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小說村色暖香免費閱讀

發布時間: 2022-06-11 09:29:34

Ⅰ 紅樓夢部分情節簡介 50字以內

一、《紅樓夢》第一百二十回情節簡介:賈政去金陵葬母,回京於船中遇寶玉,僧道與之同去,政追不上。只見白茫茫一片曠野,並無一人。士隱預言賈府將來要「蘭桂齊芳,家道復初」。至此全書完結
二、擴展知識:
1、《紅樓夢簡介》::《紅樓夢》,中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說,又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書有120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校,後四十回據程本匯校,署名「曹雪芹著,無名氏續,程偉元、高鶚整理」 。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的網路全書,傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出封建末世的危機。《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想,他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度,以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等,都進行了深刻的批判,並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。《紅樓夢》以「大旨談情,實錄其事」自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術成就。尤其「真事隱去,假語村言」的特殊筆法更是激起了後世讀者強烈的好奇心和窺探欲,各種猜測附會之說愈出愈奇。
2、作者簡介:曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》作者,籍貫沈陽,生於南京,約十四歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說曹頫之子)。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達,愛好廣泛,對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力,歷經多年艱辛,終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

Ⅱ 芙蓉村的紅樓夢第二部文本那裡有

第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢
第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾
第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
第九回 戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂
第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府
第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七回 大觀園試才題對額 賈寶玉機敏動諸賓
第十八回 林黛玉誤剪香囊袋 賈元春歸省慶元宵
第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈謎賈政悲讖語
第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 痴女兒遺帕染相思
第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 通靈玉姐弟遇雙仙
第二十六回 蘅蕪苑設言傳密語 瀟湘館春困發幽情
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅
第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回 享福人福深還禱福 痴情女情重愈重情
第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔痴及局外
第三十一回 撕扇子公子追歡笑 拾麒麟侍兒論陰陽
第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻
第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥
第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
第三十六回 綉鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九回 村老嫗謊談承色笑 情痴子實意覓蹤跡
第四÷回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回 賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉卧怡紅院
第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑語 瀟湘子雅謔補餘音
第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香
第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝
第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞
第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦侶
第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉
第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十回 蘆雪庭爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎
第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼葯
第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘
第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心
第五十六回 敏探春興利除宿弊 識寶釵小惠全大體
第五十七回 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰痴顰
第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理
第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯吒燕 絳雲軒里召將飛符
第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜
第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權
第六十二回 憨湘雲醉眠芍葯裀 呆香菱情解石榴裙
第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪
第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪盪子情遺九龍佩
第六十五回 賈二舍偷娶尤二姐 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
第六十七回 見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親
第七十三回 痴丫頭誤拾綉春囊 懦小姐不問累金鳳
第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府

Ⅲ 紅樓夢裡面的故事

有一天,寶玉的「寶玉」突然不見了,丫頭僕人們園里園外尋了個遍也沒找著,賈母王夫人著急,派人到外面貼尋物啟事,有些人為得賞錢,就做了個假的來哄騙,賈寶玉鬧出了「假寶玉」,寶玉漸漸的痴呆瘋顛起來,接著元春病故,王夫人作大官的弟弟在進京途中也突然生病去世了,薛蟠因再次打死了人被捕入獄,好幾家親戚接二連三獲罪抄家,賈母王夫人心中不痛快,不久,賈政因外任離京要去好幾年,賈母為了沖喜取個吉利,決寫作主給寶玉娶親。

寶玉的未婚妻是寶釵,這是不久前才由兩家大人決定的。但是襲人也深知寶玉心中只有一個黛玉,就向王夫人等提出,於是鳳姐就想出了個「掉包計」,就是對寶玉說父親已作主要為他完婚娶黛玉了,這對寶玉來說是天上人間第一喜事,果然聽了以後神志清醒了許多,迫不及待地等著迎娶黛玉進門。

盡管鳳姐們嚴密封鎖了消息,寶玉將娶寶釵的事還是被黛玉知道了,黛玉當時就精神恍惚,不知所以,紫鵑把她扶回瀟湘館,進了院門就一頭栽倒在地,醒來後叫丫頭寵了火盆,將昔日所有詩稿及寶玉送給的舊手帕,全部丟入火中付之一炬。黛玉奄奄一息,躺在床上,賈家的尊卑老幼,都在忙碌寶玉的喜事,除了賈珠嫂子和探春,再沒有一個人來看望她,第三天,正是寶玉娶親的那個時辰,黛玉略微清醒,隨便交待紫鵑幾句,過了一會,突然直著脖子叫道:「寶玉,寶玉,你好……」就死了。

