顏如玉小說戴澤全章閱讀

1. 顏如玉的出處

出處 宋真宗趙恆： 富家不用買良田，書中自有千鍾粟； 安居不用架高樓，書中自有黃金屋； 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉； 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇； 男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。 表示的意思是：讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路，考取功名後，才能得到財富和美女。 "顏如玉"，是用來形容女子的美麗或是代指美麗的女子。 古時候的男人總是希望能遇到顏如玉，顏如玉在詩經里，在唐詩宋詞里。雲是她的衣裳，玉做的肌膚，冰為骨，自清涼而無汗。她笑的時候巧笑倩兮，美目盼兮。她哭的時候梨花一枝春帶雨。她是梅花，她是牡丹，她是芍葯。她是全部的美麗的化身。在無數個夜晚，她就這樣的從千年的古書中從容的走進無數個讀書人的夢。 演化美女 在《聊齋志異》之《書痴》中，作者蒲松齡卻由那句「書中自有顏如玉」引發了想像，以名字的形式用 86版《聊齋》之顏如玉 在了女主人公的身上（是位書中仙子）。現在的影視作品中，用「顏如玉」作為女人的名字現象則更為普遍，正好「顏」字也確有其姓，於是順理成章成為了起名的習慣。 《聊齋志異.書痴》原文： 彭城郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生產，積書盈屋。至玉柱尤痴。家苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一卷不忍置。父在時，曾書《勸學篇》粘其座右，郎日諷誦；又幛以素紗，惟恐磨滅。非為干祿，實信書中真有金粟。晝夜研讀，無問寒暑。年二十餘，不求婚朽，冀卷中麗人自至。見賓親不知溫涼，三數語後，則誦聲大作，客逡巡自去。每文宗臨試，輒首拔之，而苦不得售。 一日方讀，忽大風飄捲去。急逐之，踏地陷足；探之，穴有腐草；掘之，乃古人窖粟，配敗已成糞土。雖不可食，而益信「千鍾」之說不妄，讀益力。一日梯登高架，於亂卷中得金輦徑尺，大喜，以為「金屋」之驗。出以示人，則鍍金而非真金。心竊怨古人之誑己也。居無何，有父同年，觀察是道，性好佛。或勸郎獻輦為佛龕。觀察大悅，贈金三百、馬二匹。郎喜，以為金屋、車馬皆有驗，因益刻苦。然行年已三十矣。或勸其娶，曰：「『書中自有顏如玉』，我何憂無美妻乎？」 又讀二三年，迄無效，人咸揶揄之。時民間訛言天上織女私逃。或戲郎：「天孫竊奔，蓋為君也。」郎知其戲，置不辯。 一夕讀《漢書》至八卷，卷將半，見紗剪美人夾藏其中。 駭曰：「書中顏如玉，其以此驗之耶？」心悵然自 失。而細視美人，眉目如生；背隱隱有細字雲：「織女。」大異之。日置卷上，反復瞻玩，至忘食寢。一日方注目間，美人忽折腰起，坐卷上微笑。郎驚絕，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益駭，又叩之。下幾亭亭，宛然絕代之姝。拜問：「何神？」美人笑曰：「妾顏氏，字如玉，君固相知已久。日垂青盼，脫不一至，恐千載下無復有篤信古人者。」郎喜，遂與寢處。然枕席間親愛倍至，而不知為人。 每讀必使女坐其側。女戒勿讀，不聽；女曰：「君所以不能騰達者，徒以讀耳。試觀春秋榜上，讀如君者幾人？若不聽，妾行去矣。」郎暫從之。少頃忘其教，吟誦復起。逾刻索女，不知所在。神志喪失，囑而禱之，殊無影跡。忽憶女所隱處，取《漢書》細檢之，直至舊處，果得之。呼之不動，伏以哀祝。女乃下曰：「君再不聽，當相永絕！」因使治棋枰、樗蒲之具，日與遨戲。而郎意殊不屬。覷女不在，則竊卷流覽。恐為女覺，陰取《漢書》第八卷，雜混他所以迷之。 一日讀酣，女至竟不之覺；忽睹之，急掩卷而女已亡矣。大懼，冥搜諸卷、渺不可得；既，仍於《漢書》八卷中得之，頁數不爽。因再拜祝，矢不復讀。 女乃下，與之弈，曰：「三日不工，當復去。」至三日，忽一局贏女二子。女乃喜，授以弦索，限五日工一曲。郎手營目注，無暇他及；久之隨手應節，不覺鼓舞。女乃日與飲博，郎遂樂而忘讀，女又縱之出門，使結客，由此倜儻之名暴著。女曰：「子可以出而試矣。」 郎一夜謂女曰：「凡人男女同居則生子；今與卿居久，何不然也？」 86版《聊齋》之顏如玉 女笑曰：「君日讀書，妾固謂無益。今即夫婦一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。」郎驚問：「何工夫？」女笑不言。少間潛迎就之。郎樂極曰：「我不意夫婦之樂，有不可言傳者。」於是逢人輒道，無有不掩口者。女知而責之，郎曰：「鑽穴逾隙者始不可以告人，天倫之樂人所皆有，何諱焉？」過八九月，女果舉一男，買媼撫字之。 一日，謂郎曰：「妾從君二年，業生子，可以別矣。久恐為君禍，悔之已晚。」郎聞言泣下，伏不起，曰：「卿不念呱呱者耶？」女亦凄然，良久曰：「必欲妾留，當舉架上書盡散之。」郎曰：「此卿故鄉，乃仆性命，何出此言！」女不之強，曰：「妾亦知其有數，不得不預告耳。」先是，親族或窺見女，無不駭絕，而又未聞其締姻何家，共詰之。郎不能作偽語，但默不言。人益疑，郵傳幾遍，聞於邑宰史公。 史，閩人，少年進士。聞聲傾動，竊欲一睹麗容，因而拘郎與女。女聞知遁匿無跡。宰怒，收郎，斥革衣衿，梏械備加，務得女所自往。郎垂死無一言。械其婢，略得道其彷彿。宰以為妖，命駕親臨其家。見書卷盈屋，多不勝 搜，乃焚之庭中，煙結不散，瞑若陰霾。 郎既釋，遠求父門入書，得從辨復。是年秋捷，次年舉進士。而銜恨切於骨髓。為顏如玉之位，朝夕而祝曰：「卿如有靈，當佑我官於閩。」後果以直指巡閩。居三月，訪史惡款，籍其家。時有中表為司理，逼納愛妾，託言買婢寄署中。案既結，郎即日自劾，取妾而歸。 異史氏曰：「天下之物，積則招妒，好則生魔，女之妖書之魔也。事近怪誕，治之未為不可；而祖龍之虐不已慘乎！其存心之私，更宜得怨毒之報也。嗚呼！何怪哉！」

