孩。一瞬間，我竟說不出話來。「遙遙，是不是我又做錯了，對不起….別生氣好不好？」「算了，你出去吧，我該做作業了。」你挪著步子到了客廳。我看著你呆坐在沙發嘴裡念叨著什麼我轉過身，不予理會，心裡卻莫名地一疼。
我不知道是從什麼時候起，你開始變得討厭。因為你笨拙的話語，因為你呆滯的目光….我厭煩那樣的你。
臨近夜晚，下班到家的媽媽推開門就急著問我：「奶奶呢？」「不就在客廳嗎？」我邊說邊往外走。可是只看到空空的沙發，以及，開著的電視機。媽媽慌了：「一定是出門又找不到回家的路了！」我的腦子一片空白，往家門外跑去，我只知道，我要找到你。滿大街地喊你，可回應我的只有如石頭一樣的雨滴。
我只知道，我要找到你。已經分不清是淚水還是雨水，媽媽也已不知道在哪個街角，「奶奶，我錯了，你快出來好不好！」我蹲在路口，不停地喊著，那一刻，我才明白，你對我有多重要，只是時間將我的記憶沖淡，甚至試圖抹去了。「遙遙，你怎麼在這？下這么大雨也不知道躲一會嗎？來，奶奶給你買了棒棒糖！」我看著頭頂的那把往我這邊偏的傘，順著那隻舉傘的手，看到了你熟悉的臉。一瞬間兒時的記憶湧入腦海，這一次，淚水蓋過了雨水，於是你更慌張，「奶奶，給你買了最愛吃的糖，別生奶奶氣了….」你知道嗎？那一刻我才明白我有多愛你。
你曾經背著半夜高燒的我走了近兩個小時的路到醫院，腰因此疼了好幾天，你曾經為了找回我丟了的報名表而尋遍了好幾天街，你曾經….
而現在，你的智商就像個幾歲的小孩。僅僅是因為那天為了哄生氣的我，跑去買糖被車撞成重傷。你醒來後，什麼都已不知道，但媽媽告訴我，你一直喊著我的名字，一直記得我。
其實我一直在逃避，接受著你對我的愛，卻無法回報，只因我的懦弱。從那之後，我怕看到你。
但這些，都過去了。此刻的我，只想好好去愛你。
曾經你是我的依靠。現在，讓我成為你的依靠吧。讓我陪你去我們最愛去的游樂場，去看最美的日出，去做每一件能為你做的事…..
未來的每一天，我都會陪著你，就像曾經我依賴你一樣。
高二優秀作文 篇5
第一次和最後一次往往很受重視。是不是因為，中間的那麼多次可以有數不清的次數，錯過了這次還有下一次，錯過了下一次還有下下次，每一次不是唯一，也變得無關緊要。而第一次只有一次，最後一次也只有一次，錯過了以後就不會再有。
最後一次上通用技術課，下個星期就要會考，相信會考過後，我們整個高中都不會再進微機室了。因為最後一次結束了。不會再有。
會考離我們越來越近，我們即將告別那些讓人頭疼的理化科目。或許是接近高考的一個預備鈴，我們走上了這條路，再也沒有退路可以退了。
突然想起昨天班主任給我們看的視頻，劉媛媛的演講。她說人生沒有可比性，我突然很震撼。以前不是沒有聽過類似的話，只不過沒有往心裡去。當你真的在意什麼時，凡是出現與它相關的，你總是不由自主地去關注。
就是這個道理。
我想，我還有一年的時間，可以做一個夢。一個只屬於我自己，和別人無關的夢。我希望在夢里，我可以揮汗如雨，醒來以後，發現夢已成真。
高二優秀作文 篇6
一直以來瘋狂地下載和欣賞各種電影，很少有想說一點什麼的感覺，這次有一種起筆來寫一點什麼的沖動，是因為有些東西觸動了心靈的深處，那就是《春逝》。
在這個寂寞的時代里，兩顆寂寞心相遇了，一個純真質朴、一個麗質天成；在這個浮躁的時代里，兩顆浮躁的心分開了，質朴已經不在，麗質已經成熟，只剩下一點愛，如春天一般逝去。
當時看這部片子是沖著韓國人氣美女李英愛去的，剛開始期望有一個故事的主線，但恰恰相反，電影像一首抒情的詩，把青春淡淡的憂傷一點一點的渲染在影片的每一個角落。
越看到後面越覺得像是韓國許秦豪的所導演的片子，果不其然，在片尾出現導演許秦豪的名字之後，我發出了一聲會心的微笑。他的處女作《八月照相館》已經問世，就在韓國影迷們的心中豎起了一座唯美的標記，也許許秦豪更像是一個詩人，將電影轉換成一首首生命和愛情的贊禮詩，洗滌著我們那沉重的心靈。比較日本唯美派的岩井峻二，岩井的作品更像是對生活的寫意，而許秦豪則是對心靈的潑墨。
如果說《八月照相館》所表現出來的是對人生和生命的豁達的話，那麼《春逝》則是一種淡淡的憂傷，卻又像是一杯咯布其Z咖啡，苦澀著我們的舌頭，卻感動著我們的心靈。
想起了最近一次看電影流淚是伍迪艾倫的《安妮霍爾》，片尾音樂響起的時候，我的眼睛濕濕的，為青春的不再，為無法抓住愛的伍迪，為海倫亨特的抉擇，為自己而哭泣。這個小小的老頭已經占據了心中最佳導演的位置。看《春逝》的時候，我很想讓自己流淚，但是我沒有，因為有一些東西是深深埋在心中，我們可以感懷，但是無法哭泣。如果真要放縱自己，怕自己會泣不成聲。
許秦豪，一個浮躁的現代社會的心靈浪人，期待更多您的作品。
總有一些東西能感動我們的靈魂。
讓我們舉起杯來，為初戀乾杯。
高二優秀作文 篇7
上下班都是搭公交車。
可從一出家門，我的眼睛就很少離開手機。
下樓梯口時會節省時間打開公交軟體看公交到哪一站了。
雖然我很明白這其實很浪費時間，因為只要我看路大步向前，反而能更快地趕上那班快到站的公交。
到公交站台，要過一個紅綠燈。
等待是焦急的，劃幾下手機似乎能讓人心安。
過了馬路，站在站台，看著軟體里還有幾站才到的公交，於是又放心地劃起手機。
聽到剎車聲，眼睛才離開手機，上了車，找到合適的座位，然後，又是手機。
突然間，我覺得自己好久好久沒看車窗外的風景了。
放下手機，我把眼睛看向車窗外。
陽光已經開始灑向地面，沿街的樓房玻璃反射著光。
兩旁的樹木枝葉茂盛，隨微風輕搖。
來來往往地車輛都朝著自己的目的地前進著。
早起的人真多！
每個人都在為生活，為夢想而忙碌。
我的前排坐著一個小女孩，從她敞開的書夾本上，我看到了二年級，她正在背核心價值觀，她右邊過道旁的一個小同學正在看一本很大本的故事書。
公交車內各種年齡段的都有，有學生，有上班族，也有買菜的中年人，送孫子上學的老人，也有去晨練竄門的老者。
我突然發覺自己好久沒有這樣觀察周邊的世界了。
我們沉浸於手機，網路，卻也忽視了自己身邊的美好風景。
高二優秀作文 篇8
又是個霪雨霏霏的日子。
點點滴滴，淅淅瀝瀝。放眼望去，眼前天濕地潮，眼簾里全是一朵朵斑斕的小花。它們純潔地、不住地悄然開放著。
