渴情晝夜閱讀小說二十二

① 誰有讀書筆記

3面對挫折當自強,簡愛讀後感
《簡愛》的作者夏洛蒂*勃朗特以自身的經歷為素材，敘寫了一個小女孩克服諸多艱難險阻，從一隻丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡愛是一個不畏艱險，十分堅強的女孩，盡管自己童年生活在痛苦中，但她並沒有屈服，而是以一種超人的毅力與堅強追求到了自己的幸福。我們亦應如此，面對挫折，我們只有超越自我，堅強克服，才能撥開雲霧見青天。
挫折其實就是對你的考驗。若屈服於它，就意味著你與成功失之交臂，但若抓住它並憑借其力量勇敢地戰勝它也許就會一步登天。簡愛深諳此理，她憑借著挫折的考驗成為了一個有著鋼鐵般意志的人。當她在舅母家受盡虐待與欺負後，他毅然決然的選擇了學校；當她剛踏進學校門就被校長體罰時，她堅強地挺了過去，從最後一名升至第一名……簡愛是個不可否認的強者，她的毫不畏懼挫折的品質也令人大加贊賞！
是啊！挫折就是這樣妙不可言。脆弱的人覺得它是一塊望而生畏的壓頂石，而堅強的人則視它為攀登高峰的墊腳石。我們若想成就一番事業，必定要遭受不盡其數的的挫折。我們只有咬緊牙關，以超人的堅強去迎接挫折，進而戰勝挫折。那麼，當我們成功再回首時，你會發現，原來艱難的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起來的堅強才算是真正的堅強！
憶往昔，歷史上凡成就大業者都是不懼怕挫折的。漢朝的司馬遷，在受宮刑後被關進大牢，他以堅強的意志，堅持創作完成我國歷史上第一部紀傳體《史記》。試想一下若司馬遷沒有忍辱負重，而向挫折低下了頭，那歷史的天空不就一片空白了嗎？
面對挫折，我們應當有一份「千磨萬擊還堅勁」的雄心，只要還有希望，就不要輕言放棄目標，站起來，繼續向前走，因為，人生旅途畢竟買不到返程票。
千百次挫折的考驗，造就了我們執著的性格，鑄就了我們剛強的意志，練就了我們過硬的本領，鋪就了我們成功的道路。在挫折中，我們一點點積蓄力量，一步步邁向輝煌。讓我們滿懷「扼住命運的咽喉」的豪情壯志，去挑戰挫折，戰勝挫折吧！
「面對挫折當自強」，踏在青石板上，我的眼前又升起一輪新的太陽！——後記

4《和時間賽跑》讀後感
從我有記憶開始，就常常聽大人們說：「時間過得真快呀。」這句話，我聽後沒怎麼把它放在心上。可是，到了後來我讀了林清玄的一本書後，才深讀後感觸。
這本書的名稱是《和時間賽跑》，講了一個這樣的故事：作者的外祖母不幸被病魔奪去了生命，這可是最疼愛作者的一個人呀，因此，作者十分傷心。這種日子持續了很久，爸爸便對作者說：「外祖母永遠不會回來了。」然後作者問他什麼是永遠不會來？然後，父親就告訴作者：所有時間里的事物，都永遠不會回來，並舉了很多例子。但作者覺得這是個謎語，他開始感覺時間過得特別快，使他不只是著急和一種說不出的滋味，而且是悲傷。一天作者放學回家，看到快要落山的太陽，便想比太陽更快回家。於是，作者就飛快的跑回了家，看到太陽還沒有下山，高興的跳躍起來。從那一刻起，作者就養成了與時間賽跑的習慣，使他受益無窮，讓他知道了：人永遠跑不過時間，但是人可以在自己擁有的時間里快跑幾步。盡管那幾步很小很小，作用卻很大很大。
讀了這個故事後，我腦海中冒出了這么一件往事。那時，正好是周六，爸爸媽媽都去上班了，只有我一個人在家裡。我一起床，特別高興，因為今天上午將是我一個人的世界。可是不料，桌子上偏偏放著一張紙條，上面寫滿了今天上午我要做的家務，看著那些字，我的頭都快要爆炸了，於是我便心想：反正都是要做，無論是現在還是過了一個鍾頭都是要做的，做了又不能當飯吃，我還不如待會再做。於是，我就吃早飯，早飯後，我居然把家務的事忘的一干二凈，聚精會神的看起了電視。將近中午，爸爸媽媽拖著疲倦的身體回到了家，原想可以好好的吃頓飯，誰知我飯也沒有煮菜也沒炒，衣服沒洗，碗也沒洗，媽一邊洗一邊把我罵得狗血淋頭，而爸就在廚房裡炒菜，吃飯時，他們還在那數落我。可我呢？並沒有一點羞愧，覺得時間過的一點不快，還有些怨他們性子太急了。
可再到後來，上了四年級，看了《和時間賽跑》這本故事書後，我才後悔，才明白：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰這句話。不僅說的沒錯，還是激勵我們珍惜時間的佳句。
同學們，我們不能浪費生命的每一分每一秒，要學會與時間賽跑！

5《水滸傳》讀後感
《水滸傳》不知讀了多少遍，每讀一回都有更多的感受。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠，義二字在我腦海里揮之不去。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
當今想來，忠，義二字固然可歌可泣，但是今天的法制社會卻不能用此書中『帥性武力』而為，畢竟和平時代就應該用文明和平的辦法來解決矛盾，哪怕是小到各家，大到國家。

6《老人與海》讀後感
一部不足百頁的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強和不甘，同時，他雖已年老體衰，對生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經歷了一次次失敗後，他捕到了一條大得驚人的魚，這是他多少年來夢寐以求的事。經過了三天三夜的周旋，通過與大魚的殊死搏鬥，他在筋疲力盡的最後關頭，終於戰勝了大魚，把它綁到了自己的船舷上。在搏鬥的過程中，他心中一再出現一個念頭："人不是生來要給打敗的。"他曾這樣高喊著激勵著自己："你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。"然而，最終，他還是失敗了：在歸途中，飢餓的鯊魚接二連三地追上來，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者；老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒有失望，他沒有被打敗，睡夢中又要准備出海了，他夢見了獅子。
讀完這篇小說，我發現，老人的故事不僅象徵著人與自然的關系，而且象徵著整個人類堅不可摧的精神。在現實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴。遍顧所有的人生，誰沒有經歷過失敗呢？哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。關鍵是你會夢見"獅子"么？你還會准備"出海"么？再出海，你就會有勝利的希望。我想，這種險惡的人生環境和這種堅韌的人生態度，正是這部作品越來越吸引人的原因。 人生本來就是一種無止境的追求，至於最後是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一幅空骨頭架子，這都是無所謂的，因為一個人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個真正的勝利者嗎？這樣的人生應該無怨無悔。

7讀《三國演義》有感
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹「赤兔馬」時，便立即騎著這匹「赤兔馬」又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，雖戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里前往。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是卧龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們應該要有誠信。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多得不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

8讀《水滸傳》讀後感
千古幽局一旦開，
天罡地煞出泉台。
自來無事多生事，
本為禳災卻惹災。
社稷從今雲擾擾，
兵戈到處鬧垓核。
高俅奸佞雖堪恨，
洪信從今釀禍胎。
中國古代著名作家施耐庵所寫的長篇古典小說《水滸傳》想必大家人人皆知吧。《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中以宋江為首的農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。不僅如此，還深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。 此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸佔金翠蓮，西門慶害死武大郎，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。中國歷史上發生過無數次的農民起義，中國的農民富有武裝斗爭的傳統和經驗，但用文學形式來歌頌農民戰爭，並且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。怪不得金聖嘆評論《水滸傳》「無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。」
我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、准確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神，讓我贊不絕口。

9讀《愛的教育》有感
愛，一個多麼熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書後，我才真正領悟了愛的境界。
《愛的教育》這部書主要寫了一個義大利小學生用記日記形式，記錄了他小學四年級期間的一個個小小的故事。在故事裡，他介紹了他的好朋友，他的新老師，這個故事裡洋溢了父母子女的親情、老師與同學間的深情、同學朋友間的友誼、小小少年的愛國之心……
愛，這一個熟悉的字眼。古往今來，中國人一直把愛在社會間傳遞，在世界上，有過多少關於愛的故事啊，在生活中，你身邊的所有親都在愛你，默默的關心你。在家裡，爸爸媽媽愛你；上學了，學校里的老師同學關心你，幫助你；在陌生的環境中，你遇到了困難時，那些不相識的陌生人會關心你、會幫助你。愛，它時時刻刻都陪伴在你身邊，它不會拋棄任何一個人，任何一個人都會擁有它，沒有了愛的人，就等於一個人失去了靈魂。浪子回頭是因為什麼呢？是因為愛；罪人新生時因為什麼呢？是因為愛。愛，無處不在，只要你用心去觀察，就能發現愛。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，「愛是什麼」不會有明確的答案，但我知道「愛」是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
在《愛的教育》中，最讓我感動的是《一個貧窮的愛國少年》，這個故事主要講的是一個十一二歲的小少年因為家中貧窮被爸爸賣給了一個馬戲團的老闆，在馬戲團里，他受盡了老闆的折磨，後來，終於逃出了馬戲團，但在回家途中，有幾個西班牙人在侮辱自己的國家，他十分憤怒，就……
是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的 。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻一份愛，就多一份快樂。在今後的日子裡，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。

10讀《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
陣陣清爽的微風挑逗著淺藍色的窗簾，風中清醇的茉莉花香漂浮在從窗外傾瀉進來的陽光中。一切顯得那麼寧靜。我又獨自坐在窗邊的書桌旁，默默地與書交談。
書名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書是前蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基寫的。我非常喜歡這本書，它在我心中塑造了一個無產階級英雄的光輝形象。這本書講述的是一個共青團員保爾為革命而奮斗的歷程。在一次與德國佔領軍，波蘭白匪軍的激戰中，驍勇過人的保爾頭部中了彈片，傷勢極其嚴重，腿部和腹部受了重傷，右眼失明，但堅強的保爾並沒有放棄戰斗。之後，保爾義無返顧地參加搶修窄軌路工程，環境的惡劣使他得了腸傷寒和風濕病，但他仍然堅持工作，致使他的病越來越嚴重，終致他雙目失明，病魔和死神在一步步向他逼近。讀到這里，我不由自主的想大聲對保爾說：「保爾，你就別再逞強了，你是斗不過死神的，你就放棄吧，也許還能多活幾天，放棄吧……」我也彷彿聽到保爾在對我說：「不，你不明白，死神算得了什麼，我不怕。」他真的戰勝了死神，以他那鋼鐵般的意志戰勝了死神。看，他又開始手寫書稿了，可是當他以六個月的心血將寫好的手稿，寄去徵求戰友的意見時，他的手稿卻在退回的途中丟失。由於他的粗心大意，沒有留副本。他就此罷休嗎？沒有，保爾他不會，他又著手重寫。結果，他在雙目失明，全身癱瘓困卧病榻的艱苦條件下，再一次完成了一部不朽的名著-《暴風雨的兒女》。
讀完此書，回想過去，我深深感到自己是多麼渺小，而保爾是多麼偉大。他不僅在我的心中留下了不可磨滅的印象-一個無產階級英雄的光輝形象，還將在日後的學習中不斷地鞭策自己，讓自己真正成為一個有著鋼鐵意志的人。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書真好，它讓我明白了一個道理：要有堅強的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放棄，你要站起來，繼續往前走，成功的大門永遠向你敞開。
所以，我要不斷地學習，從中吸取更多的精神食糧。

11讀《愚公移山》有感
時就聽說了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。這則寓言故事流傳了幾千年， 愚公的精神也激勵著一代又一代奮發向上的炎黃子孫。
首先， 我們來看移山前的謀劃: 「聚室而謀」 後， 立即得到 「雜然相許」， 並且 「雜曰: 投諸渤海之尾」。可見， 愚公先前只是考慮到 「指通豫南、達於漢陰」的好處，提出移山的設想， 而集體智慧的結晶則解決了 「焉置土石」 的問題。
其次， 看移山中的成員: 從愚公家中能 「荷擔者三夫」， 到鄰人孀妻之遺男， 都為移山不遺餘力。正如愚公所言，是「吾與汝畢力平險」。而愚公已年近九十， 在當時的生活條件下， 就算健康， 充其量也只能是個 「指揮」 吧。
再者， 看移山後的結果: 操蛇之神 「懼其不已」。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫， 而 「帝感其誠」， 其實也是被愚公一行人的努力所感動， 才命誇娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，並非愚公一人的功績。認識這點，對我們做好平時的工作大有好處。
現在總有那麼稍有點能力的人，取得了一點成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實，這種想法不僅是錯誤的 ，而且是危險的。無論革命的成功或某項事業的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協力？記得中央電視台《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協作的群體了。非洲螞蟻在前進途中，倘若遇到一根剛燃過的木棒，一定會義無反顧、前赴後繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識，這種協作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個個模範和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學習的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒。可我們進行社會主義建設，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。事實證明，這場特殊戰役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們在學習這則寓言時，既要認識到愚公的可貴之處， 更要領悟到 「眾人拾柴火焰高」的道理。否則， 便會產生個人崇拜主義的心理，導致盲從; 落到自己身上， 又會產生個人英雄主義的言行， 導致冒進．因此， 我們在褒揚愚公精神的同時， 不要忽視了集體的智慧和力量， 應兩者並舉， 攜手同進， 共創美好未來。

12《水滸傳》讀後感
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神

18《西遊記》讀後感
當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，「不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

