免費閱讀小說太日玄功
A. 那本武俠小說裡面的內容里有太清氣功
提到太清氣功的 就我所知 梁羽生的作品比如還劍奇情中牟獨逸 游劍江湖中的繆長風好像都會這門功夫白發魔女中的紅花鬼母會太乙玄功還是太清玄功記不清了 其他武俠小說中這個功夫出來的更多了 畢竟很多小說都是互相抄襲武功名稱 而且這門功夫一般都是描寫為道家功夫
B. 開局簽到九轉玄功_by佬男_txt全文閱讀，百度網盤免費下載
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小說名稱：開局簽到九轉玄功
作者：佬男
類型：玄幻
連載狀態：已完結
字數：69.66萬字
簡介：該小說講述了穿越為大周六皇子，卻因私通妖女被囚禁冷宮，開啟簽到增幅系統，開局獲得九轉玄功。在鎮魔塔簽到，獲得大威天龍，增幅為如來神掌！在化靈池簽到，獲得荒古聖體，增幅為混沌聖體！在萬劍冢簽到，獲得天玄劍術，增幅為聖靈劍法！蘇宇本以為自己會這樣默默的簽到，直至舉世無敵。這一天，妖魔大軍攻入周國境內，生靈塗炭。太子身死，周皇逃亡，大廈將傾！凶威滔天的妖王，一路殺進皇宮，直到遇見了正在烤串的蘇宇。
C. 主角修煉九轉玄功的小說
《洪荒之玉鼎新傳》，主角玉鼎有修煉九轉玄功，這個是全本。
《比蒙至尊 》 ，這本好像是太監了
其他還有數十本有主角修煉九轉玄功的，基本上都太監了。
你確定你說的是九轉玄功？不是九死神功？
D. 主角是煉九轉玄功的小說
《洪荒之玉鼎新傳》，主角玉鼎有修煉九轉玄功，這個是全本。
《比蒙至尊 》 ，這本好像是太監了
E. 天地玄功txt全集下載
天地玄功 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
天地玄功
作者：淵盟
求推薦，求收藏O(∩_∩)O~
更新時間2010-11-25 2:01:17 字數：186
呵呵，作品成功上傳5章了，這幾天，雖然雜七雜八的事情出乎意料的多，不過，在熬了幾夜之後，總算沒有斷更。
5章了，終於鼓起勇氣向大家求求推薦，求求收藏！
有空多來書評區坐坐，一起吹吹牛，同時，真的很希望與大家交流一下，哪怕是用罵的，我也很開心啊，呵呵，有多少磚頭，都砸過來吧！
天生愚昧，不會拉風，不過，與我一起見證《天地玄功》成長的每一個人，我都會記在心裡，或躍在淵，此生相盟！
更新說明
更新時間2010-11-25 2:15:40 字數：319
向大家交個底，我現在是一名大學生，所以不可能一天到晚都花在碼字上面，並且，學院里雜事多，所以，更新速度應該不會很快，但是，沒有意外的話，絕不會斷更，每天至少會有一章的。具體如下：
1、即日起，周一至周五每天兩更；
2、即日起，周六周天每日盡量三更；
3、上架以前，如果一次性20推薦，加更一章，50加兩章，呵呵，最多也就加2章了，能力有限啊！
4、上架以前，在不與推薦數相沖突之時，如果一次性20收藏，加更一章，50加2章，最多2章。與推薦數相沖突時，以每日加更2章為原則！
呵呵，就這些了，這些僅僅限於上架以前，以後我會根據實際情況與大家的要求做相應的變動的。
來吧，用你們的推薦和收藏砸我吧，我也想挑戰我的極限啊！
砸得越重O(∩_∩)O~越開心！……
F. 我喜歡看玄幻修真小說，不知道現實中是否真的存在哦
去道觀 裡面 問問老道士 吧
中國真正丹道
理法及工程次第闡真
謝懷宇 謝懷昭 著
目 錄
前 言 6
第一編 理 篇 10
第一節 道說鴻蒙 10
性命與觀化 10
鴻蒙一炁淺釋 11
先天與後天 12
