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《
一言唯其》【逸，研，微，其】
這個名字很酷的哦，別有風味，就像何以笙簫默差不多的感覺。
《青春飄逸》【有男主名字哦】
望採納
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兩個大學生的職場沉浮錄：跳槽(獨家全本) 作者：丁力
《跳槽》 一（1）
張紹康來深圳與兔子有關。
兔子是人，不是動物。兔子的大名叫王逸。王逸是跟張紹康一撥分配到華東設計院的大學生，而且他們正好都是學耐火材料的，所以就分配在一個室——耐火材料室。
王逸跟張紹康一起來設計院報到的時候，不叫王逸，叫王定兔。這個名字不好聽，土，容易被同齡人嘲笑，甚至影響找對象，所以，來設計院不久，改了。但是沒有全改，至少姓還沒有改，另外，就是這個「逸」，與原名中的「兔」沒有完全脫掉干係，算是對鄉下父親的一種尊重吧。
張紹康跟王逸不但是一個室的，而且他們還住在一起。不僅單身的時候住在一個宿舍，就是結婚之後，單位的房子也分在一起。
華東設計院的公房分配跟評定技術職稱一樣，完全是論資排輩。他們剛結婚的時候，單位分配的房子是「團結戶」，就是兩戶人家合住一套房子。房間是分開的，但是廁所和廚房是公用的，用當時他們自己的話說，叫做「同吃，同拉，不同睡」，想不團結都不行。由於張紹康和王逸資歷完全相同，又在一個設計室，所以，他們兩家是「團結戶」。
後來，等單位蓋新房了，教授級高級工程師搬進了新房，騰出的三居室分配給普通高級工程師，普通高級工程師讓出的兩居室留給工程師，工程師留下的一居室就落到張紹康和王逸這樣的助理工程師的頭上，如此，他們才結束「團結戶」的生活。
張紹康和王逸之間的矛盾是從他們合住「……
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3. 朝花夕拾的點評
朝花夕拾的意思是早上的花雖然已凋謝,但在黃昏時仍能拾起來,給人們以有意義.
《朝花夕拾》簡介：本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是「回憶的記事」〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。
《朝花夕拾》小引
·魯迅·
我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心裡是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。
現在是，連這「一覺」也沒有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆「水橫枝」，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。
我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠出集團之後了。
一九二七年五月一日，魯迅於廣州白雲樓記。
《朝花夕拾》目錄：
小引
狗·貓·鼠
阿長和山海經
二十四孝圖
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農
後記
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。作者說，這些文章都是「從記憶中抄出來的」「回憶文」。最初以《舊事重提》為總題，陸續發表於《莽原》半月刊。1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的 《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。
《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密的結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
讀後感：
不知道為什麼魯迅把"舊事重提"改成了"朝花夕拾"，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致於罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯先生愛罵"狗"，這"罵畜生"不"犯法"的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。
且不說那些"名人名教授"有沒有狗血淋頭，但這"不好惹"的"高帽"卻戴牢了，堂而皇之地"以動機褒貶作品"，是人就看得出，那柄"匕首"是正中"要害"。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術。
小說初中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個好聽的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什麼味？
酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什麼酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裡說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面上是祥和安平，但心裡卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的"最大的錯處"。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園"油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴"的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。