總喜歡在雨中漫步的感覺，彷彿是獨自一人站在世界的盡頭聽古典清脆的打擊樂。記憶里的冬天沒有什麼壞天氣，大都是和煦的陽光撫摸著一草一木的大晴天；可有時也會伴著些雨天，就像苦澀的咖啡里加了一點甜奶，俗氣而又神秘地點綴著。每次透過雨傘望天空，都是渾實的深灰，如同同這個水泥鋼筋堆砌的城市融為一體，給人以寂寞的感覺。有人說藍色是寂寞的顏色，我不贊成：其實最寂寞的顏色莫過於深灰。藍色雖然寂寞，但卻有太多的表白；而灰色則慷慨地，把一切寂寞和哀愁用一張大風衣掩上，這才是真正的寂寞。我就喜歡這樣。
所以雨，有時是寂寞的使者。
有人說，雨是天公的淚滴，在我看來，應該是天公寂寞時留下的。大多數人們都討厭雨天，說她自私，把他們陽光下的活動都糟蹋得一干二凈；可有人也獨愛雨天，喜歡青瑟小雨那朦朧的感覺。那是一個告別了塵世的喧囂與俗氣的語言的心靈的港灣，雨天所散發出來的淡淡清新，足以讓我們的心從俗氣的都市脫身到純潔的境地，大口大口地呼吸。所以，雨天又是思考的雨天，是神聖的心靈的「處女地」、「伊甸園」。
小說中常常出現「聽雨軒」一詞。這個詞似乎表明了愛雨者的心境。它既沒有「寶之琳」的份量，又不如「三友亭」的深重，只是一種沒有重量的淡雅與閑適。而與「聽雨軒」結緣的，莫過於浪漫的男男女女或寂寞孤高的詩人。也許雨也總能讓人想到「高」、「深」、「浪漫」吧。
小時候對雨沒有什麼感覺的我，現在對它為何如此青睞？後來漸漸長大了，才曉得我的心境和其不二。我愛寂寞與閑適，愛清靈與純朴，這就是「雨性」吧。
漫步在雨中，總會看見匆忙的行人。他們的出現也是一種點綴：他們都在雨中匆忙地走著。真正懂雨的人，是不會忙碌地踱著，而不仔細欣賞雨聲，只是為雨無情冷漠地譜上緊張的旋律。他們害怕被雨點淋濕，躲在陰蔽處咕噥著雨的不是，殊不知自己已經錯過了一場聖潔的洗禮。
所以，我總愛和懂雨的人交談。我覺得他們和我一樣，都有一種不可理喻的堅持。
而雨中事，雨中景，都似乎在此刻淡漠
寂寞純潔的雨點啊，你斜斜地飄揚，訴說著朦朧的故事。
美好柔情的雨點啊，你輕輕地吹拂，撫平著寂寞的人心。
點點滴滴，淅淅瀝瀝。朋友，你正在雨中漫步么？
高二優秀作文 篇9
他還可以回到原點嗎？——題記
山，蜿蜒盤旋著，遠遠地伸展向天的邊沿。一如他那顆縛著枷鎖的心，遙不可及。
那天，他站在山腳下，望著重重圍繞的大山。
即使，一幕青山，也阻隔不了他那顆遺落在了山的那頭，久久掙扎著的心。
多少個日日夜夜裡，他奮力地攀爬著，堅硬的石子路烙下了一個又一個深厚的履印。
直到有一天，不經意間，他回過了頭，望到原點。
在那裡，有一群與他同齡的孩童，他們開心地玩耍著。
於是，他的心開始動搖了。
站在半山腰徘徊著，徘徊著——
最終，他不慎，跌倒了。他開始害怕著，迷惘著。
這時，鄉親們急急趕來扶起了他，給他上葯，喂他米粥。孩童們也給他粗製的小玩具，與他玩樂。
在彼此的悉心相處中，他訴說了他的夢想。他們雀躍著，給予他支持，做他成功的後盾。
——
終於，兩千多個日子裡的那天，一張重點大學錄取通知書送到了他的手上。
臨別前，村長帶著全村的父老鄉親們，來到村口歡送他。夥伴們也站成一排，眼睛裡嵌著淚水，凝視著他。
終於，有一個人忍不住走上前來，嚅噓著唇問他：「你，還會回來嗎？」一如一粒石子投入水裡，他的心似乎盪開了千層的波浪，久久地，久久地，盪漾著。
回來嗎？不，不，我才不要回來呢。他苦苦奮鬥了那麼久，為的就是走出大山，看盡外面的紛繁大千。
最後，他還是走了，在鄉親們期盼的目光中，狼狽地逃似地走了。
從那以後，他來到了一座繁榮的大都市裡。他換上了西裝，腳上蹬著亮鋥鋥的皮鞋，手上，脖子上套著閃晃晃的金飾品。他當上了他夢寐以求的大官，一邊手環嬌妻，一邊享受著下屬的阿諛奉承，又極盡一切的收刮財富。
他也忘了，忘了，他是山裡走出的娃呀！
直至多少年後的一天。一群警察闖進了他豪華的居室，給他套上了銀晃晃的手銬，他的生活完全變了樣，妻子離他而去，諂媚的下屬也群鳥四散。
在昏暗的牢房中，舉目無親的他，孤單著。他終日苦苦思索著，為什麼自己付出了那麼多心血，卻落得這樣一個眾叛親離的結局？
難道，一切就這樣回到原點了嗎？
原點？原點？
是的，他憶起了，憶起了離別時夥伴問的那一句話：
你，還會回來嗎？
呵呵，他內心苦笑著，他還可以回到原點了嗎？
高二優秀作文 篇10
一>菊之園
黃黃的花瓣，淡淡的清香。獨特的氣質，正是唐太宗的花園。
他以他那雄姿英發，創造了自己輝煌的家園――貞觀盛世。
他聽取大臣們的意見，休養生息與民同樂，創造了一個璀璨的家園。
熟不知，他家園中那「孜孜奉國，知無不言的」房玄齡；那「才兼文武，出入將相」的李靖……
正是有了這些「綠草」才能托出一個黃燦燦的家園。
黃色是帝王的象徵，我惟以菊之園來贊美那創造菊之園的你。
二>梅之園
梅，那冬日裡惟一的生機，它不畏嚴寒，仍屹然挺立在雪白的世界。並以它那淡淡的清香，散發出迷人的色彩。
傲梅的品質，正是陶淵明的家園。
他，以不與小人同流合污而潔身自好。他不肯為五斗米而折腰向鄉里小兒，這是他的傲骨。他正是以傲梅之精神創造了一個個美麗的詩篇。
梅花是冬天裡的精靈，正是這種傲骨創造了冬天裡的風景線。
陶淵明是梅之園的代表，「傲骨」正是他的家園里的形象代言。
梅是不屈權勢的代表，我惟以梅之園來稱贊建造梅之園的你。
三>五色的園
「紅得像火；粉得像霞；白得象雪」。五色的園，我的家。
我的家是充滿希望的堂；
我的家也有長滿刺的玫瑰花；
我的家……
社會，這張大網是我的家，他正以嶄新的面貌擁抱明天。
學校，這個媒介是我的家，他以自孩子輸送知識而偉大。
我的家是美麗的園。雖有荊棘，但仍有希望之花。
家園，只是一個充滿愛的地方。
斑斕的園是大家的家園。
G. 關於立德的詩句6
1.關於德的句子的6字總結
關於德的句子 1.但令身未死，隨力報乾坤。
2. 我不配做一盞燈，那麼就讓我做一塊木柴吧！ ——巴金 3. 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦 4. 芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 5. 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 6. 科學是沒有國界的，因為它是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是有國界的，他永遠屬於他的祖國。 7. 有一分熱，發一分光。