第二節 動靜之說 14
第三節 天地人三者的關系 15
第四節 清靜總論 16
第五節 丹道命功與性功之異同 17
第六節 口訣中之口訣——元神與真意 19
第七節 丹道基本名稱及術語淺釋 21
第二編 太和玄功修煉秘旨 26
一、太和玄功修煉之外在身法 27
二、外在身法修煉之要點 28
三、修煉之時間安排及其它事項 30
四、太和靜功築基修煉法 32
1、損止入靜法 34
2、導忘入靜法 35
3、順其自然入靜法 37
4、小結 37
5、太和靜功修煉要旨及驗證標准 38
6、太和靜功之層次 39
7、日常生活處事入靜止念之法 40
五、太和玄功煉炁築基法 41
六、太和玄功觀光法 42
七、注意事項及其它 44
八、命功輔助築基法 45
1、退符之法 45
2、回陽止漏化欲法 46
3、中老年培補虧損之法 48
第三編 太和玄功性命雙修功程次第 50
一、煉心歸真初涉真景 50
1、正法行持 50
2、內景真機 52
3、細微火候 52
二、橐龠開通，炁息歸根 54
1、正法行持 54
2、細微火候 56
第四篇 悟道心言 58
一部分：初次煉己 58
二部分：二次煉己 62
三部分：煉己總論 67
編後語 87
第五編 築基概說及補充部分 88
第一章：築基總說 88
第一節：性功入手法 88
第二節：性命雙修法 89
第三節：先命後性法 89
第四節：服葯為主修煉為輔 92
第五節：男女雙修神仙栽接 92
第六編 鴻蒙內丹工程次第四步法程概 94
第一章：四步法程概說 94
第一節：四步法程 94
第二節：煉精化炁概言 95
第三節：煉炁化神概言 96
第四節：煉神返虛概言 98
第五節：煉虛合道概言 99
第六節：綜述小結 99
第二章：兩重天地四個陰陽與先天一炁 100
第一節：後天地淺述 101
第二節：先天地淺釋 102
第三節：先天一炁 103
第四節：綜述小結 104
第七編 煉精化炁修煉秘旨 105
第一章 煉精化炁第一轉 105
第一節：修煉正法--心息相依 105
第二節：煉精化炁之切要 107
第三節：精炁之辨 109
第四節：日常精生和靜坐精生運煉心法 111
第二章 煉精化炁第二轉 111
第一節：內景真機與微細火候總述 112
第二節：微細火候 113
第三節：泥丸溫養 114
第四節：消陰秘訣 115
第五節：日常用功 115
第六節：內火與外火 116
第七節：葯之老嫩細微 118
第八節：河車秘旨 120
第三章 煉精化炁第三轉 122
第一節：心法正功 122
第二節：注意事項及其它 123
第四章 煉精化炁之效驗及其它 124
第一節：效驗 124
第二節：總結 124
第八編 煉炁化神 125
第一章 功修關竅及法理秘旨 125
第一節 總論 125
第二節 關竅秘旨 125
第三節 真胎息秘旨 127
第二章 煉炁化神一轉 127
第一節 下田封固，真陽育胎 127
第二節 火候細微 128
第三節 內景真機 129
第三章 煉炁化神二轉修煉秘旨 130
第一節 泥丸煉性，玄珠服食 130
第二節 火候秘旨與內景真機 131
第四章 煉炁化神三轉修煉秘旨 133
第一節 黃庭溫養，陽神成就 133
第五章 煉炁化神防危慮險總論及其它注意事項 134
第一節 防危慮險 134
第二節 修煉外部之條件及其它 135
第三節 效驗略說 135
第九編 煉神還虛修煉秘旨 137
第一章 煉神還虛正法 137
第二章 內景真機與火候 138
第三章 真空煉形法則 139
