掃地僧滿級就下山免費閱讀小說

『壹』 開局簽到我是掃地僧全本小說免費在線觀看

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《開局簽到我是掃地僧》是一部連載中的網路小說，屬於東方玄幻類，署名作者葉升龍。

『貳』 金庸武俠中，掃地僧隱居藏經閣，他的真實身份是什麼

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，金庸先生小說讓人無法忘懷。書中許多趣事讓人津津樂道，當然也有許多未解之謎，讓讀者百思不得其解。《天龍八部》之中，掃地僧隱居少林寺，他的武功天下第一無可爭議，不過掃地僧究竟是誰呢？他的身份一直是個迷，很多讀者紛紛猜測，今天小編為大家分析掃地僧的身份，煩請大家跟隨我一起看一看吧。少林寺藏經閣中，一個掃地的僧人，武功為什麼無人能敵？其實掃地僧的真實身份就是逍遙子，也就是逍遙派的創始人，無崖子的師父。
從這里反映出一些問題，掃地僧也不會少林七十二絕技，為什麼不會呢？因為七十二絕技需要佛法輔助，而掃地僧曾修習的是道家法門。但我們都知道逍遙派醫術博大精深，虛竹曾幫助阿紫復明，而掃地僧也是醫治好慕容博和蕭遠山，從醫術、武功都可以確定掃地僧的身份，掃地僧就是逍遙子。天龍八部之中，三老實力遠勝喬峰，所謂三老是指無崖子、李秋水、天山童姥。這三個人隨意拉出一個，都能夠碾壓喬峰。

『叄』 掃地僧txt全集下載

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內容預覽：
第二章 漫天飛血
紅|袖|言|情|小|說
王材的眼中現出決然的神色，朝著老王低聲耳語了幾句，向著那伙人走了上去。老王的嘴巴張著老大，似乎再也不能合攏，誇張的表情一直定格在那裡。而王材的身影在老王的眼裡逐漸地變大，變得幾乎與山重疊在一起。
麻雪在馬車上呼叫著王材的名字，整個身體彷彿不具有一點力量，就連挪動一下也辦不到。原本文靜的她聲音竟然也可以這么大，大到王材每邁一步都似乎要使出全身的力氣，大到懷中的嬰孩也跟著哭了起來……
婦孺的哭聲，更加刺激這些在刀口上舔血的江湖人，原先被壓抑的很深的仇恨，此時全都爆發了出來，望著來人那有點單薄的身材，嘴角紛紛掛起殘酷的微笑。
就在這一剎那，馬車中的麻雪一個後仰，便聽到一陣丁零當啷的聲音，老王駕車往後面急馳而去。麻雪一驚，就要說老王的不是，這種時候怎麼能夠丟下丈夫一個人逃跑呢？
沒等她開口，老王那干澀的聲音又一次響起：「少奶奶，是少爺叫老頭這樣做的，老頭子也捨不得少爺……

『肆』 掃地僧出家前創立門派，武功碾壓天龍四絕，出家前的身份是什麼

掃地僧出家前創立門派，武功碾壓天龍四絕，出家前的身份是什麼？

看過金庸武俠作品《天龍八部》的朋友，對於“掃地僧”這個人物，應該都不會感到陌生。在整部《天龍八部》裡面，雖然這個人出場只有一次，但他給人們留下的印象卻非常之深刻，因為掃地僧在天龍八部裡面，是一個神一般的存在。

掃地僧隱退前，早已有了門規，不準門人泄露逍遙派的事，因此江湖中也就沒人知道逍遙派，以及逍遙子的存在了。這與他在少林寺默默無聞的身份，又是十分吻合的。

種種跡象表明，掃地僧很可能就是逍遙子。

『伍』 天八掃地僧是誰

你好，有點長，你慢慢看，看完你就懂了~
天龍八部中的掃地僧被很多人認為是金庸小說中的第一高手。

1、掃地僧出場時，「一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長須已然全白」，又說他來了「不知是四十二年，還是四十三年」，說明他至少是在中年甚至是老年後才投身少林，乃半路出家，初步判斷年齡應比逍遙派三人大30年左右； 2、蕭遠山和慕容博入少林時已是當時的一流高手，而掃地僧當時已能在旁窺視他們的一舉一動而蕭遠山毫無知覺，可見掃地僧當時武功已遠在他二人之上而非在少林學的武功；