8. 人需要有一顆犧牲自己私利的心。 9. 我知道一件事，你們當中惟一真正快樂的，是那些沒法去服務人群 10. 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 11. 生活就是戰斗。 —— 柯羅連科 12. 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 13. 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅 14. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 15. 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰 16. 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 17. 過去屬於死神，未來屬於你自己。
—— 雪萊 18. 君子不以利害義，則恥辱安從生哉！ ——孔子 19. 忠誠是通向榮譽之路。 ——左拉 20. 眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。
——屍子 21. 為人民利益而死，就比泰山還重。 ——毛澤東 22. 好勝者必爭，貪勇者必辱。
——林逋 23. 榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發光，近看既不發熱，也不怎麼亮。——約翰·韋伯斯特 24. 英國： 忠實地保持高尚的目的，就是一種高尚的事業。
25. 德國： 高尚的人重視榮譽勝過生命。 26. 緒儒斯： 高尚的思想即使被人遺忘，也不會消亡。
27. 沃維納格： 高尚的行為不必證明其動機是否審慎。 28. 歐里庇得斯： 高尚路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 29. 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章 30. 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 31. 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯 32. 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
—— 歌德 33. 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生 34. 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 35. 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 36. 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 37. 一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦 38. 依靠別人的名聲生活是可悲的。
——尤維納利斯 39. 不朽之名譽，獨存於德。 ——彼德拉克 40. 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。
——馬克思 41. 經驗顯示，成功多因於赤忱，而少出於能力。勝利者就是把自己身體和靈魂都獻給工作的人。
——查爾斯·巴克斯頓 42. 我知道一件事，你們當中惟一真正快樂的，是那些沒法去服務人群，自己發現如何服務的人。 ——史威焚 43. 好自誇的人沒本事，有本事的人不自誇。
——緬甸諺語 44. 以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。 ——孫中山 45. 我更需要的是給與，不是收受。
因為愛是一個流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土裡蓬勃煥發，卻不容易叫它們在會客室的水晶瓶里盡情開放。 ——泰戈爾 46. 如果有一天，我能夠對我的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。
——果戈里 47. 生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活了很長久。
——蒙田 48. 一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而採取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧願捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。
——亞里斯多德 49. 船錨是不怕埋沒自己的。當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務的時候。
暗淡的世。 50. 貪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，卻不滋生草木以方便他人。
——歐洲諺語。
2.關於「立德樹人」的古詩名篇
1、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
出自宋代陸游的《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
釋義：
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死後才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親徵收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