第十編 煉虛合道秘旨 140
第一章 煉虛合道 140
第二章 最上一乘性命雙修法訣 140
第一節 功修法理 140
第二節 心法篇 141
編後語 142
前 言
丹道學問至今有五、六千年歷史。丹道修煉之學的創立，反映了我中華民族不屈不饒，征服自然，維護生命尊嚴的偉大精神。五千年的歷史長河中，無數大德大智、高真大隱賢哲聖者不計名利，不計得失，為征服自然；探索生命真諦付出了一生的精力。這一切奮斗之目的也只是為了我們人類能生活得更加美好，使我們人類不被天地自然所控制與擺弄。
丹道乃實人、實物、實證之事，丹道決非唯心之說，決非迷信，更不搞偶像崇拜，不信仰與崇拜「神權」。丹道修煉注重自我生命的存在與價值，乃是一種獨立自主之精神支撐著修煉者。求神拜佛，祈求神靈大師保佑護持，乃是放棄自我之個體，依賴他物的一種消極逃避的人生態度。對此，丹道修煉者更是極端反感與厭惡。「人定勝天」、「我命由我不由天」才是修煉者的奮斗理念與人生觀。
丹道修煉是以自我生命體為實驗品，並建立在天人合一的思想上，以期完善我這個有缺陷的肉體生命與人生，希望能達到與完滿無缺的「天道」想融、相生。故此又可以說，修煉者若無決大之毅力與實踐精神，以及不計成敗得失的忘我精神，是絕難全部成功的。故此，也可以說丹道學就是我們中華民族與大自然作斗爭，並改造自然，完美人生的終極學問，其中積極向上的偉大奮斗創造精神，更有甚於現代科學家們對於現代科學的汲汲追求。
若有人說，丹道修煉之學根本就是虛假和不切實際的，並列現代科技理論以解釋之。愚以為，現代科技僅有數百年歷史，而丹道科學已有五、六千年歷史。現代科技之發達以及她所帶給我們的便利是舉世公認，無容置疑的，但是並沒有達到萬能之地步。現代科技並非達到能解釋天地宇宙間一切是非真相、真理奧義的地步。現代科技仍在自我完善與進步，孰或不能與丹道不謀而合乎？因為他們所奮斗的目標是一致的，皆是使人類由必然王國向自然王國飛越。
世上只要有其事，必有其理，因未有者，在於我們學識不足；世上有其理者，當有其事，所以無者，在於我們經驗不夠，科學之所以稱為科學而不名迷信，就在於不斷的自我否認與完善。
從某一種意義上說，現代科技是人類對困難的一種變相逃避，一種變相消極。因此，曾有人戲稱現代發明創造是懶人的結果。比如：一段遙遠且崎嶇的路途，以至於是我們這個肉體生命用雙腳是難以完成跋涉任務的，於是我們動腦子，發明創造出代步工具如：馬車、自行車，繼而飛機等，以此輔助工具代替人類完成跋涉目的，如是形成了人對機械的依賴，人反成了機械的奴隸，從另一個角度來說，人的尊嚴已經喪失。
但是丹道科學並非如此，而是迎難而上，想辦法完善，完美自我之心靈以及肉體功能，使空間距離以至時間之箭皆不能成為我之障礙，不須藉助外物，以期達到相同之結果。
現代科技是以外物作為實驗對象，丹道科學乃是以自我作為實驗對象。因此現代科技可以一代一代完善，一代一代的發展，能保持其連續性。如果前人發明了某種機器，後人可以在此前人的成功基礎上完善發展，因此，現代科技之優點顯而易見，可以說是一種接力賽。而丹道科學則不然，如果前賢從頭開始，一步步驗證，直至成功，並將其方法與詳細過程記錄下來，而後人也只能憑籍此方法，但必定仍得從最初步開始，來實現自我之升華，再後來者，亦復如此。可以說，丹道科學是一種個人獨立賽。因此，丹道科學雖有五、六千年歷史，但幾乎仍停留在開始之階段，只留有一大堆前賢高真大隱對此方面研究的大量文獻而已。