苦。成了"名人""正人君子"的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的"大染缸"而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句"橫眉冷對千夫指"凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸盪胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。朴實感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大都是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
有關朝花夕拾的對聯：
獨酌花酒釋胸竹
寒衣不勝暑
朝花夕拾誰歸屬
甜酸咸辣苦
原文閱讀：http://www.tianyabook.com/luxun/zhxs/<朝花夕拾>的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難於忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗·貓·鼠》是針對「正人君子」的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的「流言」，表述了對貓「盡情折磨」弱者、「到處噑叫」、時而「一副媚態」等特性的憎惡；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象，說明「無常」這個「鬼而人，理而情」，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。後面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
《瑣記》憶敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道」。表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
4. 有一本男主人公叫王逸的都市類小說叫什麼
小說名字《我的腦中有個好感度系統》，作者：土見凜
內容簡介：經意外穿越人生再次重啟，而且來到了一個貌似是二次元的世界，並且一不小心就得到了一個爛大街的金手指我的人生終於要喜聞樂見的登上巔峰了嗎？
咦，有些不對啊，為什麼別人的金手指那麼厲害，我的這個金手指那麼廢柴啊，連系統精靈什麼的都沒有，等等，好像不對哦，好感度提升到滿值之後居然有福利…
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類似《我的腦中有個好感度系統》的都市小說有以下：
1、《女總裁的貼身兵王》，作者：黑夜不寂寞
內容簡介：幫美女解決麻煩，可幫來幫去，最後她們都成了自己的麻煩。他是華夏超級兵王，更是讓所有勢力恐懼的「戰龍」老大。身邊聚集了女神級美女老婆、暴力警花、熟美的辦公室主任、淡雅的大學導師、清純的小秘書，冷艷的黑道美女等一系列的各色極品美女。
2、《絕品強少》，作者：步履無聲
內容簡介：我有三個爺爺。大爺爺是華夏神醫。二爺爺是古武高手。三爺爺是殺手之王告訴我，我怎麼能低調？金剛怒目，所以降伏四魔，菩薩低眉，所以慈悲六道與閻羅奪命，與天下爭鋒，要做，就做到醫手遮天！
3、《特種神醫》，作者：步行天下
內容簡介：杜仲，失傳已久的上古醫術唯一繼承人，無人知曉的超級兵王，可他竟然在醫院當了一名小保安，美好的都市生活就此開始。他醫術無敵，集百家之長，妙手回春，活人無數，成一代神醫；他武力無雙，獨步都市，暢游百花叢。
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活了29年，代樂混成個宅男＋剩男。
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「會。」
「如果是那偉大的太陽呢？」少女說著眯起眼望向東升的旭日。
「那我就毀滅掉太陽的存在。」
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狐生一尾是為獸，狐生五尾是為妖，狐生九尾......。狐不可生九尾，狐生九尾天下亂，狐，絕不可生九尾，遇八尾者人人誅，遇九尾者天下誅！！！！
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一個無賴和尚，身在佛門修行三年有載，卻是佛法低微，受到所有人的歧視。某日下山尋找法器巧遇一被法術封印的刁蠻傾城美人，從此奇遇不斷。
一顆醜陋的佛珠,一個額頭上有火雲符號的人,引的各方大仙上佛,牛鬼蛇神竟相登場.
通靈搜寶,遠古搜神,最豪華的仙佛混戰即將拉開帷幕,看無賴和尚怎樣如魚得水般混跡於眾高手之中，穿梭世間繁華生活之內……
《亡靈大法師》文 / 求已
千年之前，戰敗的亡靈元帥黑帝斯被神魔二族合力封印在一座荒山之上。千年之後，一個名叫紅月的姑娘從荒山腳下路過，剛好遇見沖破封印的黑帝斯。此時的黑帝斯已經失去記憶，無家可歸，一身縱橫古今的魔法修為也莫名消失。不得已，黑帝斯只好留在了紅月身邊……
《神話紅顏：仙妃傳（全本）》文 / 凡櫻塵雪
一次後宮的陰謀，封印了她的美貌，令紅塵變成噩夢。
尋找真相的路上，她遭遇了他的虐待，同時也
墜落了無法自拔的愛情深淵。
一個關於海洋女神和白蛇王子的愛情故事，無限妖嬈，無限纏綿......