2、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
出自宋代陸游的《讀書》
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
釋義：
歸鄉隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎明百姓。燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
3、杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
出自清代黃遵憲的《贈梁任父母同年 / 題梁任父同年》
寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任。
杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
釋義：
國家的每一寸土地我們都把它當成一寸黃金般去珍惜，如今被列強瓜分，誰才能擔當起救國於危難的重任？我便如杜鵑一樣呼喚祖國東山再起，要學習精衛填海的精神，不把東海填平誓不罷休。
4、男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
出自宋代劉克庄的《玉樓春·戲林推》
年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。
易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
釋義：
年年騎著高頭大馬在京城裡東奔西跑，竟然把客舍當成了家裡，家裡反而像成了寄宿的地方一樣。每天都拿著青銅大錢買酒狂飲，整日吊兒郎當，無所事事一天混到晚，每天晚上點起紅燭擲骰賭博，經常都是徹夜不眠一直到天亮。
你應該知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思卻難以觸摸猜透。西北的神州還沒有收復，男子漢應該有收復故土的豪情壯志，切不要為了紅粉知已而輕易地流下幾行男兒淚。
5、不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
出自元代王冕的《墨梅》
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
釋義：
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麼好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
3.論語中立德的句子
【原文】 子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
【譯文】 孔子說：「早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。」 【評析】 這一段話常常被人們所引用。
孔子所說的道究竟指什麼，這在學術界是有爭論的。我們的認識是，孔子這里所講的「道」，系指社會、政治的最高原則和做人的最高准則，這主要是從倫理學意義上說的 【原文】 子曰：「不仁者不可以久處約（1），不可以長處樂。
仁者安仁（2），知者利仁。」 【注釋】 （1）約：窮困、困窘。
（2）安仁、利仁：安仁是安於仁道；利仁，認為仁有利自己才去行仁。 【譯文】 孔子說：「沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。
仁人是安於仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。」 【評析】 在這章中，孔子認為，沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中，否則，他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。
只有仁者安於仁，智者也會行仁。這種思想是希望人們注意個人的道德操守，在任何環境下都做到矢志不移，保持氣節。
【原文】 子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
【譯文】 孔子說：「富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。」
【評析】 這一段，反映了孔子的理欲觀。以往的孔子研究中往往忽略了這一段內容，似乎孔子主張人們只要仁、義，不要利、欲。
事實上並非如此。任何人都不會甘願過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。
但這必須通過正當的手段和途徑去獲取。否則寧守清貧而不去享受富貴。
這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。這一章值得研究者們仔細推敲。
【原文】 子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」 【譯文】 孔子說：「士有志於（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。」
【評析】 本章所講「道」的含義與前章大致相同。這里，孔子認為，一個人斤斤計較個人的吃穿等生活瑣事，他是不會有遠大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什麼道的問題。
【原文】 子曰：「君子懷（1）德，小人懷土（2）；君子懷刑（3），小人懷惠。」 【注釋】 （1）懷：思念。
（2）土：鄉土。 （3）刑：法制懲罰。