正因上述之原因，現代科技逐漸佔住了主導地位，凡是才能，學識與聰慧的人才絕大多數都投入到了現代科技的研究中，並不斷推動其進步，而丹道科學，少有人問津，正因為如此，使丹道科學日益為人不識。現代科技已被人共認。凡研究現代科技者，即使終其一生亦未能攻克某一難關，但也會贏得絕大多數人的尊敬。可是，對丹道研究者，如能成功，固然能引起世人的廣泛關注與崇敬以至盲目神化，如：魏伯陽、張紫陽、呂純陽、張三豐、全真七子等，但也有終其一生，因條件不具備而未能成功者，此輩先賢又莫不默默無聞，不但未能得到人們給予其應有的尊敬，反而受到不斷的擊評和嘲諷。因此說，研究實證丹道，非是有超凡之見識、超凡之毅力，圓融靈活應世之才幹與不計名利得失，功過是非的大丈夫，大英雄，大豪傑而不可為。
由上諸多原因，使丹道學問塵封以久，使丹道科學之研究斷代已久。現正值國泰民安，科技昌明之時代，重整丹道科學已正當其時，也刻不容緩也。若使此學問消沒，我們愧對五、六千年來的歷代先祖，也愧對後之來者。
基於上述原因，愚等特將天元丹法，畢生所得，凡可泄露者皆露於《中國真正丹道理法及工程次第闡真》與《丹道指南》兩書中，二書相互闡釋，相互補充，前者對於天元丹法之修煉、功法以及歷代所傳心法口訣，並附內景真機，細微火候，驗證標准等莫不真實的披露在諸同好面前。《丹道指南》乃是對前書的解讀，並設有丹道實修問答，以及女丹功法等內容，同時此書又通過縱向之比較，試圖將天元丹法之理法清晰無誤的完整再現在讀者面前，庶幾，使諸同好修行有路，驗證有據，前進有階也，縱或不能實證超凡入聖之功，但對消除疾病，修養身心，解除因生活緊張所帶來的心理壓力，並完滿人生，亦是綽綽有餘。祖師曰：「人身難得今已得，大道難明今已明，此身不向眾生度，更向何處度此身。」愚願與諸君共勉！
第一編 理 篇
我鴻蒙一派，直授於太上道祖，乃先天自然大道，貫通天、地、人三元丹法，為性命雙修之學，故學人學此法之前，必需明理，方不至入魔道。
第一節 道說鴻蒙
本門丹經雲：「時空一體，性命無二，鴻蒙化氣，觀化無究，心物始成」，何謂「鴻蒙」？萬物天地，宇宙未生之前，稱之為「鴻蒙」。無形、無相、無動亦無靜。或曰：「混沌無極」。應之於人身心，則曰：「清凈之時」，此刻氣候氤氳陰陽流轉，皆未成形，待此「氤氳」運釀至一定「時機」，火候滿足則鴻蒙化氣，恍惚杳冥之中產生一「信」，謂之先天鴻蒙一氣，道生一，一生二，二生三，萬物出矣，性命出也，鴻蒙之刻，萬物一體，人天合一。仙家丹道修煉，乃來源於我國古老偉大之天人合一思想，整個丹道修煉即是仿照宇宙產生之過程而修行，所謂鴻蒙化氣，觀化無窮也。
性命與觀化
性者，吾人靈覺之觀也；命者，吾人生機之氣化。本門以觀化立門，對觀、化二字有特別之解，何謂觀？一為有識之觀，為識神用事；二為真觀，彷彿千百萬億之燈同照一室，無影無形乃至無相，一體同照，不分彼此，此觀乃鴻蒙中初現，故稱之為先天真覺、元神，其體寂然不動，其用則感而邃通，又稱無中妙有，吾人之真性，不神之神。此元神雖說有層次之分，但也只不過是「用」與「通」之不同而已，其體則一也，丹道修煉之最終目的，只是將此「靈覺元神」放入陰陽造化爐中，造化烹煉至極精純之地步，最後合於天地宇宙本體之「元神」，而修成永劫不死之元神，所謂「天地壞時，這個不壞也」。何謂「化」，有兩層含義，一為氣也、意也，一為虛無、無形，所謂「一」也。丹經有雲：「存神達化」之化即為虛無無我之意。觀者，我之神，為觀察者，化者，彼之神，為被察者，人類之所有文化科技思想......之發展和創生，皆來源於一覺一觀。有化，定具相應之觀，有觀定具相應之化，二者不可割裂，易曰「遂感而通」，於是「化」乃出也，化即觀，觀即化，觀化合一，始入鴻蒙，能無觀，即無我，能無化，即忘氣。忘我以養虛，忘氣以養神。鴻蒙內丹總訣雲「觀化一體，因果互變，生生不已，綿綿矣，細細矣，泛泛矣，觀化無窮，用之不盡，觀化合一，無觀無化，無物無我。合歸虛無，歸於先天至道--鴻蒙一炁，其道乃成」。