② 文言文《記母教銓》的翻譯以及閱讀答案

【試題1】

1．把下面句子翻譯成現代漢語。

母坐於床，以被覆雙足，解衣以胸溫兒背。

2．請根據文意，回答下面兩個問題。

（1）用一個四字短語給本語段加一個較恰當的標題： 。

（2）結合全文，說說「銓亦泣」的主要原因。

【參考答案】

1. 母親坐在床上，用被子蓋著我的雙腳，解開衣服用胸口暖和著我的脊背。

2.（1）嚴母教子、嚴母陪讀、母陪子讀。

（2）兒子為母親深夜陪讀而感動，為自己深夜睡著慚愧而哭（兒子被母親的做法感動而哭）。

【附錄：選文】

記母教銓①時，膝置書，令銓坐膝下讀之。母手紡績②，口授句讀③。咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚④，旋復持兒泣曰：「兒及此不學，我何以見汝父!」至夜分，寒甚，母坐於床，以被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共誦之。讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：「醒矣！」張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復令讀。雞鳴方卧焉……銓終學有所成，蜚聲文壇。（選自蔣士銓《鳴機夜課圖記》，有改動）

【注釋】

①〔銓〕清代著名文學家蔣士銓。②〔紡績〕織布。③〔句讀(dòu)〕句子中間停頓的地方，泛指文章。④〔夏(jià)楚〕責打。

【譯文】

回憶我母親教我的時候，她膝上放著書，叫我坐在膝下小凳子上看著書讀。母親一邊手裡操作，一邊嘴裡教我一句句念。咿咿唔唔的讀書聲，夾著吱吱啞啞織布 聲，交錯在一起。我不起勁了，她就拿戒尺打我幾下，打了我，又抱了我哭，說：「兒啊，你這時候不肯學習，叫我怎麼去見你爸！」到半夜裡，很冷，母親坐在床 上，拉起被子蓋住雙腳，解開自己衣服用胸口的體溫暖我的背，和我一起朗讀；我讀得倦了，就在母親懷里睡著了。過了一會，母親搖我，說：「可以醒了！」我張 開眼，看見母親臉上淚流滿面，我也哭起來。歇一下，再叫我讀；直到頭遍雞叫，才和我一同睡了。

【試題2】

1．用斜線（／）給下面文言句子標出朗讀停頓（每句標一處）。

（1）擁被覆雙足_______________

（2）妹何托焉_______________

2．寫出下列句子中加粗詞的意思。

（1）畢陳左右（ ）

（2）兒怠，則少加夏楚（ ）

（3）至夜分（ ）

（4）諸姨嘗謂母曰（ ）

3．用現代漢語寫出文中畫線句子的意思。

（1）令銓坐膝下讀之。

譯文：________________________________________________

（2）銓張目視母面。

譯文：________________________________________________

4．請簡要闡述文中母親兩次流淚的不同原因。

第一次流淚是因為______________________________________

第二次流淚是因為______________________________________

5．文中母親的教子方式，你是否認同？談談你的看法。

【參考答案】

1．①擁被／覆雙足②緲何托焉

2．①放，擺放，陳列；②懈怠，鬆懈；③到；④曾經。

3．①（母親）讓我坐在她的膝下讀書。②我睜開眼睛看著母親的臉。

4．第一次流淚是因為兒子學習不認真，母親覺得無法向孩子的父親交代，心裡焦急。第二次流淚是因為兒子學習辛苦，母親感到心疼。

5．示例：

①認同。文中母親不辭辛苦，陪著自己的兒子讀書，充分體現了母親對兒子的深深的愛和殷切的期待。

②認同。文中母親雖然對兒子要求嚴格，但她的出發點是好的，用心是良苦的，對兒子的愛也是深沉的。

③不認同。母親對兒子的要求過於嚴格，兒子稍有鬆懈就責打他，夜深了，還把兒子搖醒了學習，這對兒子的身心是一種摧殘。

④不認同。母親對兒子的學習管得太死。不利於兒子的學習，也不利於兒子身心的自由成長。⑤母親對兒子的教育，其良苦用心令人感動，足見其對兒子成才的渴求心理，但是在教育中的方法近於殘酷，有損孩子身心的健康成長。解析：此題是開放性試題，只要言之有理即可。

選文完整版原文及譯文

鳴機夜課圖記

作者：蔣士銓

【原文】

吾母姓鍾氏，名令嘉，出南昌各族，行九。幼與諸兄從先外祖滋生公讀書。十八歸先府君。時府君年四十餘，任俠好客，樂施與，散數千金，囊篋蕭然，賓從輒滿座。吾母脫簪珥，治酒漿，盤罍間未嘗有儉色。越二載，生銓，家益落，歷困苦窮乏，人所不能堪者，吾母怡然無愁蹙狀，戚黨人爭賢之。府君由是計復游燕、趙間，而歸吾母及銓寄食外祖家。

銓四齡，母日授四子書數句；苦兒幼不能執筆，乃鏤竹枝為絲，斷之，詰屈作波磔點畫，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識，即拆去。日訓十字，明日，令銓持竹絲合所識字，無誤乃已。至六齡，始令執筆學書。先外祖家素不潤，歷年飢大凶，益窘乏。時銓及小奴衣服冠履，皆出於母。母工纂綉組織，凡所為女工，令小奴攜於市，人輒爭購之；以是銓及小奴無襤褸狀。

先外祖長身白髯，喜飲酒。酒酣，輒大聲吟所作詩，令吾母指其疵。母每指一字，先外祖則滿引一觥；數指之後，乃陶然捋須大笑，舉觴自呼曰：「不意阿丈乃有此女！」既而摩銓頂曰：「好兒子，爾他日何以報爾母？」銓稚，不能答，投母懷，淚涔涔下，母亦抱兒而悲；檐風幾燭，若愀然助入以哀者。

記母教銓時，組綉紡績之具，畢置左右；膝置書，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚，旋復持兒而泣日：「兒及此不學，我何以見汝父！」至，夜分寒甚，母坐於床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：「可以醒矣！」銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復令讀；雞鳴，卧焉。諸姨嘗謂母曰：「妹一兒也，何苦乃爾！」對曰：「子眾，可矣；兒 一，不肖，妹何托焉！」

庚戌，外祖母病且篤，母侍之，凡湯葯飲食，必親嘗之而後進，歷四十晝夜，無倦容。外祖母瀕危回，泣曰：「女本弱，今勞瘁過諸兄，憊矣。他日婿歸，為言：『我死無恨，恨不見女子成立。』」其善誘之！」語訖而卒。母哀毀骨立，水漿不入口者七日。閭黨姻婭，一時咸以孝女稱，至今弗衰也。

銓九齡，母授以《禮記》、《周易》、《毛詩》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。母有病，銓則坐枕側不去。母視銓，輒無言而悲，銓亦凄楚依戀之。嘗問曰：「母有憂乎？」曰：「然。」「然則何以解憂？」曰：「兒能背誦所讀書，斯解也。」銓誦聲琅琅然，爭葯鼎沸，母微笑曰：「病少差矣。」由是，母有病，銓即 持書誦於側，而病輒能愈。

十歲，父歸。越一載，復攜母及銓，偕游燕趙秦魏 齊梁吳楚間。先府君苟有過，母必正色婉言規，或怒不聽，則屏息，俟怒少解，復力爭之，聽而後止。先府君每決大獄，母輒攜兒立席前，曰：「幸以此兒為念。」府君數頷之。先府君在客邸，督銓學甚急，稍怠，即怒而棄之，數日不及一言；吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。銓故不能荒於嬉，而 母教由是益以嚴。

又十載，歸。卜居於鄱陽。銓年且二十。明年，娶婦張氏。母女視之，訓以紡績織纖事，一如教兒時。

銓生二十有二年，未嘗去母前。以應童子試，歸鉛山，母略無離別可憐之色，旋補弟子員。明年丁卯，食廩餼；秋，薦於鄉，歸拜母，母色喜。依膝下廿日，遂北行。每念兒，輒有詩；未一寄也。明年落第，九月歸。十二月，先府君即世，母哭而瀕死者十餘次，自為文祭之，凡百餘言，朴婉沉痛，聞者無親疏老幼，皆嗚咽失聲。時，行年四十有三也。

己巳，有南昌老畫師游鄱陽，八十餘，白發垂耳，能圖人狀貌。銓延之為母寫小像，因以位置景物請於母，且問：「母何以行樂？當圖之以為娛。」母愀然曰：「嗚呼！自為蔣氏婦，嘗以不及奉舅姑盤匜為恨；而處憂患哀慟間數十年：凡哭母、哭父、哭兒、哭女夭折，今且哭夫矣！未亡人欠一死耳，何樂為！」銓跪曰：「雖然，母志有樂得未致者，請寄斯圖也，可乎？」母曰：「苛吾兒及新婦能習於勤，不亦可乎？鳴機課夜，老婦之願足矣，樂何有焉！」

銓於是退而語畫士。乃燈熒熒；高梧蕭疏，影落檐際；堂中列一機，畫吾母坐而織之，婦執紡車坐母側；檐底橫列一幾，剪燭自照憑畫欄而讀者，則銓也。階下假山一，砌花盤蘭，婀娜相倚，動搖於微風涼月中。其童子蹲樹根，捕促織為戲，及垂短發、持羽扇、煮茶石 上者，則奴子阿同、小婢阿 昭也。

圖成，母視之而歡。銓謹按吾母生平勤勞，為之略，以請求諸大人先生之立言而與人為善者。

【譯文】

我的母親姓鍾，名叫令嘉，出身於南昌府名門望族，排行第九。她在小時候和幾個哥哥一起跟著我外祖父滋生公讀書，十八歲嫁給我父親。那時我父親四十多歲，性情俠爽，愛結交朋友，喜把財物施捨給別人，散給人家許許多多金錢，使得家裡箱櫃里東西都一空如洗。家中常常賓客滿座，我母親拿下金玉首飾，換了錢辦酒席，席上酒菜豐盛，毫不減色。結婚兩年，生下我，家境更加衰落，她經歷了窮困的生活，別人都不能忍受的，我母親卻心情坦然沒有憂愁的樣子。親戚和同族人，個個贊她賢慧。由於這樣，我父親能再到北方去做官，把我母親和我寄放 外祖父家靠他們生活。

我四歲的時候，母親每天教我《四書》幾句。為了我太小，不會拿筆，她就削竹枝成為細絲把它折斷，彎成一撇一捺一點一畫，拼成一個字，把我抱上膝蓋教我認字。一個字認識了，就把它拆掉。每天教我十個字，第二天，叫我拿了竹絲拼成前一天認識的字，直到沒有錯誤才停止。到我六歲時，母親才叫我拿筆學寫字。我外祖父家素來不富裕，經歷了幾年的災荒，收成不好，生活格外窘迫。那時候我和年幼的僕役的衣服鞋帽，都是母親親手做的。母親精於紡織刺綉，她所做的綉件、織成品，叫年幼的僕役帶到市場上去賣，人們總是搶著要買。所以我和年幼僕役從來衣冠整潔，不破不爛。

外祖父高身材、白鬍子，喜歡喝酒。酒喝得高興，就大聲念他做的詩，叫我母親指出詩句的缺點。母親每指出一個字不妥當，外祖父就斟酒一杯喝下肚；指出幾個字以後，他就樂乎平地捋著胡須大笑，舉起酒杯大聲說：「想不到我老漢竟有這樣的好女兒！」接著撫摩我的頭頂，說：「乖孩子！你將來用什麼來報答你娘啊？」我年紀小不會回答，就投到母親懷里，眼淚索索地流下來，母親抱了我也傷心起來，檐下的風，吹著幾上的燭，像是非常傷感，同情人們的哀傷。

回憶我母親教我的時候，刺綉和紡織的工具，全放在旁邊，她膝上放著書，叫我坐在膝下小凳子上看著書讀。母親一邊手裡操作，一邊嘴裡教我一句句念。咿咿唔唔的讀書聲，夾著吱吱啞啞的織布聲，交錯在一起。我不起勁了，她就拿戒尺打我幾下，打了我，又抱了我哭，說：「兒啊，你這時候不肯學習，叫我怎麼去見你爸！」到半夜裡，很冷，母親坐在床上，拉起被子蓋住雙腳，解開自己衣服用胸口的體溫暖我的背，和我一起朗讀；我讀得倦了，就在母親懷里睡著了。過了一會，母親搖我，說：「可以醒了！」我張開眼，看見母親臉上淚流滿面，我也哭起來。歇一下，再叫我讀；直到頭遍雞叫，才和我一同睡了，我的幾位姨媽曾經對我母親說：「妹妹啊，你就這一個兒子，何苦要這樣！」她回答說：「兒子多倒好辦了，只有一個兒子，將來不長進，我靠誰呢！」

庚戌年，外祖母病勢嚴重。母親侍候外祖母，所有病人吃的湯葯、茶水、食物，母親一定先嘗過再給她吃。服侍四十晝夜，沒有倦怠的樣子。外祖母臨死前，流著眼淚說：「女兒身體本來虛弱，現在為了服侍我，比哪個哥哥都勞累，真把你拖垮了。哪天我女婿回來，替我說：「我死沒有別的怨恨，只恨看不見我外孫成家立業‟。希望你們好好誘導他！」說完就死了。母親萬分哀傷，七天不飲不食。親戚和鄰里，當時人人誇她是孝女，到現在還是這樣說的。