2. 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉 的全文！

這句出自北宋趙恆的七言律詩《勵學篇》（別名《勸學詩》）。

原文：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

譯文：

富裕的家庭不需要買肥沃的土地，讀書就可以獲得許多糧食。

安家不用建造高樓，讀書便可以獲得富貴榮華。

出門不要後悔沒有隨從跟，讀書可以使人獲得車馬跟隨。

娶妻不要後悔沒有優秀的媒人來介紹，讀書可便人獲得美貌佳人。

男兒想要實現自己的平生志願，需努力勤學讀書。

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一、作者簡介

宋真宗趙恆，北宋卓越的政治家，膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝（968－1022）。真宗不是太宗的長子，母親也不是皇後，原本沒有資格繼承皇位。當大哥趙元佐發瘋、二哥趙元僖暴死之後，輪到了他繼位。他於同月繼位，第二年改年號為咸平。

二、作品賞析

詩的前四句，用寒門才子的四個人生不如意起句，道盡了他們一生可能遇到的心酸事。無錢買良田，沒安身之處，出門無僕婢相隨，娶不到老婆，不得不說做為高高在上皇帝的趙恆對學子能遇到的困難倒是十分了解的。道出心酸事後，以四個「書中」有來安慰，可謂十分巧妙。

本文以詩的形式勉人讀書，盡管詩中有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，但其生動形象的比喻千百年來久傳不衰。這首詩作於何年已不清楚了，因其朗朗上口，明如白話，當時在宋朝民間十分流行，各大書院更是奉為哲理。