鴻蒙一炁淺釋
鴻蒙一炁者，非物質，非能量，非有，非無，非心，不可以以精粗論，亦不可以以大小論，不但凡眼不能見之，即道眼亦不可見之，行者需於天人合一，物我兩忘之中「求」之。《悟真篇》雲：「見之不可用，用之不可見」。用現代語言勉強描述為，產生宇宙萬物，並維持之的一種無形「能力」。但鴻蒙一炁，雖說不可見，並不是說不可知。鴻蒙一炁雖說無可捉摸，但其用至大無剛，至微至柔，其「真用」一出，則露出「真象」，我們據此真象，自然知之，而產生所謂鴻蒙一炁之說，故道經有雲：「恍恍惚惚，其中有象，其中有情，其情甚真。」丹經有雲：「玄關火發」。此即對鴻蒙一炁之「真用『的勉強語言描述，而實不可完全說明之。故本門有雲：「鴻蒙一氣自虛無生」此虛無者，天人合一，物我兩忘，神氣完全合一之時，非死寂頑空、枯木頑石之「靜態」也。鴻蒙一氣故又稱之先天一氣。
先天與後天
何謂先天，此有三層含義：一是指宇宙萬物產生之前為「何」？二是指父母未生我之前，其中又有層次可分，（一）為胎兒在母腹之時期，（二）指父母交合之初始，（三）指陰與陽轉變與過渡之中和點，如白天與黑夜之交界處，極動與靜之交界過渡點，生與死之中和點。故丹經雲：「物物各具一太極」，「太極有時候，有真種」，時候之意即是「真種」，有此太極之中和，萬物才能生發，中和之中更有「真種」，否則，萬物何以創生？故本門有雲：「事事有虛無一刻，時時有先天一點」，有中含有真無，無中自生妙有，道無所不在，三層之含義，實一以貫之，中和之態，即先天，人之先天更應於天地之先天，人身乃一小宇宙也。
所謂後天，指一切有形有象，有質之事物和東西以及層次境界，於丹道說來，最初後天指外呼吸，思慮之神、交感之精。到高層，人身一切內外形相之運化皆為後天，其實，修至一定層次，行者定能明白，所謂先天與後天之說法皆為相對之言，唯是有為無為之區別而已，無為者先天，有為者後天。丹經又雲：「先天不得後天，無以招攝；後天不得先天，無以變化」。無後天陰陽之交和則無法「採取」先天一氣，在父精與母血交合之時刻，必入虛無，則先天一氣自歸其中，如後天父母壯者而交合又得其時，則子女亦先天充足，打個比方，嬰兒雖先天充足，但後天沒成人強大，所以抵抗力弱，力氣小，故必須補充後天營養和後天教養，而漸使其先天之能力全部顯象，如力氣增長，身高增長，智慧增加，否則，不補充營養，不吃不喝，則先天無以顯其變化待死而已，反過來，如無嬰兒之先天遺傳和先天無形生炁，則後天無所依託，故常有嬰兒早死，兒童夭折，未老先衰之事發生，此先天不足，無論如何補充後天，皆毫無用處，反促其速死。丹經有雲：「若將有形成變化，細酒羔羊亦上升」。只有補充先天無形之生氣，才是根本。我中華丹道，最偉大之處就在於補充先天。
於層次來說，無緣因，無條件的自虛無中而生，曰先天，故不落因果，先天而天不敢違也。丹經雲：「不憶過去，不思未來，不擬現在，三心皆無」，無為而為，佛經有雲：「應無所住而生其心」。此皆對先天及如何進入先天而說之。有中生有，思憶存想而得，有為而為，落於因果，稱之為後天，故為天命所制，天生之必天殺之，有生有死，有命有運，是宿命的。
果真窮究至無上之根源，先天即後天，後天即無天。先天後天，言語道斷，心行滅處（另，先天後天於丹道另有特別意義）。