我九歲時，母親教我學《禮記》、《周易》、《毛詩》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩，教我朗誦古詩。母親和我兩人都身體弱、多病。每當我生病，母親就抱了我在室內來回走動，自己不睡覺；我病稍稍好一點，她就指著貼在牆上的詩歌，教我低聲念誦作為游戲。母親生病，我總是坐在她枕邊不離開。母親看著我，常常一句不說，很悲傷的樣子，我也很傷心地依戀著她。我曾經問她：「娘，您心裡不快活嗎？」她說：「是不快活。」「那末怎麼能讓娘高興呢？」她說：「你能把讀的書背給我聽，我就高興了。」於是我就背書，琅琅的書聲，和葯罐煎葯水沸聲和在一起。母親微笑著說：「你看，我的病好些了！」從此，母親生病的時候，我就拿了書在她床邊讀書，這樣，她的病就會好。

我十歲時，父親回家來了，過了一年，父親 帶著母親和我，一起出門，到過河北、陝西、山西、河南、山東、江蘇、湖南、湖北好多地方。父親做錯了事情，母親一定認真地用委婉的話規勸他；遇到父親發怒不聽她的，她就屏住氣不說了，等父親消了氣，又反復勸說，到父親聽了她的話才停止。父親每次審理有關人命的重案，母親總是拉著我立聾他桌子前面說：「您不要忘記，您還有這樣一個兒子！」父親就頻頻點頭。父親在外地的寓所，督促我讀書時，脾氣急躁，我稍有一點不認真，他就發怒，把我丟在一旁，幾天不理睬我，母親就流著眼淚打我，叫我跪在地上，把書讀熟才放過我，從來不覺自己疲累。所以，我從不因為貪玩而荒廢了學業，母親對我的教育，也因此而更加嚴格。

過了十年，我們回鄉，在鄱陽縣定居下來，我那時將近二十歲。第二年，娶妻子張氏。母親把媳婦當親生女兒一樣看待，教她紡紗織布、刺綉縫紉，像我小時候救我讀書一樣。

我生下二十二年，從來沒有離開過母親。有一次，因為要應童子試，回到原籍鉛山，向母親告別，她一點也沒有捨不得我離開的神情。後來我考中了秀才。第二年是丁卯年，領到了廩膳生的生活補貼費；秋天，中了舉人。回來拜見母親，母親臉上現出了高興的表情。在父母身邊住了二十天，就到北方去。母親每次想念我，總寫詩，但是一首也不寄給我。第二年我考試落第，九月份回家。十二月份，父親去世。母親哭得死去活來十幾次，自己寫了祭文祭父親，共有一百多句，辭句真誠衷婉而沉痛，聽到的人不論是親疏老幼，個個嗓音哽塞、哭不成聲。這一年，母親四十三歲。

己巳年，有位南昌的老畫師來到鄱陽，年紀八十多歲，滿頭的白發長過兩耳，能夠畫人的相貌。我請他來給我母親畫幅小像，因此，我請示母親，畫像左右怎麼安排景物，又問她：「娘用什麼來娛樂，把這些畫上去讓娘高興。」母親傷感地說：「唉！自從我到蔣家來做媳婦，常常把趕不上侍候公婆認為遺憾；到今天，在憂愁和痛哭里過了幾十年：哭娘、哭爺，哭兒子、哭女兒短壽死去，現在又哭丈夫了！我欠缺的只是一死，有什麼高興的啊！」我跪下說：「盡管如此，娘有沒有想到什麼高興的事情卻還沒有得到的，望您同意畫在這圖像上，行不？」母親說：「只要我兒子和新娘子能夠勤勤懇懇，不就可以了嗎？在布機聲里夜裡教你念書，我老太婆的願望就夠了，其他還有什麼樂趣啊！」

於是，我從母親處退出來，去把她的要求告訴了畫師。畫師就畫了幅秋夜的景色：堂屋裡四面空敞，中間掛盞明亮的燈；屋外一株高大的梧桐，樹影落在屋檐上；堂屋中間排一座布機，畫我母親坐在機上織布，我妻子坐在母親旁邊搖紡車；屋檐下橫擺一隻書桌，映著桌上的燭光靠著窗欄上讀著書的，是我，台階下一座假山，階邊的花和盆中的蘭，抖抖瑟瑟，在微風和清涼的月光下搖動。那個蹲在梧桐樹下捉蟋蟀玩的小孩子，和垂著短發、手拿羽毛扇在石上煮茶的女娃，就是書童阿同、丫環阿昭。

畫好了這張圖，母親看了，非常喜歡。所以，我特地把我母親勤勞的一生，寫了這篇概略的記敘，為的是請求著書立說、鼓勵人們善行的大人先生，據此寫出完善的文章來。

③ 關於春天的散文名篇

朱自清《春》、周作人《北平的春天》、沈從文《春遊頤和園》、楚笛《春雨》、柯靈《故園春》、丁立梅《醉太陽》、厲彥林《春燕歸來》、古清生《總有那一片蛙聲》

(3)渴情晝夜閱讀小說二十二擴展閱讀：

節選朱自清《春》

「一年之計在於春」，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。

作者介紹：

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士。

原籍浙江紹興，出生於江蘇省東海縣（今連雲港市東海縣平明鎮），後定居揚州，自稱「我是揚州人」。1919年開始發表詩歌。1928年第一本散文集《背影》出版。 1932年7月，任清華大學中國文學系主任。1934年，出版《歐游雜記》和《倫敦雜記》。1935年，出版散文集《你我》。1948年8月12日因胃穿孔病逝於北平，年僅50歲。

④ 渴情晝夜 作者東尋問酒講了什麼

渴情晝夜作者是東尋問酒。小說講述的是咸魚A的信息素是霸道成熟的龍舌蘭，高冷O的信息素是甜蜜多汁的蜜桃，咸魚A和高冷O的相識是非常老土的相親，他們兩個都經歷了數十場相親，不說咸魚A，就連高冷O都被折磨得受不了。

小說的概述

但當他坐在高冷O面前，知道面前這位的Omega是他的相親對象時，他後悔莫及。痛恨自己今天出門沒有認真打扮成一個沉穩可靠精英型的Alpha，而是隨便套了一件非常寬松休閑的連帽衛衣，一條破洞牛仔褲，搭著運動鞋。

最後一場相親，高冷O穿著綉金絲的白襯衫，坐在咖啡店的窗邊。咸魚A停車經過，一下就看見了這個樣貌出眾，氣質特別的Omega，心想這要是我的相親對象就好了，沒想到還真是咸魚A本來很累，很不想出門相親，這兩個月一直應付那些男男女女BBOO，他快煩死了。

