臉譜小說藍閱讀

① 臉譜閱讀短文中父親這一形象的作用有哪些

1．和藹mèng整整shòu2．垂頭喪氣：形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。如期舉行：在事先決定好的時間進行舉。3．訂購的四十件毛衣不能如期交貨找到二十位心靈手巧的婦女共同努力在大型時裝展快要展出時，工人們在另一家時裝店的挑撥下跑光了展覽會展出的時裝不是成衣，反而激發了顧客的興趣4．「略」5．第（2）句好，運用了比喻的修辭手法，將「我」當時異常興奮的心情表現得更加生動、形象。6．因為父親讓「我」從小就建立了一種積極的人生態度，不向困難屈服，不把自己堵死在一條路上。7．當一條路走不通的時候，千萬不能灰心，應去尋找另一條路，在對另一條路的不斷探索中逐步接近目標，走向成功。8．總結全文，點明中心。（意思對即可）

② 京劇臉譜藍 色代表什麼人物

表示一些剛強驍勇、粗獷、桀驁不馴的人物

京劇臉譜，是根據某種性格、性情或某種特殊類型的人物為採用某些色彩的。紅色的臉譜表示忠勇士義烈，如關羽、姜維、常遇春等，用作輔色暗示人物命運，如蔣忠、華雄、高登等；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛、粗率，甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵、項羽、楊七郎等；黃色的臉譜表示彪悍、陰險、兇狠殘暴，如龐涓、宇文成都、典韋。藍色或綠色的臉譜表示一些剛強驍勇、粗獷、桀驁不馴的人物，如竇爾敦、馬武、程咬金、公孫勝等；白色的臉譜一般象徵陰險狡詐的壞人，如曹操、嚴嵩、趙高、秦檜、司馬懿等。

③ 臉譜中藍色的竇爾的資料

個人經歷學藝初成竇爾敦從十五歲開始，就為地主扛活種田為生。一次，他在集市上見數名流氓欺侮一老一少賣棗者，欲打抱不平，被一韓姓老者阻擋，此人是流落民間的一名起義軍頭領。他深愛竇的為人，便出手將流氓打倒，收竇為徒，授藝三載。後來，竇爾敦殺死作惡多端的知縣父子，為躲避官府緝拿，流浪四方，遇靜慈和尚，學得軟、硬氣功、輕功和護手雙鉤等技藝，武功大大長進。不久，他回到家鄉舉起義旗，招兵買馬抗清朝統治。 劫銀比武公元1713年，竇爾敦率部劫了大名府（今河北省境內）運往京城的十萬兩官銀。清政府上下大為震驚，兵部大臣彭朋被革職。彭朋手下護衛黃三太為捉拿竇爾敦，以比武之名約竇前來較量。比試時，黃三太違背「不用暗器」之約，暗發金鏢傷了竇爾敦的左膀，竇負傷逃脫。 抵抗清兵後來，清軍多次圍捕，均未能將他拿獲。竇爾敦深感他活動的河北省河間、獻縣一帶無險可守，非久留之地。於是率部攻下河間府，奪取了河間府的印信和大量輜重，然後進入河北省燕山山脈，在一個名叫連環套的地方安營築寨，同清庭抗爭。這時他的義軍已經發展到了一萬餘人。有一次，清太尉梁九公乘御賜駿馬至圍場行獵，竇得知後，隻身下山，潛入梁營中盜走御馬。 救母負傷清軍幾次攻打竇寨未能奏效，於是拘捕了竇的母親，並張貼告示稱如竇不投案即殺其母。竇乃孝子，為救其母，自縛投案。其母責備他作了糊塗事，撞牆自盡。竇爾敦悲痛萬分，掙斷了繩索與差人搏鬥，腿部負傷遭擒，後被清廷秘密殺害。 竇爾敦京劇臉譜含義竇爾敦在京劇中的臉譜「蘭花三塊瓦」，是「三塊瓦」臉譜中的一種。「三塊瓦」的畫法是，用線條勾出兩塊眉、眼窩、一塊鼻窩，恰似三塊瓦片分布在臉上，故有此稱。「花三塊瓦」是在眉、眼、鼻等部位勾畫出色彩多樣、花紋復雜的圖案。所表現的人物大都是綠林豪傑和勇猛剽悍的部將。藍色在臉譜中喻意剛烈勇猛，眉部畫有雙鉤一對，是竇爾敦使用的兵器。

