覺醒之心小說全文閱讀答案
A. 誰來喚醒你 閱讀答案
32．「喚醒」的意思是使人覺醒，文章標題指的是母愛喚醒了失足的兒子，喚醒了桿子的良知。 33．解開故事的懸念，突出了母親的形象，推動小說情節的發展，使小說進入高潮。 34．心黑手辣、能打善斗、缺少父母關愛、良心未完全泯滅的幫會頭子。 35．示例１：同意。這句話是桿子對母愛的強烈渴望，說明了母親的正確教育對子女健康成長的重要作用。如果桿子從小能擁有溫馨的母愛和母親愛的教育，他一定不會走上歪路邪路。現實生活中，很多問題少年和失足少年都是因為親情缺乏或父母教育方法不當而造成的。示例２：不同意。有母愛並不是一個人成人成才的唯一條件，桿子很顯然把自己失足的原因完全歸咎於沒有一個像「我」媽媽那樣的好母親。他如果能加強自律，珍惜學校教育，也一定不會走上邪路。現實生活中沒有父母的關愛而成才的事例也很多。 36．參看《中考考試說明》中若干規定及要求。
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《覺醒(喚醒真實的自己)》諸葛玉堂電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：覺醒(喚醒真實的自己)
作者名： 諸葛玉堂
出版社：當代世界
出版年份：2017-04-01
頁數：233
內容介紹：
真我」擁有潛能的力量，不會因為外部事物的消失而消失，即使是死亡，也無法讓「真我」發生改變。「真我」一直都存在於我們的身體之中，我們的肉身、思維、知識、觀念會不斷發生變化，但是真我不會受影響，始終不會發生改變。
作者介紹：
諸葛玉堂，他是一個普通人，出生在沂蒙山區，有一個幸福的家，為夢想奔走於世界各地；他是一個虔誠的學生，潛心研習、力行實證中華傳統文化，並發願一生弘揚；他是一個生命動力、教練技術系統課程的導師，擁有豐富的人生閱歷和教練經驗，是生命動力和教練技術文化的踐行者和推動者。
C. 天才女配覺醒後_by自捅千刀_txt全文閱讀，百度網盤免費下載
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小說名稱：天才女配覺醒後
作者：自捅千刀
類型：青春言情
連載狀態：已完結
字數：175868字
簡介：該書講姜扶瑤出身豪門，面容精緻，有絕對音感……可惜是小說里註定下場凄慘的炮灰女配。重來一遭，她滿心頹唐。沒成想綁定了個小說app，可以在評論區與作者互動。誰說角色就必須按作者既定的劇情走？她偏偏在評論區帶節奏、千萬打賞……讓作者寫出她想要的劇情！終於，姜扶瑤過上自己想要的生活。橫掃各類音樂獎項，專輯銷量拯救傳統音樂衰敗的市場，音樂會一票難求……國內外音樂迷們：卧槽神仙音樂！這loopstation表演，一人一個樂隊系列！被垃圾音樂污染耳朵已久的黑轉粉ABC：藝術家在娛樂圈扶貧拯救耳朵！臉好腫Orz而另一世界——《溺寵》徹底寫崩，女主心機白蓮，女配又美又颯、實力爆表。讀者黑人問號，到底誰才是女主。
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小說名稱：天才女配覺醒後
作者：自捅千刀
類型：青春言情
連載狀態：已完結
字數：175868字
簡介：該書講姜扶瑤出身豪門，面容精緻，有絕對音感……可惜是小說里註定下場凄慘的炮灰女配。重來一遭，她滿心頹唐。沒成想綁定了個小說app，可以在評論區與作者互動。誰說角色就必須按作者既定的劇情走？她偏偏在評論區帶節奏、千萬打賞……讓作者寫出她想要的劇情！終於，姜扶瑤過上自己想要的生活。橫掃各類音樂獎項，專輯銷量拯救傳統音樂衰敗的市場，音樂會一票難求……國內外音樂迷們：卧槽神仙音樂！這loopstation表演，一人一個樂隊系列！被垃圾音樂污染耳朵已久的黑轉粉ABC：藝術家在娛樂圈扶貧拯救耳朵！臉好腫Orz而另一世界——《溺寵》徹底寫崩，女主心機白蓮，女配又美又颯、實力爆表。讀者黑人問號，到底誰才是女主。
E. 穿越玄幻世界,覺醒禁閉系統是哪個小說
摘要 《玄幻閱讀系統》——月白
