狂流小說二湘在線閱讀

㈠ "到中流擊水"的出處

獨立寒秋，湘江北去，桔子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？ 《沁園春·長沙》（一九二五年）

毛澤東

㈡ 沅湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。 的題目是什麼

三閭廟

戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深！

日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。

三閭廟，是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇，據《清一統志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。此詩為憑吊屈原而作。

司馬遷論屈原時說：「屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？」（《史記。屈原列傳》）詩人圍繞一個「怨」字，以明朗而又含蓄的詩句，抒發對屈原其人其事的感懷。

沅、湘是屈原詩篇中常常詠嘆的兩條江流。《懷沙》中說：「浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠忽兮。」《湘君》中又說：「令沅湘兮無波，使江水兮安流。」詩以沅湘開篇，既是即景起興，同時也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之「不盡」，寫怨之綿長，後一句之「何深」，表怨之深重。兩句都從「怨」字落筆，形象明朗而包孕深廣，錯綜成文而回環婉曲。李瑛《詩法易簡錄》認為：「詠古人必能寫出古人之神，方不負題。此詩首二句懸空落筆，直將屈子一生忠憤寫得至今猶在，發端之妙，已稱絕調。」是說得頗有見地的。

然而，屈子為什麼怨？怨什麼？詩人自己的感情和態度又怎樣？詩中並沒有和盤托出，而只是描繪了一幅特定的形象的圖景，引導讀者去思索。江上秋風，楓林搖落，時歷千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之後，而今卻到哪裡去呼喚他的冤魂歸來？「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」，「湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南！」這是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，詩人撫今追昔，觸景生情，借來化用為詩的結句：「日暮秋風起，蕭蕭楓樹林」。季節是「秋風起」的深秋，時間是「日暮」，景色是「楓樹林」，再加上「蕭蕭」這一象聲疊詞的運用，更覺幽怨不盡，情傷無限。這種寫法，稱為「以景結情」或「以景截情」，畫面明朗而引人思索，詩意雋永而不晦澀難解，深遠的情思含蘊在規定的景色描繪里，使人覺得景物如在目前而餘味曲包。試想，前面已經點明了「怨」，此處如果仍以直白出之，而不是將明朗和含蓄結合起來，做到空際傳神，讓人於言外得之，那將會何等索然寡味！此詩結句，歷來得到詩評家的贊譽。《詩法易簡錄》又贊道：「三、四句但寫眼前之景，不復加以品評，格力尤高。凡詠古以寫景結，須與其人相肖，方有神致，否則流於寬泛矣。」鍾惺《唐詩歸》則說：「此詩豈盡三閭，如此一結，便不可測。」施補華《峴佣說詩》評道：「並不用意，而言外自有一種悲涼感慨之氣，五絕中此格最高。」無不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。

詩歌，是形象的藝術，也是最富於暗示性和啟示力的藝術。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼見底的淺水沙灘；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所雲的有字天書。戴叔倫的《三閭廟》兼得二者之長，明朗處情景接人，含蓄處又喚起讀者的想像鼓翼而飛。

㈢ 謬什麼流什麼

謬種流傳 [ miù zhǒng liú chuán ]

基本釋義

《宋史•選舉志二》：「所取之士既不精，數年之後，復俾之主文，是非顛倒逾甚，時謂之謬種流傳。」 後泛指謬誤的東西流傳下去。
出 處
《宋史•選舉制二》：「所取之士既不精；數年之後復俾之主文；是非顛倒逾甚；時謂之繆種流傳。」

1 謬種流傳有傷他的名聲。
2 如今,市場上的黃色錄像帶必須取締,否則謬種流傳,會給青少年帶來嚴重的危害。
3 對教科書的錯誤必須修正,否則會謬種流傳,誤人子弟。
4 佛家子弟也要勸善懲惡,不能任謬種流傳。
5 賭風不禁，謬種流傳，貽害下一代。
百問中文