在萬般皆下品，唯有讀書高的年代，他這首詩雖有些功利，不受聖賢待見，卻也是句句在理。讓那些十年寒窗苦讀的學子，找到了一絲慰藉和希望。這首詩傳到現代，世人知道比較多的就是「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉「這兩句。

3. 書中女主角叫顏如玉的書,男主角開始好像是個不會武功的書生 書中女主角叫顏如玉的

一個傳說
"顏如玉"一開始並不是指姓"顏"名"如玉"的女子,顧名思義,容顏像美玉一樣,是用來形容女子的美麗或是代指美麗的女子的。但在《聊齋志異》之《書痴》中，作者蒲松齡卻由那句「書中自有顏如玉」引發了想像，以名字的形式用在了女主人公的身上（是位書中仙子）。現在的影視作品中，用「顏如玉」作為女人的名字現象則更為普遍，正好「顏」字也確有其姓，於是順理成章成為了起名的習慣。
富家不用買良田，書中自有千鍾粟；
安居不用架高樓，書中自有黃金屋；
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
古時候的男人總是希望能遇到顏如玉，顏如玉在詩經里，在唐詩宋詞里。雲是她的衣裳，玉做的肌膚，冰為骨，自清涼而無汗。她笑的時候巧笑纖兮，美目盼兮。她哭的時候梨花一枝春帶雨。她是梅花，她是牡丹，她是芍葯。她是全部的美麗的化身。在無數個夜晚，她就這樣的從千年的古書中從容的走進無數個讀書人的夢。

4. 求今古傳奇武俠版2009年的一本長篇連載小說，書名我忘了，主角是姓吳，還有個女主角叫顏如玉

09年的有《開唐》、《蜀少》、《大唐乘風錄》等 沒有叫顏如玉的女主 那是武俠故事的龍刺傳說

5. 狐妖小紅娘顏如玉是誰

顏如玉是狐妖小紅娘黯之章第一章顏如玉篇的男主角~他是個採花大盜。。。有點笨笨的，是容容的徒弟，本體不好看，變身以後很好看，因為喜歡女僕快律戈文所以決定做個好人

顏如玉篇很虐的~所以請提前做好准備~就不劇透了~滿意採納哦~

6. 「書中自有顏如玉」 的整篇文章是怎樣的

這句話本出自宋皇帝趙恆：「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。」

7. 關於顏如玉的故事

顏如玉，出自《古詩十九首》之十二《東城高且長》，常用來指代年輕貌美的女子，尤以宋真宗趙恆的《勵學篇》中詩句「書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」最有出名。趙匡胤以陳橋兵變，建立大宋皇朝，這卻使他心身警惕，於是制定了一個重要的國策，貶抑武人參政，建立一個士大夫政治制度，全國地方長官一律任用文臣。

國家一時要普遍起用那麼多文臣，而宋承五代長期的戰亂，一般人都不喜歡讀書，書讀得好的就更少。所以朝廷為實行既定國策，就必須一方面廣開讀書人登仕的途徑，一方面竭力提倡讀書的風氣。宋真宗趙恆御筆親作《勵學篇》，傳布天下，這首短短的篇章，迷醉天下士子者，幾近千年。

勵學篇

作者：趙恆

年代：宋

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

注釋

1、顏如玉：指美女如玉。

2、六經：古代讀書人必學、科舉考試必考的《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》、《樂》（失傳）。

3、窗前：古代讀書以背誦為主，須面向牆壁獨立背誦，窗前等於牆前。

東城高且長

東城高且長，逶迤自相屬。

回風動地起，秋草萋已綠。

四時更變化，歲暮一何速！

晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。

盪滌放情志，何為自結束！

燕趙多佳人，美者顏如玉。

被服羅裳衣，當戶理清曲。

音響一何悲！弦急知柱促。

馳情整巾帶，沈吟聊躑躅。

思為雙飛燕，銜泥巢君屋。

(7)顏如玉小說戴澤全章閱讀擴展閱讀：

趙恆是宋真宗，他的話，在當時就是國家最高領導人的「理論」和「思想」，如同我們現在要講「三個代表」和「八榮八恥」一樣，都是勸人為善的名句。

在《勸學詩》中，宋真宗用「黃金屋」指代美好富足的生活，用「顏如玉」指代美貌秀氣的女子。但是不能就此理解為讀書只是為了這兩樣東西，而應該理解為對美好生活的一種追求，希望大家認真去讀書，只有通過合法的途徑，通過知識的力量獲得的東西才是真實的，才真正屬於自己。