⑤ 葉傾城的作品選

《茉莉橘子》
如果，我從不曾向你說過一句又一句沉醉甜蜜的話，你還能不能懂得，我茂林深處一般的心中啊，那湖泊般清澈映落的心事？
如果，你眸中沉默的火我不曾遇見，當我在漆黑的人世間徜徉，會不會知道，你始終在我的身邊，一如日升月落，生生世世？
深冬及其潦草短促的黃昏時分夜色蕭蕭而下，她急著下班，門診卻轉來了病人，是一位白內障的老人，正由老妻攙扶著送來. 急切著見那醫院門口佇立等待的男孩，她只草草問幾句，便開出住院通知單，起身：你跟我去病房。交待老太太，「到那邊去交費。」
老太太卻不動，只微笑測頭，指指自己的耳朵。老人靜靜開口：「醫生，還是我和她一起去交費吧。我妻子，她聽不見。」她驚愕的抬頭，陡然看見老人一絲不苟的白發下，面容安詳儒雅，瞳孔卻是灰濛蒙的白，黯然無光，彷彿被廢棄的礦坑。他的眼睛，已經死了。他是盲的，而她，是聾的？
消息一如蓮瓣上的風，動盪的傳遞，病房裡從此多了好奇的眼光。而乍看上去，他們竟如此平常，老人閉目養神，老太太就無聲地忙前忙後，一臉謙和的笑。午後，老太太坐在床沿上，一瓣瓣剝開橘子，細細撕去筋絡，輕輕遞過去，老人總是適時地張開嘴接過。而她，目不轉睛地看著老人咀嚼與吞咽，微笑著，自己也吃一瓣，在將下一瓣橘子喂到老人口裡......
一舉一動間，竟彷彿不是在穿越光明與黑暗、有生到無聲的崇山峻嶺，只如明月山崗，清風大獎，是亘古以來便如此完美契合，不消更動，亦不屑言辭。
而他不能看，她不能聽，要怎樣才能溝通交流，接下命運無窮的招數？一個巨大的謎團，由四隻蒼老得手擁滿，她永遠都猜不透。終有一次她耐不住地問起，老人無光的眼中透出微微笑意：「你以後會明白的。」
那以後，卻也來得太過迅猛，以至於無從反應。一天，她看見老太太提著水瓶從水房蹣跚而出，剛想上前幫忙，卻已有炸裂聲，驚天動地，代替了她自己聽不見的呼喊。老太太僕倒，從此再也不能站起......只無聲地，掙扎著，比劃同一個姿勢：抬起，又萎垂，由抬起，又萎垂，彷彿舞者的謝幕，彷彿瀕死的天鵝，直到越來越虛弱，越來越......沒人懂得手語，卻沒人懂得她的心意：請不要告訴他，請幫我，照顧好他。
而她默默的褪下醫生的白袍，將纖纖素手在水龍頭下洗了又洗，要沖掉所有醫院的氣息。然後靜靜走向老人，坐在她慣坐的位置上，輕輕地，剝開橘子......橘瓣遞到老人唇邊的瞬間，他開口了：她，我的妻子，怎麼樣了？要不要緊？忽然地，聽見窗外的綠樹上下不知名的鳥叫得那樣快樂，而老人白色的眼睛痛苦地痙攣著，琥珀融化般流下厚重濁黃的淚。
四十年前，便知道黑暗的不歸路。那年攻關小組幾晝夜的不眠不休後，眼前忽然地一片血紅，隨即死一般漆黑。在醒來雙眼已在綳帶後無人可預期，綳帶拆除後他生命的顏色。他沒有通知鄉下的父母，只獨自躺在小屋裡，從不知黑暗的重量，會這般地，以萬傾之勢壓下，二十二歲的大男孩子，終於，哭了。
突然泛來淡淡的茉莉花香，一雙女性的手，正隔著紗布，輕柔地為他拭淚。他不禁動容，啞聲問：「你是誰？」一無迴音，卻有什麼東西軟軟抵者他的嘴唇，他驚疑地、機械地張開嘴，一瓣染著茉莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴裡.....整整七夜，沒有聲音，沒有光，卻有茉莉橘子，日復一日，滋潤他乾枯的喉嚨，是黑暗國度里唯一的安慰與期待。只是，她為什麼從來不對他說一句話呢？
綳帶拆除的剎那，他的雙目渴盼地四處張望，喧嘩的人群里，要到哪裡才能覓到那一瓣清甜的茉莉橘子。
漸漸，連他自己也懷疑不過是一場夢境。卻在無意間，握到了她的手，嗅到她掌心淡淡的茉莉芳香，霎時間，所有的記憶如風雲初起。她只靜靜地抬起頭，深深的與他對視。她是設計院的清潔女工，大地一般寂靜豐美的女子，每天掃地如掃除人生。只是，每天朝夕相處的日子裡，他怎麼從來不知曉她對他的感情？
而原來，從未出口過的愛，彷彿蘊藏在煤里的火焰，以及深埋在地低的河流，是人生的燃燒與奔騰。
她略微悸動。他鬆手，復又緊緊握住，然後拉到自己懷里，自此，握住一生不變溫柔，不染塵的約誓。
四十年後，老人仍有同樣堅毅的面容，而年輕娟秀的女醫生，肅然起敬。
誰說我的心事必得用言語傾訴，誰說只能用雙眼識出你無雙的容顏？ 若命運將你我剝奪，如貧瘠沙漠里一棵乾渴的仙人掌，我也會為你盛放一千多繁花，同時向你綻現，我唯一的美麗。
《安能辨他是雌雄》
今夏在草原。清晨逸馬在希拉穆仁，是我深愛的黑駿馬，微一揚鞭，鞭梢不及馬背，它已飛奔，兩耳聞得風聲颯颯。
靜下來卻走得平穩，偶爾叼一口閑花野草，我與馬倌聊天，「它是公是母？」馬倌答，「都是公的，母馬騎上走不動。」我舉目看看，人家的馬肚下面好大一個話兒，我的馬卻空空如也，莫名便覺不平，「為啥那匹馬有，我的馬沒有？」馬倌笑得金牙在陽光下閃閃放光，「你那匹是閹過的。」
我靠，這臉丟得。
下午陽光酷烈，草原無遮無擋，一望無際盛大的綠。我坐在旗桿下，抱了一頭小白羊，與小孩們聊天。滿懷軟香暖玉，我問，「這羊是公是母呀？」小孩的母親是個中年婦人，聞聲熱情前來，「這不就是俗話說的，要知道你媽是公是母，掀開尾巴一看。」尾巴掀開半晌，我仍不明就裡，婦人幫我指點，「喏，這個是出糞的，這個是出尿的，這是頭小母羊嘛。」我繼續懵懂，「那公羊呢。」婦人駭笑，「公羊的尿從肚子下面走嘛。」大約不信有這種白痴，停停又加一句，「這說得再清楚也沒有了。」此時已笑翻了一地的人。好在日頭毒，人人曬得紅頭赤臉，再加一份緋紅，也看不出。
雌與雄，豈是那麼好辨的？
此行，是經山西去內蒙，到五台山那天正是盂蘭盆節前日，五爺廟外便聽得鼓樂磬鈸，原來是有人還願送戲。舞台一角有個牌子，《潘楊訟》。
在酷日下的園子里，我看向舞台，很吃力地辨認，那描了慘白臉孔，是潘仁美？他們驚他嚇他，而他不過是披發蒼涼的老人。一個敦實的胖老太太，是佘太君吧？一直掛著一種穩扎穩打、勝算在握的笑容，她驕矜地坐下來，正在八賢王身邊，但輸贏還沒定呢。
自然沒有字幕，我正覺得悶，忽然分花拂柳，上場一個極清俊的小生，劍眉星目，滿面撲粉，腮紅卻紅得柔和，彷彿天然膚色。而盛夏午後的太陽照在我頭上。
我站得那麼近，他的厚底靴，踏踏踏，就在我頭頂上，袍裾微掀，裡面是大紅絲褲。氣宇軒昂，卻線條柔和輕盈。是個女子嗎？我拿不準。
他是誰？楊家將里有這一號？可憐的我，正「楊六郎」、「楊宗保」地亂蒙，皇帝已經喚道，「寇愛卿，」———豈有這么年輕俊美的寇準。
烈日當頭，幾乎是噴火的龍，毒焰。他們都避到樹蔭下，惟我在舞台的正下方，半痴半迷。寇準在台上忽遇難題，舉重若輕，起了好主意，則眉目一場，嬌憨如好女，又明明有大將之風。我越看越心驚。
山間之戲簡陋著。鬼卒著戲裝就從後場連忙沖出來，大約人有三急，再一刻，已經換了衙役，氣定神閑上場。戲分完了的演員就在不遠處，往臉盆里白花花倒洗衣粉，出那麼多泡沫，七彩妝容浸進去，重手搓出來，一張張朴實憨厚的臉，是一部返璞歸真的戲外戲。
周圍多的是散漫的遊客，亂著拍照，上香，到處閑逛。大家都只是偶爾到此一游吧，想來往後也不大記得五台山，五台山也不大記得我們。我在陽光底下，也是一種暫時的存在。然而我眼中的寇準，那麼美，敷粉胭脂，黑靴紅褲，大義凜然，卻又聰明機巧。他哈哈長笑，我忽然看見酒窩，女子無疑了。
那一刻，我只覺恍惚，彷彿我不是一個遊客，與五台山半日之緣，而是附近鄉野人家的女兒。偶爾趕廟會，燒香許願求一個好人家。在廟里看了一出戲，便遇上前生的冤孽。
若他是男子，我會嫁他，洗手作羹，追隨他天涯海角，他是我一生惟一的愛人。若他是女子，我但願與她結拜姐妹，雙棲雙宿直至白首，無論她是否紅顏終改，抑或嫁作平凡人婦，我唯願與她嫁同一個男子……
散戲之後，鄉間有多少不知所蹤的女孩？而所有的美，都是雌雄同體的。
《紙 巾 上 的 愛》
她落淚時，男孩遞給她一張粗糙的紙巾。
一瞬間，她想起了丈夫為她擦淚的紙巾--輕盈而柔軟，淡淡的茉莉清香沁人心脾。
有時，即使是一張紙巾，也可以改變一個人的一生。
婚禮上，她的淚紛紛而下，不只是新娘必有的喜淚。
當初她堅持要舉行的盛大的婚宴，不是沒有一點補償心理的。
他是留美的醫學博士，開一家葯品公司，家財萬貫，學富五車，第一次見面，對她說手術室的笑語，自己笑得「呵呵」地。她也附和地淺笑，可是根本沒聽懂一大堆專業術語。
他對她好。送花，開車送她上下班，帶她去豪華娛樂場所，出資為她出了兩本散文集。但是他自己只翻了幾頁就睡著了。對於他，她始終是高山仰止，敬而遠之。可她周圍所有的人都動了心--這樣的男人不嫁，還要等什麼樣的男人？
她最後還是嫁了，只是淚不由自主往下流。在豪華的賓士車里，他一路用紙巾細細地為她拭淚，淡淡的茉莉清香籠了她一臉。
安逸的日子裡，她想起了那個男孩。
是在一次筆會上認識那個男孩的。第一個晚上，月光潑潑濺濺得滿山都是。她倚著靠山的欄桿，把自己放在月光里去，聽著遠遠舞會里的舞曲人聲。這時，聽見他從她身邊走過，停一停，低低吟了一句：「幾處吹茄明月夜。」她驚得直起身來：莫非他聽得見她心裡的聲音？
他們以後就總是這樣：一句話，她說了上半句，他便很自然地接出了下一半。筆會結束後，他們回到了各自的城市，卻仍舊藉助電話與郵遞員，談詩說文，談天說地，然後談情說愛，終至於--談婚論嫁。
不自覺地將男孩的信揉成了一團，她整個人都愣住了。也許，她一直都知道有這樣的結果，只是……她看見丈夫在電腦前專注的身影，已經開始了中年的微胖--他怎麼辦？
男孩不斷地催問。每次見到男孩，她都下決心回家後立刻對丈夫攤牌。可是，怎麼說出口?他對她，一直是那麼好。
她在時間里煎熬，思緒紛亂如風起時的槐花：進，或者退？離婚或不離婚？他們再見面的時候，男孩追問的聲音越來越大。她想起自己的諸般委屈，不由得就落了淚。
男孩慌了，翻遍全身才摸出一張紙巾遞給她。
那紙顏色灰濛蒙的，紋理粗枝大葉，捏在手裡，堅硬粗糙，一看就知道是自由市場上論斤稱賣的。
她想起他為她拭淚時那帶著淡淡的茉莉清香的紙巾，柔軟細膩而輕盈，仿如他給她的日子：舒適的，溫存的，清潔的。如果不是遇上他，她不可能在兩年內連出兩本書，也不可能至今還保留了一份少女不諳世事的純凈，她想起他的豪華私家車和那些與男孩在寒風凜冽的街頭等末班車的深夜；他的建伍音響和男孩要經常拍一拍才會響的「隨身聽」……男孩給了她愛情，他卻給了她一個女人一生中差不多最為重要的東西：安全感。
不知不覺地，她的淚止住了，她將男孩的紙巾還給了他，靜靜地說：「我自己有。」
她後來還是會常常地想起男孩，可是一次也沒有後悔過自己的選擇：如果，感情和生活的品質，一個是玫瑰，另一個是每天必吃的一把青菜，那麼，她只能選擇後者。
只是，那一天，男孩遞過來的，為什麼會是那麼低劣的一張紙巾呢？
《永 不 縮 回 雙 手 的 父 親》
幾年前，武漢發生了一起火車汽車相撞的事故。
一輛早班的公共汽車擱淺在一個無人看守的道口，駕駛員下車找水去了。是農歷正月，天寒地凍，十幾名乘客都舒舒服服地呆在還算暖和的車廂里，誰也沒有想到大禍的將臨。
沒人留意到火車是幾時來的，從遠遠的岔道。只能說，是呵氣成霜的車玻璃模糊了眾人的視線，而馬達的轟鳴和緊閉的門窗又隔絕了汽笛的鳴響。當發覺的時候，頃刻間，一切已經停止了。
——一切都停止了，卻突然間爆發出孩子的哭聲。
那是一個大概兩三歲的小孩子，就躺在路基旁邊一點點遠的地方，小小整潔的紅棉襖，一手揉著惺忪的眼睛，還不知發生了什麼事，只一味哭叫：「爸爸，爸爸……」
有旁觀者說，在最後的剎那，有一雙手伸出窗外，把孩子拋了出來……
他的父親，後來找到了。他身體上所有的骨頭都被撞斷了，他的頭顱被擠扁了，他滿是血污與腦漿的衣服看不出顏色與質地……是怎麼認出他的呢？
因為他的雙手，仍對著窗外，做著拋丟的姿勢。
好幾年前的事了，早沒人記得他的名字，只是，在經過這個道口的時候，還會有人指指點點：「曾經，有一個父親……」
還有，那個孩子現在長大了嗎？
很久很久以前，中原一戶農家有個頑劣的子弟，讀書不成，反把老師的鬍子一根都拔下來，種田也不成，一時興起，把家裡的麥田都砍得七零八落。每天只跟著狐朋狗友打架惹事，偷雞摸狗。
他的父親，一位忠厚的莊稼人，忍不住呵斥了他幾句，兒子不服，反而破口大罵，父親不得已，拎起菜刀嚇唬他，沒想到兒子沖過來搶過刀子，一刀揮去。
老人捧著受傷的右手倒在地上，鮮血淋漓，痛苦地呻吟著。而鑄成大禍的兒子，竟連看都不看一眼，揚長而去。
從此生死不知。正是亂世，不知怎的，兒子再回來的時候，是將軍了。起豪宅，置美妾，多少算有身份的人，要講點面子，遂也把老父安置在後院。卻一直冷漠，開口閉口「老狗奴」，自己夜夜笙歌，父親連想要一口水喝，也得自己用殘缺的手掌拎著水桶去井邊。
鄰人都道：「這種逆子，雷怎麼不劈了他？」
許是真有報應這回事吧。一夜，將軍的仇家尋仇而來，直殺入內室，大宅里，那麼多的幕僚、護衛、清客，逃得光光的，眼看將軍就要死在刀光之下。突然，一個老人從後院沖了進來，用唯一的、完好的左手死死地握住了刀刃，他的蒼蒼白發，他不顧命的悍猛連刺客都驚了一下，他便趁這一刻的間隙大喊：「兒啊，快跑，快跑……」
自此，老人雙手俱廢。
三天後，逃亡的兒子回來了。他徑直走到三天不眠不休、翹首期盼的父親面前，深深地叩下頭去，含淚叫了一聲：「爹——」
一刀為他，另一刀還是為他，只因他是，他的兒子。
《母 親 的 心》
朋友告訴我：她的外婆老年痴呆了。
外婆先是不認識外公，堅決不許這個「陌生男人』上她的床，同床共枕了50年的老伴只好睡到客廳去。 然後外婆有一天出了門就不見蹤跡，最後在派出所的幫助下家人才終於將她找回，原來外婆一心一意要找她童年時代的家，怎麼也不肯承認現在的家跟她有任何關系。
哄著騙著，好不容易說服外婆留下來，外婆卻又忘了她從小一手帶大的外孫外孫女們，以為他們是一群野孩子，來搶她的食物，她用拐杖打他們，一手護住自己的飯碗：「走開走開，不許吃我的飯。」弄得全家人都哭笑不得。
幸虧外婆還認得一個人廠－－朋友的母親，記得她是自己的女兒。每次看到她，臉上都會露出笑容。 叫她：「毛毛，毛毛。」黃昏的時候搬個凳子坐在樓下，嘮叨著：「毛毛怎麼還不放學呢？」--連毛毛的女兒都大學畢業了。
家人吃准了外婆的這一點。以後她再要說回自己的家，就恫嚇她：「再鬧，毛毛就不要你了。」外婆就會立刻安靜下來。
有一年國慶節，來了遠客，朋友的母親親自下廚烹制家宴，招待客人。飯桌上外婆又有了極為怪異的行動。 每當一盤菜上桌，外婆都會警覺地向四面窺探，鬼鬼祟祟地，彷彿一個准備偷糖的小孩。終於判斷沒有人注意她，外婆就在眾目睽睽下挾上一大筷子菜，大大方方地放在自己的口袋裡。 賓主皆大驚失色，卻又彼此都裝著沒看見，只有外婆自己，彷彿認定自己幹得非常巧妙隱秘，露出歡暢的笑容。那頓飯吃得……實在是有些艱難。
上完最後一個菜，一直忙得腳不沾地的朋友的母親，才從廚房裡出來，一邊問客人「吃好了沒有」，隨手從盤子里揀些剩菜吃。這時，外婆一下子彈了起來，一把抓住女兒的手，用力拽她，女兒莫名其妙，只好跟著她起身。
外婆一路把女兒拉到門口，警惕地用身子擋住眾人的視線，然後就在口袋裡掏啊掏，笑嘻嘻地把剛才藏在裡面的菜捧了出來，往女兒手裡塞：「毛毛，我特意給你留的，你吃呀，你吃呀。」
女兒雙手捧著那一堆各種各樣、混成一團、被擠壓得不成形的菜，好久，才愣愣地抬起頭，看見母親的笑臉，她突然哭了。
疾病切斷了外婆與世界的所有聯系，讓她遺忘了生命中的一切關聯，一切親愛的人，而唯一不能割斷的，是母女的血緣。 她的靈魂已經在疾病的侵蝕下慢慢地死去，然而永遠不肯死去的，是那一顆母親的心。