3、掃地僧一眼便看出鳩摩智用的是逍遙派的小無相功，而逍遙派連名字都少讓人知，他若不是此中高手，又怎能僅憑出手既知其源；

4、掃地僧精通醫道，深明醫理，由現象看到本質，明顯比蘇星河高明；

5、掃地僧通曉佛經，精研佛理，如此大智慧之人，其它小道想來也必精通；

6、掃地僧氣度雍容，寵辱不驚，行事人所難測，絕非常人，盡顯一代宗師風范；

掃地僧的來歷是什麼？

先從無崖子的小師妹說起。李滄海開始從未在書中顯身，但卻是一個關鍵人物，那李滄海去哪了？

在黃眉大師的回憶中可找到一些蛛絲馬跡。43年前，在慕容博（當時15、6歲）一擊之後，見黃眉傷而未死，想二次出手，是他母親出手攔住，才留下黃眉一條小命。

再看那少婦的能耐：......"那少年縱身上前，又想伸指戳來，那時我全無抗禦之能，只有束手待斃的份兒。不料那婦人揮出手中馬鞭，捲住了少年的手臂。我迷迷糊糊之中，聽得她在斥責兒子：『姑蘇姓慕容的，那有你這等不爭氣的孩兒？你這指力既沒練得到家，就不能殺他，罰你七天之內.... ..'"

------少年慕容博隨手一招拿下習武十來年武功高強的青年黃眉僧，儼然已經是個一流高手了，而他老媽居然隨手一馬鞭便制住了他，並且從母子倆的對話來看，似乎慕容博的武功有不少是老媽調教出來的，這個少婦看來不僅也會武功，而且見識甚高（她一眼就看出黃眉大師的師承來歷和武功火候），四十三年前這少婦是差不多四十歲左右。

再看李滄海，據李秋水回憶，當年她和天山童姥相爭之時，小師妹不過十一歲。那時天山童姥26歲，無崖子23歲，李秋水17歲，至童姥死時96歲，算來李滄海也有81歲了。回到43年前，那時候李滄海剛好38歲，這時我們可以發現慕容博的母親和李滄海的年紀相仿，而且武功見識又都是高手。

另外，從無崖子的女兒王夫人未婚先孕，竟安穩的嫁到姑蘇；到慕容博竟和他娘子研究天下少有人知的凌波微步，這些也可以看出慕容世家和逍遙派有著千絲萬縷的聯系。

這種種聯系，似乎都在指向一點：李滄海即無崖子念念不忘的小師妹就是慕容博的母親。

這個結論可以幫助解釋無名老僧的身世來歷。

在少林寺老和尚說他到藏經閣已經43年。

還是黃眉大師的回憶，43年前他是護送一位京官從汴梁回山東老家，在路上青豹崗，遇到的慕容博母子。「我轉頭看去，見一匹驢上坐的是個三十六七歲的婦人，另一匹驢上則是個十五六歲的少年，眉清目秀，甚是俊雅，兩 人都全身縞素，服著重孝。」

當時母子二人身著重孝，再從其對話可知，顯是慕容博父親新死，這就產生一個疑問。若是慕容博父親死在外面，為何不見母子二人運送棺材回家。就是半路有事要辦，量來也不至於母子都走掉，只留下幾個家臣護送棺材。若是慕容博父親死在燕子塢家中，他們母子重孝在身不好好守靈，又怎能雙雙離家，就是去朋友家報訊也斷無母子同去的道理。

那慕容博父親怎麼死的，死的時候在哪？

回頭再看看老和尚把慕容博蕭遠山先打死再救活的場景，據此可推理，練功太多導致的走火入魔是一定要先"死"一回才能解救的，沒經歷過"死"的人是不能真正再"生"的，否則就沖不破武學障。

慕容博的武功十五、六歲就已經如此高強，他父親更是何等厲害。觀之後來慕容博及蕭遠山假死後都選擇躲在少林偷練武功，一方面固然是繼續修煉更多更強的絕學，一方面亦是隱隱意識到武學障已對他們自身造成的危害，打算借少林無邊的絕世武學以沖破障礙。可惜若不是無名老僧點破，至死也不會知道只有佛法才是真正的靈丹妙葯。

顯然，43年前或更早的時候慕容博的父親必然同樣碰到武學障而在劫難逃，唯一的選擇當然也是前往少林尋求幫助。以慕容世家的身份地位需要外力的幫助，行動及其安排自是盡可能隱秘。能做到少林上下沒有幾個知道這事的人又可能及時幫助他的人唯有當時的少林方丈即靈門大師，玄慈一輩的師傅。