寶玉發現新娘是寶釵而不是黛玉,更加糊塗了,哭鬧著要去找黛玉,對襲人說:「你們把我抬去和林妹妹在一起就行了,反正我是要死的,林妹妹也是要死的……」寶釵見他鬧得不像話,便嚴肅地告訴他林妹妹已經死了,寶玉聽了,昏死過去,醒來後,堅持去了瀟湘館,哭祭黛玉。
.《探春遠嫁》

探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸,她想用「興利除弊」的微小改革來挽救,但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。
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考點:林黛玉進賈府那回裡面的人物性格,尤其是王熙鳳的兩面三刀,黛玉的處處小心,還有寶玉的摔玉體現出的性格特徵。
經典的可以說有 第七回送宮花,最後給的是黛玉,黛玉就覺得看不起她,認為是別人挑剩下的給了她,顯示出她的強烈的自卑心理和小心眼。再就是第十二回,王熙鳳毒設相思局,表現出她的狠毒之心。再就是十三回,王熙鳳協理寧國府,秦可卿去世,王熙鳳在寧國府表現出她超人的理家才能,十七回,大觀園試才題對額,就是說大觀園建成,需要在每個房屋景點提上名字,賈政考驗賈寶玉,讓他題詞

紅樓夢故事個個經典,考點也要看你怎麼考,大學的話中在人物性格分析,高中重在通過人物語言分析人物性格,看你怎麼用了

閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)科技的高速發展,為人類提供了豐富的物質財富。但作為有血有肉的