④ 京劇臉譜顏色的含義

京劇臉譜顏色的含義：

1、紅色：代表著表現忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色。或是有諷刺意義，表示假好人。

2、黑色：表現正直，無私，剛直不阿的人物形象或者表示陰陽中的陰，用於鬼魂。膚色較黑或面貌醜陋。

3、白色：代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象，或表示和尙，太監臉譜，表示老人年邁。

4、紫色：表現剛正，穩練，沉著的人物。

5、黃色：代表梟勇，兇猛的人物。

6、金色：代表神仙高人。

7、綠色：代表頑強，暴躁的人物形象。

8、藍色：代表剛強，驍勇，有心計的人物性格。

⑤ 京劇臉譜各種顏色代表著什麼意思

京劇臉譜色彩十分講究，看起來五顏六色的臉譜品來卻巨細有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物就被性格化了。

臉譜的通用色彩含義為：

1、紅色

一般：表現忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色。例如關公等。

其他：有諷刺意義，表示假好人。

特例：老人顯示年輕紅光猶在；壞人做了點好事。

2、黑色

一般：表現正直，無私，剛直不阿的人物形象，如：包公。

其他：表示陰陽中的陰，用於鬼魂。膚色較黑或面貌醜陋。

3、白色

一般：代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象.如：曹操。

其他：和尙，太監臉譜；表示老人年邁。

4、紫色

一般：表現剛正，穩練，沉著的人物。

其他：面色不好，醜陋。

5、黃色

代表梟勇，兇猛的人物，如：宇文成都。

6、金色

一般：神仙高人。

其他：猛將。

銀色神仙：妖怪。

7、綠色

一般：代表頑強，暴躁的人物形象。

其他：綠林好漢。

8、藍色

表現剛強，驍勇，有心計的人物性格，如：竇爾敦。

(5)臉譜小說藍閱讀擴展閱讀：

京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為「臉譜」。關於臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術，國內外都很流行，已經被大家公認為是中國傳統文化的標識之一。臉譜的主要特點有三點：美與丑的矛盾統一，與角色的性格關系密切，其圖案是程式化的。

臉譜對於不同的行當，情況不一。「生」、「旦」面部化妝簡單，略施脂粉，叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。而「凈行」與「醜行」面部繪畫比較復雜，特別是「凈」，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱「花臉」。戲曲中的臉譜，主要指「凈」的面部繪畫。而「丑」，因其扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱「小花臉」。

京劇臉譜起源於生活。每個人面部器官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經歷、生活的自然條件也都有密切關系，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括。如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特徵的表現，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。

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簡介：這是一個身處社會底層、遭遇人生不幸、過早體驗世態炎涼的青年的成長奮斗史。朱自強出身於一個卑微的屠戶家庭，命運在給他一個聰明絕頂頭腦的同時，也給他和家庭送來了磨難。