【譯文】 孔子說：「君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。」 【評析】 本章再次提到君子與小人這兩個不同類型的人格形態，認為君子有高尚的道德，他們胸懷遠大，視野開闊，考慮的是國家和社會的事情，而小人則只知道思戀鄉土、小恩小惠，考慮的只有個人和家庭的生計。
這是君子與小人之間的區別點之一。 【原文】 子曰：「道（1）之以政，齊（2）之以刑，民免（3）而無恥（4），道之以德，齊之以禮，有恥且格（5）。」
【注釋】 （1）道：有兩種解釋：一為「引導」；二為「治理」。前者較為妥貼。
（2）齊：整齊、約束。 （3）免：避免、躲避。
（4）恥：羞恥之心。 （5）格：有兩種解釋：一為「至」；二為「正」。
【譯文】 孔子說：「用法制禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免於犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導百姓，使用禮制去統一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規矩了。」 【評析】 在本章中，孔子舉出兩種截然不同的治國方針。
孔子認為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規蹈矩，又能使百姓有知恥之心。這反映了道德在治理國家時有不同於法制的特點。
但也應指出：孔子的「為政以德」思想，重視道德是應該的，但卻忽視了刑政、法制在治理國家中的作用。
4.關於德行的詩詞
明德賦
胡秉言
日月交融，萬泰亨通。
剛柔相抱，陰陽平衡。
金烏賜正能量，冰魄澤睿氣生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄啟靈。
置身於正，勇於攀登。立本於道，遵循本性。
順乎自然，標有準繩。惟初太始，萬物化成。
本心本善無我，舍欲捨得心升。
大道無言無形，感知善良心行，
省於天地聖靈，啟於思維善行。
教以人倫茂親，施以天道德成。
格物致知誠正心，曉禮篤信修其身。
齊家有序興天下，至善親民明德存。
懂其忠義，盡心為人合天理。
盡其仁孝，寬厚善良存孝悌。
溫良恭敬，恭慎尊誠有慈意。
謙讓有度，虛心隆禮容天地。
心境光明，正德品行，當知慈悲盈胸。
仁愛敦睦，明理向善，應曉始終道然。
克己復禮，恪守德道，言之忠信不驕。
厚德載物，緣自天成，兼備仁禮惠盈。
天地清明，惠澤萬靈。
四海咸寧，神州大同。
曉德道而行，懂禮儀而從，
善與善而交，善與善相融。
秉承人倫之性而勤樸，懷守德善之心而始終。
上古留德綿遠千世烙心境。
而今感念弘揚萬載潤賢明。
聖人行於道，天子行於明，君子行於儀，世人行於德。
道在五德之上，德為富貴之根。內修清靜寡慾無，外修天道氣真。
德心致虛致公，修德養性明倫。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸豐。乃國人倫理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。參傳統思想理論，揚仁愛孝悌精神。
精忠愛國，勤儉誠信。見利思義，謙和禮仁。
德施天下安，德惠萬民咸，德法社會寧，德政盛世綿。
5.關於道德的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐？？元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐？？杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋？？程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪傑。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞採摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國？？蜀？？諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡慾的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記？？學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麼就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，後事之師。（《戰國策？？趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝？？杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應採取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋？？歐陽修《五代史？？伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的准則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦？？李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋？？盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清？？林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裡不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦盪盪，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經？？小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