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《覺醒之書》（[日] 岡倉天心）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：覺醒之書
作者：[日] 岡倉天心
譯者：黃英
豆瓣評分：7.3
出版社：四川文藝出版社
出版年份：2017-2
頁數：176
內容簡介：
在本書中，作者用淵博的學識，藉助明治時期遺留下來的第一手資料，講訴了日本從德川幕府時期到明治維新，再到近現代的政權更替和政治改革的歷程，並從歷史、政治、軍事、宗教等各個方面回答了當今西方觀察者心中最大的疑問：在一個握有實權的君王的統治下，當今日本究竟是如何以讓人驚訝的速度發展起來的，及其與中國、印度等鄰國的關系。對於中國讀者來說，這不僅是一本了解日本的著作，也是一本引人思考的著作。
作者簡介：
岡倉天心 (おかくら てんしん)，日本明治時期著名的美術家、美術評論家、美術教育家、思想家，日本近代文明啟蒙期重要的人物之一。先後任職於日本美術學校和波士頓美術館東方美術部門，提倡「東方精神觀念深入西方」，強調亞洲價值觀對世界進步作出貢獻，深刻影響了20世紀之初西方人對日本的印象。
G. 《心為身役蘇珊·桑塔格日記與筆記（1964-1980）》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源
《心為身役》（[美] 蘇珊·桑塔格 著）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：心為身役
作者：[美] 蘇珊·桑塔格 著
譯者：姚君偉
豆瓣評分：8.1
出版社：上海譯文出版社
出版年份：2015-1
頁數：658
內容簡介：
本書為桑塔格日記第二卷，時間跨度從1964至1980年.。如果說第一卷《重生》是以描述主人公成長過程為主題的教育小說，第二卷則是一部充滿活力和成功的成年時期的小說。31歲到47歲，桑塔格在不同世界（物質的，心靈的）之間來回穿梭，充滿了極度的舉棋不定和思想的種種矛盾。越南之行、反戰鬥士、乳癌化療、中國旅行計劃，以及《反對闡釋》、《論攝影》、《疾病的隱喻》等傳世之作的孕育而生，這一時期這一系列的鮮明標簽，伴隨著她內心情感的激盪風雲、政治和道德的覺醒，使她迅速成長為一位具有國際影響的作家、評論家和思想家。
H. 師徒戀女主覺醒後_by三日成晶_txt全文閱讀，百度網盤免費下載
《師徒戀女主覺醒後》網路網盤txt 最新全集下載
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《師徒戀女主覺醒後》是一本蓮子愛與晉江文學城的網路小說，作者是三日成晶，已完結。
I. 裝備2件覺醒之心符文可以增加免傷率和什麼+答題格式:kof+答案
kof+傷害率
J. 《最後一課》閱讀答案
一 、通讀課文，想一想小弗郎士上課前後心情、態度有什麼變化？什麼原因使他發生了這么大的變化？
設題意圖：通過對小弗郎士的心情態度變化情況的把握，理解小說的主體情節內容。小弗郎士是小說中的關鍵人物，他的心態就是作者所要著力表現的主題。理解了這一點，就能夠比較容易地從整體上把握小說。
參考答案：
上課前，小弗郎士的心情、態度是：害怕考問，決定逃學。到了學校後，見到教室氣氛如此肅靜，感到十分詫異。待到聽了老師的一番話之後深為自己從此不能學習法語而難過，為自己從前的荒廢學習而悔恨。
這段從「害怕法語」到「熱愛法語」的心理變化，實質上是一個人對於即將失去的美好事物的深深眷念。同時，還與韓麥爾先生以及小鎮上居民的沉痛心情的感染有關。在這樣一個帶有濃厚愛國主義氛圍的影響下，不同身份的人相互感染著、影響著，這種合力形成了一個民族的集體意識。
二 、韓麥爾先生是這篇課文的主要人物之一。作者是怎樣刻畫這一感人形象的？請結合下面幾段文字加以思考、體會。
1．……我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領結，戴著那頂綉邊的小黑絲帽。這套衣帽，他只在督學來視察或者發獎的日子才穿戴。