⑥ 關於 麥田裡的守望者 讀書筆記

麥田裡的守望者 讀書筆記
潔斯說，他想當森林裡的園丁
第二十二章末尾，也是在本書接近尾聲時，潔斯和鄰居羅絲述說自己的夢想，「如果我們住在一個你想當什麼就當什麼的世界裡，你會想做什麼？」，潔斯的夢想是：「我想我要在一座只開放給兒童的森林裡當個園丁。當孩子們來時，我會傾聽他們的所有疑問。然後海就在附近。我會住在海邊的小屋。日出時，我脫光衣服去游泳。夜裡，我唱著一支描述過去生活的歌。那將是一首讓成人點頭、小孩哭泣的哀傷歌曲。但是我將每天唱這首歌，人們就不會再將懷舊錯認為想要回到過去。」（摘自《藍調石牆T》第329頁）
霍爾頓說，他想當麥田裡的守望者
當我看到上面那段文字時，腦海里浮現出霍爾頓的夢想：「不管怎樣，我老是在想像，有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做游戲。幾千幾萬呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們者在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田裡的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。我知道這不像話。」（摘自《麥田裡的守望者》，J.D.塞林格著，施咸榮譯，譯林出版社，1999年2月第1版，2000年1月第3次印刷，第124頁）
他們有著相似的經歷和同樣的夢想
兩人仔細想想，潔斯與霍爾頓的經歷有幾分相似。霍爾頓的形象代表了美國五十年代部分青少年的精神狀況，他在現實中處處碰壁，與現實格格不入，精神上極度苦悶彷徨，於是他以自己的方式開始消極地反抗現實，他從家裡、從學校逃開，隻身在紐約游盪了一天兩夜，卻發現自己無處可去，也不知道自己應該做些什麼、真正能做些什麼，最後，他只想逃離這個現實的世界，當「麥田的守望者」，這暗含了他的兩個願望：躲在大自然的懷抱中尋求他的精神家園；守望麥田，守護孩子們，守護純潔的精神世界。霍爾頓的願望帶著些許無奈，他累了，他想逃開，他要治療自己傷痕累累的心，他想為自己也為孩子們創造一個純真的世界。潔斯的故事有著自傳性質，他的故事從他的出生開始，屬於他自己的生活同樣是從逃家開始。潔斯一出生就意味著被迫面對一個充滿敵意的世界，從一開始的不解、無從選擇到被動地反抗到主動地抗爭再到決心活出真正的自我，潔斯走過了一條無比艱辛的路。「森林裡的園丁」生活在一個舒適愜意的世界，森林只開放給純真的孩子們，森林阻隔了外界的敵意與傷害，只有在這里，潔斯可以完全放鬆地做自己想做的事情，它們也不過是傾聽孩子們的疑問、脫光了衣服去游泳、夜裡唱著懷舊的歌。潔斯的願望讓人聽了心酸。只有在夢里潔斯才能躲進保護殼里輕舔自己的傷口。是的，潔斯也累了，當他說這些話的時候，我彷彿看見他輕輕靠在磚牆上，眼睛裡散發著柔和的光，盯著一個不知名的去處，就像他遠遠地看到了森林的所在。
他們的夢想實現了嗎？
當麥田與森林的意象出現的時候，兩個故事都將近尾聲，主人公一路走來，歷經現實的狂風暴雨，然後，一切暫時地平靜下來。當然，霍爾頓沒有在現實中找到他的麥田，他回了家，接受精神病治療，他的生活從此回復「正常」的軌道，他最終回歸社會而不是回歸夢想中的精神家園。潔斯也沒有真正找到他的森林，因為他不再需要了。就在他說出願望不久，他又一次無緣無故被打成重傷，現實再一次逼著他堅強起來，夢想中的森林只能是偶爾的脆弱時刻的避難所。他回了一趟家，從紐約到水牛城，探望了許多過去的老友，再回紐約，他已再次成長，放飛希望之鴿。我想，他要開始挖掘自己的森林了，這一回，不再是夢想中的避難所，而是真正屬於自己的美麗家園。
邊緣群體：他們在社會的夾縫中生存，但他們仍在努力活出自我。
在作品中，展現在讀者面前的是一群身處社會邊緣的群體：跨性人、秀女、扮裝皇後、扮裝王子、同性戀者、流浪漢、黑人、猶太人……他們在這個冷漠偽善的現實社會中處處遭受排擠迫害，在他們自己的小小圈子裡則處處充滿著溫情，雖然他們相互間也有矛盾爭斗，比如T會為了贏得婆的心而起爭執，還有一次甚至有兩個T因為種族問題而打起來。
本書的主要人物是潔斯和他的朋友T和婆們，他們共同出入同性戀酒吧，一起在工廠里工作，在生活中相互扶持。他們大部分人都是勞工階級，他們一方面努力爭取自己的性別權益，一方面也在爭取工會的權益，努力為自己的生命寫下大寫的「人」字。他們在抗爭的路上作出了不同的選擇：艾德自殺了；艾爾選擇了逃避，躲進了精神病院；駱可注射荷爾蒙，做平胸手術，選擇做一個「男人」……潔斯幾次處在人生的十字路口，他曾跟駱可一樣選擇做「男人」，最後他選擇做跨性人，決心不再受到「性別」的束縛而活出「自我」。在本書最後一章的最後一節，潔斯說道：「我感覺自己整個生命繞了一大圈又回到原點。與別人樣貌不同地成長，以T的身分出道，被當成男人過活，然後又回到形塑我人生那相同的問題：女人還是男人？」（《藍調石牆T》第384頁）雖然是回到原點，但其實一切都已不一樣了，潔斯已經在自己的人生之戰中贏得了勝利，「女人還是男人」這個問題終於不再困擾著他了。
麥田裡的守望者讀書筆記讀書筆記2010-05-3120:52:10閱讀82評論0字型大小：大中小
虛偽和真實都是自己的借口
對於自作主張的離開自己所在的學校，男主角確實是一個典型的叛逆青年，在出走的過程中，通過現在的真實的自己與別人的交流過程中，或多或少的可以從男主角的描述中看到對別人的虛偽的嘲諷，因為他們總是帶著一種悲憫的心態來安慰他們眼中的壞小子，在我看來，人們一切的行為都是根據人們依據當時所處的情景來找到一個比較合理的借口，最後再根據這個借口去支配自己的行為。所以男主角其實和他那個半夜守在他床邊猥褻的老師一樣，他們都找到了屬於自己的借口，既然是借口就要承擔借口被戳穿的那一天，所以我們總是用另外一個借口去掩蓋現在的借口，這是不是我們都無法改變的呢？最後男主角與妹妹的對話，讓我看到生活本來就是這樣的，我們一直都在找一個讓我們值得去生活的借口，這個借口沒有對於錯，只有適不適合自己，至於書名的守望者，對於生活迷失方向的人，我們自己就是自己的守望者，麥田就是我們自己的借口。因為它可以給我們更多的想像空間。人最後的離去，就是你要承擔你的借口的風險。
看《麥田裡的守望者》，因為我最近想看些叛逆少年的故事，那種邪惡的、叛逆的、無所謂的男孩子，內心空洞的、無助的、脆弱的抗爭著，最好還有好看的外貌，最近我迷戀這樣的故事。沒想到，《麥田裡的守望者》，我覺得和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小說中的這個男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過的最善良的小說人物——嘿，真的，我不開玩笑。
他是徹徹底底的善良，以至於徹徹底底的脆弱，以至於不能融入這個邪惡的社會，他的善良簡直讓我感動，又壓抑得讓人想哭。
怎麼可以那麼善良？他恨人不用真皮箱子，因為他恨自己的真皮箱子讓別人自卑，甚至藏起來。他尖酸地嘲諷見到的一切，所有東西都看不慣，但又由衷地為所看到的一切感到害怕和難受，為他衰老的歷史老師沉悶的生活，為旅館里為他抬行李的老頭潦倒的職業，為他死去的弟弟（這段令我心碎，是真的心碎，我不開玩笑），為他媽媽向店員問了「百萬個愚蠢的問題」後為他買了冰鞋而他卻被開除，為那個萍水相逢卻勒索他的妓女如何像一個普通姑娘一樣去商店買東西，甚至為受人寵愛的鋼琴手歐尼永遠無法知道自己的鋼琴其實有時候彈得很糟，這一切，他感到害怕和難受。他憎惡沒腦子的姑娘，但卻比誰都尊敬她們，他愛那些真正聰明的姑娘，用心去愛，愛到讓我無法相信一個青春期的男生會有這么細膩和溫柔的情緒。
他長得漂亮，小說不止一次強調。家境富裕。敏感而聰明，熱愛閱讀，作文寫得好極了。是擊劍隊的隊長，高爾夫打得可以拍體育短片，但被他拒絕了，因為他討厭「混賬電影」，為他討厭的東西拍短片，會讓他覺得自己是偽君子。而這一切，居然都不能令他快樂，居然都不能令他好好的活在這個世界上，那些他眼中的傻子、白痴、變態（我同意他的看法，並非偏激），卻能自得其樂，這實在有點詭異。
如果你聽我的意見，我說他是有道德潔癖的人。他不像我們，我們有時自己就不道德，有時自己道德但也能理解別人的不道德，我們是自私的凡人，快樂的大多數，因此我們還喜歡這個世界。
還是那句話，人把一切都看得太透，就往往無法幸福。霍爾頓承認，你必須想這一切「想得恰到好處」，才不會為這個世界難受。
塞林格絕對是把自己融入霍爾頓裡面了，要是我寫這么個完美的人物，我就絕對是把他當成一種理想寫的，我要是塞林格，我寫這么一個男孩的野心，絕對是讓每個女孩子都愛他，每個男孩子都渴望成為他。
如果你了解他謊言後的絕望、粗口中的憤懣，如果你能了解他神經質舉動下純潔的心，如果你了解他面對世界的孤獨與苦悶，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不會認為他叛逆。他的心非常柔軟，卻過於冷靜，他說的話令你笑，但同時鼻子有點酸，他愛著你時，非常溫柔和安靜，他鄙視你時，是在鄙視你身上的他自己，而他對一些人真正的諷刺，足可令人警醒。
而這樣一個人，似乎註定不能享受凡人之樂，活在自己的世界裡，砸碎窗戶或是突然跳踢踏舞的人，我多麼理解和愛這種人，但卻似乎註定不能得到快樂，更可怕的是，當他們真的被人理解和寵愛時，他們又會本能的抗拒，抗拒一切能讓他們活下去的糊塗樂觀，堅持能讓人發瘋的清醒苦悶。
恩，看了一半，暫時想到這么多，看完繼續寫，待續。
隔天繼續：
還沒有看完，不想那麼快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜點，不忍心一口吃完，怕吃完了，餘生空虛，怕吃完了，忘了剛入口那種沁入心扉的觸動，沒有撕心裂肺的愛與恨，但我撕心裂肺的為他而痛。
剛寫的評論貼上，算是今天的感受。
我也覺得，這是一部更基本的作品，超越階級、超越年齡、超越國界，只要你曾經思考過，你就會有和霍爾頓同樣的感受，我看了之後，已經覺得我的餘生都無法忘記這部小說，這不是感動、不是會心、不是領悟，不是這些情緒，這是唯一一部直擊心靈的小說，是比athena更athena的那個真實的athena在喋喋不休地跟我說話，禁不住流淚，不能不流淚，我聽著我自己的聲音；禁不住微笑，不得不微笑，面對同樣的世界。那個世界，幾十年後依然一樣，我們和霍爾頓同時代、同地域，這是反人類，這是愛人類，只要有人類，你都可以看麥田裡的守望者，你都會覺得那是你自己在和你自己講話，就是這樣，心中永遠有個霍爾頓，從此以後，在悄悄地和你說話。
終結篇：
今天凌晨四點看完了，已經沒什麼可說的了，正在看第二遍，只有自己看才能知道吧，我感覺自己已經改變了，似乎告別了幾天前沒看之前的athena，說不上來，這樣講或許有點「假模假式」，赫赫，所以還是自己去看吧。