後以「高山」比喻道德高尚，以「景行」比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋？？鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎麼能行。
意為人不講信用是不行的。22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。23、己所不欲，勿施於人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩？？序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的。
H. 關羽的故事有哪些
關羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年間，解州守王朱旦在浚修古井的時候，發掘出關羽的墓磚。上面刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細，還略有提到關羽的家庭狀況。他因此寫了《關侯祖墓碑記》。據墓磚上文字記載，關氏家其實是個文人世家。關羽祖父叫關審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州鎮)常平村寶池裡。記載說他「沖穆好道」，常以《易》、《春秋》訓其子，於桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關毅，字道遠。性至孝，父審卒後，在墓上結廬守喪三年，除喪，於桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。羽長成後娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關興。
關羽在涿郡(今河北涿州)遇上東漢政府動員各地豪強地主組織武裝，共同鎮壓黃巾起義。他在這里結識了當地正在聚眾起兵的劉備(劉備自稱是西漢景帝子中山靖王劉勝的後代)和張飛，三人志同道合，一見傾心，友愛異常，親如兄弟。後世傳說，劉、關、張三人曾在桃園結義。《三國演義》則「演義」出他們的誓詞：「雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。」這雖是小說家言，但由於符合了動亂頻仍的時代中下層百姓的心態，所以影響巨大。後世好多農民起義，都效法結義的形式，來鞏固隊伍，加強團結。三人組織了一支武裝力量，參與了進攻農民起義軍的行列。關羽也就從此開始了他的戎馬生涯。從中平元年(184年)一直到死，關羽始終忠心耿耿地追隨劉備，「隨其周旋，不避艱險」(《三國志·蜀書·關羽傳》)。
劉備起兵，參與鎮壓黃巾起義，關羽、張飛擔當他的護衛，是他得力的左右手。中平元年(185年)，劉、關、張帶著剛剛組織起來的兵馬，首先投奔涿郡的校尉鄒靖。黃巾軍打到涿郡，他們配合官兵出動抵抗，首戰告捷，立了大功。接著，他們離開涿郡，前去投奔正在廣宗(在河北省威縣東)圍攻黃巾首領張角的中郎將盧植。到廣宗後，因盧植遭誣陷被押回京師，他們便決定返回涿郡。歸途中，遇到黃巾軍天公將軍張角正在追擊接替了盧植職務的董卓。關羽和張飛帶領一支人馬，突如其來地向黃巾軍橫殺過去，救了董卓。劉備後來投奔幽州軍閥公孫瓚，因屢立戰功長任平原相，關羽和張飛擔任了別部司馬，分統部曲。他們三人照樣「寢則同床，恩若兄弟」(《三國志·蜀書·關羽傳》)，關羽和張飛終日侍立劉備左右，保護劉備。
建安元年(195年)，曹操奉迎漢獻帝遷都許昌(今河南許昌東)後，獨掌軍政大權，總攬朝政，皇帝成為傀儡。建安三年(公元198年)，劉備被呂布打敗，投靠了曹操。曹操表舉他為左將軍，拜關羽為中郎將(次於將軍的武官)。時車騎將軍董承接受皇帝衣帶詔，與劉備及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等，密謀除掉曹操。
建安四年(199年)，劉備恐曹操猜忌，欲伺機脫離曹操控制，趁右將軍袁術潰敗，主動請求跟大將朱靈前去截擊。曹操謀士程昱、郭嘉、董昭等認為，不該放走心懷叵測的劉備，曹操立即派人去追，但已不及。袁術南逃壽春(今安徽壽縣)，朱靈班師回朝，十二月，劉備殺死徐州刺史車胄，以關羽代理下邳(今江蘇睢寧西北)太守，自屯兵小沛，招兵買馬，擴充實力，與朝中反曹勢力遙相呼應。東海(今江蘇郯城)變民首領昌稀等，及周圍郡縣紛紛歸附劉備，劉備部隊很快發展至數萬人，又派使者與袁紹媾結聯盟，形成對曹操的嚴重威脅。並擊敗了前來討伐的司馬長史劉岱和中郎將王忠，暫且取得徐州、下邳地區，作為休養和發展的基地。
建安五年(200年)正月，車騎將軍董承等企圖刺殺曹操的計劃泄露，董承、王子服、種輯皆被屠滅三族，唯參與密謀的劉備僥幸逃脫，且勢力越來越大。曹操親自征討劉備，劉備驚悉曹操軍將至，親率數十騎出城觀察，果然望見曹軍旌旗，只得倉猝應戰，被曹軍擊潰，劉備妻子被俘。曹操接著攻陷下邳，迫降了關羽。劉備則逃到鄴城(今河北臨漳西南)投奔了袁紹。
曹操贊賞關羽為人，拜其為偏將軍，禮遇甚厚。不久卻覺察關羽心神不定，無久留之意，便對與關羽關系甚好的張遼說：「卿試以情問之」。張遼去問關羽，關羽嘆息道：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去」(《三國志·蜀書·關羽傳》)。張遼將關羽的這番話轉告曹操，曹操聞後，不但沒有怨恨關羽，反而認為他有仁有義，更加器重他。
建安五年(200年)，官渡之戰爆發，二月，冀州牧袁紹調動十多萬人馬進軍黎陽(今河南滑縣東北)，征伐曹操並派大將顏良進圍白馬，攻東郡太守劉延，以保障主力渡河南進。劉延告急請援。四月，曹操為解除側翼威脅，北救劉延。謀士荀攸建議：「今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，若將渡兵向其後者，紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可擒也」(《三國志·魏書·武帝傳》)，曹操依行其計。袁紹聞曹兵渡河，果然分兵向西，挺進延津。曹操趁機引兵向白馬疾進，及距白馬10餘里時，顏良大為震驚，倉促迎戰。曹操派張遼、關羽為先鋒，率部進擊。關羽躍馬陣前，遠遠望見顏良麾蓋(大將所乘戎車，設幢麾、張蓋)，直沖過去，在萬眾之中刺死顏良，斬其首級而歸，袁紹諸將「莫能當者」(《三國志·蜀書·關羽傳》)。曹操揮令大軍沖殺，袁軍大敗潰散，遂解白馬之圍。