（韓麥爾先生今天為什麼要這樣穿戴？）
2．我每次抬起頭來，總看見韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛裡帶走似的。
（猜想一下，韓麥爾先生此刻在想什麼？）
3．忽然教堂的鍾敲了十二下。祈禱的鍾聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲──他們已經收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。
「我的朋友們啊，」他說，「我──我──」
但是他哽住了，他說不下去了。
他轉身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：
「法蘭西萬歲!」(在法語里，「法蘭西」是一個字，「萬歲」是一個字。)
（請你用一兩個詞語形容韓麥爾先生此時的心情。）
設題意圖：作者是從第三人稱的視角來寫韓麥爾先生的。因此，就無法直接涉及人物的內心活動，只能通過形象、動作、語言等外部特徵來間接地描寫人物的性格心理。練習中的三個小題，就是分別從服飾、神態、動作、語言等方面引導學生進行思考，體會人物的心理。
以韓麥爾先生為第一人稱，改寫課文中從上課到下課部分的內容。
設題意圖：這一題是為了讓學生從另一角度對人物進行解讀。這種變換視角的練習方式旨在引導學生通過小說中的情境氛圍來體味人物的心理活動，難度較高，需要學生調動更多的積累。由於敘述方式的限制，原文只是通過外在的細節來描寫人物。但在閱讀過程中，讀者還應該根據作品提供的場景展開豐富的想像，補充大量的細節來豐富這一人物形象。這種變化視角的閱讀，容易激發學生的閱讀興趣，也便於檢測學生的閱讀理解所達到的程度。
其實，對於來到課堂聽課的小鎮上的居民們，我們也可以運用變換視角的方式來體會他們的心理。
答題提示：
要根據文中的重要語句進行合理想像。想像要符合文中的具體情境和人物身份。可以從以下幾個方面改寫：當韓麥爾先生看到鎮上居民來到教室聽課時會有什麼感受？當他看到小弗郎士遲到時心裡會想些什麼？當他坐在椅子里一動不動時究竟在想些什麼？教堂的鍾聲響起時他究竟想說些什麼？……
課文中韓麥爾先生說：「亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。」這句話有什麼深刻含義？你對自己的母語有什麼新的認識？
本題旨在使學生學會把握文中的關鍵句、警策句，認真咀嚼思考，一旦理解了它的內涵，就抓住了小說的主旨。對於母語的作用，教師可以略加點撥解說，而對於母語的態度則必須依賴學生的自我體驗，教師千萬不要包辦代替。
參考答案：這段話包含幾個方面的內涵。首先，民族語言是一個民族的標志。亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式生存著。如果一個民族完完全全喪失了自己的語言，那麼，它就幾乎失去了它生存的土壤。
其次，民族語言還能使民族內部產生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經歷中形成的語言稱做「母語」，意味著語言對民族文化、民族性格的哺育作用。亡了國的人民，如果牢牢記住他們的語言，守住自己民族獨特的文化，這個民族的人民之間就永遠存在向心力，不論異族的統治多麼嚴酷，這個民族的人民怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。正因為如此，普魯士政府在軍事佔領阿爾薩斯與洛林之後，就馬上強迫當地學校取消法語教學而改教德語；同樣，在20世紀30年代，日本帝國主義佔領我國東三省之後，也是不遺餘力地大肆推行日語教學。他們都是出於同樣的目的──在軍事佔領之後開始語言文化的侵略奴役!因此，可以說對一個民族的軍事佔領還不是真正的佔領，只有通過語言文化的殖民化才能實現對一個民族真正的佔領和征服。但這，往往是最困難的。
這就是韓麥爾先生所說的這句話的重要意義。