⑦ 關於讀書的典故

多讀書，讀好書——書是人類進步的階梯，書是人們的精神糧食。下面小編為同學們准備了關於讀書的成語故事，好榜樣，學起來！
《牛角掛書》篇一
隋朝時的李密非常專心向學，分秒不願浪費，有一次他要去綏山，怕途中耽擱太多時間，出發之前他用蒲草編織鞍子放在牛背上，把要閱讀的書掛在牛角上，一邊騎牛一邊讀書，十分專注。連當時大臣楊素經過，絲毫不覺。勤學專注之功令人敬佩。
《隨月讀書》篇二
南齊有一讀書人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時間讀書，但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。他每當讀到月光西斜時，就搬一張梯子擱在牆腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。
有時讀累了，一不小心從梯上掉下來，他連忙爬起來，連身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，繼續讀下去。
《韋編三絕》篇三
形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》：「（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：『假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣。』」韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮；三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：「絕編」、「三編絕」、「韋三絕」、「絕韋編」、「三絕韋編」等。
《下帷讀書》篇四
形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》：「董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷（放下室內懸掛的帷幕）講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀於舍園，其精如此。」此典的其它形式有：「下帷（幃）」、「下書帷」、「閉戶垂帷」、「垂帷閉戶」等。
《挾策讀書》篇五
比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》：「臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。」策，寫書的竹簡。博寒，古代的一種游戲。後人便以「挾策」、「挾冊」、「挾策讀書」、「挾策亡羊」、「讀書亡羊」表示專心致志地勤奮讀書。
《高鳳流麥》篇六
形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《後漢書·逸民傳·高鳳》：「高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥於庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其後遂為名儒，乃教授業於西唐山中。」後人於是以「流麥」、「麥流」、「棄麥」、「麥不收」、「中庭麥」、「高鳳」等來形容專心讀書。
《溫舒編蒲》篇七
形容勤學的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》：「路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。」晉時的王育也在牧羊時折蒲學書，最後博通經史。此典的其他形式有「編蒲」、「截蒲」、「削蒲」、「題蒲」、「編簡」等。
《負薪讀書》篇八
形容勤學的典故。事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：「買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：『年五十當富貴，今已四十餘矣。女苦日久，待我富貴報女功。』」此典一般以「負薪」或「負樵」的形式出現。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。
《帶經而鋤》篇九
形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：「（倪寬）受業孔安國，嘗為弟子都養（為弟子們做飯），時行憑作（有時還要下地幹活），帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。」此典常以「帶經鋤」的形式出現。
《焚膏繼晷》篇十
形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》：「先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄（成語『提要鉤玄』出處）。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷（點上燈來繼續白天的學習），恆兀兀以窮年（長年累月都這樣堅持）。先生之業可謂勤矣。」
《十年窗下》篇十一
形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：「南渡後疆土狹隘，止河南、陝西，故仕進調官，皆不得遽。人仕或守十餘載，號重復累，往往歸耕或教小學養生。故當時有雲：『古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也。』」後人便以「十年窗下」、「寒窗十載」、「寒窗之下」、「十載寒窗」、「燈窗十載」等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。
《學富五車》篇十二
形容書多或學識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：「惠施多方（方術），其書五車，其道舛駁（他的學說多差錯而雜亂），其言也不中（正當）。」後人便以「五車」、「五車書」、「書五車」、「五車竹簡」、「惠施車」等來表示書多；用「學五車」、「學富五車」等來表示讀書多或學問大。
《三十乘書》篇十三
形容藏書豐富或學識淵博的典故。語出《晉書·張華傳》：「（張華）雅愛書籍，身死之日，家無余財，惟有文史溢於機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。」受此典影響，後人論書之豐富，也每以「三十」為數，不一定必是「乘」或「車」。如果形容書少，則用「無乘書」。
《枕中秘寶》篇十四
形容不願示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附「劉向」條：「上（漢宣帝）復興神仙方術之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見。」後人於是以「鴻寶」、「秘寶」、「秘枕書」、「枕函書」、「秘之枕中」、「枕中之秘」、「枕中秘書」等來指道術書或珍貴而不願示人的圖書。
《開卷有益》篇十五
勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：「太宗日閱《御覽》（指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經通讀而改名）三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：『開卷有益，朕不以為勞也。』」陶淵明也有「開卷有得，便欣然忘食」（《與子儼等疏》）的句子。後人也有寫成「展卷有益」的。
《讀書種子》篇十六
比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：「裴度常訓其子雲：『凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。』山谷（黃庭堅，號山穀道人）雲：『四民皆坐世業，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當名世矣。似祖（效法）裴語，特（只不過）易文種為書種耳。」此典的其它形式有「書種」、「讀書種」。
《束之高閣》篇十七
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》：「是時劉乂（yì）、殷浩諸人盛名冠世，（庾）翼未之貴也，常曰：』此輩宜束之高閣，俟（等到）天下清定，然後議其所任耳。『」此典本不指書，但後來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有「束高閣」、「束閣」、「束置高閣」。
《三墳五典》篇十八
指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：「左史倚相（左史，官職名，倚相，人名）趨過（快步走過），王曰』是良史也，子善視之（好好對待他）。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。『」後人便以「三墳五典」、「典墳」、「墳典」、「墳籍」、「丘墳」等詞來泛指古代文化典籍。
《尋章摘句》篇十九
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：「（趙咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：』吳王頗知學乎？『咨曰：』吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有餘閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。『」
《斷章取義》篇二十
常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的願意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：「賦《詩》斷章，余取所求焉。」春秋時各諸侯國進行外交活動時，使節們往往以賦《詩》為表達己方意願的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：「斷章取義」、「斷章取誼（古誼同義）」、「斷章載句」。現今還用，不過已轉為貶義之辭。
《夢筆生花》篇二十一
比喻文人文思大進，文筆優美俊逸。典出五代王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：「李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」因此，後人多以「夢花」、「夢生花」、「彩筆生花」、「筆花入夢」、「花從筆生」等比喻文思大進。
《文不加點》篇二十二
形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》（唐徐堅等編《初學記》引）：「吳郡張純少有令名，嘗謁鎮南將軍朱據，據令賦一物然後坐，純應聲便坐，文不加點。」此典的主要形式有：「文不加點」、「不加點」、「萬言不加點」、「不加點竄」等。
《著述等身》篇二十三
形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：「黃中幼聰悟，方五歲，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展書卷比之，謂之』等身書『，課其誦讀。」後人遂用「等身書」形容讀書很多，只是後來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作「著述等身」、「等身著作」。
《一字千金》篇二十四
形容詩文作品精心創作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：「呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金。」此典的主要形式有：「一字千金」、「千金字」、「金懸秦市」、「懸金」等。
《藏之名山》篇二十五
形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》：「仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！」此典的主要形式有「藏之名山」、「藏諸名山」、「藏版名山」、「名山藏」、「藏名岳」、「藏述著」等。
《鑿壁借光》篇二十六
西漢時有一位著名的經學家名叫匡衡，關於他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。
史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在牆上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。
每天晚上，他就靠這點兒亮光如飢似渴、專心致志地讀起來……後來，為了能讀到更多的書，他甚至願意給一位家中藏書豐富的人做奴僕而不計報酬，目的只有一個——希望讀到更多的書。
《囊螢讀書》篇二十七
車胤，晉代南平人，年輕時就愛讀書，好學不倦，但因家境貧苦，沒錢買油點燈。日子久了，車胤覺得長久下去，將不知浪費多少寶貴時光，一定要想辦法解決才行。
一晚，他見一群螢火蟲，一閃一閃的飛來飛去，立刻想到，如果捉十幾只螢火蟲放在袋中，不就可以藉它們所發出的光來讀書嗎？此後，他就每晚靠著螢火蟲的光來讀書，有時甚至看到天明。
《三餘讀書》篇二十八
董遇，字季直。性格質朴，不善言辭但又好學。漢獻帝興平年間，關中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投靠朋友將軍段煨。
董遇和哥哥收集撿拾野稻子賣錢維持生計，每次去打柴董遇總是帶著儒家的書籍，一有空閑，就拿出來學習誦讀，他哥哥嘲笑他，但董遇還是依舊讀書。
《懸梁刺股》篇二十九
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。
古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。（短文學網 www.anwenxue.com）
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。
他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦「刺股」的故事。
《囊螢映雪》篇三十
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。
為此，他只能利用這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。
從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。
於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他也當了高官。
《手不釋卷》篇三十一
三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家境貧困，無法讀書。從軍後，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦於缺少文化，不能把戰例經驗總結寫下來。
有一天，吳主孫權對呂蒙說：「你現在是一員大將，掌權管事，更應該好好地讀一些書，增加自己的才幹。」
呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推託說：「軍隊里的事情又多又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊！」孫權說：「你的事情總沒有我多吧？我並不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。」
呂蒙問：「可我不知道應該去讀哪些書？」
孫權聽了，微笑著說：「你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳）、《史記》等歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好處。」停了停，孫權又說：「時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭，手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢！你們年輕人更應該勉勵自己多讀點書。」
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，並堅持不懈。
《洛陽紙貴》篇三十二
晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：「快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。」說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。於是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。
日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由於他堅持不懈地發奮讀書，終於成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終於寫成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。

⑧ 繁星春水讀書筆記怎麼寫

繁星春水中10個經典片段並點評《繁星春水》①
摘抄：
殘花綴在繁枝上；
鳥兒飛去了，
撒得落紅滿地――
生命也是一般的一瞥么？

點評：冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣「來也匆匆，去也匆匆」，側面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是如此狼狽，為她（他）婉惜吧！

《繁星春水》②
摘抄：
成功的花，
人們只驚慕她現時的明艷！
然而當初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。

點評：俗話說得好：「人不可貌相」雖然展現在每個人面前的花朵都那樣嬌艷美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背後有著她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明艷的花，我們是不是應該去學習她們奮斗的精神，她們坎坷的過去。

《繁星春水》③
摘抄：
嫩綠的芽兒，
和青年說：
「發展：你自己！」

淡白的花兒，
和青年說：
「貢獻你自己！」

深紅的果兒，
和青年說：
「犧牲你自己！「

點評：從芽兒，花兒、果兒對青年的「告白」中，不僅可以看到芽兒、花兒、果兒對青年的期望、渴望；從芽兒、花兒、果兒的話中，還可以側面看出芽兒、花兒、果兒的平時生活怎樣的，通常它們都默默地去奉獻自己。

《繁星春水》④
摘抄：
陽光空進石隙里，
和極小的刺果說：
「借我的力量伸出頭來罷，
解放了你幽囚的自己！」
樹干兒穿出來了，
堅固的盤石，
裂成兩半了。

點評：在第二句中作者（冰心老先生）以極小的刺果為主人公，後來刺果藉助陽光的力量伴隨著自己的信心解放了自己的幽囚；因為藉助陽光的力量和堅定勝利的信力，刺果最終穿出來了，堅固的岩石（盤石）被裂成兩半了。本篇這首詩中寫出刺果堅定的信念，欲話說得好正定勝邪。

《繁星春水》⑤
摘抄：
魚兒上來了，

水面上一個小蟲兒漂浮著----

在這小小的生死關頭，我脆弱的心，

忽然顫抖了。

點評：這首詩充分的表現了冰心的同情心，冰心可以讓一隻微小的魚觸動自己的心靈，使自己對這條魚產生了憐憫，從這一點，可以看出型新的高尚品德，這是十分可貴的，而有些人跟冰心形成了鮮明的對比，有的人在殺人的一瞬間，也沒有向冰心一樣，觸動自己的心靈，更何況那是一個人呢！！這首詩寫得最好的一個地方就是：這小小的生死關頭，我脆弱的心，

忽然顫抖了。這句話充分描寫了十一個小小的生死關頭，只有這樣，我們才可以充分體會到冰心的那種對生命的珍惜，和對弱者的同情心！

《繁星春水》⑥
摘抄：
別了！

我不忍離開你，

但我苦憶我的母親。

點評：這首詩是寫離別時的痛苦的，恐怕每個人離別時都和冰心的心情是一樣的。我覺得詩中的「你」指的是他知心的朋友，雖然它十分不捨得離開他，但是在朋友和母親只見他還是選擇了母親。我覺得這首詩寫得最好的一個詞就是苦憶，應該是他和自己的母親分別太久，而十分痛苦的回憶吧~~~！

《繁星春水》⑦
摘抄：
寂寞增加郁悶

忙碌鏟除煩惱――

我的朋友!

快樂在不停的工作里!

點評：在寂寞里我們只會想到那些令我們煩惱的事，而在忙碌中，就會沒有時間去想煩惱的事，自然而然忙碌就會鏟除煩惱，有的人不喜歡忙碌，然而在不忙碌的時候，就會增加煩惱，不是也很煩惱嘛？!!所以快樂在不停的工作中！這首詩寫得最好的就是第一句中的「增加」，這個詞的本身意義就是在原有的基礎上又增加了，而不是只是在寂寞中才有郁悶。

《繁星春水》⑧
摘抄：
聰明人！

在這漠漠的世上，

只能提著「自信」的燈兒，

進行在黑暗裡。

點評：這首詩像是冰心對聰明人的一個警告，警告那些聰明人不要自以為是。這個世界上有不少自以為是的聰明人，但是就像冰心所說的一樣，只能提著「自信」 的燈兒。有多少人聰明反被聰明誤。我覺得這首詩寫得最好的詞是：漠漠，這個詞寫得很新穎，也有一點詩意！

《繁星春水》⑨
摘抄：
海波不住的問這岩石，
岩石永久沉默著不曾回答；
然而他這沉默
已經過千百萬會思索
摘自―― 一一六
點評：這首詩中提到了岩石和海波，在海灘上，我們細心觀察，海波會同潮水湧上來撞到岩石，撞到了又退了下來，就這樣千篇一律地，海波給與岩石重創，岩石一次又一次抵禦住了海波的進攻。等海波災區詢問岩石的時候，岩石表現的還是沉默。岩石的心中在想著很多，只是不回答罷了。
誰都會記仇，動物也是一樣，海波一次又一次去撞岩石，岩石心裡會怎麼想呢，岩石沉默，是想讓海波知道自己的無知，心裏面感到內疚，就為了這些，岩石忍讓了，也付出了代價。而當海波去慰問岩石的時候，岩石會怎麼想，岩石保持沉默，他並不是無話可說，而他想說的話都埋藏在心裏面了。
其實在生活中也是一樣，有一些像海波那樣的人時時會來騷擾你，而我也跟岩石那樣保持沉默，譬如班中的某位同學，他坐在我的周圍，也不只怎麼的，他處處擠兌我，處處挖苦我，處處看我的笑話，樂極生悲，而且還要拆散我和朋友之間的感情，我都表示沉默，不去理他，我想讓他知道，他那麼做很無聊，他會想他愧疚於我，盡管這樣做的話我要慢慢地區忍讓，但是我也要和跟岩石那樣，不管海浪怎麼撞擊他，他依然矗立在海灘上。

《繁星春水》⑩
摘抄：
黑暗，
怎樣描畫呢？
心靈深深處，
宇宙深深處，
燦爛陽光的休息處。

點評：這首小詩把黑暗比喻的十分恰當，並沒有用了許多華麗的詞藻，而是把黑暗比喻成十分清晰，先說心靈的深深處，如果你的心沒有任何雜念，我相信在心靈的深深處是沒有黑暗的。接著又說道宇宙的深深處，可是我並不是這么認為，宇宙的絕大部分是黑暗的，但是終歸有像太陽這樣的恆星給人們帶去光明、溫暖。最後說道燦爛陽光的休息處，可不是么？陽光照不到的地方只有黑暗。他說的休息處只不過是夜晚，夜晚就是陽光休息的時間，但是終歸黑暗是短暫的，黑暗永遠戰勝不了光明。

《繁星春水》讀後感
不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，於是，帶著一份少年特有的懵懂與痴狂，隨風讀起了這"零碎的思想"。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。

翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》和《春水》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

她後來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那麼她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？「故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心弦。」那波浪不斷的拍打岸，我無動於衷，可是一旦離開了家鄉.那
一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要綳斷的弦,思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那麼美，那麼引人入勝，那麼富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那麼聖潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢於言表。