謬種流傳造句
1、然有可解者，謬種流傳已數十年。見清•惲敬《與饒陶南》。

2、成語謬種流傳源自《宋史•選舉志二》：「所取之士既不精，數年之後，復俾之主文，是非顛倒愈甚，時謂之繆種流傳。」
4、佳敏正在默默地默念李賀的詩《相和歌辭•雁門太守行》，打著湘茵領帶的澹臺輯老師出其不意地走到旁邊，要求他用「謬種流傳」造句，把他嚇得臉色刷白。
5、德里克聽他的朋友綺思說，用成語「謬種流傳」造句是相當麻煩的事情。
6、前往龍山風景名勝區的高鐵上，鄧老師給歡篆和雋蘅介紹了「謬種流傳」的歷史典故
成語
古代漢語詞彙中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精闢，往往隱含於字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。它結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡單的說成語就是，說出來大家都知道，可以引經據典，有明確出處和典故，並且使用程度相當高的用語。

成語
1、慣用的古語。
元•劉祁《歸潛志》卷十二:"古文不宜蹈襲前人成語，當以奇異自強;四六宜用前人成語，復不宜生澀求異。" 清李漁《閑情偶寄•詞曲上•音律》:"凡作倔強聱牙之句，不合自造新言，只當引用成語。"

2、指長期慣用，結構定型，意義完整的固定片語，大多由四字組成。
清•任泰學 《質疑•經義》:"成事不說，遂事不諫，既往不咎，或是當時成語。"趙樹理《金字》:"我想了一陣，想出個模稜兩可的成語來，寫了'有口皆碑'四個大字。"

定義
成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精闢易記易用。並常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義，當然，也有中性的。 成語多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。

來源
成語是一種現成的話
跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別，其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而慣用語和諺語總是鬆散一些，可多可少，不限於四個字。例如"快刀斬亂麻"、"九牛二虎之力"、"驢唇不對馬嘴"、"前怕狼，後怕虎"，這是常說的慣用語;"百聞不如一見"、"真金不怕火煉"、"有志者事竟成"、"路遙知馬力，日久見人心"，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬於諺語一類。成語跟慣用語、諺語是不一樣的。

出處
如"狐假虎威"出於《戰國策•楚策》，"鷸蚌相爭"出於《燕策》，"畫蛇添足"出於《齊策》，"刻舟求劍"出於《呂氏春秋•察今》，"自相矛盾"出於《韓非子•難勢》，都是古代的寓言。如"完璧歸趙"出於《史記•廉頗藺相如列傳》，"破釜沉舟"出於《史記•項羽本紀》，"草木皆兵"出於《晉書•苻堅載記》，"一箭雙雕"出於《北史•長孫晟傳》，"口蜜腹劍"出於《唐書•李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。

㈣ 「沅湘流不盡，屈子怨何深」這首詩叫什麼名字

出自唐代戴叔倫的《三閭廟》，下面是這首詩的全部。
三閭廟
（唐）戴叔倫
沅湘流不盡，屈子怨何深。
日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。
注釋：
1.三閭廟：即屈原廟，因屈原曾任三閭大夫而得名。
2.沅湘：屈原詩篇中常常詠嘆的兩條江流。
3.蕭蕭：風吹樹木發出的響聲。

㈤ 長江在哪

長江流域，是指長江幹流和支流流經的廣大區域，橫跨中國東部、中部和西部三大經濟區，共計19個省、市、自治區，是世界第三大流域，流域總面積180萬平方公里，佔中國國土面積的的18.8%，流域內有豐富的自然資源。

長江發源於"世界屋脊"--青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側。幹流流經青海、西藏、四川、雲南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省、自治區、直轄市，於崇明島以東注入東海，全長約6300㎞，比黃河(5464㎞)長800餘公里，在世界大河中長度僅次於非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，居世界第三位。但尼羅河流域跨非洲9國，亞馬遜河流域跨南美洲7國，長江則為中國所獨有。