正是他與靈門大師之間的這等關系，才可以解釋慕容博與玄慈亦在數十年前便有不淺的交往，以至後來玄慈對於慕容博通風報信可在雁門關伏擊大敵深信不疑，而慕容博在此戰役後立即假死最重要原因之一當然是為避開玄慈，隱姓埋名於少林顯然符合越危險的地方就越安全的道理。當然玄慈更是不會想到慕容博敢藏在自己身邊。

43年前的慕容博母子身穿重孝顯然是他的老子在少林最終還是找不到方法而在武學障導致的隱疾爆發之下"假死"，在接到靈門通知後按其遺願葬於少林。但顯然他和慕容博、蕭遠山一樣並沒有真死，他又"活"過來，這時也象後來的慕容博、蕭遠山一樣萬念俱空，在靈門大師安排之後成為了一名默默無聞的掃地僧。

從此自是靈台清明，大徹大悟，武學修煉反而不再受束縛，修學佛法的同時武功亦突飛猛進，在43年後成為維護金老心目中佛學至上地位的無名老僧。

還有一個問題，在藏經閣中，慕容博和無名老僧相對之時，為何慕容博連自己親爹都不認識？慕容博父親死時，他才十五六歲，四十餘年過去，周潤發也長成吳孟達了。而小慕容博心中那高大如山的父親卻未曾改變。就算他發現老和尚眉眼之間，與自己父親有些相似，也絕不會將他往自己父親身上扯，這也是人之常情。

從無名老僧的武功來歷看：

無名老僧一共出手四次。

第一次，是蕭峰和慕容火拚，老和尚隨便往中間一站，兩人都感到自己掌力受阻，難以擊出。而事實上，蕭峰與慕容功力相當，若是老和尚借力打力，從中支撐，完全可以辦得到。

第二次是對付慕容博。從當時的情況看，首先慕容博對其毫無防備之心。其次，他對慕容少林兩派武學的造詣之深只怕還在慕容博之上，所以對老慕容的招式極為熟悉，再加上他武功本就比老慕容高些，故而一擊得手，很有可能。所以後來慕容復合身攻上，也被一股反彈之力彈開。這也可以說明老和尚對慕容武學的造詣。

第三次出手對蕭氏父子，其時蕭遠山已萬念俱灰，所以他主要是對付蕭峰。老和尚對付蕭峰顯然吃力一些，他雖用極高明的招式，使得蕭峰未能全力出手，但還是被一掌的震的吐血，仗著自己渾厚的 內力才沒受內傷。

然後他帶著兩具屍體走的時候，被蕭峰慕容復聯手一掌打去，竟渾若無事，這一掌被他化去，使其去勢更快，令蕭峰等一時間竟追之不及。

追後一次動手是對鳩摩志。這可以解釋為是老和尚先聲奪人，使鳩摩志心生懼意，兼之老和尚對小無相功也非常了解，所以才能批亢搗虛，一招制敵，將之逐走。

從老僧武功看，除了少林武功外，與逍遙派大有關聯，所以能輕松應付慕容世家的武功，卻被蕭峰沒有全力擊中的一掌打的吐血。

綜合以上推理，少林的掃地僧是慕容博之父，李滄海之夫，更由李滄海是逍遙派弟子及他對逍遙各種絕學的了解（逍遙四大弟子都只繼承逍遙祖師的部分絕學）甚至可猜測老僧是逍遙祖師的兒子，逍遙派絕學的正宗傳人。

那這位來自慕容世家的逍遙祖師，無涯子他們的師傅到底是誰？無崖子，巫行雲等出現時已是九十餘歲，他們的師傅算來應該是百年以前的人物了。百年前的人似乎比較難找，畢竟時間太遠。但是有一個人卻剛好符合，這人便是北宋初年，威震天下，獨創斗轉星移這門奇功的慕容龍城。宋朝於公元960年建國改元，慕容龍城乃是五代之末，大宋初年的人。天龍八部故事發生在大宋哲宗元豐年間（1078——1085）百年之前正是北宋初年（北宋於960年建國），慕容龍城縱橫江湖之時。而斗轉星移和慕容的"以彼之道，還施彼身"，光看這稱謂就知道其中奧秘。

當時慕容龍城志在復國，而慕容人丁單薄（這一點慕容博後來在少林寺中也提到了），便以自己的絕世武學才識創了逍遙派，收了四大弟子，再安排天山童姥長駐天山縹緲峰，暗自積蓄力量，李秋水深入西夏發展勢力，無崖子則坐鎮中原，靜觀其變，而李滄海則輔助自己的兒子，只要大宋江山震動，或有內憂外患，慕容氏便可乘勢而起，逐鹿中原。可惜天意弄人，偏偏趙匡胤先他一步打下鐵桶江山，難以撼動，只好抱憾終老。