《伊索寓言》

讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心裡總是想著這本書的內容，裡面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過於自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起「獅子」的前爪和後爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之後，他就跑回家去了。
等他把家裡的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什麼事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，「效率就是金錢」。做事要講究效率，如果做事慢了，就什麼事情也辦不好了。這就叫做「一事無成」。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：「只要買一座神像放在家裡供著，就可以變得富裕起來了。」馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：「你不要把神像賣掉，寧願摔了也不要賣。」
他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家裡只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家裡。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：「我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。」
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發生戰爭，所以，人們家裡都要養一匹戰馬，准備在戰爭的時候騎。
一個年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。而驢天天乾重活不說，吃的也不如戰馬。
驢不明白，就問馬：你為什麼吃的好，還不用幹活？而我一天天卻很累？」
「我也不知道主人為什麼要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要乾重活的。」驢不說什麼了。
不幾天，又要發起戰爭了。戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什麼對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背後是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎？那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發現了一隻小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大後，就看護羊。
有一天，一匹狼夜裡來叼走了一隻羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那麼好吃。
回家後，它什麼都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那隻狼，跑出去後，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣。

⑨ 怎麼看五行屬什麼，缺什麼 1987年7月22日凌晨3點出生

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1987年7月22日3時0分(北京時間)，星期三。
出生農歷：丁卯年 六月 廿七日 寅時。

財 財 日元 比
坤造 丁 丁 壬 壬 (日空戌、亥)
卯 未 申 寅
藏干 乙 乙己丁 戊庚壬 甲丙戊
傷 傷官財 殺梟比 食才殺
地勢 死 養 長生 病
納音 爐中火 天河水 劍鋒金 金箔金
吉神凶煞：
年柱 天乙
月柱 國印 華蓋
日柱 太極 劫煞 十惡大敗
時柱 文昌 驛馬 亡神 孤鸞

☆星座：巨蟹座。 生肖：兔。 二十八宿：箕。
☆命主福元：坤宮，屬西四命。

※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※

命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 3死水 3囚木 4休火 3旺土 1相金
五行個數(不計藏干)： 2死水 2囚木 2休火 1旺土 1相金
五行力量：水43(14.1%) 木82(26.8%) 火79(25.8%) 土65(21.2%) 金37(12.1%)
己生助力量:80(26.1%) 克泄耗力量:226(73.9%)。 陰氣:148(48.4%) 陽氣:158(51.6%)。

※日主綜合得分：-143。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印梟)。忌仇土，火(官殺、財星)。
壬水生於未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生於炎熱夏季，八字可適當借水調候。
調候用神：辛、甲，土多甲先辛後。
三命通會論斷：
◆壬日壬寅時生，入水火既濟格。日主壬水以丙火為財星，以甲木為食神，寅中所帶丙火和甲木，處於長生和旺盛狀態，而壬水則無氣，因此若是通得水局，有了依託，都是貴命，如果不通水局，又無救助，主人便沒有那麼多福氣了。若是日柱也是壬寅，日主健旺，主人大富，即使月令不通氣，也是貴命。
◆壬申日壬寅時生，生於巳酉丑月，主人是武職三品的高官。生於辛卯月或戌月，也是貴命。生於子月或寅月，命主大貴。一說從貧微地位而發起，也不能長久。
十神定位論斷：
★年干為正財，祖上富有，若再見正官，生於富貴家。年支為傷官，祖業飄零，若干支皆傷官，壽短或富不長。
★月干為正財，勤勞節儉，父母富有得雙親蔭助。月支為正官，排行最小，受父母疼愛，一生少勞苦，正直盡責，學業功名亦成。
★日支為偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑沖易患難。
★時干為比肩，養子相繼，少子女或無子息。時支為食神，晚年享福，坐建祿子女發達。
☆正財坐傷官，半吉半凶，為他人失敗或損失，反而自己獲利，外衰內實，因浮沉轉變多家運不吉。
☆正財坐正官，大吉，品質高潔，素獲眾望，上提攜下援助，職位高尚，獲取財利，女命尤吉，必配佳婿，家庭美滿。
☆比肩坐食神，大吉，食祿豐厚，有創業才能，萬事順遂。

※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※

八字重量：
【3兩7錢】 年0.7兩、月1.6兩、日0.7兩、時0.7兩。
袁天罡斷：女命為人太心直，有口無心，但心神不足，易成喜怒，順順則眉開眼笑，逆著有哭有鬧，骨肉無緣，一生勞碌奔波，末限夫君還好，也無刑克，雖說子媳還有，不得其實，虛假送終，壽五十八歲至六十三歲，過此七十九歲，卒於六月。

※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※

命宮寓意：
★申宮，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宮之人，具有雙重性格，心理難得平衡，故有時充滿自信樂觀，有時則疑慮失望。其可取者，心靈方面極為機警。如討論謀一問題，每能提出新穎之意見,不同凡響。言論姿態，表露尤佳，故其所發揮之吸引力，足以構成其社會地位。若論事業前途，則應有始有終，不可半途而廢。如逢歲運不佳，生理方面，宜防肺胸兩部，發生咳嗽,哮喘，氣呃及呼吸器官之疾病。
★巳申宮，水星之垣也。生於此垣，以水為主，其為人聰明才智，宜攻讀文科,利於文化教育事業。如格局低者，則精神每多憂郁。

職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，製冰，冷藏，行海，旅遊，運動家，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
★四柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。
★正財信息：天干 2透，失時無力。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
★正財透干，勤儉踏實，可以勤勞致富。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★天干透財，支中又藏財，財厚之命。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支正官，品性端正，易於從事傳統行業，負責盡職、踏實努力，有穩定的財源。
★月支正官，見比肩為喜用，因繼承家業，或為人養子，而繼承家產，而過安泰生活。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★日主過弱，宜學習農工百藝，養其一技之長。
★土為正官，個性溫和，同時又是正直的人，在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作，不過比較適合農林或土木製造方面的工作。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
◆四柱有財，衣食不缺。

※提示：職業和財運密切像關，有什麼樣的職業就有什麼樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※

功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆月柱有官星，如能當官，年齡多在三十左右。
◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。
★七殺信息：天干不透。地支 2藏，得時而旺。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，得時而旺。暗藏入庫。
★財為官之原神，今財星不旺，升遷較慢。
★身衰印弱，莫進考場。

※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※

婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與亥、未年生者三合，與戌年生者六合，也就是屬相為豬、羊、狗的人婚配較為有利；與辰年生者相害，與酉年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為龍的人較不利，與屬雞的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西方或東方為佳。
★日支為偏印配偶之人為人精明干練，聰明而善於改變，喜歡孤獨，以自我為中心，有時會漠視他人，對別人的錯誤會提出尖銳的批評，讓人覺得過於刻薄，雖然膽量較小，偶而也很沖動。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
★日支為寅申巳亥，主配偶為人踏實敦厚。
◆官星為仇忌神，夫妻不和，對丈夫常有意見。
★女命無殺，一貴可作夫人。
★一個貴人為好命。
★馬逢沖輕浮。
◆夫宮有沖無早嫁。
★天干有合，異性緣佳，多早婚。
◆四個天干均相合，主再婚又生子。

※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※

祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★日主弱，用神為正印或比肩幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛，並倍得余蔭或遺產。
★生年，生月兩干皆正財，或生年正財，生月正官者，必生富家，或相續二姓而獲富。
◆驛馬無合，別土離鄉。

※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※

家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應生三子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
★年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母愛父。
★比劫為用神者，得兄弟姐妹之助。
★比劫坐驛馬者，兄弟姐妹多遠行，多瀟灑。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★月柱臨旺地，兄弟姐妹必多。
◆月令官殺司權，多損兄弟姐妹。
◆命逢華蓋，兄弟姐妹少。
★時出比肩為喜用者，得與父子協力大發家業於壯老年時期。
★用神在時柱，主子女能助父母。
◆日坐偏印，妻多小產。
◆日時支相沖，中年防子女或配偶有損。
◆時干克年干，生男孩時不順。
◆日時相沖，不利子息。

▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為准。※

體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
◆你八字中金太弱或死絕，應多注意氣虛，咳嗽，皮膚乾燥，骨節疼痛，大腸泄痢便血,並常有呼吸不暢，常受感冒之患，如果嚴重的話，有得肺病的可能。
★日坐長生，身健少病。
★火命夏生，體健聰明。
◆日坐梟或梟重者，因食而疾。

※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向北方、西方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用黑色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字0，9或有7，8比較幸運。
☆居住地宜選擇：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者涼性區域及多金屬，礦產之地居住。
☆飲食方面宜吃：寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類，或者涼性食物及肉食動物的肺大腸。
☆葯物方面宜吃：寒性之葯物，或者涼性之葯物。
☆朋友上選擇卯、巳年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與亥、未年生者三合，與戌年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。

【25歲流年：2011年辛卯 小運：丁卯】流年正印主事，運行死之地。天干辛金喜神，地支卯木閑神。
★流年運勢：58分，實際運勢：55分。
★今年值本命年，凡事須小心。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權的機會，有利讀書學習。

[1月庚寅]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[2月辛卯]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[3月壬辰]喜未穩，愁已遭，大雨狂風臨古木，人人盡道不堅牢。
[4月癸巳]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[5月甲午]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[6月乙未]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[7月丙申]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[8月丁酉]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[9月戊戌]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[10月己亥]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山了了人稱情。
[11月庚子]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[12月辛丑]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。

★此年佔得:澤地萃卦★鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。斷曰：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。

【26歲流年：2012年壬辰 小運：戊辰】流年比肩主事，運行墓之地。天干壬水用神，地支辰土忌神。
★流年運勢：36分，實際運勢：44分。
★壬丁流年與年淫匿之合，壬丁流年與月淫匿之合。
★生意上應盡量單干，少與別人合作，不與別人爭吵，不捲入紛爭大的事務中。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利於學術研究。

[1月壬寅]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[2月癸卯]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[3月甲辰]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[4月乙巳]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[5月丙午]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[6月丁未]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[7月戊申]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[8月己酉]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[9月庚戌]無蹤又無跡，遠近終難覓，平地起風雲，似笑還成泣。
[10月辛亥]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[11月壬子]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[12月癸丑]淺水起波瀾，平地生荊棘，言語虛參商，猶恐無端的。

★此年佔得:澤山咸卦★腳踏棒錘轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。斷曰：謀望可成，出門可行，走失來信，疾病安寧。

第三步大運：庚戌管 2013年至 2022年
※大運偏印主事，運行冠帶之地。 前五年運勢：53分，後五年運勢：25分。
★此時運勢逐步好轉，事業向有利方向發展，並逐漸趨於穩定，一切都顯得積極向上，朝氣十足，應保持現在有利局面，不要貪圖小便宜，去從事投機、冒險的行為。
★天干庚金喜神，地支戌土忌神。戌卯大運與年六合。大運逢空亡。
【27歲流年：2013年癸巳 小運：己巳】流年劫財主事，運行絕之地。天干癸水用神，地支巳火仇神。
★流年運勢：50分，實際運勢：51分。
★巳申流年與日六合，巳申寅流年與日與時無恩之刑。
★利於從事投機、冒險的商業經營，多靠朋友幫助，你就可能成功。

★此年佔得:地山謙卦★天賜貧人一封金，不用竟爭二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。斷曰：婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。

【28歲流年：2014年甲午 小運：庚午】流年食神主事，運行胎之地。天干甲木閑神，地支午火仇神。
★流年運勢：34分，實際運勢：43分。
★午未流年與月六合。
★注意飲食衛生，克服頭腦中懶惰的思想，振作精神，沖出人生困境。
★流年神煞：災煞恐防有災。

★此年佔得:雷山小過卦★行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡瞧。快步保你過得去，慢行一步不安牢。斷曰：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。

【29歲流年：2015年乙未 小運：辛未】流年傷官主事，運行養之地。天干乙木閑神，地支未土忌神。
★流年運勢：20分，實際運勢：36分。
★避免口舌之爭，不參與話題爭論，多鍛煉身體，渡過劣運。

★此年佔得:雷澤歸妹卦★求魚自當向水中，樹上求魚不順情。受盡勞苦枉費力，勞而無功事不成。斷曰：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。

【30歲流年：2016年丙申 小運：壬申】流年偏財主事，運行長生之地。天干丙火仇神，地支申金喜神。
★流年運勢：57分，實際運勢：55分。
★流年與時柱天克地沖。
★最利炒股、搏彩等投資，看準時機、量力而行，你就能大賺一把。

★此年佔得:離為火卦★占此卦者遇天官，福祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁悶消散主平安。斷曰：月令皆喜，諸事方便，出門見喜，災消病散。

【31歲流年：2017年丁酉 小運：癸酉】流年正財主事，運行沐浴之地。天干丁火仇神，地支酉金喜神。
★流年運勢：57分，實際運勢：55分。
★丁壬流年與日淫匿之合，丁壬流年與時淫匿之合。酉卯流年與年相沖。
★今年財運較好，你的生意或獎金可能比以前好了，進財之年應多做儲蓄，以備日後享用。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事。

★此年佔得:火山旅卦★飛鳥樹上壘高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉費勞。斷曰：求財費力，行人未還，走失難找，婚姻也難。

【32歲流年：2018年戊戌 小運：甲戌】流年七殺主事，運行冠帶之地。天干戊土忌神，地支戌土忌神。
★流年運勢：3分，實際運勢：14分。
★戌卯流年與年六合。
★此年是否覺得太壓抑，事業前途受阻，處處遇壓力、挫折，應定下心，好好學習，爭取時機。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。

★此年佔得:火風鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利兩周全。婚姻合夥都如意，生意興隆好陞官。斷曰：出門有益，功名可成，心事遂順，合家康寧。