長江幹流自西而東橫貫中國中部。數百條支流輻輳南北，延伸至貴州、甘肅、陝西、河南、廣西、廣東、浙江、福建8個省、自治區的部分地區。流域面積達180萬平方公里，約佔中國陸地總面積的20%。淮河大部分水量也通過大運河匯入長江。

長江幹流宜昌以上為上游，長4504公里，流域面積100萬平方公里，其中直門達至宜賓稱金沙江，長3464公里。宜賓至宜昌河段習稱川江，長1040公里。宜昌至湖口為中游，長955公里，流域面積68萬平方公里。湖口至出海口為下游，長938公里，流域面積12萬平方公里。

㈥ 哀怨托離騷,生而獨開詩賦立;菰忠報楚國,余風波及漢湘人. 何處招魂,香草還生三戶地;當年呵壁,湘流應識九歌

1《離騷》
2《招魂》、《九歌》
屈原在流放途中憂心憂慮，呵壁問天。屈原憂心國家，哀怨憤懣於是創作了《離騷》，他及其他一些人的一系列作品使楚辭形成了一代文學樣式。下聯是講屈原精忠報國，這種精神影響深遠。

㈦ 背井離鄉工作時，你吃過哪些食物讓你想起家鄉而淚流滿面

其實很多遠在他鄉的人都想更好的和家人聯系，他們也經常會想念家鄉。很多出去的人都覺得家鄉真好，也想和家人在一起，和家人保持聯系。如果我們出去，我們可能想吃家鄉的食物。我也認為，如果我們能吃到家鄉的食物，會讓我們感到很開心。我們想念家鄉的美食，很想吃。當你遠離其他城市的時候，吃著家鄉的美食會不會讓你熱淚盈眶，那種味道能傳遞你的記憶？

時光飛逝。只有在休息時間和下班後，我才想念想呆在家裡的孩子。其實我覺得味道也可以傳遞回憶，因為在我看來，我覺得味道也是回憶的載體。很多時候，如果能吃到家鄉的美食，我們會很想念家鄉，也會回憶起家鄉的點點滴滴，這樣才能承載回憶。緊實有嚼勁，可以直接吃。大嘴喜歡吃肉。如果你晚上熬夜喝啤酒，你會更滿足。板鴨，香辣入味，色澤誘人，入口麻辣開胃。我們經常吃一點辣，連裡面的骨頭都酥了。不控制的話，我們自己也能吃個醬鴨。

㈧ 古詩漁翁的全文

漁翁
柳宗元 〔唐代〕
漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，岩上無心雲相逐。
譯文
漁翁晚上停船靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。
旭日初升，雲霧散盡四周悄然無聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。
回身一看，他已駕舟行至天際中流，山岩頂上，只有無心白雲相互追逐。
注釋
傍：靠近。西岩：當指永州境內的西山，可參作者《始得西山宴遊記》。
汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。
銷：消散。亦可作「消」。
欸（ǎi）乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長呼之聲。唐時湘中棹歌有《欸乃曲》（見元結《欸乃曲序》）。
下中流：由中流而下。
無心：陶淵明《歸去來兮辭》：「雲無心而出岫。」一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。蘇軾《書柳子厚〈漁翁〉詩》雲：「詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。然其尾兩句，雖不必亦可。」嚴羽《滄浪詩話》從此說，曰：「東坡刪去後二句，使子厚復生，亦必心服。」然劉辰翁認為：「此詩氣澤不類晚唐，下正在後兩句。」此後，關於此詩後兩句當去當存，一直有兩種意見。

㈨ 花落流年度,春去佳期誤,請幫忙解釋一下，謝謝大家！

去去留留，其實，只是一瞬間的事情。
我以為我們會永遠，其實我們會錯過，彼此只是過客而已
生活的無奈，就在於，意外。
意外的相遇，與錯過。
你不在的時候，我來了。
你來了，你為我守候了，我卻離開了。
無論時間或者空間，只要沒有相遇，只要沒有永恆，就是錯過。