讓心靈回家
曾經,「三閭大夫」懷抱巨石與江水同眠;曾經,「靖節先生」隱居山野採菊東籬下;曾經,文天祥英勇就義留取丹心照汗青;曾經……不約而同地,他們選擇了讓心靈回家!
心靈是生命得以壘起的基石,心靈是靈魂得以宣洩的舞台,心靈是命運的主宰者……
記得有這么一偈:「掃地掃地掃心地,心地不掃無凈地……」我們的心靈所需要的正是這么一方凈土,清凈、純潔、開闊——那是心靈永恆的家。
宋金對峙時期,南宋的岳家軍可謂勇猛善戰,足以令敵人聞風喪膽,落荒而逃。有如此之勢,靠的就是岳飛那顆「精忠報國」之心。他勇戰沙場,豪情壯志讓後人為之驚嘆,甚至連祖國的大好河山也都為他的精神折服。精忠、愛國、博大、愛民——原來心靈之家是如此的令人感慨。
姜太公釣魚傳為千古佳話,庄老夫子釣魚也毫不遜色。一面是扁舟清波,獨釣寒江,一面是功名利祿、榮華富貴,庄老夫子毅然選擇了前者。清心寡慾、坐享自然之美,也許就是心靈之所需吧。興許庄老真有一顆聖人之心,在那個戰火紛飛的年代,庄老夫子選擇了讓心靈回家。
讓心靈回家,雖然通往心靈之家的道路蜿蜒曲折。也許你會因為一時的黑暗而迷失方向;也許你會因為偶然的誘惑而深陷泥潭;也許你會因為無知而茫然若失……但是心靈之家的上空有一座燈塔,無論是黑暗是誘惑是迷茫,只要你有堅定的信念,你就一定能讓心靈回家,找回那些遺失的美好。
無論是功名利祿還是苟安享受,都不是心靈所祈願的歸宿。每一顆心靈都有自己真正的歸宿——那才是它們的家。讓心靈回家,就可以為靈魂插上翅膀,飛向唯美的地方;讓心靈回家,就可以讓生命彰顯真正的價值,旅途不留遺憾;讓心靈回家,就可以找到自己的位置,命運的金鑰匙牢牢掌握在自己的手中……
寧靜、恬淡也罷,高遠、博大也罷,總之,家是心靈棲息的最佳港灣,讓心靈回家吧!
【點評】
為了要印證「心靈回家」的高尚和必要,這篇作文把岳飛的愛國主義與「心靈回家」硬拉在一起,讓人感覺有些牽強。
但總體來看,本文思路清晰,觀點明確,特別是語言的基本功很扎實。且在選用三個例子後,還有一些文字談自己對「心靈回家」的感想,這比那些整個兒活在古代的習作要好一些。
話題拓展:愛國、淡泊、心靈的港灣
走近那張「牛皮癬」
大雪任性地在天空中飄盪,整個世界突然變得一聲不吭。那些雪白雪白的花朵,紛紛揚揚地落到馬路上,落到屋頂上,落到停靠在路旁的汽車上。所有的一切,很快就沉浸在一片雪白的世界裡。
不知從哪兒吹來一股風,說是為了維護市容,保證城市的衛生,要清理街頭巷尾張貼的廣告。天還沒亮,雪還在飄。一位清潔工正在清理著一面牆。他四五十歲光景,穿一件軍大衣,衣袖上帶著袖套,卻遮蓋不了袖口的補丁,皮膚在雪的襯托下顯得更加黝黑。他用力地撕著牆上貼得很緊的廣告紙,手凍得通紅通紅的,像火焰一般,似乎會將這雪融化似的。麻煩的是,這些紙張彷彿在牆上生了根,他只好用冰冷的水一遍又一遍地擦洗著牆面。天逐漸亮了,牆也被清理干凈,只剩下了最後一張。清潔工抬起右手正准備撕去,可手突然僵在了半空中,像是被凍住了。最後,他搖了搖頭,收拾好工具,走開了。
參加晨練的老爺爺准時來到了這里。一路上的景色令他驚嘆不已,不是因為那漫天的大雪——在這北方城市雪算不了什麼,令人驚嘆的是這座城市的工作效率。一夜之間,「牛皮癬」竟少了很多。在清潔工剛清理的那面牆前,他停住了。他被那張留下的「牛皮癬」吸引住了:是哪個粗心的清潔工忘了撕?他一邊念著一邊伸出手,去撕那最後一張廣告紙,可剛撕下一個角又停下了。他也搖了搖頭,走了。
天已經亮了,一個小學生模樣的女孩,一蹦一跳地往學校去,嘴裡還哼著從老師那兒剛學到的兒歌。她也被那張廣告紙吸引住了。她停下來,細細看了一會兒,就打開書包,拿出膠帶,把剛才被撕開的那個角粘了回去,然後又開開心心地哼著兒歌,朝學校跑去。
雪似乎沒有想停的意思,那鮮亮的白色在晨光下顯得格外安靜和刺眼。一束晨光照到了那張紙片上,上面寫著四個醒目的大字:「尋母啟事」。
【點評】
這篇文章有三美:一是情節美。在愛護環境的整治活動中,三位不同年齡的人物對一張「牛皮癬」的相同態度,不由讓人惑從心生;作者層層設疑,至結尾才一筆帶出原因,情感似井噴突然爆發。二是語言美。開篇結尾的景物描寫,三個人物關注「牛皮癬」時的細節描寫,均顯示了作者不同凡響的寫作功底;像清潔工的「搖頭」,老人的一「撕」一「停」,小女孩的「貼」,無不讓人物的精神風貌躍然紙上。三是情感美。三個人物因為關注城市衛生才去關注這張小小的紙片,這是一種公德美;三位人物又因被這張紙條的內容感動而停下了自己的行動,這是一種關愛他人的人性美。當然,紙條背後那位兒子尋母的舉動,更是值得弘揚的親情美。
話題拓展:人性美、公德美、親情
沒有陰影的家園
從明天起/做一個幸福的人/喂馬,劈柴,周遊世界/從明天起,關心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開。
初春的北京依舊披著寒冷的外衣,雖然草木已開始冒出了嫩芽,仍舊無法拂去冰涼了一個冬季的大地的憂傷,和他內心無法擺脫的難以名狀的不安與驚慌。山海關——一個寫滿屈辱、承載輝煌的地方,重復著歷史的過往。迎來一輛輛賓士的列車,然後,讓它們將沉甸甸的重量壓過,最後將它們目送至遠方。
合眼,耳邊隆隆的汽笛聲與心中嘈雜的撕裂聲混沌地交融,更加壯烈,更加狂放。他努力地用雙手緊緊捂住耳朵,盡力地驅散內心中惡魔留下的陰霾,試著去回味安慶那麥浪的暖香。
「麥地/別人看見你/覺得你溫暖,美麗/我則站在你痛苦質問的中心/被你灼傷/我站在太陽/痛苦的芒上……」
金黃的麥子在陽光的照耀下散發著溫煦的芬芳,在颯颯的涼風中,任金色的光輝流淌。安慶的麥浪和北方農村的麥浪並沒有什麼不同,仍舊是農家人的命根子,仍舊被寄予了生活的希望。然而,它卻又顯得與眾不同。陽光般的質地,安靜祥和地在風中飄搖,帶來豐收的喜悅,也帶來了純詩歌的感動,更帶來了詩人痛苦和愉悅的理由。它每天迎接太陽,擁抱每一束照射在身上的陽光,這是他所想要的,詩的靈感和那瞬間的感觸如同幸福的閃電般穿透每一個沉睡的細胞,將它們喚醒。然而復甦之後,卻是無法完全表達的苦悶充溢心中,純詩人的痛苦,終究無法擺脫。只怨太陽下沒有刪除陰影的地方,影子的如同黑夜一般的陰暗凄涼始終伴隨著太陽,躲在太陽的身後,悄悄地讓憂傷襲來。
於是他感慨「麥地啊,人類的痛苦/