曹操備贊關羽的勇武，對他重加賞賜，封他為漢壽亭侯(漢壽，地名；亭侯，侯爵名)。關羽斬殺顏良後，曹操知其必去，遂重加賞賜。關羽把曹操屢次給他的賞賜都封存妥當，把漢壽亭侯的印綬掛在堂上，給曹操寫了封告辭信，保護著劉備的家小，離開曹營，到袁紹軍中尋找劉備。曹操將士聞後，要去追趕，曹操勸阻說：「彼各為其主，勿追也」(《三國志·蜀書六·關羽傳》)。
從關羽被擒到他立功報曹、重新投奔劉備，這段經歷始終口耳相傳，流行播衍。到《三國演義》，則形成了一個花團錦簇、精彩紛呈的故事單元，包括關公屯土山約三事(降漢不降曹；禮待二嫂；一旦得知劉備下落，便當辭去)；曹操厚待關羽，小宴三日，大宴五日；曹操贈袍，關羽穿於衣底，上用劉備所賜舊袍罩之，不敢以新忘舊；曹操贈赤兔馬，關羽拜謝，以為乘此馬，可一日而見劉備；關公斬顏良、誅文丑；關公掛印封金；千里走單騎，過五關斬六將；古城兄弟相會等。在中國，很少有人不知道這段故事。
袁紹興師南進，派劉備南下汝、潁，攻掠曹操後方，被曹操部將曹仁擊潰。劉備逃回袁紹軍中，受到猜忌，暗中打算脫離袁紹，於是建議袁紹跟荊州牧劉表結盟，以使曹操腹背受敵。袁紹信以為真，派劉備率領本部人馬，再度南下汝南與黃巾軍首領龔都等會合，兵力擴充到數千人，對曹操後方又構成威脅。是年七月，曹操為穩定後方，派大將蔡陽率兵討伐劉備。劉備預作充分准備和部署，率部迎戰蔡陽。兩軍激戰，曹軍大敗，蔡陽被殺。建安六年(201年)秋，曹操統軍進擊劉備於汝南。九月，關羽隨劉備投靠荊州牧劉表，龔都等部皆散。至此，劉備脫離袁紹，獲得發展自己勢力的機遇。劉表對劉備以禮相待，此後，劉備便在荊州屯兵。
從建安六年到十三年(201—208年)，劉備在這八年中致力於禮聘人才，擴大軍事力量。特別是在建安十二年(207年)，他「三顧茅廬」，請來了諸葛亮。關羽和張飛看到劉備和諸葛亮關系日益密切，心中不悅。劉備察覺以後，就嚴厲批評他和張飛說：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。關羽和張飛就再也不表示反對了。
建安十三年(208年)，曹操親率大軍南征劉表。劉表死，繼任荊州牧的劉琮投降曹操。劉備為避開曹軍鋒芒，便撤離樊城，向江陵(今湖北江陵)退去，並派關羽率領一萬多水軍，從水路往江陵會合。劉備軍撤退到當陽長阪坡(今湖北當陽東北)時，被兼程追來的曹操騎兵打得大敗，去江陵的道路被曹軍截斷，劉備只好斜趨漢津。關羽率水軍前去接應，保護劉備退到了夏口。
據《蜀記》記載，當年劉備在許昌，與曹操一起打獵。關羽曾勸劉備乘人散混亂之際，殺掉曹操，以絕後患。可能由於形勢不允許，劉備沒有答應。這回在漢津會面，飄泊無依，關羽憤憤不平，說：「當年在獵場上，如果聽了我的話，就沒有今日的困厄之災了。」劉備解釋說：「當時，也是為國家著想，愛惜曹操是難得的人才。再說，如果天意輔助正人，又焉知今日的飄泊不是咱們的福分呢？」不過，被認為不是事實。
曹操佔領江陵後，氣勢更盛，大有吞沒「無立錐之地」的劉備和消滅江東孫權之勢。這就發生了孫權、劉備聯軍大敗曹操的著名的赤壁之戰。十一月，孫劉聯軍在赤壁(今蒲圻縣西北)大破曹操。關羽所率的一萬精銳水軍是劉備的主力，在這場戰役中起了重要作用。後人為突出關羽「全交重義」的特點，演義出了他在華容道上義釋曹操的細節，至今膾炙人口。
赤壁之戰後，劉備乘機攻佔了武陵、長沙、桂陽、零陵四郡(都在今湖南境內)，劉備得了四郡，加上孫權借給他的南郡，終於在荊州站住了腳。然後劉備封拜元勛。關羽被任命為襄陽太守、盪寇將軍，鎮守荊州。
建安十六年(211年)十二月，劉備帶兵入巴蜀，取益州，關羽留守荊州。益州既平，關羽得賜金五百斤、銀千斤、錢五千萬、錦千匹。
荊州包括南陽、南郡、江夏、武陵、長沙、桂陽、零陵七個郡，是曹操、劉備、孫權三方必爭的戰略要地。赤壁之戰後，曹操還占據著南陽郡和南郡的北部，孫權占據著江夏郡和南郡的南部。所謂「借荊州」，就是孫權將自己占據的南郡南部借給劉備。劉備取得益州的第二年(215年)，孫權便派諸葛瑾為使去跟劉備商量，要求把荊州南部的幾個郡歸還東吳。劉備托辭拒絕，孫權就派去一批官吏，接收長沙、零陵、桂陽三個郡。關羽堅決不讓，將孫權派來的官吏全部轟了回去。孫權一怒，馬上派呂蒙率領兩萬兵馬用武力接收這三個郡。呂蒙奪得了長沙、桂陽兩郡後，劉備急忙親率五萬大軍下公安，派關羽帶領三萬兵馬到益陽去奪回那兩個郡。孫權也親自到陸口，派魯肅帶領一萬兵馬扎在益陽，與關羽相拒。東吳的軍隊和關羽的軍隊都在益陽扎營下寨，彼此對峙。
孫劉兩家正在爭奪荊州,此時,劉備(161-223年)聞曹操(155-220年)攻下了漢中,急忙和孫權(182-252年)平分荊州,抵抗曹操.在此同時,關羽設宴招魯肅(172-217年)赴宴,想商議荊州之事,但被魯肅指責。
赤壁之戰後，據守荊州的關羽名為「襄陽太守」，而荊州的襄陽、樊城等重鎮還控制在曹操手中。為了實現諸葛亮和劉備在《隆中對》中所籌劃的跨據荊、益二州，待時機成熟時荊州軍隊直下宛(今河南南陽)、洛，益州軍隊西出秦州(今陝西南部)，完成統一大業的計策，關羽一直虎視襄、樊。
建安二十四年(219年)，劉備在漢中大敗曹兵，曹操不得不退出漢中。於是，在手下文武官員的擁戴下，劉備自立為漢中王。任命關羽為前將軍，假節鉞。
是年六月，劉備繼取漢中後，派孟達、劉封攻佔漢中郡東部的房陵、上庸等地，勢力有所擴展。七月，孫權欲攻合肥，魏軍大部調動淮南防備吳軍。鎮守荊州的關羽，抓住戰機，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，將軍傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荊襄。