『陸』 掃地僧練的是什麼武功，為什麼可以輕而易舉的打敗天龍四絕

掃地僧把少林七十二絕技和少林寺絕大部分上乘武功秘籍都閱覽過了，同時最重要的是讀了大量的佛經並在佛學上有精深的修為。佛是什麼，佛是覺悟，覺悟即是金剛，即是不可戰勝的力量。佛法無敵，大約指的就是這意思。

道高一尺，魔高一丈。這道行深了一層，這魔障反而更重了捏？因我執，我即魔。有魔即作繭自縛，所學之物都成了束縛心眼的桎梏甚至自戕的利器。君子善假於物也而不役於物也，結果是背道而馳，還不如不學。

掃地僧以巨力制止住了雙方，卻沒有讓雙方立馬信服，直到點出了各人身體上的症結，才讓雙方瞠目結舌，驕橫之態頓時去了大半，最終仍藉以強大內力制服雙方才平息局面。先是掃地僧曾多次將佛經置於各人平常偷看經書習慣取書的位置，只希冀其能從佛法中得到一絲解脫，可惜從沒有人有興趣拿起來一睹。掃地僧唯有嗟嘆買櫝還珠。可見世人還是愚頑的多啊……

『柒』 掃地僧武功天下第一，為何他甘心隱藏四十多年

《天龍八部》中掃地僧的突然出現，還可以說十分的突然，沒有什麼襯托，世界上都沒有任何一個人了解他的背景，少林寺高手如林，法度嚴格，竟然也沒有任何一名得道高僧了解掃地僧的存在。掃地僧不為人知的登場，並逐一指明了鳩摩智、慕容博和蕭遠山強行訓練絕世武功，所產生的隱疾。由此還可以看得出掃地僧博聞強識，對於天下絕世武功同樣是頗有研究。或許這些王語嫣也可以做到，並不可以表明什麼。

近水樓台先得月，掃地僧常常觸及經卷，當練到一半之後就練不下來了，身體真氣亂竄，沒法控制，痛疼難耐，逐漸走火入魔。掃地僧知道要想訓練深奧的絕世武功，就務必心存大慈大悲之心。側面體現出掃地僧的武功，要知道蕭遠山和慕容博，兩人是天龍四絕之一，以兩人的武學修為，都不可以發現掃地僧，這足以表明掃地僧的功力。總的來說，掃地僧歸隱少林，是因為他看破紅塵，不求名利。

『捌』 在金庸武俠中，出場就滿級，掃地僧都自愧不如的男主是誰

少年、奇遇、神功，金庸武俠的標配，在「飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛」這十四部小說中，幾乎所有主角都是如此。所謂奇遇，就是不用自己努力的就功力暴漲，或得到武林秘籍，或受到前輩指點。然而，有一個主人公，他卻沒有奇遇，出場差不多就是滿級。這個人是誰呢？

雖說所有主角中，以喬峰命運最慘，但小編卻覺得，他也是金庸最偏愛的主角。出場即滿級，一身武功在身。縱觀金庸15部小說，」喬峰「這個人物稱得上是浪漫情懷英雄主義的史詩巔峰。

『玖』 主角是掃地僧的小說

你說的掃地僧我就知道天龍八部裡面的掃地僧，武功深不可測。如果還有其他的那肯定就是模仿的天龍八部。

『拾』 天龍八部小說里有掃地僧那一段

慕容博道：「依蕭兄之見，兩國相爭，攻戰殺伐，只求破敵制勝，克成大功，是不是還須講究什麼仁義道德？」蕭遠山道：「兵不厭詐，自古以來就是如此。你說這些不相乾的言語作甚？」慕容博微微一笑，說道：「蕭兄，你道我慕容博是哪一國人？」
蕭遠山微微一凜，道：「你姑蘇慕容氏，當然是南朝漢人，難道還是什麼外國人？」玄慈方丈學識淵博，先前聽得慕容博勸阻慕容復自殺，從他幾句言語之中，便猜知了他的出身來歷。蕭遠山一介契丹武夫，不知往昔史事，便不明其中情由。
慕容博搖頭道：「蕭兄這一下可猜錯了。」轉頭向慕容復道：「孩兒，咱們是哪一國人氏？」慕容復道：「咱們慕容氏乃鮮卑族人，昔年大燕國威震河朔，打下了錦綉江山，只可惜敵人凶險狠毒，顛覆我邦。」慕容博道：「爹爹給你取名，用了一個『復』字，那是何何含義？」慕容復道：「爹爹是命孩兒時刻不忘列祖列宗的遺訓，須當興復大燕，奪還江山。」慕容博道：「你將大燕國的傳國玉璽，取出來給蕭大俠瞧瞧。」
慕容復道：「是！」伸手入懷，取出一顆黑玉雕成的方印來。那玉印上端雕著一頭形態生動的豹子，慕容復將印一翻，顯出印文。鳩摩智見印文雕著「大燕皇帝之寶」六個大字。蕭氏父子不識篆文，然見那玉璽雕琢精緻，邊角上卻頗有破損，顯是頗歷年所，多經災難，雖然不明真偽，卻知大非尋常，更不是新制之箋。