第二節 動靜之說
動分陽動與陰動，由中和趨於生長的運化稱之為陽動，有放射發散之意。由中和向衰敗及死亡，歸入於寂靜的動，稱之為陰動，有收縮之意。靜也分陽靜與陰靜，一為覺照合一之靜，一為頑空，死寂之靜。動若無靜主入其中而制之，則其動變大，成為亢陽，不可收拾，最終走向死亡。而靜若無動包之，則無以暢通和順，而其神不清明，必入昏沉，成為濁陰，大事壞矣。故丹經有雲：「以鉛制汞，以息運神」。丹道修煉必須動靜相得、相宜。況絕大多數人，皆是動特多，而靜少之又少，其神紛芸變動，未能定止，日夜操勞，無而了時，一時之內，念起念滅，心隨物轉，本我已迷。故吾人之神，日為外物所奪，神去，氣亦隨處，神氣日耗，趨於死亡。而吾人身體也日日奔波，被物所使，神氣更失，必以靜來制之，故丹道入門之始，必以靜主之，明白靜之含義，靜者在於「安」，在於「無念」，在於「休息」，靜功之道，即是告訴人們最佳休息方法而掌握之，「動」用於煉氣，動者在於「和順」，在於「連續而不滯礙」，無一絲間斷，莊子雲：「神無隙，乃成純氣之守」，放入火不焚，入水不溺，刀兵不能害。此為氣長生。又「安」之意在於自然，安於連續之動而無念，所謂一靈獨存是為真神，丹經而雲：「內煉之道，全在於綿綿若存，勿忘勿助」。
本門認為：「無絕對靜止，也無絕對運動」，任何運化和動機，都必需一「靜止」的背景場所，以此暗暗隱含的無形「靜止」來允許「運化」之存在和成立，此遍一切之處的「靜止」即為大道一體同觀之「覺照」，寂然不動，無形無象，無我之「真觀」也。靜與動本一體，實不可分，由靜才能體現動機、化機、丹道之要，在於靜以得之，無靜、無以察動，無靜無以制動，丹道所有妙處之產生，都來源於一「靜」。只有「靜」才能做到順其自然，才能主宰命運，因命運本身是一種運動變化也，故修真聖典《陰符經》雲：「聖人知自然之道不可違，故制之以至靜之道」，丹經有雲：「其靜曰元神，其動曰真意」。
修煉之士，使此後天紛芸變化之各種識神歸於寂然不動之元神，使後天粗短、急促、間斷之呼吸歸於細長連續無滯之真息，使形體不再奔忙勞累，歸於靜養休息之狀態。如是神亦歸於身，氣亦歸於身，神氣形渾同一體，歸於吾未生之前的「形態」，神氣相抱，不分彼此，化為一氣，於吾之祖氣想吸相連相應，則玄牝立焉，玄關成矣。動靜合一，情性合一，性命合一。
第三節 天地人三者的關系
何謂天，渾萬物而為一者曰天；分萬物而為二者曰地；合萬物而為三者曰人。天乃無形之天，地乃有實之地，人乃陰陽相間之人，人本於地而生於天，故人身亦是一小天地，人身之氣候亦同於天地氣候之規律，故《陰符經》有雲：「觀天之道，執天之行，盡矣」。
天理即地理，人心即天地之心，天機應於人機，人機反於天地之機，人身之真造化，無不合符天地之自然造化，凡人不能直接察之，唯道人知之，天地之冬至，必應於人身之冬至，天地之夏至必應於人身之夏至，凡人後知之，故稱後天，道人先覺之，故曰先天。行者果能修至自然而然之天然層次，則人身內外之精氣之運化規律無不具一定之韻律而與天地氣候真消息相契，合符一定的運行規跡和運化內景。否則，說明煉已不純，心性未清。又如，上半月，人之無形氣機趨於旺盛，此時應上弦月逐漸明朗、圓滿，在此一階段，人之性天也象中天寶月一樣，逐漸明朗、清醒，精神也振奮起來，而下弦月則反之，人之氣機和本性易入混濁和衰減，其中玄妙雖言語難說之，但修行之人自心能覺之，故丹經有雲：「有人問我修行路，遙指天邊月一輪。」煉已精純，性地極其潔凈，就如天上無一絲雲，而一輪明月常懸空中，無形無相之真氣候自得之，不假絲毫作為矣，就怕人「人心不死」，而「道心難生」。又如太陽之周期變化，太陽系之黃道應於人身之黃道，天地將雨未雨，將雷未雷之氳氤氣象亦有合於人身之氤氳氣機，天地有「子」時，人身亦有「子」時，此天人之機的相應，不差毫發，人身一「小天地」也，真能達到天人合一之極則，行者將與天地之情，天地之精神相往來，完全超乎後天凡俗之情，莊子曰：「與天和者，謂之天樂」，最後，悟通天心即人心，人心亦能改變天地，不在五行，不受陰陽支配，更能提契天地，把握陰陽。