Ⅳ 中國古代文學史上思想性與藝術性結合的最完善的長篇小說是

當然是《紅樓夢》了

《紅樓夢》的藝術成就

魯迅說「自有《紅樓夢》出來以後,傳統的思想和寫法都打破了」!

魯迅先生的這句話從總體上精闢的概括了《紅樓夢》的藝術成就。《紅樓夢》的藝術成就主要體現在:

(1)它打破了以往才子佳人小說大團圓的俗套,描寫了寶黛的愛情悲劇,以及以此為主線的人生、社會的大悲劇;它打破了從前代作品中尋找人物原型的方法,完全從現實生活中提取人物和故事情節。

(2)囊括萬象的網狀結構藝術。《紅樓夢》總的特點正如王希廉所說:「結構細密,變換錯綜,固是盡美盡善。」《紅樓夢》內容豐富,涉及面廣,書中人物眾多,事件紛繁,上起朝廷官場,下至平民百姓,方方面面,林林總總,全方位展現了一幅立體式的生活畫卷。在這個宏大而精緻的長卷中,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情和婚姻糾葛,是小說的中心線索,處於第一層次,即核心層次。由此擴展,大觀園是小說人物活動的主要場所,賈寶玉與林、薛及園中其他諸多女性的命運,是小說的基本內容,這些處於第二層次。大觀園作為賈府的一部分,這里發生的一切,又與整個賈府即寧國府、榮國府的種種活動密切聯系,賈府由盛入衰的過程,以及賈府中的男性與大觀園這一女性世界具有對照意味,這種以整個賈府為范圍的層次,是第三層次。由此擴展,賈家與薛家、史家、王家的所謂「四大家族」,構成一個社會階層。雖然除薛家外,其餘二家在小說中很少出現,但這種以賈家為主、薛家為輔,帶及史、王兩家的結構方法,足以反映出這一特殊階層的面貌,這種以賈家與薛、史、王的「四大家族」為范圍的層次,是第四層次。再由此擴展,以賈家為主、薛家為輔的貴族世家,又與外界發生廣泛的牽連,上至皇宮,下至市巷、鄉野,時近時遠地反映出整個社會的狀況,這種以整個社會為范圍的層次是第五層次。在這一切之上,又有一個隱隱綽綽的虛幻的神話世界,他不斷暗示著「紅樓夢」的宿命,使小說始終在花團錦簇的景象中透著幽凄的氣息。這種以社會和社會外的神話世界之無極范圍為第六層。這六個層次又以一條由愛情悲劇為主線、賈府率敗為副線的線索貫穿全書,使全書的結構如同一張精緻、細密的網路,牽一發而動全身,可謂「一擊空谷,八方皆應」。幾乎每一個人、每一件事都聯系著各類人等,牽動著各種矛盾,「提一發則五官四肢俱動」。