慕容博道：「你將大燕皇帝世系譜表，取出來請蕭老俠過目。」慕容復道：「是！」將玉璽收放入懷中，順手掏出一個油布包來，打開油布，抖出一副黃絹，雙手提起。
蕭遠山等見黃絹上以朱筆書寫兩種文字，右首的彎彎曲曲，眾皆不識，想系鮮卑文字。左首則是漢字，最上端寫著：「太祖文明帝諱」，其下寫道：「烈祖景昭帝諱雋」，其下寫道：「幽帝諱」。另起一行寫道：「世祖武成帝諱垂」，其上寫道：「烈宗惠帝帝諱寶」，其下寫道：「開封公諱詳」、「趙王諱麟」。絹上其後又寫著：「中宗昭武帝諱盛」、「昭文帝諱熙」等等字樣，皇帝的名諱，各有缺筆。至太上六年，南燕慕容超滅國後，以後的世系便是庶民，不再是帝王公侯。年代久遠，子孫繁衍，蕭遠山、蕭峰、鳩摩智三人一時也無心詳覽。但見那世繫上最後一寫的是「慕容筆」，其上則是「慕容博」。

鳩摩智道：「原來慕容先生乃大燕王孫，失敬，失敬！」
慕容博嘆道：「亡國遺民，得保首領，已是不幸中的大幸了。只是歷代祖宗遺訓，均以興復為囑，慕容博無能，江湖上奔波半世，始終一無所成。蕭兄，我鮮卑慕容氏意圖光復故國，你道該是不該？」
蕭遠山道：「成則為王，敗則為寇。群雄逐鹿中原，又有什麼該與不該之可言慕容博道：「照啊！蕭兄之言，大得我心。慕容氏若要興復大燕，須得有機可乘。想我慕容氏人丁單薄，勢力微弱，重建邦國，當真談何容易？唯一的機緣便是天下大亂，四下征戰不休。」
蕭遠山森然道：「你捏造音訊，挑撥是非，便在要使宋遼生釁，大戰一場？」
慕容博道：「正是，倘若宋遼間戰爭復起，大燕便能乘時而動。當年東晉有八王之亂，司馬氏自相殘殺，我五胡方能割據中原之地。今日之熱，亦復如此。」鳩摩智點著道：「不錯！倘若宋朝既有外患，又生內亂，不但慕容先生復國有望，我吐國蕃國也能分一杯羹了。」
蕭遠山冷哼一聲，斜睨二人