第四節 清靜總論
中華丹道雖說異常玄妙而神秘，但總括所有精深內涵，亦不過「恬淡虛無，清靜自然」這八個字而已，無甚奇異所說，行者果能把此八字理解透徹，且行之極細極微處，則還丹易於反掌，可惜大多世人不知此理，以為越奇越玄，則越為上乘法訣，誰知大道至簡至易，杏林真人雲：「其口訣不過半句，驗證不過片響」，大道貴簡，忌煩。《老子》雲：「損之又損，以至於無為」。悟者自悟，迷者自迷，丹道於迷者欲修欲繁難，對悟者，越煉越易，乃至無法無修，完全的無為。最上乘丹法，簡單圓融，以一貴之，此「一者」、清靜也。天仙口訣有雲「徹始徹終，唯無念」。所謂「火候」之說，其實是針對後天而言，先天本無「火候」，「一意精純」即為火候之真口訣，又有所謂「微細火候」之說乃是針對每個人在不同之時，不同之地等，所現內景之不同設論說，從行者所生「內景」之情形而確定行者之後天中哪一方面或哪一步未煉至精純，對症下葯，以方治病，治後天之病，使之「清靜」而已。故古仙有雲：「還丹容易，煉已最難」，此「已」即「恬淡虛無，清靜自然」也，行者果得清靜，則下元自無漏失而返還童體，行者果得「虛無」，自然真陽時生，天地之氣時歸身中，不結丹，而丹自結也。能恬淡自入虛無，能時入虛無，「心」自易清靜，心得清靜，自合於自然，功修完全不假入為。
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穿越到了眾多小說組成的世界，成為了其中共同的大反派。不好意思，以前的反派沒智商，但我有！！所有原著書中的角色，不過是我的提取逆命點的工具而已。我要讓所有人知道，什麼才是真正的大反派。『叮，你收獲了10000點逆命點，武道技能升級到巔峰大宗師……』『叮，你收獲了100000點逆命點，獲得了八九玄功……』備註：本書里的所有的小說，都是虛構，並不是同人作品。本書以爽為主，不喜歡爽文的，請無視。
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轟……
轟……
萬里晴空一道驚雷，嚇得林中百獸盡散、鴉鵲撲飛，極度驚惶。
林勝睜開眼，看了看周圍這陌生的環境，又看了看手腕上勒繩留下的淤青，終於明白自已最終還是被家族長老拋棄了。此時，林勝的心冷了，這位曾經叱吒整個修仙界的天之驕子的心徹底地冷了。哼，什麼親情，什麼血濃於水，通通都是庇話，在絕對的利益面前，一切刻骨銘心的感情都顯得那麼的蒼白、那麼的無力。
從7歲開始跟隨父親修煉家傳玄功到今年16歲的林勝，留紿家族的是無限的傳奇與榮譽。當然現在這曾經的傳奇、榮譽都已變成了遺嘆。
林勝家族所在的大陸被稱作仙靈大陸，仙靈大陸修煉成風，大到皇室子弟，世家公子，小到平民百姓，甚至大街上行乞的乞丐有機會的都是要修煉。。。
仙靈大陸乃是修煉者的世界，確切的說，乃是武者的世界。仙靈大陸最多的就是武者，可以說武者是仙靈大陸最底層的修煉者了，武者之上就是武師，只要修煉到武師境界就可以去參加國家的軍隊了，這樣就不再是最底……