同時,這種網狀結構又是逐層展開形成的。全書的情節核心是寶黛間的愛情,如果僅此而止,全書不過一才子佳人小說而已。作者將這種愛情描寫,置於家族興衰的大背景中,透過家族內部的爭斗沖突,又涉及史、王、薛三個家族,進而聯繫到整個社會,或朝廷官衙,或寺廟道觀,或市井民巷,或鄉野村落,無不盡收眼底。層層擴展,無限延伸,使全書結構如同靶環,顯得密而不亂,瑣而不碎,從容不迫,條理分明。

(3)出色的人物描寫技巧。《紅樓夢》之所以取得巨大藝術成就,與其善於刻畫人物,塑造一批新型人物形象有密切關系。它「工於敘事,善寫性骨」,「其描繪人情,雕刻物態,真能抉肺腑而肖化工」。作者對於他筆下的人物,當然是有喜有憎,但他完全避免了浮淺的誇張和概念化的塗飾,而以深入的體察和天賦的靈感為憑藉,表現出人性的豐富含蘊及其在不同生活狀態中的復雜情形。值得注意的是,《紅樓夢》中不僅寫出了林黛玉、薛寶釵、史湘雲賈探春等這樣一群上層女性,還以深刻的同情心精心刻畫了晴雯、紫娟、香菱、鴛鴦等相當數量的婢女的美好形象,寫出了她們在低賤的地位中為維護自己作為人的自由與尊嚴的艱難努力。作者在《紅樓夢》中對人物刻畫的藝術特色,大致有以下幾個方面:

其一,注重人物形象的真實性。書中人物皆按生活的本真狀態如實刻畫塑造,正如魯迅《中國小說的歷史的變遷》中所概括的「敢於如實描寫,並無諱飾」。

其二,注意展示人物性格的復雜性及其變化。如寶釵既樂於助人、寬容大度,又冷酷無情,固執己見;秦可卿既溫柔聰穎又生活放縱。其他如尤三姐既純情也老辣、鳳姐既干練也貪婪、賈璉既放盪又善良等,他們都是集各種矛盾於一身,真實地表現了人物的復雜性。

其三,注重個性的鮮明突出。書中所寫人物,多為年輕女性,她們年齡、身份、教養、生活環境相近。作者以其精湛的技巧克服困難,塑造了一批同中有異的藝術典型。從作品來看,作者採用了如下藝術手段:

以環境寫襯託人物個性。書中環境,只與人物相關者,多為人物性格的象徵和延伸。如瀟湘館的清幽凄冷,襯託了林黛玉的憂郁;稻香村的朴而不實,襯托著李紈的淡漠。而秦可卿卧室中的陳設,暗示其不易為人察覺的放盪性格。

以詩詞表現個性。書中人物所作詩詞,皆是個性流露,「各有各稿」,決不雷同。同時《柳絮詞》,黛玉雲:「草木也知愁,韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收。嫁與東風春不管,憑爾去忍淹留。」寶釵雲:「萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分,韶華休笑本無根,好風頻借力,送我上青雲。」文如其人,一看便知。

以對比手法區別人物性格。如第八回「薛寶釵小恙梨香院」,寶釵看寶玉的通靈寶玉,黛玉進行嘲諷;第十九回寶黛一起戲謔,寶釵走來諷刺。兩事相類,要相對照,形成對比,從而將釵黛不同的個性區分開來。

以心理描寫深入人物內心,展示個性的內在精神世界。小說或直接以心理獨白、夢境揭示人物所思所想,或間接以吟詩誦詞、神態動作反映人物的潛意識。如小說第三十回,作者從寶玉的視角,寫齡官在雨中蹲在花下,重復地畫一「薔」 字。文中雖未直接寫齡官所思,但通過這一無聲動作,將其對賈薔的相思之苦,相戀之深,傳神畫出,妙而無痕。在此之前這種手法在中國小說中尚未成熟,但在《紅樓夢》里不僅頻頻使用,而且精細深刻,代表著中國古典小說心理描寫的最高成就。