慕容博道：「令郎官居遼國南院大王，手握兵符，坐鎮南京，倘若揮軍南下，盡佔南朝黃河以北土地，建立赫赫功業，則進而自立為王，退亦長保富貴。那時順手將中原群豪聚而殲之，如踏螻蟻，昔日被丐幫斥逐的那一口惡氣，豈非一旦為吐。」
蕭遠山道：「你想我兒為你盡力，使你能混水摸魚，以遂興復燕國的野心？」
慕容博道：「不錯，其時我慕容氏建一支義旗，兵發山東，為大遼呼應，同時吐蕃、西夏、大理三國一時並起，咱五國瓜分了大宋，亦非難事。我燕國不敢取大遼一尺一寸土地，若得建國，盡當取之於南朝。此事於大遼大大有利，蕭兄何樂而不為？」他說到這時，突然間右手一翻，掌中已多了一柄晶光燦然的匕首，一揮手，將匕首插在身旁幾下，說道：「兄只須依得在下的倡議，便請立即在下性命，為夫人報仇，在下決不抗拒。」嗤的一聲。扯開衣襟，露出胸口肌膚。
這番話實出蕭氏父子意料之外，此人在大占優勢的局面之下，竟肯束手待斃，一時不知如何回答。
鳩摩智道：「慕容先生，常言道得好：非我族類，其心必異。更何況軍國大事，不厭機詐。倘若慕容先生甘心就死，慕氏父子事後卻不依先生之言而行，先生這……這不是死於輕於鴻毛了么？」
慕容博道：「蕭老俠隱居數十年，俠蹤少現人間。蕭大俠卻英名播於天下，一言九鼎，豈會反悔？蕭大俠為了一個無親無故的少女，尚且肯干冒萬險，孤身而入聚賢庄求醫，怎能手刃老朽之後而自食諾言？在下籌算之久，這正是千載一時的良機。老朽風燭殘年，以一命而換萬世之基，這買賣如何不做？」他臉露微笑，凝視蕭峰，只盼他快些下手。
蕭遠山道：「我兒，此人這意，倒似不假，你瞧如何？」
蕭峰道：「不行！」突然拍出一掌，擊向木幾，只聽得劈拍一聲響，木幾碎成數塊，匕首隨而跌落，凜然說道：「殺母大仇，豈可當作買賣交易？此仇能報便報，如不能報，則我父子畢命於此便了。這等骯臟之事，豈是我蕭氏父子所屑為？」
慕容博仰天大笑，朗聲說道：「我素聞蕭峰蕭大俠才略蓋世，識見非凡，殊不知今日一見，竟雖個不明大義、徒逞意氣的一勇之夫。嘿嘿，可笑啊可笑！」
蕭峰知他是以言語相激，冷冷的道：「蕭峰是英雄豪傑也罷，是凡夫俗子也罷，總不能中你圈套，成為手中的殺人之刀。」
慕容博道：「食君之祿，忠君之事。你是大遼國這臣，欲只記得父母私仇，不思盡忠報國，如何對得起大遼？」
蕭峰蹭上一步，昂然說到：「你可曾見過邊關之上、宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景？宋遼之間好容易罷兵數十年，倘若刀兵再起，契丹鐵騎侵入南朝，你可知將有多少宋人慘遭橫死？多少遼人死於非命？」他說到這里，想起當日雁門關外宋兵和遼兵相互打草谷的殘酷情狀，越說越響，又道：「兵凶戰危，世間豈有必勝之事？大宋兵多財足，只須有一二名將，率兵奮戰，大遼、吐蕃聯手，未必便能取勝。咱們打一個血流成河，屍骨如山，欲讓你慕容氏來乘機興復燕國，我對大遼盡忠報國，是在保土安民，而不是為了一己的榮華富貴，因而殺人取地、建功立業。」
忽聽得長窗外一個蒼老的聲音說道：「善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當真是菩薩心腸。」
五人一聽，都是吃了一驚，怎地窗下有人居然並不知覺？而且聽此人的說話口氣，似乎在窗外已久。慕容復喝道：「是誰？」不等對方回答，砰的一掌拍出，兩扇長窗脫鈕飛出，落倒了閣下。
只見窗外長廊之上，一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長須已然全白，行動遲緩，有氣沒力，不似身有武功的模樣。慕容復又問：「你躲在這里有多久了？」

那老僧慢慢抬起頭來，說道：「施主問我躲在這里……有……有多久了？」五人一齊凝視著他，只見他眼光茫然，全無精神，但說話聲音正是適才稱贊蕭峰的口音。

慕容復道：「不錯，我問你躲在這里，有多久了？」

那老僧屈指計算，過了好一會兒，搖了搖頭，臉上現出歉然之色，道：「我……我記不清楚啦，不知是四十二年，還是四十三年。這位蕭老居士最初晚上來看經之時，我……我已來了十我年。後來……後來慕容老居士來了，前幾年，那天竺僧波羅星出來盜經。唉，你來我去，將閣中的經書翻得亂七八糟，也不知為了什麼。」

蕭遠山大為驚訝，心想自己到少林寺來偷研武功。全寺僧人沒一個知悉，這個老僧又怎會知道？多半他適才在寺外聽了自己的言語，便在此胡說八道，說道：「怎麼我從來沒見過你？」
那老僧道：「居士全副精神貫注在武學典籍之上，心無旁鶩，自然瞧不見老僧。記得居士第一晚來閣中借閱的，是一本『無相劫指譜』，唉！從那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！」
蕭遠山這一驚當真非同小可，自己第一晚偷入藏經閣，找到一本『無相劫指譜』，知道這是少林派七十二絕技之一，當時喜不自勝，此事除了自己之外，更無第二人知曉，難道這個老僧當時確是在旁親眼目睹？一時之間只道：「你……你……你……」