⑦ 藍，紅，黃，白，黑，紫，綠，金，銀，灰，分別在臉譜中有什麽特殊含義

藍色臉
表現性格剛直，桀驁不馴，如：《上天台》中的馬武，《連環套》里的竇爾墩。竇爾墩（藍花三塊瓦臉)
紅色臉
象徵忠義、耿直、有血性，如：「三國戲」里的關羽、《斬經堂》里的吳漢。 其他：有諷刺意義，表示假好人。 關羽（紅整臉）
金色臉
象徵威武庄嚴，表現神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。 大鵬（金色象形臉）
黑色臉
既表現性格嚴肅，不苟言笑，如「包公戲」里的包拯；又象徵威武有力、粗魯豪爽，如：「三國戲」里的張飛，「水滸戲」里的李逵，「楊排風」中的焦贊。 其他：表示陰陽中的陰，用於鬼魂。 膚色較黑或面貌醜陋。 張飛（黑十字門蝴蝶臉）
白色臉
表現奸詐多疑，如：「三國戲」里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。
紫色臉
表現肅穆、穩重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。 其他：面色不好，醜陋。 張郃（紫三塊瓦臉)
綠色臉
勇猛，莽撞。 如：《白水灘》里的徐世英
其他：
綠林好漢。
黃色：一般表現性格猛烈。如《南陽天》中的廉頗。
褐色和粉紅色：表現比較正直的老人。
金、銀色：用於佛祖和神仙一類人物，如如來佛、二郎神。有時也用於一些比較有法力的精怪。
凈角紫色臉：紫色介於黑紅兩色之間，剛正威嚴的人物和忠義厚道的人物常用紫色臉。如《魚腸劍》中的專諸，《武科場》中的常遇春，《大保國》中的徐延昭，有些人物在小說或者民間口頭文學中描述為紫臉膛，因而使用紫色臉，如《惡虎村》中的濮天雕，《招賢鎮》中的費德功，《戰長沙》中的魏延。有的人物用紫色臉是為了與同台的其他角色區別，如《百壽圖》中的北斗星是相對於老生的南斗星，顯得威武，而《柴桑口》中的龐統用紫色臉膛是表示其相貌醜陋。
凈角粉紅臉：粉紅色臉一般象徵年邁的紅臉人物，如《取洛陽》中的蘇獻，《盤河戰》中的袁紹，《四傑村》中的花振芳等。
凈角綠色臉：綠色臉一般寓意為勇猛暴躁，與黑色臉有相近之用意，有些佔山為王的草寇類人物使用綠色臉。如《白水灘》中的青面虎，《慶頂珠》中的倪榮，《失子驚瘋》中的金眼豹，《響馬傳》中的程咬金等。
凈角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中紫色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠，《連環套》中的竇爾敦等。
凈角黃色臉：黃色臉寓意人物驍勇剽悍或凶暴殘忍，如《車輪戰》中的宇文成都，《洞庭湖》中的楊么，表示人物凶暴殘忍性格的如《魚腸劍》中的姬僚，《戰宛城》中的典韋等。
凈角金銀色臉：金銀兩色在神怪臉譜中應用較為廣泛，顯示神仙的面現金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天會》、《無底洞》、《蟠桃會》中的楊戩（二郎神），《紅梅山》中的金錢豹，《攻潼關》中的金吒均勾金色臉，《攻潼關》中的木吒勾銀色臉。有的將官為表示英勇無敵也用金色，用來助增臉譜的威儀，如《挑滑車》中的金兀術，《四平山》的李元霸，說到神怪臉譜，這里應該強調說明，前輩著名演員都反對把神怪臉譜勾畫的稀奇古怪或陰森恐怖，不贊成把蛇蠍蜈蚣真實地畫在臉上，更反對把骷髏等陰森形狀畫在臉譜里，他們認為這不但有損於舞台美的藝術原則，也使人看了膽戰心驚，有害於舞台表演，是一種淺顯的、藝術造詣不高的作法，雖然是神怪臉譜，也應該與人面相近。
凈角瓦灰色臉和赭色臉：瓦灰色與藍色在臉譜應用中意義相近，瓦灰色臉如《蘆花河》中的烏里黑，赭色與紫色的意義相近，如《綵樓配》中的月下老人、《鐵籠山》的迷當。
凈角淡青色臉：淡青色介於藍綠色之間的用意，如《卧牛山》、《單刀會》中的周倉勾淡青色腦門， 周倉在《青石山》中用金色腦門，表示其死後成神 。

⑧ 臉譜中的紅，黃，白，黑，藍，綠分別代表什麼

京劇臉譜的色彩非常豐富,主色一般象徵某個人物的品質,性格,氣度.

紅色--表現忠貞,英勇的人物性格,如:關羽.

藍色--表現剛強,驍勇,有心計的人物性格,如:竇爾敦.

黑色--表現正直,無私,剛直不阿的人物形象,如:包公.

白色--代表陰險,疑詐,飛揚,肅煞的人物形象.如:曹操.

綠色--代表頑強,暴躁的人物形象.如:武天虯.

黃色--代表梟勇,兇猛的人物,如:宇文成都.

紫色--表現剛正,穩練,沉著的人物.

金,銀色--表現各種神怪形象

⑨ 臉譜中的顏色各代表什麼意思

臉譜中的顏色代表意思如下：

紅色臉：紅色在京劇臉譜中代表忠貞、英勇的角色，如關羽。紅色臉譜，一般都是忠勇俠義、有血性的正面角色。

黑色臉：京劇臉譜中，黑色一般代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，如包拯。同時黑色臉譜也是孔武有力、粗魯豪放的象徵，比如三國猛將張飛。

白色臉：白色在京劇臉譜中代表陰險、奸詐的角色。白色臉譜多為狡詐、陰險、剛愎自用等反面人物形象，比如說三國奸雄曹操，明朝的嚴嵩等；另外年邁的老人、太監也使用白色臉譜。

黃色臉：黃色在京劇臉譜中代表兇猛、殘暴的角色，如典韋。黃色臉譜同時代表著性格暴躁、勇猛善戰，比如春秋時期的廉頗等；還有彪悍兇猛、殘忍的含義，如隋朝的宇文成都，宋朝的義軍領袖楊么等。