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吾之長劍將與汝同在，汝之命運將和吾共存，於此，契約成立……
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Saber：飢餓是大敵。士郎，我們去吃飯吧。
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Saber：神秘在比其更高的神秘面前，會失去效果。
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王者的誓言是不能破壞的，我有自己不得不去完成的使命。
我的願望從一開始就只有一個，從我拔劍之時開始，這份誓言就永遠不會改變。
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是啊，我發誓要盡到王的責任，從而拔出了劍，舍棄了許多東西，為了人民而戰。
在這之中，沒有任何後悔，既然自己的一生足以值得驕傲，即使那結果是毀滅，我也不需要重新來過。
王者守護了國家，但是國家卻沒有守護王，只是這樣而已。
雖然結局很悲慘，但是過程中沒有任何污點的話，也就沒必要再苛求了。
為了得到那個聖杯，我舍棄了很多東西，即使這樣，還是有必須守護到最後的東西。
沒錯，我曾把它深埋於心底，至少也要將這場無法實現的夢……目送到最後……
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謝謝，多虧你，我終於明白了自己該走的道路。
聖杯也好，我也好，都是不應該存在的夢幻……
即使……
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九九玄功
作者：月圓風扁
第一章 小刀
更新時間2012-9-28 13:00:06 字數：4234
人若能轉世，世間若真有輪回，那麼，我們的前生曾會是什麼？
也許，也許只是一枝深山裡的海棠，在逢秋夜半，被捲入姑蘇城外的客船。遠風吹滅了沾霜的漁火，卻吹不盡彎月沉沒的憂傷。
也許，只是那忘憂河上撐篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在紅塵中擺渡。拾一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鍾聲不繼……
佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。
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小刀拿起茶杯，淺淺的一口潤了潤嘴唇，剛採摘的龍井苦香讓人精神一震，他望著窗外那一抹夕陽，不知不覺間竟似出了神。
這時旁邊一位老和尚望著正在出神的小刀聲道：「世間萬物，無不如此新茶，甘苦同嘗。」
小刀聞言笑了笑，那笑容竟是那般自然而寧靜，讓人如浴春風：「玄苦禪師說得好，若是沒有那清苦的底蘊，便無法顯示這清香的珍妙。想不到禪師佛法深厚，竟也是性情中人！」
玄苦禪師呵呵一笑，淺嘗了一口新茶，淡淡道：「非也，我說的萬物乃是凡俗之事，在老衲口中，這新茶只有一個味道，那就是無！那就是空！什麼味道也沒有！」
小刀微微一愣，旋即春風一笑，眼神卻始終追著那夕陽，輕聲道：「禪師高解，這苦即是甜，甜即是苦，再無悲歡離合之苦，生老病死之憂，一切只是一個空字！可惜這真意雖易理解，但是要做到，卻是千難萬難呀！」話說到……