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老僧又道：「居士第二次來借閣的，是一本『般若掌法』。當時老僧暗暗漢息，知道居士由此入魔，愈隱愈深，心中不忍，在居士慣常取書之處，放了一部『法華經』一部『雜阿含經』，只盼居士能借了去，研讀參悟。不料居士沉迷於武功，於正宗佛法卻置之不理，將這兩部經書撇在一旁，找到一冊『伏魔杖法』，卻歡喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方能回頭？」

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蕭遠山聽他隨口道來，將三十年前自己在藏經閣中夤夜的作為說得絲豪不錯，漸漸由驚而懼，由懼而怖，背上冷汗一陣陣冒將出來，一顆心幾乎也停了跳動。

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那老僧慢慢轉過頭來，向慕容博瞧去。慕容博見他目光遲鈍，直如視而不見其物，卻又似自己心中所隱藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中發毛，周身大不自在。只聽那老僧嘆了口氣，說道：「慕容居士居然是鮮卑族人，但在江南僑居已有數代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采風流，豈知居士來到藏經閣中，將我祖師的微言法語、歷代高僧的語錄心得，一概棄如敝屣，挑到一本『拈花指法』卻便如獲至寶。昔人買櫝還珠，貽笑千載。兩位居士乃當世高人，卻也作此愚行。唉，於己於人，都是有害無益。」