襄陽、樊城隔漢水相對，互成犄角，是曹軍抗拒南軍北上的戰備要地。時魏徵南將軍曹仁駐守樊城，將軍呂常駐襄陽。他從漢中撤軍到長安後，又派平寇將軍徐晃率軍支援曹仁，屯於宛城(今河南南陽)。樊城之戰開始後，曹操又派左將軍於禁、立義將軍龐德前往助守，屯駐於樊城以北。
於禁在此戰中犯下致命錯誤。曹仁讓他和龐德屯兵於樊城以北，和城中相互呼應，他竟未考慮該處地形低下的因素，便把所率領的七支人馬都帶到那裡駐扎。八月，連降大雨，漢水暴漲，平地水深數丈。於禁七軍均被水淹，只得率少數將士避到高阜之處。關羽乘戰船猛攻，於禁慾退無路，被迫投降。龐德率的一部繼續頑抗，誓死奮戰，從早晨一直戰到中午，箭盡矢竭，就短兵相接。將士有的戰死，有的投降。關羽加強了攻勢，同時，水勢上漲更猛，土堤淹沒，曹操部隊都投降了。龐德想乘船撤回曹仁大營，但水勢太大，船隻傾覆，被擒，不屈而死。
關羽乘勝圍攻樊城，並以一部兵力包圍襄陽。樊城守軍僅數千人，城牆因水淹多處崩塌，曹仁曾考慮放棄樊城，被輔助曹仁的汝南太守滿寵所勸止。滿寵認為：「山水速疾，冀其不久。聞羽遣別將已在郟(今河南郟縣)下，自許以南，百姓擾擾，羽所以不敢遂進者，恐吾軍掎其後耳。今若遁去，洪河以南，非復國家有也。君宜待之」(《三國志·魏書·滿寵傳》)曹仁乃以必死決心，激勵將士齊心協力奮勇抵禦。
關羽軍雖乘船猛攻，一時仍不能下。此際，魏荊州刺史胡修、南鄉(治南鄉，今河南淅川東南)太守傅方，均降於關羽，陸渾(今河南嵩縣東北)人孫狼等，亦殺官起兵，響應關羽，關羽聲勢一時「威震華夏」(《三國志·蜀書六·關羽傳》)。
曹操感到威脅，一度准備遷都，被丞相司馬司馬懿及曹椽蔣濟諫止。他們認為：「禁等為水所沒，非戰守之所失，於國家大計未有所損，而便遷都，既示敵以弱，又淮沔之人大不安矣。孫權、劉備，外親內疏，羽之得意，權所不願也。可喻權所，令掎其後，則樊圍自解」(《晉書·宣帝紀》)。
曹操採納了這一利用矛盾破壞孫、劉聯盟，以坐收漁翁之利的策略，派使者去見孫權。同時指令徐晃率軍援救曹仁。徐晃進至陽陵陂(樊城北)，曹操派將軍徐商、呂建傳令：必須待後續援軍會齊後方可進擊。時關羽前部屯偃城(樊城北約五里)，徐晃佯築長塹，示以將切斷蜀軍後路。蜀軍懼被圍，燒營撤走，徐晃軍進據偃城，漸向圍城蜀軍逼近。
當初，諸葛亮在《隆中對》中說：「若跨有荊益，保其岩阻，西和諸戎，南撫彝越，外結孫權，內修政理。待天下有變，則命一早將將荊州之兵以向宛洛。將軍(劉備)身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)？意思是劉備在取得荊、益二州建立基業之後，一定要外結孫權，形成鞏固的聯盟，然後才能北定中原。可見，孫劉結盟是劉備北定中原的基礎。然而，這聯盟卻因為幾個原因，出現了明顯的裂痕：
一是在荊州的所有權問題上。荊州位於長江中游，北據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，對孫、劉、曹三家均有重要的戰略意義。曹操曾想占據荊州，統一天下，但赤壁一戰使他美夢成空；孫氏集團一向認為荊州是必爭之地。因為荊州據上游之重，只要操在別人手裡，自己則處於被動地位。赤壁之戰結束，為了繼續聯劉抗曹，不得已，只好暫借荊州給劉備。可劉備取得益州後，卻無歸還荊州之意。
二是關羽自恃勇武，對孫氏集團始終踞傲不敬。魯肅與他單刀相會，討要荊州，他盡管理虧，但仍然不肯從兩家聯合的角度著眼來妥善解決問題。孫權派使者為自己的兒子向關羽的女兒求婚，關羽不但不應許親事，反而厚罵使者，雙方關系越來越僵。
三是東吳臣子中，從主張連劉拒曹操的魯肅已經去世，而其他臣子，如代替魯肅統兵的呂蒙，就認為關羽平素驍勇善戰，且有兼並吳國的雄心，所以，要求出兵對付關羽。他說：「且羽君臣，矜其詐力，所在反復，不可以腹心待也」(《三國志·吳書·呂蒙傳》)。
所以 孫權得到曹操的信後，欣然允諾。他召呂蒙回建業，共商奪取南郡的計劃。關羽也知孫劉聯盟不鞏固，這時既要奪取樊城，又得防備孫權偷襲荊州。他看到東吳大將呂蒙屯兵陸口，就再三囑咐麋芳和傅士仁小心鎮守荊州，並將大部分軍隊留在南郡，還沿江設防，二三十里設一個崗樓，建起烽火台。呂蒙探知關羽防守嚴密，無懈可擊，就佯稱病重，上書給孫權，要求回去療養。孫權公開發布命令，調呂蒙回建業養病。呂蒙推薦陸遜代替自己。當時，陸遜年少多才卻無名望，正任定威校尉。孫權便任命他為偏將軍、右部督，接替呂蒙。陸遜到任後，派使者給關羽送去了禮物和一封信，信上恭維關羽水淹七軍，功過晉文公的城濮之戰和韓信的背水破趙，還勉勵關羽發揮威力，奪取徹底勝利。關羽看到陸遜是個無名晚輩，對自己又如此恭敬、誠懇，就大膽放心，把荊州大部分軍隊陸續調到了樊城，打算趁徐晃的兵馬還未趕到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他親自督戰，加緊攻城，而曹仁依舊堅守。陸遜把關羽人馬的調動情況詳細地報告給孫權，且說明了自己的看法，認為關羽可一戰而擒。
關羽在襄樊的兵馬越來越多，加上新得於禁降軍數萬人，糧食匱乏。他責備南郡太守麋芳和傅士仁的糧草運送跟不上，大怒說：「還當治之」(《三國志·蜀書·關羽傳》)，二人於是存有叛心。後關羽為解燃眉之急，竟擅自強占東吳貯藏在湘關的糧食。孫權得知此事，覺時機成熟，便命呂蒙為大都督，發兵襲擊關羽的後方。
是年十一月，呂蒙率軍隱蔽前出，進至尋陽(今湖北廣濟東北)，把精銳士卒埋伏在偽裝的商船中，令將士身穿白衣，化裝成商人，募百姓搖櫓劃槳，晝夜兼程，溯江急駛，直向江陵進襲，一切都進行得十分隱蔽和詭密。駐守江防的蜀軍士兵被偽裝的吳軍所騙，猝不及防，全部被俘虜，江陵城內空虛，陷入混亂。呂蒙先讓原騎都尉虞翻寫信誘降駐守公安(今湖北公安北)的蜀將傅士仁，又使傅士仁引吳軍迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平時就因為關羽對他們傲慢而心懷不滿，這次又聽說關羽回來要懲治他們，更是內心恐懼，於是在東吳大軍兵臨城下的情況下，獻城出迎。呂蒙遂率大軍進據江陵，從而，一舉奪回蜀長期占據的荊州。呂蒙進占江陵後，盡得關羽及其將領的家屬。他對他們加以優待和撫慰，並下令軍中不得侵擾百姓，還對全城百姓表示關心，給有病的送醫葯，給飢寒者賜衣糧，使城內秩序迅速恢復。而驕傲輕敵的關羽，對呂蒙的襲擊行動竟一無所覺。