(4)爐火純青的語言藝術。曹雪芹是一位傑出的語言藝術大師,它不僅精通詩詞文賦,諳熟時曲、酒令、燈謎、笑話等,而且還熟稔上流社會和下層百姓的口頭語言,這些都為其小說創作創造了絕好的條件。《紅樓夢》是一部精妙絕倫,異彩紛呈的語言藝術精品。正如戚蓼生《石頭記序》所說:「夫敷華掞藻,立意遣詞,無一落前人窠臼。」其總的藝術特點是簡潔而純凈,樸素而多彩,准確而傳神,既遵循法則,又恣肆酣暢。體現了作者精湛的語言藝術技巧,達到了爐火純青的境界。

《紅樓夢》非常注重詞彙的選擇和錘煉,取得了引人注目的成就。書中有不少名詞,是根據藝術需要創造的,如「意淫」、「祿蠹」、「富貴閑人」、「無事忙」等。又如小說第十六回,鳳姐向賈璉表其協理寧國府之功,同時抱怨下人,言語中使用了一連串俗語,如「站干岸兒」、「推導油瓶不扶」之類。這些俗語形象地反映了管家奶奶們勾心鬥角的方式,同時還描摹了鳳姐那種得意的神態。

《紅樓夢》中那些寫景狀物的語言,繪聲繪色,使讀者彷彿身臨其境。寶釵撲蝶、黛玉葬花、晴雯補裘、湘雲醉卧等,全然是一幅幅美麗的圖畫,在這些畫面里,人物神態也得到了充分的表現。小說有時在突出人物情態的時候,往往一句話,甚至一個字都是凝聚著重量。如第二十三回《西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心》

惟寶玉聽了這諭,喜的無可不可。正和賈母盤算,要這個,弄那個,忽見丫鬟來說:「老爺叫寶玉。」寶玉聽了,好似打了個焦雷,登時掃去興頭,臉上轉了顏色,便拉著賈母扭的好似扭股兒糖,殺死不敢去。……寶玉只得前去,一步挪不了三寸,蹭到這邊來。……寶玉只得挨進門去。(賈政)說畢,斷喝一聲:「作業的畜生,還不出去!」……寶玉答應了,慢慢的退出去,向金釧兒笑著伸伸舌頭,帶著兩個嬤嬤一溜煙去了。

在這段描寫中,作者採用了「挪」、「蹭」、「挨」、「退「、」一溜煙「等詞,非常准確而逼真地刻畫出寶玉的種種神態,充分表現了他前後判然不同的情緒。

《紅樓夢》的人物對話描寫,歷來眾口皆碑,被人稱道。概括而言,有如下特點:

首先,書中人物對話能准確顯示人物的身份和地位。《紅樓夢》的人物語言,無論官僚貴族、紈袴子弟、僧道倡優、村媼市民,還是太太、奶奶、小姐、丫環,都是一人一語,千人千面,絕不混淆。如賈政、賈雨村等人,言語半文半白,一看便知是有一定文化修養的官場中的人;賈蓉、薛蟠、邢大舅等人,言語粗鄙下流,一停就是酒色之徒;茗煙、興兒等人,言語俚俗機智,非常合乎其小廝身份。

其次,書中人物語言能形神兼備地表現人物的個性特徵。「相犯而不犯」,歷來是中國古代小說追求的最高藝術境界,《紅樓夢》無疑達到了這種境界。同是小姐,黛玉言語機敏、尖利,寶釵圓融、平穩,湘雲爽快、坦誠,個性鮮明。同為少婦秦可卿言語柔和,李紈平淡無味,鳳姐則機智詼諧,性情各異。同是愛諷刺、挖苦人,黛玉用語含蓄,晴雯則機鋒直露,風格不同。

(5)動人的細節描寫。細節描寫是小說的藝術魅力所在,也是長篇小說比起其他任何文學形式最具優越性的特點之一。無論是人、物、事和環境,只有通過生動的細節描寫,才能產生感人的藝術效果。

精明過人的王熙鳳,為了維持自己在大家族裡的當家人地位,特別善於討賈母和王夫人的喜歡,她的那份敏捷、那種機靈,處處都能體現出來。如第三回《賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都》中對王熙鳳第一次出場時的描寫:

一語未了,只聽後院中有人笑聲,說:「我來遲了,不曾迎接遠客!」黛玉納罕道:「這些人個個皆斂聲屏氣,恭肅嚴整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?」心下想時,只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同,彩綉輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道:「你不認得他,他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒,南省俗謂作『辣子』,你只叫他『鳳辣子』就是了。」黛玉正不知以何稱呼,只見眾姊妹都忙告訴他道:「這是璉嫂子。」黛玉雖不識,也曾聽見母親說過,大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內侄女,自幼假充男兒教養的,學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮,以「嫂」呼之。這熙鳳攜著黛玉的手,上下細細打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:「天下真有這樣標致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎麼姑媽偏就去世了!」說著,便用帕拭淚。賈母笑道:「我才好了,你倒來招我。你妹妹遠路才來,身子又弱,也才勸住了,快再休提前話。」這熙鳳聽了,忙轉悲為喜道:「正是呢!我一見了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記了老祖宗。該打,該打!」又忙攜黛玉之手,問:「妹妹幾歲了?可也上過學?現吃什麼葯?在這里不要想家,想要什麼吃的,什麼玩的,只管告訴我,丫頭老婆們不好了,也只管告訴我。」一面又問婆子們:「林姑娘的行李東西可搬進來了?帶了幾個人來?你們趕早打掃兩間下房,讓他們去歇歇。」

說話時,已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他:「月錢放過了不曾?」熙鳳道:「月錢已放完了。才剛帶著人到後樓上找緞子,找了這半日,也並沒有見昨日太太說的那樣的,想是太太記錯了?」王夫人道:「有沒有,什麼要緊。」因又說道:「該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的,等晚上想著叫人再去拿罷,可別忘了。」熙鳳道:「這倒是我先料著了,知道妹妹不過這兩日到的,我已預備下了,等太太回去過了目好送來。」王夫人一笑,點頭不語。

潑辣干練的王熙鳳在小說中首次亮相,真可謂未見其人,先聞其聲。書中對其出場時的衣著打扮、言語舉止的刻畫,都說明了她在賈府絕非一般人物。有眾多丫環媳婦的簇擁,表現她的威勢;雍容華貴的衣著裝飾,顯示她的威權;一連串的明快而又得體的語言,說明她的特殊地位。一個活生生的「鳳辣子」就這樣隆重登場。

在第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里,賈母講到自己曾因失足落水,被釘子碰破了頭,至今鬢角上還留有指頭大小的一塊窩兒時,王熙鳳立刻接岔,「笑著說:『那時要活不得,如今這大福可叫誰享呢!可知老祖宗從小兒的福壽就不小,神差鬼使碰出窩兒來,好盛福壽的。壽星老頭兒上原是一個窩兒,因為萬福萬壽盛滿了,所以倒凸出來了。』」作者通過這個細節,鳳姐那能說會道,機巧靈敏的性格躍然紙上。

又如第三十三回《手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻》中「寶玉挨打」一節里,作者通過對賈政四次流淚:一哭寶玉不肖,二哭絕望無靠,三哭賈珠夭亡,四哭自己不孝,很好地挖掘出了賈政復雜的內心世界。

朱彤在《〈紅樓夢〉的細節描寫》一文中說:「《紅樓夢》是一個細節的海洋,它時而水平如鏡,風光旖旎,令人心曠神怡;時而風雲突變,波濤山立,使人魄奪魂驚。曹雪芹不愧為細節描寫的能工巨擘,他為我們提供了無數琳琅滿目、美不勝收的細節」。

(6)詩詞、楹聯等藝術形式的完美運用。在《紅樓夢》一書中,詩詞、楹聯比比皆是,在前八十回中,人物之間以吟詩作對為其主要內容的有二十幾回,其中最集中的有四五回。如第十七回至十八回《大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵》、第二十三回《西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心》、第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》、 第五十回《蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎》等。

《紅樓夢》中的詩詞能和人物、故事緊緊揉合在一起,它們被熔鑄在整個藝術形象中,從而對人物性格的塑造,起到了相當重要的作用。在黛玉的《葬花詞》、《秋窗風雨夕》和《柳絮詞》中出色地表現出了這個少女的多愁善感和孤芳自賞。寶釵的《柳絮詞》表面上是「溫柔敦厚「,骨子裡野心勃勃,這正是這個封建淑女的心理寫照。