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慕容博心下駭然，自己初入藏經閣，第一部看到的武功秘籍，確然便是『拈花指法』，但當時曾四周詳察，查明藏經閣里外並無一人，怎麼這老僧直如親見？
僧又道：「居士之心，比之蕭居士尤為貪多務得。蕭居士所修習的，只是如何制少林派現有武，慕容居士卻將本寺七十二絕技一一囊括以去，心數錄了副本，這才重履藏經閣，歸還原書。想來這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技，說不定已傳授於令郎了。」
他說到這里，眼光向慕容復轉去，只看了一眼，便搖了搖頭，跟著看到鳩摩智，這才點頭，道：「是的！令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技，原來是傳之於一位天竺高僧。大輪明王，你錯了，全然錯了，次序顛倒，大難已在旦夕之間。」
鳩摩智從未入過藏經閣，對那老僧絕無敬畏之心，冷冷的說道：「什麼次序顛倒，大難已在旦夕之間？大師之語，不太也危言聳聽么？」那老僧道：「不是危言聳聽。明王，請你將那部易筋經還給我吧。」鳩摩智此時不由得不驚，心想：「你怎知我從那鐵頭人處搶得到『易筋經』？要我還你，哪有這等容易？」口中兀自強硬：「什麼『易筋經』？大師的說話，叫人好生難以明白。」
那老僧道：「本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學牙，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，盡自抵禦得住……」
忽聽得樓下說話聲響，跟著樓梯上托、托、托幾下輕點，八九個僧人縱身上閣。當先是少林派兩位玄字輩高僧玄生、玄滅，其後便是神山上人、道清大師、觀盡大師等幾位外來高僧，跟著是天竺哲羅星、波星星師兄弟，其後又是玄字輩的玄垢、玄凈兩僧。眾僧見蕭遠山父子、慕容博父子、鳩摩智五人都在閣中，靜聽一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。這些僧人增是大有修為的高明之士，當下也不上前打擾，站在一旁，且聽他說什麼。
那老僧見眾僧上來，全不理會，繼續說道：「但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。大輪明王是我佛門弟子，精研佛法，記誦明辨，當世無雙，但如不存慈悲布施、普渡眾生之念，雖然典籍淹通，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所鍾的戾氣。
群僧只聽得幾句，便覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。有幾人便合什贊嘆：「阿彌陀佛，善哉，善哉！」
但聽他繼續說道：「我少林寺建剎千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技，此後更無一位高僧能並通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一身在此閣中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？」
鳩摩智道：「那是寶剎自己的事，外人如何得知？」
玄生、玄滅、玄垢、玄凈均想：「這位老僧服色打扮，乃是本寺操執雜役的服事僧，怎能有如何見識修為？」服事僧雖是少林寺僧人，但只剃度而不拜師，不傳武功、不修禪定、不列「玄、慧、虛、空」的輩份排行，除了誦經拜佛之外，只作些燒火、種田、灑掃、土木粗活。玄生等都是寺中第一等高僧，不識此僧，倒也並不希奇，只是聽他吐屬高雅，識見卓超，都不由得暗暗納罕。
那老僧續道：「本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫做『武學障』，與別宗別派的『知見障』道理相同。須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越我，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。」
道清大師點頭道：「得聞老師父一番言語，小僧今日茅塞頓開。」那老僧合什道：「不敢，老衲說得不對之處，還望眾位指教。」群僧一齊合掌道：「請師們更說佛法。」
鳩摩智尋思：「少林寺的七十二絕技被慕容先生盜了出來，泄之於外，少林僧群僧心下不甘，卻有無可奈何，便派一個老僧在此裝神弄鬼，想騙得外人不敢練他們的武功。嘿嘿，我鳩摩智哪有這容易上當？」
那老僧又道：「本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去，不是走火入魔，便是內傷難愈。本寺玄澄大師一身超凡俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是如此了。」
玄生、玄滅二人突然跪倒，說道：「大師，只有法子救得玄澄師兄一救？」那老僧搖頭道：「太遲了，不能救了。當年玄澄大師來藏經閣揀取武學典籍，老衲曾三次提醒於他，他始終執迷不悟。現下筋脈既斷，又如何能夠再續？其實，五蘊皆空，色身受傷，從此不能練武，他勤修佛法，由此而得開悟，實是因禍福。兩位大師所見，卻又不及玄澄大師了。」玄生、玄滅齊道：「是。多謝開示。」
忽聽得嗤、嗤、嗤三聲輕響，響聲過去更無異狀。玄生等均知這是本門「無相劫指」的功夫，齊向鳩摩智望去，只見他臉上兀然變色，卻兀自強作微笑。
原來鳩摩智越聽越不服，心道：「你說少林派七十二項絕技不能學，我不是已經都學會了？怎麼又沒有筋脈齊斷，成為廢人？」雙手攏在衣袖之中，暗暗使用「無相劫指」，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一層柔軟之極，卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。鳩摩智大吃一驚，心道：「這老僧果然有些鬼門道，並非大言唬人！」
那老僧恍如不知，只道：「兩位請起。老衲在少林寺供諸位大師差遣，兩位行此大禮，如何克當？」玄生、玄滅只覺一股柔和的力道在手臂下輕輕一托，身不由己的便站將起來，卻沒見那老僧伸手指袖，都是驚異不置，心想這般潛運神功，心到力至，莫非這位老僧竟是菩薩化身，否則怎能有如此廣大神通、無邊佛法？
那老僧又道：「本寺七十二絕技，均分『體』、『用』兩道，『體』為內力本體，『內』為運用法門。蕭居士、慕容居士，大輪明王、天竺波羅星師兄本身早具上乘內功，來本寺所習的，只不過七十二絕技的運用法門，誰有損害，卻一時不顯。明王所練的，本來是『逍遙派』的『小無相功』吧？」
鳩摩智又是一驚，自己偷學逍遙派『小無相功』，從無人知，怎麼這老僧卻瞧了出來？但轉念一想，隨即釋然：「虛竹適才跟我相鬥，使的便是小無相功。多半是虛竹跟他說的，何足為奇？」便道：「『小無相功』雖然源出道家，但近日佛門弟子見習者亦多，演變之外，已集佛道兩家之所長。即是貴寺之中，亦不乏此道高手。」
那老僧微現驚奇之色，說道：「少林寺中也有人會『小無相功』？老衲今日還是首次聽聞。」鳩摩智心道：「你裝神弄鬼，倒也似模似樣。」微微一笑，也不加點破。那老僧繼續道：「小無相功精微淵深，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。」
玄生轉向向鳩摩智道：「明王自稱兼通敝派七十二絕技，原來是如何兼通法。」語中帶刺，芒鋒逼人，鳩摩智裝作沒有聽見，不加置答。
那老僧又道：「明王若只修習少林派七十二項絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾害，一時之間還不致危害本元。可是明王此刻『承泣穴』上色現朱紅，『聞香穴』上隱隱有紫氣透出，『頰車穴』筋脈顫動，種種跡象，顯示明練過少林七十二項絕技之後，又去強練本寺內功秘笈『易筋經』……」他說到這里，微微搖頭，眼光中大露悲憫惋惜之情。
鳩摩智數月前在鐵頭人處奪得「易筋經」，知是武學至寶，隨即靜居苦練，他識得經上梵文，暢曉經義，但練來練去，始終沒半點進境，料想上乘內功，自非旦夕間所能奏效。少林派『易筋經』與天龍寺『六脈神劍』齊名，慕容博曾稱之為