藍色臉：藍色臉譜代表著桀驁不馴、驍勇善戰，比如清代盜御馬的反清義士竇爾敦，東漢雲台二十八將之一的馬武。

紫色臉：紫色在京劇臉譜中代表沉著穩重的角色，如常遇春。另外紫色臉譜有莊重、正義的含義，如秦朝的著名刺客專諸，三國名將張郃等。

粉紅色：粉紅色在京劇臉譜中代表年老的忠貞角色，如廉頗。

金色臉：金色臉譜表示神秘、威武、庄嚴，一般都是神仙人物，如釋迦摩尼、二郎神。

綠色臉：綠色臉譜含義為勇猛、莽撞，如一些綠林好漢。

銀色臉：銀色臉譜一般為妖精、妖怪等怪力亂神的形象。

臉譜描繪著色方式：

臉譜的描繪著色方式有揉、勾、抹、破四種基本類型：

揉臉：用手指將顏色揉滿面部，再加重眉目及面部紋理輪廓，是一種像真性的臉譜。京劇《三國演義》戲中的關羽所揉的紅臉，是按照小說、評書所描述的關羽面容而設計的，表示關羽面如重棗，卧蠶眉，單鳳眼和七星痔。

勾臉：用毛筆蘸顏色勾畫眉目面紋，填充臉膛色彩，成為五光十色的圖案。有的貼金敷銀，華麗耀炫，光彩奪目。京劇《西遊記·金錢豹》中的金錢豹即用勾臉，臉膛貼金，腦門上勾豹頭形花紋，臉蛋上勾金錢圖形，成為一種復雜的花臉，用以表示豹的兇猛。

抹臉：用毛筆蘸白粉把臉的全部或一部分塗抹成白色，表示這一類人不以真面目示人，是一種飾偽性臉譜，又稱「粉臉」。《三國演義》的曹操在京戲中是奸雄，用大白粉臉，臉上全塗白色。

破臉：指左右圖形不對稱的臉譜，揉、勾、抹三種臉中都有破臉，是一種以貶意為主的臉譜。小說、評書中說宋朝初年的開國功臣鄭子明雌雄眼，相貌醜陋，鄭子明是京劇中採用破臉的典型人物。

⑩ 京劇里的各色臉譜都代表了什麼含義

1、紅色：紅色一般用來表示耿直、忠義，有血性，多表現正面角色。其實，紅色臉譜最初只是為了表明人物的膚色，而很多膚色紅黑的角色都非常忠勇、正直，這樣推而廣之，就開始用紅色表忠勇，並為忠勇良將、有道神仙勾畫紅色臉譜。

2、藍色：在京劇臉譜中，藍色與綠色的含義相近，都是黑色的延伸，表示人物性格剛強、豪爽，有時候也表示人物的陰險、狡猾。

3、黑色：黑色最初也是用來表示人物膚色的，包公畫黑臉表明他的皮膚黑，隨著包拯鐵面無私的公正形象備受推崇，黑色就符號化為一種性格的表徵，經過延伸後，黑色臉譜一般用於正直無私，剛正不阿以及性格直爽剛毅而勇猛的人物。

4、白色：白色有粉白和油白之分。京劇中常常用白色臉譜來表現姦邪的反面角色，如三國戲中的奸雄曹操畫粉白臉，表明其奸詐多疑。此外，鶴發童顏的老英雄、將官以及和尚、太監等角色也可以畫白色臉譜。

5、綠色：在京劇臉譜中，綠色臉譜一般用來表示勇猛、莽撞、暴躁的人物，與黑色臉譜有相近的用意。此外，有些佔山為王的草寇類人物也勾畫綠色臉譜。

6、黃色：在京劇臉譜中，用黃色寓意人物驍勇彪悍或凶暴殘忍，所以黃色臉譜一般用於勇猛而暴躁的人物。

7、紫色：紫色是紅色和黑色的中間色，其表示的象徵意義也介於紅黑之間，一般表示肅穆穩重，剛正威嚴，富有正義感。有的人物在小說、戲劇中描寫為紫色臉膛，所以就給他們畫紫色臉譜，也有的人物勾畫紫臉是為了表示他的相貌醜陋。

(10)臉譜小說藍閱讀擴展閱讀：

京劇臉譜的來源：

關於戲曲臉譜的起源，眾說紛紜。有人認為，早在遠古時期，受原始圖騰信仰的支配，人們就形成了文身（在身體上畫圖案）和畫臉譜的習俗。從流傳至今的一些古代文物上，我們還能一窺端倪。例如，商代的甲骨文中，有一個字就像是一個頭戴面具的人在跳舞。

美國西雅圖美術館收藏的商末周初的虎形青銅面具，大小與人臉相似。陝西漢中出土的商代青銅面具，有鬼面和獸面兩種類型。四川三星堆出土的純金、青銅面具，比人臉窄小，大概是模仿面具製作的避邪靈物。

有學者把各種說法歸納為披發文身說、代面說、面具說、塑像說、塗面說等。這些說法從各自角度描述了戲曲臉譜的起源。由此可知，戲曲臉譜經歷了一個從無到有，從簡到繁，從無序到有序，從萌芽到發展的一個漫長而復雜的歷史進程。