《紅樓夢》和其它包含楹聯在內的清代小說的一個絕大區別是,對於楹聯的意義和做法,曹雪芹多有精闢的闡發。這就把小說和影聯建的共生關系提升到自覺的理論層面了。如「大觀園試才題對額「一節中,賈政自己承認」迂腐古板,反不能使花柳園亭生色「,但對楹聯的藝術價值卻有一番高論:」偌大景緻,若干亭榭,無字標題,也覺寥落無趣,任有花柳山水,也斷不能生色。「這才引出後面寶玉題聯的詩意場景。山水楹聯本是自然人化的標示,在《紅樓夢》中那靈動飛揚的景緻楹聯更點醒了大觀園青春流麗的審美情味。

Ⅵ 中國古代最好的小說為什麼是《紅樓夢》

中國古代最好的小說是《紅樓夢》——這是一種學術界的共識,而不是你自己的認定。如果你自己認定三國演義是最好的,那麼也可以。

至於為什麼那麼多人說紅樓夢最好,他們有這個共識。只能從藝術上文學上來說。樓上有位朋友說的很好,就是以人為本。三國演義和水滸傳的實體場景都很開闊,但都是男人打仗的那麼些東西,水滸傳說的很多是正義和義氣,三國演義講的基本上是戰術這方面的。西遊記比較夢幻,比較具有娛樂性。從文學的角度講,紅樓夢比他們細膩多了。裡麵塑造的人物很接近於一個活生生的人,無論是某個人物的行為思想動機等等,還有場景的控制力,在某些場景下,每個不同的人將會說出不同的話和不同的行為觀點等等。並且每個人有他們自己的目的。然而這只是說的人物。語言上,中國文字的諧音和寓意包括隱喻等等,在紅樓夢里都有很好的體現和創造。整體上來說,紅樓夢的切入點是有情的,有女性的,而不是隨便殺個人什麼的,你可以去看看三國和水滸里的女性,基本上就是處於低等地位。沒寫女性其實也可以很聰明等等……
最後,紅樓夢講的基本上是一個悲劇,也就是有了哲學意義了,人都會死,而人生就是一個悲劇,可是在這之中你會看到人與命運做斗爭的場景和人為自己的自由和僅僅的生存權的斗爭……唉,說不完那。

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夜幕再次降臨,路燈也亮起來了,整個城市都沉寂在昏黃之中,迷離、醉人!路人們匆匆而過,也不知是為了躲避寒冷還是躲避黑夜。而我,就且享受這一片暈黃所帶來的安寧,燈下自己斜長的影子,彷彿會不斷延伸,終於幻化為冗長的回憶。
小的時候,村子裡所有的房屋安裝的都是白熾燈,拉動燈繩,著了!屋子裡瞬間亮敞起來,也亮到我們心坎里去了。便忍不住哼到:月光光,燈光光,阿媽擔柴上街賣……一直覺得,顏色是有知覺的。暖黃色的燈泡,它消彌了黑暗,也消彌了黑暗帶給人的冰冷與不安。
在那個時代,電是很奢侈的,所以村戶人用電都戰戰兢兢,掐著、省著來用。而那時的我們,畢竟還是孩子,放學、放牛、玩耍,老師布置的作業,早就拋到九霄雲外了,於是我們不得不囁囁地拉下燈繩,心虛地做著作業,至今我仍記著,那隻電燈,只有二十瓦,但對於我們足夠矣!奶奶也喜歡拿著蒲扇,坐著矮凳,穿著寬大的夏衣,一個勁地細叨,說我們小孩子是多不知道柴米油鹽,作業……

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醉玲瓏 我看的第一部古代愛情小說,詞藻有種說不上的美,很吸引人。如果女主有絕世武功的話,那就太完美了
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Ⅹ 穿越小說,女主武功高強,一女N男,而且是要完結文哦!

《明月心》、《暖香》、這兩部很久以前看過,只有淡淡的印象,就是溫馨。
《江山如畫 紅顏堪誇》是最近的,細水長流的愛,有驚心動魄也有柔情悱惻,讀起來很暖。

《寵溺無邊》瘋狂的寵溺,背後的辛酸。情到濃時方知曉。
《卿惑無疆》 女扮男裝,最近在看。一個成長的女主,一個可愛的女主。
《四人行必有我夫》也是女扮男裝,值得一看

《絕黛》算是女強吧,口味重點,指點陰謀江山,笑談金戈鐵馬。
《鬼差》很特別的一個穿越,文荒時不失為一個好的選擇。

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