《狐王娶妃：拐個兒子當老公》文 / 上官水水
《九朵薔薇的獵人》文 / 兔子米
《前世今生追命定》文 / 李成森
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<落羽紗 一別如斯》文 / 月又西
《夢的守護》文 / 夢碎人生
《顯微鏡下的秘密》文 / 玫鑖
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《遙望彼岸的眼淚》文 / 左凌
其它類型的比較經典的書，不是小白文哦，文筆情節都不錯的，有時間可以看看
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6. 詩歌的特點有哪些
這個問題涉及到詩歌的基本特徵，有關詳解如下：
詩除了表達作者的思想和情感，亦反映社會文化，富於想像，語言具有節奏韻律，傳統的詩歌亦常常對結構格式有一定要求。詩的特點在於除了可以閱讀，亦宜於吟誦，又或者和其它藝術形式結合表演。詩常透過特定的形象和技巧，讓字詞除了表面意義之外，蘊含另一層意義，或喚起情感共鳴。
1、詩的節奏
傳統的詩被稱作韻文(verse)，和散文(prose)不同之處在於有獨特的結構、節奏和韻律。歐洲語言的字詞本身有重輕音節的區別，因此西方的詩也特別著重字詞的節奏(rhythm)。從希臘時代開始，不少的詩由輕重格(抑揚格，iamb)或重輕格(揚抑格，trochee)等的節拍(meter)組成。而在中國，由於中文的詞語本身可以由兩字或三字等組合而成，例如一句七字句的詩詞常常可以分作「四、三」或「二、二、三」的片語。由於這種特性，每個片語之間念起來自然形成短的停頓，形成中國詩詞獨特的節奏感。
2、詩的韻律
無論西方或中國的詩都著重字詞的聲韻，常常利用押韻將句子的結尾關聯起來。漢語本身有平仄聲調的分別，因此不少詩詞對字句的聲調有一定的格式要求，稱為格律。
3、詩的結構
傳統詩對每一句的位元組的數目，以及句子的數目都有一定的格式要求，利用整齊的句子或不規則的長短句來達致節奏上的美感，如西方的十四行詩，和中國的近體詩有五言絕句、七言律詩等格式。
4、詩的技巧
詩常常會利用字詞、句子和段落的組合來賦予涵義的層次性和關聯，亦會透過對仗、排比、疊字、疊句等技巧來表現美感。押韻和節奏除了營造音樂般的效果，亦可以達到聯想和共鳴的功用。
在內容上詩歌常常運用隱喻、譬喻與借喻等等手法來暗示一些文字以外的意義，透過對景物的描寫來加強想像，甚至可以創造兩個回然相異的意象互相輝映，如運用歧義、象徵、反諷等「詩的語言」的文體手法，使詩作遺留多樣、自由的解釋空間。
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「轟隆……」巨大爆炸過後，四周被籠罩在滿天塵土和煙霧之中。
徐交放學剛走到氫和化工廠邊上，就倒霉的遇到一個化工原料輸送罐泄漏，被卷進了巨大的爆炸中。
震耳欲聾的聲音在耳邊響起，強大的壓力讓他瞬間喘不過氣來，兩眼一黑，昏厥過去。
等徐交醒過來的時候，發現自己居然沒死，只是混身酸痛，衣服比乞丐還不如，東一塊西一塊的披在身上，身上除了掛在脖子上的那個洋娃娃七仔還在之外，書包早就不知道跑哪兒去了。
「哈哈哈哈，老子還沒死，妞還泡夠呢，性福生活也還沒過，老天待我真是不薄啊。啊，糟了，書包不見了，……
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8. 王逸凌雪瑤是什麼小說
《天元神訣》
內容簡介：
仙界仙君葉凌天因一張神殿寶圖遭最信任的人暗害無奈自爆，元神被天元珠帶到地球重生。十八年後，找回記憶的葉凌天開始重新修練，煉丹煉器，陣道法術齊頭並進，從地球到修真界，從仙界到神界，最終回歸鴻蒙界。
在報仇雪恨的同時，他也盡情地享受著人生。修真是為了長生不老，長生不老更要懂得享受人生。
小說評價：
事例敘述得生動，具體人物的言行符合各自身份特點。文章來源於生活，因此語言雖然不怎樣優美，但卻真實有趣，寫得入情入理。文章寫得細致入微，語言活潑明快，富有情趣。大量採用生活中的口語使文章更顯自然親切。結尾恰到好處地點明中語言朴實而含義深刻耐人尋味。
以感受開關以感受結尾。這樣便使文章前後照應首尾連貫同時又使文章主題回環復沓感染力極強。結尾處對人物的贊美情真意切感人至深。文章含蓄的結尾既點題又耐人尋味。結尾處集中表達情感，既照應開頭又總結全文。首尾連貫一氣呵成。對細節傳神的刻畫恰恰相反到好處地揭示人物的內心世界，這是本文的成功之處。
文章以為結尾言簡意賅、其味無窮。文章最後揭示中心之句實屬點晴之筆，概括之語短促而有力。結尾令人飽含期待，言已盡，意猶未了。
9. 七號戰神王逸有幾個女主角
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小說名稱：七號病毒全集
作者：老婆的愛與恨
類型：玄幻
連載狀態：已完結
字數：34.83萬字
簡介：七號病毒七號病毒,或者可以理解為僵屍病毒,總之七號病毒不是孤立存在的,而是遠古時代就存在的,如果問七號病毒的起源,