這兩句話概括了過去許多讀書人讀書的目的和追求，人們常用這句話來鼓勵別人或子女要好好讀書，以獲得社會的尊重。這里，特別要強調兩點：一是讀書可以讓自己過上美好的生活；二是知識可以得到別人更多的尊重。有了「黃金屋」，表明可以過上美好生活，有了「顏如玉」，表明就能得到美人和別人的尊重。

在《聊齋志異》之《書痴》中，作者蒲松齡卻由那句「書中自有顏如玉」引發了想像，以名字的形式用在了女主人公的身上（是位書中仙子），顏如玉，為書痴郎玉柱之妻，將自己的夫君從「書痴」調教成有用的人，後被燒死。影視作品中，用「顏如玉」作為女人的名字現象則更為普遍，正好「顏」字也確有其姓，於是順理成章成為了起名的習慣。

8. 筆墨書香字千金,書迷閱讀顏如玉有關的句子有哪些

有哪些溫柔干凈且無關愛情的句子？
1.愛自己是終生浪漫的開始。——王爾德
2.凌晨四點鍾，看到海棠花未眠。——川端康成

3.煎和熬都是變美味的方法，加油也是。
4.請記得那些對你好的人，因為他本可以不這樣。——《千與千尋》
5.夏天的避難所當然是圖書館啦。——《凪的新生活》
6.日出之美便在於它脫胎於最深的黑暗。——辛夷塢
7.人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——崔護《題都城南庄》
8.人生的旅程就是這樣，用大把時間迷茫，在幾個瞬間成長。——瑞卡斯
9.家人閑坐，燈火可親。——汪曾祺 《冬天》
10.生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。——宮崎駿

11.在茫茫人海中相遇相知相守無論誰都不會一帆風順，只有一顆捨得付出懂得感恩的心才能擁有一生的愛和幸福。——《哈爾的移動城堡》
12.不管這一天有多難過，記得認真卸妝洗臉沖澡，吹乾頭發，安安穩穩鑽進被窩，床就像一個膠囊時光咻一下就帶你到一個明亮的早晨了。
13.知足且堅定，溫柔且上進。
14.從黎明到黃昏，陽光充足，勝過一切過去的詩。--海子
15.少女的眼，應該滿懷清明大意和溫柔陽光。
16.第一次搬家，是從媽媽肚子里。後來我們一起，去看了好多外面的世界。
17.留一片空白，給以後濃墨重彩。
18.祝你所求皆所願，所行化坦途，多喜樂，長安寧。

19.不是所有感情都會有始有終，孤獨盡頭不一定是惶恐。——人間
20.別慌，月亮也正在大海某處迷茫。
21.世間風物論自由，喜一生我有，共四海豐收。--熊培雲

22.做一個世界的水手，游遍每一個港口。--惠特曼
23.我心裡有一簇迎著烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛，草扎的精神，從此萬壽無疆。-- priest 《默讀》
24.總之歲月漫長，然而值得等待。-- 村上春樹
25.今生賣花，來世漂亮。
26.對待自己溫柔一點，你只不過是宇宙的孩子，與植物、星辰沒什麼兩樣。 --麥克斯 艾爾曼

27.羨慕別人的天空簡直沒道理，因為你是一座宇宙。
28.向著月亮出發，即使不能到達，也能站在群星之中。
29.總有不期而遇的溫柔和生生不息的希望。

30.總會相逢的，就像山川河流，就像萬河歸海。
31.凡是過往，皆為序章。所有將來，皆為可盼。
32.世界燦爛盛大，歡迎回家。--《全球高考》

33.你被安穩地愛著呢，應當有做任何事的勇氣。
34.小女孩說，收養的意思就是，你不是懷在媽媽肚子里，而是懷在媽媽心裡。

9. 修羅武神里的顏如玉回來了么在哪一章節回來的

第八百七十四章 巧遇顏如玉