【33歲流年：2019年己亥 小運：乙亥】流年正官主事，運行臨官之地。天干己土忌神，地支亥水用神。
★流年運勢：64分，實際運勢：44分。
★亥寅流年與時六合，亥卯未流年與年與月三合木局。
★不要參加難度大的考核，時機還未成熟，等以後再來。
★流年神煞：流年行祿地，有進益之喜，流年逢空亡，竹籃打水運。

★此年佔得:火水未濟卦★太歲入運事多磨，好比無船要過河。交易出行不見利，婚姻合夥難相合。斷曰：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，交節無礙。

【34歲流年：2020年庚子 小運：丙子】流年偏印主事，運行帝旺之地。天干庚金喜神，地支子水用神。
★流年運勢：89分，實際運勢：57分。
★如果想在正業之外另兼他業賺外快，那麼時機到了，此年也是學習的好運氣。
★流年神煞：流年行羊刃、行事須小心，恐有凶災或破損耗財。

★此年佔得:山水蒙卦★卦中氣象犯小耗，謀望求財是徒勞。婚姻合夥有人破，交易出行犯嘮叨。斷曰：為人仔細，賺錢費力，有心學好，小鬼偷去。

【35歲流年：2021年辛丑 小運：丁丑】流年正印主事，運行衰之地。天干辛金喜神，地支丑土忌神。
★流年運勢：28分，實際運勢：26分。
★流年與月柱天克地沖。
★不要參加各種類型的考核，你應多學習更熟悉後再去，不然會勞而無功。

★此年佔得:風水渙卦★隔河望定一錠金，欲取河寬水又深。指望錢財難到手，晝夜思量枉費心。斷曰：婚姻不濟，合夥不利，交易出行，總不如意。

【36歲流年：2022年壬寅 小運：戊寅】流年比肩主事，運行病之地。天干壬水用神，地支寅木閑神。
★流年運勢：66分，實際運勢：45分。
★壬丁流年與年淫匿之合，壬丁流年與月淫匿之合。寅申流年與日相沖。
★生意上應盡量單干，少與別人合作，不與別人爭吵，不捲入紛爭大的事務中。
★流年神煞：驛馬此年多走動。

★此年佔得:天水訟卦★二人爭路未肯讓，佔得此卦費主張。交易出行有阻隔，生意合夥也平常。斷曰：月令不濟，莫惹閑氣，好事難成，求財費力。

第四步大運：辛亥管 2023年至 2032年
※大運正印主事，運行臨官之地。 前五年運勢：81分，後五年運勢：90分。
★如早晨9點到11點的太陽，光芒萬丈，此時應該是功成名就，職業、金錢、地位都十分穩固的時候，命主應安於現狀，過穩定安靜的生活，不可心存妄想。
★天干辛金喜神，地支亥水用神。亥申大運與日相害，亥寅大運與時六合，亥卯未大運與年與月三合木局。大運逢空亡。
【37歲流年：2023年癸卯 小運：己卯】流年劫財主事，運行死之地。天干癸水用神，地支卯木閑神。
★流年運勢：66分，實際運勢：73分。
★今年值本命年，凡事須小心。
★利於從事投機、冒險的商業經營，多靠朋友幫助，你就可能成功。

★此年佔得:震為雷卦★占者逢之撞金鍾，時來運轉響一聲。謀事求財不費力，交易合夥大亨通。斷曰：求名遂意，做事稱心，走失行人，自然有音。

【38歲流年：2024年甲辰 小運：庚辰】流年食神主事，運行墓之地。天干甲木閑神，地支辰土忌神。
★流年運勢：20分，實際運勢：50分。
★好運，什麼事都很合順，身體康健，也利於求名求利。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利於學術研究。

★此年佔得:雷地豫卦★青龍得意喜氣生，謀望求財事有成。婚姻出行無阻隔，是非口舌得安寧。斷曰：交易即成，行人即歸，頭緒有準，合夥有利。

【39歲流年：2025年乙巳 小運：辛巳】流年傷官主事，運行絕之地。大運與流年天克地沖，天干乙木閑神，地支巳火仇神。
★流年運勢：34分，實際運勢：57分。
★巳申流年與日六合，巳申寅流年與日與時無恩之刑。
★你若從文，那麼今年文運吉利，靠配偶的內助會有賺錢之機。

★此年佔得:雷水解卦★五關脫難運頭抬，勸君趁時將財求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。斷曰：疾病快好，行人來早，謀望成全，諸般湊巧。

【40歲流年：2026年丙午 小運：壬午】流年偏財主事，運行胎之地。天干丙火仇神，地支午火仇神。
★流年運勢：25分，實際運勢：53分。
★午未流年與月六合。
★最利炒股、搏彩等投資，看準時機、量力而行，你就能大賺一把。
★流年神煞：災煞恐防有災。

★此年佔得:雷風恆卦★魚來撞網樂自然，卦占行人不久還。交易婚姻兩成就，謀望求財不費難。斷曰：出行湊巧，有病就好，雖有口舌，自然消了。

【41歲流年：2027年丁未 小運：癸未】流年正財主事，運行養之地。天干丁火仇神，地支未土忌神。
★流年運勢：11分，實際運勢：46分。
★丁壬流年與日淫匿之合，丁壬流年與時淫匿之合。
★不要參與賭博，生意和工資也許比以前少了，不利婚姻。

★此年佔得:地風升卦★指日高升氣象新，走失行人有信音。出行求財遂心好，疾病口舌皆除根。斷曰：求財到手，謀事可成，尋人得見，家宅安寧。

【42歲流年：2028年戊申 小運：甲申】流年七殺主事，運行長生之地。天干戊土忌神，地支申金喜神。
★流年運勢：50分，實際運勢：70分。
★流年與時柱天克地沖。
★適於競選領導職務、投標等，可能有升遷之喜，但不要急功近利。

★此年佔得:水風井卦★枯井破了已多年，一朝流出清水泉。滋生濟渴人稱美，時來運轉樂自然。斷曰：精神清爽，福祿日增，出入皆可，百事全消。

【43歲流年：2029年己酉 小運：乙酉】流年正官主事，運行沐浴之地。天干己土忌神，地支酉金喜神。
★流年運勢：50分，實際運勢：70分。
★酉卯流年與年相沖。
★有利考試、競選，有得功名之象，容易得到文憑、職稱。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事。

★此年佔得:澤風大過卦★夜夢金錢醒來空，求名求利大不通。婚姻難成交易散，走失行人不相逢。斷曰：月令不合，好事難謀，凡事忍耐，休要琢磨。
【44歲流年：2030年庚戌 小運：丙戌】流年偏印主事，運行冠帶之地。天干庚金喜神，地支戌土忌神。
★流年運勢：28分，實際運勢：59分。
★戌卯流年與年六合。
★如果想在正業之外另兼他業賺外快，那麼時機到了，此年也是學習的好運氣。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。

★此年佔得:澤雷隨卦★推車正逢道路干，謀望求財不費難。婚姻出行無阻礙，疾病口舌保平安。斷曰：苦盡生甜，喜氣滿園，求謀做事，處處安然。

【45歲流年：2031年辛亥 小運：丁亥】流年正印主事，運行臨官之地。運交歲運並臨，須防有重大事情發生，天干辛金喜神，地支亥水用神。
★流年運勢：89分，實際運勢：89分。
★亥寅流年與時六合，亥卯未流年與年與月三合木局。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權的機會，有利讀書學習。
★流年神煞：流年行祿地，有進益之喜，流年逢空亡，竹籃打水運。

★此年佔得:巽為風卦★泛舟清水離沙灘，出外行人早回還。是非口舌皆無礙，婚姻合夥更不難。斷曰：功名稱意，求財得利，交易可成，疾病即愈。

【46歲流年：2032年壬子 小運：戊子】流年比肩主事，運行帝旺之地。天干壬水用神，地支子水用神。
★流年運勢：97分，實際運勢：93分。
★壬丁流年與年淫匿之合，壬丁流年與月淫匿之合。
★利於與他人合夥創業，合作共事，交朋結友發展前途。
★流年神煞：流年行羊刃、行事須小心，恐有凶災或破損耗財。

★此年佔得:風天小畜卦★濃雲密布下雨難，盼望行人不見還。交易出行空費力，婚姻求謀是枉然。斷曰：月令中平，忍耐從容，疾病口舌，交節安寧。

第五步大運：壬子管 2033年至 2042年
※大運比肩主事，運行帝旺之地。 前五年運勢：97分，後五年運勢：97分。
★運勢走到了極點，此時切不可輕舉妄動，否則恐有凶災、破財之事。凡事取守勢，避免捲入爭執中，所謂「退一步海闊天空，忍三分風平浪靜。」
★天干壬水用神，地支子水用神。壬丁大運與年淫匿之合，壬丁大運與月淫匿之合，子卯大運與年無禮之刑，子未大運與月相害。大運行羊刃、行事須小心，恐有凶災或破損耗財。

⑩ 大家對三國演義里，關羽怎麼看

1，忠。對劉備就不用說了。但這恰巧是在對曹操的不仁不意中體現出來的。這似乎是一對矛盾體。可謂忠而不義。死忠者，關羽，大不義者亦關羽。 2，勇。勇冠三軍。溫酒斬華雄可見一斑。死在刀下之鬼及多，不乏顏良，文丑之大將。但又絕不是及勇之人。三英戰呂布而不勝，讓人也有質疑其武力的嫌疑。 3，自負。東吳約婚，竟然說出虎女不嫁犬子的話。不想自己也乃一賣棗兒。 4，沒有大局觀。只能是一介武夫。諸葛亮讓守東吳，他沒有做到聯吳抗曹，而是剛愎自用，落的殘死下場。劉備之川蜀滅亡既始於關羽丟荊州。失去荊州要地，是一次重大的戰略失敗。使江中不的形成鼎足之勢。蜀軍退入川中。 5，講小義不論大義。放曹操一事，事先立了軍令前去，事中卻不忍下手，不是丈夫行為，江山是劉備的，不是關羽的，為自己當初受恩而放強敵，豈不知日後劉備半壁江山皆死於其手。從此知其人度量及小，私事公報，放在今天也是一個貪污腐敗分子。 本人從心裡對關羽是7分過，3分功之評價。若論武聖，不知為何不立呂布，岳飛，而立三英戰呂布而不勝的關羽。其人實乃一介武夫。
補充：
但首先要搞明白的是，評價關羽有兩條線，一個是根據真實的歷史，另一個就是我們耳熟能詳的三國演義，很多人認為，《三國演義》以蜀漢為正統，對蜀漢的人物多有誇張，事實上剛好相反，若詳讀《三國演義》就會覺得羅貫中對蜀國的人物多私褒實貶，以著名的劉安殺妻為例。《三國演義》第十九回里，劉備兵敗，逃亡途中遇到獵戶劉安，劉安「聞豫州至，欲尋野味供食，一時不能得，乃殺其妻以食之。」劉安是貪圖富貴的卑鄙小人，殺妻沒有什麼可詳談的，但劉備的反應卻令人感到不寒而慄，以「仁義」出名的劉備，不但沒有任何斥責，見了曹操之後，還「說劉安殺妻為食之事，操乃令孫乾以金百兩往賜之」慫恿曹操賞賜金銀，從這點看來，劉備心中實際上和曹操的價值觀並無不同——自己為最先，仁義不過是招攬人心的粉飾耳，此事歷史中並無此記載，羅貫中添油加醋虛構了這一段，這種似褒實貶的描寫實際上在三國演義中更有多處，至於是失誤還是刻意，現在很難說得清楚
補充：
了。 從歷史上來說，毫無疑問關羽是個不錯的軍事將領，但是說不上傑出。 1、武勇 羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。（關羽傳），從這一點來看，武勇應當是可以的。 2、軍略 關羽戎馬生涯三十年，大多數時間都擔任方面軍統帥，這至少說明關羽並不是僅有武勇，也有一定的軍事統帥力。比如樊城一戰，「第一、為了防備吳國進攻，大築江陵城，將其建成內外套城，形成堅固的兩道防線。第二、除積聚糧食軍用物資外，大造舟船，操練水軍，以便北伐時利用漢水步、騎、水軍聯合作戰，以加強戰斗威力。第三、聯合魏境反曹勢力，作為內應，以便北伐時擴大聲勢。如建安二十二年（217年），對許昌少府耿紀起兵的援助；建安二十三年（218年），與南陽守將侯音起兵的聯合，皆屬此類。」（轉引自《關羽的一生及其評價》 朱大渭 ）但總的說來，並不能說關羽比同時代的優秀將領如、徐晃、張遼、甘寧、夏侯敦等有什麼特別突出的地方。 3、兄弟情誼 關羽被曹操所擒，所遇倒也可以，但是最終仍然回到劉備身邊。當然了，這里由有虛構的成分，一個就是當時關羽並不是為了保護劉備的家眷，另一個就是所謂的過五關斬六將，「左右欲追之，曹公曰：「彼各為其主，勿追也。」 」既然曹操發話，再阻攔關羽就是抗命，很顯然是不可能的。詳盡的原因我下面會分析，但不管怎麼說，脫離已經擁有的待遇，冒著被曹操追殺的危險回到劉備身邊，沒有一點兄弟情是很難說得。 但是話說回來，關羽並不是完人，甚至很難說是個優秀的軍事將領，他有作為軍事將領很嚴重的缺陷，就是過分驕傲，這個驕傲並不是簡單的情緒驕傲，他是造成關羽犯下一些極為嚴重的軍事錯誤的原因。 以關羽最後敗走麥城為例，三國志記載，最初孫權攻擊關羽的契機是「先是權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒。」要求關羽一定要答

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